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C/ Beneficencia, 18 28004 Madrid TLF. 91 445 29 53
Convocatoria
Diciembre 2008
Queridas hermanas y hermanos en Cristo,
Queremos recordaros que el próximo martes 2 de diciembre, a las 19:00h, celebraremos la reunión del Foro Ecuménico Pentecostés, acogidos por nuestros hermanos y hermanas de la IERE donde compartiremos entre otras cosas, la presentaciñon del tema principal de la "Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2009".
En esta reunión Diego Teruel nos presentará el programa oficial de la Semana de Oración de Enero, se presentará la iniciativa para participar en el próximo Foro Social Temático Español 2009 y las conclusiones más importantes del encuentro de Reflexión Eclesial Plural, celebrado en el Atazar el pasado fin de semana.
El ORDEN DE LA REUNIÓN se tratará en estos apartados:
Acogida
Oración de inicio (A cargo de Inmaculada Villa)
Presentación del tema central de la Semana de Oración para la Unidad de los Cristianos (Milagros, Elvira, Gloria y Juan Carlos)
Descubriremos el sentido del lema "Estarán unidos en tu mano"
Posibilidades que esto abre para Pentecostés
Presentación del programa oficial de la Semana de Oración Unidad (Diego Teruel)
Resumen de las conclusiones más importantes del III Congreso Ecuménico celebrado en Madrid (Inmaculada Villa)
Resumen de las conclusiones más importantes del encuentro XI Reflexión Eclesial Plural en el Atazar (Pedro Jesús)
TEMAS INTERNOS DEL FORO:
Compartir Agendas... es decir, actividades abiertas con posibilidad de invitar a organizar actividades y no solo a participar, para que la comunión sea cada vez más práctica y menos teórica.
Esperamos vuestra participación y acompañamiento en este proceso de gestación y alumbramiento, desde la oración y la acción.
Recibid un fraternal saludo de Paz y Esperanza de todos los miembros delForo Ecuménico Pentecostés
Vuestro hermanillo
Carlos Jesús Delgado
Más información: Tlf. 619 285 243
*El Foro Ecuménico Pentecostés lo componen miembros de:
Iglesia Ortodoxa Griega, Iglesia Evangélica Española, Iglesia Evangélica de Habla Alemana, Iglesia Española Reformada Episcopal, Comisión Diocesana de Justicia y Paz Madrid, Federación de Entidades Evangélicas de España (FEREDE), Misioneras de la Unidad , I.E.F. ( Fraternidad Ecuménica Internacional), Asociaciones del Centro Ecuménico de Madrid, Carmelo Ecuménico, Institución Teresiana, ONG Familia Franciscana Internacional, Comunidad Tierra de Encuentro, CCV Madrid (Cdad. Pueblo de Dios), Comunidad Ultreia et Suseia, Carmelitas Misioneras y otros hermanos y hermanas en Cristo…
Copia del ACTA de la reunión del día 22 de Octubre.
FORO ECUMENICO PENTECOSTES
ACTA DEL ENCUENTRO de 22 de octubre de 2008-11-16
Como estaba previsto en la convocatoria, nos reunimos el miércoles 22 de octubre a las 19:00h en la Iglesia Evangélica de habla Alemana, Nuestra Señora de la Paz, en la calle Castellana, nº 6.
Comenzamos dando la bienvenida a las personas que se incorporaban por primera vez a las reuniones del Foro: La Hermana Guadalupe, de Méjico, Susana, estudiante de antropología, venida de Móstoles, Gloria, esposa del Pastor Diego Toledo, Puri y Nieves.
Inició la sesión nuestra hermana Christine, del Consejo Pastoral de Nuestra Sra. de la Paz, con un breve espacio de oración en el que leyó un comentario a la Palabra de Dios, elegido para la reunión.
Continuamos el orden del día con la Ponencia del Pastor Diego Teruel, Delegado de Ecumenismo del Presbiterio de Madrid de la IEE sobre Las Iglesias Evangélicas y las diferencias con otras comunidades. Esta ponencia respondía a la necesidad de formación sentida en el Foro, y al acuerdo del encuentro de Septiembre en el Pardo.
Su intervención tuvo el apoyo de una bonita e interesante presentación sobre la historia de las Iglesias Evangélicas, situando su origen en una primera reforma inicial, anterior a la de Lutero, con los Valdenses, promovida por Pedro Valdo en el siglo XII. Estos se unirán a la Reforma Protestante en el siglo XVI.
Continuó con la Historia de la Reforma de Lutero y Calvino en el siglo XVI que dio lugar a las grandes familias nacidas de la Reforma. Siguió con la aparición de las Iglesias Evangélicas llamadas “libres”, con diferentes formas de organización y adoración.
En la segunda parte de la presentación el PastorDiego Teruel, situó el Proceso del Protestantismo en España, desde los dos primeros núcleos nacidos en el siglo XVI en Sevilla y Valladolidhasta nuestros días.
Fue interesante reconocer en el conjunto de las Iglesias Protestantes de Madrid, aquellas, con las que el Foro ha podido ya, tener contacto.Las Iglesias Protestantes Históricas de Madrid son:
-Iglesia Luterana de lengua Alemana, Nuestra Señora de la Paz. Castellana nº6,
-Iglesia de la IERE de: - Alcorcón
- Madrid: Iglesia del Redentor
-Iglesias de la IEE - Iglesia de Jesús (en C/ Calatrava)
- Iglesia de la Resurrección(en San Blas, C/ Butrón)
- Iglesia de la Esperanza(en Móstoles)
- Iglesia de Cristo ( en Bravo Murillo)
- Iglesia del Salvador (C/ Noviciado)
La presentación hizo surgir un interesante diálogo que nos abrió a la necesidad de continuar con la profundización en el tema..
La misma reflexión sobre la necesidad de conocer más y mejor las cuestiones que quedaron planteadas, llevó asugerir, como un posible tema de estudio, el Documento del BEM, sobre Bautismo, Eucaristía yMinisterio. Se ofrece preparar y orientar el estudio Juan Pantoja de la Asociación Ecuménica Cristianos por la Unidad.
Terminada la presentación del Pastor Diego Teruel, continuamos con el siguiente punto del orden del día, centrado en el Funcionamiento interno del Foro y las cuestiones planteadas para esta reunión en el encuentro del 6 de septiembre.
Se recordó la importancia que debía tener en el Foro, la Carta Ecuménica, presentada en el encuentro de El Pardo, como documento base que orienta un camino posible para el trabajo del Foro.
Se subrayó la importancia del “orar juntos”. Teniendo en el horizonte de este camino la celebración de la Semana de Oración por la Unidad y la Vigilia de Pentecostés.
Se hizo también una valoración de la participación en la manifestación contra la pobreza. Aunque la asistencia el día de la manifestación fue modesta, sin embargo, se valoró muy positivamente el acontecimiento en sí, como hecho histórico significativo para el Ecumenismo en Madrid, ya que, por primera vez, cristianos de diversas confesiones, se manifestaban bajo una pancartacon un título común: “Cristianos contra la pobreza”, y se presentó un histórico a la vez que sencillo manifiesto con un mensaje, firmado por: la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Rumana, la Iglesia Española Reformada Episcopal, la Iglesia Evangélica de Habla Alemana, la Comisión Diocesana de Justicia y Paz en Madrid, el Presbiterio Protestante de Madrid, la FEREDE y el propio Foro Ecuménico
Pentecostés.
Se recordó la tarea encomendada al Grupo de trabajo de Formación, constituido por: Milagros, Juan Carlos, Gloria y Elvira. Para el próximo encuentro del mes de noviembre, deben presentar el lema de la próxima Semana de oración por la Unidad: “Estarán unidos en tu mano” haciendo propuestas concretas para trabajarlo. Este lema recorrerá todo el caminar del año. Se recuerda también la función del Foro en la Semana de Oración por la Unidad, éste no tiene una función específica en la organización de la semana, pero ofrece su disponibilidad y colaboración en aquello que le puedan pedir.
Se plantea que terminada la Semana de Oración por la Unidad se debe constituir un grupo que inicie el trabajo de: elección de tema, organización de talleres y dinámica para el encuentro de Pentecostés. Este tendría que comenzar a funcionar entre noviembre y diciembre, para poder tener la primera reunión conjunta del Foro, en Enero 2009.
En cuanto a la necesidad de formación, se recuerda el planteamiento que se hizo en el encuentro de El Pardo, de programar un fin de semana de convivencia y estudio.
En este punto, se adelantan también las convocatorias previstas para este primer trimestre con temas de celebración y formación:
- Presentación de la Biblia Interconfesional en la Biblioteca Nacioanal a las 19h
- 31 de octubre Día de la Reforma (Iglesia Bautista de la C/ General Lacy 19:30)
- 2 de Noviembre Día de la Reforma ( C/ Noviciado 18h)
- 8 de noviembre. Encuentro de la IEF, Homenaje a D. Julián García Hernando
-12 de noviembre. Acto Civil, Homanaje a D. Julián García Hernando
Interreligioso, organizado por la FEREDE
- 14 al 16. Congreso Ecuménico: La III Asamblea Ecuménica de Sibiu,
retos para España. (Ver programa C. Ecuménico Misioneras de la Unidad).
- 21 al 22 de noviembre. Encuentro Reflexión Eclesial Plural en el Atazar organizado por la Comunidad Pueblo de Dios (+info: Pedro Jesús)
En cuanto al punto de la Organización Interna del Foro, quedaba pendiente elegir, para la Secretaría General, una cuarta persona. Al plantear este punto, viendo que faltaban bastantes personas del foro y que había diversidad de opiniones, sobre si era conveniente dejar al Equipo solo con tres personas o añadir una más, se consideró oportuno, dejar este punto para resolver en la próxima reunión.
En este momento la organización del Foro queda constituida por:
-Coordinador: Carlos Jesús
-Secretaría General: Inmaculada, Pedro Jesús y un tercero (pte de elegir)
-Prensa y comunicados: Carlitos, José Luis y Yolanda.
-Página Web: Esperanza Rodríguez
-Fondo Económico: Pastor Diego Teruel. (Se fija la cantidad de 20€ por organización y se ofrece la posibilidad de poder hacer una aportación personal a aquellos que se unen al foro por iniciativa personal y no como miembro de una entidad o asociación)
-En el último momento de la reunión surgió la cuestión, de la problemática presentada al espacio virtual del Foro, por la intervención de una persona ajena a éste. Se aclaró la situación y los presentes se manifestaron a favor de controlar las intervenciones en este espacio, que se manifiesten contrarias al espíritu del Foro.
-Al finalizar el encuentro se concreta la fecha del 20 de noviembre para el próximo encuentro, esta fecha, se va a ver seguramente afectada por la invitación que nos ha llegado recientemente, de la Parroquia de Nuestra Señora de las Delicias para participar en el encuentro – homenaje a D. Julián García Hernando, a la s 19:00 en dicha Parroquia, situada en el Paseo de las Delicias 61 (Metro Delicias).
REUNIÓN EN LA PARROQUIA NTRA. SEÑORA DE LAS DELICIAS
Paseo de las Delicias, 61 Madrid (Metro Palos de la Frontera)
HOMENAJE A D. JULIÁN GARCÍA HERNANDO, fundador de las M.U.
Convocatoria
Noviembre 2008
Queridas hermanas y hermanos en Cristo,
Queremos comunicaros un cambio referente al contenido y al lugar de la reunión que teniamos programada para el próximo jueves. En vista de que muchos de los/las participantes del Foro Ecuménico Pentecostés, habeis manifestado vuestro interes y en algunos casos incluso el compromiso adquirido de asistir al próximo acto de homenaje a nuestro fallecido hermano Don Julian García Hernando, fundador de la Misioneras de la Unidad, que coincide con la misma fecha que nuestra reunión, hemos hablado con la Parroquia de Delicias, donde tendrá lugar dicho acto, para que nos permitan reunirnos media hora antes, en una sala, con el fin de que el Foro pueda sumarse al homenaje a la vez que podemos tratar algunos temas menores, lo cual implica que la
presentación preparada por el grupo de formación, se aplazaría para darse en la reunión siguiente.
A tal fin, os convocamos a ser extremadamente puntuales y estar a las 18:45h en la Parroquia de Nuestra Señora de Delicias, donde veremos el siguiente programa:
El ORDEN DE LA REUNIÓN se tratará en estos apartados:
DESDE LAS 18:45 H A LAS 19:30 H:
Elección de fecha del próximo encuentro en diciembre, en la primera quincena, donde se presentará el Tema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
Informar de la reunión mantenida por el Comité Ecuménico de Presbiteros de las diferentes iglesias sobre el programa de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2009 y posibilidades de colaboración
Información sobre el Foro Social Temático Español que tendrá lugar el próximo año en Sevilla y posibilidades de participación en el mismo
A PARTIR DE LAS 19:30 H.
Participación voluntaria en el ACTO HOMENAJE a Don Julian en la misma parroquia donde nos reunimos.
Con esta reunión queremos favorecer que al menos todos los que quieran puedan participar en uno de los actos de homenaje y a la vez podamos asistir juntos, también como miembros del Foro.
Os remitimos también una copia del Acta de la Reunión anterior en Octubre.
Recibid un fraternal saludo de Paz y Esperanza de todos los miembros delForo Ecuménico Pentecostés
Vuestro hermanillo
Carlos Jesús Delgado
Más información: Tlf. 619 285 243
*El Foro Ecuménico Pentecostés lo componen miembros de:
Iglesia Ortodoxa Griega, Iglesia Evangélica Española, Iglesia Evangélica de Habla Alemana, Iglesia Española Reformada Episcopal, Comisión Diocesana de Justicia y Paz Madrid, Federación de Entidades Evangélicas de España (FEREDE), Misioneras de la Unidad , I.E.F. ( Fraternidad Ecuménica Internacional), Asociaciones del Centro Ecuménico de Madrid, Carmelo Ecuménico, Institución Teresiana, ONG Familia Franciscana Internacional, Comunidad Tierra de Encuentro, CCV Madrid (Cdad. Pueblo de Dios), Comunidad Ultreia et Suseia, Carmelitas Misioneras y otros hermanos y hermanas en Cristo…
Copia del ACTA de la reunión del día 22 de Octubre.
FORO ECUMENICO PENTECOSTES
ACTA DEL ENCUENTRO de 22 de octubre de 2008-11-16
Como estaba previsto en la convocatoria, nos reunimos el miércoles 22 de octubre a las 19:00h en la Iglesia Evangélica de habla Alemana, Nuestra Señora de la Paz, en la calle Castellana, nº 6.
Comenzamos dando la bienvenida a las personas que se incorporaban por primera vez a las reuniones del Foro: La Hermana Guadalupe, de Méjico, Susana, estudiante de antropología, venida de Móstoles, Gloria, esposa del Pastor Diego Toledo, Puri y Nieves.
