Quisiera saber hacer
un conjuro de veras,
con unas gotas de miel,
un chorrito de arena,
para que del fondo de tu lejanía
aquí de pronto
te aparecieras.

Me faltas, mi niña, tanto,
que ya palpo tu ausencia,
tus pestañitas de miel,
tu cintura de arena,
que, de tanto casi que te echo de menos,
más, más te siento
que si estuvieras.

Y sin embargo (ya ves),
aunque tanto te sienta,
no sé qué falta, que no
es la cosa que era,
que el recuerdo hambre de tu masa tiene,
y pide, el loco,
que éstes de veras.

Haré un hechizo por ti,
aunque hechizos no sepa,
con ramo de avena loca,
con dos hojas de menta,
con el humo blanco de gamona y malvas,
para olvidarte,
para que vuelvas.

Agustín García Calvo, 4 Canciones de amor perdido y el cínife, Logroño:
Ediciones del 4 de agosto, 2006, páginas 11 y 12.

--
Campos de fresa: http://todoal59.blogspot.com/

A ver como era ese poema de A.G.C. que hablaba algo de unas palomas, unas
gaviotas, algo así... A Alejandro, Antonio , etc. Saludos, V.


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++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

> ...pero debe de haber muchos más. La búsqueda del Grial o de la
Piedra
> Filosofal pueden también entenderse así. De todas formas, tengo la
> sensación de que hay paralelos más próximos y se me están
escapando. A
> ver si podéis echarme una mano —y, si os apetece, contadme qué tal
veis
> el método y cómo lo abordaríais vosotros.


El método me parece buenísimo (casi dan ganas de volver al
Instituto  ;-)). pero los ejemplos que se me ocurren no son
demasiado próximos:

-Toda la Alquimia oriental y occidental (Herreros y alquimistas de
Eliade como buena referencia desde perspectiva "mística").

-El relato de Borges. El río que daba la inmortalidad y el que la
quitaba. La inmortalidad como maldición (who wants to live forever).

-Las manzanas de la inmortalidad. Todos los mitos del héroe-niño que
se hace o se podría haber hecho inmortal o casi invencible por
inmersión en agua (conexiones con bautismo; Vida Eterna como
persecución religosa) o por tirarlo al fuego, Balder, Aquiles...

-El vampirismo como inmortalidad parasitaria y maldita bebiendo la
vida de los demás. Pueden ser una referencia las novelas de Ann
Rice, o, para los frikis, el famoso juego de rol.

-Referencia poco cercana.- Última novela de Umberto Eco, la
misteriosa llama de la reina Loana. El nombre venía de un comic
antiguo allí nombrado en el que dicha misteriosa llama de la reina
concedía la inmortalidad y unos aventureros van a buscarla. El
título quedó grabado en la mente del protagonista, aunque al
releerlo de viejo el argumento le parece muy malo.

-Las leyendas urbanas (¿o realidades?) acerca de millonarios que se
congelan (Walt Disney) para resucitar cuando la ciencia sea
superpoderosa. Esta es más cercana.

-La búsqueda de la fama (o infamia) como recración del mito de la
inmortalidad (Erostrato). La canalización sobre los hijos de los
anhelos de autoperpetuación.

-La Fuente de la Eterna Juventud. Recreaciones de la eterna juventud
en el mundo actual (cirugía, etc.) La eterna juventud y el pacto
diabólico.

Saludos,

Antonio

El método a mí me parece bueno: obliga a ejercitar la memoria; como la
mía casi siempre es muy flaca, yo no puedo recordar ahora un ejemplo de
combate en que los enemigos se vuelvan aliados. A lo mejor, además de en
Marvel groups, en los cómics de Hazañas Bélicas, en alguna película...
Pero no tengo mitología a mano, digo en mente.
Y, en lo que búsqueda de la inmortalidad se refiere, yo pondría como
ejemplo más cercano, la existencialista persecución sartriana en su
"Náusea", de El sentido de la vida, y, por qué no, la peli homónima de
los Monty Phiton. Porque tal vez lo más presente ahora mismo, sea la
búsqueda de una justificación a este tránsito, para demasiados a los que
me sumo.
Se me ocurre y así lo manifiesto, por variar y aunque no sirva para la
ayuda que solicitas.
Afectuoso saludo,

