ANDALUCIA LIBRE
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En este Correo nº 116:

* Polémica sobre las Colonias de Ceuta y Melilla.
* Presentación.
* 1. Melilla y Ceuta ni son colonias ni son desodorantes.
* 2. Ceuta y Melilla, Colonias
* 3. Sobre la españolidad de Ceuta y Melilla
* 4. Ceuta y Melilla: colonias, naturalmente.
* Bibliografia y enlaces sobre las colonias de Ceuta y Melilla.
* Sugerencias-Enlace: Rouge-LCR; Cádiz Rebelde, nº 42.
* Solidaridad con Palestina, Directorio, Suscripciones.
* Musica de fondo, Sharek

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En este Correo nº 115:

* Andalucía: ATAQUE AL SUBSIDIO AGRARIO Y AL PER.
* El PP pone a prueba la supervivencia del PER
* El SOC analiza la Reforma y se convocan movilizaciones por SOC, USTEA,
SUAT y CGT
* El Parlamento andaluz pide a la Junta que impida la supresión del PER
* PSOE, IU, PA se comprometen con CCOO-UGT
* Opinión: Andalucía, ¿fin de etapa?
* Enlaces: Documentos de Analisis; Sindicatos.
* Andalucía: Antiglobalización Entrevista con el Foro Social de Sevilla
* Manifiesto del Foro Social de Sevilla 2002 - OTRO MUNDO ES POSIBLE, OTRA
EUROPA ES POSIBLE
* Opinión: Foro Social de Sevilla, Reflexiones a vuelapluma
* Enlaces Antiglobalizacion.
* La trama política del BBVA, Marcos Roitman Rosenmann
* Euskadi: Ilegalización de Batasuna - Las razones de Sharon Aznar, Arnaldo
Otegi
* Opinión: Involución democrática
* Córcega: Corsica Nazione se retira de las legislativas francesas
* Solidaridad con Palestina, Directorio,
* Musica de fondo: Rumores

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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

Tornata elettorale da "brividi" in Liguria dove si vota nei comuni di Genova,
Savona e La Spezia. Nel capoluogo, il centrosinistra appoggia il sindaco uscente
Giuseppe Pericu, sfidato da due candidati del centrodestra, Sergio Castellaneta
(Liguria Nuova e Lega Nord) e Rinaldo Magnani (Forza Italia, An, e Udc).
Candidato nella lista Ds anche Giuliano Giuliani, padre del ragazzo ucciso
durante gli scontri di piazza del G8 e capofila di un movimento no-global che
proprio alle amministrative fa il suo debutto in una competizione elettorale.


[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

La Revolución Nacional
Martín Cerri







LA


REVOLUCIÓN NACIONAL





Buenos Aires, 19 de Enero del 2002.



Los argentinos estamos atravesando circunstancias que no constituyen una
excepción en la historia de los pueblos. Con una pesada herencia colonial de 300
años, con tan solo 200 de vida independiente y en el marco de un sistema de
dominación y de explotación mundial como jamás ha existido antes, nos
encontramos luchando todavía hoy por nuestro destino nacional.
En las últimas semanas, llegaron a nuestro país algunos periodistas europeos que
dijeron cosas más o menos como éstas: "Cuando nosotros vamos a Africa, sabemos
con qué nos vamos a encontrar; pero cuando venimos a la Argentina y vemos esto,
no entendemos." En realidad, uno no sabe si esta gente "es" o "se hace"...son
mentirosos, cínicos, hipócritas, miserables...
Si Africa está como está, es por obra y gracia de los gobiernos europeos, que le
diezmaron la población con el sistema de esclavitud, le usurparon todas las
riquezas del suelo y le hicieron abortar todas las experiencias políticas
progresistas, sumiéndola en el caos, en la anarquía y en la guerra civil. Ahora,
los capitalistas europeos y norteamericanos están operando de igual modo en
Nuestra América, lo cual, obviamente, incluye a la Argentina.
El abuso, el descaro, el robo y la estafa, llevados al extremo, hacen que los
pueblos estallen de indignación.
En estos 200 años de vida independiente, nos han puesto todo tipo de piedra en
el camino, nos han hecho la guerra abierta y encubierta, nos han impedido
levantar cabeza y han organizado el derrocamiento de los gobiernos que hubieran
podido afianzar nuestro destino nacional.
Sin embargo, la lucha no ha sido en vano, y hoy contamos con una experiencia
histórica que constituye, junto a la tremenda calidad humana de nuestro pueblo,
el mejor capital que tenemos. Por esto, es fundamental que miremos hacia atrás
sin apasionamientos y que aprendamos de quienes nos precedieron en la lucha. Sin
duda, el enemigo va a querer seguir poniéndonos palos en la rueda, buscando
dividirnos y enfrentarnos entre nosotros sobre las pasiones del pasado y las
mentiras tantas veces repetidas. Frente a semejante maniobra, nuestra
contramedida debe ser analizar fríamente la experiencia de nuestro pueblo y
utilizar de ella todo lo que nos enseñe, nos capacite y nos fortalezca para
encarar el porvenir. En esto consiste precisamente lo que John William Cooke
llamó "superación dialéctica del Movimiento Nacional": rescatar lo que nos une y
lo que nos sirve para enriquecer nuestra política, proyectándolo en la
reformulación del Movimiento Nacional y garantizando la victoria definitiva de
la Causa de la Patria.

"Los hombres creo, podrán aprovechar de las lecciones que la experiencia les
ofrece para poner la tierra a cubierto de los males que experimenta. Esta es mi
esperanza; sin ella y sin el sueño, como dice un filósofo, los hombres dejarían
de existir." (José de San Martín).

"El tiempo y los acontecimientos considerados en su origen, relaciones y
consecuencias, suelen ser la mejor antorcha contra las falsas ilusiones que
producen la ignorancia, la preocupación y las pasiones." (Juan Manuel de Rosas).

"Lo general de los hombres juzgan de lo pasado, según la verdadera justicia y de
lo presente según sus intereses." (José de San Martín).

Después de la caída del gobierno de De la Rúa, nuestro pueblo ya no es el mismo:
se ha producido un cambio de actitud y una evidente politización de los
argentinos. Ha quedado sepultado el famoso "no te metás" que nos impuso el
terrorismo genocida de los '70 y ha brotado un fuerte interés por la cosa
pública.
Lo ideal sería que cada ciudadano pudiera dedicarse a sus asuntos particulares
sobre la base de sentirse protegido y asegurado por una clase política y por un
gobierno que defiende sus derechos e intereses. Sin embargo, la realidad nos
acaba de demostrar que quienes deberían llevar con lealtad nuestros negocios
públicos, nos traicionan, corrompen nuestra sociedad y destruyen nuestro país.
Es evidente, entonces, que debemos ocuparnos nosotros mismos de la política
nacional para garantizar que ésta se encuentre verdaderamente al servicio del
interés colectivo. Es más: esto nos plantea el desafío de construir un nuevo
sistema donde la democracia, además de representativa, sea participativa.

"Yo os veo interesados en vuestra suerte y no hay peligro para la patria, y si
os consagráis de buena fe a defenderla." (José de San Martín).

"La conciencia social es una cosa que una vez que comienza a actuar no se
detiene." (Juan Domingo Perón).

La mejor manera de engañar a una persona es presentarle dos opciones para que
elija cuál de ellas es la verdadera, cuando en realidad las dos son falsas. Así,
nos presentan todo tipo de economistas, de consejeros financieros y de planes
monetarios que conllevan una falsedad intrínseca desde el momento en que nuestro
problema fundamental no es ni económico, ni financiero ni monetario sino
político. Se trata de un "régimen" de indignidad por el cual una minoría
apátrida se ha quedado con todo mientras millones de argentinos son sumergidos
en la miseria y en la muerte.
La actual clase política conforma gobiernos que constituyen todos instrumentos
al servicio de la oligarquía que se adueñó del poder y donde el Pueblo Argentino
no posee la menor injerencia. De hecho, el Pueblo Argentino no está representado
en la política de gobierno y es marginado sistemáticamente de las grandes
decisiones de la vida nacional.
Como entretenimiento de engaño, nos ofrecen uno u otro ministro con algún que
otro plan que nos sirva, supuestamente, para "repartirnos" entre todos la nada
que nos dejan.
Existe sólo una cosa más indigna que semejante "régimen" y es la aceptación de
él. No someternos y rebelarnos es un deber.

"El problema argentino es eminentemente político, porque sin el concurso del
pueblo ningún gobierno puede desenvolverse en la Argentina. El desastre
económico y la anarquía social son sólo consecuencias. Los que pretenden
solucionar este problema con empréstitos o arreglos económicos y sociales, sin
ir a las causas fundamentales del mismo, se pasarán la vida gastando en
aspirinas en una acción inoperante e intrascendente, como resulta toda acción
que intente solucionar las consecuencias dejando subsistentes las causas que lo
ocasionan." (Juan Domingo Perón).

"El panorama político argentino no tiene por el momento más que dos grandes
sectores; uno se llama con un nombre alto, digno y soberano: el pueblo, y el
otro no puede sino denominarse con el nombre deleznable e indigno de todos los
privilegios juntos que conoce la historia: el antipueblo." (Juan Domingo Perón).

Los argentinos somos un pueblo digno, orgulloso y patriota. Nada mejor que uno
de nuestros modismos al hablar para definir la esencia argentina: "haceme una
gauchada", acostumbramos decir.
El gaucho fue el tipo característico del hombre argentino hasta mediados del
1800, y su naturaleza era tal que, cuando nos referimos al hecho de brindar un
favor, de hacerle un bien a alguien, lo llamamos "gauchada".
Después de nuestra Revolución de Mayo y de nuestra Guerra de Independencia, el
punto culminante de nuestro Ser Nacional se alcanzó durante la Confederación,
hasta 1852, cuando el gaucho era protagonista como sujeto social y su cultura
criolla daba vida a la Argentinidad.
Si la democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo (y
así efectivamente es), la forma concreta que por aquel entonces ella adoptó
entre nosotros fue la "gauchocracia" encabezada por Rosas y entendida como el
gobierno de los argentinos, por los argentinos y para los argentinos. Pero
después vino Caseros, con la traición, con la muerte y la mentira; y nos dijeron
que éramos "tiranía" y "barbarie" por el simple hecho de ser nosotros mismos, de
defender lo nuestro y de amar a nuestro suelo.
Lo peor de todo es la destrucción del hombre argentino; los asuntos económicos,
comerciales, financieros y de infraestructura se arreglan con un poco de
habilidad y de sentido común. Pero la destrucción moral y espiritual que el
enemigo ha llevado acabo sobre nosotros los argentinos, requiere mucho más que
eso.

"Todo sobra con una regular economía." (José de San Martín).

"Tenemos que reconstruir todo lo que se destruyó en este tiempo, comenzando por
reconstruir al hombre." (Juan Domingo Perón).

El tipo de lucha que hagamos determinará el tipo de líderes que habremos de
tener.
La Obra Suprema de Nacionalidad que debemos realizar fue calificada de
"Restauración" por Juan Manuel de Rosas, de "Reparación" por Hipólito Yrigoyen y
de "Dignificación" por Juan Domingo Perón. Cincuenta años atrás, la Compañera
Evita, eterna Jefa Espiritual de la Nación Argentina, nos advirtió sobre "los
enemigos de adentro y de afuera que, en la oscuridad de la noche, pretenden
dejar su veneno en el alma y en el cuerpo de la Patria".
Las escenas de saqueos del martes 18 y del miércoles 19 de diciembre del 2001
nos golpearon a todos, duramente, en nuestra dignidad. Nos vimos en el espejo y
encontramos la más cruel degradación moral y espiritual; fue entonces que
reaccionamos todos, el Pueblo Argentino en su conjunto, y particularmente la
nueva generación. Nos costó sangre.

"Cuando la humanidad y dignidad del hombre exigen algún sacrificio, es de
necesidad que se lo tributemos." (José de San Martín).

Para los que tenemos entre 18 y 35 años de edad, fue nuestro "bautismo de fuego"
, y para el pueblo todo significó el reencuentro con su propia historia de lucha
y de heroísmo.
Si miramos hacia atrás, la última victoria política del Pueblo Argentino se
remonta a principios de la década del '70, cuando impuso al enemigo el regreso
del General Perón. Todo lo demás, todo lo que vino después, fue dirigido por el
"régimen".
Desde la noche del miércoles 19 hasta la noche del jueves 20, el Pueblo
Argentino protagonizó un proceso que, con vaivenes de distinto tipo según las
circunstancias, constituyó un único hecho político que provocó la caída del
gobierno de Fernando De la Rúa. En la práctica, fue una Revolución política.
Conforme la doctrina sanmartiniana, se trató justamente de "...un pueblo que
hace uso de su legítimo derecho de insurrección contra los que se oponen a su
bienestar." (José de San Martín).

"Pronto vi en la noble reacción de los vecinos el sagrado amor a la patria."
(José de San Martín).

"Cuando el pueblo tiene más razón que el gobierno, ¡la patria manda!" (José de
San Martín).

De la Rúa y Cavallo se tuvieron que ir, pero la clase política "cayó parada":
ésa misma clase política de la que forman parte esos dos facinerosos sigue
controlando el aparato de gobierno. La pregunta es: ¿podemos esperar que la
misma clase política que ocupa el gobierno desde hace veinte años, lleve
adelante nuestra Obra Suprema de Nacionalidad? ¿No fue contra esa clase política
que reaccionamos en las pasadas elecciones del 14 de octubre y en el Argentinazo
del 20 de diciembre? ¿Acaso no son los mismos personajes que estaban antes? ¿No
son ellos mismos los que apoyaron a De la Rúa con su pretendido "estado de
sitio"?

"Las grandes crisis son indicadoras de la necesidad de los grandes cambios:
cuando se notan los efectos de la descomposición es indispensable que todos se
empeñen en aplicar las medidas necesarias para neutralizarlos, pero no con
aspirinas, sino empleando a fondo las formas quirúrgicas, para eliminar
definitivamente a los dirigentes que las produzcan." (Juan Domingo Perón).

"Creer que se puede entablar un nuevo orden de cosas con los mismos elementos
que se oponen a él es una quimera." (Bernardo de Monteagudo).

"El pueblo está persuadido que jamás podrá cimentarse la tranquilidad pública si
se abriga en el seno de la patria a su enemigo declarado." (Cabildo de la Ciudad
de Mendoza, 1815).

"El único remedio consiste en la eliminación, por el medio que sea, de los que
produzcan el mal, en este caso los dirigentes de la conducción que carecen de la
grandeza, el desprendimiento o la honestidad indispensables, para lo cual es
preciso echar mano enseguida al cambio generacional. La juventud suele ser el
mejor instrumento de regeneración y la que tiene el inalienable derecho de
hacerlo, porque en último análisis será ella la que ha de sufrir las
consecuencias." (Juan Domingo Perón).

"A esa juventud que es nuestra esperanza, quiero que le llegue nuestro más
profundo cariño, junto con la exhortación más sincera de que trabaje y se
capacite, porque ella será artífice del destino con que soñamos nosotros. ¡A
ella hemos de entregar nuestra bandera, convencidos de que con sus valores
morales han de llevarla al triunfo para la grandeza de la Patria y la felicidad
de este pueblo!" (Juan Domingo Perón).

El Pueblo Argentino carece en este momento de una clase política patriota y
nacionalista que lo conduzca. Para que la Causa Nacional se imponga a los
enemigos de la Patria, es imprescindible revertir esta situación.
Cuando José de San Martín asumió el gobierno del Perú, su primer objetivo fue
crear las condiciones para el surgimiento de una clase dirigente según los
intereses de ese país. En función de esto, el Libertador organizó la "Orden del
Sol" y la "Sociedad Patriótica", a cuyos miembros imponía el siguiente
juramento: "Juro por mi honor y prometo a la patria defender la independencia,
libertad e integridad del Estado peruano, mantener el orden público y procurar
la felicidad general de América, consagrándole a ella mi vida y mis
propiedades."
A su vez, el propio San Martín expresó los principios que guiarían su trabajo
político como "Protector" del Perú: "Administrar recta justicia y a todos,
recompensando la virtud y el patriotismo y castigando el vicio y la sedición en
donde quiera que se encuentre, tal es la norma que reglará mis acciones mientras
esté colocado a la cabeza de esta nación". (José de San Martín).

En alianza con los principales caudillos federales, Juan Manuel de Rosas ejerció
el gobierno apoyado directamente en las masas ante la ausencia de una clase
política nacional. Negadores de su raza y ajenos a su realidad, los sectores que
hubieran podido cumplir con esta función despreciaron a nuestro pueblo, se
sumergieron en teorías extranjeras y se pasaron traidoramente al enemigo. Esta
circunstancia impidió a Rosas institucionalizar la Revolución Restauradora a
través de un Congreso de Organización Nacional, lo cual abrió las puertas a la
derrota de Caseros.
Al referirse a las características que deberían tener los Diputados Delegados a
dicho Congreso, Rosas advertía sobre los vicios que se deberían evitar en
nuestra clase política nacional y las virtudes que se deberían buscar:
"¿Habremos de entregar la Administración General a ignorantes, aspirantes,
unitarios y a toda clase de bichos?...Los D.D. deben ser federales a prueba,
hombres de respeto, moderados circunspectos y de mucha prudencia y saber en los
ramos de la Administración Pública, que conozcan bien a fondo el estado y
circunstancia de nuestro país, considerándolo en su posición interior bajo todos
los aspectos y en la relativa a los demás estados vecinos, y a los de Europa con
quienes está en comercio, porque hay grandes intereses y muy complicados que
tratar y conciliar, y a la hora que vayan dos o tres diputados sin estas
cualidades, todo se volverá en desorden, como ha sucedido siempre, esto es, si
no se convierte en una zanda de pillos, que viéndose colocados en aquella
posición, y sin poder cosa alguna de provecho para el país, traten de
sacrificarlo todo a beneficio suyo particular, como lo han hecho nuestros
anteriores Congresos, concluyendo sus funciones con disolverse, llevando los
D.D. por todas partes el chisme, la mentira, la patraña y dejando envuelto al
país en un mare magnum de calamidades que jamás pueda repararse." (Juan Manuel
de Rosas).

"La organización general debe predisponerla la particular de cada provincia.
Entonces también los hombres que demuestren saber, aptitudes morales y
patrióticas, se franquearán a representar en el Congreso Federativo." (Juan
Manuel de Rosas).

Por su parte, Hipólito Yrigoyen se refirió a las características que debe tener
un gobierno nacional, haciendo particular énfasis en su contenido justicialista:
"Hemos venido a las representaciones públicas acatando los mandatos de la
opinión y estimulados por el deber de reparar, dentro de nuestras facultades y
en la medida de la acción del tiempo, todas las injusticias morales y políticas,
sociales y positivas, que agraviaron y laceraron al país durante tanto tiempo.
Por esto, no habremos de declinar en ningún caso ni circunstancia, de tan
sagrados fundamentos, porque ellos constituyen la salud moral y física de la
Patria...Tras grandes esfuerzos, el país ha conseguido establecer su vida
constitucional en todos los órdenes de la actividad democrática; pero le falta
fijar las fases primordiales de su constitución social. Ésta no se alcanzará
mientras los gobiernos no se compenetren en su esencial deber de impulsar los
medios para que la justicia discierna sus beneficios a todos los rangos
sociales, tal como los sentimientos humanitarios imponen a la civilización. La
democracia no consiste sólo en la garantía de la libertad política: entraña a la
vez la posibilidad para todos para poder alcanzar un mínimum de bienestar
siquiera." (Hipólito Yrigoyen).

Continuación histórica de todas estas definiciones, la labor doctrinaria
cumplida por Perón detalló acertadamente el funcionamiento de una clase política
al servicio de los intereses de la Patria:

"Las comunidades modernas, como los pueblos, no valen ni por la cantidad de
territorio, ni por la cantidad de habitantes, sino por la calidad de los
dirigentes políticos que las encuadran y las conducen." (Juan Domingo Perón).

"Para gobernar se necesitan hombres de gobierno con la sensibilidad y la
imaginación indispensables para conducir a los pueblos." (Juan Domingo Perón).

"Para eso nos elige el pueblo y para eso nos paga la Nación: para organizar y
conducir." (Juan Domingo Perón).

"Las tareas de gobierno están siempre orientadas hacia dos finalidades
esenciales: la grandeza de la nación y la felicidad de su pueblo." (Juan Domingo
Perón).

"Toda tarea de conducción exige, para ser realizada, que, mediante la unidad de
concepción, se logre en germen la unidad de acción. Cuando se conducen acciones
de cualquier naturaleza sin unidad de concepción no hay unidad de acción; cuando
se conduce un país, también la unidad de acción ha de lograrse mediante la
unidad de concepción, que ha de traducirse en unidad de acción, pero no de una
manera coercitiva sino persuasiva, de auspicio o de fomento de la acción del
propio Pueblo.
La unidad de concepción se obtiene mediante una doctrina, una teoría y las
correspondientes formas de ejecución...La conducción de un país no puede hacerse
sin estos tres elementos, que concurren a integrar la unidad de concepción.
Formular un plan de gobierno es, en realidad, establecer cómo han de tomar
formas de ejecución una doctrina y una teoría. No puede haber plan sin teoría y
sin doctrina. Puede haber doctrina y teoría sin plan, es decir, sin formas de
ejecución, pero en este caso la doctrina y la teoría son totalmente inútiles
para los hombres y para los pueblos.
Para que la unidad de concepción se traduzca en unidad de acción se necesitan
tres elementos fundamentales para la conducción: el conductor, sus cuadros y la
masa organizada.
En la conducción de un país, el conductor es el Gobierno, sus cuadros auxiliares
son el Estado y la masa organizada es el Pueblo...estos elementos de la
conducción general del país se ordenan así: Gobierno centralizado, Estado
descentralizado, Pueblo libre, y todos juntos, Gobierno, Estado y Pueblo,
integran la Comunidad Organizada...los fines permanentes e inmutables de la
Comunidad Nacional Organizada son la felicidad del Pueblo y la grandeza de la
Nación.
Para alcanzar la felicidad del Pueblo y la grandeza de la Nación, la Comunidad
Organizada debe ser socialmente justa, económicamente libre y políticamente
soberana. Ésta conclusión nos prueba que el Gobierno, el Estado y el Pueblo de
un país, en orden a su felicidad y a su grandeza, tienen que ordenar
armónicamente sus actividades sociales, económicas y políticas. El ordenamiento
armónico de las actividades mencionadas exige la valorización de los factores
que juegan en todo problema humano: materia y espíritu, individuo y comunidad.
El colectivismo se decide por la comunidad, pero es materialista; el
individualismo se decide por el individuo, pero también es materialista; el
Justicialismo se decide por el hombre, tal como es, armonía de materia y
espíritu, y como ser social, individuo o persona humana en la sociedad humana,
con fines individuales propios y fines sociales ineludibles.
A fin de realizar el ordenamiento armónico de las actividades sociales,
económicas y políticas de la comunidad, el Gobierno debe conducir con el auxilio
del Estado las actividades económicas, sociales y políticas del Pueblo, que es
la masa organizada.
La conducción de las actividades sociales, económicas y políticas de la
Comunidad Organizada exige, como toda forma de la conducción, la existencia de
una doctrina, teoría y forma de ejecución, y de los elementos de conducción:
conductor, cuadros auxiliares y masa organizada...El Gobierno conduce con los
cuadros auxiliares del Estado, organismos estatales de acción social, económica
y política, la masa organizada.
La planificación argentina elaborada sobre estos principios tiende a señalar
objetivos fundamentales, generales y especiales para la acción social, económica
y política del Gobierno, del Estado y del Pueblo, a fin de obtener, por la
unidad de concepción y de acción, la Justicia Social, la Independencia Económica
y la Soberanía Política, que habrán de hacer la felicidad del Pueblo y la
grandeza de la Nación (Juan Domingo Perón).

Ahora bien: ¿por qué el Pueblo Argentino carece en este momento de una clase
política que actúe según sus intereses? Porque hasta el presente, el enemigo ha
hecho abortar las distintas experiencias de nuestra Revolución Nacional. Las
sucesivas interrupciones del proceso revolucionario impidieron el desarrollo y
consolidación de una clase política patriota y nacionalista, entre otras cosas
porque la victoria enemiga fue seguida, en cada circunstancia, por la
infiltración ideológica y política del Movimiento Nacional, y por el asesinato
de nuestros mejores cuadros dirigentes.

"Cuando un pueblo valiente, generoso y lleno de virtudes como el nuestro, que ha
plantado los cimientos de la libertad americana, y que la ha sostenido a
esfuerzos magnánimos, derramando su sangre, sus bienes, se ve ajado, oprimido,
degradado por la pequeña facción de hombres inmorales y corrompidos que en la
actualidad componen y son los agentes del gobierno que representa el General
Alvear, es un deber sagrado de sus hijos hacer todos los esfuerzos que demanden
las circunstancias para librar a sus hermanos y compatriotas de los horrores que
sufren, que tan de cerca amenazan a toda esta su hermana provincia. Son, por
desgracia, bien ciertos los hechos que hacen detestar a aquellos gobernantes
europeos, colocándolos en los primeros empleos lucrativos y de honor, que debía
la nación reservar para premiar los distinguidos servicios de millares de
naturales del país, que, por personalidades groseras, se encuentran, o
postergados u olvidados enteramente; otros de igual naturaleza conferidos sólo
al favor o a las relaciones de familia, cuando ni han rendido servicios a la
patria, ni reúnen los conocimientos regulares, manifiestan que el Estado se ha
convertido en un patrimonio de un determinado número de personas que tiranizan
al resto de sus compatriotas...los créditos son tan numerosos que convencen
hasta la evidencia que ellos sólo han servido a sus fortunas particulares o al
desmesurado lujo que contrastan la miseria e indigencia en que se hallan todas
las clases que componen la sociedad." (Ignacio Álvarez Thomas).

"Quienes derrocaron al gobierno general son los mismos que en 1814 pidieron a
Carlos IV un vástago de la Casa de Borbón para que se pusiese de rey entre
nosotros (por Rivadavia); los que en 1815 protestaron al embajador español en el
Janeiro, conde de Casa Flores, que si habían tomado intervención en los negocios
de América había sido con el objeto de asegurar mejor los derechos de S.M.
Católica en esta parte de América (por Alvear); los mismos que en 1816 nos
vendieron a Juan VI, entonces príncipe regente de Portugal; los mismos que en
1819 nos vendieron al príncipe De Luca (por Valentín Gómez); en fin, los autores
de todas las desgracias en América.
América no lloraría tantas desgracias si cuando en octubre de 1811 botó esa
facción por tierra al gobierno que se había formado en 1810, un castigo ejemplar
les hubiera enseñado que no se podían hollar los sagrados derechos de los
Pueblos." (Juan Bautista Bustos).

"Muchas veces me he puesto a meditar en las causas del incremento y animosidad
que han tomado nuestras eternas discordias y voy a poner a usted mi juicio
francamente y en cuatro palabras. Yo no veo en todo este fenómeno más que
revolución y contrarrevolución...La revolución consagró el principio
'patriotismo sobre todo'; la contrarrevolución, sin atreverse a excluir este
principio, de hecho lo miró con mal ojo y dijo solo: 'habilidad o riqueza'. La
revolución, con sola el arma elemental de aquel principio, hizo prodigios y
rompió todos los obstáculos que le formaba el poder y la riqueza de sus
enemigos; pero el país tuvo la desgracia de que la revolución no le diese para
el gobierno sino superioridades falsas: las unas caían desacreditadas para hacer
lugar a las otras, que a su vez caían lo mismo. El año '20 llegaron como a su
colmo estas alteraciones y se completó entonces el descrédito de todas aquellas
autoridades de la revolución. El que quedó con el gobierno al concluirse el año
'20 era una de ellas, pero estaba en la alianza de algunas capacidades
contrarrevolucionarias. Éstas le indujeron a que asociase al gobierno otras de
la misma clase. Entonces fue que empezándose una guerra de desprecio y olvido
contra la que se llamó aristocracia revolucionaria, se proclamó el principio de
la habilidad y riqueza. Entonces se dio a los godos el derecho de votar; ellos y
extranjeros sin patriotismo subieron a destinos y ejercieron comisiones
lucrativas y de influencia, manejando nada menos que la Bolsa del país en
instituciones creadas al propósito y dando los medios de hacer fortuna o
negándolos, según la adhesión u oposición a la nueva marcha. Así es como se ha
dado un brillo al partido de la contrarrevolución, que se ha atraído la parte
más aspirante de esta y las demás provincias. El señor Dorrego entró al
gobierno, como representante de la revolución, y dio pruebas de que no era una
de las falsas superioridades; hizo servicios de que no había sido capaz el
partido contrarrevolucionario; iba venciéndolo en brillantez sólida y aquel lo
mató, así que pudo sobreponerse." (Vicente López y Planes, en carta a José de
San Martín).

"Son justísimas las observaciones que usted me hace en la suya y convengo con
usted en que el incremento que han tomado las discordias en Buenos Aires tiene
su base en la revolución y contrarrevolución." (José de San Martín, en
contestación a Vicente López y Planes).

"Desde los primeros años de nuestra independencia gobernaron los unitarios, que
al comienzo se llamaron 'directoriales'. Eran civilizados, cultos,
europeizantes, despreciaban al pueblo y gobernaron 'para el papel', como dijo
uno de ellos, Sarmiento.
Con los federales, y sobre todo con Rosas, entran en acción las masas, las de
las ciudades y las de las campañas. Mientras los unitarios eran monárquicos y
aristócratas, en las masas estaba latente el sentimiento republicano, federal y
popular. Por esto, los unitarios y liberales no vacilaron en ofrecer, a
gobiernos extranjeros, a cambio de una ayuda contra Rosas, parte del territorio
argentino. Rosas, que tenía en el alma y en la sangre el amor a la tierra,
defendió a la Patria contra esos hombres. A su caída vuelven al poder los
unitarios. Las masas desaparecen de la escena política. Los gobernantes vuelven
los ojos hacia Europa y hacia los Estados Unidos. Oprimen al pueblo y entregan
al país al capitalismo extranjero, convirtiéndolo en una factoría. Contra ellos
se levanta Hipólito Yrigoyen. Las masas vuelven a la escena política. Yrigoyen
defiende al país contra el capitalismo extranjero y resiste a la presión de
Europa y de los Estados Unidos que quieren obligarnos a entrar en la
guerra...Hipólito Yrigoyen continúa, después de sesenta y cuatro años de
liberalismo europeizante y de sumisión al extranjero, la obra vernáculamente
argentina, federal, autónoma, popular y antiliberal de don Juan Manuel de
Rosas." (Manuel Gálvez).

"En nuestro país, la línea nuestra es la línea de la Primera Junta, Rosas,
Yrigoyen y Perón. Todos los demás gobiernos...han pertenecido a la línea
anglosajona y la han servido de una manera directa o indirecta." (Juan Domingo
Perón).

En términos generales, podemos decir que la Revolución llegó a la América entre
fines del 1700 y principios del 1800. Fue por entonces que los habitantes de las
ex-colonias inglesas, portuguesas y españolas iniciaron su lucha patriótica por
la independencia y por la libertad.
Las características históricas, políticas, sociales, económicas y culturales
eran distintas entre las ex-colonias inglesas, por un lado, y las ex-colonias
portuguesas y españolas, por el otro. Entre varios elementos, cabe destacar que
los habitantes de las ex-colonias inglesas ejercían desde mucho tiempo antes
distintas formas de funciones civiles y gubernamentales. Esta práctica tenía su
origen en costumbres enmarcadas en el derecho inglés a partir de la Carta Magna
del siglo XIII. Por el contrario, esto no ocurría en las ex-colonias portuguesas
y españolas, donde las respectivas metrópolis ejercían el poder con puño de
hierro y manteniendo a la población en la más degradante ignorancia y
embrutecimiento.
Las diferencias señaladas entre la Norteamérica anglosajona y Nuestra América
determinaron las características propias de ambos procesos revolucionarios y las
modalidades que debía necesariamente adoptar el proyecto emancipador en cada una
de las dos regiones. Es decir: para ser viable, el proyecto nacional debía
respetar las características específicas del medio social.
Si bien es cierto que a lo largo de la historia se verifica una constante lucha
entre las distintas clases que componen la sociedad, también lo es que estas
clases sociales se coaligan entre sí por identificación política, económica y
cultural conformando nacionalidades. Así surgen los pueblos, que dan vida a
estas nacionalidades y que, en tanto tales, se enfrentan a las políticas de
dominación y explotación de los imperios de turno. Dos cosas:

1º) Una clase social por sí sola no puede liberar a su Patria de la dominación
extranjera, por lo cual la lucha revolucionaria se lleva a cabo por los pueblos
organizados en Movimientos Nacionales.

2º) La madurez política de un pueblo alcanza su punto más alto cuando las clases
que lo componen actúan con conciencia nacional, con unidad y solidaridad entre
ellas, articulando su interés táctico de clase con su interés estratégico de
nacionalidad.

En la Norteamérica anglosajona, el pueblo llevó adelante su lucha por la
independencia y por la libertad, triunfó y construyó su proyecto nacional bajo
forma de república. Semejante cosa fue posible porque la república era el modelo
apropiado según las características específicas de esa sociedad.
En Nuestra América, la correcta apreciación de sus circunstancias permitió a las
ex-colonias portuguesas construir un proyecto nacional que garantizara su unidad
política. Así, Pedro I asumió como emperador concentrando el poder en sus manos
en el marco de un modelo que impidió la disgregación y que preparó las
condiciones para la república.
Por el contrario, las ex-colonias españolas no respetaron sus propias
circunstancias y quisieron construir un proyecto nacional bajo forma de
república, copiando teorías y constituciones extranjeras y trasladando
esquemáticamente modelos ajenos a nuestra realidad. La consecuencia de semejante
error fue el aborto del proyecto nacional y la disgregación en una veintena de
países separados entre sí.
José de San Martín identificó lo que ocurriría si no se tenían en cuenta las
circunstancias específicas de nuestra sociedad y fue quien concibió el modelo
apropiado para hacer viable el proyecto nacional en las ex-colonias españolas.

"Yo apoyo mi opinión sobre las circunstancias del día." (José de San Martín).

"...convencido de la imposibilidad de erigir estos países en república: al fin
yo no deseo otra cosa que el establecimiento del gobierno que se forme sea
análogo a las circunstancias del día, evitando por este medio los horrores de la
anarquía." (José de San Martín).

"Visto que veinticuatro años de ensayos no han producido más que calamidades, y
por la verdad demostrada que el título de un gobierno no está asignado sobre la
base más o menos de sus principios, pero sí sobre la influencia que tiene en la
felicidad de los que obedecen, dejémonos de teorías." (José de San Martín).

"Como la esencia de las cosas llene el objeto, lo demás es sin importancia."
(José de San Martín).

"El mejor gobierno no es el más liberal en sus principios, sino aquel que hace
la felicidad de los pueblos que obedecen." (José de San Martín).

"Grandes y terribles males ha sufrido el Bajo Perú después de la terminación de
la guerra de la independencia; desgraciadamente, esta calamidad le ha cabido en
suerte a todos los nuevos Estados de América lo que demuestra que son unas
mismas las causas que influyen en las agitaciones, pero puede asegurarse, sin
temor de equivocarse, que la principal es que sus instituciones no están en
armonía con el carácter, educación, castas, religión, ignorancia, etc. de
nuestros pueblos. Esto demuestra que un buen gobierno no está asignado sobre la
liberalidad de sus principios, pero sí por la influencia que tiene en la
felicidad de los que obedecen." (José de San Martín).

"...una forma de gobierno pronta, segura y bajo bases permanentes, de modo que
contenga las pasiones violentas y no pueda haber las oscilaciones que son tan
comunes en tiempo de revolución." (José de San Martín).

"Confieso que el bosquejo que usted me hace me contrista aunque no me sorprende.
Digo que no me sorprende porque conociendo, como usted debe persuadirse conozco
bien a fondo el estado de nuestra América, no se necesita una gran previsión
para haber calculado todo lo que actualmente sucede y lo que sucederá sin
incurrir en mucho error cual serán los desenlaces finales, aunque muy
difícilmente calcular la época de su terminación.
Usted no debe haberse olvidado las infinitas veces que le he dicho que nuestra
gran crisis se experimentaría al concluirse la guerra de emancipación. Ella era
indispensable visto el atraso y los elementos de que se compone la masa de
nuestra población, huérfanos de leyes fundamentales y por agregado las pasiones
individuales y locales que ha hecho nacer la revolución. Estos males se hubieran
remediado en mucha parte si los hombres que han podido influir se hubieran
convencido de que para defender la causa de la independencia no se necesita otra
cosa que un orgullo nacional, pero que para defender la libertad y sus derechos
se necesitan ciudadanos, no de café, sino de instrucción, de elevación de alma,
y por consiguiente capaces de sentir el intrínseco y no arbitrario valor de los
bienes que proporciona un gobierno representativo. Cinco años ha estado a mi
lado. Usted más que nadie debe haber conocido mi odio a todo lo que es lujo y
distinciones, en fin, a todo lo que es aristocracia. Por inclinación y por
principios amo el gobierno republicano y nadie, nadie lo es más que yo. Pero mi
afección particular no me ha impedido el ver que este género de gobierno no era
realizable en América, sino pasando por el alambique de una espantosa anarquía y
esto sería lo de menos si se consiguiese los resultados, pero la experiencia de
los siglos nos ha demostrado que sus consecuencias son la tiranía de un déspota.
Ello lo dirá." (José de San Martín).

"Sacrificaría mil veces mi existencia por sostener la república." (José de San
Martín).

"Son justísimas las observaciones que usted me hace en la suya y convengo en que
el incremento que han tomado las discordias de Buenos Aires tiene su base en la
revolución y contrarrevolución; mas si se extiende la vista a mayor distancia,
es decir, a todas las antiguas colonias españolas, se abre un campo mucho más
extenso al observador. Por todas partes los nuevos Estados, presentan los mismos
síntomas, el mismo grado de desórdenes y la misma inestabilidad. Si sus
relaciones políticas o comerciales los uniesen entre sí como al viejo
continente, tanto para la facilidad de sus diarias comunicaciones como por el
encadenamiento de sus recíprocos intereses y rápido contacto de las ideas,
podría asegurarse que la impulsión era dada a la América por un sentimiento
general; mas los nuevos Estados aislados entre sí mucho más que lo están con la
Europa, no permite creer que la simultánea y exacta igualdad que se nota en
veinte años de no interrumpidas agitaciones, sea el efecto de una impulsión
moral que los arrastra, sino al contrario que la causa o el agente que los
dirige no pende tanto de los hombres como de las instituciones, en una palabra,
las cuales no ofrecen a los gobiernos las garantías necesarias.
Dos son las bases sobre las cuales reposa la estabilidad de los gobiernos
conocidos, a saber: en la observancia de las leyes o en la fuerza armada. Los
representativos se apoyan en la primera, los absolutos en la segunda. De ambas
garantías carecen los de América.
El ejemplo de la fuerza, siendo incompatible con nuestras instituciones es por
otra parte el peor enemigo que éstas tienen como la experiencia lo ha demostrado
y porque nuestros guerreros criados en la revolución y partidos se resentirán
siempre de su influencia. En mi opinión, en vano se sucederán los hombres en el
mando los más justificados. Sin esto todos los demás medios que se empleen no
serán más que paliativos. Tal es mi opinión y creo que esta será la de todo
patriota honrado. Usted tendrá presente que pocos días antes de mi venida a
Europa tuvimos una conferencia sobre este particular; desgraciadamente, el
tiempo que ha transcurrido desde aquella época no ha dado motivo para cambiar de
opinión.
Veinte años de tristes y espantosas experiencias y veinte años en busca de una
libertad que no ha existido, deben hacer pensar a nuestros compatriotas con
alguna más solidez y lo dificulto...No es en los hombres en donde debe esperarse
el término de nuestros males. El mal está en las instituciones y sí sólo en las
instituciones." (José de San Martín).

