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                           Agosto 2008





             Continúa la preocupación por la población civil tras el fin de
las hostilidades en Georgia
             Más...

             ACTÚA
             Irán: ¡Dos menores en peligro de ejecución inminente!
              ¡Behnoud y Mohammad se encuentran en peligro de ejecución
inminente! Amnistía Internacional ha sabido que a Behnoud Shojaee le han
concedido un aplazamiento de dos semanas, pero sigue en peligro de ejecución. A
Mohammad Feda´i le han concedido un aplazamiento hasta mediados de septiembre.
¡Ayúdamos a parar estas ejecuciones! Actúa ahora


                   Ver más información sobre la pena de muerte en Irán.




             NOTICIAS
             Egipto: Viaje mortal por el desierto
             Desde mediados de 2007, cientos de personas refugiadas, solicitantes
de asilo y migrantes, la mayoría de ellas procedentes de países del África
subsahariana, han puesto en peligro sus vidas al intentar cruzar la frontera
egipcia para entrar en Israel. Más...



             Olimpiadas: China y el COI deben aprender de los errores y defender
los valores de los derechos humanos
             Tras la clausura de las Olimpiadas de Pekín, Amnistía
Internacional ha acusado a las autoridades chinas de haber concedido primacía a
la imagen sobre el fondo al continuar con la persecución y sanción de
activistas y periodistas durante la celebración de los Juegos Olímpicos.
Más...



             Filipinas: El Frente Moro de Liberación Islámica y las milicias
ponen en peligro a la población civil de Mindanao
             Amnistía Internacional ha advertido hoy, 21 de agosto de 2008, que
decenas de miles de civiles que ya sufren la reanudación de la violencia en
Mindanao podrían correr un peligro mayor aún si el gobierno de Filipinas
respalda la creación de milicias civiles que carecen de formación y no rinden
cuentas ante ninguna autoridad. Más...


             BUENAS NOTICIAS
             Un gran paso adelante en las investigaciones de Paraguay sobre la
esclavitud sexual de las niñas
             Las investigaciones sobre niñas sometidas a esclavitud sexual en
Paraguay durante la dictadura de Stroessner han avanzado enormemente gracias al
testimonio de una mujer. Más...



             Ocho ciudadanos bahreiníes liberados
             El 12 de julio de 2008 quedaron en libertad sin cargos en Arabia
Saudí ocho ciudadanos bahreiníes tras haber pasado más de cuatro meses
detenidos. Más...



             Excarcelación de un preso de conciencia sirio
             Las autoridades sirias dejaron en libertad inesperadamente al Dr.
Aref Dalilah el jueves pasado en virtud de una amnistía presidencial. Dalilah
fue decano de la Facultad de Economía de la Universidad de Alepo y era un
conocido preso de conciencia de Siria. Más...

             PUBLICACIONES
              La Revista, edición agosto-septiembre 2008
             - Especial: Derechos de los Pueblos Indígenas
             - Visita de Irene Khan a España
             - Hablamos de ... Homofobia: Activistas perseguidos en Honduras
             Más...



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             United Kingdom




[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

...que me encuentro estudiando:

"Se dice que hace mucho tiempo no había pueblos organizados, la gente
vivía en andas. En una de ellas, situada al pie del volcán Tata
Sabaya, vivía una joven pastora llamada Concebida (o Asunta). Una
noche, ella recibió la visita de un hombre que era el volcán. Poco
después dio a luz a un hijo llamado Pedro Martín Kapurata Kundur
Willka o Tata Sabaya como su padre. Éste se convirtió en un poderoso
mallku que fue temido por los españoles. Protegía a su gente de la
concupiscencia de los conquistadores y les impidió descubrir los
yacimientos mineros de la región. Se casó con Rosa Kalderana y
tuvieron un hijo, Mario Niñitu. Montado sobre su caballo blanco, el
mallku Sabaya tenía la costumbre de bajar cada domingo de su casa de
Kasinkira para asistir a la misa. Cuando aparecía al pie del volcán,
en Phisa, se hacía el primer repique de campana. El segundo se hacía
cuando Tata Sabaya estaba en la pampa, y el tercero cuando llegaba a
una capilla llamada San Sebastián. Un día, sin embargo, el cura no lo
esperó y empezó a celebrar la misa. Enojado, el Tata Sabaya hizo
encarcelar al cura que casi murió de hambre. Liberado tres días
después, el cura huyó a Huachaqalla y excomulgó al Mallku Sabaya. Su
pueblo cayó en ruina, las fuentes de agua se secaron y la población
murió. El cuerpo del Tata Sabaya fue repartido entre las cuatro
provincias que componían su reino".

Saludos,

Antonio

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   Responsable : skydolphin_2000 <skydolphin_2000@...>
   Descripción : LeonLeopardo15

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Nuevo Trailer 2008 La Revolución Intelectual  Misticismo,
Conocimiento Arcano
Apreciados amantes y buscadores del conocimiento;

Por este medio me comunico con ustedes para expresarle que el nuevo
trailer 2008 La Revolución Intelectual se encuentra disponible.
[Conciencia Celeste Productions] Diferentes webs dedicados a videos lo
están distribuyendo [globalizando] por los diferentes canales del
Internet y estará disponible en países occidentales, europeos y
asíaticos. El trailer es la 1ra presentación del 2008 seguido de
otras secuencias, parte II, y parte III que estarán disponibles en un
futuro cercano, debido a que el video contiene cerca de 1,000 MB
comprimidos.

La compresíón es algo que afecta la resolución [calidad] de las
producciones. Nosotros los productores hemos tomado cartas en el asunto
para que se tomen medidas adecuadas o dicho de otra manera, estamos
presentes en los medios de producciones para crear mejores soluciones
aunque no lo mencionemos por los medios públicos.

El enlace que suministramos ha catalogado el video Pro [profesional].
Nosotros no realizamos esas conclusiones sino los administradores del
Web que han dado de alta nuestro video. Los analistas en sonidos
deberán interpretar las razones por los que se escuchan múltiples
y diferentes frecuencias de sonidos en la introducción del trailer
bajo la composición Encuentro Celeste. Enciendan las bocinas y
disfruten la primera parte del Nuevo Trailer Revolución Intelectual
2008 bajo el enlace;

http://www.veoh.com/videos/v15490935tjrHjmgn
<http://www.veoh.com/videos/v15490935tjrHjmgn>


Tomado de nuestro foro;

http://dinastia.proboards104.com/index.cgi?board=general&action=display&\
thread=212&page=4
<http://dinastia.proboards104.com/index.cgi?board=general&action=display\
&thread=212&page=4>





[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

Entrada memoriosa en mi blog: Robert Johnson, Fausto, Teófilo, Edipo y
el diablo de la encrucijada.

http://tiempos-interesantes.blogspot.com/2008/08/pactar-con-el-diablo-de-la-encr\
ucijada.html

Saludos,

Antonio

Masaje, Biodanza, Meditación,Vacaciones Mágicas Agosto



En este e-mail encuentras información de :



Curso de Masaje Gestaltico Vacaciones Conscientes del 7 al 11 de Agosto



Curso de Biodanza  Vacaciones del  12 al 16 de Agosto



Curso de Meditación Vacaciones Meditativas del 6 al 10 de Agosto

Envía este e-mail a los amigos interesados

Información y Reserva de plaza  658 473 952





DESARROLLO DE LA CONCIENCIA A TRAVÉS DEL





SENSITIVE MASSAGE



GESTALT ®
Y


ESTIRAMIENTOS DE



   CADENAS MUSCULARES®





Del 7 al 11 de agosto



Disfruta de unos días vacacionales, aprendiendo y

   liberando la tensión de tu cuerpo a través del Arte del Masaje

m.s.g. ®

Este taller está diseñado para facilitar un primer contacto
vivencial con uno de los trabajos más aplaudidos, tanto por expertos
en técnicas corporales, como por centenares de personas que lo han
probado.





Ideal para liberarse de tensiones físicas y mentales, para abrirse al
gozo propio y cultivar el arte de transmitir una experiencia
reconfortante mediante unos gestos envolventes y precisos.



Animador:

Jean Lescouflair, instructor en M.S.G. ® y otros masajes, habiendo
elaborado un sistema propio, idóneo para la recuperación y
mantenimiento de la comunicación verbotáctil en la pareja
(C.V.T.).



Sexólogo, formado en psicosíntesis, experto también en la
terapia sistémica y la humanista

ESTIRAMIENTOS DE

CADENAS MUSCULARES®

Una práctica corporal precisa y sencilla, basada en el estiramiento
suave y sostenido de las cadenas musculares que habitualmente se
encuentran más sobrecargadas.



Su finalidad es contribuir al equilibrio corporal consiguiendo:

·        Relajar tensiones profundas.

·        Mejorar nuestra postura corporal

·        Facilitar el movimiento

·        Liberar la respiración

·        Relajación y reeducación del estrés

·        Acondicionar el cuerpo para el deporte y la actividad
física, evitando lesiones

·        Aumentar la conciencia corporal



Animadora: Carmen Martínez Vela, formada en M.S.G. ®, Shiatsu, con
larga experiencia en Yoga, monitora de Cadenas Musculares ®

Enseña estiramientos según el modelo de enseñanza de Jorge
Ramón.