Inició la sesión nuestra hermana Christine, del Consejo Pastoral de Nuestra Sra. de la Paz, con un breve espacio de oración en el que leyó un comentario a la Palabra de Dios, elegido para la reunión.
Continuamos el orden del día con la Ponencia del Pastor Diego Teruel, Delegado de Ecumenismo del Presbiterio de Madrid de la IEE sobre Las Iglesias Evangélicas y las diferencias con otras comunidades. Esta ponencia respondía a la necesidad de formación sentida en el Foro, y al acuerdo del encuentro de Septiembre en el Pardo.
Su intervención tuvo el apoyo de una bonita e interesante presentación sobre la historia de las Iglesias Evangélicas, situando su origen en una primera reforma inicial, anterior a la de Lutero, con los Valdenses, promovida por Pedro Valdo en el siglo XII. Estos se unirán a la Reforma Protestante en el siglo XVI.
Continuó con la Historia de la Reforma de Lutero y Calvino en el siglo XVI que dio lugar a las grandes familias nacidas de la Reforma. Siguió con la aparición de las Iglesias Evangélicas llamadas “libres”, con diferentes formas de organización y adoración.
En la segunda parte de la presentación el PastorDiego Teruel, situó el Proceso del Protestantismo en España, desde los dos primeros núcleos nacidos en el siglo XVI en Sevilla y Valladolidhasta nuestros días.
Fue interesante reconocer en el conjunto de las Iglesias Protestantes de Madrid, aquellas, con las que el Foro ha podido ya, tener contacto.Las Iglesias Protestantes Históricas de Madrid son:
-Iglesia Luterana de lengua Alemana, Nuestra Señora de la Paz. Castellana nº6,
-Iglesia de la IERE de: - Alcorcón
- Madrid: Iglesia del Redentor
-Iglesias de la IEE - Iglesia de Jesús (en C/ Calatrava)
- Iglesia de la Resurrección(en San Blas, C/ Butrón)
- Iglesia de la Esperanza(en Móstoles)
- Iglesia de Cristo ( en Bravo Murillo)
- Iglesia del Salvador (C/ Noviciado)
La presentación hizo surgir un interesante diálogo que nos abrió a la necesidad de continuar con la profundización en el tema..
La misma reflexión sobre la necesidad de conocer más y mejor las cuestiones que quedaron planteadas, llevó asugerir, como un posible tema de estudio, el Documento del BEM, sobre Bautismo, Eucaristía yMinisterio. Se ofrece preparar y orientar el estudio Juan Pantoja de la Asociación Ecuménica Cristianos por la Unidad.
Terminada la presentación del Pastor Diego Teruel, continuamos con el siguiente punto del orden del día, centrado en el Funcionamiento interno del Foro y las cuestiones planteadas para esta reunión en el encuentro del 6 de septiembre.
Se recordó la importancia que debía tener en el Foro, la Carta Ecuménica, presentada en el encuentro de El Pardo, como documento base que orienta un camino posible para el trabajo del Foro.
Se subrayó la importancia del “orar juntos”. Teniendo en el horizonte de este camino la celebración de la Semana de Oración por la Unidad y la Vigilia de Pentecostés.
Se hizo también una valoración de la participación en la manifestación contra la pobreza. Aunque la asistencia el día de la manifestación fue modesta, sin embargo, se valoró muy positivamente el acontecimiento en sí, como hecho histórico significativo para el Ecumenismo en Madrid, ya que, por primera vez, cristianos de diversas confesiones, se manifestaban bajo una pancartacon un título común: “Cristianos contra la pobreza”, y se presentó un histórico a la vez que sencillo manifiesto con un mensaje, firmado por: la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Rumana, la Iglesia Española Reformada Episcopal, la Iglesia Evangélica de Habla Alemana, la Comisión Diocesana de Justicia y Paz en Madrid, el Presbiterio Protestante de
Madrid, la FEREDE y el propio Foro Ecuménico Pentecostés.
Se recordó la tarea encomendada al Grupo de trabajo de Formación, constituido por: Milagros, Juan Carlos, Gloria y Elvira. Para el próximo encuentro del mes de noviembre, deben presentar el lema de la próxima Semana de oración por la Unidad: “Estarán unidos en tu mano” haciendo propuestas concretas para trabajarlo. Este lema recorrerá todo el caminar del año. Se recuerda también la función del Foro en la Semana de Oración por la Unidad, éste no tiene una función específica en la organización de la semana, pero ofrece su disponibilidad y colaboración en aquello que le puedan pedir.
Se plantea que terminada la Semana de Oración por la Unidad se debe constituir un grupo que inicie el trabajo de: elección de tema, organización de talleres y dinámica para el encuentro de Pentecostés. Este tendría que comenzar a funcionar entre noviembre y diciembre, para poder tener la primera reunión conjunta del Foro, en Enero 2009.
En cuanto a la necesidad de formación, se recuerda el planteamiento que se hizo en el encuentro de El Pardo, de programar un fin de semana de convivencia y estudio.
En este punto, se adelantan también las convocatorias previstas para este primer trimestre con temas de celebración y formación:
- Presentación de la Biblia Interconfesional en la Biblioteca Nacioanal a las 19h
- 31 de octubre Día de la Reforma (Iglesia Bautista de la C/ General Lacy 19:30)
- 2 de Noviembre Día de la Reforma ( C/ Noviciado 18h)
- 8 de noviembre. Encuentro de la IEF, Homenaje a D. Julián García Hernando
-12 de noviembre. Acto Civil, Homanaje a D. Julián García Hernando
Interreligioso, organizado por la FEREDE
- 14 al 16. Congreso Ecuménico: La III Asamblea Ecuménica de Sibiu,
retos para España. (Ver programa C. Ecuménico Misioneras de la Unidad).
- 21 al 22 de noviembre. Encuentro Reflexión Eclesial Plural en el Atazar organizado por la Comunidad Pueblo de Dios (+info: Pedro Jesús)
En cuanto al punto de la Organización Interna del Foro, quedaba pendiente elegir, para la Secretaría General, una cuarta persona. Al plantear este punto, viendo que faltaban bastantes personas del foro y que había diversidad de opiniones, sobre si era conveniente dejar al Equipo solo con tres personas o añadir una más, se consideró oportuno, dejar este punto para resolver en la próxima reunión.
En este momento la organización del Foro queda constituida por:
-Coordinador: Carlos Jesús
-Secretaría General: Inmaculada, Pedro Jesús y un tercero (pte de elegir)
-Prensa y comunicados: Carlitos, José Luis y Yolanda.
-Página Web: Esperanza Rodríguez
-Fondo Económico: Pastor Diego Teruel. (Se fija la cantidad de 20€ por organización y se ofrece la posibilidad de poder hacer una aportación personal a aquellos que se unen al foro por iniciativa personal y no como miembro de una entidad o asociación)
-En el último momento de la reunión surgió la cuestión, de la problemática presentada al espacio virtual del Foro, por la intervención de una persona ajena a éste. Se aclaró la situación y los presentes se manifestaron a favor de controlar las intervenciones en este espacio, que se manifiesten contrarias al espíritu del Foro.
-Al finalizar el encuentro se concreta la fecha del 20 de noviembre para el próximo encuentro, esta fecha, se va a ver seguramente afectada por la invitación que nos ha llegado recientemente, de la Parroquia de Nuestra Señora de las Delicias para participar en el encuentro – homenaje a D. Julián García Hernando, a la s 19:00 en dicha Parroquia, situada en el Paseo de las Delicias 61 (Metro Delicias).
Os invitamos los "Espacios de Encuentro de Antonio Oliver" a compartir estos día de encuentro, silencio y oración en torno a la Navidad.
Un abrazo Gloria
Encuentro Toledo 6-8 Diciembre 2008
¿Cómo se cuenta la Navidad para que suceda?
"Navidad es la cuna común, ahí estamos todos. En Navidad Dios habla a través de este Niño, y le dice al hombre quién es el hombre"
"La dimensión del hombre es la niñez, la infancia, el
Niño que llevamos dentro y que empuja por todas partes"
Antonio Oliver
Programa:
Día 6
10.00 h. Acogida y presentación
11.00 h. ¿Cómo se cuenta la Navidad para que
suceda? 1ª parte
12.15 h. Descanso
12.45 h. a 13.45 h. Compartir
14.00 h. Comida
16.30 h. a 18.00 h. Dinámica de grupo
18.30 h. Visita turística a Toledo
22.00 h. Vigilia. Oración
Día 7
10.00 h. Oración
10.45 h. ¿Cómo se cuenta la Navidad para que
suceda? 2ª parte
12.00 h. Descanso
12.30 h. a 13.45 h. Compartir
14.00 h. Comida
16.30 h. a 18.00 h. Presentación audiovisual
18.30 h. a 20. 30 h. Tiempo libre
22.00 h. a 23.00 h. Vigilia de la Inmaculada
Día 8
10.00 h. Oración
10.45 h. María como lugar de revelación.
Lo femenino humano
11.45 h. Descanso
12.15 h. Celebración Final
14.00 h. Comida
Fecha: 6, 7 y 8 de Diciembre. Comienza a las 10 horas del día 6 y finaliza el día 8 después de la comida. (Se puede llegar el día 5 a las 21 horas a cenar. Se ruega avisar).
Lugar: Centro de Espiritualidad de los Carmelitas Descalzos.
Plaza Carmelitas Descalzos, 245002 Toledo
Teléfono: 925223815
Inscripciones. Llamar a:
Gloria Lezcano: 915187689
Manuel Cascales: 639015544
Paloma Casas: 649760442
Mail: espaciosdeencuentroao@...
Reservar antes del día 1 de Diciembre. Plazas limitadas
Precios con pensión completa por persona y día:
Habitación individual 37.45 €
Habitación doble 35.31 €
Traer:
Biblia, bloc de notas, bolígrafo y lápices de colores.
Noticias de Taizé por e-mail
Taizé, jueves 30 de octubre de 2008
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* Vacaciones de Todos los Santos en Taizé
* El hermano Alois en el sínodo de los Obispos en Roma y en el pueblo natal de
Juan XXIII
* Encuentro de Nairobi
* En Kazajstán y Turkmenistán
* Encuentro de Bruselas
* Para la agenda
* Oración
Vacaciones de Todos los Santos en Taizé
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Entre el 26 de octubre y el 5 de noviembre, habrán pasado 8.000 jóvenes por
Taizé. Entre ellos, hay 7.000 franceses, lo que supone un fuerte aumento con
respecto a años anteriores. Las vacaciones escolares en Francia se dividen en
tres períodos que permiten que grupos, a veces muy grandes, pasen tres o cuatro
días en la colina.
Entre los inscritos vemos una gran diversidad geográfica y social: de Rennes a
Estrasburgo, de Marsella a Nantes, y también de Versalles y de Bois-Colombes;
muchos estudiantes de secundaria descubren Taizé en esta época. El grupo más
grande, procedente de Lille, cuenta con mil participantes. Además, ocho obispos
han anunciado su presencia, lo que supondrá una hermosa ocasión de encuentro
con los jóvenes.
A pesar de que se habla en francés en la colina, no podemos olvidar los más
de 500 jóvenes procedentes de Suecia y de otros países. Todos se encuentran
con un clima riguroso y un otoño lluvioso.
Por último, cabe señalar el papel esencial que desempeñan los adultos que
acompañan a los grupos. Tal y como dijo el hermano Alois a los jóvenes
reunidos en la Iglesia de la Reconciliación: «Os acompañan adultos
excepcionales. Desde el fondo del corazón quisiera agradecerles su compromiso.
Cuando volváis a casa, en vuestras iglesias, os ayudarán a seguir
preguntándoos: ¿qué palabras de la Biblia me tocan más de cerca y cómo
responder a ellas, cómo ponerlas en práctica?»
http://www.taize.fr/fr_article7051.html
El hermano Alois en el sínodo de los Obispos en Roma y en el pueblo natal de
Juan XXIII
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En Roma, del 5 al 26 de octubre, se celebró un sínodo que reunió a 250
participantes de todo el mundo, obispos, expertos, oyentes laicos y delegados de
otras Iglesias. El tema fue «La Palabra de Dios en la vida y la misión de la
Iglesia». El hermano Alois estuvo presente en calidad de “invitado
especial”, como lo fue el hermano Roger en 1999.
En el Norte de Italia, el pueblo de Sotto il Monte, donde nació Angelo
Roncalli, que se convertiría en el Papa Juan XXIII, ha organizado un año de
celebraciones con motivo del 50º aniversario de su elección como Papa. Debido
a los estrechos vínculos que unían al hermano Roger con este Papa, el hermano
Alois fue invitado, junto a un grupo de hermanos, a animar una oración el 18 de
octubre. Se reunieron 1.500 jóvenes italianos para la oración bajo un amplio
toldo. Estuvieron presentes numerosos miembros de la familia del Papa, así como
el que fuera su secretario, Mons. Loris Capovilla. El hermano Alois dijo:
«Para nosotros, los hermanos, es una gran alegría estar aquí con vosotros,
para orar, y para rendir homenaje juntos al bienamado Papa Juan XXIII. Es,
asimismo, una gran alegría tener la oportunidad de decir a Mons. Capovilla y a
la familia Roncalli cuánto los amamos.
En varias ocasiones, oí decir al hermano Roger, el fundador de nuestra
comunidad, estas palabras resonantes: “Juan XXIII es el fundador de Taizé”.
En cierto sentido, es verdad…
Con frecuencia, el hermano Roger hablaba de la huella indeleble que dejó en
él Juan XXIII. Podría decirse que ese Papa fue el hombre más venerado en la
tierra. ¿Por qué? Porque en él se transparentaba la misericordia de Dios.
Elegido Papa, pidió que se rezara por él para que fuera un buen pastor, a
imagen de Jesús.»
http://www.taize.fr/fr_article7592.html
Encuentro de Nairobi
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De los hermanos que están en Nairobi preparando el encuentro, uno de ellos,
que es africano, escribe: «Llegué a Kenya, a Nairobi, hace quince días. Hace
bastante buen tiempo, ni mucho frío ni mucho calor. De vez en cuando llueve con
fuerza. Ahora hay 22 personas preparando el encuentro del mes de noviembre, de
ellas, nueve hermanos. Se concretan las inscripciones para el encuentro, pero
todavía no podemos dar una cifra. Será una gran sorpresa. Esperamos tener
sitio para acoger a todos.
La preparación va bien encaminada, con el aliento de la energía africana.
Después de pasar dos días fuera de Nairobi, hoy estuve en dos parroquias que
están preparándose para el encuentro. El lunes por la mañana me reuní con
una asociación de refugiados de la región de los Grandes Lagos para preparar
con ellos y con la parroquia que va a acogerlos su participación en el
encuentro. Fue una bella reunión; vi una hermosa solidaridad, incluso a pesar
de que, aquí, la vida no es tan fácil para ellos.