"Yo estoy firmemente convencido de que los males que afligen a los nuevos
Estados de América no dependen tanto de sus habitantes como de las
constituciones que los rigen. Si los que se llaman legisladores en América
hubieran tenido presente que a los pueblos no se les deben dar las mejores
leyes, pero sí las mejores que sean apropiadas a su carácter, la situación de
nuestros países sería diferente." (José de San Martín).

Si bien el Libertador era republicano, comprendió con tremenda lucidez que el
desarrollo social no había alcanzado un punto que permitiera construir en las
ex-colonias españolas un proyecto nacional bajo forma de república. Debido a
esto, propugnó la coronación de un príncipe europeo que garantizara la unidad
nacional de todas las ex-colonias españolas bajo un poder único, fuerte y
centralizado capaz de neutralizar las tendencias disgregadoras y de asegurar el
respeto de las potencias del viejo continente a nuestra independencia
(precisamente de la misma manera en que se había hecho en las ex-colonias
portuguesas con la coronación de Pedro I).
La miopía política de muchos que eran sinceros patriotas y las intrigas de
quienes eran enemigos impidieron que San Martín concretara el proyecto acorde a
nuestras circunstancias. El resultado quedó a la vista: las ex-colonias inglesas
construyeron Estados Unidos; las ex-colonias portuguesas conformaron el Brasil;
las ex-colonias españolas quedaron partidas en un montón de países distintos,
desconectados entre sí, fáciles de dominar desde el extranjero y habitualmente
enfrentados en guerras fraticidas.
Política es realidad, y a la realidad se la afirma o se la niega.
Las características propias de Nuestra América a principios del 1800 hacían
imposible aplicar un proyecto nacional bajo forma de república en los términos
en que fue realizado en la Norteamérica anglosajona. Lo realista era crear
nuestro proyecto nacional a través de un modelo propio que respetara nuestras
circunstancias. Lo más avanzado y lo más acertado no era traer la constitución
de Estados Unidos o las ideas europeas sino elaborar nuestras propias
constituciones y nuestras propias ideas según nuestro propio medio social. No
comprender esto nos costó la fragmentación y el aborto del proyecto nacional,
cuyos principales agentes internos fueron el caudillismo y la anarquía, y cuyo
principal agente externo fue la estrategia foránea de dividir para reinar.
En la Argentina, particularmente, se ha verificado a lo largo de los últimos 200
años una puja permanente entre la Revolución (que impulsa un Proyecto Nacional)
y la contra-revolución (que hasta ahora ha impuesto un "régimen" anti-nacional).
Ese Proyecto Nacional que postula la Revolución es nuestra Obra Suprema de
Nacionalidad que aún está pendiente y sin la cual no tenemos la menor
perspectiva de futuro ni de realización personal o social.

"Serás lo que hay que ser, si no eres nada." (José de San Martín).

La Revolución Nacional en la Argentina se llevó acabo según las propias
características de cada circunstancia, tanto en la obra de Restauración, de
Reparación y de Dignificación.
La experiencia histórica del Pueblo Argentino, con sus propias particularidades,
ha dado lugar a la creación de nuestra Doctrina Nacional, argentina, criolla,
autóctona y fiel reflejo de nuestra idiosincracia. Sus fuentes directas son las
enseñanzas de la lucha argentina y americana de estos doscientos años, el
pensamiento y la acción de nuestros máximos próceres y referentes, la antigua
filosofía griega y el pensamiento político moderno.
El ideario sanmartiniano, rosista, yrigoyenista y peronista alcanzó su máxima
elaboración sistemática en el marco de la Doctrina Justicialista.
El Justicialismo es la formulación doctrinaria de la Argentinidad y, si bien se
lo ha identificado hasta hoy exclusivamente con la experiencia histórica del
Movimiento Peronista, excede ampliamente la misma, y de hecho es el producto
acumulado de toda la lucha política del Pueblo Argentino. Es cuestión de
estudiar a fondo la obra encabezada sucesivamente por San Martín, Rosas,
Yrigoyen y Perón para darse cuenta y verificar que los criterios políticos
sustentados por ellos eran los mismos y que los aplicaban de una forma o de otra
según las circunstancias. Es más: resulta evidente que las proclamas de Rosas
recogen los análisis sanmartinianos que el Restaurador conoció tanto por su
propia correspondencia con el Libertador como por boca de sus principales
asesores y ministros (entre ellos Guido y Sarratea) estrechamente vinculados a
San Martín.
El origen rosista de la familia de Yrigoyen, su vida en el campo, su
conocimiento de nuestra historia y la permanente referencia a Rosas explican la
identidad entre el perfil político del jefe radical y el caudillo federal.
La concepción de la Comunidad Organizada desarrollada doctrinariamente por Perón
nos remite directamente a la gobernación de Cuyo por San Martín, donde por
primera vez se ejecutó dicha política. El criterio racional, equilibrado, justo,
humanista y patriota que caracterizó siempre al Libertador (quien, entre otras
cosas, fue el primero en dictar leyes laborales en favor del trabajador)
constituye la base estratégica de la concepción justicialista que el General
Perón, al igual que San Martín, profundiza, fundamenta y actualiza, según
nuestras propias circunstancias, en el estudio de la antigua filosofía griega y
del pensamiento político moderno.

"Hemos dado una doctrina que no hemos extraído de nosotros sino del pueblo."
(Juan Domingo Perón).

"Algunos dicen que es mi doctrina; sí, yo la he hecho, pero la he bebido en el
pueblo y la he recibido del pueblo. Soy solamente un intermediario del pueblo
que he tenido, diremos, la condición de captar del pueblo qué es lo que el
pueblo quiere y de ir realizándolo como interpreto que el pueblo lo quiere."
(Juan Domingo Perón).

"El Movimiento Nacional Argentino, que llamamos Justicialismo en su concepción
integral, tiene una doctrina nacional." (Juan Domingo Perón).

No debemos perder de vista que nuestros máximos referentes históricos fueron
hombres de elevada moral, de mucha cultura, de conocimientos políticos
profundos, de sentimiento patriota, de elaboración lúcida y realista. No fueron
improvisados en modo alguno y no "tocaban de oído". Conviene tener esto en claro
y actuar a ejemplo de ellos.
Hoy, no podemos perder de vista el marco político dentro del cual nosotros
actuamos, que se caracteriza por la continuidad del enfrentamiento entre la
Revolución y la contra-revolución. Así, muchos agentes enemigos hablan de
"Justicialismo" pero en la práctica deforman y desvirtúan el contenido de
nuestra Doctrina Nacional Argentina. Esto forma parte de la infiltración
ideológica contra el Movimiento Revolucionario.
Tanto Adam Smith como Carlos Marx tuvieron continuadores supuestamente liberales
y marxistas que, en realidad, no fueron ni una cosa ni la otra, lo cual no
permite desmerecer las doctrinas originales formuladas por ambos.
¿Se puede condenar a Washington por lo que hizo Truman, a San Martín por
Rivadavia, a Bolívar por Santander, a Martí por Estrada Palma, a Lenin por
Stalin, a Perón por Menem? No, no se puede, porque sería injusto y totalmente
fuera de la realidad. Hay que separar la paja del trigo.
Lo que los argentinos debemos hacer es estudiar y analizar a fondo nuestro
propio proceso histórico, porque es dentro de él que actuamos y nos
desenvolvemos. Sin duda, no hay cosa más importante que el deseo de aprender y
conocer, pero esto debe comenzar por nuestras propias circunstancias porque es
sobre éstas que se cumple nuestra existencia y sobre las cuales debemos influir
acertadamente.
Debemos conocer bien la lucha argentina, que está llena de abnegación y de
heroísmo; aprender de los hombres que forjaron a la Patria, nuestros próceres;
trabajar para profundizar y comprender sus ideas y sus acciones. Es patética la
forma en que muchos supuestos historiadores, politólogos e "intelectuales"
pretenden juzgar desde un pedestal "científico" la política de nuestros máximos
referentes históricos sin tener el menor conocimiento ni fundamento. De hecho,
es habitual encontrarse con quienes, por haber leído algún que otro material, ya
pretenden "dar cátedra" y, peor aún, se atreven a señalar con el dedo supuestos
errores de quienes fueron los jefes y conductores de nuestro pueblo. El
principal error: querer analizar la política de nuestros líderes sin tener la
comprensión de la política que ellos tuvieron.
En política, son fundamentales el radar y el telescopio: el primero da la visión
panorámica y el segundo la longitud de vista (que entre otras cosas otorgan
capacidad de prever). Muchos que no poseen estos elementos porque ni siquiera se
han preocupado por adquirirlos, se ponen a juzgar muy sueltos de cuerpo la
política de nuestros próceres, que fue realizada con visión panorámica, con
longitud de vista y según las circunstancias. Se trata de pretendidos "censores"
que actúan llenos de vanidad y egocentrismo, lo cual los lleva a querer señalar
errores sin tener en cuenta las condiciones de tiempo y lugar ni los factores en
juego. Por ejemplo, estas dos verdaderas zonceras: "San Martín no comprendió a
Artigas" y "Perón no comprendió la señal que hubiera dado trasladando su exilio
de España a Cuba". La pregunta necesaria es: quienes hacen estas afirmaciones,
¿comprendieron a San Martín y a Perón? Pareciera que no, y vaya a saber dónde
tienen puesta la cabeza. Entonces, ¿qué necesitamos? Argentinos compenetrados
con nuestra realidad, que no repitan por boca de loro todo tipo de zoncera,
porque con semejante error confunden, deforman, mienten y terminan trabajando
para el enemigo. Necesitamos argentinos que analicen la política posicionados
desde nuestro país y desde nuestro pueblo, que tengan ánimo de interpretar y
valorizar en lugar de juzgar y recriminar. No necesitamos pretendidos
"académicos" o "científicos" (San Martín y Rosas los llamaban despectivamente
"doctores") que parten siempre de subestimar a nuestra gente. Necesitamos
analistas, doctrinarios y verdaderos artistas de la política que tengan orgullo
nacional, patriotismo, espíritu revolucionario y que quieran contribuir a formar
a las nuevas generaciones de argentinos en base a las enseñanzas de nuestra
propia experiencia histórica y con el respeto que nuestro pueblo y nuestros
próceres merecen.

"Las instituciones que se forman al empezar una grande época se perpetúan por
las ideas que cada generación recibe cuando pasa por la edad en que averigua con
respeto el origen de lo que han venerado sus padres." (José de San Martín).

"General, no hay un verdadero argentino, un americano que al oír el nombre
ilustre de usted y saber lo que usted hace todavía por su patria y por la causa
americana no sienta redoblar su ardor y su confianza." (Juan Manuel de Rosas, en
carta a José de San Martín).

La política no se aprende, se comprende, y para esto resulta indispensable
conocer los hechos objetivos y dominar también los principios de la conducción
política, para que, sobre la base de la utilización combinada de ambos, se pueda
emitir buen juicio conforme a la realidad y a nuestros objetivos nacionales.
A lo largo de la historia, cada pueblo ha tenido sus luchas, sus líderes y sus
ideólogos. Nosotros los respetamos a todos pero decimos también que nuestra
acción política, para ser acertada, debe basarse necesariamente en nuestra
propia experiencia histórica y en las ideas que los hombres y mujeres de nuestro
pueblo han desarrollado al calor de nuestra propia lucha nacional.
El Movimiento Revolucionario Argentino ha dado protagonistas verdaderamente
brillantes y esclarecidos; es un deber inexcusable de todos nosotros aprovechar
lo realizado por ellos.
La teoría extranjera más "perfecta" no nos sirve tanto como una estrofa del
Martín Fierro, unas décimas de Atahualpa Yupanqui o un razonamiento de Arturo
Jauretche, concebido todo esto desde la raíz misma de nuestra nacionalidad,
desde nuestra idiosincracia y desde nuestra realidad.
Nosotros no somos necios, por lo cual no negamos tipo alguno de conocimiento.
Sencillamente, planteamos la necesidad de posicionarnos desde lo nuestro y, a
partir de ahí, metabolizar lo de afuera como aporte externo que enriquezca lo
propio, argentinizándolo.
Desde nuestro punto de vista argentino, resulta evidente que los dos modelos
externos que nos fueron presentados han fracasado: el proyecto comunista no se
ha llegado a aplicar en país alguno y los intentos que se hicieron se cayeron
todos; el proyecto capitalista sí se ha aplicado y se sigue aplicando, pero su
resultado está a la vista: el genocidio de la raza humana y la destrucción del
planeta. ¿De qué sirve que tres o cuatro hombres viajen al espacio si aquí en la
tierra tenemos miles de millones de personas en la más espantosa miseria? ¿No es
un insulto al hombre medir el grado de su evolución por el consumo de bienes
materiales que alcanza?
Ninguno de esos dos proyectos tienen relación con nuestra realidad, nuestra
historia, nuestra forma de ser, nuestros valores, nuestro anhelo de
independencia, justicia y libertad.
Nosotros los argentinos fuimos avanzando hasta construir nuestro propio modelo,
la Comunidad Organizada según la concepción justicialista. Nuestro modelo nos
dio muy buen resultado durante los diez años que lo aplicamos, a tal punto que
sólo por la fuerza pudieron privarnos de él. En 1955, el Justicialismo se estaba
aplicando con absoluta eficacia, éxito y buenos resultados, sustentado en la
legalidad y en la legitimidad que le daba el abrumador apoyo político del Pueblo
Argentino. Precisamente por esto fue que el enemigo debió utilizar la violencia
armada para eliminarlo.
A mediados de la década del '40, Perón organizó una comisión de aproximadamente
doscientos argentinos cuya tarea sería elaborar la base de un Proyecto Argentino
para los argentinos. Ellos hicieron el trabajo, lo entregaron a Perón y éste
inició su ejecución al mismo tiempo que lo dotaba de una fundamentación
filosófica, ideológica, doctrinaria y política. Y fue uno de sus colaboradores
en la Secretaría de Trabajo y Previsión, el Doctor Stafforini, quien según el
propio General contó, le dio el nombre al proyecto: "Pongámosle Justicialista",
dijo Stafforini.

"La concepción justicialista, que nace en 1945, es una concepción simple, con
una base filosófica firme y que obedece a un concepto cristiano y humanista de
la política.
Indudablemente que el mundo ha venido desarrollando una evolución que hay que
captar si queremos darle una continuidad congruente en el futuro. Es de ahí de
donde parte el Justicialismo.
Es indudable que el capitalismo, que se instaura como sucesor del medioevo, trae
consigo la empresa, la máquina, que modifica extraordinariamente la actividad de
la comunidad.
No podemos negar que en los dos siglos de acción del capitalismo, el mundo,
técnica y científicamente, ha progresado más que en los diez siglos precedentes.
Aunque, indudablemente, ese progreso ha gravitado sobre las espaldas de los
pueblos que han vivido sacrificados y miserables durante esos dos siglos.
Llegamos a este momento, en que se ha producido una gran revolución con
aspiraciones de ser revolución mundial (la revolución rusa) y que un sinnúmero
de revoluciones han explotado en el mundo como reacción contra ese sistema que
impone el sacrificio de los pueblos para el avance científico y técnico de la
humanidad.
Indudablemente que hoy los pueblos están muy esclarecidos en razón de los medios
de comunicación, de la televisión, la radio, los diarios, las revistas, en fin,
eso ha esclarecido a las masas populares, que han llegado a darse cuenta que se
prepara para el futuro otro sacrificio semejante para obtener un progreso
parecido. Y ya no quieren los pueblos que eso se realice sobre el sacrificio, el
dolor, el hambre y la miseria de ellos. Así es como nosotros lo vemos.
Entonces, es necesario que ofrezcamos a los pueblos la posibilidad de que
trabajen felices, con un grado suficiente de dignidad, para un progreso técnico
y científico de la humanidad que quizás no sea tan grande como el que ha venido
asegurando el capitalismo, pero por lo menos que no sea sobre el sacrificio de
nadie. Pueblos felices, trabajando sobre la grandeza de un mundo futuro, pero
sin sacrificio y sin dolor, que eso es lo humano, que eso es lo natural, y que
es también lo científico.
Entonces, debe haber una Tercera Posición, que es la que concibe el
Justicialismo, donde el hombre, en una comunidad que se realiza, pueda también
realizarse él como ente humano. Ésa es la verdadera concepción justicialista."
(Juan Domingo Perón).

"El Justicialismo es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica, popular,
profundamente cristiana y profundamente humanista. Como doctrina política, el
Justicialismo realiza el equilibrio del derecho del individuo con el de la
comunidad.
Como doctrina económica, el Justicialismo realiza la economía social poniendo el
capital al servicio de la economía y ésta al servicio del bienestar social.
Como doctrina social, el Justicialismo realiza la justicia social, que da a cada
persona su derecho en función social." (Juan Domingo Perón).

Los sectores y las clases que luchan por su liberación se organizan en
Movimiento Nacional y pasan a la ofensiva política a partir de que encuentran un
líder. Éste no es alguien que baja desde el cielo, con truenos y relámpagos,
sino que surge de entre esos mismos sectores y clases en el transcurso de la
lucha.
Unidas por la figura carismática del líder y su conducción política eficaz, las
masas pujan por la toma del poder y, conseguido esto, por ejecutar el programa
revolucionario. En la medida en que lo consiguen, se consolida la Revolución, se
avanza hacia su institucionalización y más tarde la organización suplanta al
líder. Pero si la contra-revolución hace abortar el proceso revolucionario, todo
debe arrancar otra vez desde el principio.
Sin duda, en la Argentina hemos cumplido ya la etapa doctrinaria de la
Revolución Nacional y nuevamente debemos encarar la toma del poder. Es decir:
tenemos definidos nuestros objetivos (la felicidad del Pueblo y la grandeza de
la Nación) y la forma de cumplirlos (la Comunidad Organizada); corresponde
entonces aplicar la estrategia pertinente para tomar el poder y ejecutar nuestro
programa.

"Por lo general, los movimientos revolucionarios cumplen indefectiblemente
cuatro etapas. La primera es la del adoctrinamiento; la segunda, la toma del
poder; la tercera, lo que podríamos llamar la etapa dogmática, y la última, la
institucionalización de la revolución." (Juan Domingo Perón).

En la lucha del Pueblo Argentino por la toma del poder, la juventud tiene un
papel fundamental, esa misma juventud que se movilizó en los últimos días del
2001 y que debe construir su propia identidad política.
La historia exige la regeneración del Movimiento Nacional a través de una nueva
forma organizativa en la cual las nuevas generaciones deberán tener un rol
protagónico y de conducción. De la actual clase política nada podemos esperar,
más que por corrupta, por traidora y vendepatria.
En la Argentina, y a diferencia de lo que nos han hecho creer, el problema no es
la corrupción sino la colonización. Podemos eliminar la corrupción
administrativa pero eso no va a solucionar nuestros problemas, que son
consecuencia del sometimiento de nuestro país al capitalismo transnacional. Lo
que ocurre es que el enemigo busca siempre distraernos con cuestiones
secundarias que nos alejan de la esencia del asunto. Países como Alemania,
Francia, Inglaterra o Estados Unidos presentan habitualmente problemas de
corrupción y sin embargo eso no impide que funcionen según su respectivo interés
nacional.
Bajo un "régimen" apátrida como el que nos han impuesto, es lógico que la
corrupción se expande y corroe todos los planos de la vida social. La corrupción
administrativa es sólo una parte. Pero lo fundamental es ver que lo corrupto es
el "régimen" en sí mismo, el sistema, de lo cual se desprende la degradación de
nuestra gente. Entonces, la mejor forma de combatir la corrupción es atacando al
"régimen", y en este momento su flanco más vulnerable está en la absoluta
pérdida de legitimidad de su clase política, porque el acto de corrupción más
infame es la traición a la Patria.
El Pueblo Argentino se muestra muy esclarecido; sólo le falta contar con
dirigentes patriotas que le sean leales y que lo conduzcan al logro de sus
objetivos.
La juventud argentina posee una grandeza de alma digna de su raza, con una
mentalidad, un carácter y una madurez acorde a la evolución de los tiempos, todo
lo cual la convierte en el sector más indicado para proporcionar los elementos
de una nueva clase política argentina. En este sentido, el principal trabajo a
realizar consiste en formar los nuevos cuadros en el amor a la Patria, en el
respeto a quienes nos precedieron en la lucha y en los principios de nuestra
doctrina actualizada.

"Las viejas generaciones tienen la obligación de dar paso a las nuevas, que
representando el futuro son las encargadas de asegurar el destino de nuestro
pueblo. Ello obliga a un trasvasamiento generacional indispensable." (Juan
Domingo Perón).

"La palabra ahora es la lucha, y la lucha se la vamos a hacer ¡en todas partes y
en todo lugar!". (Juan Domingo Perón).

A lo largo de todo el año 2001, el capitalismo transnacional impuso un siniestro
plan cuyo objetivo era crear las condiciones económicas para la destrucción
política de la República Argentina. Como principal cuadro enemigo, Domingo
Cavallo era el responsable de dirigir la aplicación de dicho plan en el terreno
de operaciones; en su rol de mandatario, De la Rúa proporcionaba al técnico la
necesaria cobertura política.
La profundización de la acción enemiga a lo largo de todo el año 2001 hizo que
cada vez más sectores enfrentaran al gobierno, incluyendo a importantes
empresarios nacionales perjudicados por la transnacionalización. Entonces, la
mayoría de la clase política y de la prensa se volcaron también a cuestionar el
modelo económico, aislando a la dupla De la Rúa-Cavallo y coincidiendo en los
hechos con el campo popular.
A lo largo de todo el año, pareció que se "palpaba" la caída "inminente" del
gobierno, pero eso no llegaba, no ocurría, y no hubiera sucedido de no ser por
la decidida acción política del Pueblo Argentino. De no haber intervenido las
masas, se hubiera continuado exactamente en la misma situación dado que la
oposición de algunos sectores y de ciertos referentes no podía, por sí sola,
tirar abajo a quienes tenían detrás de sí todo el aparato de la burguesía
transnacional. En este sentido, distintos momentos no pasaron de ser más que
microclimas fomentados por algunos medios de comunicación que resultaron
absolutamente impotentes para modificar la situación.
Sólo el Pueblo, así con mayúscula, el Pueblo Argentino, con su intuición y con
su fortaleza, podía detener a esos monstruos desalmados que estaban asesinando a
la Patria.

"Muchos han despreciado el ingenio y el poder del pueblo, pero, a largo plazo,
han pagado caro su error. Los pueblos siguen la táctica del agua; las
oligarquías, la de los diques que la contienen, encausan y explotan. El agua
aprisionada se agita, acumula caudal y presión, pugna por desbordar; si no lo
consigue, trabaja lentamente sobre la fundación, minándola y buscando filtrarse
por debajo; si puede, rodea; si nada de esto logra, termina en el tiempo por
romper el dique y lanzarse en torrente. Sin aluviones. Pero el agua pasa
siempre; torrencial y tumultuosamente, cuando la compuerta es impotente para
regularla." (Juan Domingo Perón).

"Cuando un pueblo se decide a la lucha por su liberación es invencible y ha de
empeñarse en ella con verdadera pasión, siguiendo la táctica del agua, que
siempre pasa, persuadido y seguro de triunfar mientras cuente con la firme
voluntad de vencer." (Juan Domingo Perón).

Finalmente, el gobierno fue a parar a manos de Eduardo Duhalde, quien es parte
de la misma clase política traidora y vende-Patria que nos llevó a esta
situación. De hecho, Duhalde fue compañero de fórmula de Carlos Menem y
gobernaba con él cuando se entregaron nuestras empresas públicas.
Ahora bien: Hay que seguir paso a paso todos los planos de acción en que se
mueve Duhalde y la forma en que reacciona frente a ello el capitalismo
transnacional. Nuestro objetivo debe ser influir en la situación para bien de
nuestro país y sin hacerle el caldo gordo al enemigo. El planteo de situación
debemos hacerlo según los intereses de la Argentina y de los argentinos, dejando
de lado todo interés particular, egoísta, mezquino y calculador.

"Yo estoy firmemente persuadido que la pasión de mandar es la más dominante que
tiene el hombre y que se necesita una filosofía cuasi sobrenatural para resistir
a sus alicientes." (José de San Martín).

Nuestro objetivo central es servir a la Patria, ser útiles de alguna manera a
nuestro país y a nuestro pueblo. En este sentido, hablamos con franqueza y nadie
nos corre ni por un lado ni por el otro, sencillamente porque no hacemos la
menor especulación y no nos guía, en modo alguno, "la pasión de mandar".

"Seamos capaces de pensar, seamos capaces de prever, y empeñémosnos en las
empresas importantes, con todo el empeño que debemos poner, dejando las cosas
subsidiarias y secundarias...para resolver entre amigos que buscan y quieren un
destino común." (Juan Domingo Perón).

Con visión panorámica y mirando más allá, debemos ejecutar una política que
aproveche el grado de politización y de movilización alcanzado por el Pueblo
Argentino para hacer triunfar la Revolución Nacional.

"Mi existencia misma la sacrificaría antes que echar una mancha sobre mi vida
pública, que se pudiera interpretar por la ambición." (José de San Martín).

La sabiduría del Pueblo Argentino se está mostrando con absoluta claridad en
estos días: sabe que Duhalde no le gusta pero también que, en este momento, no
tiene con quién reemplazarlo; cuestiona a la clase política en su conjunto; se
mantiene politizado y movilizado, pero dirige sus pasos contra los bancos y las
empresas españolas; se manifiesta en paz, tranquilo, ordenado y toma distancia
de quienes pretenden perturbar y enturbiar la situación; piensa, razona y busca
la dirección más acertada para su marcha.
El enemigo tiene claro el proceso y su preocupación más grande es sobre cómo
detener el avance del Pueblo Argentino y retrotraerlo a su anterior estado de
parálisis política. La única forma en que puede conseguir esto es mediante un
duro golpe de fuerza, y está por verse, aún en ese caso, si logra su objetivo.
Es decir: el enemigo sabe que para cumplir con sus intereses debe hacer abortar,
de una forma o de otra, el proceso iniciado el 20 de diciembre del 2001.
Éste es un momento clave porque el estado de politización y de movilización de
nuestra gente la hace permeable a un eficaz trabajo de adoctrinamiento, es
decir, de organización.
Tenemos ahora una masa inorgánica; debemos adoctrinarla para poderla conducir.
Identificar el proceso y la importancia del momento resulta fundamental, porque
se le ha abierto al "régimen" un flanco por donde pegarle y avanzar. Insisto en
algo: sólo un golpe de Estado puede servir a los fines del enemigo, por lo cual
debemos estar alertas.

"Todas las empresas tienen un momento decisivo: en la guerra es difícil
conocerlo y mucho más saberlo aprovechar." (José de San Martín).

Martín Fierro dijo que "nada enseña tanto como el sufrir y el llorar". Pues
bien: la propia experiencia le ha demostrado al Pueblo Argentino en qué
dirección debe ir nuestro país y no se requiere demasiado esfuerzo para definir
un plan. Todos sabemos ya que hay que extirpar de raíz esta clase política, que
hay que cambiar la Corte Suprema y reestructurar todas las instituciones del
Estado, que hay que nacionalizar la economía y que hay que aplicar la más
estricta justicia social. El tema es hacerlo, para lo cual se debe vencer el
obstáculo poderoso que constituyen las fuerzas oscuras de la contra-revolución.
Es decir: el primer paso es resolver el problema político.

"La solución del problema político dará lugar a las demás soluciones." (Juan
Domingo Perón).

"Nadie puede solucionar un problema social si antes no soluciona un problema
económico, y nadie soluciona un problema económico sin antes solucionar un
problema político." (Juan Domingo Perón).

Para nosotros, todo el problema político argentino pasa por tener un pueblo
organizado. Si somos capaces de llevar acabo esta tarea, nada ni nadie nos puede
detener. Así, la continuación del proceso y su rumbo político estarán
garantizados.

"A la explotación le conviene el individualismo aislado y, en consecuencia,
indefenso." (Juan Domingo Perón).

"No se vence con violencia: se vence con inteligencia y organización." (Juan
Domingo Perón).

"Para conducir una cantidad de personas es necesario que tengan una
organización." (Juan Domingo Perón).

"Si el pueblo quiere libertad ha de organizarse." (Juan Domingo Perón).

"Solamente es dueño de sus destinos un pueblo organizado. Los pueblos que no se
organizan no serán jamás dueños de su destino; serán instrumentos de los
organizados.
Los pueblos tienen una de estas dos características: organizados, son dueños de
su destino; desorganizados, son instrumentos de los organizados, generalmente
pequeños núcleos que cargan con la parte del león en el reparto de los
beneficios del trabajo de la comunidad." (Juan Domingo Perón).

"No se puede organizar creyendo que esa tarea es sólo juntar gente...organizar
no es juntar gente, es aunar voluntades conscientes con una finalidad, es decir,
con un objetivo...No interesa lo que se grite, interesa lo que se siente y lo
que se piensa y también lo que se hace." (Juan Domingo Perón).

"Cuando uno tiene que realizar una organización, lo primero que hay que pensar
es que hay que dar a cada uno de los componentes de esa organización un alma
conformada a lo que se quiere organizar, o, en otras palabras, lo primero que
hay que conformar y lo primero que hay que organizar es el alma...Cuando se
trata de organizar en un solo organismo a muchas personas, lo primero que se
necesita es que haya asiduidad en el conjunto de sus valores, vale decir, que se
haga una cosa uniforme de lo que es heterogéneo. Por esa razón, antes de
organizarse, antes de crear los organismos, hay que crear los sentimientos que
lo han de hacer unido y solidario.
Por esa razón sería inútil que nosotros juntáramos millones de hombres y de
mujeres en una organización donde las almas, los sentimientos y los pensamientos
de esos hombres fueran contrapuestos y dispares, porque al instante de juntarlas
se disociarían y no habría organización posible.
En esto hay que operar algo de milagro, buscando formar de todas las almas una
sola alma colectiva, que sienta, piense y actúe de la misma manera. Entonces,
esa unidad de concepción y de acción asegurada por el sentimiento y por el
pensamiento de los que se organicen, es la que va a dar su futuro valor.
Para esto, compañeros, se ha hecho la doctrina, que tiene una finalidad, formar
un alma colectiva...solamente así tendremos el germen de la organización
indestructible...Cuando todos sintamos la doctrina, cuando todos la
practiquemos, no habrá necesidad ni siquiera de organización, porque seremos
todos uno y esa es la mejor organización que pueden alcanzar los hombres en esta
vida...Una vez que uno ha organizado espiritualmente, entonces puede comenzar la
organización material." (Juan Domingo Perón).

"Para nosotros, organizar es adoctrinar." (Juan Domingo Perón).

"La mejor organización para la acción política es aquella que se cimenta en la
unidad de concepción que nace de una doctrina lógica, congruente, fundamental y
profundamente humana." (Juan Domingo Perón).

"Las organizaciones no valen tanto por el número de sus adherentes como por la
calidad de sus dirigentes." (Juan Domingo Perón).

"Ocupen en el tablero el lugar que les corresponde a cada uno de ustedes y en
ese tablero realicen la jugada que deben hacer porque, generalmente, uno es
menos eficaz si no se encuentra bien encuadrado en el panorama de conjunto. Debe
conocer cuál es su ubicación en el panorama de conjunto y comprender su misión
para no confundir su función. Allí es donde su acción es realmente eficaz...Les
digo esto a ustedes para que puedan colocarse en el tablero, en las casillas que
les corresponden, y puedan hacer después el movimiento adecuado, como en el
juego de ajedrez." (Juan Domingo Perón).

Nuestros intereses argentinos sólo admiten jugada única, y para hacerla con
éxito debemos contar con un pueblo organizado que la sustente y la defienda.
Conseguido esto, entonces sí, podremos avanzar sin titubeos hacia la reforma de
las instituciones y hacia la nacionalización de la economía.

"Todos los artefactos que directamente perjudican a la industria del país, como
son: ropa hecha, blanca y de color; cueros curtidos, suela, zapatos, botas,
sillas, zofás, mesas, cómodas, coches, calesas, sillas de montar y manufacturas
de talabartería, lampas, herraduras, velas de cera, esperma y cebo, pólvora,
pagarán el duplo respecto de los derechos señalados en los artículos 6,8 y9."
(José de San Martín, en el Reglamento Provisional de Comercio del Perú).

"Largo tiempo hacía que la agricultura y la naciente industria fabril del país
se resentían de la falta de protección, y que la clase media de nuestra
población, que por la cortedad de sus capitales no puede entrar en empleos de
ganadería, carecía del gran estímulo al trabajo que producen las fundadas
esperanzas de adquirir con él medios de descanso a la ancianidad y de fomento a
sus hijos. El gobierno ha tomado este asunto en consideración, y notando que la
agricultura e industria extranjeras, sin que por ellos reporten ventajas en la
forma y calidad...ha publicado la ley de aduana que será sometida a vuestro
examen por el ministro de Hacienda." (Juan Manuel de Rosas, presentando la Ley
de Aduana).

"La riqueza de la tierra como la del subsuelo mineral de la República, no puede
ni debe ser objeto de otras explotaciones que las de la Nación misma." (Hipólito
Yrigoyen).

"El Estado debe adquirir una posición cada día más preponderante en las
actividades industriales que respondan principalmente a la realización de
servicios públicos." (Hipólito Yrigoyen).

"La organización de la riqueza y su explotación tienen por fin el bienestar del
pueblo, dentro de un orden económico conforme a los principios de la justicia
social. El Estado, mediante una ley, podrá intervenir en la economía y
monopolizar determinada actividad, en salvaguarda de los intereses generales y
dentro de los límites fijados por los derechos fundamentales asegurados en esta
constitución.
Salvo la importación y exportación, que estarán a cargo del Estado de acuerdo
con las limitaciones y el régimen que se determine por ley, toda actividad
económica se organizará conforme a la libre iniciativa privada siempre que no
tenga por fin ostensible o encubierto, eliminar la competencia o aumentar
usurariamente los beneficios.
Los minerales, las caídas de agua, los yacimientos de petróleo, de carbón y de
gas, y las demás fuentes naturales de energía con excepción de los vegetales,
son propiedad imprescriptibles e inalienables de la nación, con la
correspondiente participación en su producto, que se convendrá con las
provincias.
Los servicios públicos pertenecen originariamente al Estado, y bajo ningún
concepto podrán ser enajenados o concedidos para su explotación. Los que se
hallaren en poder de particulares serán transferidos al Estado, mediante compras
o expropiación con indemnización previa, cuando una ley nacional lo determine."
(Juan Domingo Perón, artículo 40 de la Constitución Justicialista de 1949).

"La economía libre y el libre comercio son sólo afirmaciones para el consumo de
los tontos y de los ignorantes. La economía nunca ha sido libre: o la controla
el Estado en beneficio del pueblo o lo hacen los grandes consorcios en perjuicio
de éste." (Juan Domingo Perón).

El enemigo tiene muchos agentes colocados inteligentemente en posiciones
estratégicas, maneja mayormente los medios de comunicación y de prensa, y se
mueve con mucha rapidez. Así, pronto nos puso a discutir si fue o no el pueblo
quien tiró a De la Rúa, si fueron los partidos, la militancia, la clase media o
vaya a saber quién; también usó el latiguillo de que "si a la gente le devuelven
la plata ya no sale nadie a la calle". Son todas formas de intentar desvirtuar
nuestra lucha nacional, desgastar nuestra moral y de querer frenar nuestro
ímpetu patriótico. Con todo esto, el enemigo busca dispersar, licuar y diluir el
resurgir de la conciencia nacional de los argentinos. Frente a semejante
maniobra, nuestra respuesta inmediata y directa debe ser una campaña masiva de
adoctrinamiento que permita neutralizar la acción enemiga y profundizar el
proceso revolucionario iniciado por el Pueblo Argentino el 20 de Diciembre del
2001, Día de la Dignidad Nacional Argentina.





  José de San Martín, El Libertador

  Juan Manuel de Rosas y la Revolución Restauradora

  Hipólito Yrigoyen y la Revolución Radical

  Juan Domingo Perón y la Revolución Justicialista

  Menem y la burguesía transnacional

  Manifiesto Patriótico

  Diario de la Argentina en Guerra

  La Revolución Nacional

  Argentinidad

  Universalismo

  Página Principal



















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La Revolución Nacional
Martín Cerri







LA


REVOLUCIÓN NACIONAL





Buenos Aires, 19 de Enero del 2002.



Los argentinos estamos atravesando circunstancias que no constituyen una
excepción en la historia de los pueblos. Con una pesada herencia colonial de 300
años, con tan solo 200 de vida independiente y en el marco de un sistema de
dominación y de explotación mundial como jamás ha existido antes, nos
encontramos luchando todavía hoy por nuestro destino nacional.
En las últimas semanas, llegaron a nuestro país algunos periodistas europeos que
dijeron cosas más o menos como éstas: "Cuando nosotros vamos a Africa, sabemos
con qué nos vamos a encontrar; pero cuando venimos a la Argentina y vemos esto,
no entendemos." En realidad, uno no sabe si esta gente "es" o "se hace"...son
mentirosos, cínicos, hipócritas, miserables...
Si Africa está como está, es por obra y gracia de los gobiernos europeos, que le
diezmaron la población con el sistema de esclavitud, le usurparon todas las
riquezas del suelo y le hicieron abortar todas las experiencias políticas
progresistas, sumiéndola en el caos, en la anarquía y en la guerra civil. Ahora,
los capitalistas europeos y norteamericanos están operando de igual modo en
Nuestra América, lo cual, obviamente, incluye a la Argentina.
El abuso, el descaro, el robo y la estafa, llevados al extremo, hacen que los
pueblos estallen de indignación.
En estos 200 años de vida independiente, nos han puesto todo tipo de piedra en
el camino, nos han hecho la guerra abierta y encubierta, nos han impedido
levantar cabeza y han organizado el derrocamiento de los gobiernos que hubieran
podido afianzar nuestro destino nacional.
Sin embargo, la lucha no ha sido en vano, y hoy contamos con una experiencia
histórica que constituye, junto a la tremenda calidad humana de nuestro pueblo,
el mejor capital que tenemos. Por esto, es fundamental que miremos hacia atrás
sin apasionamientos y que aprendamos de quienes nos precedieron en la lucha. Sin
duda, el enemigo va a querer seguir poniéndonos palos en la rueda, buscando
dividirnos y enfrentarnos entre nosotros sobre las pasiones del pasado y las
mentiras tantas veces repetidas. Frente a semejante maniobra, nuestra
contramedida debe ser analizar fríamente la experiencia de nuestro pueblo y
utilizar de ella todo lo que nos enseñe, nos capacite y nos fortalezca para
encarar el porvenir. En esto consiste precisamente lo que John William Cooke
llamó "superación dialéctica del Movimiento Nacional": rescatar lo que nos une y
lo que nos sirve para enriquecer nuestra política, proyectándolo en la
reformulación del Movimiento Nacional y garantizando la victoria definitiva de
la Causa de la Patria.

"Los hombres creo, podrán aprovechar de las lecciones que la experiencia les
ofrece para poner la tierra a cubierto de los males que experimenta. Esta es mi
esperanza; sin ella y sin el sueño, como dice un filósofo, los hombres dejarían
de existir." (José de San Martín).

"El tiempo y los acontecimientos considerados en su origen, relaciones y
consecuencias, suelen ser la mejor antorcha contra las falsas ilusiones que
producen la ignorancia, la preocupación y las pasiones." (Juan Manuel de Rosas).

"Lo general de los hombres juzgan de lo pasado, según la verdadera justicia y de
lo presente según sus intereses." (José de San Martín).

