Los vascos cometen un pecado de ingenuidad al confiar el
reconocimiento final de sus derechos a una evolución democrática
española. Basta con analizar con un mínimo de rigor la historia de
España, incluso la más inmediata, para ver hasta dónde llega la
voluntad vasca de autoengaño.
No ha habido evolución, ha habido adecuación. Es muy distinto. Y es
que España es como es, y los vascos no son nadie para pedirle que deje
de ser quien es. La evolución democrática de España, además, no se
producirá nunca. Nunca. Las circunstancias políticas podrán obligarla
a adecuarse al signo de unos nuevos tiempos, pero en esencia
continuará siendo la misma.

Las personas podemos modificar ideas de todo tipo, costumbres
adquiridas o líneas de comportamiento, pero no podemos dejar de ser
quienes somos. De ahí la frustración que experimentan todas aquellas
víctimas de la violencia doméstica que esperan de buena fe que su
dominador cambie. Éste podrá mostrarse más o menos disciplinado ante
la ley, pero su naturaleza continuará siendo la misma.
Los pueblos también tienen su naturaleza, y la de España es
esencialmente jacobina.
En este sentido, la España de las autonomías no es una evolución. La
España de las autonomías es un espejismo de evolución, una simple
adaptación coyuntural. La prueba es que sin Cataluña y el País Vasco
no habría Estado de las autonomías. Es la necesidad de encadenar los
vascos a España, por medio de una mascarada de autogobierno, lo que
obliga a España a ceder competencias. y lo hace a regañadientes. Como
no puede reconocer la existencia de la nación vasca, porque va en
contra de su propia naturaleza, se inventa una descentralización
administrativa que abastezca de banderas e himnos todos los rincones
de la geografía española. De otro modo, la bandera y el himno, lejos
de quedar folclorizados, evidenciarían la existencia de una nación y
propiciarían, a su vez, la devolución total de sus derechos
arrebatados por la fuerza.

Otra prueba fehaciente de esta falta de evolución democrática la
podemos ver en los diferentes ciclos electorales españoles. Cuando el
partido ganador -sólo hay dos con probabilidades de hacerlo, y ambos
son nacionalistas españoles- dispone de mayoría absoluta, se dedica a
recuperar competencias cedidas en momentos de victoria más limitada.
¿Dónde está, por lo tanto, la evolución? ¿Dónde está la convicción de
que Vasconia es una nación y de que sus competencias no son una cesión
de soberanía española sino la devolución fragmentada de una soberanía
robada?

Hay quien ve una solución en una España federal, pero eso tiene tres
graves inconvenientes: que el nombre de España, por sí sólo, ya oculta
la existencia vasca, que no deja de ser una forma más amable de
subordinación de un país a otro -los vascos no partirían de una
posición de soberanía plena- , y que en España hay tantos
federalistas como republicanos había en la República de Weimar es
decir Pasqual Maragall y cuatro socialistas más que ven en esta
fórmula una nueva manera de encadenar la nación vasca a la España eterna.
Todas las alternativas existentes –hecho diferencial, autonomía,
federalismo, protectorado, soberanía compartida, etc.- no son más que
trampas, puros eufemismos destinados a esconder la realidad.

La solución, la auténtica solución, sólo tiene tres caminos: la
renuncia de Euskalerria a su identidad como pueblo, o sea, su
suicidio; el reconocimiento español del derecho a la autodeterminación
de los vascos, o sea, un sueño celestial; o la toma de conciencia del
pueblo vasco, o sea, el ejercicio de sus derechos nacionales por vías
pacificas y democráticas, no su solicitación. Teniendo en cuenta que
el primero es una cobardía y el segundo una fantasía, sólo el tercero
permite la recuperación de la dignidad perdida y hacerlo realidad es
muy fácil, basta con comprender que si no hay pueblos superiores no
puede haber tampoco pueblos inferiores.


EL CASO CAROD
ALEXANDRE,VICTOR
Viena EDICIONES (colección carta blanca)
ISBN: 8483302934
http://www.vienaeditorial.com


El formar parte de una sociedad "no normalizada", o lo que es lo mismo, de
una nación a la que un Estado extraño niega su existencia práctica en el
conjunto internacional, por responder exclusivamente a los intereses de
otra -de la suya propia- constituye un ejercicio permanente de
valentía, de
conciencia y de práctica democrática "contra corriente".



TE DOY MIS OJOS
Iciar Bollain y Alicia Luna
OCHO Y MEDIO, LIBROS DE CINE
ISBN: 8495839563

Estudia a cada personaje y cada situación con todo lujo de detalles.
Rondando al personaje de la mujer están siempre el miedo, la soledad,
la sociedad que no defiende sus derechos y los maltratos a los que se
ven expuestas muchas mujeres. Un buen alegato contra la convivencia de
pareja mal avenida.