En el maravilloso paraje natural de la Sierra de Gredos (Arenas de San
Pedro, Ávila )
Saldrán personas desde Madrid, Valencia y otros puntos de la
Península, también encuentras autobuses directos a Arenas de San
Pedro desde Madrid y otros puntos de la Península  Comida casera.
Exótica casa a los pies de la Sierra  junto al río. Piscina, sauna
y jacuzzi entre frutales y variedad de pájaros
Plazas Limitadas

PRECIO: 475 euros

Incluye taller y alojamiento con pensión completa
Para Reservar tu plaza  <http://lacomunidad.elpais.com/tantra/contact>
658 473 952  Reenvía este e-mail a los amigos interesados
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BIODANZA


EN LA SIERRA DE GREDOS
Del 12 al 16 de agosto



Éste Verano deja que entre un ´-Ángel en tu Vida...

...Porque el paraíso

esta en tu Espíritu

Así que Dánzalo!!!

BIODANZA EN LA NATURALEZA

Somos los elementos

Danzarlos es recrearnos

En nuestra Esencia

Es un acto de amor, rito de creación

Es adentrarse en el misterio

Donde mora el Espíritu

ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA

"NOSOTROS"

TE PROPONEMOS 5 DÍAS PARADISIACOS EN LA SIERRA DE GREDOS



Un encuentro con la Biodanza 'entre el Cielo y la Tierra',

   'un viaje hacia el Paraiso', 'un regalo para el Espiritu'.
Una oportunidad para un encuentro intimo y profundo con el Ser.

facilitadora:SOFÍA MACHTA
¡¡reserva ahora tus vacaciones mágicas!!

Precio: 475 Euros incluye curso, alojamiento y manutención.

Información y Reserva

658 473 952





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MEDITACIÓN Y AUTODESCUBRIMIENTO



DESCUBRIR LA PAZ

Del 6 al 10 agosto

En el maravilloso paraje natural de la Sierra de Gredos (Arenas de San
Pedro, Ávila )



Comida casera. Exótica casa a los pies de la Sierra  junto al río.
Piscina, sauna y jacuzzi entre frutales y variedad de pájaros





En estos dias pondremos el contexto apropiado para descubrirse en paz y
permitir que se extienda a nuestras vidas de manera sencilla y
disfrutable.
Experimentaremos prácticas para soltar y liberar energia.
Experimentaremos prácticas de relajación y meditación.
Disfrutaremos de tiempo y espacio para compartir e indagar en la
comprensión de la dirección que nos puede interesar para vivir
basados en la paz. en el hogar de descanso interno.


Sin creencias a adquirir, ni disciplinas a seguir, es más bien una
experiencia que nos puede servir de guia para poder aplicar a nuestras
vidas. Permitiendo la vivencia en la propia paz, descubriendo más
facilmente el corazón, y reconociendo las actitudes innecesarias que
nos provocan tensión y sufrimiento, para ser conscientes y soltarlas.
Volver asi en dirección hacia el sosiego y el corazón.


Dirigen:  Bruno Monzó y Unmani



BRUNO: Prácticó y enseñó meditación durante 2 años en el
centro de Meditación Wat Ram Poeng en Tailandia hasta 1992. Vivió
durante 7 años en el centro internacional de meditación de Osho en
Puna, India, aprendiendo maneras de trasladar los beneficios de la
meditación a la vida llevada en Europa. Ha facilitado cursos de
meditación y auto descubrimiento desde hace 14 años en diversos
paises de Asia y Europa.





UNMANI: bióloga, maestra de Reiki, terapeuta de masaje Ayurvèdico,
quince años practicante de yoga y meditación en la India
(Kundalini, Vipasana, Nadabrama, Trabajo de Byron Katie, Pulso
Tibetano), desarrolla un método que nos permite "parar" y
"ver" donde reside la raíz de nuestro sufrimiento.

Liberación y transformación son el objetivo inmediato que persigue
esta práctica. Respondiendo a simples preguntas en la sencillez de
si, no o no lo se, el nudo mental de nuestra confusión se deshace. El
individuo experimenta claridad al cuestionarse la verdad de creencias
hasta ese momento incuestionables. En forma de meditación, este
método nos proporciona una herramienta para mirar e investigar los
pensamientos que nos hacen sufrir, el resultado es Paz.







Precio: 475€
Incluye alojamiento y pensión completa



INFORMACIÓN Y RESERVA DE PLAZA:       658 473 952



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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

Necesitamos de prensa independiente que se solidarice con este
echo,lamentablemente en Cerro de Pasco la prensa está comprada por la minera
Volcan y se acusa de revoltosos a los comuneros comprometidos en esta lucha.

 
Minera Volcan atenta contra la dignidad de la Comunidad de Rancas


Elizabeth Lino Cornejo


 
Para el día viernes 11 de julio de 2008 la Minera Volcan que opera en la ciudad
de Cerro de Pasco convocó a un Taller informativo para evaluar el impacto
ambiental del proyecto "Ampliación del tajo abierto Raúl Rojas – Plan L" en el
Auditorio de la Municipalidad de Rancas. La propuesta del taller sería informar
y dialogar con la comunidad respecto de este tema.


¡Nada más falso y mezquino! ya que momentos antes de dar inicio al mencionado
taller llegaron hasta Rancas en varios autobuses personas ajenas a la comunidad,
movilizadas por Volcan quienes prácticamente coparon el auditorio dejando fuera
a los verdaderos interesados: " los comuneros y comuneras de Rancas". Una vez
lleno el auditorio se les negó el ingreso argumentando que no había espacio para
más personas. De esta forma se pretendió aprobar y legitimar de manera ilícita y
cobarde la expansión asesina de Volcan en los límites pertenecientes a la
Comunidad de Rancas.


Dicha actitud deshonesta generó la protesta de la comunidad por lo cual el
mencionado taller no llegó a realizarse. Horas más tarde en represalia a lo
acontecido serían detenidos dos jóvenes de la comunidad, Carlos Gora Oscátegui y
Jhoel Rivera Santiago, comuneros de Rancas y Gestores Culturales.


Aquella detención realizada de manera arbitraria y violenta se realizó por la
noche en la ciudad de Cerro de Pasco en la que efectivos policiales con actitud
delincuencial abordaron de manera violenta y autoritaria a los jóvenes comuneros
cuando salían de un restaurante. Sin identificarse y cubriéndose los rostros les
obligaron a mostrar sus documentos. Estos "efectivos del orden" acompañados
además por un "fiscal" argumentaron la detención por el robo de cámaras
filmadoras y un trípode de propiedad de la minera Volcan, el cual más tarde
lógicamente no pudieron probar por ser un echo inexistente. Con violencia y
agresividad fueron trasladados al Complejo Policial de Pasco incomunicándolos
uno de otro en celdas deplorables.


La policía nacional y el fiscal se prestaron a esta patraña tejida y pagada por
la asesina minera Volcan subestimando la cohesión, los valores y la voz de la
comunidad ranqueña y el pueblo pasqueño en pleno. La movilización fue inmediata
y numerosos organismos y organizaciones se plegaron para protestar por este acto
arbitrario e injusto. Ante la presión del pueblo en pleno quien el día 12 de
julio por la mañana se movilizó por las calles de Cerro de Pasco para pedir la
liberación de los comuneros la minera Volcan negó ser responsable de dicho
suceso y la policía nacional dejó en libertad a los comuneros.


Volcan desconoce la historia


Hay que refrescarles la memoria a los encorsetados, encorbatados y almidonados
señores de Volcan y contarles que la Comunidad Campesina de Rancas es una
Comunidad Heroica por excelencia, donde se aprendió a luchar en defensa del
derecho de la tierra y el derecho a una vida sana. Que en Rancas aun redoblan
las campanas y que el pueblo es una familia y no un grupo de individuos
dispersos por intereses personales.
 
 La madrugada del 12 de julio las campanas de la pequeña iglesia de Rancas
volvieron a sonar haciendo el llamado a sus comuneros para avisar que dos de sus
hijos estaban siendo vulnerados en su derecho más sagrado "la libertad".
Como antaño los comuneros salieron de sus casas en pleno frio y se reunieron en
la plaza dispuestos a salir en defensa de sus hermanos. Había que caminar ,
levantar la voz, masticar coca, abrigarse del frío y repetirles una vez más a
los herederos de la Cooper Corporation que los hijos de Rancas siguen vivos con
el mismo coraje igual que hace 48 años cuando se enfrentaron sin miedo en
Huayllacancha a otros tan igual de miserables que ellos.


Es vergonzoso ver lo que ha echo la minería irresponsable con la ciudad de Cerro
de Pasco. Ha dejado sin vida lagunas y espacios verdes. Ha atentado
inmisericordemente contra la vida, la flora y la fauna. Ha contaminado el aire y
el agua. Nos deja sin espacios de retorno y nos roba la memoria. Y a pesar del
tiempo insiste en subestimar a las personas y vulnerar los derechos colectivos a
una vida sana.