Después de la caída del gobierno de De la Rúa, nuestro pueblo ya no es el mismo:
se ha producido un cambio de actitud y una evidente politización de los
argentinos. Ha quedado sepultado el famoso "no te metás" que nos impuso el
terrorismo genocida de los '70 y ha brotado un fuerte interés por la cosa
pública.
Lo ideal sería que cada ciudadano pudiera dedicarse a sus asuntos particulares
sobre la base de sentirse protegido y asegurado por una clase política y por un
gobierno que defiende sus derechos e intereses. Sin embargo, la realidad nos
acaba de demostrar que quienes deberían llevar con lealtad nuestros negocios
públicos, nos traicionan, corrompen nuestra sociedad y destruyen nuestro país.
Es evidente, entonces, que debemos ocuparnos nosotros mismos de la política
nacional para garantizar que ésta se encuentre verdaderamente al servicio del
interés colectivo. Es más: esto nos plantea el desafío de construir un nuevo
sistema donde la democracia, además de representativa, sea participativa.

"Yo os veo interesados en vuestra suerte y no hay peligro para la patria, y si
os consagráis de buena fe a defenderla." (José de San Martín).

"La conciencia social es una cosa que una vez que comienza a actuar no se
detiene." (Juan Domingo Perón).

La mejor manera de engañar a una persona es presentarle dos opciones para que
elija cuál de ellas es la verdadera, cuando en realidad las dos son falsas. Así,
nos presentan todo tipo de economistas, de consejeros financieros y de planes
monetarios que conllevan una falsedad intrínseca desde el momento en que nuestro
problema fundamental no es ni económico, ni financiero ni monetario sino
político. Se trata de un "régimen" de indignidad por el cual una minoría
apátrida se ha quedado con todo mientras millones de argentinos son sumergidos
en la miseria y en la muerte.
La actual clase política conforma gobiernos que constituyen todos instrumentos
al servicio de la oligarquía que se adueñó del poder y donde el Pueblo Argentino
no posee la menor injerencia. De hecho, el Pueblo Argentino no está representado
en la política de gobierno y es marginado sistemáticamente de las grandes
decisiones de la vida nacional.
Como entretenimiento de engaño, nos ofrecen uno u otro ministro con algún que
otro plan que nos sirva, supuestamente, para "repartirnos" entre todos la nada
que nos dejan.
Existe sólo una cosa más indigna que semejante "régimen" y es la aceptación de
él. No someternos y rebelarnos es un deber.

"El problema argentino es eminentemente político, porque sin el concurso del
pueblo ningún gobierno puede desenvolverse en la Argentina. El desastre
económico y la anarquía social son sólo consecuencias. Los que pretenden
solucionar este problema con empréstitos o arreglos económicos y sociales, sin
ir a las causas fundamentales del mismo, se pasarán la vida gastando en
aspirinas en una acción inoperante e intrascendente, como resulta toda acción
que intente solucionar las consecuencias dejando subsistentes las causas que lo
ocasionan." (Juan Domingo Perón).

"El panorama político argentino no tiene por el momento más que dos grandes
sectores; uno se llama con un nombre alto, digno y soberano: el pueblo, y el
otro no puede sino denominarse con el nombre deleznable e indigno de todos los
privilegios juntos que conoce la historia: el antipueblo." (Juan Domingo Perón).

Los argentinos somos un pueblo digno, orgulloso y patriota. Nada mejor que uno
de nuestros modismos al hablar para definir la esencia argentina: "haceme una
gauchada", acostumbramos decir.
El gaucho fue el tipo característico del hombre argentino hasta mediados del
1800, y su naturaleza era tal que, cuando nos referimos al hecho de brindar un
favor, de hacerle un bien a alguien, lo llamamos "gauchada".
Después de nuestra Revolución de Mayo y de nuestra Guerra de Independencia, el
punto culminante de nuestro Ser Nacional se alcanzó durante la Confederación,
hasta 1852, cuando el gaucho era protagonista como sujeto social y su cultura
criolla daba vida a la Argentinidad.
Si la democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo (y
así efectivamente es), la forma concreta que por aquel entonces ella adoptó
entre nosotros fue la "gauchocracia" encabezada por Rosas y entendida como el
gobierno de los argentinos, por los argentinos y para los argentinos. Pero
después vino Caseros, con la traición, con la muerte y la mentira; y nos dijeron
que éramos "tiranía" y "barbarie" por el simple hecho de ser nosotros mismos, de
defender lo nuestro y de amar a nuestro suelo.
Lo peor de todo es la destrucción del hombre argentino; los asuntos económicos,
comerciales, financieros y de infraestructura se arreglan con un poco de
habilidad y de sentido común. Pero la destrucción moral y espiritual que el
enemigo ha llevado acabo sobre nosotros los argentinos, requiere mucho más que
eso.

"Todo sobra con una regular economía." (José de San Martín).

"Tenemos que reconstruir todo lo que se destruyó en este tiempo, comenzando por
reconstruir al hombre." (Juan Domingo Perón).

El tipo de lucha que hagamos determinará el tipo de líderes que habremos de
tener.
La Obra Suprema de Nacionalidad que debemos realizar fue calificada de
"Restauración" por Juan Manuel de Rosas, de "Reparación" por Hipólito Yrigoyen y
de "Dignificación" por Juan Domingo Perón. Cincuenta años atrás, la Compañera
Evita, eterna Jefa Espiritual de la Nación Argentina, nos advirtió sobre "los
enemigos de adentro y de afuera que, en la oscuridad de la noche, pretenden
dejar su veneno en el alma y en el cuerpo de la Patria".
Las escenas de saqueos del martes 18 y del miércoles 19 de diciembre del 2001
nos golpearon a todos, duramente, en nuestra dignidad. Nos vimos en el espejo y
encontramos la más cruel degradación moral y espiritual; fue entonces que
reaccionamos todos, el Pueblo Argentino en su conjunto, y particularmente la
nueva generación. Nos costó sangre.

"Cuando la humanidad y dignidad del hombre exigen algún sacrificio, es de
necesidad que se lo tributemos." (José de San Martín).

Para los que tenemos entre 18 y 35 años de edad, fue nuestro "bautismo de fuego"
, y para el pueblo todo significó el reencuentro con su propia historia de lucha
y de heroísmo.
Si miramos hacia atrás, la última victoria política del Pueblo Argentino se
remonta a principios de la década del '70, cuando impuso al enemigo el regreso
del General Perón. Todo lo demás, todo lo que vino después, fue dirigido por el
"régimen".
Desde la noche del miércoles 19 hasta la noche del jueves 20, el Pueblo
Argentino protagonizó un proceso que, con vaivenes de distinto tipo según las
circunstancias, constituyó un único hecho político que provocó la caída del
gobierno de Fernando De la Rúa. En la práctica, fue una Revolución política.
Conforme la doctrina sanmartiniana, se trató justamente de "...un pueblo que
hace uso de su legítimo derecho de insurrección contra los que se oponen a su
bienestar." (José de San Martín).

"Pronto vi en la noble reacción de los vecinos el sagrado amor a la patria."
(José de San Martín).

"Cuando el pueblo tiene más razón que el gobierno, ¡la patria manda!" (José de
San Martín).

De la Rúa y Cavallo se tuvieron que ir, pero la clase política "cayó parada":
ésa misma clase política de la que forman parte esos dos facinerosos sigue
controlando el aparato de gobierno. La pregunta es: ¿podemos esperar que la
misma clase política que ocupa el gobierno desde hace veinte años, lleve
adelante nuestra Obra Suprema de Nacionalidad? ¿No fue contra esa clase política
que reaccionamos en las pasadas elecciones del 14 de octubre y en el Argentinazo
del 20 de diciembre? ¿Acaso no son los mismos personajes que estaban antes? ¿No
son ellos mismos los que apoyaron a De la Rúa con su pretendido "estado de
sitio"?

"Las grandes crisis son indicadoras de la necesidad de los grandes cambios:
cuando se notan los efectos de la descomposición es indispensable que todos se
empeñen en aplicar las medidas necesarias para neutralizarlos, pero no con
aspirinas, sino empleando a fondo las formas quirúrgicas, para eliminar
definitivamente a los dirigentes que las produzcan." (Juan Domingo Perón).

"Creer que se puede entablar un nuevo orden de cosas con los mismos elementos
que se oponen a él es una quimera." (Bernardo de Monteagudo).

"El pueblo está persuadido que jamás podrá cimentarse la tranquilidad pública si
se abriga en el seno de la patria a su enemigo declarado." (Cabildo de la Ciudad
de Mendoza, 1815).

"El único remedio consiste en la eliminación, por el medio que sea, de los que
produzcan el mal, en este caso los dirigentes de la conducción que carecen de la
grandeza, el desprendimiento o la honestidad indispensables, para lo cual es
preciso echar mano enseguida al cambio generacional. La juventud suele ser el
mejor instrumento de regeneración y la que tiene el inalienable derecho de
hacerlo, porque en último análisis será ella la que ha de sufrir las
consecuencias." (Juan Domingo Perón).

"A esa juventud que es nuestra esperanza, quiero que le llegue nuestro más
profundo cariño, junto con la exhortación más sincera de que trabaje y se
capacite, porque ella será artífice del destino con que soñamos nosotros. ¡A
ella hemos de entregar nuestra bandera, convencidos de que con sus valores
morales han de llevarla al triunfo para la grandeza de la Patria y la felicidad
de este pueblo!" (Juan Domingo Perón).

El Pueblo Argentino carece en este momento de una clase política patriota y
nacionalista que lo conduzca. Para que la Causa Nacional se imponga a los
enemigos de la Patria, es imprescindible revertir esta situación.
Cuando José de San Martín asumió el gobierno del Perú, su primer objetivo fue
crear las condiciones para el surgimiento de una clase dirigente según los
intereses de ese país. En función de esto, el Libertador organizó la "Orden del
Sol" y la "Sociedad Patriótica", a cuyos miembros imponía el siguiente
juramento: "Juro por mi honor y prometo a la patria defender la independencia,
libertad e integridad del Estado peruano, mantener el orden público y procurar
la felicidad general de América, consagrándole a ella mi vida y mis
propiedades."
A su vez, el propio San Martín expresó los principios que guiarían su trabajo
político como "Protector" del Perú: "Administrar recta justicia y a todos,
recompensando la virtud y el patriotismo y castigando el vicio y la sedición en
donde quiera que se encuentre, tal es la norma que reglará mis acciones mientras
esté colocado a la cabeza de esta nación". (José de San Martín).

En alianza con los principales caudillos federales, Juan Manuel de Rosas ejerció
el gobierno apoyado directamente en las masas ante la ausencia de una clase
política nacional. Negadores de su raza y ajenos a su realidad, los sectores que
hubieran podido cumplir con esta función despreciaron a nuestro pueblo, se
sumergieron en teorías extranjeras y se pasaron traidoramente al enemigo. Esta
circunstancia impidió a Rosas institucionalizar la Revolución Restauradora a
través de un Congreso de Organización Nacional, lo cual abrió las puertas a la
derrota de Caseros.
Al referirse a las características que deberían tener los Diputados Delegados a
dicho Congreso, Rosas advertía sobre los vicios que se deberían evitar en
nuestra clase política nacional y las virtudes que se deberían buscar:
"¿Habremos de entregar la Administración General a ignorantes, aspirantes,
unitarios y a toda clase de bichos?...Los D.D. deben ser federales a prueba,
hombres de respeto, moderados circunspectos y de mucha prudencia y saber en los
ramos de la Administración Pública, que conozcan bien a fondo el estado y
circunstancia de nuestro país, considerándolo en su posición interior bajo todos
los aspectos y en la relativa a los demás estados vecinos, y a los de Europa con
quienes está en comercio, porque hay grandes intereses y muy complicados que
tratar y conciliar, y a la hora que vayan dos o tres diputados sin estas
cualidades, todo se volverá en desorden, como ha sucedido siempre, esto es, si
no se convierte en una zanda de pillos, que viéndose colocados en aquella
posición, y sin poder cosa alguna de provecho para el país, traten de
sacrificarlo todo a beneficio suyo particular, como lo han hecho nuestros
anteriores Congresos, concluyendo sus funciones con disolverse, llevando los
D.D. por todas partes el chisme, la mentira, la patraña y dejando envuelto al
país en un mare magnum de calamidades que jamás pueda repararse." (Juan Manuel
de Rosas).

"La organización general debe predisponerla la particular de cada provincia.
Entonces también los hombres que demuestren saber, aptitudes morales y
patrióticas, se franquearán a representar en el Congreso Federativo." (Juan
Manuel de Rosas).

Por su parte, Hipólito Yrigoyen se refirió a las características que debe tener
un gobierno nacional, haciendo particular énfasis en su contenido justicialista:
"Hemos venido a las representaciones públicas acatando los mandatos de la
opinión y estimulados por el deber de reparar, dentro de nuestras facultades y
en la medida de la acción del tiempo, todas las injusticias morales y políticas,
sociales y positivas, que agraviaron y laceraron al país durante tanto tiempo.
Por esto, no habremos de declinar en ningún caso ni circunstancia, de tan
sagrados fundamentos, porque ellos constituyen la salud moral y física de la
Patria...Tras grandes esfuerzos, el país ha conseguido establecer su vida
constitucional en todos los órdenes de la actividad democrática; pero le falta
fijar las fases primordiales de su constitución social. Ésta no se alcanzará
mientras los gobiernos no se compenetren en su esencial deber de impulsar los
medios para que la justicia discierna sus beneficios a todos los rangos
sociales, tal como los sentimientos humanitarios imponen a la civilización. La
democracia no consiste sólo en la garantía de la libertad política: entraña a la
vez la posibilidad para todos para poder alcanzar un mínimum de bienestar
siquiera." (Hipólito Yrigoyen).

Continuación histórica de todas estas definiciones, la labor doctrinaria
cumplida por Perón detalló acertadamente el funcionamiento de una clase política
al servicio de los intereses de la Patria:

"Las comunidades modernas, como los pueblos, no valen ni por la cantidad de
territorio, ni por la cantidad de habitantes, sino por la calidad de los
dirigentes políticos que las encuadran y las conducen." (Juan Domingo Perón).

"Para gobernar se necesitan hombres de gobierno con la sensibilidad y la
imaginación indispensables para conducir a los pueblos." (Juan Domingo Perón).

"Para eso nos elige el pueblo y para eso nos paga la Nación: para organizar y
conducir." (Juan Domingo Perón).

"Las tareas de gobierno están siempre orientadas hacia dos finalidades
esenciales: la grandeza de la nación y la felicidad de su pueblo." (Juan Domingo
Perón).

"Toda tarea de conducción exige, para ser realizada, que, mediante la unidad de
concepción, se logre en germen la unidad de acción. Cuando se conducen acciones
de cualquier naturaleza sin unidad de concepción no hay unidad de acción; cuando
se conduce un país, también la unidad de acción ha de lograrse mediante la
unidad de concepción, que ha de traducirse en unidad de acción, pero no de una
manera coercitiva sino persuasiva, de auspicio o de fomento de la acción del
propio Pueblo.
La unidad de concepción se obtiene mediante una doctrina, una teoría y las
correspondientes formas de ejecución...La conducción de un país no puede hacerse
sin estos tres elementos, que concurren a integrar la unidad de concepción.
Formular un plan de gobierno es, en realidad, establecer cómo han de tomar
formas de ejecución una doctrina y una teoría. No puede haber plan sin teoría y
sin doctrina. Puede haber doctrina y teoría sin plan, es decir, sin formas de
ejecución, pero en este caso la doctrina y la teoría son totalmente inútiles
para los hombres y para los pueblos.
Para que la unidad de concepción se traduzca en unidad de acción se necesitan
tres elementos fundamentales para la conducción: el conductor, sus cuadros y la
masa organizada.
En la conducción de un país, el conductor es el Gobierno, sus cuadros auxiliares
son el Estado y la masa organizada es el Pueblo...estos elementos de la
conducción general del país se ordenan así: Gobierno centralizado, Estado
descentralizado, Pueblo libre, y todos juntos, Gobierno, Estado y Pueblo,
integran la Comunidad Organizada...los fines permanentes e inmutables de la
Comunidad Nacional Organizada son la felicidad del Pueblo y la grandeza de la
Nación.
Para alcanzar la felicidad del Pueblo y la grandeza de la Nación, la Comunidad
Organizada debe ser socialmente justa, económicamente libre y políticamente
soberana. Ésta conclusión nos prueba que el Gobierno, el Estado y el Pueblo de
un país, en orden a su felicidad y a su grandeza, tienen que ordenar
armónicamente sus actividades sociales, económicas y políticas. El ordenamiento
armónico de las actividades mencionadas exige la valorización de los factores
que juegan en todo problema humano: materia y espíritu, individuo y comunidad.
El colectivismo se decide por la comunidad, pero es materialista; el
individualismo se decide por el individuo, pero también es materialista; el
Justicialismo se decide por el hombre, tal como es, armonía de materia y
espíritu, y como ser social, individuo o persona humana en la sociedad humana,
con fines individuales propios y fines sociales ineludibles.
A fin de realizar el ordenamiento armónico de las actividades sociales,
económicas y políticas de la comunidad, el Gobierno debe conducir con el auxilio
del Estado las actividades económicas, sociales y políticas del Pueblo, que es
la masa organizada.
La conducción de las actividades sociales, económicas y políticas de la
Comunidad Organizada exige, como toda forma de la conducción, la existencia de
una doctrina, teoría y forma de ejecución, y de los elementos de conducción:
conductor, cuadros auxiliares y masa organizada...El Gobierno conduce con los
cuadros auxiliares del Estado, organismos estatales de acción social, económica
y política, la masa organizada.
La planificación argentina elaborada sobre estos principios tiende a señalar
objetivos fundamentales, generales y especiales para la acción social, económica
y política del Gobierno, del Estado y del Pueblo, a fin de obtener, por la
unidad de concepción y de acción, la Justicia Social, la Independencia Económica
y la Soberanía Política, que habrán de hacer la felicidad del Pueblo y la
grandeza de la Nación (Juan Domingo Perón).

Ahora bien: ¿por qué el Pueblo Argentino carece en este momento de una clase
política que actúe según sus intereses? Porque hasta el presente, el enemigo ha
hecho abortar las distintas experiencias de nuestra Revolución Nacional. Las
sucesivas interrupciones del proceso revolucionario impidieron el desarrollo y
consolidación de una clase política patriota y nacionalista, entre otras cosas
porque la victoria enemiga fue seguida, en cada circunstancia, por la
infiltración ideológica y política del Movimiento Nacional, y por el asesinato
de nuestros mejores cuadros dirigentes.

"Cuando un pueblo valiente, generoso y lleno de virtudes como el nuestro, que ha
plantado los cimientos de la libertad americana, y que la ha sostenido a
esfuerzos magnánimos, derramando su sangre, sus bienes, se ve ajado, oprimido,
degradado por la pequeña facción de hombres inmorales y corrompidos que en la
actualidad componen y son los agentes del gobierno que representa el General
Alvear, es un deber sagrado de sus hijos hacer todos los esfuerzos que demanden
las circunstancias para librar a sus hermanos y compatriotas de los horrores que
sufren, que tan de cerca amenazan a toda esta su hermana provincia. Son, por
desgracia, bien ciertos los hechos que hacen detestar a aquellos gobernantes
europeos, colocándolos en los primeros empleos lucrativos y de honor, que debía
la nación reservar para premiar los distinguidos servicios de millares de
naturales del país, que, por personalidades groseras, se encuentran, o
postergados u olvidados enteramente; otros de igual naturaleza conferidos sólo
al favor o a las relaciones de familia, cuando ni han rendido servicios a la
patria, ni reúnen los conocimientos regulares, manifiestan que el Estado se ha
convertido en un patrimonio de un determinado número de personas que tiranizan
al resto de sus compatriotas...los créditos son tan numerosos que convencen
hasta la evidencia que ellos sólo han servido a sus fortunas particulares o al
desmesurado lujo que contrastan la miseria e indigencia en que se hallan todas
las clases que componen la sociedad." (Ignacio Álvarez Thomas).

"Quienes derrocaron al gobierno general son los mismos que en 1814 pidieron a
Carlos IV un vástago de la Casa de Borbón para que se pusiese de rey entre
nosotros (por Rivadavia); los que en 1815 protestaron al embajador español en el
Janeiro, conde de Casa Flores, que si habían tomado intervención en los negocios
de América había sido con el objeto de asegurar mejor los derechos de S.M.
Católica en esta parte de América (por Alvear); los mismos que en 1816 nos
vendieron a Juan VI, entonces príncipe regente de Portugal; los mismos que en
1819 nos vendieron al príncipe De Luca (por Valentín Gómez); en fin, los autores
de todas las desgracias en América.
América no lloraría tantas desgracias si cuando en octubre de 1811 botó esa
facción por tierra al gobierno que se había formado en 1810, un castigo ejemplar
les hubiera enseñado que no se podían hollar los sagrados derechos de los
Pueblos." (Juan Bautista Bustos).

"Muchas veces me he puesto a meditar en las causas del incremento y animosidad
que han tomado nuestras eternas discordias y voy a poner a usted mi juicio
francamente y en cuatro palabras. Yo no veo en todo este fenómeno más que
revolución y contrarrevolución...La revolución consagró el principio
'patriotismo sobre todo'; la contrarrevolución, sin atreverse a excluir este
principio, de hecho lo miró con mal ojo y dijo solo: 'habilidad o riqueza'. La
revolución, con sola el arma elemental de aquel principio, hizo prodigios y
rompió todos los obstáculos que le formaba el poder y la riqueza de sus
enemigos; pero el país tuvo la desgracia de que la revolución no le diese para
el gobierno sino superioridades falsas: las unas caían desacreditadas para hacer
lugar a las otras, que a su vez caían lo mismo. El año '20 llegaron como a su
colmo estas alteraciones y se completó entonces el descrédito de todas aquellas
autoridades de la revolución. El que quedó con el gobierno al concluirse el año
'20 era una de ellas, pero estaba en la alianza de algunas capacidades
contrarrevolucionarias. Éstas le indujeron a que asociase al gobierno otras de
la misma clase. Entonces fue que empezándose una guerra de desprecio y olvido
contra la que se llamó aristocracia revolucionaria, se proclamó el principio de
la habilidad y riqueza. Entonces se dio a los godos el derecho de votar; ellos y
extranjeros sin patriotismo subieron a destinos y ejercieron comisiones
lucrativas y de influencia, manejando nada menos que la Bolsa del país en
instituciones creadas al propósito y dando los medios de hacer fortuna o
negándolos, según la adhesión u oposición a la nueva marcha. Así es como se ha
dado un brillo al partido de la contrarrevolución, que se ha atraído la parte
más aspirante de esta y las demás provincias. El señor Dorrego entró al
gobierno, como representante de la revolución, y dio pruebas de que no era una
de las falsas superioridades; hizo servicios de que no había sido capaz el
partido contrarrevolucionario; iba venciéndolo en brillantez sólida y aquel lo
mató, así que pudo sobreponerse." (Vicente López y Planes, en carta a José de
San Martín).

"Son justísimas las observaciones que usted me hace en la suya y convengo con
usted en que el incremento que han tomado las discordias en Buenos Aires tiene
su base en la revolución y contrarrevolución." (José de San Martín, en
contestación a Vicente López y Planes).

"Desde los primeros años de nuestra independencia gobernaron los unitarios, que
al comienzo se llamaron 'directoriales'. Eran civilizados, cultos,
europeizantes, despreciaban al pueblo y gobernaron 'para el papel', como dijo
uno de ellos, Sarmiento.
Con los federales, y sobre todo con Rosas, entran en acción las masas, las de
las ciudades y las de las campañas. Mientras los unitarios eran monárquicos y
aristócratas, en las masas estaba latente el sentimiento republicano, federal y
popular. Por esto, los unitarios y liberales no vacilaron en ofrecer, a
gobiernos extranjeros, a cambio de una ayuda contra Rosas, parte del territorio
argentino. Rosas, que tenía en el alma y en la sangre el amor a la tierra,
defendió a la Patria contra esos hombres. A su caída vuelven al poder los
unitarios. Las masas desaparecen de la escena política. Los gobernantes vuelven
los ojos hacia Europa y hacia los Estados Unidos. Oprimen al pueblo y entregan
al país al capitalismo extranjero, convirtiéndolo en una factoría. Contra ellos
se levanta Hipólito Yrigoyen. Las masas vuelven a la escena política. Yrigoyen
defiende al país contra el capitalismo extranjero y resiste a la presión de
Europa y de los Estados Unidos que quieren obligarnos a entrar en la
guerra...Hipólito Yrigoyen continúa, después de sesenta y cuatro años de
liberalismo europeizante y de sumisión al extranjero, la obra vernáculamente
argentina, federal, autónoma, popular y antiliberal de don Juan Manuel de
Rosas." (Manuel Gálvez).

"En nuestro país, la línea nuestra es la línea de la Primera Junta, Rosas,
Yrigoyen y Perón. Todos los demás gobiernos...han pertenecido a la línea
anglosajona y la han servido de una manera directa o indirecta." (Juan Domingo
Perón).

En términos generales, podemos decir que la Revolución llegó a la América entre
fines del 1700 y principios del 1800. Fue por entonces que los habitantes de las
ex-colonias inglesas, portuguesas y españolas iniciaron su lucha patriótica por
la independencia y por la libertad.
Las características históricas, políticas, sociales, económicas y culturales
eran distintas entre las ex-colonias inglesas, por un lado, y las ex-colonias
portuguesas y españolas, por el otro. Entre varios elementos, cabe destacar que
los habitantes de las ex-colonias inglesas ejercían desde mucho tiempo antes
distintas formas de funciones civiles y gubernamentales. Esta práctica tenía su
origen en costumbres enmarcadas en el derecho inglés a partir de la Carta Magna
del siglo XIII. Por el contrario, esto no ocurría en las ex-colonias portuguesas
y españolas, donde las respectivas metrópolis ejercían el poder con puño de
hierro y manteniendo a la población en la más degradante ignorancia y
embrutecimiento.
Las diferencias señaladas entre la Norteamérica anglosajona y Nuestra América
determinaron las características propias de ambos procesos revolucionarios y las
modalidades que debía necesariamente adoptar el proyecto emancipador en cada una
de las dos regiones. Es decir: para ser viable, el proyecto nacional debía
respetar las características específicas del medio social.
Si bien es cierto que a lo largo de la historia se verifica una constante lucha
entre las distintas clases que componen la sociedad, también lo es que estas
clases sociales se coaligan entre sí por identificación política, económica y
cultural conformando nacionalidades. Así surgen los pueblos, que dan vida a
estas nacionalidades y que, en tanto tales, se enfrentan a las políticas de
dominación y explotación de los imperios de turno. Dos cosas:

1º) Una clase social por sí sola no puede liberar a su Patria de la dominación
extranjera, por lo cual la lucha revolucionaria se lleva a cabo por los pueblos
organizados en Movimientos Nacionales.

2º) La madurez política de un pueblo alcanza su punto más alto cuando las clases
que lo componen actúan con conciencia nacional, con unidad y solidaridad entre
ellas, articulando su interés táctico de clase con su interés estratégico de
nacionalidad.

En la Norteamérica anglosajona, el pueblo llevó adelante su lucha por la
independencia y por la libertad, triunfó y construyó su proyecto nacional bajo
forma de república. Semejante cosa fue posible porque la república era el modelo
apropiado según las características específicas de esa sociedad.
En Nuestra América, la correcta apreciación de sus circunstancias permitió a las
ex-colonias portuguesas construir un proyecto nacional que garantizara su unidad
política. Así, Pedro I asumió como emperador concentrando el poder en sus manos
en el marco de un modelo que impidió la disgregación y que preparó las
condiciones para la república.
Por el contrario, las ex-colonias españolas no respetaron sus propias
circunstancias y quisieron construir un proyecto nacional bajo forma de
república, copiando teorías y constituciones extranjeras y trasladando
esquemáticamente modelos ajenos a nuestra realidad. La consecuencia de semejante
error fue el aborto del proyecto nacional y la disgregación en una veintena de
países separados entre sí.
José de San Martín identificó lo que ocurriría si no se tenían en cuenta las
circunstancias específicas de nuestra sociedad y fue quien concibió el modelo
apropiado para hacer viable el proyecto nacional en las ex-colonias españolas.

"Yo apoyo mi opinión sobre las circunstancias del día." (José de San Martín).

"...convencido de la imposibilidad de erigir estos países en república: al fin
yo no deseo otra cosa que el establecimiento del gobierno que se forme sea
análogo a las circunstancias del día, evitando por este medio los horrores de la
anarquía." (José de San Martín).

"Visto que veinticuatro años de ensayos no han producido más que calamidades, y
por la verdad demostrada que el título de un gobierno no está asignado sobre la
base más o menos de sus principios, pero sí sobre la influencia que tiene en la
felicidad de los que obedecen, dejémonos de teorías." (José de San Martín).

"Como la esencia de las cosas llene el objeto, lo demás es sin importancia."
(José de San Martín).

"El mejor gobierno no es el más liberal en sus principios, sino aquel que hace
la felicidad de los pueblos que obedecen." (José de San Martín).

"Grandes y terribles males ha sufrido el Bajo Perú después de la terminación de
la guerra de la independencia; desgraciadamente, esta calamidad le ha cabido en
suerte a todos los nuevos Estados de América lo que demuestra que son unas
mismas las causas que influyen en las agitaciones, pero puede asegurarse, sin
temor de equivocarse, que la principal es que sus instituciones no están en
armonía con el carácter, educación, castas, religión, ignorancia, etc. de
nuestros pueblos. Esto demuestra que un buen gobierno no está asignado sobre la
liberalidad de sus principios, pero sí por la influencia que tiene en la
felicidad de los que obedecen." (José de San Martín).

"...una forma de gobierno pronta, segura y bajo bases permanentes, de modo que
contenga las pasiones violentas y no pueda haber las oscilaciones que son tan
comunes en tiempo de revolución." (José de San Martín).

"Confieso que el bosquejo que usted me hace me contrista aunque no me sorprende.
Digo que no me sorprende porque conociendo, como usted debe persuadirse conozco
bien a fondo el estado de nuestra América, no se necesita una gran previsión
para haber calculado todo lo que actualmente sucede y lo que sucederá sin
incurrir en mucho error cual serán los desenlaces finales, aunque muy
difícilmente calcular la época de su terminación.
Usted no debe haberse olvidado las infinitas veces que le he dicho que nuestra
gran crisis se experimentaría al concluirse la guerra de emancipación. Ella era
indispensable visto el atraso y los elementos de que se compone la masa de
nuestra población, huérfanos de leyes fundamentales y por agregado las pasiones
individuales y locales que ha hecho nacer la revolución. Estos males se hubieran
remediado en mucha parte si los hombres que han podido influir se hubieran
convencido de que para defender la causa de la independencia no se necesita otra
cosa que un orgullo nacional, pero que para defender la libertad y sus derechos
se necesitan ciudadanos, no de café, sino de instrucción, de elevación de alma,
y por consiguiente capaces de sentir el intrínseco y no arbitrario valor de los
bienes que proporciona un gobierno representativo. Cinco años ha estado a mi
lado. Usted más que nadie debe haber conocido mi odio a todo lo que es lujo y
distinciones, en fin, a todo lo que es aristocracia. Por inclinación y por
principios amo el gobierno republicano y nadie, nadie lo es más que yo. Pero mi
afección particular no me ha impedido el ver que este género de gobierno no era
realizable en América, sino pasando por el alambique de una espantosa anarquía y
esto sería lo de menos si se consiguiese los resultados, pero la experiencia de
los siglos nos ha demostrado que sus consecuencias son la tiranía de un déspota.
Ello lo dirá." (José de San Martín).

"Sacrificaría mil veces mi existencia por sostener la república." (José de San
Martín).

"Son justísimas las observaciones que usted me hace en la suya y convengo en que
el incremento que han tomado las discordias de Buenos Aires tiene su base en la
revolución y contrarrevolución; mas si se extiende la vista a mayor distancia,
es decir, a todas las antiguas colonias españolas, se abre un campo mucho más
extenso al observador. Por todas partes los nuevos Estados, presentan los mismos
síntomas, el mismo grado de desórdenes y la misma inestabilidad. Si sus
relaciones políticas o comerciales los uniesen entre sí como al viejo
continente, tanto para la facilidad de sus diarias comunicaciones como por el
encadenamiento de sus recíprocos intereses y rápido contacto de las ideas,
podría asegurarse que la impulsión era dada a la América por un sentimiento
general; mas los nuevos Estados aislados entre sí mucho más que lo están con la
Europa, no permite creer que la simultánea y exacta igualdad que se nota en
veinte años de no interrumpidas agitaciones, sea el efecto de una impulsión
moral que los arrastra, sino al contrario que la causa o el agente que los
dirige no pende tanto de los hombres como de las instituciones, en una palabra,
las cuales no ofrecen a los gobiernos las garantías necesarias.
Dos son las bases sobre las cuales reposa la estabilidad de los gobiernos
conocidos, a saber: en la observancia de las leyes o en la fuerza armada. Los
representativos se apoyan en la primera, los absolutos en la segunda. De ambas
garantías carecen los de América.
El ejemplo de la fuerza, siendo incompatible con nuestras instituciones es por
otra parte el peor enemigo que éstas tienen como la experiencia lo ha demostrado
y porque nuestros guerreros criados en la revolución y partidos se resentirán
siempre de su influencia. En mi opinión, en vano se sucederán los hombres en el
mando los más justificados. Sin esto todos los demás medios que se empleen no
serán más que paliativos. Tal es mi opinión y creo que esta será la de todo
patriota honrado. Usted tendrá presente que pocos días antes de mi venida a
Europa tuvimos una conferencia sobre este particular; desgraciadamente, el
tiempo que ha transcurrido desde aquella época no ha dado motivo para cambiar de
opinión.
Veinte años de tristes y espantosas experiencias y veinte años en busca de una
libertad que no ha existido, deben hacer pensar a nuestros compatriotas con
alguna más solidez y lo dificulto...No es en los hombres en donde debe esperarse
el término de nuestros males. El mal está en las instituciones y sí sólo en las
instituciones." (José de San Martín).

"Yo estoy firmemente convencido de que los males que afligen a los nuevos
Estados de América no dependen tanto de sus habitantes como de las
constituciones que los rigen. Si los que se llaman legisladores en América
hubieran tenido presente que a los pueblos no se les deben dar las mejores
leyes, pero sí las mejores que sean apropiadas a su carácter, la situación de
nuestros países sería diferente." (José de San Martín).

Si bien el Libertador era republicano, comprendió con tremenda lucidez que el
desarrollo social no había alcanzado un punto que permitiera construir en las
ex-colonias españolas un proyecto nacional bajo forma de república. Debido a
esto, propugnó la coronación de un príncipe europeo que garantizara la unidad
nacional de todas las ex-colonias españolas bajo un poder único, fuerte y
centralizado capaz de neutralizar las tendencias disgregadoras y de asegurar el
respeto de las potencias del viejo continente a nuestra independencia
(precisamente de la misma manera en que se había hecho en las ex-colonias
portuguesas con la coronación de Pedro I).
La miopía política de muchos que eran sinceros patriotas y las intrigas de
quienes eran enemigos impidieron que San Martín concretara el proyecto acorde a
nuestras circunstancias. El resultado quedó a la vista: las ex-colonias inglesas
construyeron Estados Unidos; las ex-colonias portuguesas conformaron el Brasil;
las ex-colonias españolas quedaron partidas en un montón de países distintos,
desconectados entre sí, fáciles de dominar desde el extranjero y habitualmente
enfrentados en guerras fraticidas.
Política es realidad, y a la realidad se la afirma o se la niega.
Las características propias de Nuestra América a principios del 1800 hacían
imposible aplicar un proyecto nacional bajo forma de república en los términos
en que fue realizado en la Norteamérica anglosajona. Lo realista era crear
nuestro proyecto nacional a través de un modelo propio que respetara nuestras
circunstancias. Lo más avanzado y lo más acertado no era traer la constitución
de Estados Unidos o las ideas europeas sino elaborar nuestras propias
constituciones y nuestras propias ideas según nuestro propio medio social. No
comprender esto nos costó la fragmentación y el aborto del proyecto nacional,
cuyos principales agentes internos fueron el caudillismo y la anarquía, y cuyo
principal agente externo fue la estrategia foránea de dividir para reinar.
En la Argentina, particularmente, se ha verificado a lo largo de los últimos 200
años una puja permanente entre la Revolución (que impulsa un Proyecto Nacional)
y la contra-revolución (que hasta ahora ha impuesto un "régimen" anti-nacional).
Ese Proyecto Nacional que postula la Revolución es nuestra Obra Suprema de
Nacionalidad que aún está pendiente y sin la cual no tenemos la menor
perspectiva de futuro ni de realización personal o social.

"Serás lo que hay que ser, si no eres nada." (José de San Martín).

La Revolución Nacional en la Argentina se llevó acabo según las propias
características de cada circunstancia, tanto en la obra de Restauración, de
Reparación y de Dignificación.
La experiencia histórica del Pueblo Argentino, con sus propias particularidades,
ha dado lugar a la creación de nuestra Doctrina Nacional, argentina, criolla,
autóctona y fiel reflejo de nuestra idiosincracia. Sus fuentes directas son las
enseñanzas de la lucha argentina y americana de estos doscientos años, el
pensamiento y la acción de nuestros máximos próceres y referentes, la antigua
filosofía griega y el pensamiento político moderno.
El ideario sanmartiniano, rosista, yrigoyenista y peronista alcanzó su máxima
elaboración sistemática en el marco de la Doctrina Justicialista.
El Justicialismo es la formulación doctrinaria de la Argentinidad y, si bien se
lo ha identificado hasta hoy exclusivamente con la experiencia histórica del
Movimiento Peronista, excede ampliamente la misma, y de hecho es el producto
acumulado de toda la lucha política del Pueblo Argentino. Es cuestión de
estudiar a fondo la obra encabezada sucesivamente por San Martín, Rosas,
Yrigoyen y Perón para darse cuenta y verificar que los criterios políticos
sustentados por ellos eran los mismos y que los aplicaban de una forma o de otra
según las circunstancias. Es más: resulta evidente que las proclamas de Rosas
recogen los análisis sanmartinianos que el Restaurador conoció tanto por su
propia correspondencia con el Libertador como por boca de sus principales
asesores y ministros (entre ellos Guido y Sarratea) estrechamente vinculados a
San Martín.
El origen rosista de la familia de Yrigoyen, su vida en el campo, su
conocimiento de nuestra historia y la permanente referencia a Rosas explican la
identidad entre el perfil político del jefe radical y el caudillo federal.
La concepción de la Comunidad Organizada desarrollada doctrinariamente por Perón
nos remite directamente a la gobernación de Cuyo por San Martín, donde por
primera vez se ejecutó dicha política. El criterio racional, equilibrado, justo,
humanista y patriota que caracterizó siempre al Libertador (quien, entre otras
cosas, fue el primero en dictar leyes laborales en favor del trabajador)
constituye la base estratégica de la concepción justicialista que el General
Perón, al igual que San Martín, profundiza, fundamenta y actualiza, según
nuestras propias circunstancias, en el estudio de la antigua filosofía griega y
del pensamiento político moderno.

"Hemos dado una doctrina que no hemos extraído de nosotros sino del pueblo."
(Juan Domingo Perón).

"Algunos dicen que es mi doctrina; sí, yo la he hecho, pero la he bebido en el
pueblo y la he recibido del pueblo. Soy solamente un intermediario del pueblo
que he tenido, diremos, la condición de captar del pueblo qué es lo que el
pueblo quiere y de ir realizándolo como interpreto que el pueblo lo quiere."
(Juan Domingo Perón).

"El Movimiento Nacional Argentino, que llamamos Justicialismo en su concepción
integral, tiene una doctrina nacional." (Juan Domingo Perón).