El sábado tuvimos una jornada con las parroquias. Muchas de ellas respondieron
a la invitación, pese a que la lluvia nos llevó a pensar que no podrían
llegar. Nos sorprendió que algunos llegaran con antelación, bajo la lluvia. Es
hermoso vivir juntos este camino de confianza. Ayer llovió mucho y, por la
noche, nos quedamos sin electricidad.»
http://www.taize.fr/es_article6773.html
El encuentro de Nairobi tendrá lugar del 26 al 30 de noviembre de 2008.
Información práctica: http://www.taize.fr/es_article6701.html
En Kazajstán y Turkmenistán
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Un pequeño grupo de asiáticos ha invitado a uno de los hermanos a visitar
las comunidades cristianas de Kazajstán y Turkmenistán. El objetivo era doble,
por un lado conocer la vida de las Iglesias y, por otro, debido a su
aislamiento, ofrecerles el apoyo de las Iglesias de otras partes de Asia.
Kazajstán es el país más grande de Asia Central, se extiende desde Siberia
hasta los desiertos de Turkmenistán y Uzbekistán, desde China al Mar Caspio.
Tiene dos husos horarios y cinco zonas climáticas. Allí conviven musulmanes,
cristianos ortodoxos, católicos latinos y greco-católicos; como todos
sufrieron persecuciones durante el régimen comunista, viven juntos en paz.
Gracias a los deportados, se ha mantenido y transmitido la fe. Es fácil
imaginar la sorpresa de los visitantes cuando escucharon los cantos de Taizé en
ruso.
Durante siglos, Turkmenistán ha sido la encrucijada de diversas culturas,
civilizaciones y religiones: zoroastrismo, cristianismo nestoriano, budismo y
bahá’i, que han vivido en perfecta armonía. Hoy, la mayor parte de los
cristianos son ortodoxos, hay algunas comunidades protestantes y una pequeña
comunidad católica. Los cantos de Taizé llegaron desde Uzbekistán, sin que se
sepa muy bien cómo.
Encuentro de Bruselas
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Bénédicte es maestra y participa activamente en la preparación del
encuentro. Escribe: «Bruselas, ciudad de múltiples facetas, con todas sus
realidades actuales y multiculturales, a veces metrópoli, y a veces pueblo…
Desde hace unas semanas, hermanos, voluntarios y hermanas de San Andrés
llegaron al día a día de Bruselas. Instalados en los pisos superiores de una
escuela del norte de Bruselas, comparten las escaleras con pequeños alumnos de
todos los horizontes que los saludan con la cara iluminada de calor. Estos
niños ya dejan entrever un poco el clima de encuentro que se anuncia. ¡En las
oficinas de la preparación nos creeríamos en un verdadero hormiguero: todo
está bien estructurado pero hay también un vaivén! Enriquecidas gracias a los
encuentros precedentes, nuestras hormigas no tuvieron problemas para encontrar
puntos de apoyo. Sin embargo, todo está por hacer y por preparar. Hay siempre
también un servicio que prestar: responder a llamadas telefónicas de todo
tipo, timbrar correo, cortar papel: ¡Toda ayuda es evidentemente bienvenida! A
menudo voluntarios por un día, o más, vienen para ponerse manos a la obra.
Todo está bien regado de sonrisas y de buen humor. Los feligreses bruselenses
descubren Taizé gracias a la pequeña película concebida a este propósito. Ya
se lanzan en el proyecto de peregrinación de confianza: acoger a desconocidos
de no sabemos dónde… grupos locales que se edifican y se reúnen para rezar y
preparar lo que se vivirá entre el 29 de diciembre y 2 de enero. ¡Qué
organización!» http://www.taize.fr/es_article7614.html
El encuentro europeo de jóvenes se celebrará en Bruselas del 29 de diciembre
de 2008 al 2 de enero de 2009. Para inscribirse al encuentro:
http://www.taize.fr/es_article3910.html
Para la agenda
--------------------------------------------
Del 8 al 13 de noviembre, un hermano estará en Eslovenia para celebrar
oraciones y encuentros: Ljubljana, Maribor, Celje…
http://www.taize.fr/sl_article1853.html
- De camino a Bruselas, un hermano atravesará Francia del 9 al 19 de noviembre
para celebrar “vigilias de reconciliación”.
http://www.taize.fr/fr_article1046.html
- Del 10 al 23 de noviembre, los hermanos animarán una serie de encuentros en
Corea del Sur: http://www.taize.fr/ko_article7620.html
- Del 14 al 28 de noviembre, uno de los hermanos estará en Letonia:
http://www.taize.fr/lv_article7487.html
- Con motivo del encuentro de Bruselas, un hermano estará en Polonia del 16 de
noviembre al 10 de diciembre: http://www.taize.fr/pl_article7623.html
- Del 18 al 22 de noviembre habrá encuentros en Estonia:
http://www.taize.fr/et_article7498.html
- En Ile-de-France, el domingo 7 de diciembre, habrá una etapa de la
peregrinación de la confianza en Montrouge, preparada por los jóvenes del
departamento de los Altos del Sena (Nanterre). Contará con la presencia de
Mons. Daucourt y del hermano Alois. http://www.taize.fr/fr_article1046.html
y:
en Filipinas: http://www.taize.fr/en_article4504.html
en Suiza: http://www.taize.fr/fr_article6864.html
en los EE.UU.: http://www.taize.fr/en_article3647.html
Reino Unido: http://www.taize.fr/en_article6996.html
Alemania: http://www.taize.fr/de_article272.html
Bélgica: 7, 8 y 9 de noviembre: Hasselt, Lieja y Gante:
http://www.taize.fr/fr_article7540.html
Oración
--------------------------------------------
Espíritu Santo, soplo del amor de Dios, en cada uno tu depositas la fe. Ella
sólo puede ser una confianza sencilla, tan sencilla que todos pueden acogerla.
---
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Comienza a las 19.00 h. en el Centro Ecuménico. Creo que es en la casa de las
Misioneras de la Unidad. Seguro que Carlos Jesús nos avisará unos días
antes. Un abrazo Gloria
El dom, 02 nov 2008,
encarnacion cuenca (encarcumon@...) ha
escrito:
Gloria, ¿nos
diréis el lugar y la hora?
Un beso,
Encarnita.
--- El sáb, 1/11/08, gloria.lezcano
<gloria.lezcano@educa.madrid.org>
escribió:
Hola a todos y a cada uno de los miembros del Foro
Ecuménico
Después del encuentro de octubre, nos toca el próximo día 20 de
noviembre profundizar en el lema de Pentecostés, hacerle nuestro y vivirle. Se
acordó que el lema fuese el mismo de la Semana de Oración que el Foro también
hace suyo para Pentecostés.
Recordamos que:
·Pentecostés no es
un día, una celebración, un acontecimiento aislado…
·Pentecostés es: una
Vida
un Camino
una Fiesta
continua
de todos
·Hoy es el momento de
Pentecostés, de acoger el Espíritu y de vivir el lema:
"Estarán unidos en tu mano" Ez
37,17
Es un grito, una invitación a que las varas de José y de Efraín se
junten y sean una sola en las manos de Dios.
Para seguir caminando y
hacer que sea realidad en cada uno de nosotros, en nuestras comunidades y en
nuestro mundo, os enviamos el texto y comentario bíblico y teológico de la
cita asumida por todos en los encuentros anteriores.
Sí, sería bueno
llevar leído al próximo encuentro el comentario que os enviamos (es corto) y
mucho mejor si lo oramos y subrayamos lo que más nos llegue a cada uno, para
compartir y ver cómo hacer camino juntos.
Un abrazo de
Elvira, Juan
Carlos, Milagros y Gloria
FORO DE PENTECOSTÉS.
LEMA:
"ESTARÁN UNIDOS EN TUS MANOS" Ez
37,17
Texto bíblico: Ez 37,15-19-23
El Señor me dirigió la palabra: En cuanto a ti, hijo de
hombre, toma una vara y escribe en ella: "Judá y los israelitas asociados
a él". Toma otra vara y escribe en ella: "José, vara de Efraín, y
todos los israelitas asociados a él". Júntalas después de modo que,
cuando las agarres, parezcan una sola vara. Y, cuando tus compatriotas te
digan: "¿No nos vas a decir qué es eso que tienes ahí?", les
responderás: "Esto dice el Señor Dios: Voy a tomar la vara de José, que
está en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel asociadas a él, y pondré
encima de ellas la vara de Judá: así los convertiré en una sola vara; serán
una sola cosa en mi mano". Sujetarás con la mano las varas en las que has
escrito, de modo que las vean, y les dirás: Esto dice el Señor Dios: Voy a
recoger a los israelitas de entre las naciones por las que han vagado, los
reuniré de los países limítrofes y los traeré a su tierra. Los convertiré
en una nación en el país, en los montes de Israel, y seré para todos un rey
único; no volverán a ser dos naciones ni se escindirán de nuevo en dos
reinos. No volverán a contaminarse con sus ídolos, sus imágenes y sus
crímenes; los pondré a salvo de las infidelidades que cometieron y los
purificaré. Ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David será
su rey: será un único pastor para todos ellos; se conducirán según mis
leyes y respetarán y cumplirán mis normas. Se instalarán en la tierra que di
a mi siervo Jacob, donde estuvieron instalados vuestros antepasados; en ella
vivirán siempre ellos, sus hijos y sus nietos, y mi siervo David será su
príncipe para siempre. Haré con ellos una alianza de paz, que será para
ellos una alianza eterna, y haré que se multipliquen. Pondré mi santuario en
medio de ellos para siempre; mi morada estará junto a ellos. Yo seré su Dios
y ellos serán mi pueblo. Las naciones reconocerán que yo soy el Señor, que
santifico a Israel, cuando mi santuario esté en medio de ellos para
siempre.
(BTI, Biblia Traducción
Interconfesional)
Introducción al tema del Octavario 2009 El tema
bíblico
Los textos para la Semana de
oración por la unidad de los cristianos 2009 provienen de la experiencia de
las Iglesias en Corea. Frente a la división de su país, las Iglesias han
buscado la inspiración en el profeta Ezequiel, quien también vivió en un
país trágicamente dividido y que deseaba la unidad para su pueblo.
Ezequiel, profeta y sacerdote, fue llamado por Dios a los 30
años de edad. Su actividad que
abarcaba el
período que iba de 594 a 571 antes de Cristo, fue ampliamente influido por las
reformas políticas y religiosas que emprendió el rey Josías en 621 antes de
Cristo.
Lanzándose a reformas referidas al
restablecimiento de la ley y del culto verdadero del Dios de Israel, el rey
Josías pensaba eliminar la herencia nefasta dejada por la conquista precedente
de Judá por los asirios. Sin embargo, después de la muerte de Josías durante
una batalla, su hijo el rey Joaquín rinde homenaje a Egipto y el culto de
numerosos dioses se difundió. Los profetas que se atrevían a criticar a
Joaquín fueron suprimidos brutalmente: Ouriya fue ejecutado y Jeremías
desterrado. Después de la invasión babilónica y la destrucción del templo
en 587 antes de Cristo, los responsables políticos y los artesanos del país
-entre ellos se encontraba el joven Ezequiel- fueron capturados y deportados en
Babilonia. Allí, Ezequiel, como Jeremías, critica a los "profetas"
que suscitaban esperanzas poco realistas y este hecho endureció la hostilidad
y el desprecio de sus hermanos israelitas en el exilio.
A pesar de tales sufrimientos, el amor de Ezequiel a su pueblo
aumentó. Criticaba a los jefes que actuaban contra los mandatos de Dios y
procuró devolver a su pueblo a Dios, poniendo de relieve que sigue fiel a la
alianza que concluyó con su pueblo del que es solidario. Pero sobre todo, en
esta situación aparentemente sin salida, Ezequiel no desesperaba y por el
contrario proclamaba un mensaje de esperanza: la renovación y la unidad del
pueblo de Dios, que por encima de todo finalmente podría ser realizada. Dos
visiones animaron a Ezequiel en sus esfuerzos, la primera bien conocida era la
del valle donde los huesos secos, por la acción del Espíritu de Dios, vuelven
a la vida (Ez 37,1-14).
Los textos de la Semana de
oración de este año tienen como tema la segunda visión de Ezequiel, donde
dos trozos de madera simbolizan los dos reinos en que Israel fue
dividido.
Los nombres de las tribus de cada uno de los
reinos (dos de las doce tribus en el Norte y diez en el Sur) son inscritos
sobre estos trozos de madera que luego son unidos para formar uno sólo (Ez 37,
15-23).
Para Ezequiel, la división de su pueblo era el
reflejo y la consecuencia del pecado y del alejamiento de Dios. Formar de nuevo
un solo pueblo era posible a condición de renunciar al pecado, de convertirse
y de volver hacia Dios. Pero en definitiva, es Dios quien une a su pueblo
purificándole, renovándole y librándole de sus divisiones. Para Ezequiel
esta unidad no es una reunificación simple de grupos antes separados; se trata
más bien de una creación nueva, del nacimiento de un pueblo nuevo que deberá
ser un signo de esperanza para otros pueblos y para toda la humanidad.
Encontramos el tema de la esperanza en otro texto querido por
las Iglesias de Corea. El Apocalipsis (21,3-4) menciona la purificación del
pueblo de Dios que es llamado a encarnar la paz verdadera, la reconciliació n
y la unidad que está allí dónde está Dios: "habitará con ellos. Ellos
serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos. Enjugará las lágrimas de sus
ojos y no habrá ya muerte, ni luto, ni llanto ni dolor..."
Estos son los temas bíblicos -la unidad como voluntad de Dios para su
pueblo, la unidad como don de Dios necesitado de la conversión y la
renovación, la unidad como la creación nueva, y la esperanza para que el
pueblo de Dios pueda ser finalmente uno- que han inspirado a las Iglesias de
Corea en la preparación de este folleto para la Semana de oración
2009.
El
tema teológico
Los cristianos del mundo entero
rezarán por la unidad en 2009 "con el fin de que estén unidos en tu
mano" (cf. Ez 37,17). Ezequiel -cuyo nombre significa "Dios lo hace
fuerte"- fue llamado a devolver la esperanza a su pueblo en la situación
política y religiosa desesperada que siguió a la caída y la ocupación de
Israel y al exilio de una gran parte de su pueblo.
Los miembros del grupo local de Corea han encontrado que el texto de
Ezequiel presentaba similitudes sorprendentes con la situación que conocen en
su país dividido y la de los cristianos desunidos. Las palabras de Ezequiel
les dan la esperanza de que Dios reunirá de nuevo su pueblo para hacerlo uno
sólo, al que pertenecerán y que les bendecirá para hacerles un pueblo
poderoso. Una nueva y gran esperanza nació: Dios creará un mundo nuevo. Como
en el texto de Ezequiel donde el pecado es considerado bajo sus formas más
diversas, el pueblo se mancha a través de los ídolos y la trasgresión, así
ocurre con el pecado de la división de los cristianos, que es causa de
escándalo en el mundo de hoy.