Le intentan poner precio a todo: a la tierra, a las casas, a la vida. Sacan sus
billeteras y compran unos policías y un fiscal, unos muertos de hambre que
buscan la gloria con el dinero y pisotean la dignidad. Una vez más el abuso de
poder, los militares y el dinero sucio.



Para este jueves 17 de julio se ha convocado en Pasco a todas las instituciones
y organizaciones vivas a un paro provincial de 24 horas, para hacer oír al
"señor gobierno" los reclamos de las comunidades campesinas pasqueñas y para
decirle a la minera Volcan ¡basta de abusos!.
 
 
 
 
Elizabeth Lino C.
http://zumbayllu.blogspot.com/
(00511) 999356628


       ______________________________________________
Enviado desde Correo Yahoo! La bandeja de entrada más inteligente.

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Perdon, no se que paso, es una invitacion a hacer clic aqui:

http://es.youtube.com/watch?v=5HD77c7gi80

Muchos saludos,

Todas las calles
;))

PD: casi todas las calles





   ----- Original Message -----
   From: JORGE PARODI
   To: memoria@yahoogroups.com
   Sent: Monday, July 07, 2008 9:04 PM
   Subject: Re: [memoria] invitacion


   Veronica Lourdes no entiendo tu mensaje por favor contestame se mas explicita
de que se trata esto de memoria invitacion.
   gracias jorge atilio parodi seudonimo unomas

   --- El lun 7-jul-08, veronica lourdes <veronisa@...> escribió:

   De: veronica lourdes <veronisa@...>
   Asunto: [memoria] invitacion
   Para: "Unos Niños" <de_globs@...>
   Fecha: lunes, 7 de julio de 2008, 1:34 am

   Cabrera / Mateo / Que vuelve ella

   [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

   __________________________________________________________
   ¡Buscá desde tu celular!

   Yahoo! oneSEARCH ahora está en Claro

   http://ar.mobile.yahoo.com/onesearch

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Veronica Lourdes no entiendo tu mensaje por favor contestame se mas explicita de
que se trata esto de memoria invitacion.
gracias jorge atilio parodi seudonimo unomas

--- El lun 7-jul-08, veronica lourdes <veronisa@...> escribió:

De: veronica lourdes <veronisa@...>
Asunto: [memoria] invitacion
Para: "Unos Niños" <de_globs@...>
Fecha: lunes, 7 de julio de 2008, 1:34 am






Cabrera / Mateo / Que vuelve ella

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Cabrera / Mateo / Que vuelve ella

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Cabrera / Mateo / Que vuelve ella

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Acabo de mandar este cuento a una lista, me parece tan lindo que me da no se que
no pasarlo a la memoria. Saludos de Icon



  María dos Prazeres

(Gabriel García Marquez)


