ANDALUCÍA LIBRE
Independencia República Socialismo
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domingo, 16 de noviembre de 2003 6:03
nº 203
En este Correo:
Andalucía,
*Sucursal andaluza de IU, La crisis interminable, Andalucía Libre
*Las tragedias de la inmigración, Andalucía Libre - Enlaces
*Plan Hidrologico, Inutil y altamente perjudicial, Pedro Arrojo
*La Junta acusa al Gobierno español de acaparar competencias sobre agua
*Andalucía queda al margen de las infraestructuras prioritarias de la UE
Cosas de la Prensa
*Antena 3: Prevaricación y terrorismo empresarial, Irene Amador
*La Prensa española, Prensa Europea
*El Remate - El Cuento de la Libertad de Expresión, Andalucía Libre
*Iraq, Recordatorio
*Solidaridad con Palestina,
*Directorio de Andalucía en Internet, Ayuda
*Música de fondo, El meu amic el mar, Lluis Llach
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visión de Andalucía como nación desde la izquierda; una visión del Mundo desde
la izquierda andaluza."
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Cataluña
Vísperas Catalanas
Andalucía Libre
El próximo 16 de Noviembre, Cataluña vota su Parlamento autonomo. El Presidente
Pujol (CiU, nacionalista liberal) pone fin a 23 años de mandato. Se cierra una
etapa de la historia catalana marcada por la hegemonía del pujolismo y se abre
una nueva fase política, aún incipiente, llena de interrogantes a medio plazo.
Estas elecciones se sitúan en el gozne de estos dos tiempos. Cuando ya se
intuyen emergentes los diversos fenómenos sociales y políticos sumergidos que el
pujolismo ha contenido y a la vez administrado; pero cuando todavía no han
llegado a eclosionar. Son elecciones en vísperas.
Paradojas Catalanas
La política catalana es compleja -y esto se ve especialmente en campaña
electoral- y produce una singular duplicidad entre las definiciones y las
practicas; entre lo que se dice ser y lo que realmente se quiere y se va a
hacer; entre lo que se dice (por ejemplo, esa sentencia hipócrita, tantas veces
repetida, de que "catalán es todo aquel que vive y trabaja en Cataluña") y lo
que se piensa... Duplicidad dúplice, de doble matriz, nacional (derivada de la
pugna de identidades y proyectos nacionales) y social (consecuencia de la lucha
de clases). Lo que no obsta, cuestión aparte, para que la altura profesional de
su personal, no tenga punto de comparación, por ejemplo, con la caterva casposa
y provinciana que ejerce responsabilidades en Andalucía; bizca de tanto mirar a
Madrid esperando consignas o parabienes. Y si no, hagamos el ejercicio
imaginario de situar a Pujol junto a Ortega; a Maragall con Chaves o a Saura con
Valderas (Carod no tendría siquiera equivalente próximo) y comprobaremos que si
los catalanes no son precisamente gigantes sus parejas andaluzas no llegan ni a
enanos. Es una de las consecuencias de más de ciento cincuenta años de curso
histórico diferenciado entre Cataluña y Andalucía.
La burguesía catalana es, valga la redundancia, catalana (no como la andaluza,
que ejerce de española) pero eso no significa que sea mecánicamente
nacionalista, como afirma el tópico. Reparte ecuánimemente sus preferencias
naturales entre el PP y CiU y se manifiesta neutra y cercana ante el PSOE. Tanto
CiU como PSOE le han servido y sirven bien como instrumentos de control del
escenario social catalán, cada uno en su ámbito. Y es también timorata y
entreguista, de ahí su compromiso con el orden estatutario y constitucional.
Hace mucho tiempo -si algún día fue verdad- que la burguesía catalana no genera
nacionalismo sino que más bien lo administra, secuestrándolo y deformándolo,
como medio para preservar su hegemonía social en Cataluña. Bajo su patronazgo,
la trayectoria catalana desde la Transición muestra los efectos combinados de la
capitulación nacional (aceptación del bilingüismo oficial como situación
estable; rechazo a la autodeterminación) y de la política neoliberal que han
construido en comandita una Cataluña íntimamente dividida, enfrentada y
conservadora; que se destaca en las manifestaciones contra la guerra pero
resulta incapaz -hasta el momento- de afrontarse descarnadamente a si misma y a
España y dotarse de un proyecto nacional propio alternativo. Una Cataluña en
donde su ampliamente mayoritaria clase obrera -nutrida en buena parte de la
masiva inmigración andaluza- no juega el papel político que debería desprenderse
de su peso social objetivo a causa del sucursalismo español dominante en sus
organizaciones sindicales y políticas mayoritarias. Como una cruel venganza de
la historia, puede aquí verse que el abdicar del papel de clase nacional (es
decir, de participar y sostener un proyecto nacional alternativo catalán de
contenidos socialistas encarnado en la independencia) en lo que ha redundado no
es en el mantenimiento de una presunta unidad sino en la consolidación de la
escisión social y en el aprovechamiento de esa circunstancia por fuerzas
burguesas catalanas y españolas.
Déficit fiscal y normalización lingüística son dos asuntos distintos pero en los
que puede percibirse el alcance de la situación contradictoria de Cataluña en
relación al Estado español y a sus diversas naciones.
En la política catalana establecida es de buen tono recordar que en Cataluña el
Estado español invierte menos por habitante de lo que recauda impositivamente.
Lo que no se cita es que este hecho no puede disociarse racionalmente del resto
de lo que ha significado y significa la inserción política y económica catalana
en el contexto español y de las ventajas que ello ha proporcionado
históricamente a Cataluña como consecuencia del desarrollo desigual y combinado
del capitalismo español (que desarrolló Cataluña a la vez que paralelamente
subdesarrollaba otras naciones como Andalucía). Porque, paradojas de la
historia, Cataluña en el marco español y haciendo síntesis con trazo grueso, ha
sido tan oprimida política y culturalmente como beneficiada economicamente, por
meritos propios y por decisiones españolas. Sin contemplar simultáneamente ambos
planos no hay forma de entender su realidad.
De igual modo, la política catalana institucional tiende a considerar que el
bilingüismo oficial impuesto por el marco constitucional español es vía
suficiente para la defensa de la lengua catalana (y recurre para ello
habitualmente a las estadísticas sobre el incremento de su conocimiento)
considerando resuelto el núcleo del conflicto lingüístico en Cataluña.
Simultáneamente, desde otras posiciones, lo que se destaca es precisamente que
el catalán -tras más de veinte años de estatuto- sigue sin recuperar su
condición de lengua nacional común de Cataluña; que una cosa es el conocimiento
y otra bien distinta el uso y, en resumen, que sin que el catalán acceda a la
condición de única lengua oficial no hay forma de conseguir su normalización
social.
En ambos pleitos -con todas sus derivaciones- lo que viene a sustanciarse en
definitiva es que sin alcanzar la soberanía e independencia nacional, Cataluña
no puede ni determinar hasta donde llegan sus intereses y donde empieza su
solidaridad en trato y relación abierta con interlocutores reales y sin
intermediarios; ni puede tampoco restablecer una situación cultural y
lingüística propia de un país normal. La pertenencia al Estado español es causa
ultima de fracturas internas y de agravios mutuos externos, que no por ocultas y
soterrados, dejan de actuar en la cotidianidad; convirtiendo las proclamas de
cohesión y fraternidad políticamente correctas en pura retórica huera. Hasta
estas elecciones, el pujolismo ha controlado y gestionado estas contradicciones
y otras; el periodo postpujolista previsiblemente las sacará del armario,
colocándolas en primer plano.