Leyendo este
texto del Antiguo Testamento, los cristianos pueden reflexionar sobre la manera
en la que puede aplicarse nuestra situación de división. En particular,
comprenderemos que Dios solo puede restablecer la unidad, reconciliar a los
hombres y originar una situación nueva. Israel unido, perdonado y purificado
viene a ser un símbolo de esperanza para el mundo entero.
Como hemos subrayado más arriba, la segunda profecía sobre los dos
trozos de maderaunidos para formar uno sólo se encuentra en
Ezequiel 37. La primera, que probablemente es más familiar a las Iglesias, es
la de los huesos secos que vuelven a la vida por la acción del Espíritu de
Dios. En una y otra, Dios es el que da la vida, el que es la fuente de un nuevo
comienzo. En la primera profecía, el Espíritu de Dios es el espíritu de vida.
En la segunda, es Dios mismo quien aporta la unidad, la reconciliació n y la
paz en una nación dividida. En otros términos, es la unión de las dos partes
divididas la que da la vida nueva.
Los
cristianos pueden ver el anticipo de la vida nueva que Cristo nos ofrece y a la
que accedemos por la victoria sobre la muerte conforme a la voluntad de
salvación de Dios. A través de ambos trozos de madera que forman su cruz,
Jesús nos reconcilia con Dios; la humanidad es también llena de una esperanza
nueva. A pesar de nuestros pecados, a pesar de la violencia y las guerras, a
pesar de la disparidad entre ricos y pobres, a pesar de nuestra falta de
respeto hacia la creación, a pesar de la enfermedad y los sufrimientos, a
pesar de las discriminaciones y a pesar de nuestra desunión y nuestras
divisiones, Jesucristo -con los brazos abiertos sobre la cruz- abraza a toda la
creación y nos da el shalom de Dios. En sus manos, somos uno y somos
atraídos hacia el mismo que está en la cruz.
Tomando como
punto de partida la situación del país dividido pero que quiere superar las
fracturas en las que sufre no sólo en el plano político sino también a nivel
de las Iglesias cristianas desunidas, las Iglesias coreanas proponen el tema que
sigue para la Semana de oración 2009: "estarán unidas en tu mano".
Perciben que una nueva esperanza ha nacido de esta reflexión sobre la acción
de Dios que reconcilia y trae el shalom al pueblo de Dios.
Unos sesenta representantes de todas las familias, tradiciones y movimientos cristianos que participan al Foro Cristiano Mundial se encontrarán en Nueva Delhi, India, del 8 al 11 de noviembre con la tarea de elaborar un programa de tres años del FCM para los años 2009 - 2011. Ese programa estará basado en las recomendaciones del Foro Mundial de Limuru del mes de noviembre de 2007 y en los informes de la evaluación del proceso de 1998 a 2007. La reunión de Nueva Delhi reflexionará también sobre la manera de hacer culminar el programa trienal en un evento mayor del Foro al fin del año 2011 o al principio de 2012, y qué podría ser la forma de tal evento. Además será la ocasión de llevar a cabo la formación del Comité FCM parcialmente renovado y ampliado que tomará sus responsibilidades a partir del año 2009. El nuevo comité será compuesto de miembros
nombrados por las diferentes iglesias y organizaciones mundiales representantes de las tradiciones cristianas que participan al Foro.
Durante estos últimos meses la violencia contra los cristianos, las iglesias y las instituciones cristianas en India se ha amplifiado mucho. La reunión del Foro procurará la posibilidad de conseguir un mejor conocimiento de la situación y de expresar las preocupaciones y la solidaridad de la iglesia del mundo entero con los cristianos y las iglesias de India.
Nuevo diálogo en Holanda La Iglesia Protestante en Holanda (PKN) y las Iglesias Unidas Pentecostales y Evangélicas (VPE, el nombre de las Asambleas de Dios en Holanda) han formado una Comisión de Diálogo. La Plataforma Nacional de los Movimientos Pentecostales y del Pleno Evangélio se ha juntado a esa Comisión. Esa iniciativa es el resultado de una necesidad reconocida por ambas partes. En la primera reunión de la Comisión el 30 de septiembre pasado se declaró que las iglesias están en frente de desafíos comunes en un mundo secularizado. Les falta entonces aprender a conocerse mejor, construïr la confianza y también abordar las tareas difíciles sobre las cuales hay opiniones diferentes y qué a veces han producido prejuicios. La comisión tendrá cinco reuniones por año y después de dos años
hará una primera evaluación. Se plantea informar a los miembros de las iglesias participantes del progreso del diálogo. Cuando se celebró el centenario del movimiento pentecostal en Holanda en el estadio olímpico en Amsterdam el año pasado el Revdo. Bastiaan Plaisier, en la época secretario general de la PKN, presentó disculpas para el desprecio que las iglesias 'historicas' habian manifestado a veces en el pasado por el movimiento pentecostal. Luego el Pastor Peter Sleebos, presidente de la VPE, ofreció palabras de arrepentimiento de parte del movimiento pentecostal en una reunión del Sínodo de la PKN.
Aunque el nuevo diálogo en Holanda no sea un resultado directo del Foro Cristiano Mundial hay que señalar que tanto la PKN como la VPE están involucradas en el Foro y han participado en varias reuniones, por ejemplo la Consulta Europea en 2006 y el Foro Mundial de Limuru en 2007.
Esfuerzos conjuntos en las Filipinas Desde más de un año los obispos del Consejo Nacional de Iglesias en las Filipinas y del Consejo Filipino de Iglesias Evangélicas se reunen cada mes para tratar del problema de los asesinatos extrajudiciales en las Filipinas. Ya se encontraron juntos con los oficiales de la Policia Nacional y los jefes de las fuerzas armadas. Esa cooperación así como la reuniones han contribuido al desarrollo de la confianza entre los dos consejos y sus líderes. Se plantea invitar también a los obispos
católicos juntarse a ese foro.
Evaluación del proceso FCM durante los años 1998 - 2007 El Centro de Oxford para los Estudios de la Misión (OCMS), el Centro IIMO de la Universidad de Utrecht y el Instituto Teológico FIET (Argentina) que fueron invitados por el Comité FCM hacer una evaluación del Foro Crsitiano Mundial desde el año 1998 hasta el Foro Mundial de Limuru en 2007 han terminado su trabajo. El Comité FCM ha recibido los informes y está examinandolos. Los resultados de la evaluación, especialmente las conclusiones y las recomendaciones proporcianarán un material importante para la elaboración del programa trienal en la reunión de Nueva Delhi este mes de noviembre.
Hola a todos y a cada uno de los miembros del Foro Ecuménico
Después del encuentro de octubre, nos toca el próximo día 20 de noviembre profundizar en el lema de Pentecostés, hacerle nuestro y vivirle. Se acordó que el lema fuese el mismo de la Semana de Oración que el Foro también hace suyo para Pentecostés.
Recordamos que:
·Pentecostés no es un día, una celebración, un acontecimiento aislado…
·Pentecostés es: una Vida
un Camino
una Fiesta continua
de todos
·Hoy es el momento de Pentecostés, de acoger el Espíritu y de vivir el lema:
"Estarán unidos en tu mano" Ez 37,17
Es un grito, una invitación a que las varas de José y de Efraín se junten y sean una sola en las manos de Dios.
Para seguir caminando y hacer que sea realidad en cada uno de nosotros, en nuestras comunidades y en nuestro mundo, os enviamos el texto y comentario bíblico y teológico de la cita asumida por todos en los encuentros anteriores.
Sí, sería bueno llevar leído al próximo encuentro el comentario que os enviamos (es corto) y mucho mejor si lo oramos y subrayamos lo que más nos llegue a cada uno, para compartir y ver cómo hacer camino juntos.
Un abrazo de
Elvira, Juan Carlos, Milagros y Gloria
FORO DE PENTECOSTÉS.
LEMA:
"ESTARÁN UNIDOS EN TUS MANOS" Ez 37,17
Texto bíblico: Ez 37,15-19-23
El Señor me dirigió la palabra: En cuanto a ti, hijo de hombre, toma una vara y escribe en ella: "Judá y los israelitas asociados a él". Toma otra vara y escribe en ella: "José, vara de Efraín, y todos los israelitas asociados a él". Júntalas después de modo que, cuando las agarres, parezcan una sola vara. Y, cuando tus compatriotas te digan: "¿No nos vas a decir qué es eso que tienes ahí?", les responderás: "Esto dice el Señor Dios: Voy a tomar la vara de José, que está en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel asociadas a él, y pondré encima de ellas la vara de Judá: así los convertiré en una sola vara; serán una sola cosa en mi mano". Sujetarás con la mano las varas en las que has escrito, de modo que las vean, y les dirás: Esto dice el Señor Dios: Voy a recoger a los israelitas de entre las naciones por las que han vagado, los reuniré de
los países limítrofes y los traeré a su tierra. Los convertiré en una nación en el país, en los montes de Israel, y seré para todos un rey único; no volverán a ser dos naciones ni se escindirán de nuevo en dos reinos. No volverán a contaminarse con sus ídolos, sus imágenes y sus crímenes; los pondré a salvo de las infidelidades que cometieron y los purificaré. Ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David será su rey: será un único pastor para todos ellos; se conducirán según mis leyes y respetarán y cumplirán mis normas. Se instalarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, donde estuvieron instalados vuestros antepasados; en ella vivirán siempre ellos, sus hijos y sus nietos, y mi siervo David será su príncipe para siempre. Haré con ellos una alianza de paz, que será para ellos una alianza eterna, y haré que se multipliquen. Pondré mi santuario en medio de ellos para siempre; mi morada estará junto a ellos.
Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Las naciones reconocerán que yo soy el Señor, que santifico a Israel, cuando mi santuario esté en medio de ellos para siempre.
(BTI, Biblia Traducción Interconfesional)
Introducción al tema del Octavario 2009 El tema bíblico
Los textos para la Semana de oración por la unidad de los cristianos 2009 provienen de la experiencia de las Iglesias en Corea. Frente a la división de su país, las Iglesias han buscado la inspiración en el profeta Ezequiel, quien también vivió en un país trágicamente dividido y que deseaba la unidad para su pueblo.
Ezequiel, profeta y sacerdote, fue llamado por Dios a los 30 años de edad. Su actividad que
abarcaba el período que iba de 594 a 571 antes de Cristo, fue ampliamente influido por las reformas políticas y religiosas que emprendió el rey Josías en 621 antes de Cristo.
Lanzándose a reformas referidas al restablecimiento de la ley y del culto verdadero del Dios de Israel, el rey Josías pensaba eliminar la herencia nefasta dejada por la conquista precedente de Judá por los asirios. Sin embargo, después de la muerte de Josías durante una batalla, su hijo el rey Joaquín rinde homenaje a Egipto y el culto de numerosos dioses se difundió. Los profetas que se atrevían a criticar a Joaquín fueron suprimidos brutalmente: Ouriya fue ejecutado y Jeremías desterrado. Después de la invasión babilónica y la destrucción del templo en 587 antes de Cristo, los responsables políticos y los artesanos del país -entre ellos se encontraba el joven Ezequiel- fueron capturados y deportados en Babilonia. Allí, Ezequiel, como Jeremías, critica a los "profetas" que suscitaban esperanzas poco realistas y este hecho endureció la hostilidad y el
desprecio de sus hermanos israelitas en el exilio.
A pesar de tales sufrimientos, el amor de Ezequiel a su pueblo aumentó. Criticaba a los jefes que actuaban contra los mandatos de Dios y procuró devolver a su pueblo a Dios, poniendo de relieve que sigue fiel a la alianza que concluyó con su pueblo del que es solidario. Pero sobre todo, en esta situación aparentemente sin salida, Ezequiel no desesperaba y por el contrario proclamaba un mensaje de esperanza: la renovación y la unidad del pueblo de Dios, que por encima de todo finalmente podría ser realizada. Dos visiones animaron a Ezequiel en sus esfuerzos, la primera bien conocida era la del valle donde los huesos secos, por la acción del Espíritu de Dios, vuelven a la vida (Ez 37,1-14).
Los textos de la Semana de oración de este año tienen como tema la segunda visión de Ezequiel, donde dos trozos de madera simbolizan los dos reinos en que Israel fue dividido.
Los nombres de las tribus de cada uno de los reinos (dos de las doce tribus en el Norte y diez en el Sur) son inscritos sobre estos trozos de madera que luego son unidos para formar uno sólo (Ez 37, 15-23).
Para Ezequiel, la división de su pueblo era el reflejo y la consecuencia del pecado y del alejamiento de Dios. Formar de nuevo un solo pueblo era posible a condición de renunciar al pecado, de convertirse y de volver hacia Dios. Pero en definitiva, es Dios quien une a su pueblo purificándole, renovándole y librándole de sus divisiones. Para Ezequiel esta unidad no es una reunificación simple de grupos antes separados; se trata más bien de una creación nueva, del nacimiento de un pueblo nuevo que deberá ser un signo de esperanza para otros pueblos y para toda la humanidad.
Encontramos el tema de la esperanza en otro texto querido por las Iglesias de Corea. El Apocalipsis (21,3-4) menciona la purificación del pueblo de Dios que es llamado a encarnar la paz verdadera, la reconciliació n y la unidad que está allí dónde está Dios: "habitará con ellos. Ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos. Enjugará las lágrimas de sus ojos y no habrá ya muerte, ni luto, ni llanto ni dolor..."
Estos son los temas bíblicos -la unidad como voluntad de Dios para su pueblo, la unidad como don de Dios necesitado de la conversión y la renovación, la unidad como la creación nueva, y la esperanza para que el pueblo de Dios pueda ser finalmente uno- que han inspirado a las Iglesias de Corea en la preparación de este folleto para la Semana de oración 2009.
El tema teológico
Los cristianos del mundo entero rezarán por la unidad en 2009 "con el fin de que estén unidos en tu mano" (cf. Ez 37,17). Ezequiel -cuyo nombre significa "Dios lo hace fuerte"- fue llamado a devolver la esperanza a su pueblo en la situación política y religiosa desesperada que siguió a la caída y la ocupación de Israel y al exilio de una gran parte de su pueblo.
Los miembros del grupo local de Corea han encontrado que el texto de Ezequiel presentaba similitudes sorprendentes con la situación que conocen en su país dividido y la de los cristianos desunidos. Las palabras de Ezequiel les dan la esperanza de que Dios reunirá de nuevo su pueblo para hacerlo uno sólo, al que pertenecerán y que les bendecirá para hacerles un pueblo poderoso. Una nueva y gran esperanza nació: Dios creará un mundo nuevo. Como en el texto de Ezequiel donde el pecado es considerado bajo sus formas más diversas, el pueblo se mancha a través de los ídolos y la trasgresión, así ocurre con el pecado de la división de los cristianos, que es causa de escándalo en el mundo de hoy.