drix




agonza59@... escribió:
> Ando estos días viendo con mis alumnos de Literatura Universal (una
> optativa del nuevo Bachillerato) el Poema de Gilgamesh (en
> realidad, un resumen del Poema y algunos fragmentos significativos) y
> ensayando un método de análisis simple, que no tiene nada de especial,
> pero nunca había aplicado sistemáticamente y me está pareciendo provechoso.
>
> Se trata de localizar los 'motivos' que van apareciendo en el texto. Por
> ejemplo:
>
> Villano que se convierte en héroe (Gilgamesh)
> Doble (Enkidu creado a la medida de Gilgamesh)
> Hombre salvaje (Enkidu)
> Seductora diabólica (¿Hieródula? Ishtar)
> Combate en que los enemigos se vuelven aliados
> Gigante (Humbaba)
> Bosque encantado (Bosque de los Cedros)
> Protección mágica del villano (Siete capas)
> ....
>
> y después ir ampliando la información buscando paralelos en otras obras
> del folklore, la literatura o el cine:
>
> Villano que se convierte en héroe (santos que fueron antes pecadores:
> san Pablo, san Agustín; Darth Vader: héroe que torna villano que después
> torna héroe).
> Doble (el hombre del espejo; el Doble romántico: Poe, Hoffmann;
> clonación; esos agentes de Matrix o extraterrestres de Expediente X que
> 'clonan' cualquier ser)
> Hombre salvaje (Tarzán, Mowgli, Merlín, el buen salvaje rusoniano; mujer
> salvaje: la Serrana de la Vera)
> Seductora diabólica (Circe, Lamia, Lilith, sirenas...)
> Combate en que los enemigos se vuelven aliados (aquí, aparte un pasaje
> de la Ilíada en que sucede más o menos lo mismo —pero no recuerdo los
> nombres de los personajes—, sólo se me ocurrían ejemplos de los
> superhéroes de la Marvel: ¿alguien tiene un paralelo más presentable?)
> Gigante (Goliat; el de Jack y los frijoles; en general, el
> gigante-abusón, el primo de Zumosol, el adulto o niño más grande visto
> desde la perspectiva del niño pequeño)
> Bosque encantado (el de Lothlórien; Broceliande...)
> Protección mágica del villano (parece un tema normal de la CF y Espada y
> Brujería; en Star Wars siempre la EStrella de la Muerte o similar está
> protegida por no sé cuántos escudos de energía o de fuerza que hay que
> anular para poder realizar el ataque)
>
> Uno de los motivos esenciales del texto es la búsqueda de la
> inmortalidad, claro. Hoy me he dado cuenta de que hay un paralelo neogriego:
>
> El rey Alejandro, cuando guerreó y se apoderó de todos los reinos del
> mundo y temblaba ante él todo el mundo habitado, llamó a los magos y les
> preguntó: «Decidme vosotros que poseéis las escrituras del destino, ¿qué
> puedo hacer para vivir muchos años, para disfrutar el mundo una vez que
> lo hice mío por completo?». «Mi rey, así vivas muchos años. Grande es tu
> poder», respondieron los magos, «pero lo que ha escrito el destino no
> puede borrarse. Sólo hay una cosa que puede hacer que disfrutes tu
> reinado y tu gloria, a saber, que quieras volverte inmortal para vivir
> lo mismo que las montañas. Pero es difícil, muy difícil». «No os
> pregunto si es difícil, sólo si hay algún modo», dijo Alejandro. «¡Ay,
> mi rey, conforme a lo que mandas está el agua de la inmortalidad, que
> aquel que la bebe no teme la muerte! Pero quien vaya a cogerla debe
> pasar entre dos montes, que continuamente chocan el uno con el otro. Y
> ni el pájaro alado logra pasar. ¡Cuántos célebres príncipes e hijos de
> gobernantes no habrán perdido la vida en aquella terrible trampa! Cuando
> pases los dos montes, hay un dragón que nunca duerme custodiando el agua
> de la inmortalidad. Has de matar al dragón y cogerla.»
>
> Al momento, ordenó Alejandro que le trajeran a su caballo Bucéfalo, que
> no tenía alas pero volaba como un pájaro. Sube al caballo, pica espuelas
> a su corcel negro y parte. Y de un brinco pasó al otro lado. Mató al
> dragón que nunca dormía y cogió la botellita con el agua de la inmortalidad.
>
> Pero ¡he aquí que rey, alabado sea, tan pronto como volvió a palacio no
> supo ser precavido! Su hermana ve la botellita y sin pensárselo dos
> veces vierte el agua. Dio la suerte de que cayó sobre una cebolla
> silvestre, y por eso las cebollas nunca se secan.
>
> Alejandro, transcurrido tiempo suficiente, va a beber el agua de la
> inmortalidad, pero ¿dónde está? Pregunta a su hermana, y ésta le dice
> que no tenía nada y que la había volcado. El rey enloquece de furor y
> angustia y la maldice de forma que se convierta en pez de cintura para
> abajo y la condena a quedarse hasta el fin del mundo en medio del mar.
>
> Dios le escuchó, y desde entonces quienes pasan en barco la ven mecerse
> en las olas. Con todo, no odia a Alejandro: y si ve algún barco
> pregunta: «¿Vive Alejandro?». Y si el patrón del barco es inexperto y
> responde: «Ha muerto», la muchacha, llevada por su gran pesar, remueve
> con sus manos y con sus rubios cabellos sueltos el mar, y hunde el
> barco. Los que están enterados, en cambio, responden: «Vive y reina»; y
> entonces la sufrida muchacha se transforma en un corazón hermoso y canta
> alegre dulces canciones.
>
> Allí aprenden los marineros las nuevas melodías y se las llevan consigo.
>
> (Nicolaos Politis, Tradiciones neogriegas).
>
> ....pero debe de haber muchos más. La búsqueda del Grial o de la Piedra
> Filosofal pueden también entenderse así. De todas formas, tengo la
> sensación de que hay paralelos más próximos y se me están escapando. A
> ver si podéis echarme una mano —y, si os apetece, contadme qué tal veis
> el método y cómo lo abordaríais vosotros.
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Ando estos días viendo con mis alumnos de Literatura Universal (una
optativa del nuevo Bachillerato) el Poema de Gilgamesh (en
realidad, un resumen del Poema y algunos fragmentos significativos) y
ensayando un método de análisis simple, que no tiene nada de especial,
pero nunca había aplicado sistemáticamente y me está pareciendo provechoso.

Se trata de localizar los 'motivos' que van apareciendo en el texto. Por
ejemplo:

Villano que se convierte en héroe (Gilgamesh)
Doble (Enkidu creado a la medida de Gilgamesh)
Hombre salvaje (Enkidu)
Seductora diabólica (¿Hieródula? Ishtar)
Combate en que los enemigos se vuelven aliados
Gigante (Humbaba)
Bosque encantado (Bosque de los Cedros)
Protección mágica del villano (Siete capas)
...

y después ir ampliando la información buscando paralelos en otras obras
del folklore, la literatura o el cine:

Villano que se convierte en héroe (santos que fueron antes pecadores:
san Pablo, san Agustín; Darth Vader: héroe que torna villano que después
torna héroe).
Doble (el hombre del espejo; el Doble romántico: Poe, Hoffmann;
clonación; esos agentes de Matrix o extraterrestres de Expediente X que
'clonan' cualquier ser)
Hombre salvaje (Tarzán, Mowgli, Merlín, el buen salvaje rusoniano; mujer
salvaje: la Serrana de la Vera)
Seductora diabólica (Circe, Lamia, Lilith, sirenas...)
Combate en que los enemigos se vuelven aliados (aquí, aparte un pasaje
de la Ilíada en que sucede más o menos lo mismo —pero no recuerdo los
nombres de los personajes—, sólo se me ocurrían ejemplos de los
superhéroes de la Marvel: ¿alguien tiene un paralelo más presentable?)
Gigante (Goliat; el de Jack y los frijoles; en general, el
gigante-abusón, el primo de Zumosol, el adulto o niño más grande visto
desde la perspectiva del niño pequeño)
Bosque encantado (el de Lothlórien; Broceliande...)
Protección mágica del villano (parece un tema normal de la CF y Espada y
Brujería; en Star Wars siempre la EStrella de la Muerte o similar está
protegida por no sé cuántos escudos de energía o de fuerza que hay que
anular para poder realizar el ataque)

Uno de los motivos esenciales del texto es la búsqueda de la
inmortalidad, claro. Hoy me he dado cuenta de que hay un paralelo neogriego:

El rey Alejandro, cuando guerreó y se apoderó de todos los reinos del
mundo y temblaba ante él todo el mundo habitado, llamó a los magos y les
preguntó: «Decidme vosotros que poseéis las escrituras del destino, ¿qué
puedo hacer para vivir muchos años, para disfrutar el mundo una vez que
lo hice mío por completo?». «Mi rey, así vivas muchos años. Grande es tu
poder», respondieron los magos, «pero lo que ha escrito el destino no
puede borrarse. Sólo hay una cosa que puede hacer que disfrutes tu
reinado y tu gloria, a saber, que quieras volverte inmortal para vivir
lo mismo que las montañas. Pero es difícil, muy difícil». «No os
pregunto si es difícil, sólo si hay algún modo», dijo Alejandro. «¡Ay,
mi rey, conforme a lo que mandas está el agua de la inmortalidad, que
aquel que la bebe no teme la muerte! Pero quien vaya a cogerla debe
pasar entre dos montes, que continuamente chocan el uno con el otro. Y
ni el pájaro alado logra pasar. ¡Cuántos célebres príncipes e hijos de
gobernantes no habrán perdido la vida en aquella terrible trampa! Cuando
pases los dos montes, hay un dragón que nunca duerme custodiando el agua
de la inmortalidad. Has de matar al dragón y cogerla.»

