Más que un anécdota, una lección inolvidable

De todas las grandes sorpresas que he recibido en mi vida, no tal
vez la mayor pero sí la que nunca olvidaré, me sucedió cuando una
noche frente al Ayuntamiento de La Romana, mientras esperaba a un
grupo de artistas y gestores culturales que acordamos reunirnos a
una hora precisa, la cual no cumplieron como es una mala costumbre
en la República Dominicana, me puse a conversar con el conserje del
Ayuntamiento, quien se encontraba en la puerta realizando su tarea
de vigilancia. Con mucho respeto me auto-presenté y después de
decirle mi nombre, lo puse al conocimiento de que yo era el director
de Cultura del Ayuntamiento y que estaba esperando la llegada de
unos amigos para realizar una reunión. ¡Oh sorpresa inesperada! ¡Qué
bueno! me dijo de forma visiblemente sincera y continuó diciéndome: -
"La cultura es un aspecto esencial de toda nación, todavía más,
pertenece a la superestructura del Estado, además la cultura está
íntimamente vinculada con la soberanía nacional. Sin la cultura no
somos nada". Aunque me dejó estupefacto, intenté ocultar mi sorpresa
y seguí conversando con naturalidad, pero en mi interior me decía:
¡Qué maravilla! ¡Magnífico! Este conserje, un hombre a quien el
Ayuntamiento y todo el pueblo conceptúa como una especie de
muchacho de mandado, se expresa con una lucidez y profundidad muy
poco usual en un pueblo como La Romana? Al ver que no llegaba nadie
a la reunión me dirigí hacia el Parque Duarte que está al cruzar la
calle, y desde que me encontré con el primer amigo le pregunté: -
Oye, el conserje del Ayuntamiento me ha sorprendido porque habla
como un intelectual. ¿Quién es este hombre? El amigo me respondió: -
"Yo lo conozco, ese hombre en su juventud pertenecía al Partido
Comunista Dominicano y esa gente lee mucho". Entonces yo me despedí
y me fui meditativo caminando para mi casa.

Un Comentario para que lo lea Edgar Montiel

Me he dejado arrastrar por este grato recuerdo, pido disculpa y
regreso al tema que dejamos pendiente en el resumen de la semana
pasada. En el mensaje titulado "Un Comentario para que lo Lea Edgar
Montiel", dejamos entrever que deseamos hacerle algunas
observaciones. Edgar Montiel es el Jefe de la Sección Cultura y
Desarrollo de la UNESCO.

Antes de hacer las dichas observaciones que juzgamos pertinentes y
urgentes plantear, quiero expresar mi admiración y respeto por el
Dr. Edgar Montiel ya que aunque hace mucho que no vive en Perú,
nunca jamás ha dejado de preocuparse por lo que sucede en su tierra
natal y en toda Iberoamérica. La verdad es que con la presencia de
Edgar Montiel en la UNESCO, Iberoamérica está muy bien representada.
Este mismo Edgar Montiel, el pasado 20 de Julio, en la Universidad
Científica del Sur, instaba a que en la República de Perú se creara
ya definitivamente el ministerio de Cultura.

http://www.universia.edu.pe/noticias/principales/destacada.php?id=60761

En un Simposio Internacional titulado "Visión Estratégica del Mundo
Andino", organizado por la UNESCO y el Banco Central del Ecuador;
Cuenca, marzo 2005, Edgar Montiel, exhortaba a los legisladores
andinos para que elaborasen un marco legal riguroso a fin de
proteger la biodiversidad. Allí en su conferencia "Por un Connubio
Durable de la Naturaleza y la Cultura", Montiel dice textualmente
que "Respecto al mundo andino, la clara ventaja competitiva frente a
otras regiones, representada por su megabiodiversidad, corre el
riesgo de ser aprovechada por terceros, si las autoridades no se
deciden a formular un marco legal riguroso a fin de proteger la
biodiversidad, los componentes genéticos de la misma, así como el
saber tradicional acumulado en cuanto al manejo de las diversas
variedades de la flora y fauna".