No debemos perder de vista que nuestros máximos referentes históricos fueron
hombres de elevada moral, de mucha cultura, de conocimientos políticos
profundos, de sentimiento patriota, de elaboración lúcida y realista. No fueron
improvisados en modo alguno y no "tocaban de oído". Conviene tener esto en claro
y actuar a ejemplo de ellos.
Hoy, no podemos perder de vista el marco político dentro del cual nosotros
actuamos, que se caracteriza por la continuidad del enfrentamiento entre la
Revolución y la contra-revolución. Así, muchos agentes enemigos hablan de
"Justicialismo" pero en la práctica deforman y desvirtúan el contenido de
nuestra Doctrina Nacional Argentina. Esto forma parte de la infiltración
ideológica contra el Movimiento Revolucionario.
Tanto Adam Smith como Carlos Marx tuvieron continuadores supuestamente liberales
y marxistas que, en realidad, no fueron ni una cosa ni la otra, lo cual no
permite desmerecer las doctrinas originales formuladas por ambos.
¿Se puede condenar a Washington por lo que hizo Truman, a San Martín por
Rivadavia, a Bolívar por Santander, a Martí por Estrada Palma, a Lenin por
Stalin, a Perón por Menem? No, no se puede, porque sería injusto y totalmente
fuera de la realidad. Hay que separar la paja del trigo.
Lo que los argentinos debemos hacer es estudiar y analizar a fondo nuestro
propio proceso histórico, porque es dentro de él que actuamos y nos
desenvolvemos. Sin duda, no hay cosa más importante que el deseo de aprender y
conocer, pero esto debe comenzar por nuestras propias circunstancias porque es
sobre éstas que se cumple nuestra existencia y sobre las cuales debemos influir
acertadamente.
Debemos conocer bien la lucha argentina, que está llena de abnegación y de
heroísmo; aprender de los hombres que forjaron a la Patria, nuestros próceres;
trabajar para profundizar y comprender sus ideas y sus acciones. Es patética la
forma en que muchos supuestos historiadores, politólogos e "intelectuales"
pretenden juzgar desde un pedestal "científico" la política de nuestros máximos
referentes históricos sin tener el menor conocimiento ni fundamento. De hecho,
es habitual encontrarse con quienes, por haber leído algún que otro material, ya
pretenden "dar cátedra" y, peor aún, se atreven a señalar con el dedo supuestos
errores de quienes fueron los jefes y conductores de nuestro pueblo. El
principal error: querer analizar la política de nuestros líderes sin tener la
comprensión de la política que ellos tuvieron.
En política, son fundamentales el radar y el telescopio: el primero da la visión
panorámica y el segundo la longitud de vista (que entre otras cosas otorgan
capacidad de prever). Muchos que no poseen estos elementos porque ni siquiera se
han preocupado por adquirirlos, se ponen a juzgar muy sueltos de cuerpo la
política de nuestros próceres, que fue realizada con visión panorámica, con
longitud de vista y según las circunstancias. Se trata de pretendidos "censores"
que actúan llenos de vanidad y egocentrismo, lo cual los lleva a querer señalar
errores sin tener en cuenta las condiciones de tiempo y lugar ni los factores en
juego. Por ejemplo, estas dos verdaderas zonceras: "San Martín no comprendió a
Artigas" y "Perón no comprendió la señal que hubiera dado trasladando su exilio
de España a Cuba". La pregunta necesaria es: quienes hacen estas afirmaciones,
¿comprendieron a San Martín y a Perón? Pareciera que no, y vaya a saber dónde
tienen puesta la cabeza. Entonces, ¿qué necesitamos? Argentinos compenetrados
con nuestra realidad, que no repitan por boca de loro todo tipo de zoncera,
porque con semejante error confunden, deforman, mienten y terminan trabajando
para el enemigo. Necesitamos argentinos que analicen la política posicionados
desde nuestro país y desde nuestro pueblo, que tengan ánimo de interpretar y
valorizar en lugar de juzgar y recriminar. No necesitamos pretendidos
"académicos" o "científicos" (San Martín y Rosas los llamaban despectivamente
"doctores") que parten siempre de subestimar a nuestra gente. Necesitamos
analistas, doctrinarios y verdaderos artistas de la política que tengan orgullo
nacional, patriotismo, espíritu revolucionario y que quieran contribuir a formar
a las nuevas generaciones de argentinos en base a las enseñanzas de nuestra
propia experiencia histórica y con el respeto que nuestro pueblo y nuestros
próceres merecen.

"Las instituciones que se forman al empezar una grande época se perpetúan por
las ideas que cada generación recibe cuando pasa por la edad en que averigua con
respeto el origen de lo que han venerado sus padres." (José de San Martín).

"General, no hay un verdadero argentino, un americano que al oír el nombre
ilustre de usted y saber lo que usted hace todavía por su patria y por la causa
americana no sienta redoblar su ardor y su confianza." (Juan Manuel de Rosas, en
carta a José de San Martín).

La política no se aprende, se comprende, y para esto resulta indispensable
conocer los hechos objetivos y dominar también los principios de la conducción
política, para que, sobre la base de la utilización combinada de ambos, se pueda
emitir buen juicio conforme a la realidad y a nuestros objetivos nacionales.
A lo largo de la historia, cada pueblo ha tenido sus luchas, sus líderes y sus
ideólogos. Nosotros los respetamos a todos pero decimos también que nuestra
acción política, para ser acertada, debe basarse necesariamente en nuestra
propia experiencia histórica y en las ideas que los hombres y mujeres de nuestro
pueblo han desarrollado al calor de nuestra propia lucha nacional.
El Movimiento Revolucionario Argentino ha dado protagonistas verdaderamente
brillantes y esclarecidos; es un deber inexcusable de todos nosotros aprovechar
lo realizado por ellos.
La teoría extranjera más "perfecta" no nos sirve tanto como una estrofa del
Martín Fierro, unas décimas de Atahualpa Yupanqui o un razonamiento de Arturo
Jauretche, concebido todo esto desde la raíz misma de nuestra nacionalidad,
desde nuestra idiosincracia y desde nuestra realidad.
Nosotros no somos necios, por lo cual no negamos tipo alguno de conocimiento.
Sencillamente, planteamos la necesidad de posicionarnos desde lo nuestro y, a
partir de ahí, metabolizar lo de afuera como aporte externo que enriquezca lo
propio, argentinizándolo.
Desde nuestro punto de vista argentino, resulta evidente que los dos modelos
externos que nos fueron presentados han fracasado: el proyecto comunista no se
ha llegado a aplicar en país alguno y los intentos que se hicieron se cayeron
todos; el proyecto capitalista sí se ha aplicado y se sigue aplicando, pero su
resultado está a la vista: el genocidio de la raza humana y la destrucción del
planeta. ¿De qué sirve que tres o cuatro hombres viajen al espacio si aquí en la
tierra tenemos miles de millones de personas en la más espantosa miseria? ¿No es
un insulto al hombre medir el grado de su evolución por el consumo de bienes
materiales que alcanza?
Ninguno de esos dos proyectos tienen relación con nuestra realidad, nuestra
historia, nuestra forma de ser, nuestros valores, nuestro anhelo de
independencia, justicia y libertad.
Nosotros los argentinos fuimos avanzando hasta construir nuestro propio modelo,
la Comunidad Organizada según la concepción justicialista. Nuestro modelo nos
dio muy buen resultado durante los diez años que lo aplicamos, a tal punto que
sólo por la fuerza pudieron privarnos de él. En 1955, el Justicialismo se estaba
aplicando con absoluta eficacia, éxito y buenos resultados, sustentado en la
legalidad y en la legitimidad que le daba el abrumador apoyo político del Pueblo
Argentino. Precisamente por esto fue que el enemigo debió utilizar la violencia
armada para eliminarlo.
A mediados de la década del '40, Perón organizó una comisión de aproximadamente
doscientos argentinos cuya tarea sería elaborar la base de un Proyecto Argentino
para los argentinos. Ellos hicieron el trabajo, lo entregaron a Perón y éste
inició su ejecución al mismo tiempo que lo dotaba de una fundamentación
filosófica, ideológica, doctrinaria y política. Y fue uno de sus colaboradores
en la Secretaría de Trabajo y Previsión, el Doctor Stafforini, quien según el
propio General contó, le dio el nombre al proyecto: "Pongámosle Justicialista",
dijo Stafforini.

"La concepción justicialista, que nace en 1945, es una concepción simple, con
una base filosófica firme y que obedece a un concepto cristiano y humanista de
la política.
Indudablemente que el mundo ha venido desarrollando una evolución que hay que
captar si queremos darle una continuidad congruente en el futuro. Es de ahí de
donde parte el Justicialismo.
Es indudable que el capitalismo, que se instaura como sucesor del medioevo, trae
consigo la empresa, la máquina, que modifica extraordinariamente la actividad de
la comunidad.
No podemos negar que en los dos siglos de acción del capitalismo, el mundo,
técnica y científicamente, ha progresado más que en los diez siglos precedentes.
Aunque, indudablemente, ese progreso ha gravitado sobre las espaldas de los
pueblos que han vivido sacrificados y miserables durante esos dos siglos.
Llegamos a este momento, en que se ha producido una gran revolución con
aspiraciones de ser revolución mundial (la revolución rusa) y que un sinnúmero
de revoluciones han explotado en el mundo como reacción contra ese sistema que
impone el sacrificio de los pueblos para el avance científico y técnico de la
humanidad.
Indudablemente que hoy los pueblos están muy esclarecidos en razón de los medios
de comunicación, de la televisión, la radio, los diarios, las revistas, en fin,
eso ha esclarecido a las masas populares, que han llegado a darse cuenta que se
prepara para el futuro otro sacrificio semejante para obtener un progreso
parecido. Y ya no quieren los pueblos que eso se realice sobre el sacrificio, el
dolor, el hambre y la miseria de ellos. Así es como nosotros lo vemos.
Entonces, es necesario que ofrezcamos a los pueblos la posibilidad de que
trabajen felices, con un grado suficiente de dignidad, para un progreso técnico
y científico de la humanidad que quizás no sea tan grande como el que ha venido
asegurando el capitalismo, pero por lo menos que no sea sobre el sacrificio de
nadie. Pueblos felices, trabajando sobre la grandeza de un mundo futuro, pero
sin sacrificio y sin dolor, que eso es lo humano, que eso es lo natural, y que
es también lo científico.
Entonces, debe haber una Tercera Posición, que es la que concibe el
Justicialismo, donde el hombre, en una comunidad que se realiza, pueda también
realizarse él como ente humano. Ésa es la verdadera concepción justicialista."
(Juan Domingo Perón).

"El Justicialismo es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica, popular,
profundamente cristiana y profundamente humanista. Como doctrina política, el
Justicialismo realiza el equilibrio del derecho del individuo con el de la
comunidad.
Como doctrina económica, el Justicialismo realiza la economía social poniendo el
capital al servicio de la economía y ésta al servicio del bienestar social.
Como doctrina social, el Justicialismo realiza la justicia social, que da a cada
persona su derecho en función social." (Juan Domingo Perón).

Los sectores y las clases que luchan por su liberación se organizan en
Movimiento Nacional y pasan a la ofensiva política a partir de que encuentran un
líder. Éste no es alguien que baja desde el cielo, con truenos y relámpagos,
sino que surge de entre esos mismos sectores y clases en el transcurso de la
lucha.
Unidas por la figura carismática del líder y su conducción política eficaz, las
masas pujan por la toma del poder y, conseguido esto, por ejecutar el programa
revolucionario. En la medida en que lo consiguen, se consolida la Revolución, se
avanza hacia su institucionalización y más tarde la organización suplanta al
líder. Pero si la contra-revolución hace abortar el proceso revolucionario, todo
debe arrancar otra vez desde el principio.
Sin duda, en la Argentina hemos cumplido ya la etapa doctrinaria de la
Revolución Nacional y nuevamente debemos encarar la toma del poder. Es decir:
tenemos definidos nuestros objetivos (la felicidad del Pueblo y la grandeza de
la Nación) y la forma de cumplirlos (la Comunidad Organizada); corresponde
entonces aplicar la estrategia pertinente para tomar el poder y ejecutar nuestro
programa.

"Por lo general, los movimientos revolucionarios cumplen indefectiblemente
cuatro etapas. La primera es la del adoctrinamiento; la segunda, la toma del
poder; la tercera, lo que podríamos llamar la etapa dogmática, y la última, la
institucionalización de la revolución." (Juan Domingo Perón).

En la lucha del Pueblo Argentino por la toma del poder, la juventud tiene un
papel fundamental, esa misma juventud que se movilizó en los últimos días del
2001 y que debe construir su propia identidad política.
La historia exige la regeneración del Movimiento Nacional a través de una nueva
forma organizativa en la cual las nuevas generaciones deberán tener un rol
protagónico y de conducción. De la actual clase política nada podemos esperar,
más que por corrupta, por traidora y vendepatria.
En la Argentina, y a diferencia de lo que nos han hecho creer, el problema no es
la corrupción sino la colonización. Podemos eliminar la corrupción
administrativa pero eso no va a solucionar nuestros problemas, que son
consecuencia del sometimiento de nuestro país al capitalismo transnacional. Lo
que ocurre es que el enemigo busca siempre distraernos con cuestiones
secundarias que nos alejan de la esencia del asunto. Países como Alemania,
Francia, Inglaterra o Estados Unidos presentan habitualmente problemas de
corrupción y sin embargo eso no impide que funcionen según su respectivo interés
nacional.
Bajo un "régimen" apátrida como el que nos han impuesto, es lógico que la
corrupción se expande y corroe todos los planos de la vida social. La corrupción
administrativa es sólo una parte. Pero lo fundamental es ver que lo corrupto es
el "régimen" en sí mismo, el sistema, de lo cual se desprende la degradación de
nuestra gente. Entonces, la mejor forma de combatir la corrupción es atacando al
"régimen", y en este momento su flanco más vulnerable está en la absoluta
pérdida de legitimidad de su clase política, porque el acto de corrupción más
infame es la traición a la Patria.
El Pueblo Argentino se muestra muy esclarecido; sólo le falta contar con
dirigentes patriotas que le sean leales y que lo conduzcan al logro de sus
objetivos.
La juventud argentina posee una grandeza de alma digna de su raza, con una
mentalidad, un carácter y una madurez acorde a la evolución de los tiempos, todo
lo cual la convierte en el sector más indicado para proporcionar los elementos
de una nueva clase política argentina. En este sentido, el principal trabajo a
realizar consiste en formar los nuevos cuadros en el amor a la Patria, en el
respeto a quienes nos precedieron en la lucha y en los principios de nuestra
doctrina actualizada.

"Las viejas generaciones tienen la obligación de dar paso a las nuevas, que
representando el futuro son las encargadas de asegurar el destino de nuestro
pueblo. Ello obliga a un trasvasamiento generacional indispensable." (Juan
Domingo Perón).

"La palabra ahora es la lucha, y la lucha se la vamos a hacer ¡en todas partes y
en todo lugar!". (Juan Domingo Perón).

A lo largo de todo el año 2001, el capitalismo transnacional impuso un siniestro
plan cuyo objetivo era crear las condiciones económicas para la destrucción
política de la República Argentina. Como principal cuadro enemigo, Domingo
Cavallo era el responsable de dirigir la aplicación de dicho plan en el terreno
de operaciones; en su rol de mandatario, De la Rúa proporcionaba al técnico la
necesaria cobertura política.
La profundización de la acción enemiga a lo largo de todo el año 2001 hizo que
cada vez más sectores enfrentaran al gobierno, incluyendo a importantes
empresarios nacionales perjudicados por la transnacionalización. Entonces, la
mayoría de la clase política y de la prensa se volcaron también a cuestionar el
modelo económico, aislando a la dupla De la Rúa-Cavallo y coincidiendo en los
hechos con el campo popular.
A lo largo de todo el año, pareció que se "palpaba" la caída "inminente" del
gobierno, pero eso no llegaba, no ocurría, y no hubiera sucedido de no ser por
la decidida acción política del Pueblo Argentino. De no haber intervenido las
masas, se hubiera continuado exactamente en la misma situación dado que la
oposición de algunos sectores y de ciertos referentes no podía, por sí sola,
tirar abajo a quienes tenían detrás de sí todo el aparato de la burguesía
transnacional. En este sentido, distintos momentos no pasaron de ser más que
microclimas fomentados por algunos medios de comunicación que resultaron
absolutamente impotentes para modificar la situación.
Sólo el Pueblo, así con mayúscula, el Pueblo Argentino, con su intuición y con
su fortaleza, podía detener a esos monstruos desalmados que estaban asesinando a
la Patria.

"Muchos han despreciado el ingenio y el poder del pueblo, pero, a largo plazo,
han pagado caro su error. Los pueblos siguen la táctica del agua; las
oligarquías, la de los diques que la contienen, encausan y explotan. El agua
aprisionada se agita, acumula caudal y presión, pugna por desbordar; si no lo
consigue, trabaja lentamente sobre la fundación, minándola y buscando filtrarse
por debajo; si puede, rodea; si nada de esto logra, termina en el tiempo por
romper el dique y lanzarse en torrente. Sin aluviones. Pero el agua pasa
siempre; torrencial y tumultuosamente, cuando la compuerta es impotente para
regularla." (Juan Domingo Perón).

"Cuando un pueblo se decide a la lucha por su liberación es invencible y ha de
empeñarse en ella con verdadera pasión, siguiendo la táctica del agua, que
siempre pasa, persuadido y seguro de triunfar mientras cuente con la firme
voluntad de vencer." (Juan Domingo Perón).

Finalmente, el gobierno fue a parar a manos de Eduardo Duhalde, quien es parte
de la misma clase política traidora y vende-Patria que nos llevó a esta
situación. De hecho, Duhalde fue compañero de fórmula de Carlos Menem y
gobernaba con él cuando se entregaron nuestras empresas públicas.
Ahora bien: Hay que seguir paso a paso todos los planos de acción en que se
mueve Duhalde y la forma en que reacciona frente a ello el capitalismo
transnacional. Nuestro objetivo debe ser influir en la situación para bien de
nuestro país y sin hacerle el caldo gordo al enemigo. El planteo de situación
debemos hacerlo según los intereses de la Argentina y de los argentinos, dejando
de lado todo interés particular, egoísta, mezquino y calculador.

"Yo estoy firmemente persuadido que la pasión de mandar es la más dominante que
tiene el hombre y que se necesita una filosofía cuasi sobrenatural para resistir
a sus alicientes." (José de San Martín).

Nuestro objetivo central es servir a la Patria, ser útiles de alguna manera a
nuestro país y a nuestro pueblo. En este sentido, hablamos con franqueza y nadie
nos corre ni por un lado ni por el otro, sencillamente porque no hacemos la
menor especulación y no nos guía, en modo alguno, "la pasión de mandar".

"Seamos capaces de pensar, seamos capaces de prever, y empeñémosnos en las
empresas importantes, con todo el empeño que debemos poner, dejando las cosas
subsidiarias y secundarias...para resolver entre amigos que buscan y quieren un
destino común." (Juan Domingo Perón).

Con visión panorámica y mirando más allá, debemos ejecutar una política que
aproveche el grado de politización y de movilización alcanzado por el Pueblo
Argentino para hacer triunfar la Revolución Nacional.

"Mi existencia misma la sacrificaría antes que echar una mancha sobre mi vida
pública, que se pudiera interpretar por la ambición." (José de San Martín).

La sabiduría del Pueblo Argentino se está mostrando con absoluta claridad en
estos días: sabe que Duhalde no le gusta pero también que, en este momento, no
tiene con quién reemplazarlo; cuestiona a la clase política en su conjunto; se
mantiene politizado y movilizado, pero dirige sus pasos contra los bancos y las
empresas españolas; se manifiesta en paz, tranquilo, ordenado y toma distancia
de quienes pretenden perturbar y enturbiar la situación; piensa, razona y busca
la dirección más acertada para su marcha.
El enemigo tiene claro el proceso y su preocupación más grande es sobre cómo
detener el avance del Pueblo Argentino y retrotraerlo a su anterior estado de
parálisis política. La única forma en que puede conseguir esto es mediante un
duro golpe de fuerza, y está por verse, aún en ese caso, si logra su objetivo.
Es decir: el enemigo sabe que para cumplir con sus intereses debe hacer abortar,
de una forma o de otra, el proceso iniciado el 20 de diciembre del 2001.
Éste es un momento clave porque el estado de politización y de movilización de
nuestra gente la hace permeable a un eficaz trabajo de adoctrinamiento, es
decir, de organización.
Tenemos ahora una masa inorgánica; debemos adoctrinarla para poderla conducir.
Identificar el proceso y la importancia del momento resulta fundamental, porque
se le ha abierto al "régimen" un flanco por donde pegarle y avanzar. Insisto en
algo: sólo un golpe de Estado puede servir a los fines del enemigo, por lo cual
debemos estar alertas.

"Todas las empresas tienen un momento decisivo: en la guerra es difícil
conocerlo y mucho más saberlo aprovechar." (José de San Martín).

Martín Fierro dijo que "nada enseña tanto como el sufrir y el llorar". Pues
bien: la propia experiencia le ha demostrado al Pueblo Argentino en qué
dirección debe ir nuestro país y no se requiere demasiado esfuerzo para definir
un plan. Todos sabemos ya que hay que extirpar de raíz esta clase política, que
hay que cambiar la Corte Suprema y reestructurar todas las instituciones del
Estado, que hay que nacionalizar la economía y que hay que aplicar la más
estricta justicia social. El tema es hacerlo, para lo cual se debe vencer el
obstáculo poderoso que constituyen las fuerzas oscuras de la contra-revolución.
Es decir: el primer paso es resolver el problema político.

"La solución del problema político dará lugar a las demás soluciones." (Juan
Domingo Perón).

"Nadie puede solucionar un problema social si antes no soluciona un problema
económico, y nadie soluciona un problema económico sin antes solucionar un
problema político." (Juan Domingo Perón).

Para nosotros, todo el problema político argentino pasa por tener un pueblo
organizado. Si somos capaces de llevar acabo esta tarea, nada ni nadie nos puede
detener. Así, la continuación del proceso y su rumbo político estarán
garantizados.

"A la explotación le conviene el individualismo aislado y, en consecuencia,
indefenso." (Juan Domingo Perón).

"No se vence con violencia: se vence con inteligencia y organización." (Juan
Domingo Perón).

"Para conducir una cantidad de personas es necesario que tengan una
organización." (Juan Domingo Perón).

"Si el pueblo quiere libertad ha de organizarse." (Juan Domingo Perón).

"Solamente es dueño de sus destinos un pueblo organizado. Los pueblos que no se
organizan no serán jamás dueños de su destino; serán instrumentos de los
organizados.
Los pueblos tienen una de estas dos características: organizados, son dueños de
su destino; desorganizados, son instrumentos de los organizados, generalmente
pequeños núcleos que cargan con la parte del león en el reparto de los
beneficios del trabajo de la comunidad." (Juan Domingo Perón).

"No se puede organizar creyendo que esa tarea es sólo juntar gente...organizar
no es juntar gente, es aunar voluntades conscientes con una finalidad, es decir,
con un objetivo...No interesa lo que se grite, interesa lo que se siente y lo
que se piensa y también lo que se hace." (Juan Domingo Perón).

"Cuando uno tiene que realizar una organización, lo primero que hay que pensar
es que hay que dar a cada uno de los componentes de esa organización un alma
conformada a lo que se quiere organizar, o, en otras palabras, lo primero que
hay que conformar y lo primero que hay que organizar es el alma...Cuando se
trata de organizar en un solo organismo a muchas personas, lo primero que se
necesita es que haya asiduidad en el conjunto de sus valores, vale decir, que se
haga una cosa uniforme de lo que es heterogéneo. Por esa razón, antes de
organizarse, antes de crear los organismos, hay que crear los sentimientos que
lo han de hacer unido y solidario.
Por esa razón sería inútil que nosotros juntáramos millones de hombres y de
mujeres en una organización donde las almas, los sentimientos y los pensamientos
de esos hombres fueran contrapuestos y dispares, porque al instante de juntarlas
se disociarían y no habría organización posible.
En esto hay que operar algo de milagro, buscando formar de todas las almas una
sola alma colectiva, que sienta, piense y actúe de la misma manera. Entonces,
esa unidad de concepción y de acción asegurada por el sentimiento y por el
pensamiento de los que se organicen, es la que va a dar su futuro valor.
Para esto, compañeros, se ha hecho la doctrina, que tiene una finalidad, formar
un alma colectiva...solamente así tendremos el germen de la organización
indestructible...Cuando todos sintamos la doctrina, cuando todos la
practiquemos, no habrá necesidad ni siquiera de organización, porque seremos
todos uno y esa es la mejor organización que pueden alcanzar los hombres en esta
vida...Una vez que uno ha organizado espiritualmente, entonces puede comenzar la
organización material." (Juan Domingo Perón).

"Para nosotros, organizar es adoctrinar." (Juan Domingo Perón).

"La mejor organización para la acción política es aquella que se cimenta en la
unidad de concepción que nace de una doctrina lógica, congruente, fundamental y
profundamente humana." (Juan Domingo Perón).

"Las organizaciones no valen tanto por el número de sus adherentes como por la
calidad de sus dirigentes." (Juan Domingo Perón).

"Ocupen en el tablero el lugar que les corresponde a cada uno de ustedes y en
ese tablero realicen la jugada que deben hacer porque, generalmente, uno es
menos eficaz si no se encuentra bien encuadrado en el panorama de conjunto. Debe
conocer cuál es su ubicación en el panorama de conjunto y comprender su misión
para no confundir su función. Allí es donde su acción es realmente eficaz...Les
digo esto a ustedes para que puedan colocarse en el tablero, en las casillas que
les corresponden, y puedan hacer después el movimiento adecuado, como en el
juego de ajedrez." (Juan Domingo Perón).

Nuestros intereses argentinos sólo admiten jugada única, y para hacerla con
éxito debemos contar con un pueblo organizado que la sustente y la defienda.
Conseguido esto, entonces sí, podremos avanzar sin titubeos hacia la reforma de
las instituciones y hacia la nacionalización de la economía.

"Todos los artefactos que directamente perjudican a la industria del país, como
son: ropa hecha, blanca y de color; cueros curtidos, suela, zapatos, botas,
sillas, zofás, mesas, cómodas, coches, calesas, sillas de montar y manufacturas
de talabartería, lampas, herraduras, velas de cera, esperma y cebo, pólvora,
pagarán el duplo respecto de los derechos señalados en los artículos 6,8 y9."
(José de San Martín, en el Reglamento Provisional de Comercio del Perú).

"Largo tiempo hacía que la agricultura y la naciente industria fabril del país
se resentían de la falta de protección, y que la clase media de nuestra
población, que por la cortedad de sus capitales no puede entrar en empleos de
ganadería, carecía del gran estímulo al trabajo que producen las fundadas
esperanzas de adquirir con él medios de descanso a la ancianidad y de fomento a
sus hijos. El gobierno ha tomado este asunto en consideración, y notando que la
agricultura e industria extranjeras, sin que por ellos reporten ventajas en la
forma y calidad...ha publicado la ley de aduana que será sometida a vuestro
examen por el ministro de Hacienda." (Juan Manuel de Rosas, presentando la Ley
de Aduana).

"La riqueza de la tierra como la del subsuelo mineral de la República, no puede
ni debe ser objeto de otras explotaciones que las de la Nación misma." (Hipólito
Yrigoyen).

"El Estado debe adquirir una posición cada día más preponderante en las
actividades industriales que respondan principalmente a la realización de
servicios públicos." (Hipólito Yrigoyen).

"La organización de la riqueza y su explotación tienen por fin el bienestar del
pueblo, dentro de un orden económico conforme a los principios de la justicia
social. El Estado, mediante una ley, podrá intervenir en la economía y
monopolizar determinada actividad, en salvaguarda de los intereses generales y
dentro de los límites fijados por los derechos fundamentales asegurados en esta
constitución.
Salvo la importación y exportación, que estarán a cargo del Estado de acuerdo
con las limitaciones y el régimen que se determine por ley, toda actividad
económica se organizará conforme a la libre iniciativa privada siempre que no
tenga por fin ostensible o encubierto, eliminar la competencia o aumentar
usurariamente los beneficios.
Los minerales, las caídas de agua, los yacimientos de petróleo, de carbón y de
gas, y las demás fuentes naturales de energía con excepción de los vegetales,
son propiedad imprescriptibles e inalienables de la nación, con la
correspondiente participación en su producto, que se convendrá con las
provincias.
Los servicios públicos pertenecen originariamente al Estado, y bajo ningún
concepto podrán ser enajenados o concedidos para su explotación. Los que se
hallaren en poder de particulares serán transferidos al Estado, mediante compras
o expropiación con indemnización previa, cuando una ley nacional lo determine."
(Juan Domingo Perón, artículo 40 de la Constitución Justicialista de 1949).

"La economía libre y el libre comercio son sólo afirmaciones para el consumo de
los tontos y de los ignorantes. La economía nunca ha sido libre: o la controla
el Estado en beneficio del pueblo o lo hacen los grandes consorcios en perjuicio
de éste." (Juan Domingo Perón).

El enemigo tiene muchos agentes colocados inteligentemente en posiciones
estratégicas, maneja mayormente los medios de comunicación y de prensa, y se
mueve con mucha rapidez. Así, pronto nos puso a discutir si fue o no el pueblo
quien tiró a De la Rúa, si fueron los partidos, la militancia, la clase media o
vaya a saber quién; también usó el latiguillo de que "si a la gente le devuelven
la plata ya no sale nadie a la calle". Son todas formas de intentar desvirtuar
nuestra lucha nacional, desgastar nuestra moral y de querer frenar nuestro
ímpetu patriótico. Con todo esto, el enemigo busca dispersar, licuar y diluir el
resurgir de la conciencia nacional de los argentinos. Frente a semejante
maniobra, nuestra respuesta inmediata y directa debe ser una campaña masiva de
adoctrinamiento que permita neutralizar la acción enemiga y profundizar el
proceso revolucionario iniciado por el Pueblo Argentino el 20 de Diciembre del
2001, Día de la Dignidad Nacional Argentina.





  José de San Martín, El Libertador

  Juan Manuel de Rosas y la Revolución Restauradora

  Hipólito Yrigoyen y la Revolución Radical

  Juan Domingo Perón y la Revolución Justicialista

  Menem y la burguesía transnacional

  Manifiesto Patriótico

  Diario de la Argentina en Guerra

  La Revolución Nacional

  Argentinidad

  Universalismo

  Página Principal



















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La Revolución Nacional
Martín Cerri







LA


REVOLUCIÓN NACIONAL





Buenos Aires, 19 de Enero del 2002.



Los argentinos estamos atravesando circunstancias que no constituyen una
excepción en la historia de los pueblos. Con una pesada herencia colonial de 300
años, con tan solo 200 de vida independiente y en el marco de un sistema de
dominación y de explotación mundial como jamás ha existido antes, nos
encontramos luchando todavía hoy por nuestro destino nacional.
En las últimas semanas, llegaron a nuestro país algunos periodistas europeos que
dijeron cosas más o menos como éstas: "Cuando nosotros vamos a Africa, sabemos
con qué nos vamos a encontrar; pero cuando venimos a la Argentina y vemos esto,
no entendemos." En realidad, uno no sabe si esta gente "es" o "se hace"...son
mentirosos, cínicos, hipócritas, miserables...
Si Africa está como está, es por obra y gracia de los gobiernos europeos, que le
diezmaron la población con el sistema de esclavitud, le usurparon todas las
riquezas del suelo y le hicieron abortar todas las experiencias políticas
progresistas, sumiéndola en el caos, en la anarquía y en la guerra civil. Ahora,
los capitalistas europeos y norteamericanos están operando de igual modo en
Nuestra América, lo cual, obviamente, incluye a la Argentina.
El abuso, el descaro, el robo y la estafa, llevados al extremo, hacen que los
pueblos estallen de indignación.
En estos 200 años de vida independiente, nos han puesto todo tipo de piedra en
el camino, nos han hecho la guerra abierta y encubierta, nos han impedido
levantar cabeza y han organizado el derrocamiento de los gobiernos que hubieran
podido afianzar nuestro destino nacional.
Sin embargo, la lucha no ha sido en vano, y hoy contamos con una experiencia
histórica que constituye, junto a la tremenda calidad humana de nuestro pueblo,
el mejor capital que tenemos. Por esto, es fundamental que miremos hacia atrás
sin apasionamientos y que aprendamos de quienes nos precedieron en la lucha. Sin
duda, el enemigo va a querer seguir poniéndonos palos en la rueda, buscando
dividirnos y enfrentarnos entre nosotros sobre las pasiones del pasado y las
mentiras tantas veces repetidas. Frente a semejante maniobra, nuestra
contramedida debe ser analizar fríamente la experiencia de nuestro pueblo y
utilizar de ella todo lo que nos enseñe, nos capacite y nos fortalezca para
encarar el porvenir. En esto consiste precisamente lo que John William Cooke
llamó "superación dialéctica del Movimiento Nacional": rescatar lo que nos une y
lo que nos sirve para enriquecer nuestra política, proyectándolo en la
reformulación del Movimiento Nacional y garantizando la victoria definitiva de
la Causa de la Patria.

"Los hombres creo, podrán aprovechar de las lecciones que la experiencia les
ofrece para poner la tierra a cubierto de los males que experimenta. Esta es mi
esperanza; sin ella y sin el sueño, como dice un filósofo, los hombres dejarían
de existir." (José de San Martín).

"El tiempo y los acontecimientos considerados en su origen, relaciones y
consecuencias, suelen ser la mejor antorcha contra las falsas ilusiones que
producen la ignorancia, la preocupación y las pasiones." (Juan Manuel de Rosas).

"Lo general de los hombres juzgan de lo pasado, según la verdadera justicia y de
lo presente según sus intereses." (José de San Martín).

Después de la caída del gobierno de De la Rúa, nuestro pueblo ya no es el mismo:
se ha producido un cambio de actitud y una evidente politización de los
argentinos. Ha quedado sepultado el famoso "no te metás" que nos impuso el
terrorismo genocida de los '70 y ha brotado un fuerte interés por la cosa
pública.
Lo ideal sería que cada ciudadano pudiera dedicarse a sus asuntos particulares
sobre la base de sentirse protegido y asegurado por una clase política y por un
gobierno que defiende sus derechos e intereses. Sin embargo, la realidad nos
acaba de demostrar que quienes deberían llevar con lealtad nuestros negocios
públicos, nos traicionan, corrompen nuestra sociedad y destruyen nuestro país.
Es evidente, entonces, que debemos ocuparnos nosotros mismos de la política
nacional para garantizar que ésta se encuentre verdaderamente al servicio del
interés colectivo. Es más: esto nos plantea el desafío de construir un nuevo
sistema donde la democracia, además de representativa, sea participativa.

"Yo os veo interesados en vuestra suerte y no hay peligro para la patria, y si
os consagráis de buena fe a defenderla." (José de San Martín).

"La conciencia social es una cosa que una vez que comienza a actuar no se
detiene." (Juan Domingo Perón).

La mejor manera de engañar a una persona es presentarle dos opciones para que
elija cuál de ellas es la verdadera, cuando en realidad las dos son falsas. Así,
nos presentan todo tipo de economistas, de consejeros financieros y de planes
monetarios que conllevan una falsedad intrínseca desde el momento en que nuestro
problema fundamental no es ni económico, ni financiero ni monetario sino
político. Se trata de un "régimen" de indignidad por el cual una minoría
apátrida se ha quedado con todo mientras millones de argentinos son sumergidos
en la miseria y en la muerte.
La actual clase política conforma gobiernos que constituyen todos instrumentos
al servicio de la oligarquía que se adueñó del poder y donde el Pueblo Argentino
no posee la menor injerencia. De hecho, el Pueblo Argentino no está representado
en la política de gobierno y es marginado sistemáticamente de las grandes
decisiones de la vida nacional.
Como entretenimiento de engaño, nos ofrecen uno u otro ministro con algún que
otro plan que nos sirva, supuestamente, para "repartirnos" entre todos la nada
que nos dejan.
Existe sólo una cosa más indigna que semejante "régimen" y es la aceptación de
él. No someternos y rebelarnos es un deber.

"El problema argentino es eminentemente político, porque sin el concurso del
pueblo ningún gobierno puede desenvolverse en la Argentina. El desastre
económico y la anarquía social son sólo consecuencias. Los que pretenden
solucionar este problema con empréstitos o arreglos económicos y sociales, sin
ir a las causas fundamentales del mismo, se pasarán la vida gastando en
aspirinas en una acción inoperante e intrascendente, como resulta toda acción
que intente solucionar las consecuencias dejando subsistentes las causas que lo
ocasionan." (Juan Domingo Perón).

"El panorama político argentino no tiene por el momento más que dos grandes
sectores; uno se llama con un nombre alto, digno y soberano: el pueblo, y el
otro no puede sino denominarse con el nombre deleznable e indigno de todos los
privilegios juntos que conoce la historia: el antipueblo." (Juan Domingo Perón).

Los argentinos somos un pueblo digno, orgulloso y patriota. Nada mejor que uno
de nuestros modismos al hablar para definir la esencia argentina: "haceme una
gauchada", acostumbramos decir.
El gaucho fue el tipo característico del hombre argentino hasta mediados del
1800, y su naturaleza era tal que, cuando nos referimos al hecho de brindar un
favor, de hacerle un bien a alguien, lo llamamos "gauchada".
Después de nuestra Revolución de Mayo y de nuestra Guerra de Independencia, el
punto culminante de nuestro Ser Nacional se alcanzó durante la Confederación,
hasta 1852, cuando el gaucho era protagonista como sujeto social y su cultura
criolla daba vida a la Argentinidad.
Si la democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo (y
así efectivamente es), la forma concreta que por aquel entonces ella adoptó
entre nosotros fue la "gauchocracia" encabezada por Rosas y entendida como el
gobierno de los argentinos, por los argentinos y para los argentinos. Pero
después vino Caseros, con la traición, con la muerte y la mentira; y nos dijeron
que éramos "tiranía" y "barbarie" por el simple hecho de ser nosotros mismos, de
defender lo nuestro y de amar a nuestro suelo.
Lo peor de todo es la destrucción del hombre argentino; los asuntos económicos,
comerciales, financieros y de infraestructura se arreglan con un poco de
habilidad y de sentido común. Pero la destrucción moral y espiritual que el
enemigo ha llevado acabo sobre nosotros los argentinos, requiere mucho más que
eso.

"Todo sobra con una regular economía." (José de San Martín).

"Tenemos que reconstruir todo lo que se destruyó en este tiempo, comenzando por
reconstruir al hombre." (Juan Domingo Perón).

El tipo de lucha que hagamos determinará el tipo de líderes que habremos de
tener.
La Obra Suprema de Nacionalidad que debemos realizar fue calificada de
"Restauración" por Juan Manuel de Rosas, de "Reparación" por Hipólito Yrigoyen y
de "Dignificación" por Juan Domingo Perón. Cincuenta años atrás, la Compañera
Evita, eterna Jefa Espiritual de la Nación Argentina, nos advirtió sobre "los
enemigos de adentro y de afuera que, en la oscuridad de la noche, pretenden
dejar su veneno en el alma y en el cuerpo de la Patria".
Las escenas de saqueos del martes 18 y del miércoles 19 de diciembre del 2001
nos golpearon a todos, duramente, en nuestra dignidad. Nos vimos en el espejo y
encontramos la más cruel degradación moral y espiritual; fue entonces que
reaccionamos todos, el Pueblo Argentino en su conjunto, y particularmente la
nueva generación. Nos costó sangre.

"Cuando la humanidad y dignidad del hombre exigen algún sacrificio, es de
necesidad que se lo tributemos." (José de San Martín).