Al momento, ordenó Alejandro que le trajeran a su caballo Bucéfalo, que
no tenía alas pero volaba como un pájaro. Sube al caballo, pica espuelas
a su corcel negro y parte. Y de un brinco pasó al otro lado. Mató al
dragón que nunca dormía y cogió la botellita con el agua de la inmortalidad.

Pero ¡he aquí que rey, alabado sea, tan pronto como volvió a palacio no
supo ser precavido! Su hermana ve la botellita y sin pensárselo dos
veces vierte el agua. Dio la suerte de que cayó sobre una cebolla
silvestre, y por eso las cebollas nunca se secan.

Alejandro, transcurrido tiempo suficiente, va a beber el agua de la
inmortalidad, pero ¿dónde está? Pregunta a su hermana, y ésta le dice
que no tenía nada y que la había volcado. El rey enloquece de furor y
angustia y la maldice de forma que se convierta en pez de cintura para
abajo y la condena a quedarse hasta el fin del mundo en medio del mar.

Dios le escuchó, y desde entonces quienes pasan en barco la ven mecerse
en las olas. Con todo, no odia a Alejandro: y si ve algún barco
pregunta: «¿Vive Alejandro?». Y si el patrón del barco es inexperto y
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muchisimas gracias¡¡¡
v.


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Bien, de la canción de corro, ni idea, nunca la había escuchado.

> Alejandro ¿podrias decirme como se hace para abrir un blog?

Yo lo hice en blogger.com, entras ahí y sigues las instrucciones, es
relativamente fácil. Algunas cosas (como poner enlaces) me resultaron
más difíciles pero hay cosas de ayuda que te lo indican.

Saludos,

Antonio

Alejandro ¿podrias decirme como se hace para abrir un blog?
Espero que estes bien, casi no recibo mensajes de la lista.
Gracias por las dudas :))
Ver


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Buenas, memoriosos:

Ando tras la pista de una canción de corro, de la que
tengo un par de versiones. Os paso la letra y la
referencia:

La (a)bubilla fue a la barca,
ha venido Juan del alma.

¿De quién son esas doncellas?
Mías son, que no son vuestras.

De ciento me daréis una.
De ciento no doy ninguna.

Ahora me voy y no vuelvo
a los palacios del rey,
a decírselo a la reina,
a la reina doña Inés.

Vuelva, vuelva usted, señora,
si se trata de escoger,
de las cien hijas que tengo
la mejor será para usted.

(Gumiel de Izán, Burgos)

Y una versión más amplia encontrada en Internet:

<http://leoleo.blogia.com/temas/varios.php>.

Agradeceré otras versiones o variantes, con indicación
de procedencia y cualquier comentario o pista sobre
esta canción infantil.



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Amigos, tanta “specularidad” semiotica me resuena aportes memoriosos sobre
simetrías y afines, alguien se le anima?



   _____

Estimados semioticians:

   Es realmente muy poco lo que puedo aportar, pero hace muchísimos años leí
en algún lado que el hecho de que los relojes mostraran las diez y diez era
porque la imagen que forman las agujas en esa hora precisa da una sensación
de equilibrio dentro del cuadrante. Ahora que pienso que son la "diez y
diez" y no las "dos menos diez", por ejemplo (ni ninguna otra combinación
tipo nueve y cuarto, tres menos cuarto, etc., sino solo las 10:10) me parece
que también podrìa ser no solo por la imagen que las agujas MUESTRAN, sino
por la idea de especularidad y perfecta simetría que (además de mostrar,
insisto) representan; porque es el encuentro de la hora 10 y los 10 minutos
en el tiempo-espacio.

   Saludos cordiales

   Patricia Calvelo



[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

mira este:
  www.laberintodeandrea.blogspot.com

Yo tampoco he podido evitar sumarme a la moda de los blogs. El mío,
más que un medio de expresión personal es una cosa monográfica (pero
amplia) que tratará sobre cuestiones de extranjería, migraciones,
etnicidad, racismo y cosas así, mezclando perspectivas distintas
(desde la mitología hasta el derecho, pasando por la antropología). Si
a alguien le interesa, este es el enlace.

La entrada de inauguración es ciertamente rara, pero memoriosa.

http://www.tiempos-interesantes.blogspot.com/

Saludos,

Antonio

--- Marta Juarez
>   Aquí en el H.Sur en Agosto es el mes de la
> celebración de la Vírgenes que
> se sacan en procesión.

Aunque Vírgenes en España las hay durante todo el año,
digamos que hay dos en los meses de agosto y
septiembre que gozan de gran popularidad. La primera
es la llamada Virgen de Agosto, en realidad la Asución
de Nuestra Señora, el 15 de agosto, que se celebra
prácticamente en toda España. Ese día es el día en el
que más fiestas hay en los pueblos y en el que hasta
el que no sabe cantar encuentra un hueco para su
orquesta, es el día que más cobran también los grupos
musicales. En Italia es también un día especial, el
Ferragosto, un día en el que toda Italia se queda
vacía.

Aunque según en qué lugares en esa fiesta se estaba en
plena recolección, en otros ya se había terminado y
ese era, sin duda, el motivo de la celebración. Otro
tanto ocurría con la Virgen de Septiembre, la
Natividad de la Virgen, el 8 de septiembre, que según
los pueblos va recibiendo distintas advocaciones.
Muchos pueblos hacen coincidir a su patrona en ese
día. Es sin duda una fiesta de regocijo por el fin de
la cosecha.

Hay una tercera Virgen digna de mencionar en el
verano, la Virgen del Carmen, el 16 de julio, patrona
de las gentes del mar, pero de gran devoción en la
España interior también. En este caso la explicación
es más sencilla pues los padres carmelitas extendieron
la devoción por toda España.