Véase conferencia "Por un Connubio Durable de la Naturaleza y la
Cultura".

http://www.corredordelasideas.org/html/ensayos.html

Este Edgar Montiel, inquieto y creativo, en el libro "Gobernar es
Saber" hizo una propuesta ciudadana destinada a crear un centro de
alta formación, la "Escuela Nacional de Gobierno (ENGO)", donde se
capacite a los futuros Hombres de Estado en materia de gestión
estratégica de recursos, con una visión creativa, preventiva y de
largo plazo. Según nos dice Edgar:- "esta Escuela se propone formar
hombres y mujeres adiestrados en el análisis de la realidad, la
resolución de conflictos y sobre todo dotados de una capacidad
operacional para ejecutar los grandes programas y políticas del
Estado en el campo económico, social, tecnológico y cultural".

http://www.andes.missouri.edu/andes/Comentario/EM_CartaElector.html#_ftn1

Hemos hecho referencia a estas iniciativas del Jefe de la Sección
Cultura y Desarrollo de la UNESCO, Edgar Montiel, para que sepamos
que no es un burócrata rutinario y pasivo, sino un hombre atrevido y
emprendedor que se caracteriza por lanzar propuestas y proyectos
novedosos y claramente innovadores.

Por otra parte informamos que nuestras observaciones a la UNESCO
serán de carácter crítico pero constructivo, buscamos re-iniciar la
apertura que planteaba la Exdirectora General del Sector Cultura,
Lourdes Arizpe, en el IX Foro de Ministros de Cultura y Encargados
de Políticas Culturales de América Latina (Cartagena de Indias 29-31
de Mayo de 1977), cuando hablando sobre el Informe "Nuestra
Diversidad Creativa", decía que el objetivo que se ha fijado la
UNESCO era "lanzar y alimentar el debate a escala nacional, regional
y global". En aquel IX Foro, Lourdes afirmaba categóricamente
que "Estoy convencida de que Nuestra Diversidad Creativa establece
un excelente marco de referencia para la discusión y el debate".
Precisamente ahora que estamos en los comienzos del siglo XXI se
requiere que la UNESCO entre en un proceso de evaluación, discusión
y debate de sus prácticas y sus propios postulados fundamentales.

Léase aquí la "Propuesta de la Comisión Mundial de Cultura y
Desarrollo" que Lourdes Arizpe presentó en el IX Foro de Cartagena
de Indias.

http://www.lacult.org/encuentros/listado.php?lg=1&id=8

El interés de Municipalidad y Cultura por alentar un debate y
discusión sobre las prácticas y conceptos básicos operatorios de los
organismos internacionales con más peso en el mundo cultural, ha
surgido a raíz de la participación de José Luis Mariscal Orozco
cuando escribió, el pasado 3 de mayo, el siguiente mensaje que
citamos textualmente a continuación:

Reflexión sobre los conceptos de cultura y desarrollo

Creo que antes de hablar del "desarrollo cultural" es necesario hacer
una pregunta ¿La cultura se desarrolla?.

Bueno, desde una perspectiva evolucionista si se evoluciona. La idea
de desarrollo surge a finales del siglo XVIII y se consolida con la
teoría evolucionista. Los antropólogos decimonónicos retoman el
concepto y lo explican así: Todas las culturas deben pasar por una
línea evolutiva que va de lo primitivo a lo civilizado, tomando como
primitivo las comunidades indígenas y como civilizado las
comunidades europeas.

Esta idea sirvió para legitimar el neocolonialismo (aún actualmente
todavía se habla de democrático-no democrático y con ello se invaden
países).

Después de las guerras mundiales el discurso evolucionista se mezcló
con el de la modernización-industrialización, esto es, se comenzó a
hablar de países desarrollados y en vías de desarrollo.

Así pues, el remedio para pasar de una nación colonial a una
desarrollada y moderna era entrar en la dinámica capitalista –
progresista negando cualquier inicio de retraso social y económico.

Se implementaron políticas sociales con una visión evolucionista
teniendo como base elementos económicos e indicadores determinados y
evaluados por lo que se consideran desarrollados.