Para los que tenemos entre 18 y 35 años de edad, fue nuestro "bautismo de fuego"
, y para el pueblo todo significó el reencuentro con su propia historia de lucha
y de heroísmo.
Si miramos hacia atrás, la última victoria política del Pueblo Argentino se
remonta a principios de la década del '70, cuando impuso al enemigo el regreso
del General Perón. Todo lo demás, todo lo que vino después, fue dirigido por el
"régimen".
Desde la noche del miércoles 19 hasta la noche del jueves 20, el Pueblo
Argentino protagonizó un proceso que, con vaivenes de distinto tipo según las
circunstancias, constituyó un único hecho político que provocó la caída del
gobierno de Fernando De la Rúa. En la práctica, fue una Revolución política.
Conforme la doctrina sanmartiniana, se trató justamente de "...un pueblo que
hace uso de su legítimo derecho de insurrección contra los que se oponen a su
bienestar." (José de San Martín).

"Pronto vi en la noble reacción de los vecinos el sagrado amor a la patria."
(José de San Martín).

"Cuando el pueblo tiene más razón que el gobierno, ¡la patria manda!" (José de
San Martín).

De la Rúa y Cavallo se tuvieron que ir, pero la clase política "cayó parada":
ésa misma clase política de la que forman parte esos dos facinerosos sigue
controlando el aparato de gobierno. La pregunta es: ¿podemos esperar que la
misma clase política que ocupa el gobierno desde hace veinte años, lleve
adelante nuestra Obra Suprema de Nacionalidad? ¿No fue contra esa clase política
que reaccionamos en las pasadas elecciones del 14 de octubre y en el Argentinazo
del 20 de diciembre? ¿Acaso no son los mismos personajes que estaban antes? ¿No
son ellos mismos los que apoyaron a De la Rúa con su pretendido "estado de
sitio"?

"Las grandes crisis son indicadoras de la necesidad de los grandes cambios:
cuando se notan los efectos de la descomposición es indispensable que todos se
empeñen en aplicar las medidas necesarias para neutralizarlos, pero no con
aspirinas, sino empleando a fondo las formas quirúrgicas, para eliminar
definitivamente a los dirigentes que las produzcan." (Juan Domingo Perón).

"Creer que se puede entablar un nuevo orden de cosas con los mismos elementos
que se oponen a él es una quimera." (Bernardo de Monteagudo).

"El pueblo está persuadido que jamás podrá cimentarse la tranquilidad pública si
se abriga en el seno de la patria a su enemigo declarado." (Cabildo de la Ciudad
de Mendoza, 1815).

"El único remedio consiste en la eliminación, por el medio que sea, de los que
produzcan el mal, en este caso los dirigentes de la conducción que carecen de la
grandeza, el desprendimiento o la honestidad indispensables, para lo cual es
preciso echar mano enseguida al cambio generacional. La juventud suele ser el
mejor instrumento de regeneración y la que tiene el inalienable derecho de
hacerlo, porque en último análisis será ella la que ha de sufrir las
consecuencias." (Juan Domingo Perón).

"A esa juventud que es nuestra esperanza, quiero que le llegue nuestro más
profundo cariño, junto con la exhortación más sincera de que trabaje y se
capacite, porque ella será artífice del destino con que soñamos nosotros. ¡A
ella hemos de entregar nuestra bandera, convencidos de que con sus valores
morales han de llevarla al triunfo para la grandeza de la Patria y la felicidad
de este pueblo!" (Juan Domingo Perón).

El Pueblo Argentino carece en este momento de una clase política patriota y
nacionalista que lo conduzca. Para que la Causa Nacional se imponga a los
enemigos de la Patria, es imprescindible revertir esta situación.
Cuando José de San Martín asumió el gobierno del Perú, su primer objetivo fue
crear las condiciones para el surgimiento de una clase dirigente según los
intereses de ese país. En función de esto, el Libertador organizó la "Orden del
Sol" y la "Sociedad Patriótica", a cuyos miembros imponía el siguiente
juramento: "Juro por mi honor y prometo a la patria defender la independencia,
libertad e integridad del Estado peruano, mantener el orden público y procurar
la felicidad general de América, consagrándole a ella mi vida y mis
propiedades."
A su vez, el propio San Martín expresó los principios que guiarían su trabajo
político como "Protector" del Perú: "Administrar recta justicia y a todos,
recompensando la virtud y el patriotismo y castigando el vicio y la sedición en
donde quiera que se encuentre, tal es la norma que reglará mis acciones mientras
esté colocado a la cabeza de esta nación". (José de San Martín).

En alianza con los principales caudillos federales, Juan Manuel de Rosas ejerció
el gobierno apoyado directamente en las masas ante la ausencia de una clase
política nacional. Negadores de su raza y ajenos a su realidad, los sectores que
hubieran podido cumplir con esta función despreciaron a nuestro pueblo, se
sumergieron en teorías extranjeras y se pasaron traidoramente al enemigo. Esta
circunstancia impidió a Rosas institucionalizar la Revolución Restauradora a
través de un Congreso de Organización Nacional, lo cual abrió las puertas a la
derrota de Caseros.
Al referirse a las características que deberían tener los Diputados Delegados a
dicho Congreso, Rosas advertía sobre los vicios que se deberían evitar en
nuestra clase política nacional y las virtudes que se deberían buscar:
"¿Habremos de entregar la Administración General a ignorantes, aspirantes,
unitarios y a toda clase de bichos?...Los D.D. deben ser federales a prueba,
hombres de respeto, moderados circunspectos y de mucha prudencia y saber en los
ramos de la Administración Pública, que conozcan bien a fondo el estado y
circunstancia de nuestro país, considerándolo en su posición interior bajo todos
los aspectos y en la relativa a los demás estados vecinos, y a los de Europa con
quienes está en comercio, porque hay grandes intereses y muy complicados que
tratar y conciliar, y a la hora que vayan dos o tres diputados sin estas
cualidades, todo se volverá en desorden, como ha sucedido siempre, esto es, si
no se convierte en una zanda de pillos, que viéndose colocados en aquella
posición, y sin poder cosa alguna de provecho para el país, traten de
sacrificarlo todo a beneficio suyo particular, como lo han hecho nuestros
anteriores Congresos, concluyendo sus funciones con disolverse, llevando los
D.D. por todas partes el chisme, la mentira, la patraña y dejando envuelto al
país en un mare magnum de calamidades que jamás pueda repararse." (Juan Manuel
de Rosas).

"La organización general debe predisponerla la particular de cada provincia.
Entonces también los hombres que demuestren saber, aptitudes morales y
patrióticas, se franquearán a representar en el Congreso Federativo." (Juan
Manuel de Rosas).

Por su parte, Hipólito Yrigoyen se refirió a las características que debe tener
un gobierno nacional, haciendo particular énfasis en su contenido justicialista:
"Hemos venido a las representaciones públicas acatando los mandatos de la
opinión y estimulados por el deber de reparar, dentro de nuestras facultades y
en la medida de la acción del tiempo, todas las injusticias morales y políticas,
sociales y positivas, que agraviaron y laceraron al país durante tanto tiempo.
Por esto, no habremos de declinar en ningún caso ni circunstancia, de tan
sagrados fundamentos, porque ellos constituyen la salud moral y física de la
Patria...Tras grandes esfuerzos, el país ha conseguido establecer su vida
constitucional en todos los órdenes de la actividad democrática; pero le falta
fijar las fases primordiales de su constitución social. Ésta no se alcanzará
mientras los gobiernos no se compenetren en su esencial deber de impulsar los
medios para que la justicia discierna sus beneficios a todos los rangos
sociales, tal como los sentimientos humanitarios imponen a la civilización. La
democracia no consiste sólo en la garantía de la libertad política: entraña a la
vez la posibilidad para todos para poder alcanzar un mínimum de bienestar
siquiera." (Hipólito Yrigoyen).

Continuación histórica de todas estas definiciones, la labor doctrinaria
cumplida por Perón detalló acertadamente el funcionamiento de una clase política
al servicio de los intereses de la Patria:

"Las comunidades modernas, como los pueblos, no valen ni por la cantidad de
territorio, ni por la cantidad de habitantes, sino por la calidad de los
dirigentes políticos que las encuadran y las conducen." (Juan Domingo Perón).

"Para gobernar se necesitan hombres de gobierno con la sensibilidad y la
imaginación indispensables para conducir a los pueblos." (Juan Domingo Perón).

"Para eso nos elige el pueblo y para eso nos paga la Nación: para organizar y
conducir." (Juan Domingo Perón).

"Las tareas de gobierno están siempre orientadas hacia dos finalidades
esenciales: la grandeza de la nación y la felicidad de su pueblo." (Juan Domingo
Perón).

"Toda tarea de conducción exige, para ser realizada, que, mediante la unidad de
concepción, se logre en germen la unidad de acción. Cuando se conducen acciones
de cualquier naturaleza sin unidad de concepción no hay unidad de acción; cuando
se conduce un país, también la unidad de acción ha de lograrse mediante la
unidad de concepción, que ha de traducirse en unidad de acción, pero no de una
manera coercitiva sino persuasiva, de auspicio o de fomento de la acción del
propio Pueblo.
La unidad de concepción se obtiene mediante una doctrina, una teoría y las
correspondientes formas de ejecución...La conducción de un país no puede hacerse
sin estos tres elementos, que concurren a integrar la unidad de concepción.
Formular un plan de gobierno es, en realidad, establecer cómo han de tomar
formas de ejecución una doctrina y una teoría. No puede haber plan sin teoría y
sin doctrina. Puede haber doctrina y teoría sin plan, es decir, sin formas de
ejecución, pero en este caso la doctrina y la teoría son totalmente inútiles
para los hombres y para los pueblos.
Para que la unidad de concepción se traduzca en unidad de acción se necesitan
tres elementos fundamentales para la conducción: el conductor, sus cuadros y la
masa organizada.
En la conducción de un país, el conductor es el Gobierno, sus cuadros auxiliares
son el Estado y la masa organizada es el Pueblo...estos elementos de la
conducción general del país se ordenan así: Gobierno centralizado, Estado
descentralizado, Pueblo libre, y todos juntos, Gobierno, Estado y Pueblo,
integran la Comunidad Organizada...los fines permanentes e inmutables de la
Comunidad Nacional Organizada son la felicidad del Pueblo y la grandeza de la
Nación.
Para alcanzar la felicidad del Pueblo y la grandeza de la Nación, la Comunidad
Organizada debe ser socialmente justa, económicamente libre y políticamente
soberana. Ésta conclusión nos prueba que el Gobierno, el Estado y el Pueblo de
un país, en orden a su felicidad y a su grandeza, tienen que ordenar
armónicamente sus actividades sociales, económicas y políticas. El ordenamiento
armónico de las actividades mencionadas exige la valorización de los factores
que juegan en todo problema humano: materia y espíritu, individuo y comunidad.
El colectivismo se decide por la comunidad, pero es materialista; el
individualismo se decide por el individuo, pero también es materialista; el
Justicialismo se decide por el hombre, tal como es, armonía de materia y
espíritu, y como ser social, individuo o persona humana en la sociedad humana,
con fines individuales propios y fines sociales ineludibles.
A fin de realizar el ordenamiento armónico de las actividades sociales,
económicas y políticas de la comunidad, el Gobierno debe conducir con el auxilio
del Estado las actividades económicas, sociales y políticas del Pueblo, que es
la masa organizada.
La conducción de las actividades sociales, económicas y políticas de la
Comunidad Organizada exige, como toda forma de la conducción, la existencia de
una doctrina, teoría y forma de ejecución, y de los elementos de conducción:
conductor, cuadros auxiliares y masa organizada...El Gobierno conduce con los
cuadros auxiliares del Estado, organismos estatales de acción social, económica
y política, la masa organizada.
La planificación argentina elaborada sobre estos principios tiende a señalar
objetivos fundamentales, generales y especiales para la acción social, económica
y política del Gobierno, del Estado y del Pueblo, a fin de obtener, por la
unidad de concepción y de acción, la Justicia Social, la Independencia Económica
y la Soberanía Política, que habrán de hacer la felicidad del Pueblo y la
grandeza de la Nación (Juan Domingo Perón).

Ahora bien: ¿por qué el Pueblo Argentino carece en este momento de una clase
política que actúe según sus intereses? Porque hasta el presente, el enemigo ha
hecho abortar las distintas experiencias de nuestra Revolución Nacional. Las
sucesivas interrupciones del proceso revolucionario impidieron el desarrollo y
consolidación de una clase política patriota y nacionalista, entre otras cosas
porque la victoria enemiga fue seguida, en cada circunstancia, por la
infiltración ideológica y política del Movimiento Nacional, y por el asesinato
de nuestros mejores cuadros dirigentes.

"Cuando un pueblo valiente, generoso y lleno de virtudes como el nuestro, que ha
plantado los cimientos de la libertad americana, y que la ha sostenido a
esfuerzos magnánimos, derramando su sangre, sus bienes, se ve ajado, oprimido,
degradado por la pequeña facción de hombres inmorales y corrompidos que en la
actualidad componen y son los agentes del gobierno que representa el General
Alvear, es un deber sagrado de sus hijos hacer todos los esfuerzos que demanden
las circunstancias para librar a sus hermanos y compatriotas de los horrores que
sufren, que tan de cerca amenazan a toda esta su hermana provincia. Son, por
desgracia, bien ciertos los hechos que hacen detestar a aquellos gobernantes
europeos, colocándolos en los primeros empleos lucrativos y de honor, que debía
la nación reservar para premiar los distinguidos servicios de millares de
naturales del país, que, por personalidades groseras, se encuentran, o
postergados u olvidados enteramente; otros de igual naturaleza conferidos sólo
al favor o a las relaciones de familia, cuando ni han rendido servicios a la
patria, ni reúnen los conocimientos regulares, manifiestan que el Estado se ha
convertido en un patrimonio de un determinado número de personas que tiranizan
al resto de sus compatriotas...los créditos son tan numerosos que convencen
hasta la evidencia que ellos sólo han servido a sus fortunas particulares o al
desmesurado lujo que contrastan la miseria e indigencia en que se hallan todas
las clases que componen la sociedad." (Ignacio Álvarez Thomas).

"Quienes derrocaron al gobierno general son los mismos que en 1814 pidieron a
Carlos IV un vástago de la Casa de Borbón para que se pusiese de rey entre
nosotros (por Rivadavia); los que en 1815 protestaron al embajador español en el
Janeiro, conde de Casa Flores, que si habían tomado intervención en los negocios
de América había sido con el objeto de asegurar mejor los derechos de S.M.
Católica en esta parte de América (por Alvear); los mismos que en 1816 nos
vendieron a Juan VI, entonces príncipe regente de Portugal; los mismos que en
1819 nos vendieron al príncipe De Luca (por Valentín Gómez); en fin, los autores
de todas las desgracias en América.
América no lloraría tantas desgracias si cuando en octubre de 1811 botó esa
facción por tierra al gobierno que se había formado en 1810, un castigo ejemplar
les hubiera enseñado que no se podían hollar los sagrados derechos de los
Pueblos." (Juan Bautista Bustos).

"Muchas veces me he puesto a meditar en las causas del incremento y animosidad
que han tomado nuestras eternas discordias y voy a poner a usted mi juicio
francamente y en cuatro palabras. Yo no veo en todo este fenómeno más que
revolución y contrarrevolución...La revolución consagró el principio
'patriotismo sobre todo'; la contrarrevolución, sin atreverse a excluir este
principio, de hecho lo miró con mal ojo y dijo solo: 'habilidad o riqueza'. La
revolución, con sola el arma elemental de aquel principio, hizo prodigios y
rompió todos los obstáculos que le formaba el poder y la riqueza de sus
enemigos; pero el país tuvo la desgracia de que la revolución no le diese para
el gobierno sino superioridades falsas: las unas caían desacreditadas para hacer
lugar a las otras, que a su vez caían lo mismo. El año '20 llegaron como a su
colmo estas alteraciones y se completó entonces el descrédito de todas aquellas
autoridades de la revolución. El que quedó con el gobierno al concluirse el año
'20 era una de ellas, pero estaba en la alianza de algunas capacidades
contrarrevolucionarias. Éstas le indujeron a que asociase al gobierno otras de
la misma clase. Entonces fue que empezándose una guerra de desprecio y olvido
contra la que se llamó aristocracia revolucionaria, se proclamó el principio de
la habilidad y riqueza. Entonces se dio a los godos el derecho de votar; ellos y
extranjeros sin patriotismo subieron a destinos y ejercieron comisiones
lucrativas y de influencia, manejando nada menos que la Bolsa del país en
instituciones creadas al propósito y dando los medios de hacer fortuna o
negándolos, según la adhesión u oposición a la nueva marcha. Así es como se ha
dado un brillo al partido de la contrarrevolución, que se ha atraído la parte
más aspirante de esta y las demás provincias. El señor Dorrego entró al
gobierno, como representante de la revolución, y dio pruebas de que no era una
de las falsas superioridades; hizo servicios de que no había sido capaz el
partido contrarrevolucionario; iba venciéndolo en brillantez sólida y aquel lo
mató, así que pudo sobreponerse." (Vicente López y Planes, en carta a José de
San Martín).

"Son justísimas las observaciones que usted me hace en la suya y convengo con
usted en que el incremento que han tomado las discordias en Buenos Aires tiene
su base en la revolución y contrarrevolución." (José de San Martín, en
contestación a Vicente López y Planes).

"Desde los primeros años de nuestra independencia gobernaron los unitarios, que
al comienzo se llamaron 'directoriales'. Eran civilizados, cultos,
europeizantes, despreciaban al pueblo y gobernaron 'para el papel', como dijo
uno de ellos, Sarmiento.
Con los federales, y sobre todo con Rosas, entran en acción las masas, las de
las ciudades y las de las campañas. Mientras los unitarios eran monárquicos y
aristócratas, en las masas estaba latente el sentimiento republicano, federal y
popular. Por esto, los unitarios y liberales no vacilaron en ofrecer, a
gobiernos extranjeros, a cambio de una ayuda contra Rosas, parte del territorio
argentino. Rosas, que tenía en el alma y en la sangre el amor a la tierra,
defendió a la Patria contra esos hombres. A su caída vuelven al poder los
unitarios. Las masas desaparecen de la escena política. Los gobernantes vuelven
los ojos hacia Europa y hacia los Estados Unidos. Oprimen al pueblo y entregan
al país al capitalismo extranjero, convirtiéndolo en una factoría. Contra ellos
se levanta Hipólito Yrigoyen. Las masas vuelven a la escena política. Yrigoyen
defiende al país contra el capitalismo extranjero y resiste a la presión de
Europa y de los Estados Unidos que quieren obligarnos a entrar en la
guerra...Hipólito Yrigoyen continúa, después de sesenta y cuatro años de
liberalismo europeizante y de sumisión al extranjero, la obra vernáculamente
argentina, federal, autónoma, popular y antiliberal de don Juan Manuel de
Rosas." (Manuel Gálvez).

"En nuestro país, la línea nuestra es la línea de la Primera Junta, Rosas,
Yrigoyen y Perón. Todos los demás gobiernos...han pertenecido a la línea
anglosajona y la han servido de una manera directa o indirecta." (Juan Domingo
Perón).

En términos generales, podemos decir que la Revolución llegó a la América entre
fines del 1700 y principios del 1800. Fue por entonces que los habitantes de las
ex-colonias inglesas, portuguesas y españolas iniciaron su lucha patriótica por
la independencia y por la libertad.
Las características históricas, políticas, sociales, económicas y culturales
eran distintas entre las ex-colonias inglesas, por un lado, y las ex-colonias
portuguesas y españolas, por el otro. Entre varios elementos, cabe destacar que
los habitantes de las ex-colonias inglesas ejercían desde mucho tiempo antes
distintas formas de funciones civiles y gubernamentales. Esta práctica tenía su
origen en costumbres enmarcadas en el derecho inglés a partir de la Carta Magna
del siglo XIII. Por el contrario, esto no ocurría en las ex-colonias portuguesas
y españolas, donde las respectivas metrópolis ejercían el poder con puño de
hierro y manteniendo a la población en la más degradante ignorancia y
embrutecimiento.
Las diferencias señaladas entre la Norteamérica anglosajona y Nuestra América
determinaron las características propias de ambos procesos revolucionarios y las
modalidades que debía necesariamente adoptar el proyecto emancipador en cada una
de las dos regiones. Es decir: para ser viable, el proyecto nacional debía
respetar las características específicas del medio social.
Si bien es cierto que a lo largo de la historia se verifica una constante lucha
entre las distintas clases que componen la sociedad, también lo es que estas
clases sociales se coaligan entre sí por identificación política, económica y
cultural conformando nacionalidades. Así surgen los pueblos, que dan vida a
estas nacionalidades y que, en tanto tales, se enfrentan a las políticas de
dominación y explotación de los imperios de turno. Dos cosas:

1º) Una clase social por sí sola no puede liberar a su Patria de la dominación
extranjera, por lo cual la lucha revolucionaria se lleva a cabo por los pueblos
organizados en Movimientos Nacionales.

2º) La madurez política de un pueblo alcanza su punto más alto cuando las clases
que lo componen actúan con conciencia nacional, con unidad y solidaridad entre
ellas, articulando su interés táctico de clase con su interés estratégico de
nacionalidad.

En la Norteamérica anglosajona, el pueblo llevó adelante su lucha por la
independencia y por la libertad, triunfó y construyó su proyecto nacional bajo
forma de república. Semejante cosa fue posible porque la república era el modelo
apropiado según las características específicas de esa sociedad.
En Nuestra América, la correcta apreciación de sus circunstancias permitió a las
ex-colonias portuguesas construir un proyecto nacional que garantizara su unidad
política. Así, Pedro I asumió como emperador concentrando el poder en sus manos
en el marco de un modelo que impidió la disgregación y que preparó las
condiciones para la república.
Por el contrario, las ex-colonias españolas no respetaron sus propias
circunstancias y quisieron construir un proyecto nacional bajo forma de
república, copiando teorías y constituciones extranjeras y trasladando
esquemáticamente modelos ajenos a nuestra realidad. La consecuencia de semejante
error fue el aborto del proyecto nacional y la disgregación en una veintena de
países separados entre sí.
José de San Martín identificó lo que ocurriría si no se tenían en cuenta las
circunstancias específicas de nuestra sociedad y fue quien concibió el modelo
apropiado para hacer viable el proyecto nacional en las ex-colonias españolas.

"Yo apoyo mi opinión sobre las circunstancias del día." (José de San Martín).

"...convencido de la imposibilidad de erigir estos países en república: al fin
yo no deseo otra cosa que el establecimiento del gobierno que se forme sea
análogo a las circunstancias del día, evitando por este medio los horrores de la
anarquía." (José de San Martín).

"Visto que veinticuatro años de ensayos no han producido más que calamidades, y
por la verdad demostrada que el título de un gobierno no está asignado sobre la
base más o menos de sus principios, pero sí sobre la influencia que tiene en la
felicidad de los que obedecen, dejémonos de teorías." (José de San Martín).

"Como la esencia de las cosas llene el objeto, lo demás es sin importancia."
(José de San Martín).

"El mejor gobierno no es el más liberal en sus principios, sino aquel que hace
la felicidad de los pueblos que obedecen." (José de San Martín).

"Grandes y terribles males ha sufrido el Bajo Perú después de la terminación de
la guerra de la independencia; desgraciadamente, esta calamidad le ha cabido en
suerte a todos los nuevos Estados de América lo que demuestra que son unas
mismas las causas que influyen en las agitaciones, pero puede asegurarse, sin
temor de equivocarse, que la principal es que sus instituciones no están en
armonía con el carácter, educación, castas, religión, ignorancia, etc. de
nuestros pueblos. Esto demuestra que un buen gobierno no está asignado sobre la
liberalidad de sus principios, pero sí por la influencia que tiene en la
felicidad de los que obedecen." (José de San Martín).

"...una forma de gobierno pronta, segura y bajo bases permanentes, de modo que
contenga las pasiones violentas y no pueda haber las oscilaciones que son tan
comunes en tiempo de revolución." (José de San Martín).

"Confieso que el bosquejo que usted me hace me contrista aunque no me sorprende.
Digo que no me sorprende porque conociendo, como usted debe persuadirse conozco
bien a fondo el estado de nuestra América, no se necesita una gran previsión
para haber calculado todo lo que actualmente sucede y lo que sucederá sin
incurrir en mucho error cual serán los desenlaces finales, aunque muy
difícilmente calcular la época de su terminación.
Usted no debe haberse olvidado las infinitas veces que le he dicho que nuestra
gran crisis se experimentaría al concluirse la guerra de emancipación. Ella era
indispensable visto el atraso y los elementos de que se compone la masa de
nuestra población, huérfanos de leyes fundamentales y por agregado las pasiones
individuales y locales que ha hecho nacer la revolución. Estos males se hubieran
remediado en mucha parte si los hombres que han podido influir se hubieran
convencido de que para defender la causa de la independencia no se necesita otra
cosa que un orgullo nacional, pero que para defender la libertad y sus derechos
se necesitan ciudadanos, no de café, sino de instrucción, de elevación de alma,
y por consiguiente capaces de sentir el intrínseco y no arbitrario valor de los
bienes que proporciona un gobierno representativo. Cinco años ha estado a mi
lado. Usted más que nadie debe haber conocido mi odio a todo lo que es lujo y
distinciones, en fin, a todo lo que es aristocracia. Por inclinación y por
principios amo el gobierno republicano y nadie, nadie lo es más que yo. Pero mi
afección particular no me ha impedido el ver que este género de gobierno no era
realizable en América, sino pasando por el alambique de una espantosa anarquía y
esto sería lo de menos si se consiguiese los resultados, pero la experiencia de
los siglos nos ha demostrado que sus consecuencias son la tiranía de un déspota.
Ello lo dirá." (José de San Martín).

"Sacrificaría mil veces mi existencia por sostener la república." (José de San
Martín).

"Son justísimas las observaciones que usted me hace en la suya y convengo en que
el incremento que han tomado las discordias de Buenos Aires tiene su base en la
revolución y contrarrevolución; mas si se extiende la vista a mayor distancia,
es decir, a todas las antiguas colonias españolas, se abre un campo mucho más
extenso al observador. Por todas partes los nuevos Estados, presentan los mismos
síntomas, el mismo grado de desórdenes y la misma inestabilidad. Si sus
relaciones políticas o comerciales los uniesen entre sí como al viejo
continente, tanto para la facilidad de sus diarias comunicaciones como por el
encadenamiento de sus recíprocos intereses y rápido contacto de las ideas,
podría asegurarse que la impulsión era dada a la América por un sentimiento
general; mas los nuevos Estados aislados entre sí mucho más que lo están con la
Europa, no permite creer que la simultánea y exacta igualdad que se nota en
veinte años de no interrumpidas agitaciones, sea el efecto de una impulsión
moral que los arrastra, sino al contrario que la causa o el agente que los
dirige no pende tanto de los hombres como de las instituciones, en una palabra,
las cuales no ofrecen a los gobiernos las garantías necesarias.
Dos son las bases sobre las cuales reposa la estabilidad de los gobiernos
conocidos, a saber: en la observancia de las leyes o en la fuerza armada. Los
representativos se apoyan en la primera, los absolutos en la segunda. De ambas
garantías carecen los de América.
El ejemplo de la fuerza, siendo incompatible con nuestras instituciones es por
otra parte el peor enemigo que éstas tienen como la experiencia lo ha demostrado
y porque nuestros guerreros criados en la revolución y partidos se resentirán
siempre de su influencia. En mi opinión, en vano se sucederán los hombres en el
mando los más justificados. Sin esto todos los demás medios que se empleen no
serán más que paliativos. Tal es mi opinión y creo que esta será la de todo
patriota honrado. Usted tendrá presente que pocos días antes de mi venida a
Europa tuvimos una conferencia sobre este particular; desgraciadamente, el
tiempo que ha transcurrido desde aquella época no ha dado motivo para cambiar de
opinión.
Veinte años de tristes y espantosas experiencias y veinte años en busca de una
libertad que no ha existido, deben hacer pensar a nuestros compatriotas con
alguna más solidez y lo dificulto...No es en los hombres en donde debe esperarse
el término de nuestros males. El mal está en las instituciones y sí sólo en las
instituciones." (José de San Martín).

"Yo estoy firmemente convencido de que los males que afligen a los nuevos
Estados de América no dependen tanto de sus habitantes como de las
constituciones que los rigen. Si los que se llaman legisladores en América
hubieran tenido presente que a los pueblos no se les deben dar las mejores
leyes, pero sí las mejores que sean apropiadas a su carácter, la situación de
nuestros países sería diferente." (José de San Martín).

Si bien el Libertador era republicano, comprendió con tremenda lucidez que el
desarrollo social no había alcanzado un punto que permitiera construir en las
ex-colonias españolas un proyecto nacional bajo forma de república. Debido a
esto, propugnó la coronación de un príncipe europeo que garantizara la unidad
nacional de todas las ex-colonias españolas bajo un poder único, fuerte y
centralizado capaz de neutralizar las tendencias disgregadoras y de asegurar el
respeto de las potencias del viejo continente a nuestra independencia
(precisamente de la misma manera en que se había hecho en las ex-colonias
portuguesas con la coronación de Pedro I).
La miopía política de muchos que eran sinceros patriotas y las intrigas de
quienes eran enemigos impidieron que San Martín concretara el proyecto acorde a
nuestras circunstancias. El resultado quedó a la vista: las ex-colonias inglesas
construyeron Estados Unidos; las ex-colonias portuguesas conformaron el Brasil;
las ex-colonias españolas quedaron partidas en un montón de países distintos,
desconectados entre sí, fáciles de dominar desde el extranjero y habitualmente
enfrentados en guerras fraticidas.
Política es realidad, y a la realidad se la afirma o se la niega.
Las características propias de Nuestra América a principios del 1800 hacían
imposible aplicar un proyecto nacional bajo forma de república en los términos
en que fue realizado en la Norteamérica anglosajona. Lo realista era crear
nuestro proyecto nacional a través de un modelo propio que respetara nuestras
circunstancias. Lo más avanzado y lo más acertado no era traer la constitución
de Estados Unidos o las ideas europeas sino elaborar nuestras propias
constituciones y nuestras propias ideas según nuestro propio medio social. No
comprender esto nos costó la fragmentación y el aborto del proyecto nacional,
cuyos principales agentes internos fueron el caudillismo y la anarquía, y cuyo
principal agente externo fue la estrategia foránea de dividir para reinar.
En la Argentina, particularmente, se ha verificado a lo largo de los últimos 200
años una puja permanente entre la Revolución (que impulsa un Proyecto Nacional)
y la contra-revolución (que hasta ahora ha impuesto un "régimen" anti-nacional).
Ese Proyecto Nacional que postula la Revolución es nuestra Obra Suprema de
Nacionalidad que aún está pendiente y sin la cual no tenemos la menor
perspectiva de futuro ni de realización personal o social.

"Serás lo que hay que ser, si no eres nada." (José de San Martín).

La Revolución Nacional en la Argentina se llevó acabo según las propias
características de cada circunstancia, tanto en la obra de Restauración, de
Reparación y de Dignificación.
La experiencia histórica del Pueblo Argentino, con sus propias particularidades,
ha dado lugar a la creación de nuestra Doctrina Nacional, argentina, criolla,
autóctona y fiel reflejo de nuestra idiosincracia. Sus fuentes directas son las
enseñanzas de la lucha argentina y americana de estos doscientos años, el
pensamiento y la acción de nuestros máximos próceres y referentes, la antigua
filosofía griega y el pensamiento político moderno.
El ideario sanmartiniano, rosista, yrigoyenista y peronista alcanzó su máxima
elaboración sistemática en el marco de la Doctrina Justicialista.
El Justicialismo es la formulación doctrinaria de la Argentinidad y, si bien se
lo ha identificado hasta hoy exclusivamente con la experiencia histórica del
Movimiento Peronista, excede ampliamente la misma, y de hecho es el producto
acumulado de toda la lucha política del Pueblo Argentino. Es cuestión de
estudiar a fondo la obra encabezada sucesivamente por San Martín, Rosas,
Yrigoyen y Perón para darse cuenta y verificar que los criterios políticos
sustentados por ellos eran los mismos y que los aplicaban de una forma o de otra
según las circunstancias. Es más: resulta evidente que las proclamas de Rosas
recogen los análisis sanmartinianos que el Restaurador conoció tanto por su
propia correspondencia con el Libertador como por boca de sus principales
asesores y ministros (entre ellos Guido y Sarratea) estrechamente vinculados a
San Martín.
El origen rosista de la familia de Yrigoyen, su vida en el campo, su
conocimiento de nuestra historia y la permanente referencia a Rosas explican la
identidad entre el perfil político del jefe radical y el caudillo federal.
La concepción de la Comunidad Organizada desarrollada doctrinariamente por Perón
nos remite directamente a la gobernación de Cuyo por San Martín, donde por
primera vez se ejecutó dicha política. El criterio racional, equilibrado, justo,
humanista y patriota que caracterizó siempre al Libertador (quien, entre otras
cosas, fue el primero en dictar leyes laborales en favor del trabajador)
constituye la base estratégica de la concepción justicialista que el General
Perón, al igual que San Martín, profundiza, fundamenta y actualiza, según
nuestras propias circunstancias, en el estudio de la antigua filosofía griega y
del pensamiento político moderno.

"Hemos dado una doctrina que no hemos extraído de nosotros sino del pueblo."
(Juan Domingo Perón).

"Algunos dicen que es mi doctrina; sí, yo la he hecho, pero la he bebido en el
pueblo y la he recibido del pueblo. Soy solamente un intermediario del pueblo
que he tenido, diremos, la condición de captar del pueblo qué es lo que el
pueblo quiere y de ir realizándolo como interpreto que el pueblo lo quiere."
(Juan Domingo Perón).

"El Movimiento Nacional Argentino, que llamamos Justicialismo en su concepción
integral, tiene una doctrina nacional." (Juan Domingo Perón).

No debemos perder de vista que nuestros máximos referentes históricos fueron
hombres de elevada moral, de mucha cultura, de conocimientos políticos
profundos, de sentimiento patriota, de elaboración lúcida y realista. No fueron
improvisados en modo alguno y no "tocaban de oído". Conviene tener esto en claro
y actuar a ejemplo de ellos.
Hoy, no podemos perder de vista el marco político dentro del cual nosotros
actuamos, que se caracteriza por la continuidad del enfrentamiento entre la
Revolución y la contra-revolución. Así, muchos agentes enemigos hablan de
"Justicialismo" pero en la práctica deforman y desvirtúan el contenido de
nuestra Doctrina Nacional Argentina. Esto forma parte de la infiltración
ideológica contra el Movimiento Revolucionario.
Tanto Adam Smith como Carlos Marx tuvieron continuadores supuestamente liberales
y marxistas que, en realidad, no fueron ni una cosa ni la otra, lo cual no
permite desmerecer las doctrinas originales formuladas por ambos.
¿Se puede condenar a Washington por lo que hizo Truman, a San Martín por
Rivadavia, a Bolívar por Santander, a Martí por Estrada Palma, a Lenin por
Stalin, a Perón por Menem? No, no se puede, porque sería injusto y totalmente
fuera de la realidad. Hay que separar la paja del trigo.
Lo que los argentinos debemos hacer es estudiar y analizar a fondo nuestro
propio proceso histórico, porque es dentro de él que actuamos y nos
desenvolvemos. Sin duda, no hay cosa más importante que el deseo de aprender y
conocer, pero esto debe comenzar por nuestras propias circunstancias porque es
sobre éstas que se cumple nuestra existencia y sobre las cuales debemos influir
acertadamente.
Debemos conocer bien la lucha argentina, que está llena de abnegación y de
heroísmo; aprender de los hombres que forjaron a la Patria, nuestros próceres;
trabajar para profundizar y comprender sus ideas y sus acciones. Es patética la
forma en que muchos supuestos historiadores, politólogos e "intelectuales"
pretenden juzgar desde un pedestal "científico" la política de nuestros máximos
referentes históricos sin tener el menor conocimiento ni fundamento. De hecho,
es habitual encontrarse con quienes, por haber leído algún que otro material, ya
pretenden "dar cátedra" y, peor aún, se atreven a señalar con el dedo supuestos
errores de quienes fueron los jefes y conductores de nuestro pueblo. El
principal error: querer analizar la política de nuestros líderes sin tener la
comprensión de la política que ellos tuvieron.
En política, son fundamentales el radar y el telescopio: el primero da la visión
panorámica y el segundo la longitud de vista (que entre otras cosas otorgan
capacidad de prever). Muchos que no poseen estos elementos porque ni siquiera se
han preocupado por adquirirlos, se ponen a juzgar muy sueltos de cuerpo la
política de nuestros próceres, que fue realizada con visión panorámica, con
longitud de vista y según las circunstancias. Se trata de pretendidos "censores"
que actúan llenos de vanidad y egocentrismo, lo cual los lleva a querer señalar
errores sin tener en cuenta las condiciones de tiempo y lugar ni los factores en
juego. Por ejemplo, estas dos verdaderas zonceras: "San Martín no comprendió a
Artigas" y "Perón no comprendió la señal que hubiera dado trasladando su exilio
de España a Cuba". La pregunta necesaria es: quienes hacen estas afirmaciones,
¿comprendieron a San Martín y a Perón? Pareciera que no, y vaya a saber dónde
tienen puesta la cabeza. Entonces, ¿qué necesitamos? Argentinos compenetrados
con nuestra realidad, que no repitan por boca de loro todo tipo de zoncera,
porque con semejante error confunden, deforman, mienten y terminan trabajando
para el enemigo. Necesitamos argentinos que analicen la política posicionados
desde nuestro país y desde nuestro pueblo, que tengan ánimo de interpretar y
valorizar en lugar de juzgar y recriminar. No necesitamos pretendidos
"académicos" o "científicos" (San Martín y Rosas los llamaban despectivamente
"doctores") que parten siempre de subestimar a nuestra gente. Necesitamos
analistas, doctrinarios y verdaderos artistas de la política que tengan orgullo
nacional, patriotismo, espíritu revolucionario y que quieran contribuir a formar
a las nuevas generaciones de argentinos en base a las enseñanzas de nuestra
propia experiencia histórica y con el respeto que nuestro pueblo y nuestros
próceres merecen.

"Las instituciones que se forman al empezar una grande época se perpetúan por
las ideas que cada generación recibe cuando pasa por la edad en que averigua con
respeto el origen de lo que han venerado sus padres." (José de San Martín).

"General, no hay un verdadero argentino, un americano que al oír el nombre
ilustre de usted y saber lo que usted hace todavía por su patria y por la causa
americana no sienta redoblar su ardor y su confianza." (Juan Manuel de Rosas, en
carta a José de San Martín).