Leyendo este texto del Antiguo Testamento, los cristianos pueden reflexionar sobre la manera en la que puede aplicarse nuestra situación de división. En particular, comprenderemos que Dios solo puede restablecer la unidad, reconciliar a los hombres y originar una situación nueva. Israel unido, perdonado y purificado viene a ser un símbolo de esperanza para el mundo entero.
Como hemos subrayado más arriba, la segunda profecía sobre los dos trozos de maderaunidos para formar uno sólo se encuentra en Ezequiel 37. La primera, que probablemente es más familiar a las Iglesias, es la de los huesos secos que vuelven a la vida por la acción del Espíritu de Dios. En una y otra, Dios es el que da la vida, el que es la fuente de un nuevo comienzo. En la primera profecía, el Espíritu de Dios es el espíritu de vida. En la segunda, es Dios mismo quien aporta la unidad, la reconciliació n y la paz en una nación dividida. En otros términos, es la unión de las dos partes divididas la que da la vida nueva.
Los cristianos pueden ver el anticipo de la vida nueva que Cristo nos ofrece y a la que accedemos por la victoria sobre la muerte conforme a la voluntad de salvación de Dios. A través de ambos trozos de madera que forman su cruz, Jesús nos reconcilia con Dios; la humanidad es también llena de una esperanza nueva. A pesar de nuestros pecados, a pesar de la violencia y las guerras, a pesar de la disparidad entre ricos y pobres, a pesar de nuestra falta de respeto hacia la creación, a pesar de la enfermedad y los sufrimientos, a pesar de las discriminaciones y a pesar de nuestra desunión y nuestras divisiones, Jesucristo -con los brazos abiertos sobre la cruz- abraza a toda la creación y nos da el shalom de Dios. En sus manos, somos uno y somos atraídos hacia el mismo que está en la cruz.
Tomando como punto de partida la situación del país dividido pero que quiere superar las fracturas en las que sufre no sólo en el plano político sino también a nivel de las Iglesias cristianas desunidas, las Iglesias coreanas proponen el tema que sigue para la Semana de oración 2009: "estarán unidas en tu mano". Perciben que una nueva esperanza ha nacido de esta reflexión sobre la acción de Dios que reconcilia y trae el shalom al pueblo de Dios.
Si, ¡FELICIDADES!
A todos y a cada uno de los miembros del foro: por toda la belleza y
Vida que hay en cada uno, la entrega, el amor, el hambre de justicia
etc, etc.
Hoy celebramos nuestro día, el de todos los santos. El de todo lo
bello que ha existido, existe y existirá, en cada hombre, en nuestro
mundo.
¡Felicidades! Jesús se encarna en nosotros y en todos así.
Un abrazo. Gloria
Hola a todos y a cada uno de los miembros del Foro Ecuménico
Después del encuentro de octubre, nos toca el próximo día 20 de noviembre profundizar en el lema de Pentecostés, hacerle nuestro y vivirle. Se acordó que el lema fuese el mismo de la Semana de Oración que el Foro también hace suyo para Pentecostés.
Recordamos que:
·Pentecostés no es un día, una celebración, un acontecimiento aislado…
·Pentecostés es: una Vida
un Camino
una Fiesta continua
de todos
·Hoy es el momento de Pentecostés, de acoger el Espíritu y de vivir el lema:
"Estarán unidos en tu mano" Ez 37,17
Es un grito, una invitación a que las varas de José y de Efraín se junten y sean una sola en las manos de Dios.
Para seguir caminando y hacer que sea realidad en cada uno de nosotros, en nuestras comunidades y en nuestro mundo, os enviamos el texto y comentario bíblico y teológico de la cita asumida por todos en los encuentros anteriores.
Sí, sería bueno llevar leído al próximo encuentro el comentario que os enviamos (es corto) y mucho mejor si lo oramos y subrayamos lo que más nos llegue a cada uno, para compartir y ver cómo hacer camino juntos.
Un abrazo de
Elvira, Juan Carlos, Milagros y Gloria
FORO DE PENTECOSTÉS.
LEMA:
"ESTARÁN UNIDOS EN TUS MANOS" Ez 37,17
Texto bíblico: Ez 37,15-19-23
El Señor me dirigió la palabra: En cuanto a ti, hijo de hombre, toma una vara y escribe en ella: "Judá y los israelitas asociados a él". Toma otra vara y escribe en ella: "José, vara de Efraín, y todos los israelitas asociados a él". Júntalas después de modo que, cuando las agarres, parezcan una sola vara. Y, cuando tus compatriotas te digan: "¿No nos vas a decir qué es eso que tienes ahí?", les responderás: "Esto dice el Señor Dios: Voy a tomar la vara de José, que está en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel asociadas a él, y pondré encima de ellas la vara de Judá: así los convertiré en una sola vara; serán una sola cosa en mi mano". Sujetarás con la mano las varas en las que has escrito, de modo que las vean, y les dirás: Esto dice el Señor Dios: Voy a recoger a los israelitas de entre las naciones por las que han vagado, los reuniré de los países limítrofes y los traeré a su tierra. Los convertiré en una nación en el país, en los montes de Israel, y seré para todos un rey único; no volverán a ser dos naciones ni se escindirán de nuevo en dos reinos. No volverán a contaminarse con sus ídolos, sus imágenes y sus crímenes; los pondré a salvo de las infidelidades que cometieron y los purificaré. Ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David será su rey: será un único pastor para todos ellos; se conducirán según mis leyes y respetarán y cumplirán mis normas. Se instalarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, donde estuvieron instalados vuestros antepasados; en ella vivirán siempre ellos, sus hijos y sus nietos, y mi siervo David será su príncipe para siempre. Haré con ellos una alianza de paz, que será para ellos una alianza eterna, y haré que se multipliquen. Pondré mi santuario en medio de ellos para siempre; mi morada estará junto a ellos. Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Las naciones reconocerán que yo soy el Señor, que santifico a Israel, cuando mi santuario esté en medio de ellos para siempre.
(BTI, Biblia Traducción Interconfesional)
Introducción al tema del Octavario 2009 El tema bíblico
Los textos para la Semana de oración por la unidad de los cristianos 2009 provienen de la experiencia de las Iglesias en Corea. Frente a la división de su país, las Iglesias han buscado la inspiración en el profeta Ezequiel, quien también vivió en un país trágicamente dividido y que deseaba la unidad para su pueblo.
Ezequiel, profeta y sacerdote, fue llamado por Dios a los 30 años de edad. Su actividad que
abarcaba el período que iba de 594 a 571 antes de Cristo, fue ampliamente influido por las reformas políticas y religiosas que emprendió el rey Josías en 621 antes de Cristo.
Lanzándose a reformas referidas al restablecimiento de la ley y del culto verdadero del Dios de Israel, el rey Josías pensaba eliminar la herencia nefasta dejada por la conquista precedente de Judá por los asirios. Sin embargo, después de la muerte de Josías durante una batalla, su hijo el rey Joaquín rinde homenaje a Egipto y el culto de numerosos dioses se difundió. Los profetas que se atrevían a criticar a Joaquín fueron suprimidos brutalmente: Ouriya fue ejecutado y Jeremías desterrado. Después de la invasión babilónica y la destrucción del templo en 587 antes de Cristo, los responsables políticos y los artesanos del país -entre ellos se encontraba el joven Ezequiel- fueron capturados y deportados en Babilonia. Allí, Ezequiel, como Jeremías, critica a los "profetas" que suscitaban esperanzas poco realistas y este hecho endureció la hostilidad y el desprecio de sus hermanos israelitas en el exilio.
A pesar de tales sufrimientos, el amor de Ezequiel a su pueblo aumentó. Criticaba a los jefes que actuaban contra los mandatos de Dios y procuró devolver a su pueblo a Dios, poniendo de relieve que sigue fiel a la alianza que concluyó con su pueblo del que es solidario. Pero sobre todo, en esta situación aparentemente sin salida, Ezequiel no desesperaba y por el contrario proclamaba un mensaje de esperanza: la renovación y la unidad del pueblo de Dios, que por encima de todo finalmente podría ser realizada. Dos visiones animaron a Ezequiel en sus esfuerzos, la primera bien conocida era la del valle donde los huesos secos, por la acción del Espíritu de Dios, vuelven a la vida (Ez 37,1-14).
Los textos de la Semana de oración de este año tienen como tema la segunda visión de Ezequiel, donde dos trozos de madera simbolizan los dos reinos en que Israel fue dividido.
Los nombres de las tribus de cada uno de los reinos (dos de las doce tribus en el Norte y diez en el Sur) son inscritos sobre estos trozos de madera que luego son unidos para formar uno sólo (Ez 37, 15-23).
Para Ezequiel, la división de su pueblo era el reflejo y la consecuencia del pecado y del alejamiento de Dios. Formar de nuevo un solo pueblo era posible a condición de renunciar al pecado, de convertirse y de volver hacia Dios. Pero en definitiva, es Dios quien une a su pueblo purificándole, renovándole y librándole de sus divisiones. Para Ezequiel esta unidad no es una reunificación simple de grupos antes separados; se trata más bien de una creación nueva, del nacimiento de un pueblo nuevo que deberá ser un signo de esperanza para otros pueblos y para toda la humanidad.
Encontramos el tema de la esperanza en otro texto querido por las Iglesias de Corea. El Apocalipsis (21,3-4) menciona la purificación del pueblo de Dios que es llamado a encarnar la paz verdadera, la reconciliación y la unidad que está allí dónde está Dios: "habitará con ellos. Ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos. Enjugará las lágrimas de sus ojos y no habrá ya muerte, ni luto, ni llanto ni dolor..."
Estos son los temas bíblicos -la unidad como voluntad de Dios para su pueblo, la unidad como don de Dios necesitado de la conversión y la renovación, la unidad como la creación nueva, y la esperanza para que el pueblo de Dios pueda ser finalmente uno- que han inspirado a las Iglesias de Corea en la preparación de este folleto para la Semana de oración 2009.
El tema teológico
Los cristianos del mundo entero rezarán por la unidad en 2009 "con el fin de que estén unidos en tu mano" (cf. Ez 37,17). Ezequiel -cuyo nombre significa "Dios lo hace fuerte"- fue llamado a devolver la esperanza a su pueblo en la situación política y religiosa desesperada que siguió a la caída y la ocupación de Israel y al exilio de una gran parte de su pueblo.
Los miembros del grupo local de Corea han encontrado que el texto de Ezequiel presentaba similitudes sorprendentes con la situación que conocen en su país dividido y la de los cristianos desunidos. Las palabras de Ezequiel les dan la esperanza de que Dios reunirá de nuevo su pueblo para hacerlo uno sólo, al que pertenecerán y que les bendecirá para hacerles un pueblo poderoso. Una nueva y gran esperanza nació: Dios creará un mundo nuevo. Como en el texto de Ezequiel donde el pecado es considerado bajo sus formas más diversas, el pueblo se mancha a través de los ídolos y la trasgresión, así ocurre con el pecado de la división de los cristianos, que es causa de escándalo en el mundo de hoy.
Leyendo este texto del Antiguo Testamento, los cristianos pueden reflexionar sobre la manera en la que puede aplicarse nuestra situación de división. En particular, comprenderemos que Dios solo puede restablecer la unidad, reconciliar a los hombres y originar una situación nueva. Israel unido, perdonado y purificado viene a ser un símbolo de esperanza para el mundo entero.
Como hemos subrayado más arriba, la segunda profecía sobre los dos trozos de maderaunidos para formar uno sólo se encuentra en Ezequiel 37. La primera, que probablemente es más familiar a las Iglesias, es la de los huesos secos que vuelven a la vida por la acción del Espíritu de Dios. En una y otra, Dios es el que da la vida, el que es la fuente de un nuevo comienzo. En la primera profecía, el Espíritu de Dios es el espíritu de vida. En la segunda, es Dios mismo quien aporta la unidad, la reconciliación y la paz en una nación dividida. En otros términos, es la unión de las dos partes divididas la que da la vida nueva.
Los cristianos pueden ver el anticipo de la vida nueva que Cristo nos ofrece y a la que accedemos por la victoria sobre la muerte conforme a la voluntad de salvación de Dios. A través de ambos trozos de madera que forman su cruz, Jesús nos reconcilia con Dios; la humanidad es también llena de una esperanza nueva. A pesar de nuestros pecados, a pesar de la violencia y las guerras, a pesar de la disparidad entre ricos y pobres, a pesar de nuestra falta de respeto hacia la creación, a pesar de la enfermedad y los sufrimientos, a pesar de las discriminaciones y a pesar de nuestra desunión y nuestras divisiones, Jesucristo -con los brazos abiertos sobre la cruz- abraza a toda la creación y nos da el shalom de Dios. En sus manos, somos uno y somos atraídos hacia el mismo que está en la cruz.
Tomando como punto de partida la situación del país dividido pero que quiere superar las fracturas en las que sufre no sólo en el plano político sino también a nivel de las Iglesias cristianas desunidas, las Iglesias coreanas proponen el tema que sigue para la Semana de oración 2009: "estarán unidas en tu mano". Perciben que una nueva esperanza ha nacido de esta reflexión sobre la acción de Dios que reconcilia y trae el shalom al pueblo de Dios.
De: Joaquin García
[mailto:joaquin.garcia@...] Enviado el: viernes, 24 de octubre de 2008 10:48 Para: 'Joaquín García'; 'Ramón Abate'; 'fernando castillo';
donnita_98@...; 'GOMEZ MENCHON, DEBORAH'; 'Ricardo Moraleja Ortega';
'damaris ruiz'; 'DiegoT@... '; mitchellm@...; 'Administrador
Caja Central'; 'Alfredo Abad - Secretario General de C.E.A.R.'; 'Esther Ruiz';
'Pedro Zamora' Asunto: CULTO DE LA REFORMA
Queridos
compañeros, amigos y hermanos:
Aquí
os paso la invitación para el culto de la reforma que organiza el Presbiterio
de Madrid. Os lo paso para que podais anunciarlo el domingo en vuestras
Iglesias y darle toda la difusión que querais.
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be secure or error-free. Therefore, we do not represent that
Internal Virus Database is out of date.
Checked by AVG - http://www.avg.com
Version: 8.0.175 / Virus Database: 270.8.2/1740 - Release Date: 22/10/2008 19:24
Me dirijo a todos , con el fin de haceros saber que no solo se
celebrar el viernes 31 de Octubre el día de la Reforma, sino que también se va
a celebrar el Culto de la Reforma el próximo Domingo día 2 de Noviembre a las
18:00h en la Iglesia del Salvador Noviciado 5. Organizado por el Presbiterio de
Madrid. Ya sabeís todos que todas las Iglesia que forman el Presbiterio son
Iglesias que surgieron de la reforma Histórica. Y que comparten con todos
vosotros un Ecumenismo abierto y sinceros. Nos gustaría compartir este momento
con todos los que se quieran acercar a esta celebración que para nosotros es
muy importante.