El hombre de la agencia funeraria llegó tan pun­tual, que María dos Prazeres
estaba todavía en bata de baño y con la cabeza llena de tubos lanzadores, y
apenas si tuvo tiempo de ponerse una rosa roja en la oreja para no parecer tan
indeseable como se sen­tía. Se lamentó aún más de su estado cuando abrió la
puerta y vio que no era un notario lúgubre, como ella suponía que debían ser los
comerciantes de la muerte, sino un joven tímido con una chaqueta a cuadros y una
corbata con pájaros de colores. No llevaba abrigo, a pesar de la primavera
incierta de Barcelona, cuya llovizna de vientos sesgados la hacía casi siempre
menos tolerable que el invierno. María dos Prazeres, que había recibido a tantos
hombres a cualquier hora, se sintió avergonzada como muy pocas veces. Acababa de
cumplir setenta y seis años y estaba convencida de que se iba a morir antes de
Cavidad, y aun así estuvo a punto de cerrar la puerta y pedirle al vendedor de
entierros que esperara un instante mientras se vestía para recibirlo de acuerdo
con sus méritos. Pero luego pensó que se iba a helar en el rellano oscuro, y lo
hizo pasar adelante.
-Perdóneme esta facha de murciélago -dijo-pero llevo más de cincuenta años en
Catalunya, y es la primera vez que alguien llega a la hora anuncia­da.
Hablaba un catalán perfecto con una pureza un poco arcaica, aunque todavía se le
notaba la música de su portugués olvidado. A pesar de sus años y con sus bucles
de alambre seguía siendo una mulata es­belta y vivaz, de cabello duro y ojos
amarillos y encarnizados, y hacía ya mucho tiempo que había perdido la compasión
por los hombres. El vende­dor, deslumbrado aún por la claridad de la calle, no
hizo ningún comentario sino que se limpió la suela de los zapatos en la
esterilla de yute y le besó la mano con una reverencia.
-Eres un hombre como los de mis tiempos -dijo María dos Prazeres con una
carcajada de gra­nizo-. Siéntate.
Aunque era nuevo en el oficio, él lo conocía bas­tante bien para no esperar
aquella recepción festiva a las ocho de la mañana, y menos de una anciana sin
misericordia que a primera vista le pareció una loca fugitiva de las Américas.
Así que permaneció a un paso de la puerta sin saber qué decir, mientras María
dos Prazeres descorría las gruesas cortinas de peluche de las ventanas. El tenue
resplandor de abril iluminó apenas el ámbito meticuloso de la sala que más bien
parecía la vitrina de un anticuario. Eran cosas de uso cotidiano, ni una más ni
una menos, y cada una parecía puesta en su espacio natural, y con un gusto tan
certero que habría sido difícil encontrar otra casa mejor servida aun en una
ciudad tan antigua y secreta como Barcelona.
-Perdóneme -dijo-. Me he equivocado de puerta.
-Ojalá -dijo ella-, pero la muerte no se equi­voca.
El vendedor abrió sobre la mesa del comedor un gráfico con muchos pliegues como
una carta de ma­rear con parcelas de colores diversos y numerosas cruces y
cifras en cada color. María dos Prazeres comprendió que era el plano completo
del inmenso panteón de Montjuich, y se acordó con un horror muy antiguo del
cementerio de Manaos bajo los aguaceros de octubre, donde chapaleaban los
tapires entre túmulos sin nombres y mausoleos de aventu­reros con vitrales
florentinos. Una mañana, siendo muy niña, el Amazonas desbordado amaneció
con­vertido en una ciénaga nauseabunda, y ella había visto los ataúdes rotos
flotando en el patio de su casa con pedazos de trapos y cabellos de muertos en
las grietas. Aquel recuerdo era la causa de que hubiera elegido el cerro de
Montjuich para descan­sar en paz, y no el pequeño cementerio de San Ger­vasio,
tan cercano y familiar.
-Quiero un lugar donde nunca lleguen las aguas -dijo.
-Pues aquí es -dijo el vendedor, indicando el sitio en el mapa con un puntero
extensible que lle­vaba en el bolsillo como una estilográfica de ace­ro-No hay
mar que suba tanto.
Ella se orientó en el tablero de colores hasta encontrar la entrada principal,
donde estaban las tres tumbas contiguas, idénticas y sin nombres donde yacían
Buenaventura Durruti y otros dos dirigentes anarquistas muertos en la Guerra
Civil. Todas las noches alguien escribía los nombres sobre las lápidas en
blanco. Los escribían con lápiz, con pintura, con carbón, con creyón de cejas o
esmalte de uñas, con todas sus letras y en el orden correcto, y todas las
mañanas los celadores los borraban para que nadie supiera quién era quién bajo
los mármoles mudos. María dos Prazeres había asistido al entierro de Du­rruti,
el más triste y tumultuoso de cuantos hubo jamás en Barcelona, y quería reposar
cerca de su tumba. Pero no había ninguna disponible en el vasto panteón
sobrepoblado. De modo que se resignó a lo posible. «Con la condición -dijo-de
que no me vayan a meter en una de esas gavetas de cinco años donde una queda
como en el correo». Luego, recordando de pronto el requisito esencial, concluyó:
-Y sobre todo, que me entierren acostada.
En efecto, como réplica a la ruidosa promoción de tumbas vendidas con cuotas
anticipadas, circula­ba el rumor de que se estaban haciendo enterramien­tos
verticales para economizar espacio. El vendedor explicó, con la precisión de un
discurso aprendido de memoria, y muchas veces repetido, que esa ver­sión era un
infundio perverso de las empresas fune­rarias tradicionales para desacreditar la
novedosa promoción de las tumbas a plazos. Mientras lo ex­plicaba llamaron a la
puerta con tres golpecitos dis­cretos, y él hizo una pausa incierta, pero María
dos Prazeres le indicó que siguiera.
-No se preocupe -dijo en voz muy baja-. Es el Noi.
El vendedor retomó el hilo, y María dos Prazeres quedó satisfecha con la
explicación. Sin embar­go, antes de abrir la puerta quiso hacer una síntesis
final de un pensamiento que había madurado en su corazón durante muchos años, y
hasta en sus por­menores más íntimos, desde la legendaria creciente de Manaos.
-Lo que quiero decir -dijo-es que busco un lugar donde esté acostada bajo la
tierra, sin riesgos de inundaciones y si es posible a la sombra de los árboles
en verano, y donde no me vayan a sacar después de cierto tiempo para tirarme en
la basura.
Abrió la puerta de la calle y entró un perrito de aguas empapado por la
llovizna, y con un talante de perdulario que no tenía nada que ver con el resto
de la casa. Regresaba del paseo matinal por el ve­cindario, y al entrar padeció
un arrebato de alboro­zo. Saltó sobre la mesa ladrando sin sentido y estu­vo a
punto de estropear el plano del cementerio con las patas sucias de barro. Una
sola mirada de la due­ña bastó para moderar sus ímpetus.
-¡Noi! -le dijo sin gritar-. ¡Baixa d'ací!
El animal se encogió, la miró asustado, y un par de lágrimas nítidas resbalaron
por su hocico. Enton­ces María dos Prazeres volvió a ocuparse del vende­dor, y
lo encontró perplejo.
-¡Collons!, -exclamó él-. ¡Ha llorado!
-Es que está alborotado por encontrar alguien aquí a esta hora -lo disculpó
María dos Prazeres en voz baja-. En general, entra en la casa con más cuidado
que los hombres. Salvo tú, como ya he visto.
-¡Pero ha llorado, cono! -repitió el vendedor y enseguida cayó en la cuenta de
su incorrección y se excusó ruborizado-: Usted perdone, pero es que esto no se
ha visto ni en el cine.
-Todos los perros pueden hacerlo si los ense­ñan -dijo ella-. Lo que pasa es que
los dueños se pasan la vida educándolos con hábitos que los hacen sufrir, como
comer en platos o hacer sus porquerías a sus horas y en el mismo sitio. Y en
cambio no les enseñan las cosas naturales que les gustan, como reír y llorar.
¿Por dónde íbamos?
Faltaba muy poco. María dos Prazeres tuvo que resignarse también a los veranos
sin árboles, porque los únicos que había en el cementerio tenían las som­bras
reservadas para los jerarcas del régimen. En cambio, las condiciones y las
fórmulas del contrato eran superfluas, porque ella quería beneficiarse del
descuento por el pago anticipado y en efectivo.
Sólo cuando habían terminado, y mientras guar­daba otra vez los papeles en la
cartera, el vendedor examinó la casa con una mirada consciente y lo es­tremeció
el aliento mágico de su belleza. Volvió a mirar a María dos Prazeres como si
fuera por pri­mera vez.
-¿Puedo hacerle una pregunta indiscreta? -preguntó él.
Ella lo dirigió hacia la puerta.
-Por supuesto -le dijo-, siempre que no sea la edad.
-Tengo la manía de adivinar el oficio de la gente por las cosas que hay en su
casa, y la verdad es que aquí no acierto -dijo él-. ¿Qué hace usted? María dos
Prazeres le contestó muerta de risa:
-Soy puta, hijo. ¿O es que ya no se me nota? El vendedor enrojeció.
-Lo siento.
-Más debía sentirlo yo -dijo ella, tomándolo del brazo para impedir que se
descalabrara contra la puerta-. ¡Y ten cuidado! No te rompas la crisma antes de
dejarme bien enterrada.
Tan pronto como cerró la puerta cargó el perrito y empezó a mimarlo, y se sumó
con su hermosa voz africana a los coros infantiles que en aquel momento
empezaron a oírse en el parvulario vecino. Tres me­ses antes había tenido en
sueños la revelación de que iba a morir, y desde entonces se sintió más ligada
que nunca a aquella criatura de su soledad. Había previsto con tanto cuidado la
repartición póstuma de sus cosas y el destino de su cuerpo, que en ese instante
hubiera podido morirse sin estorbar a na­die. Se había retirado por voluntad
propia con una fortuna atesorada piedra sobre piedra pero sin sacri­ficios
demasiado amargos, y había escogido como refugio final el muy antiguo y noble
pueblo de Gra­cia, ya digerido por la expansión de la ciudad. Había comprado el
entresuelo en ruinas, siempre oloroso a arenques ahumados, cuyas paredes
carcomidas por el salitre conservaban todavía los impactos de algún combate sin
gloria. No había portero, y en las es­caleras húmedas y tenebrosas faltaban
algunos pel­daños, aunque todos los pisos estaban ocupados. María dos Prazeres
hizo renovar el baño y la cocina, forró las paredes con colgaduras de colores
alegres y puso vidrios biselados y cortinas de terciopelo en las ventanas. Por
último llevó los muebles primoro­sos, las cosas de servicio y decoración y los
arcenes de sedas y brocados que los fascistas robaban de las residencias
abandonadas por los republicanos en la estampida de la derrota, y que ella había
ido com­prando poco a poco, durante muchos años, a pre­cios de ocasión y en
remates secretos. El único vín­culo que le quedó con el pasado fue su amistad
con el conde de Cardona, que siguió visitándola el últi­mo viernes de cada mes
para cenar con ella y hacer un lánguido amor de sobremesa. Pero aun aquella
amistad de la juventud se mantuvo en reserva, pues el conde dejaba el automóvil
con sus insignias he­ráldicas a una distancia más que prudente, y se llegaba
hasta su entresuelo caminando por la sombra, tanto por proteger la honra de ella
como la suya propia. María dos Prazeres no conocía a nadie en el edificio, salvo
en la puerta de enfrente, donde vivía desde hacía poco una pareja muy joven con
una niña de nueve años. Le parecía increíble, pero era cierto, que nunca se
hubiera cruzado con nadie más en las escaleras.
Sin embargo, la repartición de su herencia le de­mostró que estaba más
implantada de lo que ella misma suponía en aquella comunidad de catalanes crudos
cuya honra nacional se fundaba en el pudor. Hasta las baratijas más
insignificantes las había re­partido entre la gente que estaba más cerca de su
corazón, que era la que estaba más cerca de su casa. Al final no se sentía muy
convencida de haber sido justa, pero en cambio estaba segura de no haberse
olvidado de nadie que no lo mereciera. Fue un acto preparado con tanto rigor que
el notario de la calle del Árbol, que se preciaba de haberlo visto todo, no
podía darle crédito a sus ojos cuando la vio dictando de memoria a sus
amanuenses la lista minuciosa de sus bienes, con el nombre preciso de cada cosa
en catalán medieval, y la lista completa de los herederos con sus oficios y
direcciones, y el lugar que ocupa­ban en su corazón.
Después de la visita del vendedor de entierros terminó por convertirse en uno
más de los numero­sos visitantes dominicales del cementerio. Al igual que sus
vecinos de tumba sembró flores de cuatro estaciones en los canteros, regaba el
césped recién nacido y lo igualaba con tijera de podar hasta dejar­lo como las
alfombras de la alcaldía, y se familiarizó tanto con el lugar que terminó por no
entender cómo fue que al principio le pareció tan desolado.
En su primera visita, el corazón le había dado un salto cuando vio junto al
portal las tres tumbas sin nombres, pero no se detuvo siquiera a mirarlas,
porque a pocos pasos de ella estaba el vigilante in­somne. Pero el tercer
domingo aprovechó un des­cuido para cumplir uno más de sus grandes sueños, y con
el carmín de labios escribió en la primera lá­pida lavada por la lluvia: Durruú.
Desde entonces, siempre que pudo volvió a hacerlo, a veces en una tumba, en dos
o en las tres, y siempre con el pulso firme y el corazón alborotado por la
nostalgia.
Un domingo de fines de septiembre presenció el primer entierro en la colina.
Tres semanas después, una tarde de vientos helados, enterraron a una joven
recién casada en la tumba vecina de la suya. A fin de año, siete parcelas
estaban ocupadas, pero el in­vierno efímero pasó sin alterarla. No sentía
malestar alguno, y a medida que aumentaba el calor y entraba el ruido torrencial
de la vida por las ventanas abier­tas se encontraba con más ánimos para
sobrevivir a los enigmas de sus sueños. El conde de Cardona que pasaba en la
montaña los meses de más calor la encontró a su regreso más atractiva aún que en
su sorprendente juventud de los cincuenta años.
Al cabo de muchas tentativas frustradas, María dos Prazeres consiguió que Noi
distinguiera su tum­ba en la extensa colina de tumbas iguales. Luego se empeñó
en enseñarlo a llorar sobre la sepultura va­cía para que siguiera haciéndolo por
costumbre des­pués de su muerte. Lo llevó varias veces a pie desde su casa hasta
el cementerio, indicándole puntos de referencia para que memorizara la ruta del
autobús de las Ramblas, hasta que lo sintió bastante diestro para mandarlo solo.
El domingo del ensayo final, a las tres de la tar­de, le quitó el chaleco de