La política no se aprende, se comprende, y para esto resulta indispensable
conocer los hechos objetivos y dominar también los principios de la conducción
política, para que, sobre la base de la utilización combinada de ambos, se pueda
emitir buen juicio conforme a la realidad y a nuestros objetivos nacionales.
A lo largo de la historia, cada pueblo ha tenido sus luchas, sus líderes y sus
ideólogos. Nosotros los respetamos a todos pero decimos también que nuestra
acción política, para ser acertada, debe basarse necesariamente en nuestra
propia experiencia histórica y en las ideas que los hombres y mujeres de nuestro
pueblo han desarrollado al calor de nuestra propia lucha nacional.
El Movimiento Revolucionario Argentino ha dado protagonistas verdaderamente
brillantes y esclarecidos; es un deber inexcusable de todos nosotros aprovechar
lo realizado por ellos.
La teoría extranjera más "perfecta" no nos sirve tanto como una estrofa del
Martín Fierro, unas décimas de Atahualpa Yupanqui o un razonamiento de Arturo
Jauretche, concebido todo esto desde la raíz misma de nuestra nacionalidad,
desde nuestra idiosincracia y desde nuestra realidad.
Nosotros no somos necios, por lo cual no negamos tipo alguno de conocimiento.
Sencillamente, planteamos la necesidad de posicionarnos desde lo nuestro y, a
partir de ahí, metabolizar lo de afuera como aporte externo que enriquezca lo
propio, argentinizándolo.
Desde nuestro punto de vista argentino, resulta evidente que los dos modelos
externos que nos fueron presentados han fracasado: el proyecto comunista no se
ha llegado a aplicar en país alguno y los intentos que se hicieron se cayeron
todos; el proyecto capitalista sí se ha aplicado y se sigue aplicando, pero su
resultado está a la vista: el genocidio de la raza humana y la destrucción del
planeta. ¿De qué sirve que tres o cuatro hombres viajen al espacio si aquí en la
tierra tenemos miles de millones de personas en la más espantosa miseria? ¿No es
un insulto al hombre medir el grado de su evolución por el consumo de bienes
materiales que alcanza?
Ninguno de esos dos proyectos tienen relación con nuestra realidad, nuestra
historia, nuestra forma de ser, nuestros valores, nuestro anhelo de
independencia, justicia y libertad.
Nosotros los argentinos fuimos avanzando hasta construir nuestro propio modelo,
la Comunidad Organizada según la concepción justicialista. Nuestro modelo nos
dio muy buen resultado durante los diez años que lo aplicamos, a tal punto que
sólo por la fuerza pudieron privarnos de él. En 1955, el Justicialismo se estaba
aplicando con absoluta eficacia, éxito y buenos resultados, sustentado en la
legalidad y en la legitimidad que le daba el abrumador apoyo político del Pueblo
Argentino. Precisamente por esto fue que el enemigo debió utilizar la violencia
armada para eliminarlo.
A mediados de la década del '40, Perón organizó una comisión de aproximadamente
doscientos argentinos cuya tarea sería elaborar la base de un Proyecto Argentino
para los argentinos. Ellos hicieron el trabajo, lo entregaron a Perón y éste
inició su ejecución al mismo tiempo que lo dotaba de una fundamentación
filosófica, ideológica, doctrinaria y política. Y fue uno de sus colaboradores
en la Secretaría de Trabajo y Previsión, el Doctor Stafforini, quien según el
propio General contó, le dio el nombre al proyecto: "Pongámosle Justicialista",
dijo Stafforini.

"La concepción justicialista, que nace en 1945, es una concepción simple, con
una base filosófica firme y que obedece a un concepto cristiano y humanista de
la política.
Indudablemente que el mundo ha venido desarrollando una evolución que hay que
captar si queremos darle una continuidad congruente en el futuro. Es de ahí de
donde parte el Justicialismo.
Es indudable que el capitalismo, que se instaura como sucesor del medioevo, trae
consigo la empresa, la máquina, que modifica extraordinariamente la actividad de
la comunidad.
No podemos negar que en los dos siglos de acción del capitalismo, el mundo,
técnica y científicamente, ha progresado más que en los diez siglos precedentes.
Aunque, indudablemente, ese progreso ha gravitado sobre las espaldas de los
pueblos que han vivido sacrificados y miserables durante esos dos siglos.
Llegamos a este momento, en que se ha producido una gran revolución con
aspiraciones de ser revolución mundial (la revolución rusa) y que un sinnúmero
de revoluciones han explotado en el mundo como reacción contra ese sistema que
impone el sacrificio de los pueblos para el avance científico y técnico de la
humanidad.
Indudablemente que hoy los pueblos están muy esclarecidos en razón de los medios
de comunicación, de la televisión, la radio, los diarios, las revistas, en fin,
eso ha esclarecido a las masas populares, que han llegado a darse cuenta que se
prepara para el futuro otro sacrificio semejante para obtener un progreso
parecido. Y ya no quieren los pueblos que eso se realice sobre el sacrificio, el
dolor, el hambre y la miseria de ellos. Así es como nosotros lo vemos.
Entonces, es necesario que ofrezcamos a los pueblos la posibilidad de que
trabajen felices, con un grado suficiente de dignidad, para un progreso técnico
y científico de la humanidad que quizás no sea tan grande como el que ha venido
asegurando el capitalismo, pero por lo menos que no sea sobre el sacrificio de
nadie. Pueblos felices, trabajando sobre la grandeza de un mundo futuro, pero
sin sacrificio y sin dolor, que eso es lo humano, que eso es lo natural, y que
es también lo científico.
Entonces, debe haber una Tercera Posición, que es la que concibe el
Justicialismo, donde el hombre, en una comunidad que se realiza, pueda también
realizarse él como ente humano. Ésa es la verdadera concepción justicialista."
(Juan Domingo Perón).

"El Justicialismo es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica, popular,
profundamente cristiana y profundamente humanista. Como doctrina política, el
Justicialismo realiza el equilibrio del derecho del individuo con el de la
comunidad.
Como doctrina económica, el Justicialismo realiza la economía social poniendo el
capital al servicio de la economía y ésta al servicio del bienestar social.
Como doctrina social, el Justicialismo realiza la justicia social, que da a cada
persona su derecho en función social." (Juan Domingo Perón).

Los sectores y las clases que luchan por su liberación se organizan en
Movimiento Nacional y pasan a la ofensiva política a partir de que encuentran un
líder. Éste no es alguien que baja desde el cielo, con truenos y relámpagos,
sino que surge de entre esos mismos sectores y clases en el transcurso de la
lucha.
Unidas por la figura carismática del líder y su conducción política eficaz, las
masas pujan por la toma del poder y, conseguido esto, por ejecutar el programa
revolucionario. En la medida en que lo consiguen, se consolida la Revolución, se
avanza hacia su institucionalización y más tarde la organización suplanta al
líder. Pero si la contra-revolución hace abortar el proceso revolucionario, todo
debe arrancar otra vez desde el principio.
Sin duda, en la Argentina hemos cumplido ya la etapa doctrinaria de la
Revolución Nacional y nuevamente debemos encarar la toma del poder. Es decir:
tenemos definidos nuestros objetivos (la felicidad del Pueblo y la grandeza de
la Nación) y la forma de cumplirlos (la Comunidad Organizada); corresponde
entonces aplicar la estrategia pertinente para tomar el poder y ejecutar nuestro
programa.

"Por lo general, los movimientos revolucionarios cumplen indefectiblemente
cuatro etapas. La primera es la del adoctrinamiento; la segunda, la toma del
poder; la tercera, lo que podríamos llamar la etapa dogmática, y la última, la
institucionalización de la revolución." (Juan Domingo Perón).

En la lucha del Pueblo Argentino por la toma del poder, la juventud tiene un
papel fundamental, esa misma juventud que se movilizó en los últimos días del
2001 y que debe construir su propia identidad política.
La historia exige la regeneración del Movimiento Nacional a través de una nueva
forma organizativa en la cual las nuevas generaciones deberán tener un rol
protagónico y de conducción. De la actual clase política nada podemos esperar,
más que por corrupta, por traidora y vendepatria.
En la Argentina, y a diferencia de lo que nos han hecho creer, el problema no es
la corrupción sino la colonización. Podemos eliminar la corrupción
administrativa pero eso no va a solucionar nuestros problemas, que son
consecuencia del sometimiento de nuestro país al capitalismo transnacional. Lo
que ocurre es que el enemigo busca siempre distraernos con cuestiones
secundarias que nos alejan de la esencia del asunto. Países como Alemania,
Francia, Inglaterra o Estados Unidos presentan habitualmente problemas de
corrupción y sin embargo eso no impide que funcionen según su respectivo interés
nacional.
Bajo un "régimen" apátrida como el que nos han impuesto, es lógico que la
corrupción se expande y corroe todos los planos de la vida social. La corrupción
administrativa es sólo una parte. Pero lo fundamental es ver que lo corrupto es
el "régimen" en sí mismo, el sistema, de lo cual se desprende la degradación de
nuestra gente. Entonces, la mejor forma de combatir la corrupción es atacando al
"régimen", y en este momento su flanco más vulnerable está en la absoluta
pérdida de legitimidad de su clase política, porque el acto de corrupción más
infame es la traición a la Patria.
El Pueblo Argentino se muestra muy esclarecido; sólo le falta contar con
dirigentes patriotas que le sean leales y que lo conduzcan al logro de sus
objetivos.
La juventud argentina posee una grandeza de alma digna de su raza, con una
mentalidad, un carácter y una madurez acorde a la evolución de los tiempos, todo
lo cual la convierte en el sector más indicado para proporcionar los elementos
de una nueva clase política argentina. En este sentido, el principal trabajo a
realizar consiste en formar los nuevos cuadros en el amor a la Patria, en el
respeto a quienes nos precedieron en la lucha y en los principios de nuestra
doctrina actualizada.

"Las viejas generaciones tienen la obligación de dar paso a las nuevas, que
representando el futuro son las encargadas de asegurar el destino de nuestro
pueblo. Ello obliga a un trasvasamiento generacional indispensable." (Juan
Domingo Perón).

"La palabra ahora es la lucha, y la lucha se la vamos a hacer ¡en todas partes y
en todo lugar!". (Juan Domingo Perón).

A lo largo de todo el año 2001, el capitalismo transnacional impuso un siniestro
plan cuyo objetivo era crear las condiciones económicas para la destrucción
política de la República Argentina. Como principal cuadro enemigo, Domingo
Cavallo era el responsable de dirigir la aplicación de dicho plan en el terreno
de operaciones; en su rol de mandatario, De la Rúa proporcionaba al técnico la
necesaria cobertura política.
La profundización de la acción enemiga a lo largo de todo el año 2001 hizo que
cada vez más sectores enfrentaran al gobierno, incluyendo a importantes
empresarios nacionales perjudicados por la transnacionalización. Entonces, la
mayoría de la clase política y de la prensa se volcaron también a cuestionar el
modelo económico, aislando a la dupla De la Rúa-Cavallo y coincidiendo en los
hechos con el campo popular.
A lo largo de todo el año, pareció que se "palpaba" la caída "inminente" del
gobierno, pero eso no llegaba, no ocurría, y no hubiera sucedido de no ser por
la decidida acción política del Pueblo Argentino. De no haber intervenido las
masas, se hubiera continuado exactamente en la misma situación dado que la
oposición de algunos sectores y de ciertos referentes no podía, por sí sola,
tirar abajo a quienes tenían detrás de sí todo el aparato de la burguesía
transnacional. En este sentido, distintos momentos no pasaron de ser más que
microclimas fomentados por algunos medios de comunicación que resultaron
absolutamente impotentes para modificar la situación.
Sólo el Pueblo, así con mayúscula, el Pueblo Argentino, con su intuición y con
su fortaleza, podía detener a esos monstruos desalmados que estaban asesinando a
la Patria.

"Muchos han despreciado el ingenio y el poder del pueblo, pero, a largo plazo,
han pagado caro su error. Los pueblos siguen la táctica del agua; las
oligarquías, la de los diques que la contienen, encausan y explotan. El agua
aprisionada se agita, acumula caudal y presión, pugna por desbordar; si no lo
consigue, trabaja lentamente sobre la fundación, minándola y buscando filtrarse
por debajo; si puede, rodea; si nada de esto logra, termina en el tiempo por
romper el dique y lanzarse en torrente. Sin aluviones. Pero el agua pasa
siempre; torrencial y tumultuosamente, cuando la compuerta es impotente para
regularla." (Juan Domingo Perón).

"Cuando un pueblo se decide a la lucha por su liberación es invencible y ha de
empeñarse en ella con verdadera pasión, siguiendo la táctica del agua, que
siempre pasa, persuadido y seguro de triunfar mientras cuente con la firme
voluntad de vencer." (Juan Domingo Perón).

Finalmente, el gobierno fue a parar a manos de Eduardo Duhalde, quien es parte
de la misma clase política traidora y vende-Patria que nos llevó a esta
situación. De hecho, Duhalde fue compañero de fórmula de Carlos Menem y
gobernaba con él cuando se entregaron nuestras empresas públicas.
Ahora bien: Hay que seguir paso a paso todos los planos de acción en que se
mueve Duhalde y la forma en que reacciona frente a ello el capitalismo
transnacional. Nuestro objetivo debe ser influir en la situación para bien de
nuestro país y sin hacerle el caldo gordo al enemigo. El planteo de situación
debemos hacerlo según los intereses de la Argentina y de los argentinos, dejando
de lado todo interés particular, egoísta, mezquino y calculador.

"Yo estoy firmemente persuadido que la pasión de mandar es la más dominante que
tiene el hombre y que se necesita una filosofía cuasi sobrenatural para resistir
a sus alicientes." (José de San Martín).

Nuestro objetivo central es servir a la Patria, ser útiles de alguna manera a
nuestro país y a nuestro pueblo. En este sentido, hablamos con franqueza y nadie
nos corre ni por un lado ni por el otro, sencillamente porque no hacemos la
menor especulación y no nos guía, en modo alguno, "la pasión de mandar".

"Seamos capaces de pensar, seamos capaces de prever, y empeñémosnos en las
empresas importantes, con todo el empeño que debemos poner, dejando las cosas
subsidiarias y secundarias...para resolver entre amigos que buscan y quieren un
destino común." (Juan Domingo Perón).

Con visión panorámica y mirando más allá, debemos ejecutar una política que
aproveche el grado de politización y de movilización alcanzado por el Pueblo
Argentino para hacer triunfar la Revolución Nacional.

"Mi existencia misma la sacrificaría antes que echar una mancha sobre mi vida
pública, que se pudiera interpretar por la ambición." (José de San Martín).

La sabiduría del Pueblo Argentino se está mostrando con absoluta claridad en
estos días: sabe que Duhalde no le gusta pero también que, en este momento, no
tiene con quién reemplazarlo; cuestiona a la clase política en su conjunto; se
mantiene politizado y movilizado, pero dirige sus pasos contra los bancos y las
empresas españolas; se manifiesta en paz, tranquilo, ordenado y toma distancia
de quienes pretenden perturbar y enturbiar la situación; piensa, razona y busca
la dirección más acertada para su marcha.
El enemigo tiene claro el proceso y su preocupación más grande es sobre cómo
detener el avance del Pueblo Argentino y retrotraerlo a su anterior estado de
parálisis política. La única forma en que puede conseguir esto es mediante un
duro golpe de fuerza, y está por verse, aún en ese caso, si logra su objetivo.
Es decir: el enemigo sabe que para cumplir con sus intereses debe hacer abortar,
de una forma o de otra, el proceso iniciado el 20 de diciembre del 2001.
Éste es un momento clave porque el estado de politización y de movilización de
nuestra gente la hace permeable a un eficaz trabajo de adoctrinamiento, es
decir, de organización.
Tenemos ahora una masa inorgánica; debemos adoctrinarla para poderla conducir.
Identificar el proceso y la importancia del momento resulta fundamental, porque
se le ha abierto al "régimen" un flanco por donde pegarle y avanzar. Insisto en
algo: sólo un golpe de Estado puede servir a los fines del enemigo, por lo cual
debemos estar alertas.

"Todas las empresas tienen un momento decisivo: en la guerra es difícil
conocerlo y mucho más saberlo aprovechar." (José de San Martín).

Martín Fierro dijo que "nada enseña tanto como el sufrir y el llorar". Pues
bien: la propia experiencia le ha demostrado al Pueblo Argentino en qué
dirección debe ir nuestro país y no se requiere demasiado esfuerzo para definir
un plan. Todos sabemos ya que hay que extirpar de raíz esta clase política, que
hay que cambiar la Corte Suprema y reestructurar todas las instituciones del
Estado, que hay que nacionalizar la economía y que hay que aplicar la más
estricta justicia social. El tema es hacerlo, para lo cual se debe vencer el
obstáculo poderoso que constituyen las fuerzas oscuras de la contra-revolución.
Es decir: el primer paso es resolver el problema político.

"La solución del problema político dará lugar a las demás soluciones." (Juan
Domingo Perón).

"Nadie puede solucionar un problema social si antes no soluciona un problema
económico, y nadie soluciona un problema económico sin antes solucionar un
problema político." (Juan Domingo Perón).

Para nosotros, todo el problema político argentino pasa por tener un pueblo
organizado. Si somos capaces de llevar acabo esta tarea, nada ni nadie nos puede
detener. Así, la continuación del proceso y su rumbo político estarán
garantizados.

"A la explotación le conviene el individualismo aislado y, en consecuencia,
indefenso." (Juan Domingo Perón).

"No se vence con violencia: se vence con inteligencia y organización." (Juan
Domingo Perón).

"Para conducir una cantidad de personas es necesario que tengan una
organización." (Juan Domingo Perón).

"Si el pueblo quiere libertad ha de organizarse." (Juan Domingo Perón).

"Solamente es dueño de sus destinos un pueblo organizado. Los pueblos que no se
organizan no serán jamás dueños de su destino; serán instrumentos de los
organizados.
Los pueblos tienen una de estas dos características: organizados, son dueños de
su destino; desorganizados, son instrumentos de los organizados, generalmente
pequeños núcleos que cargan con la parte del león en el reparto de los
beneficios del trabajo de la comunidad." (Juan Domingo Perón).

"No se puede organizar creyendo que esa tarea es sólo juntar gente...organizar
no es juntar gente, es aunar voluntades conscientes con una finalidad, es decir,
con un objetivo...No interesa lo que se grite, interesa lo que se siente y lo
que se piensa y también lo que se hace." (Juan Domingo Perón).

"Cuando uno tiene que realizar una organización, lo primero que hay que pensar
es que hay que dar a cada uno de los componentes de esa organización un alma
conformada a lo que se quiere organizar, o, en otras palabras, lo primero que
hay que conformar y lo primero que hay que organizar es el alma...Cuando se
trata de organizar en un solo organismo a muchas personas, lo primero que se
necesita es que haya asiduidad en el conjunto de sus valores, vale decir, que se
haga una cosa uniforme de lo que es heterogéneo. Por esa razón, antes de
organizarse, antes de crear los organismos, hay que crear los sentimientos que
lo han de hacer unido y solidario.
Por esa razón sería inútil que nosotros juntáramos millones de hombres y de
mujeres en una organización donde las almas, los sentimientos y los pensamientos
de esos hombres fueran contrapuestos y dispares, porque al instante de juntarlas
se disociarían y no habría organización posible.
En esto hay que operar algo de milagro, buscando formar de todas las almas una
sola alma colectiva, que sienta, piense y actúe de la misma manera. Entonces,
esa unidad de concepción y de acción asegurada por el sentimiento y por el
pensamiento de los que se organicen, es la que va a dar su futuro valor.
Para esto, compañeros, se ha hecho la doctrina, que tiene una finalidad, formar
un alma colectiva...solamente así tendremos el germen de la organización
indestructible...Cuando todos sintamos la doctrina, cuando todos la
practiquemos, no habrá necesidad ni siquiera de organización, porque seremos
todos uno y esa es la mejor organización que pueden alcanzar los hombres en esta
vida...Una vez que uno ha organizado espiritualmente, entonces puede comenzar la
organización material." (Juan Domingo Perón).

"Para nosotros, organizar es adoctrinar." (Juan Domingo Perón).

"La mejor organización para la acción política es aquella que se cimenta en la
unidad de concepción que nace de una doctrina lógica, congruente, fundamental y
profundamente humana." (Juan Domingo Perón).

"Las organizaciones no valen tanto por el número de sus adherentes como por la
calidad de sus dirigentes." (Juan Domingo Perón).

"Ocupen en el tablero el lugar que les corresponde a cada uno de ustedes y en
ese tablero realicen la jugada que deben hacer porque, generalmente, uno es
menos eficaz si no se encuentra bien encuadrado en el panorama de conjunto. Debe
conocer cuál es su ubicación en el panorama de conjunto y comprender su misión
para no confundir su función. Allí es donde su acción es realmente eficaz...Les
digo esto a ustedes para que puedan colocarse en el tablero, en las casillas que
les corresponden, y puedan hacer después el movimiento adecuado, como en el
juego de ajedrez." (Juan Domingo Perón).

Nuestros intereses argentinos sólo admiten jugada única, y para hacerla con
éxito debemos contar con un pueblo organizado que la sustente y la defienda.
Conseguido esto, entonces sí, podremos avanzar sin titubeos hacia la reforma de
las instituciones y hacia la nacionalización de la economía.

"Todos los artefactos que directamente perjudican a la industria del país, como
son: ropa hecha, blanca y de color; cueros curtidos, suela, zapatos, botas,
sillas, zofás, mesas, cómodas, coches, calesas, sillas de montar y manufacturas
de talabartería, lampas, herraduras, velas de cera, esperma y cebo, pólvora,
pagarán el duplo respecto de los derechos señalados en los artículos 6,8 y9."
(José de San Martín, en el Reglamento Provisional de Comercio del Perú).

"Largo tiempo hacía que la agricultura y la naciente industria fabril del país
se resentían de la falta de protección, y que la clase media de nuestra
población, que por la cortedad de sus capitales no puede entrar en empleos de
ganadería, carecía del gran estímulo al trabajo que producen las fundadas
esperanzas de adquirir con él medios de descanso a la ancianidad y de fomento a
sus hijos. El gobierno ha tomado este asunto en consideración, y notando que la
agricultura e industria extranjeras, sin que por ellos reporten ventajas en la
forma y calidad...ha publicado la ley de aduana que será sometida a vuestro
examen por el ministro de Hacienda." (Juan Manuel de Rosas, presentando la Ley
de Aduana).

"La riqueza de la tierra como la del subsuelo mineral de la República, no puede
ni debe ser objeto de otras explotaciones que las de la Nación misma." (Hipólito
Yrigoyen).

"El Estado debe adquirir una posición cada día más preponderante en las
actividades industriales que respondan principalmente a la realización de
servicios públicos." (Hipólito Yrigoyen).

"La organización de la riqueza y su explotación tienen por fin el bienestar del
pueblo, dentro de un orden económico conforme a los principios de la justicia
social. El Estado, mediante una ley, podrá intervenir en la economía y
monopolizar determinada actividad, en salvaguarda de los intereses generales y
dentro de los límites fijados por los derechos fundamentales asegurados en esta
constitución.
Salvo la importación y exportación, que estarán a cargo del Estado de acuerdo
con las limitaciones y el régimen que se determine por ley, toda actividad
económica se organizará conforme a la libre iniciativa privada siempre que no
tenga por fin ostensible o encubierto, eliminar la competencia o aumentar
usurariamente los beneficios.
Los minerales, las caídas de agua, los yacimientos de petróleo, de carbón y de
gas, y las demás fuentes naturales de energía con excepción de los vegetales,
son propiedad imprescriptibles e inalienables de la nación, con la
correspondiente participación en su producto, que se convendrá con las
provincias.
Los servicios públicos pertenecen originariamente al Estado, y bajo ningún
concepto podrán ser enajenados o concedidos para su explotación. Los que se
hallaren en poder de particulares serán transferidos al Estado, mediante compras
o expropiación con indemnización previa, cuando una ley nacional lo determine."
(Juan Domingo Perón, artículo 40 de la Constitución Justicialista de 1949).

"La economía libre y el libre comercio son sólo afirmaciones para el consumo de
los tontos y de los ignorantes. La economía nunca ha sido libre: o la controla
el Estado en beneficio del pueblo o lo hacen los grandes consorcios en perjuicio
de éste." (Juan Domingo Perón).

El enemigo tiene muchos agentes colocados inteligentemente en posiciones
estratégicas, maneja mayormente los medios de comunicación y de prensa, y se
mueve con mucha rapidez. Así, pronto nos puso a discutir si fue o no el pueblo
quien tiró a De la Rúa, si fueron los partidos, la militancia, la clase media o
vaya a saber quién; también usó el latiguillo de que "si a la gente le devuelven
la plata ya no sale nadie a la calle". Son todas formas de intentar desvirtuar
nuestra lucha nacional, desgastar nuestra moral y de querer frenar nuestro
ímpetu patriótico. Con todo esto, el enemigo busca dispersar, licuar y diluir el
resurgir de la conciencia nacional de los argentinos. Frente a semejante
maniobra, nuestra respuesta inmediata y directa debe ser una campaña masiva de
adoctrinamiento que permita neutralizar la acción enemiga y profundizar el
proceso revolucionario iniciado por el Pueblo Argentino el 20 de Diciembre del
2001, Día de la Dignidad Nacional Argentina.





  José de San Martín, El Libertador

  Juan Manuel de Rosas y la Revolución Restauradora

  Hipólito Yrigoyen y la Revolución Radical

  Juan Domingo Perón y la Revolución Justicialista

  Menem y la burguesía transnacional

  Manifiesto Patriótico

  Diario de la Argentina en Guerra

  La Revolución Nacional

  Argentinidad

  Universalismo

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Informa Derechos para Tod@s
www.nodo50.org/derechosparatodos


Caminata de la solidaridad por los derechos humanos y sociales, contra el
racismo y la xenofobia

Hace un año en el mes de abril las personas inmigrantes encerradas mas de 90
días en diversas iglesias de la región decidían levantar los encierros, también
terminaban las huelgas de hambre y las plataformas de apoyo retiraban el
campamento por los papeles instalado frente a la delegación de gobierno. Porque
se había conseguido la reivindicación principal: ABRIR UN NUEVO PROCESO DE
REGULACIÓN POR ARRAIGO, PAPELES SE PEDIA Y PAPELES SE CONSIGUIÓ.

En el recuerdo quedaba el accidente de Lorca, la primera marcha jornalera desde
Lorca y Totana hacia Murcia así como todas las movilizaciones que se hicieron
después.

En el recuerdo quedaba también el apoyo de muchas personas murcianas que
aglutinadas en torno a las plataformas dieron apoyo y solidaridad, sin la cual
no se podría haber mantenido las luchas tanto tiempo. Codo con codo luchemos
juntos gentes de distintos países culturas y creencias pero como fuimos capaces
DE UNIRNOS Y RESISTIR LO CONSEGUIMOS.

Un año después miles de inmigrantes ya tienen papeles pero aun quedan otros
miles que solo tienen el resguardo por culpa de la lentitud del gobierno. Y en
muchos casos no pueden trabajar por ello.

También las personas que han venido después del 23 enero el gobierno les impide
regularizarse condenándolos a la marginación social y laboral y a la pobreza.

Un año después miles de jornaleros del campo y otras actividades siguen
sobre-explotados porque las relaciones laborales en diversos sectores en el sur
de Europa son propias del siglo IXX. Unas relaciones basadas en mano de obra muy
barata y la máxima precariedad y flexibilidad y eso se tiene que acabar.

Por otra parte el gobierno ha emprendido una caza y captura contra las personas
sin papeles con la intención de expulsarlos del país algo que tenemos que parar.

HA LLEGADO LA HORA DE PLANTARLE CARA AL GOBIERNO, HA LLEGADO LA HORA DE
LEVANTARSE DE NUEVO.

Por ello la asociación de inmigrantes ODITE y el sindicato CGT hacemos una
llamada a la MOVILIZACION y a la AUTO-ORGANIZACIÓN en los pueblos, para preparar
de nuevo UNA MARCHA POR LAS CARRETERAS DESDE MOLINA A MURCIA donde se va a
realizar una MANIFESTACIÓN REGIONAL CONVOCADA POR EL FORO SOCIAL DE LA REGION
MURCIANA que aglutina a diversas organizaciones sociales, sindicales y
humanitarias. Con motivo de la visita de los ministros de agricultura de la
UNION EUROPEA. Es un buen momento para hacer oír nuestras reivindicaciones para
que en toda EUROPA se escuche EL GRITO, LA PROTESTA DE LAS PERSONAS INMIGRANTES.

NO A LAS EXPULSIONES, PAPELES Y DERECHOS YA NINGUN SER HUMANO ES ILEGAL


DIA: 28 DE ABRIL ... SALIDA: MOLINA PLAZA AYUNTAMIENTO A LAS 9 DE LA MAÑANA...
LLEGADA: MURCIA 12 HORAS

                ODITE
CGT



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Andalucía Libre
    Independencia    República   Socialismo

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En este Correo nº 11:
   * Andalucía: Chaves se entrevista con miembros del mov. antiglobalización ante
la cumbre de la UE en Sevilla
      Opinión: Malas compañias
   * Francia, Balances y perspectivas, Andalucía Libre
   * LCR y LO no daran consigna de voto, Le Monde
   * Balance de Lutte Ouvriere
   * Balance de la LCR
   * Las elecciones francesas en Euskadi - Resultados, GARA
   * Las elecciones francesas en Cataluña - Resultados.
   * Enlaces franceses: Prensa, Resultados Globales, Mapas comparativos, Fuerzas
politicas.
   * Sugerencias: Argentina, documentos, Enlaces de Andalucía Libre, Nuevo
Armando Bulla
   * Solidaridad con Palestina, Directorio,
   * Musica de fondo: Katibim (Turquia)

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En este Correo nº 113:
   * ELECCIONES EN FRANCIA
   * Resultados, Espacios políticos, Siglas
   * Opinión-Análisis: Francia, tiempo de tormentas
      Ad. El problema nacional en la campaña francesa
   * Enlaces Francia:
      - Prensa
      - Resultados detallados completos
      - Candidaturas y fuerzas políticas
   * Solidaridad con Palestina, Enlaces y Convocatorias
   * Directorio - Música: La Marsellesa.

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----- Original Message -----
From: A COVA DA TERRA <covadaterra@...>
To: <Undisclosed-Recipient:;@alsernet.es>
Sent: Friday, April 19, 2002 9:51 AM
Subject: Las atrocidades de Sharon


> De: "Alicia Hernansanz" <ahernansanz@...>
> Enviado: miércoles, 17 de abril de 2002 15:31
> Asunto: RV: Las atrocidades de Sharon - AVISO : ES FUERTE
>
>
>
> LAS ATROCIDADES DEL GOBIERNO DE SHAARON
>
>
> 1.Detienen a Moh'd Saleh, un palestino de 23 años. Hasta ahora nada nos
> extraña en la foto.
>
>
> (See attached file: clip_image001.jpg)
>
> 2. Entonces tiran a Moh'd al suelo sospechando que lleva bombas encima.
> ¿Todavía nada fuera de lo habitual?
>
> (See attached file: clip_image002.jpg)
>
> 3.Todavía lo tienen en el suelo, mientras interrogar a un segundo
> palestino que entra en escena. Parece que lo tienen reducido y un total
> control sobre la situación.
>
> (See attached file: clip_image003.jpg)
>
> 4.¿No es suficiente?.
> Ok, ahora lo desnudan para cerciorarse de que realmente no lleva bombas.
> Como podemos ver, está desnudo en el suelo, reducido y desarmado, no hay
> muestra de bomba y tampoco ninguna resistencia por su parte. ¿Qué
> hicieron ahora estos soldados / policías, de un país democrático como
> Israel, que defiende la dignidad y los derechos humanos?
> ¿Llevarlo a la cárcel?
>
>
> (See attached file: clip_image004.jpg)
>
> 5.La siguiente foto habla por si sola.
>
> (See attached file: clip_image005.jpg)
>
> Lo mínimo que usted puede hacer, sentado cómodamente en su sillón, es
> reenviar esta secuencia de fotos al mayor número de gente posible. Los
> occidentales podrán ver así contra qué luchan los palestinos.
>
> Israel es la única democracia reconocida y el único país civilizado de
> Oriente Medio, ¿se imaginan si no lo fuera....? También pude enviar un
> e-mail de protesta a la embajada de Israel en España
>
> (See attached file: clip_image001.jpg)
> (See attached file: clip_image002.jpg)
> (See attached file: clip_image003.jpg)
> (See attached file: clip_image004.jpg)
> (See attached file: clip_image005.jpg)
>
>


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Comunicado - Aragón - Ley del Pirineo----- Original Message -----
From: ecologistas
Sent: Wednesday, April 17, 2002 7:38 PM
Subject: Comunicado - Aragón - Ley del Pirineo




NOTA DE PRENSA



Huesca, 19 de abril de 2002



ECOLOGISTAS EN ACCIÓN CRITICA QUE EL BORRADOR DE LEY DEL PIRINEO SOLO BUSCA
POTENCIAR EL TURISMO DE MASAS Y EL ESQUI









Ecologistas en Acción, tras estudiar el borrador de Ley del Pirineo, actualmente
en debate en las Cortes de Aragón, considera que el texto presentado es
incoherente, desequilibrado, con lagunas manifiestas y un elevado grado de
ambigüedad e imprecisiones. Toda la Ley se basa en un objetivo: dar cobertura
legal a la candidatura Jaca 2010, algo en realidad inconcebible en un texto
legislativo que pretenda trascender esa cita. En lugar de elaborar un texto
global que abordara las líneas de desarrollo para las zonas de montaña, se
anteponen los intereses de la candidatura a sede olímpica a las medidas de
protección que la ley debiera impulsar.

Los diferentes articulados siguen insistiendo en dictaminar normas sobre las
pistas de esquí, dedicando unas escasas líneas a otros componentes básicos del
Pirineo como son la agricultura y ganadería, por no citar todo el patrimonio
cultural, etnológico y arquitectónico, prácticamente abandonado.

Ecologistas en Acción considera que no es una ley de Protección y Ordenación de
los recursos del Pirineo, sino una ley que da cobertura legal al turismo de
masas, a la ampliación de las pistas de esquí y a las grandes infraestructuras
que le acompañan. Los legisladores no han tenido en consideración las
definiciones de la UNESCO sobre el desarrollo sostenible, la prueba de ello es
que no se haga ninguna mención a la promoción de energías renovables o a una
verdadera política de reducción de  residuos sólidos urbanos, o de depuración de
aguas residuales, o de potenciación del transporte colectivo, o de favorecer los
servicios públicos, etc. El grueso de la ley se centra exclusivamente en allanar
el camino para conseguir del Pirineo un foco turístico de masas, a semejanza de
lo que acontece en otras áreas españolas.

Consideramos que esa no puede ser la apuesta para el Pirineo, sino las
posibilidades de mantener viva la cordillera mediante la explotación sostenible
de los recursos existentes y un turismo diversificado.

Por otro lado, la Ley supone un agravio comparativo al centrarla sólo en cuatro
comarcas de Huesca (Jacetania, Alto Gállego, Sobrarbe y Ribagorza), dejando
fuera otras zonas como Altas Cinco Villas, Somontano, Sierras Exteriores o
Sistema Ibérico, que padecen los mismos síntomas de despoblación y
desvertebración. La Ley debería ser extensible a todas las zonas de montaña, con
las que comparte problemas, o estamos sentando un grave precedente de
discriminación entre municipios.

Del borrador se ha caído la propuesta de aplicar una ecotasa para permitir la
financiación de actividades con finalidad conservacionista y mejora
medioambiental. De nuevo se ha primado, en este texto, a las grandes
constructoras y entidades financieras que pretenden hacer del Pirineo un segundo
Salou.

Nos preocupan las delegaciones que se otorgan a las comarcas a la hora de
elaborar Planes de Ordenación de los Recursos Naturales a nivel comarcal, puesto
que la planificación del medio ambiente no puede desglosarse por municipios,
sino por el global que ocupa ese valor en sí.

También llama la atención que no se haga ninguna citación a la Red Natura 2000,
pese a que en su interior existen diferentes territorios englobados . De nuevo
el Gobierno de Aragón es incapaz de asumir las potencialidades de desarrollo que
nos ofrece esta figura comunitaria, primando los intereses urbanísticos y
constructores.

En cuanto a política hidráulica, es lamentable que todavía se permita la
construcción de grandes embalses y, curiosamente, se niegue la inundación de
pueblos habitados, cuando los proyectos de Biscarrués (que inunda Erés) o de
Yesa (que inunda Sigues) no entran en esta delimitación comarcal asumida por la
Ley.

En definitiva, entendemos que el texto debe ser retirado, e incorporar uno nuevo
que siente las bases de un desarrollo sostenible, aquel que no comprometa la
conservación de nuestros recursos naturales, garantice la diversidad cultural, y
satisfaga las necesidades humanas básicas.



----------------------------------------------------

--Ecologistas en Acción - Aragón

-- Costanilla de Oteiza, 1

-- Apartado de Correos 83

-- E-22080  Huesca (Spain)

-- Telf. y Fax: (34) 974 22 32 55

-- Correo electronico: ecologistas.huesca@...

-- www.pangea.org/spie/ecologistas/aragon.html

---------------------------------------------------

Distruido por Pirineo Vivo
www.pirineovivo.org


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Andalucía Libre
    Independencia    República   Socialismo

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En este Correo nº 112:

   * Especial GOLPE EN VENEZUELA
   * Opinión: Venezuela, el Golpe y el imperialismo español.
   * El Golpismo de EL PAIS, Editorial Golpe a un caudillo
   * Felipe Gonzalez apoya el Golpe en Venezuela.
   * Nota conjunta España-EEUU apoyando el Golpe.
   * Ignacio Ramonet, La conspiración contra Chavez.
   * Enlaces para seguir la situación de Venezuela.
   * Andalucía: Gobierno español presenta medidas contra el Desempleo y el PER
      Enlace al Texto completo del Proyecto del Gobierno
   * Directorio, Musica: Kaoma, Lambada.
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mutuo entre los contertulios.





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Help

----- Original Message -----
From: Amayuelas <amayuelas@...>
To: <cosasamayuelas@...>
Sent: Tuesday, April 09, 2002 12:28 PM
Subject: Feria de Abioncillo


ABIONCILLO

En el año 2000, la Alcaldía pedánea de Abioncillo suscribió la Agenda Local
21, dentro del proyecto de la Fundación Deyna para el desarrollo sostenible
en la provincia de Soria.
El primer punto de dicha Agenda es el de llevar el agua corriente a todo el
casco urbano.
Este año de 2002, recuperamos la tradicional fiesta de San Miguelito,
aprovechando la ocasión para celebrar la 1era. Feria de Productos
Ecológicos y Artesanos que esperamos valga como muestra de diferentes
formas del quehacer del desarrollo sostenible, y sirva al mismo tiempo para
dar a conocer nuestra aldea y su entorno a los visitantes.
Siguiendo el carácter festivo de esta fiesta primaveral, también
disfrutaremos de actuaciones musicales y teatrales, juegos populares,
cucañas y otras manifestaciones de la cultura popular.

Fiesta de San Miguelito
Por un desarrollo sostenible
Abioncillo (Soria)
1era. Feria de Productos Ecológicos y Artesanos.
4 de mayo de 2002

Programa:
11 horas. Presentación de la Feria y Pregón de Fiestas.
17 horas. Juegos Populares y cucañas, Dulzaineros Los Doce Linajes de Soria.
18 horas. Teatro.
20 horas. Actuación del grupo Menaya Folk.
23 horas. Concierto Rock con Los Trócolos y Pura Birra.

Información en los tels. 975 183644, 975 180818 y 975 183654.
Os esperamos,
Aquellos que queráis participar exponiendo vuestros productos poneros en
contacto por teléfono a los números arriba indicados.

Para darse de baja de este grupo, envie un mensaje en blanco a :
cosasamayuelas-unsubscribe@...


Para cancelar su subscripción a este grupo, envíe un mensaje de correo
electrónico a:
CJusto-unsubscribe@egroups.com




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www.red-vertice.com/anv

TITULARES EN LA ANV: LA CRONICA DE LAS JORNADAS DE ABRIL EN VENEZUELA


ULTIMOS TITULARES:
CARACAS (VENEZUELA) [16/04/2002] EL PUEBLO Y EL EJERCITO DE VENEZUELA CON CHAVEZ
Y LA REVOLUCION BOLIVARIANA. Una rebelión popular y militar acaba con el régimen
terrorista gringo de Carmona. Una derrota del imperialismo que servirá de
ejemplo a toda Latinoamérica.

El pueblo se plantó

Chávez no cedió a la mafia empresarial

El espíritu de la Revolución Bolivariana

Hugo Chávez, dirigió un discurso a la nación, del que extraemos algunos
fragmentos
El Gobierno de Bush apoyó el golpe de Estado

Los imperialistas amenazan a Chávez

Ridículo en la UE

El Gobierno asegura que el golpe fue planeado

No habrá persecución

Irak, Irán y Libia felicitan a Hugo Chávez por su regreso al poder

Qatar y Libia se alegran

RED VERTICE (AGENCIAS) [16/04/2002] VENEZUELA: CRONOLOGÍA DE "LA REVOLUCIÓN DE
ABRIL".