Las Vísperas
El social-liberal Maragall (PSOE) se presenta -haciendo hincapié expreso en su
marca y envoltura catalana como PSC- como si su figura fuera la representación
de ese nuevo tiempo y la solución a los problemas e insatisfacciones que deja en
herencia el pujolismo. Sin embargo, aparte de los cambios de cara y equipo, la
política nacional y social que encarna tiene con la que ha practicado Pujol
muchas más coincidencias que diferencias; tanto sobre su visión interna de
Cataluña como sobre su formula de inclusión en España. Incluso sus pretendidos
matices en relación al resto del PSOE tienen sus limites: no es casualidad que
Maragall haya escogido precisamente para abrir su campaña al expresidente
español Felipe González (en cuya etapa de Gobierno actuaron los GAL; se
permaneció en la OTAN; se privatizaron empresas publicas y se precarizó el
mercado laboral, siempre con el apoyo de Pujol). Su estilo trapacero pudo
comprobarse con su propuesta de euroregion, formula con la que, recuperando
técnicas a lo López Rodó, metiendo rellenos y haciendo referencias al sur
francés, tocaba sin tocar la cuestión tabú para la política española de la
relación de Cataluña con el resto de los Países Catalanes (País Valenciano,
Baleares). Maragall es el abanderado del federalismo -normalizar y regularizar
el Estado español- asimétrico -desde la excepcionalidad, es decir, el
privilegio- y según auditorios y circunstancias, incide en uno u otro de los
planos. A su manera, sigue planteando para Cataluña una versión remozada del
proyecto regeneracionista que arranca históricamente con Prat de la Riba y
Cambó, inspirador de la practica pujolista: pretender mantener la operatividad
conservadora de España pero a la vez dándole protagonismo y mando en ella a una
determinada parte de Cataluña. El mismo proyecto esencialmente contradictorio
que ya en 1918 mereció la atinada sentencia del cacique españolista -luego
republicano- Alcalá Zamora, cuando dirigiéndose a Cambó le espetó en las Cortes
españolas: "Ud. debe escoger entre ser el Bolívar de Cataluña o el Bismarck de
España; pero es imposible que quiera ser las dos cosas al mismo tiempo".
En los últimos tiempos la nacionalista CiU ha gobernado en Cataluña gracias al
sostén del españolista PP. Y le ha pagado asistiendo al PP en el Parlamento
español; como antes hizo con los Gobiernos neoliberales del PSOE de Felipe
González. Pujol siempre ha situado su proyecto de Cataluña dentro del marco de
la Constitución española; buscando, a traves de su fuerza parlamentaria en
Madrid y de su influencia política moderadora en Cataluña, avanzar hacia el
estatus político singular -aunque limitado- pactado durante la Transición, con
el que preservar la situación economicamente privilegiada de Cataluña, aún a
costa de limitar su normalización cultural y lingüistica y renunciar a su
soberanía política.
Esta ultima alianza con el PP, sin embargo, ha afectado a su credibilidad
nacionalista. Ha sido dificilmente explicable para CiU la colusión con una
fuerza tan explícitamente heredera de lo mas rancio del españolismo cuando,
además, era imposible mostrar contraprestaciones sensibles dado que el acuerdo
se producía cuando el marco autonómico ya había dado de si casi todo lo que
podía dar. Súmese a este coste, el acumulado por más de 20 años de gestión
liberal y la jubilación del carismático Pujol. Añádesele a escala amplia el
contradictorio pero inevitable efecto referencial y de demostración vasco. Y
además, entre elites y vanguardias, la creciente sensación de inadecuación del
modelo estatutario dentro del corsé español como instrumento eficaz para
responder a los desafíos europeos y mundiales; incluso para un país industrial
como Cataluña. Inclúyase finalmente su impotencia para evitar la relegación de
Cataluña ante la política gubernamental española de promoción -no por artificial
e inducida menos efectiva- de Madrid; no sólo como centro político sino también
como plaza económica y financiera dominante en el Estado español. Esta ultima
herencia pesa como una losa sobre Mas, el delfín pujolista. De ahí que, para
marcar un punto y aparte, su discurso oficial incida en que sus hipotéticos
acuerdos de Gobierno o parlamentarios futuros con PP o con PSOE, en Cataluña o
en Madrid, pasan por que estos apoyen la reforma estatutaria que ahora propugna,
tras años de haberla descalificado como aventurera.
A todo ello responde la avalancha de presentaciones de nuevas propuestas
estatutarias. Todas las fuerzas con representación parlamentaria catalana (con
la excepción del inmovilista PP) han planteado la necesidad de reformar el
Estatuto vigente. Aún cuando las propuestas sean incoherentes o se sometan al
marco constitucional español o estén pensadas, en algún caso, para ser
archivadas; no por ello, tan alto nivel de coincidencia en la necesidad de un
cambio, deja de manifestar objetivamente el alcance y profundidad subjetiva de
la impresión de que se ha llegado al agotamiento del modelo político vigente.
En este contexto, ERC comparece -tras haber acumulado sensibles subidas en las
ultimas convocatorias electorales- con la apreciación generalizada de su futura
condición determinante para adjudicar el Gobierno de la Generalitat sea al PSOE,
sea a CiU y en disposición para optar por formar coaliciones con uno u otra o
con ambos simultáneamente. Su desenvoltura llega al punto de defender en campaña
un "Gobierno de concentración catalanista" en el que incluye al PSOE (sic)
dejando fuera sólo al PP. ERC es una formación histórica del nacionalismo
catalán de izquierdas que ha cristalizado al día de hoy en una fuerza definible
como socialdemócrata (aunque no haya encontrado problema en acoger en sus listas
a tránsfugas de penúltima hora de CiU, como guiño a su base social). Hace 20
años, en notorio giro con su pasado anterior e inmediato, asumió el
independentismo como referencia y aspiración; buscando erigirse en plataforma
política reconductora del independentismo social y en pos de consolidar un
espacio propio frente a la presión pujolista. Al momento presente, ERC arrastra
un cóctel de propuestas políticas en donde pueden encontrarse en yuxtaposición
opciones que formalmente parecerían incompatibles. Su imagen es independentista
y su candidato Carod hace pocas jornadas ha reivindicado rabiosamente esta
esencia ante su cuestionamiento por parte de CiU. Pero, a la vez, conviene
recordar que su proyecto político articulado para Cataluña se situó con
anticipación en los parámetros que luego ha patentado el PNV con su Propuesta
Ibarretxe, es decir, un federalismo asimétrico fuerte. Tampoco tuvo problemas
para consensuar en 2001 con PSOE e ICV un programa común de federalismo
asimétrico atenuado que ya se acercaba a los máximos de CiU (ver Andalucía Libre
194). Y el mismo Carod acaba de manifestar su disponibilidad para actuar junto
al PSOE incluso en el Gobierno español si Maragall consiguiera para Cataluña un
estatus privilegiado dentro de una España federal (lo que, por otra parte, se
asemeja bastante al proyecto ideológico de CiU y a una de las dos versiones del
ambiguo discurso del PSOE). Pareciera, vista su versatilidad, como si Carod
tampoco hubiera resuelto aún el dilema: Bismarck (o viceBismarck) o Bolivar.