primavera, en parte porque el verano era inminente y en parte para que llamara
menos la atención, y lo dejó a su albedrío. Lo vio alejarse por la acera de
sombra con un trote ligero y el culito apretado y triste bajo la cola
alborotada, y logró a duras penas reprimir los deseos de llorar, por ella y por
él, y por tantos y tan amargos años de ilusiones comunes, hasta que lo vio
doblar hacia el mar por la esquina de la Calle Mayor. Quince minutos más tarde
subió en el autobús de las Ram­blas en la vecina Plaza de Lesseps, tratando de
verlo sin ser vista desde la ventana, y en efecto lo vio entre las parvadas de
niños dominicales, lejano y serio, esperando el cambio del semáforo de peatones
del Paseo de Gracia.
«Dios mío», suspiró.
«Qué solo se ve».
Tuvo que esperarlo casi dos horas bajo el sol brutal de Montjuich. Saludó a
varios dolientes de otros domingos menos memorables, aunque apenas sí los
reconoció, pues había pasado tanto tiempo desde que los vio por primera vez, que
ya no lleva­ban ropas de luto, ni lloraban, y ponían las flores sobre las tumbas
sin pensar en sus muertos. Poco después, cuando se fueron todos, oyó un bramido
lúgubre que espantó a las gaviotas, y vio en el mar inmenso un trasatlántico
blanco con la bandera del Brasil, y deseó con toda su alma que le trajera una
carta de alguien que hubiera muerto por ella en la cárcel de Pernambuco. Poco
después de las cinco, con doce minutos de adelanto, apareció el Noi en la
colina, babeando de fatiga y de calor, pero con unas ínfulas de niño triunfal.
En aquel instante, María dos Prazeres superó el terror de no tener a nadie que
llorara sobre su tumba.
Fue en el otoño siguiente cuando empezó a per­cibir signos aciagos que no
lograba descifrar, pero que le aumentaron el peso del corazón. Volvió a tomar el
café bajo las acacias doradas de la Plaza del Reloj con el abrigo de cuello de
colas de zorros y el sombrero con adorno de flores artificiales que de tanto ser
antiguo había vuelto a ponerse de moda. Agudizó el instinto. Tratando de
explicarse su propia ansiedad escudriñó la cháchara de las vendedoras de pájaros
de las Ramblas, los susurros de los hombres en los puestos de libros que por
primera vez muchos años no hablaban de fútbol, los hondos vicios de los lisiados
de guerra que les echaban ajas de pan a las palomas, y en todas partes en­tró
señales inequívocas de la muerte. En Navidad se encendieron las luces de colores
entre las acacias, y salían músicas y voces de júbilo por los balcon­es, y una
muchedumbre de turistas ajenos a nuestro destino invadieron los cafés al aire
libre, pero dentro de la fiesta se sentía la misma tensión reprimida que
precedió a los tiempos en que los anarquistas se hicieron dueños de la calle.
María dos Prazeres, que había vivido aquella época de grandes pasiones, no
conseguía dominar la inquietud, y por primera vez fue despertada en mitad del
sueño por zarpazos de pavor. Una noche, agentes de la Seguridad del Estado
asesinaron a tiros frente a su ventana un estudiante que había escrito a brocha
gorda en el muro: Visca Catalunya lliure.
¡Dios mío -se dijo asombrada-es como si todo se estuviera muriendo conmigo!»
Sólo había conocido una ansiedad semejante siendo muy niña en Manaos, un minuto
antes del amanecer, cuando los ruidos numerosos de la noche cesaban de pronto,
las aguas se detenían, el tiempo titubeaba, y la selva amazónica se sumergía en
un silenció abismal que sólo podía ser igual al de la muerte. En medio de
aquella tensión irresistible, el 10 viernes de abril, como siempre, el conde de
Cardona fue a cenar en su casa.
La visita se había convertido en un rito. El conde llegaba puntual entre las
siete y las nueve de la no­che con una botella de champaña del país envuelta en
el periódico de la tarde para que se notara menos, y una caja de trufas
rellenas. María dos Prazeres le preparaba canelones gratinados y un pollo tierno
en su jugo, que eran los platos favoritos de los catala­nes de alcurnia de sus
buenos tiempos, y una fuente surtida de frutas de la estación. Mientras ella
hacía la cocina, el conde escuchaba en el gramófono frag­mentos de óperas
italianas en versiones históricas, tomando a sorbos lentos una copita de oporto
que le duraba hasta el final de los discos.
Después de la cena, larga y bien conversada, ha­cían de memoria un amor
sedentario que les dejaba a ambos un sedimento de desastre. Antes de irse,
siempre azorado por la inminencia de la media no­che, el conde dejaba
veinticinco pesetas debajo del cenicero del dormitorio. Ese era el precio de
María dos Prazeres cuando él la conoció en un hotel de paso del Paralelo, y era
lo único que el óxido del tiempo había dejado intacto.
Ninguno de los dos se había preguntado nunca en qué se fundaba esa amistad.
María dos Prazeres le debía a él algunos favores fáciles. Él le daba con­sejos
oportunos para el buen manejo de sus ahorros, le había enseñado a distinguir el
valor real de sus reliquias, y el modo de tenerlas para que no se des­cubriera
que eran cosas robadas. Pero sobre todo, fue él quien le indicó el camino de una
vejez decente en el barrio de Gracia, cuando en su burdel de toda la vida la
declararon demasiado usada para los gus­tos modernos, y quisieron mandarla a una
casa de jubiladas clandestinas que por cinco pesetas les enseñaban a hacer el
amor a los niños. Ella le había contado al conde que su madre la vendió a los
ca­torce años en el puerto de Manaos, y que el primer oficial de un barco turco
la disfrutó sin piedad durante la travesía del Atlántico, y luego la dejó
abandonada sin dinero, sin idioma y sin nombre, en la ciénaga de luces del
Paralelo. Ambos eran conscientes de tener tan pocas cosas en común que nunca se
sentían más solos que cuando estaban juntos, pero ninguno de los dos se había
atrevido a lastimar los cantos de la costumbre. Necesitaron de una conmoción
nacional para darse cuenta, ambos al mismo tiempo, de cuánto se habían odiado, y
con cuánta ternura, durante tantos años.
Fue una deflagración. El conde de Cardona estaba escuchando el dueto de amor de
La Bohéme, cantado por Licia Albanese y Bemamino Gigli, cuando le llegó una
ráfaga casual de las noticias de radio que María dos Prazeres escuchaba en la
cocina. Se acercó en puntillas y también él escuchó. El general Francisco
Franco, dictador eterno de España, había asumido la responsabilidad de decidir
el destino final de tres separatistas vascos que acababan de ser condenados a
muerte. El conde exhaló un suspiro alivio.
-Entonces los fusilarán sin remedio -dijo-, porque el Caudillo es un hombre
justo.
María dos Prazeres fijó en él sus ardientes ojos de cobra real, y vio sus
pupilas sin pasión detrás de las antiparras de oro, los dientes de rapiña, las
manos híbridas de animal acostumbrado a la humedad y las tinieblas. Tal como
era.
-Pues ruégale a Dios que no -dijo-, porque con uno solo que fusilen yo te echaré
veneno en la sopa.
El Conde se asustó.
-¿Y eso por qué?
-Porque yo también soy una puta justa.
El conde de Cardona no volvió jamás, y María dos Prazeres tuvo la certidumbre de
que el último ciclo de su vida acababa de cerrarse. Hasta hacía poco, en efecto,
le indignaba que le cedieran el asien­to en los autobuses, que trataran de
ayudarla a cru­zar la calle, que la tomaran del brazo para subir las escaleras,
pero había terminado no sólo por admi­tirlo sino inclusive por desearlo como una
necesidad detestable. Entonces mandó a hacer una lápida de anarquista, sin
nombre ni fechas, y empezó a dormir sin pasar los cerrojos de la puerta para que
el Noi pudiera salir con la noticia si ella muriera durante el sueño.
Un domingo, al entrar en su casa de regreso del cementerio, se encontró en el
rellano de la escalera con la niña que vivía en la puerta de enfrente. La
acompañó varias cuadras, hablándole de todo con un candor de abuela, mientras la
veía retozar con el Noi como viejos amigos. En la Plaza del Diamante, tal como
lo tenía previsto, la invitó a un helado.
-¿Te gustan los perros? -le preguntó.
-Me encantan -dijo la niña. Entonces María dos Prazeres le hizo la propues­ta
que tenía preparada desde hacía mucho tiempo.
-Si alguna vez me sucediera algo, hazte cargo del Noi -le dijo-con la única
condición de que lo dejes libre los domingos sin preocuparte de nada Él sabrá lo
que hace.
La niña quedó feliz. María dos Prazeres, a su vez, regresó a casa con el júbilo
de haber vivido un sueño madurado durante años en su corazón. Sin embargo, no
fue por el cansancio de la vejez ni por la demora de la muerte que aquel sueño
no se cum­plió. Ni siquiera fue una decisión propia. La vida la había tomado por
ella una tarde glacial de noviem­bre en que se precipitó una tormenta súbita
cuando salía del cementerio. Había escrito los nombres en las tres lápidas y
bajaba a pie hacia la estación de autobuses cuando quedó empapada por completo
por las primeras ráfagas de lluvia. Apenas sí tuvo tiempo de guarecerse en los
portales de un barrio desierto que parecía de otra ciudad, con bodegas en ruinas
y fábricas polvorientas, y enormes furgones de carga que hacían más pavoroso el
estrépito de la tormenta. Mientras trataba de calentar con su cuer­po el perrito
ensopado, María dos Prazeres veía pa­sar los autobuses repletos, veía pasar los
taxis vacíos con la bandera apagada, pero nadie prestaba aten­ción a sus señas
de náufrago. De pronto, cuando ya parecía imposible hasta un milagro, un
automóvil suntuoso de color del acero crepuscular pasó casi sin ruido por la
calle inundada, se paró de golpe en la esquina y regresó en reversa hasta donde
ella estaba. Los cristales descendieron por un soplo mágico, y el conductor se
ofreció para llevarla.
-Voy muy lejos -dijo María dos Prazeres con sinceridad-. Pero me haría un gran
favor si me acer­ca un poco.
-Dígame adonde va -insistió él.
-A Gracia -dijo ella. s La puerta se abrió sin tocarla.
-Es mi rumbo -dijo él-. Suba. ' En el interior oloroso a medicina refrigerada,
la lluvia se convirtió en un percance irreal, la ciudad cambió de color, y ella
se sintió en un mundo ajeno y feliz donde todo estaba resuelto de antemano. El
conductor se abría paso a través del desorden del tránsito con una fluidez que
tenía algo de magia. María dos Prazeres estaba intimidada, no sólo por su propia
miseria sino también por la del perrito de lástima que dormía en su regazo.
-Esto es un trasatlántico -dijo, porque sintió que tenía que decir algo
digno-Nunca había visto nada igual, ni siquiera en sueños.
-En realidad, lo único malo que tiene es que no es mío -dijo él, en un catalán
difícil, y después de una pausa agregó en castellano-: El sueldo de toda la vida
no me alcanzaría para comprarlo.
-Me lo imagino -suspiró ella.
Lo examinó de soslayo, iluminado de verde por el resplandor del tablero de
mandos, y vio que era casi un adolescente, con el cabello rizado y corto, y un
perfil de bronce romano. Pensó que no era bello, pero que tenía un encanto
distinto, que le sentaba muy bien la chaqueta de cuero barato gastada por el
uso, y que su madre debía ser muy feliz cuando lo sentía volver a casa. Sólo por
sus manos de labriego se podía creer que de veras no era el dueño del automóvil.
No volvieron a hablar en todo el trayecto, pero también María dos Prazeres se
sintió examinada de soslayo varias veces, y una vez más se dolió de se­guir viva
a su edad. Se sintió fea y compadecida, con la pañoleta de cocina que se había
puesto en la ca­beza de cualquier modo cuando empezó a llover, y el deplorable
abrigo de otoño que no se le había ocurrido cambiar por estar pensando en la
muerte.
Cuando llegaron al barrio de Gracia había em­pezado a escampar, era de noche y
estaban encen­didas las luces de la calle. María dos Prazeres le in­dicó a su
conductor que la dejara en una esquina cercana, pero él insistió en llevarla
hasta la puerta de la casa, y no sólo lo hizo sino que estacionó sobre el andén
para que pudiera descender sin mo­jarse. Ella soltó el perrito, trató de salir
del automó­vil con tanta dignidad como el cuerpo se lo permi­tiera, y cuando se
volvió para dar las gracias se en­contró con una mirada de hombre que la dejó
sin aliento. La sostuvo por un instante, sin entender muy bien quién esperaba
qué, ni de quién, y entonces él le pregunto con una voz resuelta:
-¿Subo?
María dos Prazeres se sintió humillada.
-Le agradezco mucho el favor de traerme -dijo-, pero no le permito que se burle
de mí.
-No tengo ningún motivo para burlarme de na­die -dijo él en castellano con una
seriedad termi­nante-. Y mucho menos de una mujer como usted.
María dos Prazeres había conocido muchos hombres como ése, había salvado del
suicidio a muchos otros más atrevidos que ése, pero nunca en su larga vida había
tenido tanto miedo de decidir. Lo oyó insistir sin el menor indicio de cambio en
la voz:
-¿Subo?
Ella se alejó sin cerrar la puerta del automóvil, y le contestó en castellano
para estar segura de ser entendida.
-Haga lo que quiera.
Entró en el zaguán apenas iluminado por el res­plandor oblicuo de la calle, y
empezó a subir el pri­mer tramo de la escalera con las rodillas trémulas,
sofocada por un pavor que sólo hubiera creído po­sible en el momento de morir.
Cuando se detuvo frente a la puerta del entresuelo, temblando de an­siedad por
encontrar las llaves en el bolsillo, oyó los dos portazos sucesivos del
automóvil en la calle. Noi, que se le había adelantado, trató de ladrar.
«Cálla­te», le ordenó con un susurro agónico. Casi ense­guida sintió los
primeros pasos en los peldaños suel­tos de la escalera y temió que se le fuera a
reventar el corazón. En una fracción de segundo volvió a examinar por completo
el sueño premonitorio que le había cambiado la vida durante tres años, y
com­prendió el error de su interpretación.
«Dios mío», se dijo asombrada. «¡De modo que no era la muerte!»
Encontró por fin la cerradura, oyendo los pasos contados en la oscuridad, oyendo
la respiración cre­ciente de alguien que se acercaba tan asustado como ella en
la oscuridad, y entonces comprendió que ha­bía valido la pena esperar tantos y
tantos años, y haber sufrido tanto en la oscuridad, aunque sólo hu­biera sido
para vivir aquel instante.









