Otro interesante artículo de Esparza acerca de los sucedido en
Francia y, por extensión, acerca de la inmigración.

http://www.elsemanaldigital.com/arts/41329.asp

"Ocho tesis al hilo de París

14 de noviembre de 2005.
1. La inmigración no es un bien en
sí. Es un fenómeno de carácter económico y geográfico que, por
sí solo, carece de significación moral; será positivo o negativo
según sus consecuencias. Y puede ser fuertemente negativo si, al cabo de pocas
generaciones, se convierte en un factor de conflicto social por causa
de minorías inasimilables.

2. La acogida de inmigrantes implica obligaciones a largo plazo. No
basta con garantizar derechos socioeconómicos a una generación
de trabajadores; hay que pensar en las siguientes. Esto requiere del
Estado cálculos complejos que han de incorporar variables sociales
y culturales, no sólo el beneficio para el Mercado. Es cuestión
de
responsabilidad.

3. Integrar es transformar. Hay que asumir que toda integración,
para ser efectiva, debe atender primeramente a la transformación del
que llega. Eso implica imponer renuncias en el plano de las formas de
vida. Y si no se quiere imponer tales renuncias, entonces habrá
que pensar formas de convivencia distintas a la integración.

4. El Mercado no lo es todo. Hay cosas más importantes que el
beneficio económico y que el rendimiento del sistema de
producción. Por ejemplo, la supervivencia de la propia sociedad. Y si las
necesidades del Mercado ponen en riesgo la cohesión social –el
acuerdo básico sobre unos principios comunes-, habrá que
subordinar el Mercado a consideraciones de orden superior.

5. El orden es un presupuesto de la justicia. Los disturbios de
París son la culminación de un proceso de deterioro de la legalidad
atestiguado desde hace una década. La ley lleva años inhibiendo
su rigor en ciertas zonas suburbanas para no contravenir
dogmas "políticamente correctos". Pero, al final, tolerar el
desorden equivale a estimular la violencia y la injusticia. No cabe justicia
(social) si no hay un orden (justo) que la garantice.

6. Es preciso contener al Islam en Europa. La religión islámica
se ha convertido en un agente de desestabilización. Por bien
intencionados que sean algunos de sus líderes oficiales, la agitación
fundamentalista corre como pólvora entre los musulmanes. Sería
suicida no tomar medidas severas de control para contener un
fenómeno que el propio Islam "formal" reprueba.

7. Cosmópolis no es viable. El viejo sueño moderno del
cosmopolitismo –una sociedad universal y homogénea, de
individuos iguales, sin especificidades culturales ni religiosas-, se está
manifestando como una atroz pesadilla. No es posible gobernar a los hombres como
si fueran átomos individuales, iguales en cualquier
parte, intercambiables sobre cualquier suelo, modelados bajo un
único patrón cultural.

8. Europa necesita recobrar la conciencia de sí misma. Mal
podremos enarbolar principios, invocar la integridad de nuestras culturas y la
cohesión de nuestras sociedades, si ignoramos quiénes somos, qué herencia
traemos y por qué vivimos juntos; si limitamos todo nuestro horizonte a una
frágil acumulación de bienestar. Europa
necesita una decisión sobre sí misma que señale proyectos comunes, marque
límites a su realidad física, geográfica, y le permita reconocerse en su propia
identidad.