Un abrazo
Pastora
Esther Ruiz
De:
pentecostesecumenico@yahoogroups.com
[mailto:pentecostesecumenico@yahoogroups.com] En nombre de carlos
delgado Enviado el: martes, 28 de octubre de 2008 8:28 Para: pentecostesecumenico@yahoogroups.com;
justiciaypazmadrid@yahoogroups.com Asunto: [pentecostesecumenico] Invitación a la celebración del Dia de la
Reforma
DÍA DE LA
REFORMA
El próximo
viernes día 31 de octubre tendrá lugar
la
tradicional celebración del Día de la Reforma,
un acto al
que todos estáis cordialmente invitados.
Será en la
Primera Iglesia Evangélica Bautista - c/ General Lacy, 16-18,
a las
19,30 horas.
En el
díptico adjunto podéis ver el resto de la información,
Consejo Mundial de Iglesias - Crónica Contacto: +41 22 791 6153 +41 79 507 6363 media@...
Para diffusión inmediata - 24/10/2008 10:53:22
LA VIOLENCIA CONTRA LOS CRISTIANOS EN ORISSA REPERCUTE EN EL SÍNODO DE LA IGLESIA DE LA INDIA DEL NORTE
Por Anto Akkara (*)
La Iglesia de la India del Norte (CNI), que actualmente pasa por los tiempos más duros de su historia debido a las persecuciones de que son víctimas muchos de sus miembros, ha demostrado su unidad durante su sínodo que se celebró en Pathankot, estado de Punjab, del 17 al 21 de octubre.
Más de 400 delegados, representando a las 26 diócesis de la CNI, comenzaron la reunión con un minuto de silencio en homenaje a las víctimas de la violencia contra los cristianos en el estado oriental de Orissa, donde se encuentran tres de las diócesis de la CNI.
En la diócesis de Phulbani, capital del distrito de Kandhamal, donde es el centro de la violencia contra los cristianos, la mayoría de los edificios de la CNI
fueron destruidos.
La Iglesia de la India del Norte, que agrupa a varios grupos étnicos y lingüísticos, ejerce su ministerio en las tres cuartas partes del territorio de la India. La Iglesia fue fundada en 1970, tras la fusión de seis iglesias que reúnen a creyentes bautistas, anglicanos, metodistas, hermanos y discípulos.
Los primeros oradores en el Sínodo fueron cristianos de Orissa.
Las víctimas hacen oír su voz
"Imploré misericordia, y me dieron un golpe con un hacha en el cuello. Me puse a gritar y me golpearon otra vez, y me dejaron en un charco de sangre casi muerto. Mi mujer me encontró y me llevó al hospital. Después de unos pocos días, el hospital se negó a continuar atendiéndome gratuitamente. Para poder
sobrevivir, tuve que vender las joyas de mi mujer, y dos cabras" contó Gonda Diggal, de la aldea Barakhama, de la diócesis de Phulbani.
"Y todo esto, ¿por qué? Simplemente porque creo en Jesús. ¿Acaso he cometido un crimen?" preguntó Diggal.
Priya Ranjan Pradhan, de Baliguda, contó a los miembros del sínodo cómo fue saqueada su casa. Él y otros cristianos fueron obligados por la fuerza a abandonar sus hogares y amenazados con tener que reconvertirse al hinduismo.
El pastor Enos Das Pradhan, secretario general de la CNI, se lamentó de que en el nombre de la libertad religiosa varios estados de la India hayan aprobado leyes contra las conversiones, y añadió que, sin embargo, esas disposiciones no conciernen a la reconversión al hinduismo, so pretexto de la "reconversión es un retorno al
hogar".
"Dios es nuestra fuerza"
El obispo Bijay Kumar Nayak de la diócesis de Phulbani, hizo un llamamiento a los cristianos de todo el mundo: "Nuestra fuerza está en Dios y en la oración. ¡Oren por nosotros!"
El obispo Nayak explicó que al menos seis miembros de la CNI, de los cuales Thomas Nayak, miembro del Comité Ejecutivo de la diócesis, estaban entre los 54 cristianos asesinados por los fundamentalistas hindúes en Kandhamal.
El obispo dijo, además, que Thomas Nayak tenía 46 años y dirigía un hogar de acogida de la CNI en un complejo misionero que cuenta con 300 estudiantes. Fue asesinado el 27 de agosto, por una turba de personas en la aldea de Gudrikia.
El obispo
dijo, además, que 20, de los 32 pastores ordenados de la CNI y cuarenta presbíteros, que trabajan en el convulsionado territorio de Kandhamal, han huido desde finales de agosto bajo la presión de fundamentalistas hindúes que hacen de ellos el blanco de sus ataques para "destruir los fundamentos de la vida cristiana".
"Por el poder de Dios, la paz vencerá a la violencia", escribió el pastor Dr. Samuel Kobia, secretario general del Consejo Mundial de Iglesia (CMI), sobre "el lienzo de la paz" en el que los líderes de las iglesias y los delegados expresaron su angustia ante la constante violencia contra los cristianos que se ha desatado en Orissa y otras regiones del país.
Kobia estuvo en la India entre el 16 y el 18 de octubre, invitado por la Iglesia de la India del Norte, y completando así una gira de visitas a las ocho iglesias miembros del
CMI del subcontinente. Ya había efectuado una serie de visitas, en febrero de 2007, a la parte meridional del país.
Diversidad y cambio
En su alocución ante el sínodo de la CNI, pronunciada el viernes, Kobia declaró: "la violencia entre comunidades y la persistencia de la pobreza empañan la imagen de la India en otras partes del mundo. Esto no debe continuar. Un país que cuenta con una diversidad tan rica, con tantas personas que han recibido una educación superior y con una base económica tan sólida podría demostrar al mundo cómo se pueden promover cambios positivos.
En una audiencia que le concedió el 18 de octubre el primer ministro Singh, Kobia expresó su "profunda preocupación" por los actos de violencia, y recibió garantías de que el Gobierno federal habrá de tomar medidas en favor de las víctimas.
Ese mismo día, Kobia se reunió con seis obispos de la Iglesia Metodista de la India, conducidos por el obispo Tharanath Sagar, que también es presidente del Consejo Nacional de Iglesias de la India.
El Sínodo de la CNI en Pathankot hizo un llamamiento "al Gobierno central y a los de los estados para que velen por que los musulmanes, cristianos, sikhs y otras comunidades religiosas minoritarias no se vean privados de sus derechos constitucionales de "practicar, predicar, y difundir sus creencias."
El Sínodo eligió un nuevo moderador en
la persona del obispo Purely Lyngdoh, de la diócesis de la India del Noreste.
(*) Anto Akkaraes un periodista independiente de Bangalore, India). Actualmente es corresponsal de Noticias Ecuménicas Internacionales (ENI)
Las opiniones expresadas en las Crónicas del CMI no necesariamente reflejan posiciones oficiales del Consejo. Este material puede ser reproducido libremente dando el debido crédito al autor.
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El Consejo Mundial de Iglesias promueve la unidad cristiana en la fe, el testimonio y el servicio en pro de un mundo justo y pacífico. Comunidad de iglesias fundada en 1948, el CMI reúne hoy 349 iglesias protestantes, ortodoxas, anglicanas y otras que representan a más de 560 millones de cristianos, y trabaja en cooperación con la Iglesia Católica Romana. Su secretario general es el pastor Dr. Samuel Kobia, de la Iglesia Metodista de Kenia. Sede: Ginebra, Suiza.
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De: CMI e-news <e-news@...> Para: CMI e-news <e-news@...> Enviado: jueves, 23 de octubre, 2008 12:01:27 Asunto: CMI CRONICA: Cristianismo parte del patrimonio de India, según primer ministro
Consejo Mundial de Iglesias - Crónica Contacto: +41 22 791 6153 +41 79 507 6363 media@...
Para diffusión inmediata - 23/10/2008 11:10:03
"EL CRISTIANISMO ES PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO NACIONAL", DIJO A KOBIA EL PRIMER MINISTRO"
Por Anto Akkara (*)
El primer ministro de la India, Dr. Manmohan Singh, señaló que "el cristianismo es parte de nuestro patrimonio nacional", cuando el Dr. Samuel Kobia le rindió visita, el 18 de octubre pasado, en su residencia de Nueva Delhi.
"Nos alegramos mucho al escuchar esta afirmación del primer ministro indio", dijo Kobia en una conferencia de prensa después de su reunión con el primer ministro.
El comentario del primer ministro Singh es una impugnación a lo que dicen los grupos nacionalistas hindúes, que describen el cristianismo como una "religión extranjera" para justificar su campaña contra la comunidad cristiana en la India. Los cristianos representan el 2,32% de
los mil millones de habitantes de la India.
De hecho, el cristianismo en la India es más antiguo que en sus bastiones de Europa y en otros países occidentales.
Según la tradición, el apóstol Tomás llegó a Kerala, en la costa india Sudoccidental, en compañía de los comerciantes de especias del Oriente Medio, el año 52, sembrando las semillas de una vibrante comunidad cristiana en "la tierra de los cocoteros".
En la entrevista de 30 minutos que el primer ministro Singh dio al secretario general del CMI dijo que la Alianza Progresiva Unida, coalición gubernamental que dirige, se comprometió a "restaurar la normalidad" y a que disminuyan los ataques a los cristianos en el estado oriental de Orissa, y en otras partes del país.
Cuando Kobia
expresó su "profunda preocupación" por las atrocidades cometidas contra los cristianos, especialmente en Orissa, Singh señaló que la Constitución india "garantiza la libertad de practicar y propagar la propia religión" de todos los ciudadanos, y aseguró a Kobia que su Gobierno tomará medidas para recobrar la confianza de la comunidad cristiana.
Además de prometer que el Gobierno federal destinará ayuda financiera para la reconstrucción de las iglesias destruidas y dañadas, Singh dijo que su Gobierno apoyará a las familias cristianas que han perdido sus viviendas y otros bienes a causa de la violencia.
Violencia contra los cristianos
La violencia contra los cristianos estalló el 23 agosto cuando fue asesinado el líder hindú Swami Lakshmanananda en Orissa. Aunque rebeldes
maoístas han reivindicado el atentado, grupos hindúes dijeron que se trata de un complot de la comunidad cristiana, dado que el líder asesinado, residente en Kandhamal, había hecho una enérgica campaña contra la conversión al cristianismo.
Por lo menos 54 cristianos han sido asesinados en un contexto de permanente violencia, y más de 5.000 casas de cristianos, 142 iglesias y decenas de instituciones cristianas fueron saqueadas e incendiadas por fundamentalistas hindúes en Kandhamal, donde los cristianos representan el 20% de medio millón de personas.
Debido a la acción de grupos extremistas hindúes que obligan a los cristianos a convertirse al hinduismo por la fuerza, más de las dos terceras partes de los 100.000 cristianos de Kandmahal se han refugiado en la selva o en campamentos de socorro administrados por el Gobierno, o han huido a
las ciudades y a las zonas urbanas.
Kobia dijo después a la prensa: "He transmitido al primer ministro la preocupación de la comunidad cristiana internacional por la situación en Orissa y en otras regiones".
"Deseamos que el gobierno asegure la paz a fin de infundir confianza para que los cristianos puedan regresar a sus aldeas y vivir sin temor", agregó Kobia.
Kobia indicó que el gobierno de Singh "tiene el deber de proteger a las minorías religiosas", y señaló con agradecimiento que la semana pasada convocó una reunión urgente del Consejo de Integración Nacional para examinar la situación y ejercer presión sobre el gobierno de Orissa.
Dijo además que el Gobierno federal ha enviado más de 6.000 soldados al conflictivo distrito de
Kandhamal tras una petición del gobierno de Orissa.
La responsabilidad del Estado
En el sistema federal de la India, aunque el mantenimiento del orden y la ley sea una responsabilidad estatal, el Gobierno federal tiene la facultad de destituir el gobierno de un estado si no logra mantener el imperio de la ley.
Sin embargo, expertos en política consideran que una medida tan drástica sería "suicida" para el Gobierno federal, dado que los nacionalistas hindúes podrían sacar provecho de esa acción - reforzando su teoría de un complot cristiano para convertir a la India - habida cuenta de las elecciones nacionales que tendrán lugar en los meses próximos,.
El gobierno del estado de Orissa está gobernado por una coalición de la
que forma parte el partido nacionalista hindú, BJP (Bharatiya Janata Party o Partido del Pueblo Indio). El gobierno de Orissa ha recibido muchas acusaciones de tolerar la violencia organizada contra los cristianos que persiste desde hace siete semanas.
Kobia dijo al primer ministro indio que la imagen "secular" de la India podría quedar "empañada" por los constantes informes de violencia contra cristianos.
El primer ministro afirmó que el Gobierno federal no escatimará esfuerzos para garantizar la "libertad de culto" a los cristianos en el Sur del estado de Karnataka, donde grupos hindúes tratan de impedir a grupos evangélicos, que no disponen de centros propios, que celebren reuniones de oración en locales alquilados.
Diálogo sobre conversiones
A una pregunta sobre conversiones forzadas, Kobia respondió que "la conversión es asunto de conciencia y de fe".
Kobia añadió que el CMI ha estado cooperando con organizaciones cristiana para formular un "código de conducta" sobre la conversión, y mantiene diálogos con representantes de otras religiones para alcanzar un consenso a ese respecto, porque la fe no debe ser un motivo de conflicto entre las personas.
"Los ataques a los cristianos son realmente despiadados. Son simplemente sacrificados como corderos." dijo el obispo metodista Tharanath Sagar, presidente del Consejo Nacional de Iglesias de la India, en la conferencia de prensa. El obispo Sagar, que es miembro del Comité Central del CMI, formó parte de la delegación que se reunió con el primer ministro, así como
el Dr. Mathews George Chunakara, encargado del programa del CMI para Asia, y P. J. Kurien, miembro prominente del Parlamento indio, que pertenece a la Iglesia Mar Thoma.
Decenas de atentados contra iglesias y salas de oración fueron perpetrados por fundamentalistas hindúes en el estado de Karnataka y en su capital Bangalore, donde el obispo Sagar reside.
"Lo que sucede en este momento es una campaña sistemática para romper el tejido social de la India con la intención de obtener beneficios políticos", dijo el obispo Sagar en la conferencia de prensa, y añadió que "la conversión es un fantasma que justifica el ataque a los cristianos".
Esta violencia generalizada contra los cristianos tiene lugar antes de las elecciones nacionales previstas a comienzos de 2009. Se piensa que es parte de una
campaña sistemática que machaca sobre el tema de la conversión para ganar el apoyo de los votantes y consolidar la mayoría hindú en el gobierno.
(*) Anto Ankara es un periodista autónomo de Bangalore (India). Actualmente es corresponsal de Noticias Ecuménicas Internacionales (ENI).
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GRACIAS.