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Tantra, Amor, Gozo, Masaje, Viajes Mágicos



Hola amigos os dejo las actividades para el verano 2008, besos a todos.



Viajes y Cursos Verano 2008
<http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/6/18/tantra-cursos-julio-y-ag\
osto>

Vacaciones Tantricas - Tantra, Gozo, Amor y Espiritualidad
Del 23 al 28 de Julio Curso para personas indiviuales y parejas
Clik Aquí
<http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/6/18/tantra-cursos-julio-y-ag\
osto>
.
Vacaciones Tantricas - Tantra, Gozo, Amor y Espiritualidad
Del 2 al 6 de Agosto Curso sólo para parejas
Clik Aquí
<http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/6/18/tantra-cursos-julio-y-ag\
osto>
.
Vacaciones Conscientes - Masaje Gestáltico
y Liberación de Cadenas Musculares
Del 7 al 11 de Agosto
Clik Aquí
<http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/6/19/vacaciones-agosto-masaje\
-y-estiramientos>
.
Viaje Valencia-Istanbul
Del 14 al 21 de Julio
Clik Aquí
<http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/6/8/vacaciones-magicas-valenc\
ia-istanbul-del-14-al-21-julio>
.
Viaje Valencia-Istanbul
Del 11 al 18 de Agosto
Clik Aquí
<http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/6/8/vacaciones-magicas-valenc\
ia-istanbul-del-14-al-21-julio>

http <http://lacomunidad.elpais.com/tantra>
://lacomunidad.elpais.com/tantra <http://lacomunidad.elpais.com/tantra>

http://blogs.parasaber.com/tantra <http://blogs.parasaber.com/tantra>

.



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video / poesia / Marosa :

http://es.youtube.com/watch?v=JOqlWqSKio0

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Muchos mitos urbanos incluyen ciertos patrones sociales de conducta (que
probablemente buscan perpetuar), como el rol femenino seductor, el rol del pobre
malhechor, etc.
¿Conocen, y pueden citar mitos donde se trabajen estos roles sociales tipicos de
manera invertida? donde, por ejemplo, la mujer no sea la seductora ladrona de
organos, sino la victima, no se, cosas asi; o mitos que incluyan roles nuevos,
como si saben sobre la introduccion de roles sociales homosexuales no
tendenciosos en mitos urbanos. Si los pueden citar, seria interesante.



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adm escribió:
> ¡Alejaaaandrooo!
>
> ;))
Estoy por pedirle prestados algunos insultos al capitán Haddock...
8-)

Intruso desuscrito. A ver si la cosa nos saca del letargo...

Y vamos haciendo clic aqui:

http://es.youtube.com/watch?v=3akGRypkTjA


Hasta la proxima.

Pueden responder este mensaje o dejar comentarios en la pagina.
¡Buenas tardes, noches y mañanas!

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¡Alejaaaandrooo!

;))


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Estimados amigos:
 
Elizabeth Lino Cornejo y la Comuna Koripampa de Rancas (Cerro de Pasco) tienen
el agrado de invitarlos a la presentación del libro Nuestros abuelos nos han
dicho. Libro que reúne un conjunto de relatos, mitos, costumbres y tradiciones
referentes a la comunidad campesina San Anotnio de Rancas- Pasco, narrados en la
voz de sus niños. El libro pretende dar a conocer el patrimonio inmaterial de la
comunidad, evidenciando de esta forma la permanencia de la memoria y la
construcción de la identidad local.
 
Nuestros abuelos nos han dicho, se presentará el día miércoles 4 de junio en el
Centro Cultural España (Plaza Washington, Natalio Sánchez 181, Snta. Beatriz.
Alt. de la cdra. 6 de la Av. Arequipa). A las 6:00 pm (hora exacta)
 
 
El libro será comentado por la educadora e investigadora de tradición oral
Cecilia Granadino.
 
Esperamos contar con su asistencia.
 