Según la localización se dicen estos dos refranes:

Por la Virgen de Julio pintan las uvas, y por la de
Agosto ya están maduras.

o

Por la Virgen de Agosto pintan las uvas, y por la de
Septiembre ya están maduras.



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Gracias  María,
El FEBRERO de Uds. del H.Norte se corresponde al AGOSTO nuestro. Es el
primer tiempo desde que ha ocurrido el solsticio de invierno cuando la
tierra - madre - virgen se está preparando para recibir en su vientre el
hijo de la semilla. Luego del período de descanso de la madre tierra todo
está preparado para iniciar los primeros trabajos del suelo con miras a la
siembra del maíz por ejemplo.
Por eso seguramente antes de iniciar el trabajo de la tierra era obligación
realizar ofrendas o "pagos" a la PACHAMAMA a la madre tierra, ceremonias que
consistían "dar de comer y beber a la tierra", en los pueblos originarios
andinos dicen "en compartir con el ayllu y la Pacha-mama comiendo y
enterrando en el suelo un "mediano" (comida ritual), para que "ella" sea más
fecunda y produzca buenas cosechas. En nuestros días aunque ya no realizamos
ceremonias especiales, antes de iniciar a trabajar la madre tierra, regamos
en el suelo la chicha y rezamos algunas oraciones".
   Aquí en el H.Sur en Agosto es el mes de la celebración de la Vírgenes que
se sacan en procesión. Es evidente que el fundamento originario se harían
rituales pidiendo la lluvia, para garantizar buenas cosechas.
   Un abrazo y gracias por responder
Marta

-----Mensaje original-----
De: memoria@yahoogroups.com [mailto:memoria@yahoogroups.com] En nombre de
María
Enviado el: miércoles, 12 de julio de 2006 4:58
Para: memoria@yahoogroups.com
Asunto: RE: [memoria] Celebraciones de Febrero en el norte, Agosto en el Sur

El mes de febrero tiene en España un comienzo en el
que se celebran distintas fiestas de raigambre
tradicional.

En muchos casos constituyen el cierre del ciclo de
Navidad, en otros el comienzo o anticipo del nuevo
año.

El día 2 de febrero se celebra la fiesta de las
Candelas, o Presentación de la Virgen. Era tradición
en algunos pueblos de la Ribera del Duero (centro
norte de España) sacar en la procesión, que solía ser
solemne, una candela encendida junto a la imagen de la
Virgen. Si la candela permanecía encendida presagiaba
buen tiempo el resto del año, si se apagaba malo. Dada
la climatología en la zona lo más probable es que la
candela se apagara.

Hay un refrán que dice Cuando la Candelaria plora, el
invierno es fora. Es decir que cuando el dos de
febrero llueve es que ha templado y por lo tanto lo
que queda del invierno será más suave, sin heladas.
Este refrán tiene numerosas variantes y existe en
todas las lenguas peninsulares.

El 3 de febrero se celebra San Blas, la cigüeña verás,
y si no la vieres, año de nieves. Otro hito importante
en el refranero pues habla de climatología, pero
también de desaparición de algunos alimentos
tradicionales de las mesas navideñas: San Blas, el
besugo atrás.

Hoy las cigüeñas no emigran, la abundancia de
basureros en los alrededores de las poblaciones les
proporcionan alimentos suficiente y la mayoría
permanece en los tejados de las iglesias, así que el
refrán ha perdido parte de su vigencia. También con la
ampliación y modernización de los flotas pesqueras es
posible encontrar en los mercados besugos durante casi
todo el año, así que tampoco vale lo del besugo, pero
la tradición ahí sigue. San Blas es fiesta en
numerosos pueblos de España, aunque precisamente por
caer en invierno y estar los pueblos sin habitantes no
es raro que todas estas celebraciones invernales se
hayan trasladado al mes de agosto, cuando acuden los
veraneantes a sus lugares de origen.

Finalmente llegamos a Santa Águeda, el 5 de febrero,
la fiesta de las mujeres. En Castilla (centro de
España) hay gran tradición de que ese día manden las
mujeres, en muchos pueblos, sobre todo de la provincia
de Segovia. Ese día nombran una alcaldesa y el alcalde
le cede la vara de mando. En algunos pueblos como
Zamarramala, al ladito de Segovia capital, la fiesta
está insititucionalizada y tiene gran vistosidad por
los trajes que luce la alcaldesa. En general es
tradición que las mujeres se reúnan ese día a comer o
cenar, normalmente a media tarde, saquen en procesión
a la santa, y después organicen baile, siempre y por
lo general ellas solas sin la concurrencia de los
hombres.

Un refrán de febrero: En febrero, busca la sombra el
perro, a finales, que no a primeros.


  --- Marta Juarez <marjua@...> escribió:

> Hola silenciosos amigos memoriosos,
> Necesito que me remitan información sobre las
> celebraciones que realizan en
> el hemisferio norte para el mes de febrero, y que
> nosotros en el Sur, es en
> AGOSTO.
> Un abrazo y espero que se termine la modorra.
> Mart
>
>
>
>
> --
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> Checked by AVG Free Edition.
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> Release Date: 07/07/2006
>
>
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no
> contenían texto]
>
>
>
> La Puerta del Olvido: Eficacia probada. Si quieres
> dejar la lista, escribe un mensaje en blanco a la
> siguiente dirección:
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El mes de febrero tiene en España un comienzo en el
que se celebran distintas fiestas de raigambre
tradicional.

En muchos casos constituyen el cierre del ciclo de
Navidad, en otros el comienzo o anticipo del nuevo
año.

El día 2 de febrero se celebra la fiesta de las
Candelas, o Presentación de la Virgen. Era tradición
en algunos pueblos de la Ribera del Duero (centro
norte de España) sacar en la procesión, que solía ser
solemne, una candela encendida junto a la imagen de la
Virgen. Si la candela permanecía encendida presagiaba
buen tiempo el resto del año, si se apagaba malo. Dada
la climatología en la zona lo más probable es que la
candela se apagara.

Hay un refrán que dice Cuando la Candelaria plora, el
invierno es fora. Es decir que cuando el dos de
febrero llueve es que ha templado y por lo tanto lo
que queda del invierno será más suave, sin heladas.
Este refrán tiene numerosas variantes y existe en
todas las lenguas peninsulares.

El 3 de febrero se celebra San Blas, la cigüeña verás,
y si no la vieres, año de nieves. Otro hito importante
en el refranero pues habla de climatología, pero
también de desaparición de algunos alimentos
tradicionales de las mesas navideñas: San Blas, el
besugo atrás.