Hola a todos los ekumenes que transitan por este foro ofreciendo sus experiencias, inquietudes, conocimientos, información. Seguro que muchos de vosotros me recordais, pero si no me presento brevemente en este foro: Mi nombre es Juan García Biedma, soi Diácono de la Iglesia, trabajador del ecumenismo desde el año 1979, aprox., y también dedicado a las cuestiones esotéricas, mánticas, sectarias, integristas de prácticamente todo el mundo, aunque ahora ya menos, en ambos campos expresados. Durante años he trabajado en el Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad a la sombra de don Julián García Hernando, con quien he colaborado muy estrechamente. He sido coordinador del tercer volumen de Pluralismo Religioso en España, obra dirigida por don Julián. También he sido Secretario de la Revista PASTORAL ECUMÉNICA y el creador del boletín InfoEkumene, Noticias Ecuménicas, que dirigí en todos sus
términos (redacción, edición, envío, etc.) desde su nacimiento. En fin, no deseo alargarme más, pues creo que esto basta como para que tengáis todos una imagen de mi persona ecuménica. A todos quiero saludar con la paz de Cristo; de todos quiero ser deudor de su paz. Gracias.
Queremos recordaros que este próximo miércoles día 22 de octubre, a las 19:00h, celebraremos la reunión del Foro Ecuménico Pentecostés, acogidos por nuestros hermanos y hermanas de la Iglesia de la Paz (Iglesia Evangélica de Habla Alemana) donde compartiremos entre otras cosas, la ponencia de nuestro hermano y pastor de la Iglesia Evangélica de Madrid, Don Diego Teruel, sobre la Iglesia Evangélica y sus diferencia con las Iglesias denominadas "Libres", que nos llegan desde Latinoamerica.
En esta reunión también haremos un breve resumen de los acuerdos y programa de trabajo alcanzados en el Pardo, en Septiembre y cerraremos la elección del tercer miembro propuesto para la Secretaría del Foro.
El ORDEN DE LA REUNIÓN se tratará en estos apartados:
Acogida
Oración de inicio (A cargo de la Iglesia de la Paz)
Ponencia de Diego Teruel (Delegado Ecuménico del Presbiterio de Madrid de la IEE)
La Iglesia Evangélica y las diferencias con otras comunidades eclesiales
Sobre el funcionamiento interno del Foro:
Elección del tercer consejero de la Secretaría del Foro.
Impresiones de la manifestación contra la Pobreza
Compartir Agendas... es decir, actividades abiertas con posibilidad de invitar a organizar actividades y no solo a participar, para que la comunión sea cada vez más práctica y menos teórica.
Esperamos vuestra participación y acompañamiento en este proceso de gestación y alumbramiento, desde la oración y la acción.
Recibid un fraternal saludo de Paz y Esperanza de todos los miembros delForo Ecuménico Pentecostés
Vuestro hermanillo
Carlos Jesús Delgado
Más información: Tlf. 619 285 243
*El Foro Ecuménico Pentecostés lo componen miembros de:
Iglesia Ortodoxa Griega, Iglesia Evangélica Española, Iglesia Evangélica de Habla Alemana, Iglesia Española Reformada Episcopal, Comisión Diocesana de Justicia y Paz Madrid, Federación de Entidades Evangélicas de España (FEREDE), Misioneras de la Unidad , I.E.F. ( Fraternidad Ecuménica Internacional), Asociaciones del Centro Ecuménico de Madrid, Carmelo Ecuménico, Institución Teresiana, ONG Familia Franciscana Internacional, Comunidad Tierra de Encuentro, CCV Madrid (Cdad. Pueblo de Dios), Comunidad Ultreia et Suseia, Carmelitas Misioneras y otros hermanos y hermanas en Cristo…
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Acogida
Oración de inicio (A cargo de la Iglesia de la Paz)
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La Iglesia Evangélica y las diferencias con otras comunidades eclesiales
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Recibid un fraternal saludo de Paz y Esperanza de todos los miembros delForo Ecuménico Pentecostés
Vuestro hermanillo
Carlos Jesús Delgado
Más información: Tlf. 619 285 243
*El Foro Ecuménico Pentecostés lo componen miembros de:
Iglesia Ortodoxa Griega, Iglesia Evangélica Española, Iglesia Evangélica de Habla Alemana, Iglesia Española Reformada Episcopal, Comisión Diocesana de Justicia y Paz Madrid, Federación de Entidades Evangélicas de España (FEREDE), Misioneras de la Unidad , I.E.F. ( Fraternidad Ecuménica Internacional), Asociaciones del Centro Ecuménico de Madrid, Carmelo Ecuménico, Institución Teresiana, ONG Familia Franciscana Internacional, Comunidad Tierra de Encuentro, CCV Madrid (Cdad. Pueblo de Dios), Comunidad Ultreia et Suseia, Carmelitas Misioneras y otros hermanos y hermanas en Cristo…
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Queridos hermanos y hermanas
Hoy me ha llegado especialmente la 1ª lectura de Isaías 45,1.4-6 y
quiero compartir con vosotros.
El Señor llama "Ungido" a Ciro, a quien lleva de la mano. Ciro es el
rey poderoso que domina y decide la historia en ese momento. No
conoce a Dios pero Dios le conoce a él y viene, de da a conocer a
través de El.
Dice Isaías que Dios le llamó por su nombre y le da un título aunque
no le conocía, para que sepan Oriente y Occidente que no hay otro
Dios fuera de mí. Yo soy el Señor y no hay otro.
¿Por qué me llama la atención?
Dios se manifiesta a través de Ciro, un hombre que no le conoce y
Dios le elige, viene, manifiesta su plan salvador por Él. ¿Cuál es el
plan que quiere manifestar? Que hay un único Dios.
Lo que a mi me llega y espolea por dentro es a ver, a conectar con
Dios en toda la realidad creada, Dios viene por toda la Creación, por
todos los humanos también hoy, es un único Dios quien vive y está en
todos.
Cuando nos dividimos en creyentes y no creyentes, ecuménicos o
interreligiosos, o de este u otro movimiento o religión o comunidad,
da lo mismo ¿No nos estamos dividiendo?
Dios viene por TODOS: "Dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo
que es de Dios"
Quizá, estas divisiones humanas sean del Cesar (lo nuestro), de Dios
es la TOTALIDAD y viene con todos. ¿Lo descubrimos?
Un abrazo Gloria
Como ya sabéis, el próximo año 2009 es el VIII Centenario de la creación de la Primera Orden por San Francisco, y a partir del próximo día 4 de octubre, Festividad de San Francisco, se inician una serie de actos conmemorativos de dicho Centenario.
Por ello, el próximo día 19 de octubre a las 18:00 horas, al igual que en años anteriores, pero un fin de semana antes; tendrá lugar en la Basílica de San Francisco el Grande la Celebración Interreligiosa “del Espíritu de Asís”.
Seguidamente, el día 26 de octubre a las 17:00 horas, también en la Basílica de San Francisco el Grande, se representará el Musical Franciscano “Francesco”. Estará protagonizado por jóvenes de la Vicaría VI de Madrid (Parroquia del Pilar de Campamento) y organizado por los Franciscanos Religiosos y Seglares de San Francisco el Grande.
Queremos invitaros a estos actos conmemorativos del VIII Centenario y pedimos vuestra colaboración, imprimiendo y colocando el cartel del Musical que os adjuntamos en formato electrónico para su promoción. Igualmente queremos contar con vuestra participación, aunque en algunos cosos la distancia sea un obstáculo, ya que es una buena oportunidad de conocer a través de este Musical el mensaje de San Francisco, que no dejará indiferente a nadie.
Invitación de la ONG FAMILIA FRANCISCANA INTERNACIONAL a participar en la Oración Interreligiosa en el Espíritu de Asís el próximo 19 de Octubre en la Basílica de San Francisco el Grande (Madrid).
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Noticias de Taizé por email
Taizé, martes 14 de octubre de 2008
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* Empieza el otoño en Taizé
* Bélgica: visitas del hermano Alois en noviembre * Encuentro en Nairobi
* Hermano Roger: un camino de reconciliació n
* Para la agenda
* Oración
Empieza el otoño en Taizé
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En el mes de octubre, las semanas transcurren de manera similar: aumenta
el número de adultos y de jóvenes. Comparado con el mes de septiembre,
hay entre 900 y 1500 inscripciones cada semana. Lo más sorprendente es
la amplia mayoría de alemanes; hay algunos grupos de Francia y uno de
Dinamarca.
Una de las visitas más notables fue la de un grupo de Turkmenistán.
Allí, no hay muchos cristianos y la organización de la peregrinación a
Europa fue un verdadero desafío para este grupo. En Taizé, nos alegramos
con ellos por el testimonio de unos cuantos cristianos que mantienen
viva su fe.
En cuanto a los voluntarios, la mayor parte de los jóvenes procedentes
de otros continentes ya han vuelto a casa. Sin embargo, los que todavía
están aquí siguen dando una dimensión internacional a los encuentros; el
sábado por la tarde, jóvenes de varios países sudamericanos presentaron
un taller para que la gente se familiarice con su continente.
En lo que concierne a la vida de la Comunidad, durante estas semanas, al
final del verano, se han ido varios hermanos. Primero, a Bruselas y a
Nairobi, para las siguientes grandes etapas de la peregrinación de
confianza en la Tierra. Otros han ido a visitar a jóvenes: de Chile a
Lituania, de Italia a las Filipinas.
Bélgica: visitas del hermano Alois en noviembre
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Como preparación al encuentro europeo, el hermano Alois, junto a otros
hermanos de la Comunidad, irá a orar con los jóvenes en Bélgica durante
el mes de noviembre.
- Hasselt, viernes 7 de noviembre: con Monseñor Hoogmartens, 20 h. en la
catedral de St Quentin, vigilia de oración con los jóvenes de la región
de Limburgo. Información: infohasselt@ ijd.be - Lieja, sábado 8 de noviembre: con Monseñor Jousten, 20 h. en la
catedral de St Paul. En la Parroquia de Sainte Véronique, por la tarde,
habrá talleres para jóvenes de entre 15 y 35 años. Información:
sdjliege@skynet. be
- Gante, domingo 9 de noviembre en la catedral de St Bavon, 18.30 h.,
con Monseñor Van Looy, vigilia de oración con los jóvenes de Flandes.
Habrá encuentros con los jóvenes por la tarde a partir de las 13.30 h.
Información: ijdgent@ijd. be
- Habrá encuentros con los hermanos de Taizé y con voluntarios del
equipo de preparación en Lovaina, Brujas, Mons...
http://www.taize. fr/fr_article754 0.html
El encuentro europeo se celebrará en Bruselas del 29 de diciembre de
2008 al 2 de enero de 2009.
Personas de contacto en España para el encuentro de Bruselas:
http://www.taize. fr/es_article743 6.html
Cantos de Taizé para la preparación del encuentro:
http://www.taize. fr/IMG/pdf/ Brussels_ Songs_0809. pdf Encuentro en Nairobi
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Uno de los hermanos escribe: «Todas las mañanas, desde hace varias
semanas, las flores de jacarandá nos presentan una nueva alfombra de
pétalos malva. A principios de octubre, con la llegada de los refuerzos
-jóvenes voluntarios, las hermanas de San Andrés y más hermanos- el
equipo de preparación para el encuentro de Nairobi se ha duplicado y es
más diverso que nunca. Están representados cuatro continentes y una
docena de países. No hay nunca huecos en el calendario y, cada día que
pasa, todo se concreta más. Están empezando a llegar las inscripciones
para el encuentro: se han apuntado primero los que vienen de más lejos:
un grupo de Hong Kong, dos personas de Moscú, más de 100 europeos,
sudafricanos. .. Acaban de regresar dos hermanos de Uganda y Tanzania con
las últimas noticias de esos países vecinos donde están organizándose
viajes a Nairobi en autobús. Además, los primeros grupos de Kenia ya han
confirmado su asistencia. En las parroquias de acogida, se suceden los
encuentros. Hay un pequeño grupo de personas muy comprometidas que
coordinan la preparación para la acogida de las llegadas para el
encuentro y para los programas de la mañana...»
http://www.taize. fr/es_article677 3.html
- El encuentro de la peregrinación de confianza en Nairobi (Kenia)
tendrá lugar del 26 al 30 de noviembre de 2008. Informaciones prácticas:
http://www.taize. fr/es_article670 1.html
Hermano Roger: un camino de reconciliació n
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En varias ocasiones el hermano Roger intentó explicar su visión de la
unidad cristiana. En el texto «la llamada a la reconciliació n de los
cristianos», el hermano Alois cita las siguientes palabras del fundador
de Taizé: «Marcado por el testimonio de mi abuela, encontré tras ella mi
propia identidad de cristiano reconciliando en mí mismo la fe de mis
orígenes con el Misterio de la fe católica, sin ruptura de comunión con
nadie». El camino del hermano Roger parte de una reconciliació n
interior. Jesús proclamó y expresó por medio de su vida el amor de Dios
por cada ser humano sin excepción. Sabiendo que Jesús había confiado a
la comunidad de sus discípulos la misión de ser testigos de ese amor, y
que a lo largo de los siglos esta comunión se había desintegrado en
fracciones indiferentes u hostiles entre sí, Roger se preguntó cómo
hacerla coherente con su mensaje. Sabía que nadie era capaz de resolver
por sí solo todos los problemas, teológicos y de otro tipo, que han
dividido al Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Al mismo tiempo, ante la
urgencia de comunicar el Evangelio, la pasividad no era una opción para
él. Su conclusión: comencemos por nosotros mismos, y ensanchemos nuestra
visión de la Iglesia abriéndonos a los dones de fe, esperanza y caridad
vividos por los cristianos de otras tradiciones. ..
http://www.taize. fr/es_article756 6.html
Para la agenda
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- Un grupo de hermanos han regresado a Filipinas y estarán allí hasta el
29 de noviembre. De cara a su visita se han organizado varios programas.
Entre ellos se incluyen retiros de fin de semana en algunas regiones y
oraciones en las diócesis de la región de la capital.
http://www.taize. fr/en_article450 4.html
- Se celebran oraciones con los cantos de Taizé en varias ciudades de
Suiza. Durante el otoño, los hermanos participarán en algunas de ellas.
El domingo 2 de noviembre: catedral de Lausana, 18 h., oración con el
hermano Alois y otros hermanos de Taizé.
http://www.taize. fr/fr_article686 4.html
- En el mes de noviembre, uno de los hermanos visitará el Noreste de los
Estados Unidos. Maine, Nueva York y Boston serán algunas de las etapas
de su itinerario:
http://www.taize. fr/en_article364 7.html
- Entre el 4 y el 17 de noviembre, habrá una serie de encuentros en el
Reino Unido. En ellos participará uno de los hermanos.
http://www.taize. fr/en_article699 6.html
- En Alemania, se celebrarán oraciones con cantos de Taizé en numerosos
lugares durante el mes de noviembre. Uno de los hermanos participará en
algunas de ellas.
http://www.taize. fr/de_article272 .html
Oración
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Jesús nuestra paz, siempre estás con nosotros, incluso cuando te
olvidamos. Estás en nuestros corazones y, a veces, te buscamos en otros
lugares. Pero incluso cuando estamos lejos de ti, siempre nos esperas.