WASHINGTON (USA) [16/04/2002] EL PENTÁGONO CONFIRMA QUE ESTÁ RODEANDO A IRAK CON
BASES MILITARES.

CARACAS (VENEZUELA) [16/04/2002] VENEZUELA: COMUNICADO DEL MOVIMIENTO NACIONAL
POR LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA.

TEHERAN (IRAN) [16/04/2002] IRAN VE "LA MANO DE EE.UU." DETRÁS DEL GOLPE CONTRA
REVOLUCIONARIO CONTRA CHAVEZ.

WASHINGTON (USA) LOS MILITARES QUE INTENTARON DERROCAR A CHÁVEZ ESTABAN EN
CONTACTO CON LA EMBAJADA DE EEUU EN CARACAS.

GINEBRA (SUIZA) [16/04/2002] LA COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE LA ONU CONDENA A
ISRAEL POR LOS 'ASESINATOS MASIVOS' DE PALESTINOS.

JERUSALEN (PALESTINA OCUPADA) [16/04/2002] TIROTEOS Y EXPLOSIONES FRENTE A LA
BASÍLICA DE LA NATIVIDAD.

El Ejército israelí impide a Cruz Roja el acceso a la mayoría de las áreas del
campo de "exterminio" de Jenín

Ramala sigue sufriendo el terror judío

Yenín, bajo el asedio «del hedor de los cadáveres y de la basura»

El Ejército israelí desmantela el centro cultural del poeta palestino Darwish.
El inmueble fue saqueado para robar documentos y obras de arte

"Israel" cava fosas comunes para borrar las huellas de las masacres de Jenín

Campaña sistemática de destrucción y abuso en Jenín

Europa compra 200 millones de dólares al año de los asentamientos israelíes en
los Territorios Ocupados

BARCELONA (ESPAÑA) [16/04/2002] LA GUARDIA CIVIL DETIENE EN BARCELONA AL
PRESUNTO CEREBRO FINANCIERO DE LA RED AL QAEDA EN ESPAÑA.

NUEVA YORK (USA) [16/04/2002] EL 'LOBBY' JUDÍO MARCA LA PAUTA.
Los americanos de origen semita tienen un gran poder en la política de EEUU.

ROMA (ITALIA) [16/04/2002] UN DOCTOR ANUNCIA QUE AYUDARÁ A 12 PAREJAS A
ENGENDRAR BEBÉS CLONADOS.

MADRID (ESPAÑA) [16/04/2002] COMPLICIDAD CON EL TERRORISMO SIONISTA: ESPAÑA
VENDE MUNICIÓN A ISRAEL Y LE COMPRA EQUIPOS DE GUERRA ELECTRÓNICA.

Berlín suspende la entrega de equipos militares al Estado hebreo

PARIS (FRANCIA) [16/04/2002] UNA NUEVA OLEADA DE ACTOS VIOLENTOS ANTISIONISTAS
RECORRE FRANCIA.

KABUL (AFGANISTAN) [16/04/2002] AL MENOS CINCO PRESUNTOS MIEMBROS DE AL QAEDA
ABATIDOS TRAS ATACAR A SOLDADOS IMPERIALISTAS.

MADRID (ESPAÑA) [16/04/2002] IU QUIERE QUE EL FISCAL GENERAL DEL ESTADO INICIE
ACCIONES PENALES CONTRA SHARON POR GENOCIDA. .

EDITORIAL: EL GOLPE DE ESTADO MEDIATICO CONTRA LA REVOLUCION BOLIVARIANA FUE
APLASTADO POR EL PUEBLO TRABAJADOR Y LOS SOLDADOS DE VENEZUELA
Más información en la ANV


[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

Aca, en Argentina las contradicciones son tan grandes que el
proletariado ya esta tomando los 1/2 de producción. Casos de las
fabricas, zanon y Bruckman.

Hola.

	 Este martes 16/4/2002 organizamos en colaboracion con la RAZ y con
los compas de Chiapas una proyeccion de videos zapatistas y exposicion de
fotos en el local Zanzibar, C/Regueros 9, en Madrid, Metros Chueca,
Tribunal o Alonso Martinez. La hora es las 21:00.

	 Los videos estan hechos por la productora local indigena Chiapas
Media Project y los trae una compa que ha pasado 6 meses alli. Las fotos
son de otra compa que tambien ha estado por alli, y os aseguro que merecen
la pena.

	 La proyeccion es en pantalla de video gigante (¡guau!). El garito
esta bien, musica agradable, gente maja ( o sea, nosotros/as ), cafes,
copillas. En este sitio ya hemos organizado y organizaremos mas
actividades similares.

	 Asi, que si no teneis nada que hacer pasaros por aqui, y si
teneis algo que hacer, anuladlo y pasaos igualmente.

	 Os esperamos.

	 Adolfo

MOVIMIENTO SOCIAL REPUBLICANO (MSR)
       Contacte con nosotros en:
       GSM: + 34 639 700 594
       Correo-E: MSRCENTRO@...



         NOTA DE PRENSA

       A/A Redacción de Información Nacional

       Nº.: NP04/2002

       Fecha: 14/04/2002

       ASUNTO: EL MOVIMIENTO SOCIAL REPUBLICANO CON EL GOBIERNO LEGITIMO DEL
COMANDANTE HUGO CHAVEZ

       El Movimiento Social Republicano condena enérgicamente el golpe de Estado
que los sectores más reaccionarios y oligárquicos de Venezuela, dirigido por el
jefe de la patronal Feecámaras, con la participación cómplice de los Estados
Unidos de América, llevaron a cabo el pasado 12 de abril contra el gobierno
legítimo del Comandante Hugo Chávez, con la intención manifiesta de acabar con
el proceso revolucionario bolivariano en Venezuela.

       El Movimiento Social Republicano expresa su indignación por la represión
organizada por el gobierno golpista de Pedro Carmona, cabecilla de la mafia
empresarial, que ha contado con el apoyo de las plutocracias occidentales, el
imperialismo norteamericano, el FMI, la burocracia sindical corrupta, los
militares traidores a su pueblo y la complicidad criminal de los medios de
comunicación al servicio de los vendepatrias. En los dos últimos días se han
producido toda clase de atropellos, allanamientos, torturas y asesinatos por
parte de los golpistas ante el silencio cómplice de la denominada "comunidad
internacional".

       El Movimiento Social Republicano siente repugnancia por la actuación
grotesca y bochornosa del Gobierno español, poniéndose al lado de los golpistas
y celebrando un comunicado conjunto con el gobierno norteamericano, claramente
implicado en el golpe contra el Gobierno legítimo de Venezuela, el derrocamiento
de un gobierno votado democráticamente por la mayoría absoluta de su población.
La actitud del Gobierno español es más grave si tenemos en cuenta que preside,
en estos momentos, la Unión Europea, a la que ha ninguneado de una forma indigna
dejando en mal lugar el nombre de España ante nuestros socios europeos.

       El Movimiento Social Republicano felicita al pueblo trabajador de
Venezuela y a los soldados leales a la Revolución Bolivariana por su lucha
decidida, pagada de nuevo con sangre, para recuperar la libertad, la soberanía,
la dignidad nacional  y llevar de nuevo al Comandante Hugo Chávez a su despacho
presidencial.

       Este es un gran día para la América Hispana y para todos los países que
alimentan la esperanza de su liberación nacional y popular. Desde España,
enviamos un saludo solidario al pueblo de Venezuela deseando que, ahora con más
fuerza que nunca, se profundice en el proceso revolucionario iniciado en 1998
con la elección democrática de Hugo Chávez.

       Por último, sepan los cipayos de la oligarquía que en nuestro país han
celebrado este miserable golpe de Estado, que si ellos quieren vivir como los
imperialistas, a los que los imperialistas envían a luchar a Yugoslavia o a
Afganistán, el Movimiento Social Republicano nunca negará a sus militantes la
posibilidad de ir a luchar, no al lado de los imperialistas, sino al lado de los
revolucionarios, en esa tarea histórica que es la liberación de los pueblos
oprimidos.

       ¡Patria o Muerte!

       Fdo.: Secretaría de Prensa del MSR


--------------------------------------------------------------------------


       Estamos a su disposición para cualquier aclaración o ampliación de la
información aquí notificada.





[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

elpais.es
       ELPAIS.ES

       ÚLTIMA HORA > INTERNACIONAL

       Sábado, 13 de abril de 2002 - Actualizada a las 22:54 h.

       CRISIS POLÍTICA EN VENEZUELA
       Los partidarios de Chávez toman el palacio presidencial y Carmona huye a
Fuerte Tuina

       El comandante general del Ejército pone condiciones al Gobierno de
transición a cambio de apoyo.- Un jefe de la brigada paracaidista se mantiene
alzado en armas desde ayer en favor de Chávez




       AGENCIAS | Caracas
       La caída del Gobierno de Hugo Chávez y la subida del empresario Pedro
Carmona a la Presidencia del país no parece haber reestablecido el orden en el
país. Esta tarde, los saqueos y los disturbios se han sucedido en Caracas y
otros puntos del país.

       La situación se complica aún más en las cercanías del Palacio de
Miraflores. Allí, varios cientos de manifestantes, seguidores de Chávez, han
tomado la residencia presidencial. Pedro Carmona, que se encontraba en el
interior del edificio, ha sido trasladado al Fuerte Tuina.

       La incertidumbre que persigue en los últimos días a la política venezolana
se ha visto incrementada, además, por las palabras del comandante general del
Ejército, el general Efraín Vásquez, que ha asegurado que el proceso de
transición ha cometido "errores" y ha anunciado que lo apoyará "sólo si se
cumplen" unas condiciones.

       La esposa de Hugo Chávez también se ha encargado de echar más leña al
fuego al confirmar que su marido no firmó la carta de renuncia que los militares
le ofrecieron.

       Protestas en Caracas

       Mientras, en Caracas, las protestas, que se han sucedido a lo largo del
día han sido reprimidas con bombas lacrimógenas y disparos de perdigones por
parte de los cuerpos policiales. El desorden y los saqueos han forzado el cierre
de los principales centros comerciales de la capital y la autopista que une a la
capital con el extrarradio ha sido cortada.

       Más pacífica es la protesta de un centenar de partidarios de Chávez,
quienes se manifiestan ante la base militar de Fuerte Tiuna, en Caracas, donde
el ex presidente estuvo detenido durante la noche del jueves.

       Nuevo alzamiento

       La situación podría complicarse en las próximas horas, pues se ha sabido
que el general paracaidista Raúl Baduel permanece alzado contra el nuevo
gobierno en la ciudad venezolana de Maracay, según han informado varios
periodistas de esa ciudad, situada a 120 kilómetros de Caracas.


       La fuente ha señalado que el general Baduel, jefe del grupo 42 de la
brigada paracaidista de la base aérea Libertador de Maracay, se mantiene en
rebeldía desde el viernes a favor del ex presidente Chávez. La citada base, que
es la sede principal de la Fuerza Aérea venezolana en esa ciudad del estado de
Aragua, está en estado de alerta y los militares destinados en ella,
acuartelados.

       Por otro lado, se ha sabido que un diputado del Movimiento Quinta
Republica, del ex presidente Hugo Chavez, ha convocado una rueda de prensa para
defender la desobediencia cívica ante el nuevo Gobierno interino de transición,
presidido por el empresario Pedro Carmona Estanga.

       "Responsable de la masacre"

       Otro frente que se ha reabierto tras la caída de Chávez es el de las
relaciones entre Cuba y Venezuela. El Gobierno de La Habana ha rechazado de
plano al nuevo Ejecutivo de Venezuela, al que ha acusado de tomar el poder a
través de un golpe de Estado. Además, la empresa estatal del petróleo ha
anunciado que cortará el grifo a la isla, mientras la embajada cubana en Caracas
está cercada por un grupo de manifestantes.

       En este contexto, centenares de caraqueños se han concentrado esta mañana
a las puertas de la embajada de Cuba en la ciudad contra el régimen de Castro y
han protagonizado graves incidentes como la quema de un vehículo con placa
diplomática. Además, la embajada está cercada y sus responsables denuncian que
se les ha cortado las comunicaciones, la luz y el agua.

       Los manifestantes consideran al régimen de Fidel Castro "responsable" de
la "masacre" ocurrida el jueves en las cercanías del Palacio Presidencial de
Miraflores, en la que murieron 16 personas. También se especula con la
posibilidad de que seguidores de Chávez se hayan refugiado en la embajada.



       © DIARIO EL PAÍS, S.L.



[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

INSURRECCION MILITAR EN MARACAY
Un comandante fiel a Chávez se levanta contra el nuevo Gobierno de Venezuela

EFE


             Simpatizantes de Chávez protestan en Caracas. (AP)

              A D E M A S
                    El nuevo Gobierno de Venezuela anuncia elecciones para
diciembre
                    Especial: Todo sobre la crisis política en Venezuela
                    Un empresario venezolano intentará reconducir el país que
dejó Chávez  (WMedia/Real)

                   Volver a internacional >
                    Imprimir  Enviar



CARACAS.- El comandante paracaidista Raúl Isaías Baduel se ha levantado contra
contra el nuevo gobierno de transición democrática de Pedro Carmona en la ciudad
venezolana de Maracay, según han informado fuentes periodísticas y militares de
la ciudad, situada a 120 kilómetros de Caracas.

La fuente señaló que el general Raúl Baduel, jefe del grupo 42 de la brigada
paracaidista de la base aérea Libertado de Maracay, se mantiene en rebeldía
desde ayer viernes a favor del ex presidente Hugo Chávez.
Mientras tanto, en las calles de Maracay hay una manifestación pacífica de unas
mil personas que reclaman la libertad de Chávez, supuestamente recluido en las
últimas horas en un centro militar de ese estado.

Las fuentes indicaron que no se ha confirmado una versión sobre la eventual
detención del general Baduel y de otro general apellidado Verder Graterol.

Negaron que hubieran salido tropas desde Maracay hacia Caracas con el fin de
llegar hasta Fuerte Tiuna, el principal acuartelamiento de la capital, e
indicaron, incluso, que fuerzas militares se podrían estar desplazando hasta esa
ciudad del estado de Aragua.

Otras fuentes periodísticas manifestaron que Chávez puede haber sido trasladado
en las últimas horas a una instalación militar llamada Alamo Verde, en Aragua,
tras pasar en Fuerte Tiuna la primera jornada de su arresto tras ser desplazado
de la Presidencia.

Disturbios en Caracas

Varias zonas de Caracas registraron saqueos y disturbios, sin que se conozca el
motivo de las acciones ni si hay víctimas, según informaron testigos
presenciales y organizaciones humanitarias. Una de ellas ha denunciado que los
muertos durante la represión del jueves en la capital fueron 24 y no 16, como se
apuntó desde fuentes oficiales.

Según indicaron algunas personas que vieron los hechos, los manifestantes fueron
reprimidos con bombas lacrimógenas y disparos de perdigones por parte de los
cuerpos policiales.

Varios medios de comunicación internacionales aseguran que los manifestantes son
partidarios de Chávez, que protestan por su traslado a la base naval de Turiamo,
en el centro del país.

Según declaró el capitán retirado del Ejército, William Fariñas, antiguo
colaborador del ex mandatario Hugo Chávez, el comandante de la brigada de
Paracaidistas en Maracay, localidad situada a unos 80 kilómetros al oeste de
Caracas, a la que perteneció el depuesto presidente Chávez, desconoce las
órdenes del actual Gobierno provisional.

La directora de la organización humanitaria Cofavic, Liliana Ortega, manifestó
que en el centro de Caracas hay "desórdenes" y que ella fue afectada por los
gases lanzados por la policía en las cercanías de su oficina, ubicada en el
barrio de La Candelaria.

En esa zona de la ciudad, varios grupos de personas protagonizaron escenas de
"mucha tensión, con especial agresividad hacia los periodistas", según dijo el
enviado especial de Televisión Española, Juan Restrepo, testigo de los
incidentes.

Un portavoz de la organización no gubernamental Provea detalló que los saqueos y
desórdenes se producen desde el viernes en Guarenas y Guatire, sectores aledaños
a la capital, y que en esos incidentes ha habido un muerto.

Agregó que hoy los incidentes callejeros se repitieron en El Valle, Catia,
Petare, San Martín y La Candelaria, todas zonas populosas de Caracas.

Fuentes periodísticas caraqueñas indicaron que en la mayoría de los barrios
periféricos de la ciudad hay brotes de manifestaciones a favor del destituido
presidente Hugo Chávez, y que se han producido saqueos en comercios y
supermercados.

Testigos presenciales señalaron que hubo una "fuerte" represión policial y que
la ciudadanía está "desorientada" y "desinformada" sobre lo que pasa, entre
otros aspectos, porque la mayoría de los medios audiovisuales privados no han
informado de estos hechos.



[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

----- Original Message -----
From: mundoenruinas
To: americalibre@yahoogroups.com
Sent: Saturday, April 13, 2002 7:27 PM
Subject: [americalibre] DISTURBIOS EN VENEZUELA


COMUNICADO DE PRENSA
¡¡¡URGENTE!!!

En estos momentos,  a las 10:15 queremos reportar, desde la redacción
de Espacio Autogestionario, los siguientes hechos:

·      Se están dando disturbios generalizados en la zona
metropolitana de Caracas, concretamente podemos decir lo siguiente:
o      La autopista Caracas-La Guaira se encuentra cerrada debido a
que seguidores del Presidente democrático de Venezuela, Hugo Chávez,
han manifestado por el Golpe de Estado que se vivió el 11 de Abril de
2002 en el país.
o      El Centro Comercial Trapichito y la zona comercial de
Guarenas, en la zona metropolitana de Caracas fueron saqueados como
consecuencia de los disturbios que se han producido.
o      En la zona del Oeste de la Ciudad, se ha escenificado un
cacerolazo, que todavía no termina, con escaramuzas y disparos, en
protesta por el Golpe de estado que depuso al presidente democrático
del país. Ruperto Lugo, Lídice, La Pastora y Manicomio  están bajo el
cacerolazo y escaramuzas fuertes. Atacaron la estación policial de
ProPatria. La Avenida San Martín y la principal de Antemano se
encuentran cerradas con barricadas, escaramuzas y cacerolazos.
o      La Zona Central del 23 de Enero se encuentra bajo un fuerte
cacerolazo, escaramuzas y en estos momentos un helicóptero del
Ejército sobrevuela sus inmediaciones.
o      En horas de la tarde en el Km 0 de la carretera panamericana,
grupos de manifestantes protestaban por lo que consideran que está
sucediendo con el secuestro del presidente, negándose rotundamente a
reconocer la versión de que el presidente Chávez habría renunciado.
·      Desde la madrugada de hoy se han realizado una serie
indiscriminada de allanamientos a casas de destacados funcionarios
del Gobierno del Presidente Chávez, lo que ha obligado a que la
mayoría de ellos, incluyendo a miembros de la Asamblea Nacional, se
encuentren escondidos, refugiándose de esta escalada represiva. Hasta
esta hora los allanamientos no cesan pues la supuesta finalidad es
desarticular los Círculos Bolivarianos.
·      Los distintos medios que reportan visiones diferentes han
desaparecido de la escena, tales como el canal 8, radio nacional, y
las distintas páginas que desde Internet intentaban respaldar al
Gobierno del Presidente Chávez.

HASTA ESTE MOMENTO NO HA APARECIDO EL PRESIDENTE CHÁVEZ RENUNCIANDO
PÚBLICAMENTE, POR LO QUE NOS SUMAMOS A LAS VOCES DE QUIENES DICEN QUE
EL MISMO SE ENCUENTRA SECUESTRADO, SIN POSIBILIDAD DE EXPRESARSE.

¡¡¡REPUDIEMOS EL GOLPE DE ESTADO!



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Golpe imperial en Venezuela

Heinz Dieterich Steffan

La Haine



Champan en Caracas y Washington. La receta no falla. Funciono con Salvador
Allende en 1973, con los Sandinistas en 1989 y en el 2002 con Hugo Chavez.

Tres anos para destruir a la Unidad Popular chilena, ocho para el Frente
Sandinista de Liberacion Nacional de Nicaragua y tres para las fuerzas
bolivarianas.

No entregar los recursos ni la soberania nacional sigue siendo la sentencia de
muerte para cualquier gobierno latinoamericano.

El plan maestro para el derrocamiento del presidente venezolano, Hugo Chavez,
made in USA y comandado in situ por Carlos Ortega, lider del sindicalismo
patronal de la Central de Trabajadores de Venezuela (CTV), y Pedro Carmona,
presidente de la cupula empresarial Fedecamaras, fue publicado hace cinco
semanas en uno de los epicentros de la conspiracion anti-gubernamental, el
diario El Nacional.

Julio Garcia Mora, ideologo y confidente de la cabala, revelo la parte interna
(venezolana) de la mecanica del golpe de Estado. La parte externa, es decir, la
participacion de la Casa Blanca, de Miami, de los paramilitares colombianos, de
la central sindical estadounidense AFL-CIO, del gobierno espanol, de fundaciones
de la derecha internacional y de los medios de "comunicacion" internacionales,
quedaron en la oscuridad.

En cuanto al engranaje civil venezolano destinado a remover al presidente,
Garcia Mora postulo que la unidad entre la CTV, Fedecamaras y la Iglesia era "la
unica manera de salir" del gobierno de Chavez.

"Este frente va a actuar [.] con mucha fuerza. Con el paro general de 12 horas
el 18 de marzo y la cadena de acciones que arrancan el 4 [...] Las
manifestaciones marcan los episodios del previsible final del Gobierno [...] Esa
es la dinamica que viene (y que) termina en una salida institucional. Con un
Presidente provisional que designe al vicepresidente, y de ahi en adelante todo
se vertebra, el gabinete ejecutivo y los poderes [...] Nueve meses de gestion
transitoria y una vez que rehaces el Poder Ejecutivo vas a unas elecciones
generales [.] Un K.O. tecnico fulminante y sin ruptura del hilo institucional."

La operacion definitiva en esa estrategia estuvo a cargo de Ortega y Carmona.
Bajo el falso rubro de huelga general tendieron una doble emboscada. Incapaz de
paralizar al pais, como habian prometido, convocaron con una intensa campana
mediatica a una manifestacion de solidaridad con el paro de algunos ejecutivos
de la empresa estatal Petroleos de Venezuela S.A. (PdVSA) que fue autorizada
para llegar al barrio caraceno de Chuao. Pero de ahi fue desviada hacia la sede
del gobierno, el Palacio de Miraflores, con la obvia intencion de producir
enfrentamientos y muertos que ante el fracaso de su "huelga general" pudieran
generar el golpe militar, pregonado tantas veces por otro conspirador clave
externo, el socialdemocrata (AD) Carlos Andres Perez.

Todo movimiento politico necesita martires, aleccionaba la CIA a sus mercenarios
nicaraguenses (contras) en los anos ochenta, y la emboscada de Ortega y Carmona
cumplio con tal prescripcion.

Alfredo Pena, alcalde mayor de Caracas y jefe de la notoriamente represiva y
corrupta Policia Metropolitana (PM), aporto a los francotiradores, quienes,
vestidos de civil, dispararon desde las azoteas cercanas al Palacio a la
poblacion civil, particularmente a los simpatizantes del gobierno, quienes
tuvieron la mayor cuota de muertos.

Los medios, entre ellos la estacion televisiva Globovision y los diarios El
Nacional y El Universal propiciaron los multiplicadores propagandisticos para la
asonada y las cadenas mediaticas transnacionales garantizaron la divulgacion
mundial de las mentiras.

Los civiles asesinados por los conspiradores seran ahora utilizados para
fabricarle un juicio al presidente detenido en Fuerte Tiuna, para sacarlo
definitivamente de la escena politica del pais.

La mentira de que Hugo Chavez dio la orden de disparar esta siendo divulgada por
los confabulados militares y mediaticos con tal finalidad, al igual que la
falsedad de que renuncio a la presidencia, cuando, de hecho, fue detenido por un
grupo de generales desleales.

La anatomia del golpe revela que fue una copia del golpe de Estado contra
Nicolae Ceaucescu, en Rumania. Una mentira sobre una supuesta violacion
gubernamental de los derechos humanos es convertida, mediante una intensa
campana de propaganda televisiva y periodistica, en causa de la ira del pueblo y
justificativo para el golpe de una faccion militar, previamente preparada para
tomar el poder.

La derrota transitoria del proyecto bolivariano en Venezuela es un retroceso
significativo para las fuerzas democratizadoras y patrioticas de America Latina,
porque cambia la correlacion de fuerzas en el subcontinente en su detrimento:
para el movimiento de masas en Argentina, para las posibilidades electorales de
las fuerzas populares en el Ecuador y en Brasil, para la resistencia al ALCA y
la defensa del MERCOSUR, para una solucion negociada en Colombia y, por
supuesto, para Cuba.

En una conversacion entre el presidente cubano, Fidel Castro y el presidente
Hugo Chavez, el primero le dijo a Hugo Chavez: "Ustedes tienen una oportunidad
historica, no la desperdicien."

Lastimosamente, si fue desperdiciada, por razones multiples, entre ellas, la
complicidad de muchos intelectuales y medios de comunicacion internacionales con
los desestabilizadores, incluso algunos que ahora se hacen pasar por
"bolivarianos" para mantener su imagen de progresistas.

El golpe era previsible desde el momento en que Hugo Chavez gano las elecciones
y fue anunciado, como demostramos, hace cinco semanas.

El Estado bolivariano no tomo las medidas necesarias para defender a su proyecto
y perdio el poder. Falto el software politico para aprovechar la "oportunidad
historica", tal como habia sucedido dos anos antes durante otra "oportunidad
historica" en los paises andinos: el levantamiento indigena-popular-militar del
Ecuador.




[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

salud. estaremos enviando notas sobre lo que pasa desdpues del golpe de
estado en venezuela. estamos elaborando los analisis propios para enviarlos.
adelantamos que se esta viviendo una caceria de brujas contra todo lo que
tenia relacion con el gobierno de chavez.
un abrazo
rafael de el libertario


>From: "akhdaskjhdkasj asdadssad" <ponderado@...>
>To: efip@..., ellibertario@..., emba@...
>Subject: situacion de venezuela
>Date: Sat, 13 Apr 2002 13:16:39 +0000
>
>DENUNCIA DE LOS HECHOS ACAECIDOS  EN VENEZUELA
>
>Yo, como venezolano preocupado por los hechos que están sucediendo en
>venezuela, debido a los cuales prefiero mantener el anonimato para
>reguardar mi integridad y mi vida. Me dirijo ante los organismo de justicia
>internacional y nacional, para denunciar la grave situación que atraviesa
>mi país en estos momentos, donde se esta violando totalmente el estado de
>derecho y la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y existe
>la presunción  de violaciones de derechos humanos.
>Antes que nada quiero señalar que el día 11 de Abril del 2002, me
>encontraba a las puertas de Miraflores en apoyo al Gobierno Constitucional
>de la República Bolivariana de Venezuela, al igual que aproximadamente
>ciento cincuenta mil personas. Quiero señalar que el ambiente que se vivía
>en la concentración era muy tenso, debido que la marcha opositora al
>Gobierno cambio su ruta a última hora y se dirigió hacia Miraflores,
>conociendo sus organizadores la concentración que en esos momentos se
>desarrollaba a las puertas del Palacio Presidencial de Miraflores;  por lo
>que era inminente un choque frontal, más aún si tomamos en cuenta el estado
>de zozobra social que se vive el país, donde una oposición a ultranza
>quiere destituir a un Gobierno legítimamente constituido; con el agravante
>del llamado a huelga indefinida al cual llamaron y promovieron los
>organizadores de la marcha opositora al gobierno (Dr. Pedro Carmona y
>miembros de la alta gerencia de PDVSA).
>De acuerdo a la información suministrada por los megáfonos que se
>encontraban en los alrededores, se formo un colchón de seguridad para
>evitar la confrontación de las marchas, a pesar de esta información
>suministrada sobre el colchón de seguridad, algunas personas se adelantaron
>a ver lo pasaba o para tratar de proteger Miraflores, que en ese momento se
>podría entender como el símbolo del un Gobierno legítimamente constituido,
>del cual dependen las esperanzas de una buena parte de la población, en
>especial de los sectores más humildes. Es importante señalar este aspecto
>porque la marcha opositora estaba promovida por sectores que se pueden
>considerar privilegiados dentro de la sociedad, en particular la alta
>gerencia de PDVSA que debe tener uno de los más altos ingresos de la fuerza
>laboral venezolana.
>Uno puede entender este hecho como una apropiación de las esperanzas de los
>sectores humildes del país, por el mantenimiento de los privilegios de una
>pequeña porción de la población venezolana (algunos empresarios de
>FEDECAMARAS y miembros de la Gerencia de PDVSA).
>La marcha opositora al gobierno esta encabezada por la policía
>metropolitana, de la cual se tiene la presunción que responde directamente
>al ciudadano Alfredo Peña, alcalde metropolitano, que es opositor a
>ultranza del Presidente Constitucional  Hugo Chávez F.
>De repente se  escucharon disparo que provenían de la marcha opositora y se
>estaba diciendo que eran producidos por la policía metropolitana y se
>corrió el rumor que murió (asesinado) una persona que pertenecía al grupo
>que defendía Miraflores. Este hecho ocurrió aproximadamente entre las 2: 30
>pm y las 3:30 pm (no puedo precisar la hora debido a la tensión que tenía).
>También se lanzaban bombas lacrimógenas contra la concentración que
>defendía al Gobierno legítimamente constituido.
>Posteriormente a este hecho me ubique frente al Palacio de Miraflores,
>cerca del puente de la avenida Urdaneta, lugar donde se ubico una línea de
>defensa.  Contra las agresiones que presuntamente provenían de la policía
>metropolitana.
>Durante el tiempo que estuve en ese lugar veía pasar a personas heridas y
>presumiblemente muertas algunas. Personalmente observe a más de quinde
>personas que eran auxiliadas, con heridas que evidentemente eran de
>gravedad. Durante todo este momento la concentración pedía a gritos la
>actuación de la Guardia Nacional, para evitar lo que se podía considerar
>una masacre, que provenía de miembros de la policía metropolitana.
>Todas las personas que vi heridas se encontraban en la concentración que
>intentaba defender a Miraflores, de las horribles agresiones que se
>recibían de la otra la marcha opositora al Gobierno legítimamente
>constituido; tengo especial recuerdo de una persona que se encontraba
>herida, sostenida por varias personas, cuando cayo desmayado vomitando
>sangre.
>Se decía en la concentración y era evidente que habían franco tiradores,
>que disparaban contra las personas que se encontraban en la concentración
>de Miraflores, apoyando a un gobierno democrático, legítimamente
>constituido.
>Quiero decir que casi estoy seguro, que todas las personas que vi heridas o
>muertas, pertenecían a la concentración de apoyo al Gobierno democrático.
>Considero que la actuación de la Guardia Nacional, en todo momento fue
>institucional, y trato de preservar el orden, la seguridad y  la vida de
>las personas que se encontraban en las dos marchas. En ningún momento
>observe una parcialidad de parte de este  cuerpo de las fuerzas armadas.
>También se escuchaba por los altavoces que habían conflictos internos
>dentro de la policía metropolitana, debido a que una parte de este cuerpo
>policial se negaba a seguir agrediendo a las personas que se encontraba en
>la concentración del Palacio de Miraflores.
>Es necesario resaltar que en TV se vieron imágenes de personas que
>presumiblemente disparaban contra las personas que estaban en la marcha en
>contra el gobierno legítimamente constituido; pero se puede alegar que
>actuaban en legitima defensa, ya que estaban protegiendo a un grupo de
>personas que presumiblemente eran atacadas por disparos de la policía
>metropolitana o personas que disparaban hacia la concentración que estaba
>frente al palacio de Miraflores. Muestra de ello es que se encontraban
>muchas personas postradas sobre el piso para impedir ser alcanzadas por los
>proyectiles que provenían de la marcha opositora al gobierno.
>En vistas de los hechos que he narrado solicito a los organismos de
>justicia tanto nacional como internacional que investiguen los hechos
>acaecidos el 11 de Abril del 2002, en las inmediaciones del Palacio de
>Miraflores. En virtud de que a través de estos se intenta instaurar un
>gobierno carente de legitimidad, violando la Constitución tanto la
>promulgada en 1999 como en la de 1961; sin contar que es claro que viola
>acuerdos internacionales suscritos por la República.
>Lo que esta acaeciendo en Venezuela hace necesario  que se tenga en cuenta
>la  CARTA DEMOCRÁTICA INTERAMERICANA, por lo que solicito que la
>Organización de los Estado Americanos, se pronuncie en forma ejecutiva para
>restablecer el gobierno legítimamente constituido y la Constitución de la
>República Bolivariana de Venezuela; que declare ilegitimo e
>inconstitucional al gobierno que se acaba de instaurar el 12 de Abril del
>2002.
>Lo anterior se hace más urgente en virtud de que al Gobierno constituido
>democrática y legítimamente en Venezuela, se le ha negado a través de sus
>representante naturales y los derechos constitucionales mínimos de:
>
>&#61607; El derecho a ser oído.
>&#61607; El derecho a la defensa.
>&#61607; EL derecho al debido proceso.
>&#61607; Adicionalmente no se reconoce al Vicepresidente, como presidente
>interino de Venezuela en la ausencia de Presidente Hugo Chávez F.
>
>La solicitud anterior se hace por la necesidad de evitar que el país entre
>a una Guerra Civil, y se produzca una situación irreversible.
>Todo lo anterior hace necesario que la Organización de Estados Americanos
>envié observadores permanentes al país con carácter de urgencia, para
>salvar la democracia como la vida de los habitantes del país.
>
>
>
>Ponderado.
>ponderado@...
>
>
>
>
>




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Chávez: populismo sin masas
by Nuevo Proyecto Histórico . Friday April 12, 2002 at 01:44 PM
nuevproyhist@...