Iniciativa per Catalunya-Verds, por su lado, ha conseguido rejuntar las diversas
porciones supervivientes de lo que fue el antiguo PSUC (el PCE en Cataluña) bajo
la hegemonía de quienes en su día combinaron la asunción de posiciones
socialmente más moderadas con la defensa de su autonomía político-organizativa
en relación a la dirección española de IU de la etapa Anguita. Restablecida la
sintonía política estratégica y táctica con la actual cúpula española de IU y
reconocida de hecho nuevamente en su condición de referente catalán de IU;
recuperados sus hijos pródigos de EUiA (la escisión anguitista) tras su fracaso
electoral y la constatación de su carencia de proyecto estratégico propio como
fuerza catalana, ICV -ahora autodefinida como ecosocialista- ejerce de asistente
y cobertura de izquierda del PSOE catalán, en ansiada y permanente disposición
para completarle mayorías. ICV, como muestra de su ambivalencia, no tiene
escrúpulos en sumarse al discurso agraviado sobre el déficit fiscal catalán a la
vez que usa y abusa del espantajo de la solidaridad (que es como en Cataluña
suele justificarse demagógicamente la renuncia a asumir los desafíos del
independentismo), al tiempo que también reclama un encaje federalista asimétrico
para Cataluña.
El grueso de la izquierda independentista catalana políticamente organizada
(Endavant, MDT, PSAN, Maulets...), empeñada mayoritariamente en los últimos
tiempos en un proceso de convergencia e implantación (Proceso de Vinaroz;
formación y ampliación de la CUP) ha decidido no presentarse a las elecciones;
remarcar sus perfiles políticos diferenciales y a partir de ahí, dar libertad de
actuación a sus afines. Estat Català, otra organización que sigue un curso
propio y separado, ha optado por su lado por una comparecencia testimonial.
Resulta obvio que la mayoría de la izquierda independentista catalana ha
considerado con sensatez que el momento era prematuro para comparecer con
credibilidad como proyecto específico en condiciones aceptables de implantación,
arrostrando además el desgaste sobrevenido de situarse frente a la corriente de
expectativas e ilusiones dominantes en el independentismo social que, por el
momento, tienen hoy como beneficiaria a ERC en forma de voto útil. Mañana, los
mismos resultados que obtenga ERC la enfrentaran con sus propias contradicciones
y ambigüedades y más cuanto más altos sean.
La maduración política, al compás, de la situación catalana y de la propia
izquierda independentista, pasadas estas vísperas, abrirán, sin duda, nuevas
posibilidades.
de ANDALUCIA LIBRE nº 202
domingo, 09 de noviembre de 2003 2:19
Sobre Cataluña también en este numero:
*Autonómicas 2003, Candidatura d'Unitat Popular
*Enlaces Catalanes: Seguimiento Campaña; Información y Debate; Cultura y
Lengua Catalana.
*Música de fondo: La Santa Espina - [Cataluña]
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domingo, 09 de noviembre de 2003 2:19
nº 202
En este Correo:
Andalucía
*Agresiones racistas contra marroquíes en El Ejido y Almería
*Gobierno español prepara nuevo ataque contra las pensiones, Teo Navarro
Cataluña
*Vísperas Catalanas, Andalucía Libre
*Autonómicas 2003, Candidatura d'Unitat Popular
*Enlaces Catalanes: Seguimiento Campaña; Información y Debate; Cultura y Lengua
Catalana.
*Euskadi, Aznar le roba el control del tiempo a Ibarretxe, GARA - Enlaces a
Propuesta Ibarretxe
*Palestina, Los ciudadanos de la UE consideran a Israel el país que más amenaza
la paz mundial
*Iraq, Bush quería la guerra, EEUU ignoró las ofertas de Sadam Hussein
*Estados Unidos está perdiendo la guerra, Fernando López D'Alesandro [Enlace]
*Sugerencias-Convocatorias:
- Presentación de Jaleo en Jaén
- Sitio del FDLP en castellano
- Texto del Acuerdo de Asociación entre Marruecos y la Unión Europea.
*Solidaridad con Palestina,
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ANDALUCIA LIBRE nº 201
Cuentos, Bodas y Asuntos Borbónicos
ANDALUCÍA LIBRE
martes, 04 de noviembre de 2003 2:12
El anuncio del compromiso nupcial del heredero de la Monarquía española se ha
convertido en estos últimos días en excusa para una agobiante campaña
propagandística de apología del Regimen.
Desde que se filtró la noticia de que Felipe Borbón se casaba con la periodista
divorciada Letizia Ortiz estamos sometidos a una continua saturación mediática
que nos presenta la historia del noviazgo y compromiso principesco como un nuevo
cuento de La Cenicienta, actualizado a la manera de Oficial y Caballero con
algunas gotas de Pretty Woman (por lo de hermosa-mujer-pero-hecha-a-si-misma).
En resumen,
bella-plebeya-llega-a-princesa-tras-encandilar-a-príncipe-quetienesupasado... El
príncipe sienta la cabeza, se dispone a darle continuidad a la estirpe y la
novia pasa de la fabrica (en este caso, la redacción de una televisión) al
palacio.
Y es que en tratándose de dinastías, poner medios para asegurarse la continuidad
biológica es asunto de primera importancia política. Tanto como convencer al
personal de que lo arbitrario tiene algún fundamento. Y estas consideraciones sí
que no son ningun cuento.
Veremos si esta campaña generalizada de afirmación borbónica llega o no a tratar
con similar minuciosidad y reiteración con los que se ocupa de los presuntos
meritos de ambos novios de cómo se afronta el cumplimiento del Artº 57.4. de la
Constitución española que dice: "Aquellas personas que teniendo derecho a la
sucesión en el trono contrajeran matrimonio contra la expresa prohibición del
Rey y de las Cortes Generales, quedaran excluidas de la sucesión a la Corona por
sí y por sus descendientes".
Juan Carlos de Borbón, por lo que le toca, ya ha dicho públicamente que sí.
Pero, ¿y el Parlamento español?. Se supone que para saber si no hay "expresa
prohibición" y por tanto se da una "expresa aprobación" se debería dar
oportunidad a someter la cuestión a consulta y voto. Si no se hace de motu
propio -porque los partidos del Régimen, ya en el ajo, quieran librar a la
Corona incluso de esta mínima supervisión y del debate político subsiguiente y
por tanto ni la presidencia del Congreso ni su Mesa presumiblemente incluyan el
asunto en ningún orden del día- todos los grupos parlamentarios que se definen
republicanos deberían exigirlo. No para hablar de la biografía, virtudes o
defectos de la señorita en cuestión o para oponerse a este matrimonio concreto
sino para aprovechar el momento para revisar públicamente el papel de la
Monarquía (que incluye la trayectoria, el trabajo, la función y las finanzas de
sus futuros suegros, su futuro esposo y el resto de su clan). En esta
circunstancia, limitarse a recordar irónicamente que "tienen resuelto el
problema de la vivienda" (Carod Rovira, ERC) o decir más o menos lo mismo "desde
una posición distanciada" pero, eso sí, con felicitación incluida (Llamazares,
IU), se queda corto.
Obviamente, resulta chocante que una institución democrática representativa haya
de reunirse para pronunciarse en el siglo XXI sobre el casorio de un señor y
puede dar cierto reparo por aquello del miedo al ridículo y el temor de que se
confunda demasiado al Parlamento español con un programa de telebasura. Pero no
resulta lógico aplicarle el escrúpulo a la consecuencia y excluir la causa. Lo
realmente chocante es la misma existencia a estas alturas a la cabeza de un
Estado de una institución hereditaria esencialmente antidemocrática como es la
Monarquía, para más inri, "inviolable y no sujeta a responsabilidad". Más si
cabe, cuando esta específica Monarquía española fue instaurada por una Dictadura
fascista para asegurar políticamente su transmutación y la preservación y
continuidad -hasta hoy- de los intereses que amparó, bajo una nueva envoltura.