Sin embargo, gran parte de las políticas internacionales
desarrollistas comenzaron a tener problemas ya que muchas veces lo
planeado conceptualmente desde un escritorio "civilizado" no
encajaba al operarlo en la realidad de los países "subdesarrollados".

Entonces estos problemas se debían, según los economistas de la
época, al "factor cultural", esto es, las costumbres y tradiciones
(prácticas y sentidos construidos socialmente a partir de su propia
historia) "impedían" aplicar las políticas con eficiencia y eficacia.

Se comenzó a hablar sobre la necesaria la incorporación de grupos
"minoritarios y anticuados" (entiéndase indígenas y culturas
tradicionales) al nuevo modelo social o bien, desaparecerlos o
aislarlos y de esa manera lograr la incorporación de las sociedades
latinoamericanas al modelo general de sociedad urbano industrial.

Desde esta visión, lo importante es lo funcional a la
industrialización como construcción del Estado Nación y lo
disfuncional es lo patológico, lo desviado y criminal.

Con el paso del tiempo, los discursos fueron cambiando y comenzaron
a ver a la cultura, ya no como un impedimento para el desarrollo,
sino como un recurso para ello. Esto implicó visualizar las
manifestaciones culturales como mercancías que pudieran entrar a la
lógica del mercado capitalista (a través del turismo, las industrias
y empresas culturales, etc.).

Actualmente, gran parte de los organismos internacionales OEI, OEA,
UNESCO (que por cierto ¿Por qué separan "Educación", "Ciencia" y
"Cultura"? ¿Qué la educación y la ciencia no forman parte de la
cultura?) hablan y hablan de desarrollo cultural como si la cultura
se desarrollara ¿Realmente se desarrolla de un punto primitivo a un
punto civilizado?

Los gestores culturales, por desgracia seguimos manejando ese
discurso evolucionista sin reflexionarlo del todo ¿Se desarrolla con
relación a qué? He escuchado "mejorar el nivel de vida" ¿Mejorarlo
con relación a qué? Seguimos reproduciendo los discursos
evolucionistas en pleno siglo XXI. Se nos olvida que el "Desarrollo"
es una invención moderna occidental que se pretende aplicar a todas
las culturas (aunque no compartan los mismos valores).

La OEI por ejemplo, usa mucho el discurso de la Cultura como recurso
estratégico de desarrollo social, nuevamente se ven las prácticas y
sentidos como un indicador económico. No se puede dejar de ver la
importancia que tienen los productos y servicios culturales en la
economía, sin embargo, creo que hay problemas metodológicos y
conceptuales el tratar de crear parámetros estandarizados para todas
las culturas de lo que es o no desarrollado y mucho más
complicaciones el implicarlos en una lógica de mercado globalizada y
neoliberal (no siempre el mercado fortalece los procesos culturales
comunitarios).

La cultura está en constante cambio, es dinámica. El hecho de que
cambie (cambio dirigido o no) no implica que evolucione, esto es, que
sea más avanzada. Simplemente cambia. El discurso ideológico hace
referencia de esos cambios para darle un sentido con implicaciones
metodológicas, conceptuales pero sobre todo políticas (¿Quién dice
qué es desarrollado y qué no? ¿Con qué base se dice que es superior o
inferior?)

Concluyo comentándoles que desde mi parecer debemos de sacudirnos un
poco el discurso evolucionista de los organismos internacionales y
seamos más reflexivos y críticos de dichos discursos.

Los invito a hecharle un ojo, no solo a los documentos de la UNESCO
(que al fin y al cabo tiene una tendencia política y económica) sino
también a la teoría e historia social.

Les comparto una lectura que tal vez les dará algunos elementos para
la discusión (por aquello del desarrollo y el postdesarrollo), la
pueden consultar en:

http://www.unesco.org/issj/rics154/escobarspa.html

Muchas gracias por su atención y espero sus comentarios.

Saludos a todos.

Mtro. José Luis Mariscal Orozco.
Profesor Investigador del
Instituto de Gestión del Conocimiento y del
Aprendizaje en Ambientes Virtuales de la
Universidad de Guadalajara
mariscal@...
http://www.udgvirtual.udg.mx



Blanca Brambila: ¿Quién le entra?