Hoy las cigüeñas no emigran, la abundancia de
basureros en los alrededores de las poblaciones les
proporcionan alimentos suficiente y la mayoría
permanece en los tejados de las iglesias, así que el
refrán ha perdido parte de su vigencia. También con la
ampliación y modernización de los flotas pesqueras es
posible encontrar en los mercados besugos durante casi
todo el año, así que tampoco vale lo del besugo, pero
la tradición ahí sigue. San Blas es fiesta en
numerosos pueblos de España, aunque precisamente por
caer en invierno y estar los pueblos sin habitantes no
es raro que todas estas celebraciones invernales se
hayan trasladado al mes de agosto, cuando acuden los
veraneantes a sus lugares de origen.

Finalmente llegamos a Santa Águeda, el 5 de febrero,
la fiesta de las mujeres. En Castilla (centro de
España) hay gran tradición de que ese día manden las
mujeres, en muchos pueblos, sobre todo de la provincia
de Segovia. Ese día nombran una alcaldesa y el alcalde
le cede la vara de mando. En algunos pueblos como
Zamarramala, al ladito de Segovia capital, la fiesta
está insititucionalizada y tiene gran vistosidad por
los trajes que luce la alcaldesa. En general es
tradición que las mujeres se reúnan ese día a comer o
cenar, normalmente a media tarde, saquen en procesión
a la santa, y después organicen baile, siempre y por
lo general ellas solas sin la concurrencia de los
hombres.

Un refrán de febrero: En febrero, busca la sombra el
perro, a finales, que no a primeros.


  --- Marta Juarez <marjua@...> escribió:

> Hola silenciosos amigos memoriosos,
> Necesito que me remitan información sobre las
> celebraciones que realizan en
> el hemisferio norte para el mes de febrero, y que
> nosotros en el Sur, es en
> AGOSTO.
> Un abrazo y espero que se termine la modorra.
> Mart
>
>
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> Version: 7.1.394 / Virus Database: 268.9.10/383 -
> Release Date: 07/07/2006
>
>
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no
> contenían texto]
>
>
>
> La Puerta del Olvido: Eficacia probada. Si quieres
> dejar la lista, escribe un mensaje en blanco a la
> siguiente dirección:
> memoria-unsubscribe@yahoogroups.com
> Enlaces a Yahoo! Grupos
>
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>     un mensaje en blanco a:
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>
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>
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Hola silenciosos amigos memoriosos,
Necesito que me remitan información sobre las celebraciones que realizan en
el hemisferio norte para el mes de febrero, y que nosotros en el Sur, es en
AGOSTO.
Un abrazo y espero que se termine la modorra.
Mart




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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

Pues en las fiestas de teruel se ha oido mucho esta copla, que no
recuerdo del año pasado:

alcohol
alcohol
alcohol alcohol alcohol
hemos venido
a emborracharnos
el resultado nos da igual

Dado que se entremezclaba con un "a por ellos oheeh" se me ocurre que
ha podido ser una composicion nueva durante el mundial de futbol, con
un astuto doble significado de "el resultado"

Aparecio casi de inmediato una variante: una peña se habia disfrazado
de visita papal, con carrito emulando un Papamovil y parafernalia de
monjas obispos y alabarderos de la guardia suiza. Acabaron
sustituyendo los intentos de himnos por un sencillo
"hemos venido
a emborracharnos
. benedicto die ci seis"

UN ABRAZO
   MINA

   LA COMIDA ES UNA CELABRACIÓN DE LA VIDA; FESTEJAMOS CADA ANIVERSARIO CON
GOLOSINAS DE TODO TIPO, ACOMPAÑAMOS LAS BODAS CON EL ACTO SIMBÓLICO DE PARTIR UN
PASTEL DE VARIOS PISOS, COMO SI LA FELICIDAD DEPENDIERA DE LA CANTIDAD
DISPONIBLE DE DULZURA CON QUE INICIAMOS NUESTRO COMPROMISO.

   EL AMOR SUELE INICIARSE CON ALGUNA CENA EN UN SITIO ESPECIAL.
   ¿ SERÁ LA REMINISCENCIA DONDE UN PASADO EN QUE LA CRIATURA CONQUISTADORA
DONABA SU MÁS PRECIADA PIEZA DE CAZA A QUIEN DESEABA RENDIR?

   LO CIERTO ES QUE EL ALIMENTO ES UNA ESPECIE DE LLAVE PARA ABRIR EL CORAZÓN,
POR ESO EL PAN ES SINÓNIMO DE COMUNIÓN CON EL
   MUNDO ESPIRITUAL.

   PERO, ¿ QUÉ OCURRE CUANDO HAY HAMBRE DE TODO Y A TODAS HORAS?¿ QUÉ PASA SI
ÉSTA SI SE PROLONGA HASTA ABARCAR GENERACIONES ENTERAS QUE CRECEN  SIN CONOCER
LO QUE ES DIVIDIR SU RACIÓN CON EL PRÓJIMO, O LO HACEN CON LA ANGUSTIA DE PERDER
LO POCO QUE TIENEN?

   EL RESULTADO ES LA DESAPARCIÓN DEL VÍNCULO QUE VA DE LA COMIDA AL AFECTO, UN
FENÓMENO SINUOSO COMO UNA CULEBRA QUE DEJA SU RASTRO POR DOQUIER.

   YO HE VIVIDO CON ESE MAL DE HAMBRES. UNA AGÓNICA TRINIDAD QUE NOS PERSIGUE
DESDE EL NACIMIENTO, TRÍO INFERNAL QUE NOS DESVELA.

   LA MÁS EVIDENTE ES EL HAMBRE FÍSICA, ESA QUE PADECEN QUIENES HAN ANHELADO
PERPETUAMENTE LA COMIDA, ESA QUE NO PERMITE CELEBRAR LA FIESTA DE ESTAR VIVOS
DEVORANDO UNA LANGOSTA A ORILLAS DEL MAR. SIN DUDA ES LA MAS COMUN, PERO NO LAS
MAS DOLOROSA.