En este momento -aparte de una monumental operación de lavado y lustre de
imagen- lo que se cuece es el marco en que trabajará el que figura como próximo
Jefe del Estado y donde se formaran sus sucesores -salvo que para entonces los
Borbones españoles hayan seguido en su destino a sus parientes franceses- y
aunque pueda resultar alucinante verse en la obligación de abordar esta mezcla
de lo medieval y lo moderno, en sufriendo Monarquías, forzoso es reconocer que
la cuestión de la sucesión y los enlaces reales es tema político obvio que toca
al nucleo duro de la institución.
Naturalmente -aunque quizá resulte redundante proclamarlo conviene hacerlo para
deshacer equívocos- la izquierda nacionalista andaluza continuaría radicalmente
enfrentada a una hipotética III Republica española si esta sustituyera a la
actual Monarquía -porque aquí, a la hora de la caracterización, lo esencialmente
negativo e insoportable es lo español- pero esta constatación no ha de llevar a
minusvalorar la evidencia de que la formula política presente de España tiene
formas monárquicas y que la Monarquía ejerce activamente su papel como garante
de la unidad del Estado y del orden social y extraer de todo ello las debidas
consecuencias.
Sea como fuere e incluso si -como es de temer- cuela y se pierde una vez más la
ocasión- es coyuntura apropiada para recuperar las actividades políticas
internacionales de la familia real -como su asistencia a las muy reservadas
reuniones del selecto y oligarquico Club Bilderberg- o acercarse a la muy escasa
información asequible no estrictamente hagiográfica sobre la trayectoria y
actividades de la Monarquía borbónica española y así resistir el agobiante peso
de la propaganda.
¡Y Que Viva Robespierre!.
Enlaces: Información sobre actividades Borbónicas
(Lo que hay en la Red sobre la Monarquia española y no se verá en televisión ni
se leera en la Prensa).
Música de fondo: Up where we belong, Joe Cocker y Jennifer Warnes [Oficial y
caballero - Officer and a gentleman]
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A proposito de la Boda principesca - Especial
*Cuentos, Bodas y Asuntos Borbónicos, ANDALUCÍA LIBRE
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Publicado en
[BoletinAndaluciaLibre] nº 191 - Resaca postelectoral - Lio en IU - Bilderberg -
Mafias urbanísticas
lunes, 23 de junio de 2003 4:36
Imperialismo
Españoles en el imperialismo Trilateral
La expresión del poder de las multinacionales se manifiesta en la Comisión
Trilateral. Pertenecen actualmente a la Comisión trilateral personas de la
política americana que apuestan por la guerra de Irak (o las 40 guerras que
existen en el mundo y que callan los que buscan sólo el voto) tan influyentes
como: Richard B. Cheney, Paul Wolfowitz, David Rockefeller, Madeleine K.
Albright, Henry A. Kissinger, Robert S. McNamara. Zbigniew Brzezinski. ¿Cómo es
posible que la candidata del PSOE para la alcaldía de Madrid: Trinidad Jimenez
pertenezca a este club? ¿Verdaderamente estamos contra la guerra? ¿Por que
silencian el resto de guerras o la madre de todas las guerras: EL HAMBRE?
Solidaridad 27/03/2003: La expresión del poder de las multinacionales se
manifiesta en la Comisión Trilateral, cuyos fundamentos teóricos a la hora de
nacer se debieron a Zbigniew Brzezinski, (ideólogo de la Comisión Trilateral
fundada por David Rockefeller) quien en un célebre artículo propuso una mayor
cohesión de productos del mundo occidental; para, con base en las grandes
corporaciones transnacionales, mantener el poder del capitalismo, resistiendo la
presión de la OPEP, del Tercer Mundo, y la de los países de la órbita soviética.
Todo ello llevaba a compartir, al menos parcialmente, el poder de EEUU con las
otras dos partes del sistema económico trilateral: Japón y Europa (sobre todo la
República Federal de Alemania).
Un dato relevante de la influencia de Brzezinski, es que siendo consejero para
la Seguridad Nacional del Presidente Carter, informó orgullosamente a la prensa
francesa, felicitándose por haber dispuesto la "trampa afgana" que provocó que
Rusia tuviera su propio Vietnam, apoyando a los mujaidines y dijo literalmente
"es la oportunidad de dar a la URSS su guerra de Vietnam". El 3 de julio de 1979
se firma un memorandum secreto donde se da apoyo a los opositores de la URSS. El
24 de diciembre de 1979 la URSS invade Afganistán y EE.UU define a la guerrilla
talibán como "combatientes por la libertad" financiando la formación de hombres
que llegan al poder en Afganistán.. Brzezinski, según Noam Chomsky, se
fanfarronea de su propia brillantez al crear el monstruo que ha estado
esparciendo muerte en Oriente Medio, África, incluyendo los atentados del 11 de
septiembre en New York .
En diciembre de 1971, Brzezinski,-más tarde uno de los hombres clave de la
estrategia internacional de poder del ex Presidente Carter- convenció a
Hutington Harris, de la Brookings Institution, para llevar a cabo una serie de
estudios sobre el trilateralismo. Estudios de los que vino a hacerse portavoz
David Rockefeller, presidente del Chase Manhattan Bank; a quien se unieron
diversos prohombres de los distintos círculos de negocios que finalmente se
asociaron a la idea.
Así las cosas, se presentó una propuesta formal a la Fundación Ford, y su
financiación hizo posible diseñar el dispositivo de la Comisión Trilateral, que
se constituyó definitivamente en Tokio el 23 de octubre de 1973.
La Trilateral tiene como órgano de difusión entre sus miembros una carta
periódica (Trialogue), y es como un "matrimonio entre intelectuales y personas
influyentes", según The Economist. Algunos de sus miembros representan
directamente las siguientes empresas transnacionales: Chase Manhattan Bank, Bank
of America, Hewlett-Packard, Boeing, Mitshubishi, IBM, FIAT, Barclays Bank, Fuji
Bank, Tyssen, Royal Dutch-Shell, BBVA, SCH Matsushita, Unilever, Sony, Toyota,
General Electric, Mobil, Peugeot-Citroën, Exxon, Coca Cola, etc. Pertenecen
actualmente a la Comisión trilateral personas de la política americana tan
influyentes como: Richard B. Cheney, Paul Wolfowitz, David Rockefeller,
Madeleine K. Albright, Henry A. Kissinger, Robert S. McNamara. Zbigniew
Brzezinski.
Los vínculos de la prensa española con la Trilateral escandalizaran a más de un
lector ingenuo. La ignorancia sobre ese "club" de ricos responsables de las
multinacionales de USA, Japón y Europa y también definida como "la internacional
del capitalismo" o el "gobierno del mundo de la sombra" es asombrosa. ¿A qué se
debe?. Periódicos como El PAÍS, ABC o EL MUNDO han tenido su influencia a través
de miembros destacados que han pertenecido a ella: Jesús de Polanco y su
consejero Jesús de Aguirre (Duque de Alba), Luis María Ansón, (agencia EFE, ABC,
La Razón) o EL MUNDO controlado por la FIAT de la familia Agnelli, o actualmente
Nemesio Fernández, vicepresidente del Grupo Correo-Prensa Española.
