VERÁ LA LUZ EL PRÓXIMO 11 DE SEPTIEMBRE, EDITADO POR ITUCI SIGLO XXI
Sumario: En derecho, conjunto de actuaciones encaminadas a preparar un juicio.
Sumario
A
LUCIFER
(Crónica del Apocalipsis anunciado)
Autor: Tavo Alfonso Jiménez de Armas
¿Y si nos encontrásemos a las puertas del juicio al líder sublevado, un ángel llamado Lucifer, que en su caída arrastró a todo el planeta Tierra, y que ese fuera el Apocalipsis anunciado?
¿Es el 11 de septiembre de 2001 el comienzo del Fin de los Tiempos, o de “estos tiempos”?
Una aproximación al Sumario
La siguiente sinopsis aborda parte de un trabajo interpretativo del mundo de las imágenes, las profecías, y sobre todo, de los acontecimientos mundiales más recientes. Se diría que hablamos de una obra que nace de la visión panorámica y espiritual de unos hechos que nos afectan a todos los seres humanos, y con el propósito de alentar al lector a preguntarse por el sentido de los eventos globales, también de los que se producen en su propia vida.
Con semejantes fundamentos, este libro se reconoce a sí mismo como una herejía para el conformismo, para el individuo complaciente, conforme con el mundo tal como se le ha diseñado por otras manos. Y como tal, el
contenido de sus páginas propone la duda y la controversia, a fin de que los intelectos puedan erigirse en elementos activos, emisores de opiniones más amplias, reales e independientes.
Para ello, a la hora de ilustrar conceptos metafísicos pertenecientes al enigmático mundo espiritual, se hace uso de un lenguaje accesible para un público amplio, no necesariamente versado en estos campos. Es precisamente ahí, en la sencillez de su exposición, donde reside el alma viva de este trabajo.
Comenzó como un ensayo donde se reflexionaba sobre la espiritualidad que ha logrado divorciarse de la pétrea religión, y acabó por convertirse en un estudio interpretativo de algunos textos considerados sagrados y su trascendencia en el tiempo presente; la
relevancia de ciertos relatos bíblicos en la desconcertante actualidad mundial es más alta de la que se cree. Y su relación directa con eventos como el 11 de septiembre de 2001 es, simplemente, sorprendente; para lograr entender el devenir de acontecimientos de semejante magnitud, el autor de la obra ha escudriñado en el sentido menos literal de las crónicas bíblicas (especialmente, Apocalipsis), así como otros textos que la iglesia oficial no tiene en consideración.
En el libro Génesis se narra, metafóricamente, la creación del género humano y su defenestración del coto original, tras el acto sexual entre los seres responsables de un proyecto evolutivo y las féminas humanas. Los cronistas exponen que el diseño inicial se ve abortado, por la acción de aquellos
comisionados que estaban a cargo del plan de evolución, y que a través de aquella desobediencia angélica la humanidad se convierte en víctima de un secuestro planetario que ya dura milenios.
Consecuencia inmediata de aquella trasgresión tenemos la devaluación de la condición femenina, a la que se acusará de ser culpable de todos los males, cuando no fue sino la primera víctima de una conjura cuyo origen está más allá de las posibilidades humanas; precisamente, en las manos del caudillo insurgente, Lucifer, encargado de portar la luz para los terrestres.
La unión sexual entre desiguales produjo una serie de híbridos, representados por el nombre Caín, siempre en disputa con Abel, quien personaliza a los que no son productos de aquella
incestuosa unión. El mito fue tradición oral y luego escrita, llegando así hasta nosotros, la generación de mayor poder tecnológico y material, y, sin embargo, la de insuperables desequilibrios y turbación.
Dada la capital importancia de lo que Génesis nos cuenta sobre la acción de ciertos ángeles, y su repercusión en la lucha entre caínes y abeles que luchan por su respectiva concepción de la materia, el tema ha de volver a repetirse, y así es cuando se nos detalla que otros dos hermanos, Esaú y Jacob, se verán enfrentados por la primogenitura, el mayorazgo sobre la materia, el mundo. La primogenitura corresponde a Esaú, pero su hermano se la arrebata. Con semejante lucha simbólica de dignidades usurpadas volvemos al epicentro
de la trama primera: la rebelión de quienes se toman facultades no entregadas. Jacob, claro está, se convertirá en Israel, y sus herederos, los actuales sionistas del Estado hebreo, reclaman para sí una tierra y unos privilegios que dudosamente les pertenecen.
Para que no falten personajes en todo este recorrido que mezcla mito e historia, tenemos a Juan, el profeta de Apocalipsis, que advierte del uso desproporcionado de la fuerza masculina en detrimento de la femenina. Su genial advertencia no se limita a ello, sino que expone cómo se desarrollará la lucha final entre los adversarios, a saber: aquellos que representan el pensamiento despiadado del arquetipo Caín, y aquellos otros que manifiestan –como Abel- su lealtad a un universo cósmico y espiritual, del que estamos separados por obra y gracia de unos
trasgresores que siguen dando consistencia al actual paradigma terrestre.
Además, Apocalipsis señala quienes son los componentes de la oscura trinidad que habrá de comparecer ante el sumario abierto: la Bestia Primera, identificativa del Israel sionista; la Bestia Segunda (sumisa a los intereses de la primera), ideograma de los Estados Unidos; y el Falso Profeta, representando al islamismo más integrista. Los tres arquetipos bien revelados, exteriorizados a través de los acontecimientos que son noticia y propaganda cotidianas. El profeta advierte que el enfrentamiento final, gestándose ya en Oriente, nos conduce a comienzos de la próxima década…
Mientras tanto, esta obra se hace eco de la
usurpación llevada a cabo por las religiones, al proclamarse intermediarias entre el ser humano y el cosmos espiritual; eco de las constantes mentiras de los gobiernos que han emprendido una vergonzosa huida hacia delante, a costa de los derechos más elementales.
Todo ello, aliñado con nuevos datos sobre la farsa de la guerra contra el terror, la restauración del rol femenino a su condición primigenia, y la presencia de la Diosa Providencia, que alienta a todos sus hijos e hijas a que, cada vez más, la granja en manos de los manipuladores sea ingobernable.
¿Qué mejor día para la presentación de una obra semejante que el próximo lunes 11 de septiembre?
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