Ni Simón Bolívar, ni Fidel Castro, mucho menos un Salvador Allende. Se
asemeja al gris Perón de 1955 huyendo temeroso en la torpedera paraguaya
sin dar combate. Hugo Chávez Frías ha caído con mucho ruido y pocas nueces

La Caída anunciada de Chávez
El fin de la Tercera Vía o
la utopía del capitalismo con cara humana

Ni Simón Bolívar, ni Fidel Castro, mucho menos un Salvador Allende. Se
asemeja al gris Perón de 1955 huyendo temeroso en la torpedera paraguaya
sin dar combate. Hugo Chávez Frías ha caído con mucho ruido y pocas nueces.
Emergente del "Caracazo" de 1989, un 17 de octubre caribeño y sangriento,
su parábola es muy familiar para la historia argentina. Desde su elección
en 1998, el paracaidista Chávez nunca ha sido popular con la "Nueva Clase"
venezolana, ni con el "Capital-Parlamentarismo", ni con los políticos
corporativos ni con los burócratas de la confederación sindical principal.
Menos con el Imperio tejano de Bush Jr. Hasta hace poco Washington había
mantenido una postura de "espera" hacia para evaluar cómo su retórica de
revolución bolivariana, de soberanía nacional, y contra el neoliberalismo
"salvaje" se desarrollaba en la práctica. Y no los defraudó: implementó
leyes nuevas de reforma sobre la tierra, la educación, y las regalías del
petróleo que le corresponden al estado, así como también por su crítica
implacable contra la prensa liberal. La administración de Bush se ofendió
cuando Chávez denunció la guerra en Afganistán como "una lucha terrorista
contra el terrorismo".
En primer lugar, la crisis es producto del desenvolvimiento de las luchas
de clases y de la inevitable polarización a la que conduce en América
Latina cualquier programa de transformación social "reformista", de
búsqueda de la tercera vía. Además introduce una forma novedosa de "putsch"
burgués: el golpe mediático. La desestabilización y organización
contrarrevolucionaria a través de los medios privados de información. Ya no
los partidos, ya no el ejército sino los multimedios informativos. En el
continente donde se asienta el poder imperial de Estados Unidos, las
reformas, por tímidas que sean, suelen ser ahogadas en la sangre de
cruentos procesos contrarrevolucionarios. Y Chávez ha intentado una reforma
de fundamental importancia: conferir un sentido de dignidad y autonomía a
las clases y capas populares. Después de Chávez, ser mulato, mestizo o
negro, deja de ser estigma, y esto explica tanto la intensa adhesión de los
sectores más pobres y marginados hacia él, como el odio que su figura
suscita entre los ricos y de la "Nueva Clase" que, no por casualidad, son
casi todos "güeros".
Los dos partidos políticos principales, Acción Democrática (AD) y COPEI (el
partido cristiano demócrata), algo así cómo la UCR y el PJ, están
desacreditados luego de 40 años de corrupción y patronazgo político. Chávez
ganó contundentemente las elecciones de 1998 sobre la base de una campaña
populista en contra de la corrupción de estos partidos. El 6 de marzo ambos
partidos, junto a la Confederación de Trabajadores Venezolanos (CTV)-bajo
dirección "adeca" y con burócratas millonarios-trabajaron mano a mano con
los grandes medios noticiosos privados, los patrones de la cámara de
comercio (Fedecámaras) y la iglesia católica para formular un programa
nebuloso ("Bases para un Acuerdo Democrático") con el fin de reemplazar a
Chávez.
Desde noviembre, los enemigos de Chávez se habían tornado más vociferantes
y efectivos en organizar su oposición pública. Hasta hoy se realizaron un
total de 735 marchas anti-Chávez bien organizadas y convocadas desde los
medios, virtuales partidos políticos. Los líderes empresarios convocaron a
un "paro patronal" para protestar las 49 leyes nuevas de Chávez, las cuales
incluían la reforma de la ley de tierras, un aumento en las regalías
estatales del petróleo de 16.6 a 30 por ciento, y un aumento en los
impuestos para petroleras extranjeras como Phillips Petroleum y
Exxon-Mobil. Los empresarios, los obispos de la iglesia, los profesionales
de la "Nueva Clase" y los burócratas de la CTV tomaron parte en una marcha
el 10 de diciembre de 2001. El mismo día, miles de campesinos,
mayoritariamente mulatos, de todo el país se reunieron en Caracas para
celebrar la reforma de la ley de tierrad, la cual reparte los latifundios,
o terrenos de más de 5,000 hectáreas.
Bush exigió que Venezuela condenara "inequívocamente " al terrorismo, y que
repudiara cualquier país que Bush definiera como "terrorista". El 5 de
febrero Powell expresó su preocupación por como Chávez comprende el
"sistema democrático". El día siguiente el director de la CIA Tenet
pronosticó que la situación en Venezuela empeoraría mientras el precio del
petróleo caía y el descontento con Chávez aumentaba. En febrero, el Coronel
de la Fuerza Aérea, Soto, y el Capitán de la Guardia Nacional, Flores,
llevaron a cabo una protesta pequeña en que le pidieron a Chávez que
renunciara. Manifestantes pro-chávistas hicieron una contraprotesta frente
al Palacio de Miraflores. En una película calcada de lo que pasó en nuestro
país bancos y financieras sacaron miles de millones de dólares del país.
La oposición doméstica "güera", es decir: de la "Nueva Clase" blanca y la
patronal, a Chávez ha crecido, pero no es el "argentinazo" que los medios
estadounidenses pintan. El 13 de enero de 2002, El Nacional publicó un
documento anónimo titulado "Manifiesto Militar de Caracas" que le advertía
a Chávez que cambiara la dirección económica y política del país.
Chávez encaró desde hace un año una crisis política doméstica a la misma
vez que enfrenta las fuerzas implacables del mercado mundial y "el
neoliberalismo salvaje". El FMI ha expresado públicamente que apoyaría
económicamente a un régimen más sumiso y "democrático" en Venezuela. Desde
luego, a los EE.UU. no le importa la "democracia" tanto como la estabilidad
de las inversiones estadounidenses en la compañía petrolera del estado
venezolano, Petróleos de Venezuela (PDVSA). Venezuela es el tercer
exportador mayor de petróleo a los Estados Unidos, y fuera del Medio
Oriente, el más grande. Las nuevas leyes reducían considerablemente las
ganancias de los amiguitos de Bush. En este sentido, la temprana oposición
de Chávez al Plan Colombia y a la militarización del conflicto que desgarra
a ese país -manifestada no sólo en declaraciones, sino en negativas
concretas a la utilización del territorio y del espacio aéreo venezolano
para intervenir en la lucha antiguerrillera- ha suscitado la cólera de
Washington, que si no dio lugar a mayores represalias fue sencillamente por
la necesidad de preservar una fuente confiable y cercana de abastecimiento
de petróleo (la otra es México), en momentos en que dos de los principales
productores mundiales de crudo, Irán e Irak, están sindicados como posibles
blancos de ataques nucleares estadounidenses, y un tercero, el
Estado-cliente de Arabia Saudita ha entrado en un peligroso ciclo de
creciente inestabilidad política y social. Chávez irritó también a EEUU por
su estratégico papel en la revitalización de la OPEP, su desafiante visita
a Irak, Irán y Libia; su acercamiento al Mercosur, a través de su fluido
diálogo con Cardoso, presidente de Brasil, y su rechazo al ALCA; su
negativa a adherirse al programa imperial "guerra al terrorismo", lanzada
por Bush Jr. y su condena a las operaciones militares en Afganistán y por
las buenas relaciones que ha establecido con La Habana al concretar un
programa de intercambio de petróleo por atención médica, donde los cubanos
sobresalen por su excelencia. El 30 de octubre de 2000 Chávez y Castro
suscriben el "Acuerdo de Caracas", por el que Venezuela se compromete a
vender hasta 53.000 barriles diarios de crudo en condiciones especiales a
Cuba y otros diez países de Centroamérica y el Caribe. Frente a la
creciente inestabilidad económica y social en la Argentina y en Colombia,
país colindante con Venezuela, los EE.UU. preferirían un gobierno más
amistoso cuyos intereses coincidieran con los del FMI, con las ganancias
petroleras, y con el Pentágono.
Cuándo fuerzas dentro del ejército venezolano y de la derecha pidieron
recientemente a la administración de Bush que opinara sobre un golpe
militar, se les dijo que buscaran "medidas democráticas" para sacar a
Chávez, ya que una mayoría abrumadora lo había elegido en 1998 (más del
60%). Los EE.UU. nunca se han opuesto a las dictaduras militares en base a
criterios democráticos, sino que los juzga a partir de si el régimen
mantiene abiertas las oportunidades para el "mercado libre" y las inversiones.
¿Es en realidad Chávez el "comunista" pro-castrista que dirige el país
hacia la perdición, como los medios nacionales lo han tildado? Como Chávez
concibe la "Revolución Bolivariana", tiene más que ver con abrirse un
espacio nacional y regional en los mercados internacionales que fomentar
una revolución internacional de trabajadores. Chávez es el peronismo
venezolano que llega con cincuenta años de demora. Lo que demuestra el
"atraso" político con respecto a la Argentina. Aunque menosprecia el
"neoliberalismo salvaje", el presidente busca activamente la inversión
extranjera y no ha restringido la "flexibilidad laboral" de los patronos.
No ha estimulado ni generado formas de democracia alternativas y toda su
filosofía estatal es "cesarista". A parte de esta falencia se debe la caída
rápida, de alguna manera incruenta y sin resistencia. Su populismo es de
tipo "prusiano".
Siempre ha abogado por un tipo de "capitalismo con cara humana." En su
primer discurso presidencial en 1999, Chávez lo expresó claramente:
"Nuestro proyecto no es ni neoliberal ni estatal; exploramos el punto
medio, donde la mano invisible del mercado se une con la mano visible del
estado: tanto estado como sea necesario, y tanto mercado como posible". Se
declaró siempre como "ni comunista, ni anticomunista". Mientras algunas
leyes nuevas favorecen a las pequeñas empresas, a los campesinos y al
estado, muchas de estas reformas no benefician a los trabajadores. Una de
las leyes nuevas para empleados públicos permite que Chávez declare ilegal
una huelga si él determina que las demandas del contrato son "fiscalmente
irresponsables para la nación". También permiten que el estado despida a
las mujeres embarazadas sin aviso con tal de que se les dé seis meses de
salario compensatorio.
Chávez ha desafiado a la confederación sindical principal, la CTV, la cual
nada tiene que envidiarle en corrupción y autoritarismo sus contraparte
argentina en cuanto a su subordinación completa a los partidos
tradicionales corruptos que representan los intereses de la "Nueva Clase".
En diciembre de 2000, los electores aprobaron un referéndum que requería la
elección, en vez del nombramiento, de los oficiales sindicales. Sin
embargo, no era la intención de Chávez el fomentar la independencia y la
militancia de los trabajadores de base. Al contrario, esperaba meter a sus
propios aliados políticos en la burocracia, construir "su" propia "Nueva
Clase". El candidato de su Movimiento V República (MVR) no ganó y los
trabajadores de base no consideran a Chávez como un aliado confiable contra
los patronos.
La economía venezolana ha mejorado en gran parte debido al aumento en los
precios del petróleo durante los primeros dos años de su régimen. La
economía nacional ha crecido de 4 a 5 por ciento en los últimos dos años, y
la inflación ha bajado de un 40 por ciento antes de Chávez al 13 por ciento
en 2001. En realidad la clase media y las corporaciones son las que se han
beneficiado de esta economía, mas la fuga de capitales domésticos se estimó
en $10 mil millones tan sólo el año pasado.
La mayoría de los venezolanos-80 por ciento según algunas
estadísticas-todavía gana el salario mínimo o menos. El paro ronda el 20%,
y la economía sumergida, la changa y la venta ambulante emplean al 51% de
la población activa. A pesar de que el desempleo ha bajado desde 1998,
cerca de la mitad del país está desempleada o subempleada. Todavía escasea
la vivienda barata, y los venezolanos confrontan niveles desesperantes de
crimen. Aun no se ha diversificado suficientemente la economía del país
como para poder vencer su dependencia "rentista" del petróleo. Esto ha
afectado el país ya que el precio del petróleo llegó a bajar a $15 por
barril en 2001.
Tradicionalmente los pobres y los desempleados han sido la fuente principal
de apoyo, pero aun en estos sectores su popularidad ha decaído. Sin
autonomía real en la base, con prácticas clientelísticas y el "cesarismo"
como icono del estado Chávez mismo ha reconocido que ha bajado el número de
asistentes a sus manifestaciones políticas. Hay que reconocer que ha
cometido algunos errores graves. En este rubro, hay que anotar desde el
exagerado personalismo de la gestión presidencial -que recuerdan al Perón
de loa años cincuenta- hasta las vacilaciones ideológicas de la política
económica, la persistencia de la pobreza y el desempleo, así como el
deterioro de los servicios públicos. Con la caída de los precios del
petróleo, la falta de inversión extranjera y doméstica, y las amenazas
vociferantes de la "Nueva Clase", Chávez se ha refrenado de implementar
políticas que ayuden rápidamente a los pobres. El 13 de febrero , abandonó
el cambio fijo del bolívar, provocando inmediatamente una inflación que
podría alcanzar el 30 por ciento este año. Al mismo tiempo Chávez anunció
un recorte presupuestario de 22 por ciento y un recorte de 7 por ciento en
el gasto público porque se advirtió un déficit de $11 mil millones. Aunque
el presidente prometió gastar $2 mil millones en reservas para los
servicios sociales y de la vivienda, el programa de ajuste erosionará
definitivamente su popularidad con los pobres mientras empeoren sus
condiciones de vida. Entretanto, el líder ha adoptado un tono más
conciliatorio con Fedecámaras, con los medios noticiosos, y con la Iglesia.
Los Círculos Bolivarianos localizados en los vecindarios pobres, algunos
armados defensivamente, sirven más como centros comunales de clientelismo,
y a veces como fuente de "cuerpos calientes" que se puedan usar para
confeccionar manifestaciones de respaldo público las políticas del
presidente. Están más cerca de los "Ton-ton Macute" de Duvalier que de los
consejos obreros de Gramsci. No son organizaciones independientes o
"autónomas" que presionarán Chávez para que cumpla sus promesas a los
pobres. Ni hablar de que generen tendencias en la política del estado.
Por supuesto, el fracaso del régimen de Chávez de aliviar la pobreza del
país y su dependencia del petróleo se debe a factores internacionales
económicos y políticos. Pero también es verdad que la "Revolución
Bolivariana" se basa en el concepto errado de que al capitalismo se le
puede poner una cara humana, una tercera vía autoritaria, especialmente en
un país que es el tercer abastecedor más grande de petróleo de los Estados
Unidos. Y que todo esto pueda sostenerse de espaldas al movimiento social.
En última instancia, el proyecto de Chávez no ha sido el desafiar al
imperialismo en el mercado mundial, sino abrir un espacio más grande dentro
de este para Venezuela jugando con las contradicciones con la Comunidad
Europea. Esto no es un fracaso del "socialismo chavista", es un fracaso del
neoliberalismo "menos salvaje", de la versión peronista venezolana, del
socialismo de estado sin masas.
Eliminar al chavismo aparece ante los ojos de los estrategas de Washington
como prerrequisito para "normalizar" la situación colombiana y para poner
fin, con un castigo ejemplar, a un gobierno que ha desafiado las directivas
del imperio en materia de política exterior y, en parte, interior. En todo
caso, si alguien tiene dudas acerca de lo que Chávez una rápida ojeada al
abanico de sus adversarios políticos las elimina por completo. En la vereda
de enfrente se encuentran el gobierno estadounidense, los grandes grupos
económicos y la banca extranjera, los tradicionales monopolios de la prensa
y los medios de comunicación de masas; la dirigencia sindical más ligada a
la corruptela de AD y Copei, toda la "Nueva Clase", todos bendecidos por el
inédito fervor democrático de la jerarquía católica. Pero el mejor índice
es que tras la renuncia de Chávez cayó estrepitosamente el precio del petróleo.



nuevproyhist.tripod.com.ar


[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

Venezuela, seguimiento de la situación:

http://barcelona.indymedia.org/

Y en general la Red Indymedia, en especial Argentina.



[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

----- Original Message -----
From: Politica Urgente
To: correourgente@...
Sent: Friday, April 12, 2002 4:18 PM
Subject: [Boletín] Golpe de Estado en Venezuela: El Presidente Chávez nunca
renunció, esta secuestrado en fuerte militar


Caracas, 12 de abril 2002

NOTA DE PRENSA

Ministros denuncian golpe de Estado contra Chávez y advierten que el Presidente
no renunció

Los ministros llamaron a los gobernadores a defender la constitucionalidad, y
convocaron el Consejo Federal de Gobierno.
La junta de facto "violenta marco constitucional del país".

Caracas, 12 de abril de 2002
Dos ministros del Gabinete del Presidente Hugo Chávez Frías denunciaron que al
mandatario nacional le dieron un golpe de Estado encabezado por el presidente de
Fedecámaras, Pedro Carmona Estanga. Los titulares del Trabajo, María Cristina
Iglesias, y Educación, Aristóbulo Istúriz, explicaron que el Presidente electo
fue sacado del Palacio de Miraflores aproximadamente a las 4:00 am de hoy por un
grupo de generales, y llevado por la fuerza a Fuerte Tiuna. "Al Presidente
Chávez lo querían convencer de que renunciara, pero en todo momento se negó a
renunciar. Chávez no renunció, ni va a renunciar. Chávez no quiere irse del
país; si dicen que se fue del país es porque lo sacaron obligado de Venezuela",
advirtió Iglesias. "Decir que va a renunciar es la jugada que los golpistas
tienen para decir que no fue un golpe de Estado. El Presidente demostró que era
incapaz de utilizar la Fuerza Armada contra el pueblo".

El Gabinete "quiere informar al pueblo lo que ocurrió: hay una junta de facto
que violenta el marco constitucional del país. Este es un paso hacia atrás,
hacia el pasado, con la complicidad de un Alto Mando de ipso que no fue nombrado
por el Presidente". Lo que pase con Hugo Chávez, recalcaron, "es responsabilidad
de quienes se lo llevaron preso". El pueblo debe saber "donde ir a buscar al
Presidente, porque ellos se lo llevaron. No estaba presente la Fiscalía, la
Defensoría del Pueblo, ni tribunales".

Iglesias e Istúriz destacaron que los militares leales al gobierno
constitucional están presos en las bases de la institución armada. "No los dejan
salir", acotaron. "Suponemos que el vicepresidente, Diosdado Cabello, está preso
o perseguido". Igualmente, instaron al Fiscal y al Defensor del Pueblo a ejercer
las acciones "que ayuden al pueblo a restituir el Estado de Derecho". Pidieron a
los integrantes de los restantes poderes que garanticen la vida de Chávez, de
los oficiales detenidos y de los ministros".

Los miembros del Ejecutivo convocaron a todos los gobernadores, y llamaron a la
instalación del Consejo Federal de Gobierno.
Istúriz enfatizó que el complot contra el gobierno legítimamente constituido
vinculó el golpe de Estado con la marcha realizada ayer en Parque del Este. Los
golpistas "tomaron los edificios que están alrededor de Miraflores, y ubicaron
francotiradores de Alfredo Peña, con la Policía Metropolitana y militantes de
Bandera Roja. Además había policías de Chacao y de Baruta vestidos de civil".

Los ministros denunciaron también que un comando dirigido por Carlos Melo
(Alianza Bravo Pueblo) y Gabriel Puerta (Bandera Roja) intentó asaltar el
Palacio de Miraflores.

El ministro de Educación aseguró que las víctimas de la represión exhiben tiros
en la cabeza, y que la Guardia de Honor pudo capturar a francotiradores que
dispararon contra los manifestantes y que tenían credenciales de las policías de
Chacao y Baruta. "La mayoría de los disparos venía de la Policía Metropolitana,
funcionarios que disparaban hacia la gente que manifestaba a favor de Chávez".
Según Iglesias, la Guardia Nacional salió al descubrir que había
francotiradores, y el Plan Avila nunca se puso en práctica.

Lo que ocurrió ayer "era un acto planificado dentro del plan de conspiración",
señaló Istúriz. "Ellos necesitaban un incidente de esta naturaleza para
manipular a la Fuerza Armada Nacional".

Fdo. Política Urgente


[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

¡¡¡¡Pido disculpas a todo el mundo por el falso virus.!!!!
Soy un incauto mentecato poco ducho en materia de virus y ciberbromas.

Os reproduzco una de las contestaciones:


ESTO NO ES UN VIRUS.

Casi todos los que busqueís este archivo lo encontrareís. Se trata de
un
ejecutable del MS-DOS, el sistema operativo que "es parte de" Windows
y que
todos los ordenadores con Windows tienen.

No pasa nada quién ya lo haya borrado pues probablemente no lo fueseís
a
usar nunca pero NO ES UN VIRUS. Dejad ese archivo tranquilo que es ahí
donde
tiene que estar.

Esto es como el virus que os pide que borreís el disco duro porque
quién lo
hizo no sabía programar.

Para evitar virus de verdad que se autoreenvían, cread un registro en
vuestra libreta sin dirección que sea 00000 para que vaya el primero de
todos. El virus se intentará enviar a ese miembro de la lista el
primero y
os dará un mensaje de error. Tampoco mandeís documentos .doc por correo
electrónico, siempre .rtf

Nada más. Estos son los brico-consejos de hoy

Dani


Gracias en todo caso a la media docena de compis que me han sacado de mi error
(y de los que no conozco a ninguno, por cierto. Nunca entenderé como llegan a
comunicarse conmigo)

  (¿Puede ahora mandarme alguien el archivo en cuestión que ya borré del disco
duro innecesariamente y decirme la ruta exacta donde volver a colocarlo?...
porfa....

Ric



[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

----- Original Message -----
From: Politica Urgente
To: correourgente@...
Sent: Friday, April 12, 2002 4:18 PM
Subject: [Boletín] Golpe de Estado en Venezuela: El Presidente Chávez nunca
renunció, esta secuestrado en fuerte militar


Caracas, 12 de abril 2002

NOTA DE PRENSA

Ministros denuncian golpe de Estado contra Chávez y advierten que el Presidente
no renunció

Los ministros llamaron a los gobernadores a defender la constitucionalidad, y
convocaron el Consejo Federal de Gobierno.
La junta de facto "violenta marco constitucional del país".

Caracas, 12 de abril de 2002
Dos ministros del Gabinete del Presidente Hugo Chávez Frías denunciaron que al
mandatario nacional le dieron un golpe de Estado encabezado por el presidente de
Fedecámaras, Pedro Carmona Estanga. Los titulares del Trabajo, María Cristina
Iglesias, y Educación, Aristóbulo Istúriz, explicaron que el Presidente electo
fue sacado del Palacio de Miraflores aproximadamente a las 4:00 am de hoy por un
grupo de generales, y llevado por la fuerza a Fuerte Tiuna. "Al Presidente
Chávez lo querían convencer de que renunciara, pero en todo momento se negó a
renunciar. Chávez no renunció, ni va a renunciar. Chávez no quiere irse del
país; si dicen que se fue del país es porque lo sacaron obligado de Venezuela",
advirtió Iglesias. "Decir que va a renunciar es la jugada que los golpistas
tienen para decir que no fue un golpe de Estado. El Presidente demostró que era
incapaz de utilizar la Fuerza Armada contra el pueblo".

El Gabinete "quiere informar al pueblo lo que ocurrió: hay una junta de facto
que violenta el marco constitucional del país. Este es un paso hacia atrás,
hacia el pasado, con la complicidad de un Alto Mando de ipso que no fue nombrado
por el Presidente". Lo que pase con Hugo Chávez, recalcaron, "es responsabilidad
de quienes se lo llevaron preso". El pueblo debe saber "donde ir a buscar al
Presidente, porque ellos se lo llevaron. No estaba presente la Fiscalía, la
Defensoría del Pueblo, ni tribunales".

Iglesias e Istúriz destacaron que los militares leales al gobierno
constitucional están presos en las bases de la institución armada. "No los dejan
salir", acotaron. "Suponemos que el vicepresidente, Diosdado Cabello, está preso
o perseguido". Igualmente, instaron al Fiscal y al Defensor del Pueblo a ejercer
las acciones "que ayuden al pueblo a restituir el Estado de Derecho". Pidieron a
los integrantes de los restantes poderes que garanticen la vida de Chávez, de
los oficiales detenidos y de los ministros".

Los miembros del Ejecutivo convocaron a todos los gobernadores, y llamaron a la
instalación del Consejo Federal de Gobierno.
Istúriz enfatizó que el complot contra el gobierno legítimamente constituido
vinculó el golpe de Estado con la marcha realizada ayer en Parque del Este. Los
golpistas "tomaron los edificios que están alrededor de Miraflores, y ubicaron
francotiradores de Alfredo Peña, con la Policía Metropolitana y militantes de
Bandera Roja. Además había policías de Chacao y de Baruta vestidos de civil".

Los ministros denunciaron también que un comando dirigido por Carlos Melo
(Alianza Bravo Pueblo) y Gabriel Puerta (Bandera Roja) intentó asaltar el
Palacio de Miraflores.

El ministro de Educación aseguró que las víctimas de la represión exhiben tiros
en la cabeza, y que la Guardia de Honor pudo capturar a francotiradores que
dispararon contra los manifestantes y que tenían credenciales de las policías de
Chacao y Baruta. "La mayoría de los disparos venía de la Policía Metropolitana,
funcionarios que disparaban hacia la gente que manifestaba a favor de Chávez".
Según Iglesias, la Guardia Nacional salió al descubrir que había
francotiradores, y el Plan Avila nunca se puso en práctica.

Lo que ocurrió ayer "era un acto planificado dentro del plan de conspiración",
señaló Istúriz. "Ellos necesitaban un incidente de esta naturaleza para
manipular a la Fuerza Armada Nacional".

Fdo. Política Urgente


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From: Politica Urgente
To: correourgente@...
Sent: Thursday, April 11, 2002 5:46 AM
Subject: [Boletín] VENEZUELA Política Urgente - Golpismo mediático


VENEZUELA Política Urgente

La oposición juega al Golpe de Estado en medio de un paro infructuoso

Caracas, 10 de abril 2002

El momento actual que vive el proceso revolucionario venezolano es decisivo. Los
sectores de derecha, asesorados por la CIA, están repitiendo la misma estrategia
aplicada contra el gobierno de Allende. Uno de los principales elementos es
enrarecer la imagen venezolana en el exterior, intentando provocar un posible
bloqueo o hasta una intervención internacional. Es en este momento en el que el
pueblo venezolano, que en su mayoría apoya con esperanza el difícil proceso de
transformación, necesita la activación de la solidaridad internacional.

I.

El día de ayer, 9 de abril, comenzó en Venezuela un paro convocado por la
directiva de la central de trabajadores CTV - la cual no cuenta con legitimidad
democrática ni de bases - y la patronal FEDECAMARAS, con el apoyo incondicional
de diversos medios de comunicación privados. El paro, sin motivación alguna de
carácter laboral, se convocaba supuestamente en solidaridad con los altos
gerentes de la empresa petrolera nacional (PDVSA), despedidos públicamente por
Chávez después de haber radicalizado las protestas que venían realizado desde
hace varios días. La paralización por saboteo de la refinería El Palito por
parte de 3 ingenieros actualmente huidos de la justicia, fue la gota que derramó
el vaso, por implicar gravísimos riesgos para las poblaciones cercanas, daños a
su planta física e incalculables pérdidas económicas para el país.

Sin embargo, para la inmensa mayoría de los venezolanos está claro que el motivo
del paro ha sido exclusivamente político, como ha quedado evidenciado a lo largo
de las dos jornadas. Las cúpulas empresariales y sindicales se montaron sobre la
conflictividad creada por los gerentes de PDVSA, para crear una escalada de
desestabilización, confusión y agitación, difundida y magnificada con la
complicidad mediática.

Se trata, probablemente, de la última carta con que cuenta la oposición para
salir por vías antidemocráticas del presidente Hugo Chávez y del proceso
revolucionario que lidera, el cual sigue contando con el respaldo de la mayoría
de la población. Tal es la desesperación y la intención de desestabilización,
que tras un segundo día de paro que tuvo menos éxito aún que el primero, han
convocado a una huelga general indefinida, a pesar de no contar con el apoyo
suficiente para parar los puntos neurálgicos de la economía nacional.

II.

En el transcurso de los dos días, las calles han sido nuevamente escenario para
medir la aceptación con que cuenta el actual proceso político. En el día de
ayer, los obreros de las principales industrias, la siderúrgica y la petrolera,
han asistido normalmente al trabajo, así como los vendedores informales y
trabajadores públicos. El transporte subterráneo, aéreo y terrestre funcionó con
total normalidad, y la población acudió masivamente a diversos puntos de
encuentro popular como mercados, plazas y calles. Sin embargo, la prensa escrita
no circuló, a excepción de un diario (Últimas Noticias), mientras que los
comercios, especialmente los grandes malls y las grandes cadenas transnacionales
como McDonalds y franquicias de comida rápida, no abrieron sus puertas a pesar
de la asistencia de sus trabajadores. En las fábricas de la Cocacola, General
Motors y Ford fueron sus dueños quienes decretaron el paro. En numerososo casos,
trabajadores han presentado denuncias ante el Ministerio del Trabajo por
violación de su derecho al trabajo por parte de los dueños de los centros
comerciales, que les han impedido el acceso. Es por ello que el paro ha sido
esencialmente un paro patronal.

Hoy, miércoles 10, y a pesar del bombardeo mediático en el día de ayer, la
convocatoria ha sido secundada por un porcentaje menor de venezolanos. La
situación ha sido de casi total normalidad, a excepción del indudable éxito de
la iniciativa en las urbanizaciones y zonas de clase alta, y de los efectos de
diversos actos de saboteo promovidos por los sectores duros de la oposición en
distintas parte del país. A pesar de ello, los medios han promovida
consistentemente una imagen falsa de éxito de la convocatoria, emitiendo
imágenes trucadas de primeras horas del día y eludiendo la realidad de las zonas
comerciales y populares.

III.

Ahora bien, si la patronal (Fedecámaras) y la central obrera del derechista
Acción Democrática saben que el paro del día fracasó, ¿por qué llaman a un
segundo día de paro y - tras un nuevo fracaso - han planteado la huelga general
indefinida? Es claro: están promoviendo las condiciones para una reacción
militar o una declaración de instancias internacionales en contra de Venezuela.

Así, se han reproducido sistemáticamente los llamados a que los militares tomen
postura contra este régimen que han denominado demagógicamente de "comunista" y
antidemocrático. En rueda de prensa, los máximos representantes de AD y
Fedecámaras han planteado la necesidad de darle salida a la "crisis" por
cualquier vía, en especial convocando a la fuerza armada. Todos los
representantes de los viejos partidos y privilegios acompañaron este llamado.
Junto a ellos, Elias Santana y otros representantes conservadores de la sociedad
civil autodesignada, han hecho convocatorias públicas a la desobediencia
ciudadana, a que la gente salga a las calles a agitar y a defender una virtual
salida de Chávez. Resulta paradójico ver cómo los máximos voceros de los grupos
económicos y sectores de la derecha, que gozan de virtualmente los mismos
privilegios que antes de que comenzara el proceso de transformación social, se
apropian de la consigna de la insurrección y convocan a sus seguidores a la
"desobediencia civil".

Tales llamados a la ruptura institucional ya parecen estar dando sus primeros
frutos. En horas de la mañana, el General del Ejercito, Néstor González
González, quien tiene abierta varias investigaciones por corrupción, manifestó
su descontento con el Presidente y repitió la sarta de lugares comunes con los
que la derecha arremete en sus comunicados contra el proceso. A lo largo de todo
el día se han repetido los actos de saboteo aislados, cortes de tránsito y actos
de violencia callejera, por parte de militantes de AD, Copei y otros miembros de
la oposición, en los Estados Mérida, Falcón, Anzoategui, Lara y la zona
Metropolitana, dándose enfrentamientos entre éstos y simpatizantes del proceso
bolivariano.

IV.

Los medios han jugado un elemento fundamental, al aportar decididamente al clima
de inestabilidad promoviendo rumores de suspensión de garantías y anunciando la
supuesta orden de represión ordenada por el gobierno, provocando así temor en
algunos sectores de la población. En una acción claramente provocadora y
violatoria de la legalidad, los canales de televisión han decidido intervenir la
imagen de las cadenas presidenciales, único componente comunicacional que el
gobierno posee para contrarrestar la abierta conspiración mediática en su
contra. Los llamados al golpe de estado, la criminalización contra los
movimientos de izquierda, los ataques tendenciosos contra los militares afectos
al proceso y las proclamas contra la supuesta "cubanización" del país, elementos
cotidianos del tratamiento informativo viciado, se han redoblado en estos días
de cobertura permanente a favor del paro y de la salida de Chávez.

Están así jugando a la provocación, buscando medidas de sanción por parte del
gobierno, para apuntar a convertirse en víctimas del supuesto autoritarismo de
éste o provocar la intervención de instancias internacionales. Por otro lado, la
OEA, bajo la tutela de los Estados Unidos, ya se ha pronunciado contra las
cadenas televisas del gobierno. La velada orientación de esta organización
internacional hacia las posiciones que adversan a Chávez se entiende plenamente,
a la luz de la oposición del gobierno al ALCA y la promoción decidida de una
integración regional política y social antes que meramente comercial.

V.

Hoy en la tarde y noche se dieron nuevas manifestaciones de calle por parte de
los seguidores del proceso y de la oposición. En efecto, algunos miles de
personas que adversan el proceso de cambios han acudido a los llamados a tumbar
al gobierno, con la euforia de meses de bombardeo mediático y satanización del
gobierno. La directiva de la central de trabajadores ilegítima convocó a una
concentración frente a su sede, y diversos grupos de ultraderecha convocaron a
sus bandas armadas a dirigirse a Miraflores, donde desde ayer está concentrado
un numeroso grupo de gente en apoyo al gobierno popular.

Es de destacar que el Presidente de la República, en discurso pronunciado ayer
pasadas las nueve de la noche, y transmitido en cadena nacional, hizo especial
énfasis en su llamado a la gran cantidad de organizaciones, comunidades,
miembros de partidos y demás personas que le apoyan, a que no caigan en las
provocaciones de los partidos y grupos conspiradores de la derecha para evitar
enfrenamientos y hechos de sangre. El llamado de Chávez apuntaba a evitar
sucesos, como la arremetida y agresión brutal del que fueron víctimas ayer
manifestantes en contra del paro que se encontraban frente a la sede de PDVSA,
en Chuao, por parte de grupos de la oposición, el cual dejó un saldo de varias
personas heridas y vehículos destrozados. En la misma tónica de manipulación,
estos hechos fueron presentados por diversos medios como protagonizados por
sectores "oficialistas", al igual que el resto de actos de provocación de la
derecha.

En horas de la noche, Carmona Estanga, máximo representante del empresariado,
anunció que prolongarán el paro en forma indefinida. Este llamado a una huelga
general indefinida, en el marco del fracaso de la convocatoria de paro, sólo
puede entenderse a la luz de que estén manejando otras salidas inminentes.
Evidentemente no se trata de extender una huelga, que en la práctica no existe,
sino prolongar el clima de exaltación, la ola de rumores y la atmosfera
mediática de caos que han logrado crear hasta el momento. En definitiva, la
promoción mediática de un golpe, de la que el paro no es más que la corina de
humo - estrategia antidemocrática en la que parecen estar cuadrados el conjunto
de sectores de la derecha dura.

SOLIDARIDAD INTERNACIONAL

Como puede apreciarse, el momento actual que vive el proceso revolucionario es
decisivo y probablemente de los próximos jornadas dependa su futuro. Es en este
momento en el que necesitamos la mayor solidaridad internacional, sobre todo
porque una de las principales puntas de la estrategia de la oposición es
magnificar sus acciones, enrarecer la imagen del gobierno de Hugo Chávez en el
exterior y desconocer su actual apoyo popular intentando provocar un posible
bloqueo y hasta una intervención. Por todo esto, nuevamente, solicitamos a todas
las organizaciones populares, grupos de solidaridad, militantes de izquierda y
sectores progresistas a que permanezcan alertas ante cualquier eventualidad y a
que activen todas las redes de solidaridad y de contra-información posibles, en
defensa del proceso legítimo, democratico y popular bolivariano de Venezuela.

SEGUIREMOS INFORMANDO

visita www.antiescualidos.com  , cobertura permanente del conflicto

Plataforma por la Democracia Radical



[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

ESTO NO ES UN VIRUS.

Casi todos los que busqueís este archivo lo encontrareís. Se trata de
un
ejecutable del MS-DOS, el sistema operativo que "es parte de" Windows
y que
todos los ordenadores con Windows tienen.

No pasa nada quién ya lo haya borrado pues probablemente no lo fueseís
a
usar nunca pero NO ES UN VIRUS. Dejad ese archivo tranquilo que es ahí
donde
tiene que estar.

Esto es como el virus que os pide que borreís el disco duro porque
quién lo
hizo no sabía programar.

Para evitar virus de verdad que se autoreenvían, cread un registro en
vuestra libreta sin dirección que sea 00000 para que vaya el primero de
todos. El virus se intentará enviar a ese miembro de la lista el
primero y
os dará un mensaje de error. Tampoco mandeís documentos .doc por correo
electrónico, siempre .rtf

Nada más. Estos son los brico-consejos de hoy

Dani



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Sent: Thursday, April 11, 2002 11:37 PM
Subject: [praga2000] RV: PROBABLE VIRUS



----- Mensaje original -----
De: Jorge
Para: MANUEL RINCON ; MAITE ALCALDE ; LORENA RIVAS ; Julian Alarcón ;
JUANQUIN AULATEC ; JOSE PABLO LINGUASERVER ; JORGE RUIZ PINO ; IMA ;
IDEL ;
FERNANDO PARRONDO ; EMPLEO COSLADA ; COIMBRA ; COIMBRA ; CIMBRA 2 ;
CHEMA
ONTE ; CARMEN RODRI (CASA) ; TELECENTRO SIRED ; SARITA ; RICARDO
COSLADA ;
RED LOCAL ; PAOLA VULTERINI ; NACHO ; Miguel Angel Ortega y Maite
Alcalde
CC: JORGE RUIZ PINO
Enviado: jueves, 11 de abril de 2002 12:19
Asunto: RV: PROBABLE VIRUS


Os sugiero que sigais las instrucciones de este mensaje. Yo tenía el
virus
en el disco duro y lo he podido borrar facilmente. Es posible que lo
tengais
por estar en mi libreta de direcciones. Sorry . Yo tambien soy una
victima
Ric

Mensaje:

HOLA  HE RECIBIDO UN VIRUS QUE SE PROPARA MEDIANTE LA LIBRETA DE
DIRECCIONES
Y COMO ESTA DIRECCIÓN ESTÁ EN MI LIBRETA, SEGURAMENTE EL VIRUS YA
ESTARÁ EN
TU DISCO. ATENCIÓN: El virus permanece 14 días sin declararse y luego
destruye el disco duro. Ésta es la forma de identificarlo y de
destruirlo:
1/ Ir a "Inicio" y luego seleccionar "buscar" 2/ Ir a "Archivos o
carpetas"
e introducir: sulfnbk.exe (nombre del virus) 3/ Seleccionar "C:" y
lanzar la
búsqueda picando en "Buscar ahora" Si el fichero aparece con un icono
negro,
¡¡NO LO ABRAS!! 4/ Pica con el botón derecho del ratón, selecciona
"Eliminar" y luego "Sí" para enviar el fichero a la papelera. 5/ Para
finalizar, vacía la papelera de reciclaje. SI HAS ENCONTRADO ESTE
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LIBRETA
DE DIRECCIONES. GRACIAS.
Good morning, I have received a virus which spreads through the address
book. Since your address is in my book, the virus is probably in your
PC.
Attention: The virus remains undeclared for 14 days and then it
destroys the
hard disc. This is the way to identify and destroy it: 1. Open
the "start"
menu and select "search" 2. Go to "files and folders" and introduce
the name
of the virus: sulfnbk.exe 3. Secelct "C" and click "search now" If you
find
the file DO NOT OPEN IT. 4. With the right button of your mouse, select
"eliminate" and then "yes" to send it to the wastebin. 5. To finish
empty
your bin IF YOU HAVE FOUND THIS FILE IN YOUR PC, SEND THIS MESSAGE TO
ALL
THE ADDRESSES IN YOUR ADDRESSBOOK. THANK YOU.



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NO ES UN VIRUS, ES UN ARCHIVO DE WINDOWS, MEJOR NO BORRAR!!!. CUANDO
RECIBAMOS ESTE TPO DE CORREOS ES MEJOR COMPORBAR SU VERACIDAD ANTE DE
EXPANDIR LA NOTICIA. BUENO CHAO

-----Mensaje original-----
De: RicNodo50 [mailto:altervid@...]
Enviado el: jueves, 11 de abril de 2002 23:38
Para: videoshopping; telecorredor@...; telecinco;
soporte@...; Servicio de Distribución de Bases de Datos;
ROLDANARRAZOLA; RicNodo50; praga2000@yahoogroups.com; POI; Pepa Franco;
Pedro Urra Gonzalez; pablo; novedades@...;
novedades.nodo50@...; No cambie..., no cambie...sigo siendo el
guapo de manoteras; Neyla Gonzalez; Nacho; Mónica Amigo; Min. Cultura;
Miguel Roldan; Miguel Asensio; Merceditas; Mentor; mcyague@...;
Mariano Magan Leganes; Lola Tamayo; koala; kike burgos; Juventud
Coslada; Juanma; Juan Manuel; Juan Brotat; Joseluis; Jose Ramon
Internautas; José Angel Gómez-Chamorro Torres (Ayto. de Coslada); David
Martín UNICEF; David de Miguel PLATAFO; astorix; Alfonso Carmona;
globalizacion; Gabi; Francisco Javier Lapuente; fra; Fernando Parrondo;
Fermin_Soriano@...; Fermin Soriano; Fami casa; Esther Torrado;
Enric; El Grano de Arena; Edu; Cristina Alvarez Rogero; Clara y Miguel;
CIDAJ (AYUNTAMIENTO DE COSLADA); Chesco; Centro de Informacion
Educativa; Casa de Juventud Humanes; CARLOS GARCIA; Begona Pompa
Naranjo; ayuda@...; attac-informativo-request@...;
accionglobal-info@egroups.com; accionglobal-info Moderador
Asunto: [praga2000] RV: PROBABLE VIRUS



----- Mensaje original -----
De: Jorge
Para: MANUEL RINCON ; MAITE ALCALDE ; LORENA RIVAS ; Julian Alarcón ;
JUANQUIN AULATEC ; JOSE PABLO LINGUASERVER ; JORGE RUIZ PINO ; IMA ; IDEL ;
FERNANDO PARRONDO ; EMPLEO COSLADA ; COIMBRA ; COIMBRA ; CIMBRA 2 ; CHEMA
ONTE ; CARMEN RODRI (CASA) ; TELECENTRO SIRED ; SARITA ; RICARDO COSLADA ;
RED LOCAL ; PAOLA VULTERINI ; NACHO ; Miguel Angel Ortega y Maite Alcalde
CC: JORGE RUIZ PINO
Enviado: jueves, 11 de abril de 2002 12:19
Asunto: RV: PROBABLE VIRUS


Os sugiero que sigais las instrucciones de este mensaje. Yo tenía el virus
en el disco duro y lo he podido borrar facilmente. Es posible que lo tengais
por estar en mi libreta de direcciones. Sorry . Yo tambien soy una victima
Ric

Mensaje:

HOLA  HE RECIBIDO UN VIRUS QUE SE PROPARA MEDIANTE LA LIBRETA DE DIRECCIONES
Y COMO ESTA DIRECCIÓN ESTÁ EN MI LIBRETA, SEGURAMENTE EL VIRUS YA ESTARÁ EN
TU DISCO. ATENCIÓN: El virus permanece 14 días sin declararse y luego
destruye el disco duro. Ésta es la forma de identificarlo y de destruirlo:
1/ Ir a "Inicio" y luego seleccionar "buscar" 2/ Ir a "Archivos o carpetas"
e introducir: sulfnbk.exe (nombre del virus) 3/ Seleccionar "C:" y lanzar la
búsqueda picando en "Buscar ahora" Si el fichero aparece con un icono negro,
¡¡NO LO ABRAS!! 4/ Pica con el botón derecho del ratón, selecciona
"Eliminar" y luego "Sí" para enviar el fichero a la papelera. 5/ Para
finalizar, vacía la papelera de reciclaje. SI HAS ENCONTRADO ESTE ARCHIVO EN
TU PC, ENVÍA RÁPIDAMENTE ESTE MENSAJE A TODAS LAS DIRECCIONES DE TU LIBRETA
DE DIRECCIONES. GRACIAS.
Good morning, I have received a virus which spreads through the address
book. Since your address is in my book, the virus is probably in your PC.
Attention: The virus remains undeclared for 14 days and then it destroys the
hard disc. This is the way to identify and destroy it: 1. Open the "start"
menu and select "search" 2. Go to "files and folders" and introduce the name
of the virus: sulfnbk.exe 3. Secelct "C" and click "search now" If you find
the file DO NOT OPEN IT. 4. With the right button of your mouse, select
"eliminate" and then "yes" to send it to the wastebin. 5. To finish empty
your bin IF YOU HAVE FOUND THIS FILE IN YOUR PC, SEND THIS MESSAGE TO ALL
THE ADDRESSES IN YOUR ADDRESSBOOK. THANK YOU.



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