Lista actual de españoles en la Comisión TRILATERAL
a.. Ana Patricia Botín, Directora de Banesto. Consejera, Banco Santander
Central Hispano, Madrid.
b.. Jaime Carvajal Urquijo, Director, Dresdner Kleinwort Capital (España);
Director, Ford España, Madrid.
c.. Alfonso Cortina, Director y Oficial Superior, Repsol YPF, Madrid.
d.. Pedro Miguel Etxenike, Profesor de Física, Univ. País Vasco; exConsejero
de educación, San Sebastián.
e.. Oscar Fanjul, Director de Hidroeléctrica del Cantábrico, Presidente
Honorario de Repsol, Madrid.
f.. Nemesio Fernández-Cuesta, Vicepresidente del Grupo Correo-Prensa Española
g.. Antonio Garrigues Walker, Director de Garrigues&Andersen, Madrid.
Vicepres.Europeo, Comisión Trilateral.
h.. Miguel Herrero de Miñón, abogado, consultor internacional, Ponente
constitucional, exdiputado UCD-PP.
i.. Trinidad Jiménez, Secretaría Internacional PSOE. Candidata a la Alcaldía
de Madrid.
j.. Abel Matutes, Director de Empresas Matutes, Ibiza. Exmiembro Comisión
Europea UE; exministro de AAEE.
k.. Antxón Sarasqueta, Pte. Ejec. Multimedia Capital, Fundación Política
Exterior-INCIPE; Editorial Negocios,
l.. Pedro Schwartz, Director presidente ejecutivo, IDELCO, Madrid; Profesor de
económicas, UA de Madrid.
m.. Mario Vargas Llosa, Escritor, Londres. Miembro de la Real Academia
Española. Fund. Hispano-Cubana,
n.. Emilio Ibarra, Presidente de Banco Bilbao-Vizcaya, Madrid.
o.. Pedro Solbes, Miembro de la Comisión Europea (Asuntos Monetarios),
Bruselas. Exministro del PSOE
p.. Pedro Ballvé, Director de Campofrío, alimentación, Madrid
Enlaces:
Lista Completa Mundial de Miembros de la Comisión Trilateral
Pagina oficial de la Trilateral
Bilderberg, un club de los amos del Mundo
Rolando Balcells Solidaridad
Durante cuatro días, del 24 al 27 de mayo del pasado año 2002, el Club
Bilderberg se reunió con la mayor de las discreciones. Este poco conocido
organismo integrado por un centenar de líderes planetarios celebra desde 1954 su
encuentro anual bajo los auspicios de tres personalidades de envergadura
mundial: el riquísimo hombre de negocios norteamericano David Rockefeller; el
presidente de Fiat, Giovanni Agnelli; y el ex secretario de Estado de Estados
Unidos, Henry Kissinger.
La lista de invitados cuenta con lo más selecto de la élite político-económica
mundial: grandes gestores de empresas como el alemán Jürgen Schrempp
(DaimlerChrysler), el español Matías Rodríguez Inciarte (BSCH), el suizo Daniel
Vasella (Novartis), el finlandés Jorma Ollila (Nokia), el norteamericano Steve
Case (AOL Time Warner), el francés Bertrand Collomb (Lafarge); políticos como el
británico Kenneth Clarke o los senadores norteamericanos, John Kerry y Chuck
Hagel y editores como Donald Graham. También es fácil cruzarse con banqueros
como Karl Otto Pöhl (ex presidente del Bundesbak), James Wolfensohn (presidente
del Banco Mundial), el francés, Jean-Claude Trichet (gobernador del Banco de
Francia), su compatriota Michel Camdessus (ex director del FMI) e incluso con
representantes de las monarquías europeas, como las reinas Sofía de España o
Beatriz de Holanda.
¿Por qué se reúnen todas estas personalidades? ¿Para hablar sobre la situación
mundial? Como no existe información oficial, sólo se filtran algunos fragmentos
de esas reuniones. Según el diario sueco Expressen GT, los participantes
abordaron este año la crisis alimentaría, la ampliación de la UE, el porvenir de
la OTAN y los proyectos militares de EE.UU, la llegada al poder de Silvio
Berlusconi y las relaciones con China y Rusia. «Bilderberg no es un club
secreto, es un club privado», responde un miembro de este organismo a un
periodista.
¿Privado?. Entonces ¿por qué participan personalidades públicas? ¿Por qué 123
policías vigilaron la zona con tanto esmero? «Nuestras fuerzas policiales fueron
reagrupadas en esta zona para controlar los excesos de velocidad de los
ciudadanos que viajan durante el fin de semana de la Ascensión», asegura el
portavoz de la policía. «No somos conspiradores» nos dijo Daniel Vasella antes
de acudir a la reunión. Y desde luego es difícil imaginar que todas estas
personalidades tomen decisiones de cualquier tipo cuando se reúnen. Pero el
secreto excita la curiosidad y la imaginación más desbordada. El mutismo de
Bilderberg alimenta todo tipo de rumores: su fundador, el príncipe Bernardo de
Holanda, fue salpicado por el escándalo Lockheed y, debido a sus problemas, el
club no se reunió en 1976. Peor todavía: una publicación británica de
izquierdas, Big Issue, afirma que, en el transcurso de una reunión, responsables
de la OTAN decidieron permitir a Rusia bombardear Chechenia; Jim Tucker, un
periodista norteamericano próximo al derechista Pat Buchanan, asegura que los
«dirigentes de Bilderberg desestabilizaron a Margaret Thatcher por su oposición
al euro».
El club tiene un comité directivo que fue presidido durante mucho tiempo por
lord Peter Carrington, ex secretario general de la OTAN, un consejo integrado
por una decena de sabios (entre ellos, David Rockefeller y Giovanni Agnelli) y
un consejo de representantes de los principales países occidentales. Estos
representantes invitan a dos personas más. El cóctel ideal lo componen un
político de alto rango, un empresario de la industria o un banquero, y un
intelectual (profesor o periodista). Uno de los objetivos que persigue el club
consiste en sensibilizar a los políticos sobre las necesidades de la economía y
del sistema financiero internacional. Bill Clinton se acercó en 1991, justo
antes de acceder a la presidencia de EEUU; Tony Blair asistió a la reunión de
1993. El italiano Renato Ruggiero, ex director de la OMC, también formó parte de
este club. ¿Acaso ha sido por azar que dos de las principales figuras de
Bilderberg, Agnelli y Kissinger, hayan multiplicado las gestiones hasta
conseguir que Berlusconi nombrara a Ruggiero ministro de Exteriores?
¿Qué buscan los miembros de este club elitista? Los responsables de Bilderberg
no han escogido al azar la tranquila ciudad de Göteborg. Los responsables de
Bilderberg, acosados por los movimientos contrarios a la globalización, tienen
que escoger entre la peste -abrirse a la prensa y banalizarse- como muchos dicen
que le ha ocurrido a Davos, y el cólera -mantenerse en secreto arriesgándose a
atizar los rumores de que dirigen el mundo en la sombra.