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(Quedamos en la escalinata principal del antiguo edificio de Correos en Cibeles)
Convocatoria
Octubre 2008
Queridas hermanas y hermanos en Cristo,
Tal y como acordamos en Septiembre, en el encuentro celebrado en el Convento de El Pardo, el pasado mes de Septiembre, el Foro Ecuménico Pentecostés se unirá a la Manifestación contra la Pobreza, convocada por la Alianza Española contra la Pobreza.
Como algunos ya sabeis, la Comisión Diocesana de Justicia y Paz Madrid, la IEE y la FEREDE son miembros de la Alianza Española contra la Pobreza, por lo que ha sido fácil el que nos aceptaran el llevar una pancarta que testimonie: "Cristianos contra la Pobreza".
Junto a esta pancarta intentaremos agrupar a los miembros de las distintas iglesias que quieran sumarse como cristianos a la manifestación.
Por otro lado, el pasado martes se reunió en la Sede de Justicia y Paz en Madrid, representantes oficiales de las distintas Iglesias y Organizaciones Eclesiales, para aprobar y firmar una declaración conjunta que será repartida en forma de triptico-octavilla en la manifestación, lo cual es un hito histórico en el ecumenismo madrileño, ya que es la primera vez que alcanzamos un acuerdo para manifestarnos publicamente como Cristianos y Cristianas comprometidos contra la pobreza.
A la reunión acudieron representantes oficiales del Presbiterio de Madrid de la Iglesia Evangélica Española, la FEREDE, la Iglesia Ortodoxa Rusa en España, la Iglesia Evangélica de Habla Alemana, la Iglesia Católica Romana de la Diocesis de Madrid, el Foro Ecuménico Pentecostés y el miercoles se sumó oficialmente a la iniciativa la Iglesia Ortodoxa Rumana en Madrid...
¡¡¡¡ AHORA SOLO QUEDAS TÚ !!!!
TE ESPERAMOS EN CIBELES, ESTE PRÓXIMO VIERNES 17 DE OCTUBRE, A LAS 18:30 H. EN LA ESCALINATA PRINCIPAL DEL ANTIGUO PALACIO DE CORREOS. LA MANIFESTACIÓN AVANZARÁ DESDE CIBELES A SOL.
SÚMATE A NUESTRA PANCARTA "CRISTIANOS CONTRA LA POBREZA" Y AYUDANOS A DAR UN TESTIMONIO PACÍFICO PERO VITAL, PARA MILLONES DE PERSONAS QUE VIVEN EN LA POBREZA.
*El Foro Ecuménico Pentecostés lo componen miembros de:
Iglesia Ortodoxa Griega, Iglesia Evangélica Española, Iglesia Evangélica de Habla Alemana, Iglesia Española Reformada Episcopal, Comisión Diocesana de Justicia y Paz Madrid, Federación de Entidades Evangélicas de España (FEREDE), Misioneras de la Unidad , I.E.F. ( Fraternidad Ecuménica Internacional), Asociaciones del Centro Ecuménico de Madrid, Carmelo Ecuménico, Institución Teresiana, ONG Familia Franciscana Internacional, Comunidad Tierra de Encuentro, CCV Madrid (Cdad. Pueblo de Dios), Comunidad Ultreia et Suseia, Carmelitas Misioneras y otros hermanos y hermanas en Cristo…
El próximo día viernes 17 de octubre Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza, millones de personas y organizaciones de todo el mundo realizarán actos para pedir a los líderes mundiales que cumplan con su promesa de lograr los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM).
Los Cristianos de Madrid no podemos quedarnos atrás,en esta pacifica rebelión a favor de los más necesitados del planeta y de nuestras propias ciudades… es más, muchos de los cristianos y cristianas madrileños, independientemente de su confesión y tradición, somos testigos de la situación precaria en la que llegan muchos de los inmigrantes a nuestra ciudad, tras jugarse la vida en una patera, recorrerse toda Europa o cruzar el Océano, huyendo de la pobreza y buscando sobrevivir, lo mejor posible.
Por ello queremos invitaros a uniros a nosotros detrás de una pancarta donde cristianos de diferentes confesiones podamos testimoniar que estamos comprometidos con el evangelio de Jesús y las necesidades de los más pobres del planeta.
Queremos mostrar a los medios de comunicación y a la sociedad, que los Cristianos queremos estar unidos y hacer causa común.
También repartiremos un comunicado firmado por la Comisión Diocesana de Justicia y Paz de Madrid y aquellas otras Iglesias y Comunidades Eclesiales que quieran participar del mismo, de hecho ya se ha concretado una reunión con la FEREDE y la Iglesia Evangélica de Habla Alemana.
POR FAVOR COMUNICAD A VUESTRAS PARROQUIAS, COMUNIDADES, GRUPOS, ASOCIACIONES Y MOVIMIENTOS CRISTIANOS LA IMPORTANCIA DE ACUDIR A ESTA PANCARTA VUESTRA, DE TODOS LOS CRISTIANOS.
Recibid un fraternal abrazo en la Paz de Cristo
Comisión Diocesana de Justicia y Paz Madrid yForo Ecuménico Pentecostés
Noticias de Taizé por email
Taizé, sábado 27 septiembre de 2008 --------------------------------------------
* Taizé en septiembre
* Ecos de los encuentros de jóvenes
* Oración por la paz en el Cáucaso
* Cuatro semanas en la India
* Encuentro europeo de Bruselas
* Encuentro de Nairobi
* Visitas a Vilnius
* Oración
Taizé en septiembre
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Como cada año, el mes de septiembre es un período más tranquilo en lo
que concierne a la acogida. Ya no hace falta que la Iglesia de la
Reconciliación esté totalmente abierta para los cientos de jóvenes y
mayores que acuden. Sin embargo, el carácter internacional de los
encuentros sigue estando claro. Durante estas semanas, hemos contado con
la presencia de un gran grupo de Malta y de varios miembros de la
Iglesia griega ortodoxa.
Durante los primeros días del otoño, se fueron muchos de los jóvenes
venidos de otros continentes. Una tarde, en la iglesia, el hermano Alois
quiso agradecerles su presencia: «Quisiera dar las gracias a los jóvenes
de diversos continentes que se han quedado durante el verano para
acompañar y ayudar en los encuentros. Tras su estancia entre nosotros,
muchos se preguntan: ¿cómo puedo profundizar una comunión con Dios al
regresar a mi vida cotidiana?»
En esa misma comunión con Dios viven los hermanos después del verano en
lugares que van desde Nairobi en Kenya hasta Santiago de Chile. La
comunión con Dios y el compartir con los demás estarán en el centro de
la preparación del encuentro de Bruselas. Como cada año, llegado este
tiempo, las hermanas de San Andrés y jóvenes voluntarios han partido
hacia la ciudad en la que se celebrará el encuentro europeo del 29 de
diciembre al 2 de enero.
Ecos de los encuentros de jóvenes -------------------------------------------------
- África nos acoge: semana tras semana, durante el verano, en Taizé,
jóvenes de otros continentes animan varios talleres. Anna y Nicoletta,
de Alemania, participaron en uno de ellos, titulado «África nos acoge:
viaje a través del continente africano con jóvenes de distintos países».
Escriben: «Durante el taller, jóvenes de distintos países saludaron a
todos con bailes y canciones, el taller tenía tantos colores como los
trajes de los animadores. Jóvenes de Egipto hablaron de sus
experiencias y de un proyecto en Kenya para ayudar a los discapacitados.
Uno de los momentos más interesantes fue una representación de la vida
cotidiana en un poblado africano. Todo ello acompañado de instrumentos,
sumado a que las paredes estaban decoradas con dibujos, mapas y
cuadros. Al final, después de un caluroso aplauso, nos fuimos, llevando
en nuestros corazones una bellísima imagen de África en Taizé.
- Otro de los talleres de verano, dirigido por Roland Benz, pastor de la
Iglesia de Ginebra y ex físico, tenía por título: «Ciencia y fe: ¿son
incompatibles?». Con entusiasmo y claridad, a partir de su propia
experiencia y de sus reflexiones acerca de ambos ámbitos, el pastor Benz
exploró los diversos puntos de vista acerca de la realidad que presentan
la ciencia y la fe. Demostró que no es necesario suponer que ambas no
pueden ser verdaderas de forma que tengamos que elegir una o la otra.
Sí, es posible que Dios es el creador y el autor del universo (por qué
existen las cosas) y, al mismo tiempo, aceptar las teorías científicas
de los orígenes del universo y de la humanidad (las cuales explican cómo
o de qué manera Dios hace que existan). En la segunda sesión se exploró
en mayor detalle uno de los relatos bíblicos de la creación (Génesis 1)
precisando qué quiere decir que Dios creó el universo y reflexionando
acerca de las responsabilidades -ecológicas, éticas y religiosas- que
Dios otorga a los seres humanos.
- Julia, de Ucrania, participó en un encuentro con jóvenes de otros
continentes. «En la pequeña aldea de Taizé, uno puede conocer a jóvenes
de todo el mundo. Y podemos comunicarnos entre nosotros en distintos
idiomas, compartir nuestros pensamientos, nuestras preocupaciones y
nuestras experiencias. Me sorprendió ver la forma en la que gente de
Asia, África y América Latina prepararon un taller juntos sobre el tema
«Diversidad, promesa de un enriquecimiento y una alegría mutuos». Fue
increíble comprobar que no era difícil pasar de un continente a otro...
llegué a sentirme parte de esta gran familia. A pesar de nuestras
diferencias culturales, todos somos hijos de Dios. Al estar juntos, nos
enriquecemos unos a otros y recibimos alegría. Cuando vuelva a mi país,
quiero compartirlo con los demás.»
http://www.taize.fr/es_article7053.html
Oración por la paz en el Cáucaso
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A principios de septiembre nos llegó una carta de nuestros amigos
ortodoxos en Moscú: Gracias por la carta sobre Georgia. No puedo decir
que estemos bien, después de todo lo que ha pasado. Tenemos magníficos
amigos en Georgia, familias a las que visitamos el otoño pasado. Ahora
están acogiendo a refugiados. Sé que una familia tiene a 12 refugiados
de Gori en su apartamento de tres habitaciones. Otra tiene a ocho
refugiados en un apartamento de una habitación. El abuelo de un amigo,
cuando su casa en la aldea quedó destruida, se sumió en una profunda
depresión nerviosa. Hemos enviado dinero para hacer frente a los gastos
de tantos refugiados. Estamos intentando organizar un encuentro para
amigos de diversas partes de Rusia sobre nuestro viaje a Georgia, con
una oración, historias y fotografías. Ayer, durante la liturgia en una
iglesia que conocemos bien, el coro entonó hermosos cantos en georgiano.
Había mucha gente y oramos por la paz en la región del Cáucaso.
Cuatro semanas en la India
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Un hermano acaba de pasar cuatro semanas en la India. Su relato
encuentra un eco en la actualidad reciente de este país, marcada por las
explosiones, las graves inundaciones y también la violencia en Orissa, y
aún más recientemente en Karnataka.
«Hacía mucho tiempo que no pasaba tanto tiempo en la India haciendo
visitas. Estos últimos años, consagramos mucho tiempo a la preparación
del encuentro de Calcuta. Había surgido también el interés de dar una
experiencia más profunda de la oración, en particular gracias a pequeños
retiros. Al mismo tiempo, era importante seguir alimentando la comunión,
devolviendo visitas gratuitas, encontrándonos con los nuevos
responsables de la pastoral juvenil y los obispos de las diferentes
Iglesias, para así conocer mejor la realidad en la que viven los
jóvenes. La sociedad cambia tan rápidamente: al llegar a Chennai, me
quedé casi sofocado por la intensidad de la vida, la densidad de
circulación, el crecimiento de los edificios y de las tiendas con sus
productos de consumo, la publicidad... Aunque llegué hace poco menos de
un año, tengo la impresión que todo ha cambiado mucho. Casi por todas
partes donde estuve, viví, más o menos, la misma experiencia...»
http://www.taize.fr/es_article7483.html Encuentro europeo de Bruselas
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A finales de este año, del 29 de diciembre de 2008 al 2 de enero de
2009, decenas de miles de jóvenes de todos los países de Europa, así
como de otros continentes, se reunirán con motivo del encuentro europeo
de Bruselas.
Entre el 22 de septiembre y el mes de enero, hermanos de Taizé, jóvenes
voluntarios de diversos países y las hermanas de San Andrés estarán en
Bruselas: Centro de preparación para el encuentro europeo: Taizé -
Brussels, 31 Boulevard Lambermont, 1030 Schaerbeek, 02-612 41 30,
info@...
«Todos son bienvenidos en el centro de preparación. Aquí estaremos de
lunes a sábado de 9.30 a 12 y de 15 a 18».
- Una oración común diaria es un hilo conductor a lo largo de la
preparación hasta el encuentro europeo. Se celebrará del 22 de
septiembre al 24 de diciembre de 2008 y del 5 al 16 de enero de 2009 en
la iglesia de San Nicolás, en el centro de Bruselas (Bourse), de lunes a
sábado a las 12.30.
- Para descargar información: http://www.taize.fr/en_article7358.html - Grupos que van a Bruselas: http://www.taize.fr/es_article7436.html
Encuentro de Nairobi
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«Acompañado por el canto de los grillos, el silencio de 150 jóvenes,
reunidos para la oración en una capilla de madera en el monasterio
benedictino del monte Kenya en Nanyuki, es un pequeño acontecimiento. Lo
curioso es que el ruido es habitual y, a menudo, el volumen es
exagerado: en los autobuses y en las casas las radios siempre están
encendidas, en las iglesias, en las celebraciones, cuando la gente
escucha música. El silencio no es un vacío, sin significado, el silencio
es conversión del corazón, un esfuerzo por hacerse disponible, desde
dentro, ante el que se acerca en una brisa ligera. A primeras horas de
la mañana, la pirámide negra coronada de picos del monte Kenya se
resalta contra lo blanco del cielo que espera a que el sol salga por
detrás de la montaña. Al final de la mañana, la montaña volverá a estar
cubierta de nubes.»
El encuentro de Nairobi tendrá lugar entre el 26 y el 30 de noviembre de
2008.
Informaciones prácticas: http://www.taize.fr/es_article6701.html Visitas a Vilnius
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Dos hermanos están en Vilnius, Lituania, para preparar una etapa de la
peregrinación de confianza, del 1 al 3 de mayo de 2009 en esa ciudad.
http://www.taize.fr/lt_article7510.html Oración
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Espíritu Santo, consolador, ven y sopla sobre las inquietudes que nos
alejan de ti. Y ayúdanos a descubrir las fuentes de la confianza que
están en lo más profundo de nosotros.
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