Atentamente
 
 
Elizabeth Lino C.
http://zumbayllu.blogspot.com/
 
Comuna Koripampa    
http://www.koripampa.com/
 
             &n\
bsp;            &nbs\
p;             \
             &n\
bsp;         
 
             &n\
bsp;            &nbs\
p;             \
           * 
 
"Es una costumbre que todos los años hacen nuestros papás. Según mis abuelitas,
al medio día los muertos llegan a cada una de las casas, es decir sus espíritus,
y es por eso que se arma la mesa. En la mesa se pone lo que le gustaba al muerto
y en cada esquina su vela. Se pone también wawita, llamita, pajaritos,
moroquitos, hombres sentados en los caballos, la wawita es un pan "
 
             &n\
bsp;            &nbs\
p;             \
           * * 
 
"La feria festejando al patrón San Antonio de Padua es el trece de junio de cada
año. En la feria hay ganaderos. El fue un Santo, a varias personas les ha
ayudado, cuando tenían hambre les ayudaba él, como buena persona, y nuestros
antepasados lo declararon patrón de aquí".
 
             &n\
bsp;            &nbs\
p;             \
             &n\
bsp;          * * *
 
             &n\
bsp;            &nbs\
p;             \
             &n\
bsp;        De:  Nuestros
abuelos nos han dicho
 


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Bienvenida, Helena!

La leyenda que cuentas existe (o existió) en la tradición oral de muchos
países como cuento. Está clasificada con el nº 471A ("The Monk and the
Bird") en el catálogo internacional de cuentos populares, de Aarne y
Thompson, donde uno puede consultar también la lista bibliográfica de
colecciones donde aparece.

Por si tienes curiosidad, aqui te dejo dos exemplos de como la literatura
escrita ibérica ha usado esta historia oral:

-- el primero es una de las más famosas _Cantigas de Santa María_,
atribuidas a Alfonso X :
http://es.wikisource.org/wiki/Cantiga_103_-_Quena_Virgen_ben_servir%C3%A1 ).

-- el segundo es el más conocido exemplum del _Pão Partido en Pequeninos_,
libro del escritor clásico portugués Padre Manuel Bernardes:
http://www.permanencia.org.br/revista/vida/Bernardes/bernardes4.htm

Un cordial saludo.

J. J. Dias Marques
F. C. H. S. / Universidade do Algarve
8005-139  Faro / Portugal
Tel. / Phone: +351 289800900, ext. 7410
Fax: + 351 289800067


----- Original Message -----
From: "Helena" <eudaimone@...>
To: <memoria@yahoogroups.com>
Sent: Saturday, May 17, 2008 7:42 AM
Subject: [memoria] Primer mensaje


> Hola, soy nueva en este grupo.
>
> Vivo en el norte de la Península Ibérica y ya que este es mi primer
> mensaje, os envío la leyenda de un monje que habitó en el monasterio de
> Leyre.
>
> En la sierra de Leyre situada en el prepirineo navarro
> hay un monasterio, el monasterio de San Salvador, ubicado
> en un lugar privilegiado desde el se divisa el pantano de Yesa
> y las sierras que rodean a este pantano, en el fondo del pantano hay
> un pueblo muy antiguo, ya existia en la epoca de los romanos
> y cuando el nivel del agua baja, se pueden usar las termas romanas
> el agua sale caliente lo cual contrasta mucho con el agua del pantano
> ya que esta proviene la mayor parte del deshielo
>
> El monasterio tiene una leyenda curiosa, cuentan que Virila era muy
> aficionado a
> caminar por los bosques que rodean al monasterio, uno de sus paseos
> favoritos
> era un camino que llevaba a una fuente, alli se sentaba a meditar y rezar
> cuentan que un dia se marcho a caminar hasta la fuente y ya no volvio
> dice la leyenda que Virila al llegar a la fuente se sento y quedose
> dormido
> cuando desperto volvio al monasterio pero.... nadie lo reconocio
> el insistia que era Virila, un monje del mismo, que llevaba muchos años
> en el
> pero ni los mas viejos lo recordaban, cuando miraron sus archivos vieron
> que hacia trescientos años hubo un monje llamado Virila que un dia salio
> a pasear y desaparecio
> habian pasado desde entonces 300 años
> La fuente sigue ahi y una lapida recuerda la leyenda de San Virila
>
>
> Saludos para todos,
>
> eudaimone
>
>
> ------------------------------------
>
> La Puerta del Olvido: Eficacia probada. Si quieres dejar la lista, escribe
> un mensaje en blanco a la siguiente dirección:
> memoria-unsubscribe@yahoogroups.com Enlaces a Yahoo! Grupos
>
>
>
>
>
>

Por ejemplo la Bella Durmiente. Según la leyenda
durmió 100 años. Según algunas versiones  sólo
meses y otras días y hasta sólo algunas horas. En
todas las versiones fue despierta por el beso de
un príncipe. - Y   no se sorprendió que todo alrededor hubiera cambiado.
Eva

>Es uno de los milagros incluidos en Los milagros
>de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo.
>
>El tema es muy viejo y tiene ligeras variantes
>tanto en la literatura popular como en la culta.
>
>María
>
>--- El dom, 18/5/08, Norbert Schwartz
><<mailto:ciarconn%40yahoo.com>ciarconn@...> escribió:
>
> > De: Norbert Schwartz <<mailto:ciarconn%40yahoo.com>ciarconn@...>
> > Asunto: RE: [memoria] Primer mensaje
> > Para: <mailto:memoria%40yahoogroups.com>memoria@yahoogroups.com
> > Fecha: domingo, 18 mayo, 2008 10:24
> > no se, desde que lei el texto del santo que se duerme y
> > despierta cien años despues, me ha parecido que ya he
> > leido esa historia, no se si en un comic o en un cuento de
> > ciencia ficcion, tratare de recordarlo y referirlo
> >
> >
> > [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no
> > contenían texto]
> >
> >
> > ------------------------------------
> >
> > La Puerta del Olvido: Eficacia probada. Si quieres dejar la
> > lista, escribe un mensaje en blanco a la siguiente
> > dirección:
>
<mailto:memoria-unsubscribe%40yahoogroups.com>memoria-unsubscribe@...\
m
> Enlaces a
> > Yahoo! Grupos
> >
> > (ID de Yahoo! obligatoria)
> >
> > mailto:memoria-fullfeatured@yahoogroups.com
> >
> >
>
<mailto:memoria-unsubscribe%40yahoogroups.com>memoria-unsubscribe@...\
m
> >
>
>______________________________________________
>Enviado desde Correo Yahoo! La bandeja de entrada más inteligente.
>


[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

Es uno de los milagros incluidos en Los milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo
de Berceo.

El tema es muy viejo y tiene ligeras variantes tanto en la literatura popular
como en la culta.


María


--- El dom, 18/5/08, Norbert Schwartz <ciarconn@...> escribió:

> De: Norbert Schwartz <ciarconn@...>
> Asunto: RE: [memoria] Primer mensaje
> Para: memoria@yahoogroups.com
> Fecha: domingo, 18 mayo, 2008 10:24
> no se, desde que lei el texto del santo que se duerme y
> despierta cien años despues, me ha parecido que ya he
> leido esa historia, no se si en un comic o en un cuento de
> ciencia ficcion, tratare de recordarlo y referirlo
>
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no
> contenían texto]
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>
> La Puerta del Olvido: Eficacia probada. Si quieres dejar la
> lista, escribe un mensaje en blanco a la siguiente
> dirección: memoria-unsubscribe@yahoogroups.com Enlaces a
> Yahoo! Grupos
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no se, desde que lei el texto del santo que se duerme y despierta cien años
despues, me ha parecido que ya he leido esa historia, no se si en un comic o en
un cuento de ciencia ficcion, tratare de recordarlo y referirlo


[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

HOLA ELENA ¿DE TROYA?. BIENVENIDA POR MI PARTE Y CREO DE TODOS; TU RELATO ME ES
MUY INTERESANTE, YA QUE SE MENCIONA A SN. VIRILA, EN UN LIBRO QUE MENCIONE
RECIENTEMENTE. Y ES PRECISAMENTE EN TORNO A LA EVENTUALIDAD DE LA FORMACION DE,
CUERPOS DE IDEAS, RELIGIONES, O IDEOLOGIAS A TRAVES DE ELEMENTOS, APARENTEMENTE
IRRELEVANTES. O SIMPLEMENTE PEQUEÑOS.

   DESDE GUADALAJARA, JAL. MEX. GORJON.

Helena <eudaimone@...> escribió:
   Hola, soy nueva en este grupo.

Vivo en el norte de la Península Ibérica y ya que este es mi primer
mensaje, os envío la leyenda de un monje que habitó en el monasterio de
Leyre.