Presidentes del Club Bilderberg:
a.. 1954. Bernardo Zu Lippe-Biesterfeld, rey consorte de Holanda.
b.. 1976. Alec Douglas Home, exministro AAEE Gran Bretaña
c.. 1980. Walter Schell, Exministro AAEE, Ex Presidente Alemania
d.. 1980. Eric Roll, SG Warburg
e.. 1989. Peter Rupert, Lord Carrignton, exministro AAEE Gran Bretaña
ESPAÑOLES ASISTENTES AL CLUB BILDERBERG - Reunión de Goteborg 2002
El secreto y los rumores rodean esta institución que se define como un foro de
reflexión. El periódico La Vanguardia (12/6/2001) lo definía como un club para
los amos del mundo. 31/03/2003
a.. Esperanza Aguirre y Gil de Biedma, exministra del PP, exPta. del Senado,
Candidata com. de Madrid
b.. Jaime de Carvajal y Urquijo, (financiero, amigo de juventud del Rey Juan
Carlos, miembro de la Trilateral)
c.. Juan Luis Cebrian. Ex director del Diario EL PAIS, consejero delegado de
PRISA.
d.. Guillermo de la Dehesa. Presidente del Instituto de Empresa.
e.. Carlos Ferret Salat. Presidente de la Federación de Empresarios Europeos
f.. Reina Sofia
g.. Javier Solana Madariaga (PSOE)- Exsecretario General de la OTAN- Mr. PESC
Unión Europea
h.. Rodrigo Rato Figaredo. (PP) Vicepresidente del Gobierno, Ministro de
Economía
i.. Federico Figueroa. Representante de la UNESCO.
j.. Francisco González. Presidente del BBVA.
k.. Juan Yañez Barnuevo. Delegado de España en Naciones Unidas.
l.. Matías Rodríguez Inciarte. Vicepresidente del Santander Central Hispano.
m.. Pedro Solbes Mira. (PSOE) Comisario europeo para asuntos monetarios,
miembro de la Trilateral
n.. Joaquín Almunia Amann, Ex Secretario General PSOE. Ex Ministro de
Industria.
o.. Ramón de Miguel, Secretario de Estado para Asuntos Exteriores.
Un manto de silencio sobre la reunión del Club Bilderberg 2003
José Luis Pardo El Semanal Digital
Bilderberg - Pagina no oficial
4 de junio. La cumbre del G-8 en Evian ha sido editorial de la mayor parte de
los diarios del mundo. Nadie duda de su importancia. Pero sin embargo parece que
otros encuentros internacionales pasan desapercibidos: entre los días 15 y 18 de
mayo de 2003, el Grupo Bilderberg se reunió a puerta cerrada y ante el
cuasigeneral silencio mediático en el histórico hotel Trianon Palace de
Versalles, lugar donde se firmó el armisticio que pondría fin a la primera
guerra mundial.
La reunión, de la que la prensa francesa no escribió una sola línea, contó con
más de cien líderes de la política y las finanzas de todo el planeta y con
varios jefes de Estado de ambos lados del Atlántico. Allí se dieron cita
personalidades como Peter Sutherland, presidente de "British Petroleum", los
omnipresentes David Rockefeller y Henry Kissinger, la reina Beatriz de Holanda,
los reyes de España y numerosas personalidades de los negocios mundiales y la
política internacional. [Tambien asistieron Juan Luis Cebrián, PRISA - El País y
Matías Rodríguez Inciarte, - Executive Vice Chairman, Banco Santander Central
Hispano].
Para este elenco, tan solo el "website" de la BBC hizo público el pasado 15 de
mayo una breve noticia titulada "Elite power brokers´ secret talks" (Las charlas
secretas de la elite del poder). La noticia venía firmada por Emma Jane Kirby.
Según el texto de Kirby, los "delegados" del Bilderberg, durante la "reunión a
puerta cerrada" de la "élite política y financiera mundial", "centraron su
atención en el Iraq de posguerra". Además, la Kirby añadía "de acuerdo con los
criterios de cualquiera, todo resulta muy misterioso" y añade que con todo este
"secreto" no está claro que es lo que va a tratarse, teniendo en cuenta que se
trata de "un grupo de presión extremadamente influyente con importantísimos
contactos a ambos lados del Atlántico". Como ya es habitual, lo que llama la
atención es el silencio de los medios de comunicación mundiales. Tan solo
algunos hablaron del acto y el reportaje de Emma Kirby no fue destacado por la
BBC como debiera. Simon Cox y Richard Vadon, dos periodistas de la BBC radio,
entrevistaron a su colega norteamericano Jim Tucker, el único periodista del
mundo que todos los años cubre la noticia, durante la rueda de prensa diaria que
Tucker realiza durante las reuniones Bilderberg. Lamentablemente, la BBC ha
pospuesto la emisión de la entrevista hasta el próximo 4 de julio en el canal 4.
Curiosamente, la prensa turca se hizo eco de la noticia: dos de los principales
periódicos turcos -Hurriyet y Zaman- informaron de que pese a la oposición
islamista, el Ministro de Finanzas turco Ali Babacan asistió con un séquito de
sus funcionarios. En Zaman el columnista Aytunc Altindal manifestó que "este
primer encuentro serio entre el partido ´Justicia y Desarrollo´ y los ´Amos del
Nuevo Orden Mundial´, que han estado observando muy de cerca a Turquía durante
años, resulta muy significativo". Según Altindal, "varias peticiones serán
hechas al partido "Justicia y Desarrollo". Si las satisface, gozará de libertad
en política nacional e internacional. Si no lo hace se encontrará en una difícil
situación".
En Europa, solo el diario financiero noruego Dagens Næringslivse se hizo eco de
la reunión Bilderberg la semana siguiente al suceso, tal y como ya hizo el año
pasado. David Oakley, redactor de internacional del londinense Financial Times
manifestó a los escasos periodistas que pretendían cubrir la reunión y que le
preguntaban que por qué su periódico no se hacía eco de la noticia, que
"cubriríamos la noticia e incluso lo llevaríamos a la portada si supiéramos que
es lo que están hablando allí dentro. Hacerlo de otro modo no tendría ningún
sentido".
Pero el episodio más aleccionador de todo este turbio asunto lo protagonizó el
editorialista de The Wall Street Journal, Paul Gigot, o mejor, su secretaria.
Cuando Jim Tucker telefoneó a la sede central del The Wall Street Journal en
Nueva York para preguntar a Gigot por qué su periódico no informaba de la
reunión, su secretaria, que solo se identificó como "Marianne", se mostró muy
sorprendida: "él es un participante, no un reportero. Los participantes no
informan de cosas así". Tucker exclamó: "¡pero se ignora una noticia de primer
orden!". Marianne respondió "¿por qué es una noticia de primer orden?". Tucker
aclaró a la cándida secretaria: "cuando tienes a ciento veinte líderes mundiales
de la política, las finanzas, e incluso a jefes de Estado y altos funcionarios
del gobierno americano, ¿cómo no va a ser una noticia?". Se hizo un silencio y
Tucker añadió: "las reuniones Bilderberg prohíben a los periodistas entrar" pero
para Marianne esto era "su problema". Claro que Marianne tampoco supo responder
por qué su propio periódico, además de The Washington Post y de las tres cadenas
más importantes de los Estados Unidos participaron en la reunión de Versalles
pero no informaron absolutamente nada del evento. A lo mejor es que en los
países occidentales ocurre lo que sucede en otros países denostados: existen
cosas que no interesa que se sepan. Como siempre, los "antiglobalización" se
manifestarán contra el G-8, claro está. Y es que hoy en día hasta existe un
"establishment" de la disidencia. Nunca "lo oficial" resultó tan aplastante.