   ES PEOR EL HAMBRE ESPIRITUAL, SOBRE TODO CUANDO UNO SE PREGUNTA CÓMO ES
POSIBLE SOÑAR O TENER EXPERIENCIAS PARANORMALES, SI SOLO EXISTE LO PALPABLE, LO
VISIBLE, LO MEDIBLE, LO FOTOGRAFIABLE. ASÍ EMPEZÓ EL HAMBRE DEVOTA DE MI
GENERACIÓN.NECESITABAMOS DE ORISHAS Y MILAGROS. Y AHORA NOS HEMOS CONVERTIDO EN
POLÍFAGOS, ENGULLIMOS COMO ANARQUISTAS, ESTAMOS DESEOSOS POR DEVORAR A DIOS, HE
AQUUÍ EL RESULTADO DE MEZCLAR LA SANGRE EUROPEA CON AL AFRICANA, Y COCERLAS A
ATEÍSMO LENTO DURANTE   40 AÑOS...SOMOS LOS MAYORES DEPREDADORES DE DIOSES DEL
HEMISFERIO OCCIDENTAL. BIENAVENTURADOS MARX Y COMPAÑÍA, PORQUE GRACIAS A ELLOS,
NUESTRO SERÁ EL REINO DE LOS CIELOS, PORQUE QUIZÁ AHI LOGREMOS SACIAR EL HAMBRE
MÁS FUERTE DE TODAS, LA ÚNICA QUE SE DEVORA A SÍ MISMA: EL HAMBRE DE AMOR.
   ESA HAMBRE DE AFECTO ES UNA PASIÓN, UN INSTINTO, UN ARDOR DEL ALMA DONDE LA
BÚSQUEDA  DE UNA CARICIA SE CONVIERTE EN UNA PESQUIZA FRENÉTICA E
INDISCRIMINADA, DONDE LA NATURALEZA DEL SEXO NO IMPORTA PORQUE EL ANSIA DE AMOR
ES TANTA QUE NO ES SANO DISCRIMINAR. SE TOMA LO QUE SE ENCUENTRA..CADA CUAL HA
IDEADO SU PROPIA MANERA DE PERPETUAR ESE ELIXIR ESCASO Y VITAL
   YO HE PREFERIDO ESCRIBIR.: ESCRIBO LO QUE ME FALTA, LO QUE HE SOÑADO TENER Y
ESO ME PURIFICA. ES COMO SI TOCARA LA PIEL DEL GRIAL. LE DI DE COMER A MI
FANTASÍA Y CON ESO DESTRIU HÉROES, DESVESTÍ DIOSES, IDEALICÉ AMANTES...

   ME BAÑÉ CON LA MIEL QUE DESTILABA ESA LOCA DE LA CASA Y JUGUÉ A IMAGINAR
MUNDOS.

   ME DISFRACE DE BRUJA Y DE GITANA, DE PARIA Y DE REBELDE, NEGUÉ MI GÉNERO, ESA
MANSEDUMBRE QUE ME HABÍAN ENSEÑADO-PARA LUEGO TANSFORMARLA EN MI CORAZA, EN MI
ORGULLO, EN UNA MÁSCARA PERFECTA.

   CAMBIÉ DE AMIGOS, APRENDÍ DE ESOS DESVIADOS Y REPRIMIDOS, Y SUPE QUE YO
TAMBIÉN PERTENECÍA A ESA CASTA.

   USÉ LA IMAGINACIÓN PARA MIS ORGÍAS ESPIRITUALES Y CON ELLAS FINALMENTE ME
CONOCÍ, PORQUE UNA PUEDE CONVIVIR CON SU CUERPO Y NO SABER JAMÁS CUÁLES SON SUS
SECRETOS Y FOBIAS, SUS OBSESIONES Y MORBOS...LA IMAGINACIÓN ES EL MEOR
AFRODISIACO. Y CON ELLA, HASTA EL HAMBRE SE CONVIERTE EN UN PERPETUO ORGASMO.

   TOMADA DE "EL HOMBRE, LA HEMBRA Y EL HAMBRE (CUBANA),  DIANA CHAVIANO,
MÉXICO:ED NUEVA IMAGEN, 2005, PP.55-56



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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

> Hay, al menos, una Reina del Invierno que aparece en cuentos
> tradicionales.

La Reina de las Nieves, en siete episodios. Recopilado o inventado por
Hans Christian Andersen. El final es feliz, largo verano y los niños
siguen creciendo, pero sin perder la inmadurez ;-))

No sé hasta qué punto son exactas las versiones o las traducciones de
Internet, que parecen diferir un poco entre sí, pero seguro que tenéis
en casa alguna recopilación de Andersen.

http://hca.gilead.org.il/snow_que.html
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/euro/andersen/reina.htm

Saludos,

Antonio

> La reina Elfa aparece como reina de un pais de Hielo, en una alusion
> que de modo inmediato recuerda a CS Lewis, pero me he quedado
> preguntandole si tanto Lewis como Prachett la sacan de algun cuento
> anterior.

Hay, al menos, una Reina del Invierno que aparece en cuentos
tradicionales. De hecho, me encantaría localizar uno que oí de pequeño,
en que la Reina deja caer una esquirla de hielo en los ojos de la
protagonista, que desde ese momento se desenamora de quien había dado la
vida por ella. Creo que el cuento tenía final feliz, pero no estoy
seguro. ¿Alguien lo recuerda?


--
Campos de fresa: http://todoal59.blogspot.com/

Es una afortunada coincidencia que en esta, digamos, Era del Hombre
Civilizado, la fecha de maxima *cercania* entre la tierra y el sol, el
llamado perihelio, ocurre alrededor del 4 de enero. La diferencia
entre perihelio y afelio, consulto por ahi, es de 152.6 contra 147.5
millones de kilometros y los antiguos nunca llegaron a advertirlo. El
primer astrologo que supo algo de esto fue un hombre que carecia tanto
de telescopio como de nariz, un tal T. Brahe, que fundo la ciudad de
Urania para dedicar su vida a la observacion del movimiendo de los
astros. Fue su discipulo J. Kepler el que levanto la liebre,ya
bastante tarde. Asi que no pudo tener mucho que ver en la decision de
empezar el año en Enero.

Los equinoccios avanzan debido a la precesion de ese trompo inclinado
23º 27', y dan una vuelta completa cada veyntitantosmil años; de esto
se dieron cuenta los biblotecarios de la antiguedad al ir juntando
distintas tablas de solsticios y equinoccios compiladas en distintas
epocas, y posiblemente al comparar antiguas narraciones de orientacion
por las estrellas, dado que el giro del trompo obviamente cambia la
estrella que hace de Polar (la que apunta el eje). Por razones
distintas y aun mas dificiles de calcular, tambien avanzan perihelio y
afelio, pero una vuelta completa creo leer que tarda bastante mas de
cien mil años.

vease http://es.wikipedia.org/wiki/Variaciones_orbitales

--- En memoria@yahoogroups.com, "Marta Juarez" <marjua@t...> escribió:

> Perdón, pero se acerca el 25 de Diciembre... Es curioso, pero la
fecha de
> marras no tendría absolutamente ninguna importancia de no ser porque la
> Tierra gira inclinada sobre su plano de traslación (Plano de la
Elíptica) en
> torno al sol. De hecho, presenta una incli-nación con relación al
plano de
> 23º 27´. O sea, forma con este un ángulo de 66º 33´. Esta inclinación se
> mantiene de forma constante y el eje siempre apunta en la misma
direc-ción,
> por lo que, a lo largo de su giro alrededor del sol, habrá un
momento en que
> se dirija hacia el sol y otro en el que lo hará en sentido contrario.
> Entre el 22 y el 23 de Diciembre, los rayos del sol son
perpendiculares al
> Trópico de Capricornio. O sea, que en ese instante la línea que
delimita la
> parte iluminada de la Tie-rra de la que no lo está es tangente a dos
> paralelos situados a 66º 33´... los círculos pola-res ártico y
antártico,
> nada menos.
> En ese instant

Para mi bañera semanal compró de vez en cuando un libro de bolsillo
que me puedo permitir mojar sin mucho remordimiento de conciencia, y
esta semana le ha tocado el turno a Prachett y su saga de Brujas, que
es una subsaga dentro de la serie del Mundo Disco.