En la sierra de Leyre situada en el prepirineo navarro
hay un monasterio, el monasterio de San Salvador, ubicado
en un lugar privilegiado desde el se divisa el pantano de Yesa
y las sierras que rodean a este pantano, en el fondo del pantano hay
un pueblo muy antiguo, ya existia en la epoca de los romanos
y cuando el nivel del agua baja, se pueden usar las termas romanas
el agua sale caliente lo cual contrasta mucho con el agua del pantano
ya que esta proviene la mayor parte del deshielo

El monasterio tiene una leyenda curiosa, cuentan que Virila era muy
aficionado a
caminar por los bosques que rodean al monasterio, uno de sus paseos
favoritos
era un camino que llevaba a una fuente, alli se sentaba a meditar y rezar
cuentan que un dia se marcho a caminar hasta la fuente y ya no volvio
dice la leyenda que Virila al llegar a la fuente se sento y quedose dormido
cuando desperto volvio al monasterio pero.... nadie lo reconocio
el insistia que era Virila, un monje del mismo, que llevaba muchos años
en el
pero ni los mas viejos lo recordaban, cuando miraron sus archivos vieron
que hacia trescientos años hubo un monje llamado Virila que un dia salio
a pasear y desaparecio
habian pasado desde entonces 300 años
La fuente sigue ahi y una lapida recuerda la leyenda de San Virila


Saludos para todos,

eudaimone


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La Puerta del Olvido: Eficacia probada. Si quieres dejar la lista, escribe un
mensaje en blanco a la siguiente dirección: memoria-unsubscribe@yahoogroups.com
Enlaces a Yahoo! Grupos








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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

HOLA MOYANO, ME DA GUSTO SABER QUEAUN ESTAS AHI.
   UNSALUDO, DE GORJON.

Angel Moyano <axmoyano@...> escribió:
   Edu dijo
> > Hombre, me está decepcionando este grupò. Al descubrirlo se me presentó
> > como un foro donde se estudiaban y comentaban mitos y leyendas de la
> > memoria popular.Pues bien: estoy escribiendo en base a la leyenda de la
> > Maldonado y todo mito urbano referente al Arroyo Maldonado de Buenos
> > Aires. No es obligación, por supuesto, conocer una determinada leyenda,
> > pero ¿a nadie se le ocurre algún comentario algo más agudo?, ¿algún
> > mito comparable, algo?

Antonio dijo
> La lista es lo que hacemos de ella. Mi consejo es que simplemente
> cuentes las historias que quieras, que cuentes tus reflexiones,
> estudios o impresiones sobre ellas y que participes en la medida de lo
> posible y en la medida que te apetezca y te sugiera algo sobre lo que
> cuenten los demás. No podemos prever de antemano si tendremos una
> conversación interesante o no, si un tema suscitará algo o no; a veces
> basta con compartir una historia y punto, porque a nadie se le va a
> ocurrir nada especial. Lo que cuenta cada uno es lo que hay y ya está,
> no hay que exigir nada a nadie, ni medir el ingenio ni decepcionarse.

Lo cual es extendible a casi cualquier lista de interés, no siempre se
logra un hilo interesante y, menos, se exige que los demás sigan el
que uno quiere crear.

--
Saludos desde el Perú!

Angel
________________________________
Ich bekenne mich zu dem Geschlecht,
das aus dem Dunkel ins Helle strebt.
[Goethe]

------------------------------------

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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

Edu dijo
> > Hombre, me está decepcionando este grupò. Al descubrirlo se me presentó
> > como un foro donde se estudiaban y comentaban mitos y leyendas de la
> > memoria popular.Pues bien: estoy escribiendo en base a la leyenda de la
> > Maldonado y todo mito urbano referente al Arroyo Maldonado de Buenos
> > Aires. No es obligación, por supuesto, conocer una determinada leyenda,
> > pero ¿a nadie se le ocurre algún comentario algo más agudo?, ¿algún
> > mito comparable, algo?

Antonio dijo
> La lista es lo que hacemos de ella. Mi consejo es que simplemente
> cuentes las historias que quieras, que cuentes tus reflexiones,
> estudios o impresiones sobre ellas y que participes en la medida de lo
> posible y en la medida que te apetezca y te sugiera algo sobre lo que
> cuenten los demás. No podemos prever de antemano si tendremos una
> conversación interesante o no, si un tema suscitará algo o no; a veces
> basta con compartir una historia y punto, porque a nadie se le va a
> ocurrir nada especial. Lo que cuenta cada uno es lo que hay y ya está,
> no hay que exigir nada a nadie, ni medir el ingenio ni decepcionarse.

Lo cual es extendible a casi cualquier lista de interés, no siempre se
logra un hilo interesante y, menos, se exige que los demás sigan el
que uno quiere crear.

--
Saludos desde el Perú!

Angel
________________________________
Ich bekenne mich zu dem Geschlecht,
das aus dem Dunkel ins Helle strebt.
[Goethe]

> Hombre, me está decepcionando este grupò. Al descubrirlo se me presentó
> como un foro donde se estudiaban y comentaban mitos y leyendas de la
> memoria popular.Pues bien: estoy escribiendo en base a la leyenda de la
> Maldonado y todo mito urbano referente al Arroyo Maldonado de Buenos
> Aires. No es obligación, por supuesto, conocer una determinada leyenda,
> pero ¿a nadie se le ocurre algún comentario algo más agudo?, ¿algún
> mito comparable, algo?
>
> Buenas noches.

Edu,

Esta lista es simplemente lo que es. Y yo creo que lo que es es un
grupo de personas muy diversas amantes de estas cosas que se reúnen,
conectados por internet, a veces más presentes, a veces con más ganas,
a veces con más posibilidad y dentro de nuestras capacidades, a
charlas sobre estas cosas como nos salga. A veces se nos ocurrirán
cosas, a veces no, esto no es más que un espacio de comunicación.
Somos pueblo, simplemente, ese pueblo que tiene la memoria de los
mitos y leyendas, y no una élite de superhombres que satisfagan todos
nuestros anhelos.

Ahora imagínate que alguien está sentado en un café con unos amigos
aficionados también a las leyendas y comenta la historia de la
Maldonado. Alguno dice "qué historia más bonita" y tú, por ejemplo,
comentas un paralelismo con el mito de Yvain y sacas unos versos al
respecto mientras otros apuran su café. Pero el que inició la historia
  responde "amigos, me habéis decepcionado; no tenéis suficiente
ingenio ¿no se os ocurre nada más interesante, un mito comparado o algo?

A mí me parece que entonces se rompería toda la magia de la historia.
Quienes habían expresado lo que les gustaba, quienes habían comentado
verdaderamente un mito comparado y quienes simplemente habían
disfrutado de la narración dejarán de disfrutar del cuento. Se
sentirán ofendidos, e incluso, tengo que decir, insultados. Ya no
están disfrutando de una aficción común, sino siendo sometidos al
examen de su exigente interlocutor. A partir de ahí se haría en el
café una especie de silencio; a nadie le apetecería seguir hablando de
la historia, dado que va a ser sometido al juicio exigente del que la
ha contado y que está valorando su ingenio o sus capacidades antes que
disfrutando de una afición común. A mí, por ejemplo, y espero que no
te lo tomes a mal, se me han quitado las ganas de participar en este
punto.

La lista es lo que hacemos de ella. Mi consejo es que simplemente
cuentes las historias que quieras, que cuentes tus reflexiones,
estudios o impresiones sobre ellas y que participes en la medida de lo
posible y en la medida que te apetezca y te sugiera algo sobre lo que
cuenten los demás. No podemos prever de antemano si tendremos una
conversación interesante o no, si un tema suscitará algo o no; a veces
basta con compartir una historia y punto, porque a nadie se le va a
ocurrir nada especial. Lo que cuenta cada uno es lo que hay y ya está,
no hay que exigir nada a nadie, ni medir el ingenio ni decepcionarse.

Saludos,

Antonio

Hola, soy nueva en este grupo.

Vivo en el norte de la Península Ibérica y ya que este es mi primer
mensaje, os envío la leyenda de un monje que habitó en el monasterio de
Leyre.

En la sierra de Leyre situada en el prepirineo navarro
hay un monasterio, el monasterio de San Salvador, ubicado
en un lugar privilegiado desde el se divisa el pantano de Yesa
y las sierras que rodean a este pantano, en el fondo del pantano hay
un pueblo muy antiguo, ya existia en la epoca de los romanos
y cuando el nivel del agua baja, se pueden usar las termas romanas
el agua sale caliente lo cual contrasta mucho con el agua del pantano
ya que esta proviene la mayor parte del deshielo

El monasterio tiene una leyenda curiosa, cuentan que Virila era muy
aficionado a
caminar por los bosques que rodean al monasterio, uno de sus paseos
favoritos
era un camino que llevaba a una fuente, alli se sentaba a meditar y rezar
cuentan que un dia se marcho a caminar hasta la fuente y ya no volvio
dice la leyenda que Virila al llegar a la fuente se sento y quedose dormido
cuando desperto volvio al monasterio pero.... nadie lo reconocio
el insistia que era Virila, un monje del mismo, que llevaba muchos años
en el
pero ni los mas viejos lo recordaban, cuando miraron sus archivos vieron
que hacia trescientos años hubo un monje llamado Virila que un dia salio
a pasear y desaparecio
habian pasado desde entonces 300 años
La fuente sigue ahi y una lapida recuerda la leyenda de San Virila


Saludos para todos,

eudaimone

Hombre, me está decepcionando este grupò. Al descubrirlo se me presentó
como un foro donde se estudiaban y comentaban mitos y leyendas de la
memoria popular.Pues bien: estoy escribiendo en base a la leyenda de la
Maldonado y todo mito urbano referente al Arroyo Maldonado de Buenos
Aires. No es obligación, por supuesto, conocer una determinada leyenda,
pero ¿a nadie se le ocurre algún comentario algo más agudo?, ¿algún
mito comparable, algo?

Buenas noches.

Edu.