Un par de días después Blanca Brambila escribe el siguiente mensaje
de apoyo a José Luis Mariscal Orozco.
He aquí completo el mensaje de Blanca Brambila:

Creo que el análisis realizado por José Luis Marical puede dar pie
para buscar respuestas a través de una revisión de nuestra propia
trayectoria profesional así como de las instituciones especializadas
en este ámbito.

¿Es a través de la consigna de impulsar el desarrollo cultural una
forma de democratizar el acceso a los bienes culturales y por
consiguiente a los bienes económicos?

¿Las políticas públicas derivadas de la declaración de los derechos
humanos han sido eficaces en este sentido?

Creo que en este foro hemos hecho análisis de los discursos y las
teorías, creo que este es el momento de atrevernos a evaluar el
impacto de la implementación de dichas políticas en nuestros países;
de igual forma he pensado en que podríamos hacer una análisis de los
planteamientos conceptuales, ideológicos, operativos y
administrativos de las intituciones internacionales tales como la
OEI, la UNESCO y los ministerios y/o secretarías de cultura de
nuestros países, lo anterior con la intención de construir de
acuerdo a la experiencia y evitar repetir errores.

¿Quién le entra?

Saludos,

Blanca Brambila Medrano
Blant61@...
bbrambil@...
Profesora investigadora del
Instituto de Gestion del Conocimento
y del Aprendizaje en Ambientes Virtuales
del Sistema de Universidad Virtual
Universidad de Guadalajara
http://www.udgvirtual.udg.mx/categoria.php?id=133


Es obviamente observable que Blanca Brambila termina su mensaje con
una expresión parecida aquella de ¿Quién le pone el cascabel al gato?
Cuando Blanca Brambila se despide diciendo ¿Quién le entra? Pone de
manifiesto que es muy difícil conseguir que estas instituciones que
trazan la dirección de la cultura a nivel internacional consientan
abrirse a un proceso de autocrítica y re-definición de sus
conceptos fundamentales. Es claro que la expresión de Brambila
sugiere que esta apertura implicaría una previa lucha de fuerzas e
intereses encontrados dentro y fuera de la UNESCO. Además los
Estados Miembros más poderosos del mundo que contribuyen con el
sostenimiento de estas instituciones, en vista de que viven en el
llamado Estado de Bienestar, no le interesa que el concepto de
cultura vinculado con el desarrollo y superación de la pobreza
desplace las Bellas Artes y se erija en directriz y centro de la
UNESCO.

En el caso particular del área de Cultura y Desarrollo la UNESCO se
muestra ambigua y poco contundente. Por un lado propugna porque los
Gobiernos Locales, los Gobiernos Centrales y las agencias e
instituciones internacionales de ayuda al desarrollo, tengan la
cultura como el eje transversal que atraviese todos los programas y
planificación de desarrollo, pero por otro lado contradictoriamente
dentro del seno de la propia UNESCO hay una diversidad de enfoques
con un marcado predominio de la perspectiva esteticista.
Aunque yo no soy comunista y creo en el derecho y plenitud de la
libertad del hombre, muchísimas veces tengo deseo de volver a
conversar con el conserje del Ayuntamiento de La Romana.
La Dra. Lourdes Arizpe Schlosser, ya en el año de 1977 afirmaba que
el papel que la cultura desempeña en los múltiples aspectos del
desarrollo, era "especialmente cierto en el contexto
latinoamericano, donde a diferencia de los modelos tradicionales
europeos, ha tratado de insertar la cultura dentro del desarrollo y
los procesos de integración regional". Sin embargo reconoce
que "El Final de la Guerra Fría" ha hecho que los países de Europa
le asignen un papel más importante a la cultura.

Lourdes ahora trabaja en el Centro Regional de Investigaciones
Multidisciplinarias (CRIM)
http://www.crim.unam.mx/acerca/

E-mail
arizpel@...

Web Personal http://lourdesarizpe.com/