Enlaces relacionados:
Lista de participantes en Bilderberg 2003
Artículos:
Bush y la prehistoria del grupo Bilderberg
Bilderberg, los amos del universo - [Versión original en ingles]
La cara oculta del poder globalizado - El Council on Foreign Relations
Organismos:
Liga Europea de Cooperación Economica
Instituto Internacional de Gobernabilidad de Cataluña
Sitios:
Disinformation
El Remate
La trastienda imperialista
Andalucía Libre
Bien está saber a qué dedica parte de su tiempo la Reina Sofía o confirmar a
que tipo de clubes también pertenecen algunos selectos dirigentes del PSOE. Bien
está saber que antes, detrás y al lado de instituciones ampliamente conocidas y
publicitadas como el G-8, la OMC, el Banco Mundial, la OTAN, las agencias de la
ONU o la UE, existen otras más o menos conocidas como la Trilateral o el CFR o
casi clandestinas como el Club Bilderberg en las que se codean desde hace muchos
años políticos, financieros, reyes, periodistas y magnates que luego vuelven a
verse en las otras a la luz de los focos.
Basta echar un vistazo a las relaciones de participantes en estos conclaves o
a las de sus socios para apreciar que esas reuniones y esas instituciones no son
en absoluto irrelevantes. Su función como foro de discusión, encuentro y
negociación y como red de relaciones y apoyo mutuo parece obvia y difícilmente
objetable. Lo que puede saberse o atisbarse de su gestación histórica y de sus
acaudalados patrocinadores; de su papel en momentos políticos claves y en el
curso de proyectos estratégicos esenciales del imperialismo -como por ejemplo la
construcción europea- resulta extremadamente sugerente y apasionante. Llevan
consigo todo el malsano atractivo de las trastiendas ocultas y a poco que se
incursione sobre ellos, plantean la necesidad de someterlos a estudio riguroso
para intentar establecer con rigor toda su relación real con multinacionales,
emporios financieros, estados imperialistas...
Su misma condición reservada lleva implícito inevitablemente el riesgo cierto
de sustentar la intoxicación y la desinformación. Una superficial y rápida
búsqueda de información sobre estos organismos en la Red descubre rápido cómo
los datos están sumergidos y dispersos y cómo -mientras la izquierda no les ha
prestado hasta ahora excesiva atención- hace tiempo que son pasto preferido o
prefabricado -nunca se sabe- para todo tipo de chalados adictos a lo que se
conoce como teorías de las conspiraciones o aún peor, constituyen el eslabón o
el soporte para teorizaciones neonazis, más o menos místicas o esotéricas,
convenientemente camufladas. No cabria extrañarse incluso de que algunas de esas
fueran a su vez productos precocinados, dispuestos preventivamente a la manera
de minas por quienes trabajan al servicio de quienes acuden a estos foros, para
dificultar o desacreditar el conocimiento o difusión de estos hechos y procesos.
Sabiéndolo, la prudencia para distinguir verdad de mentira, hechos de
interpretaciones, es una condición metodológicamente necesaria e inexcusable. De
igual forma que también lo es integrarlos dentro del estudio general del
funcionamiento del sistema, porque es sabido que los fríos balances de
resultados, las abrumadoras estadísticas, las opciones políticas, las
intervenciones militares o las ofensivas represivas ganan mucho en claridad si
pueden encarnarse en personas responsables y beneficiarias de carne y hueso, en
familias y dinastías y verse descarnadas en sus relaciones mutuas.
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Publicado en:
[BoletinAndaluciaLibre] nº 132 - Fortuna borbónica - Precariedad -Tunez - SOC y
simbolos -
jueves, 25 de julio de 2002 6:20
Fortuna Borbónica
Eurobusiness: El rey español tiene 1.790 Millones de euros (casi 300.000
Millones de pesetas).
Pegatina editada por Jaleo!
"Según la revista Eurobusiness la fortuna privada del rey Juan Carlos I es de
1.790 Millones de euros (casi 300.000 Millones de pesetas) el 4º español mas
Rico y el sexto lugar del ranking de los Monarcas más ricos de Europa, una
barbaridad desde todos los puntos de vista, casi un imposible físico si tenemos
en cuenta que don Juan Carlos llegó al reinado con una mano avanti y la otra in
dietro, y su padre, el añorado don Juan, vivía de la caridad de algunos grandes
de España.
Fernando Almansa, nuevo y rutilante grande de España, que anda mosqueada la
Diputación de la Grandeza, debería aclarar el malentendido porque, si los
Presupuestos Generales del Estado disponen una partida anual para el
mantenimiento de la Casa Real del entorno de los 1.200 millones de pesetas, la
fortuna que el Rey podría haber amasado desde el año 75 hasta la fecha nunca
superaría los 32.000 millones de pesetas, y eso en el caso de que la Familia
Real viviera del aire y no hubiera gastado un duro en comer, viajar, vestir y
retozar, lo cual es poco probable, evidentemente, de modo que los responsables
de la Casa deberían instar querella por difamación o falso testimonio contra la
revista de marras, porque esa información es lesiva para la fama y el buen
nombre de nuestro Rey."
Jesus Cacho, La Rueda de la Fortuna, El Mundo
Ampliación - Enlaces:
a.. Fortuna privada: Alma de negociante Cap.14 de la biografia de Juan Carlos
Borbón, Un Rey Golpe a Golpe
http://www.rebelion.org/cultura/rey101101.htm
b.. La otra cara del rey Juan Carlos de España
http://www.rebelion.org/cultura/cara_rey260201.htm
c.. Robo Real Robo Real
http://www.roboreal.com/
d.. Borbones en la empresa
http://www.nodo50.org/unidadcivicaporlarepublica/documunntosrep/Borbones en la
empresa.htm
e.. España: Las cuentas del Rey
f.. http://www.rebelion.org/spain/140203rey.htm
g.. La Casa Real española
http://old.diariodirecto.com/com/informes/inf021213rey.html
h.. Los españoles más ricos
http://www.finanzas.com/id.3430017/noticias/noticia.htm
i.. La riqueza de las monarquias europeas - La Estrella Economica
http://www.estrellaeconomica.com/020304/economia/realeza.htm
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Comunicado
ANTE LA ENCERRONA ESPAÑOLISTA CONTRA EL LENDAKARI VASCO IBARRETXE EN GRANADA
ANDALUCÍA CON EUSKADI
El colectivo responsable de ANDALUCÍA LIBRE, Boletín Digital de izquierda
nacionalista andaluza, ante la encerrona españolista orquestada en Granada
contra el Lendakari vasco Ibarretxe, manifiesta lo siguiente:
1º. Expresamos nuestro más profundo desprecio hacia los energúmenos fascistas
españolistas que pretendieron boicotear la conferencia en la que el Lendakari
Ibarretxe exponía sus opiniones sobre la Constitución española vigente y las
líneas maestras de su Plan.
Nos entristece y repugna que una ciudad andaluza como Granada fuera escenario
de una encerrona planificada como la sufrida por el Lendakari. Valoramos los
gritos españolistas y antivascos vociferados en Granada como una nueva versión
del "¡Vivan las cadenas!", expresado contra Euskadi, pero también contra
cualquier perspectiva de emancipación o progreso de nuestro país. Estos sujetos
que enarbolaban la estanquera rojigualda son los herederos directos reconocidos
de aquellos que fusilaron a 50.000 andaluces a partir del golpe fascista de
1936.