En esta, titulada "Lores y Damas", el tema era la invasion de los
elfos, definidos aqui como seres que hipnotizan a la gente gracias a
que emanan "glamour" por todos pos poros de su cuerpo y
reinterpretando las tradiciones populares como memoria de la necesidad
de defenderse de ellos. Asi por ejemplo, las Danzas Tradicionales
estas de campanillas y paloteados servirian para hipnotizar (el turno
de venganza de los humanos) a los elfos, que se dejan atrapar por la
curiosidad de la musica... y eso no es bueno cuando el danzante maneja
un palo bastante contundente. El hierro en las puertas los ciega, y en
parte de ahi el contenido mistico de las herrerias y el poder del herrero.

Bueno, y cosas asi. Bastante entretenido. Como en otros libros de la
serie, abunda en el ateismo bakuniniano (el que es independiente de la
existencia o no de Dios; ateismo aun mas meritorio en el mundo disco
donde los dioses son evidentes y campan a sus anchas) con una preciosa
escena en la que la bruja Ogg, usando como amuleto una herradura que
fue desherrada del propio caballo de la Muerte, baja a las cavernas a
visitar el Macho Cabrio y hacer con el un pacto que no le conviene
rechazar.

La reina Elfa aparece como reina de un pais de Hielo, en una alusion
que de modo inmediato recuerda a CS Lewis, pero me he quedado
preguntandole si tanto Lewis como Prachett la sacan de algun cuento
anterior.

El problema Moral.

   Una vez dije que el Padrenuestro como oración había perdido todo su
significado para mí desde que le cambiaron el texto y dejó de decir aquello de
“perdónanos nuestras deudas así como perdonamos las de nuestros deudores”, y se
sustituyó por aquello otro de “perdónanos nuestras ofensas…

   Había en el primitivo texto algo más en consonancia con la Iglesia Católica
primitiva, algo que hablaba del dinero, y de que este a fin de cuentas no era
tan importante como para que la gente lo llevase como un pecado en su alma, pues
una simple oración antes de comulgar valía para expurgar a este demonio.

   Algo más en consonancia con aquello del ojo de la aguja o que el rico entre en
el cielo.

   Pues el rico, para serlo, necesariamente ha de cobrar sus deudas.

   La legislación contemporánea con sus plazos de prescripción de deudas no
reclamadas y aún con los otros de deudas reclamadas es más caritativa que el
nuevo texto que al desvincularse del tema económico sin embargo nos embarca en
otro tema mucho más peliagudo, sobre el que además no hay jurisprudencia, las
ofensas. Dado que ofensas es un término demasiado genérico que no dice
absolutamente nada. Ya que lo que a unos ofende a otros reconforta. Mientras que
antes, cuando se hablaba de deudas, difícilmente podía uno imaginar que no se
hablase de otra cosa que no fuese del dinero.

   Dicen que el Acueducto de Segovia fue construido por el diablo en una sola
noche. Y que fue una muchacha que transportaba dos cantarillos de agua todos los
días la que enojada con su pesada y rutinaria labor firmó un acuerdo con el
demonio, que se la presentó de hombre vestido de negro, mediante el cual este se
comprometía a solucionar su problema radicalmente, a cambio de que le vendiese
su alma.

   La muchacha, ingenua e incapaz de comprender el alcance y el significado de
este acuerdo, firmó pero le puso como condición que cualquier cosa que hubiese
de hacer para llevar el agua hasta la puerta de su casa la hiciera en una sola
noche. Al llegar la noche el diablo armó un ruido descomunal y empezó a mover
tierras, acarreando piedras, con gran estruendo y alboroto. La joven al asomarse
y ver la magnitud de la obra acometida por el demonio se dio cuenta,
aterrorizada, de que este sería capaz de cumplir con su parte del acuerdo.
Entonces, y pese a saberse perdida por el compromiso firmado, se encomendó a
Dios, solicitando el perdón de su pecado. Y atribulada comenzó a orar al señor

   Le faltaba una piedra por colocar a Satanás, cuando repentinamente sonó el
canto del gallo y el día comenzó a alborear entre la rabia del diablo al ver
pérdida la apuesta.

   La moraleja de esta apuesta es la demostración de que la fe puede dar un
vuelco hasta las situaciones más irreversibles, la fe en Dios.

   ¿Los Acreedores representan en esta vida el papel del demonio? Podría ser,
dado que nos exigen firmar acuerdos y vendernos por un trozo de metal,
permitiendo nuestra esclavización. De esta manera podríamos ver en Bancos,
Prestamistas y Chantajistas a una especie de delegación terrenal del infierno,
unos secuaces de Satanás.

   Sin embargo, como segoviano, firmar de cualquier manera un pagaré y no cumplir
con el pacto, sabiendo que el que te propuso el acuerdo fue el demonio, carece
de mérito. Pues uno sabe en su fuero interno que Dios le estimula a que haga la
prueba de  manifestar su poder repitiendo, incesantemente, la historia.

   Dado que los únicos que cobraron las deudas de este género, los únicos
demonios que se resarcieron de sus préstamos, fueron los que tropezaron con
personas faltas de fe.  Habiendo también personas que unas veces pagaron, otras
se libraron y otras simplemente ni saben lo que ocurrió, pues su fé fue y vino,
como las veletas.

   Dios está dentro de nosotros. Como en todas partes. Y somos nosotros, en
definitiva, los que habremos de perdonarnos y creer en nuestra propia fuerza, en
la propia naturaleza de nuestra Intención, que es la Intención de Dios. Y
confiar en nuestras propias convicciones.

   Pues no hay otro demonio en esta vida que las dudas y la tribulación.

   Alce.

   Post.- Pido perdón a los miembros de la lista por la poesía remitida ayer.
Espero que el Folk... esté más en la temática.


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Pequeño Alce,

Abusador de hospitalidad,

Debes comprender

Frente a este tótem que te sugiere silencio

Que las poesía van en otra Lista,

En otra Tribu,

Tal vez más dada a la simple expresividad del yomismo.



Acà abunda un nosotros folk

Casi siempre ligado a los temas específicos

que el gran Maestro  Alejandro, el de los pies ligeros

dibujó en el principio de los tiempos.



Ahórranos prender el fuego

De la discordia...



   _____

De: memoria@yahoogroups.com [mailto:memoria@yahoogroups.com] En nombre de
Alce87
Enviado el: Jueves, 29 de Junio de 2006 12:04 p.m.
Para: memoria@yahoogroups.com
Asunto: [memoria] poesía.



Erró y cayó la poesía
   muerta por la solidez
   del pasado
   los Nahuas
   olvidaron el canto
   y un Alce huyó
   a buscarlo

   Entre el enrramado
   el sabor del miedo
   contrae la tarde

   Son estas las horas
   en que aún tiembla
   la mano

   La canción
   ¿donde está la canción?

   Hay, caribú


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Erró y cayó la poesía
   muerta por la solidez
   del pasado
   los Nahuas
   olvidaron el canto
   y un Alce huyó
   a buscarlo

   Entre el enrramado
   el sabor del miedo
   contrae la tarde

   Son estas las horas
   en que aún tiembla
   la mano

   La canción
   ¿donde está la canción?

   Hay, caribú


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Hoy la noble Melusina recibe en Campos de fresa:
http://todoal59.blogspot.com/ Si se atreven, digan que van de mi
parte...

TIEMPO DE LAS SIEMBRAS ( Octubre )

Una vez culminado el ciclo de la preparación del suelo, continúa la fase de
las primeras siembras, que en Kotama comenzamos desde el 4 de octubre, día
dedicado a San Francisco de Asís en el calendario occidental-católico. Este
santo es considerado protector de la agricultura, que ayuda y bendice los
sembríos. Es el momento propicio para poner en práctica la chakrana o los
conocimientos tecnológicos que nuestros mayores nos han dejado para hacer
buena chakra.
Junto a dos, tres o cuatro granos de maíz, como señalamos al inicio,
sembramos el fréjol de enredadera y el fréjol rastrero, esto responde a una
tecnología de agricultura asociada. En Kotama cultivamos el maíz desde
inicios de octubre hasta mediados del mes de diciembre.





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TIEMPO DEL INICIO DE LA PREPARACION DE LA TIERRA (Septiembre)
Luego del período de descanso de la madre tierra que dura aproximadamente
todo el mes de agosto, en septiembre iniciamos los primeros trabajos del
suelo con miras a la siembra del maíz.
Nuestros mayores nos cuentan que hasta hace pocos años atrás, antes de
iniciar el trabajo de la tierra era obligación realizar ofrendas o "pagos" a
la tierra que consistía en compartir con el ayllu y la Pacha-mama comiendo y
enterrando en el suelo un "mediano" (comida ritual), para que "ella" sea más
fecunda y produzca buenas cosechas. En nuestros días aunque ya no realizamos
ceremonias especiales, antes de iniciar a trabajar la madre tierra, regamos
en el suelo la chicha y rezamos algunas oraciones, (ver octubre).
Las ceremonias y las oraciones, si bien es cierto que no las practicamos al
momento de las siembras, las realizamos en la intimidad personal y familiar
como un reencuentro y diálogo personal entre la madre tierra y el runa.
En lo que concierne al aspecto astronómico, en la antigüedad se realizaban
grandes fiestas por el inicio del nuevo ciclo agrícola del maíz, en las
cuales se preparaban con gran solemnidad el Yamur tuktuy- la chicha del
yamor (bebida preparada con 7 variedades de maíz), que en el caso de las
ciudades de Otavalo y Cotacachi, desde hace unos cincuenta años,
aproximadamente, han sido apropiadas por las autoridades, valorizando
solamente la "bebida oficial" y perdiendo el simbolismo religioso de la
fiesta. Esta festividad coincide con el equinoccio solar que ocurre cada 22
de septiembre.
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MES DEL DESCANZO DE LA TIERRA ( Agosto )
Agosto es el tiempo del descanso de la madre tierra porque se realiza menos
actividad agrícola, pero, al mismo tiempo se realiza otras actividades
ganaderas como la sogueda del ganado, entendiéndose por ganado al vacuno, al
ovejuno y al porcino que consiste en amarrar los animales en los rastrojos
de la sementera con los siguientes fines:
· Para que el ganado elimine las malezas, alimentándose con las hierbas.
· Para que abone el suelo, y
· Para que suavice el suelo.

Esta actividad se realiza desde muy temprano, cambiándoles de lugar al medio
día para que los ganados se alimenten bien. Al mismo tiempo abonamos el
suelo esparciendo estiércol de animales, para asegurarnos de la fertilidad
de la madre tierra.
De esta manera cerramos el círculo anual del maíz, preparándonos para el
inicio de un nuevo ciclo, una nueva vida, un nuevo tiempo......
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URKU WAKCHA KARAY PACHA

TIEMPO DE LA OFRENDA RITUAL DE ALTURAS ( Julio )

Este ritual es celebrado en algunas comunidades, especialmente en la
comunidad de Kotama del cantón Otavalo, en el segundo lunes del mes de
julio. Es una ceremonia ancestral que por medio de gritos de los niños,
busca generar la armonía entre el hombre, las divinidades, la madre
naturaleza y los espíritus de los muertos en agradecimiento por las cosechas
y para producir lluvia en los campos con el propósito de iniciar el nuevo
ciclo de siembras.
Con mucha anticipación el Fundador o la Fundadora de la comunidad que es la
persona custodio de algún santo Católico, que en el caso de Kotama es la
imagen de San Andrés, recorre de casa en casa por las comunidades de Kotama,
La Bolsa, Tunas y Wanansik invitando al ritual que siempre se la efectúa un
día lunes por ser el día dedicado a las divinidades del cielo. El día
señalado todas las comunidades acuden a la cima de la loma de Kotama
cargados las mejores comidas y sus niños. Las comidas para intercambiarse
recíprocamente y los niños para que griten al cielo implorando agua.
La ceremonia es oficiada por el tayta maestro (oficiante originario) quien
preside el ritual de petición de agua a las divinidades para la continuación
del nuevo ciclo agrícola.
Luego de este ritual, sabemos que lloverá, muchas veces algunos minutos
después de la ceremonia, y en otros casos a más tardar, después de los 15
días.
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