Los extremistas españolistas que han organizado el boicot no han hecho sino
aprovecharse del ultrareaccionario clima generado por el nacionalismo español,
del que participan fuerzas como PP-PSOE. La continuidad entre el rechazo al
derecho a la autodeterminación y a la independencia de todos los pueblos
incluidos en el estado español y en particular de Euskadi de los que se reclaman
del franquismo abiertamente y de los que lo hacen amparándose en la Constitución
emanada de su proceso de Reforma, resulta notoria y se manifiesta incluso contra
proyectos de las dimensiones políticas en las que se mueve el animado por el
Gobierno vasco en la actualidad.
Hechos como los de Granada han de insertarse y relacionarse con los proyectos
de endurecimiento del Código Penal contra el soberanismo o el independentismo y
otras operaciones políticas en curso, que se suman anteriores violaciones de los
derechos democráticos que han venido retrotrayendo la situación de libertades a
niveles comparables a los del Gobierno franquista de Arias Navarro.
2º. Consideramos necesario constatar la complacencia de las fuerzas policiales
españolas ante el boicot orquestado y planificado con antelación por los
fascistas. El Lendakari ha sufrido agresiones e intentos de agresión y ha tenido
que mantenerse recluido por la pasividad policial. A este respecto, nos
preguntamos si alguien cree que la policía española hubiera tolerado, por
ejemplo, que un grupo de independentistas andaluces increpara a Aznar como se ha
hecho con Ibarretxe por los españolistas y lo mantuviera encerrado entre 45
minutos y una hora. Este comportamiento tiene que explicarse y deberían
depurarse responsabilidades políticas en la delegación del Gobierno español en
Andalucía y a más altos niveles.
3º. Valoramos y saludamos la actitud democrática y cívica de quienes durante
los incidentes se enfrentaron valerosamente con los fascistas en defensa de la
libertad de expresión y de los derechos democráticos. Con su resistencia ante la
provocación fascista, estas personas han dejado en alto el honor de la Granada
de Aben Humeya, Mariana Pineda y García Lorca. En las puertas de la Facultad en
la que estudió Blas Infante, Padre de la Patria Andaluza, asesinado por los
antecesores de los que hoy gritaban contra Ibarretxe, han evidenciado que existe
otra Andalucía digna y democrática.
4º. Como colectivo no compartimos los términos conocidos actualmente del Plan
Ibarretxe, no obstante, como nacionalistas andaluces y demócratas sólo
reconocemos al pueblo vasco la capacidad de decidir sin injerencias ni
imposiciones externas su destino y en este momento reafirmamos nuestra
solidaridad democrática con Euskadi. Por ello, concluimos:
GORA EUSKADI ASKATUTA!
¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!
Andalucía, 23 de Octubre de 2003
Direcciones útiles del Boletín ANDALUCÍA LIBRE:
* Alta: andalucialibre-alta@...
* Baja: andalucialibre-baja@...
* Sitio: http://www.eListas.net/lista/andalucialibre
* Correo: http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/contacta.html
* Archivo de Boletines: http://www.eListas.net/lista/andalucialibre/archivo
* Archivo de Documentos: http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/ficheros/
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Comunicado
ANTE LA ENCERRONA ESPAÑOLISTA CONTRA EL LENDAKARI VASCO IBARRETXE EN GRANADA
ANDALUCÍA CON EUSKADI
El colectivo responsable de ANDALUCÍA LIBRE, Boletín Digital de izquierda
nacionalista andaluza, ante la encerrona españolista orquestada en Granada
contra el Lendakari vasco Ibarretxe, manifiesta lo siguiente:
1º. Expresamos nuestro más profundo desprecio hacia los energúmenos fascistas
españolistas que pretendieron boicotear la conferencia en la que el Lendakari
Ibarretxe exponía sus opiniones sobre la Constitución española vigente y las
líneas maestras de su Plan.
Nos entristece y repugna que una ciudad andaluza como Granada fuera escenario
de una encerrona planificada como la sufrida por el Lendakari. Valoramos los
gritos españolistas y antivascos vociferados en Granada como una nueva versión
del "¡Vivan las cadenas!", expresado contra Euskadi, pero también contra
cualquier perspectiva de emancipación o progreso de nuestro país. Estos sujetos
que enarbolaban la estanquera rojigualda son los herederos directos reconocidos
de aquellos que fusilaron a 50.000 andaluces a partir del golpe fascista de
1936.
Los extremistas españolistas que han organizado el boicot no han hecho sino
aprovecharse del ultrareaccionario clima generado por el nacionalismo español,
del que participan fuerzas como PP-PSOE. La continuidad entre el rechazo al
derecho a la autodeterminación y a la independencia de todos los pueblos
incluidos en el estado español y en particular de Euskadi de los que se reclaman
del franquismo abiertamente y de los que lo hacen amparándose en la Constitución
emanada de su proceso de Reforma, resulta notoria y se manifiesta incluso contra
proyectos de las dimensiones políticas en las que se mueve el animado por el
Gobierno vasco en la actualidad.
Hechos como los de Granada han de insertarse y relacionarse con los proyectos
de endurecimiento del Código Penal contra el soberanismo o el independentismo y
otras operaciones políticas en curso, que se suman anteriores violaciones de los
derechos democráticos que han venido retrotrayendo la situación de libertades a
niveles comparables a los del Gobierno franquista de Arias Navarro.
2º. Consideramos necesario constatar la complacencia de las fuerzas policiales
españolas ante el boicot orquestado y planificado con antelación por los
fascistas. El Lendakari ha sufrido agresiones e intentos de agresión y ha tenido
que mantenerse recluido por la pasividad policial. A este respecto, nos
preguntamos si alguien cree que la policía española hubiera tolerado, por
ejemplo, que un grupo de independentistas andaluces increpara a Aznar como se ha
hecho con Ibarretxe por los españolistas y lo mantuviera encerrado entre 45
minutos y una hora. Este comportamiento tiene que explicarse y deberían
depurarse responsabilidades políticas en la delegación del Gobierno español en
Andalucía y a más altos niveles.
3º. Valoramos y saludamos la actitud democrática y cívica de quienes durante
los incidentes se enfrentaron valerosamente con los fascistas en defensa de la
libertad de expresión y de los derechos democráticos. Con su resistencia ante la
provocación fascista, estas personas han dejado en alto el honor de la Granada
de Aben Humeya, Mariana Pineda y García Lorca. En las puertas de la Facultad en
la que estudió Blas Infante, Padre de la Patria Andaluza, asesinado por los
antecesores de los que hoy gritaban contra Ibarretxe, han evidenciado que existe
otra Andalucía digna y democrática.
4º. Como colectivo no compartimos los términos conocidos actualmente del Plan
Ibarretxe, no obstante, como nacionalistas andaluces y demócratas sólo
reconocemos al pueblo vasco la capacidad de decidir sin injerencias ni
imposiciones externas su destino y en este momento reafirmamos nuestra
solidaridad democrática con Euskadi. Por ello, concluimos:
GORA EUSKADI ASKATUTA!
¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!
Andalucía, 23 de Octubre de 2003
Direcciones útiles del Boletín ANDALUCÍA LIBRE:
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* Baja: andalucialibre-baja@...
* Sitio: http://www.eListas.net/lista/andalucialibre
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GRANADA
Jóvenes exaltados acorralan durante una hora a Ibarretxe en Derecho
Un estudiante de 19 años que intentó agredir al lehendakari fue .detenido por la
Policía y posteriormente puesto en libertad
ANDRÉS CÁRDENAS/ IDEAL (GRUPO CORREO-VOCENTO) GRANADA
La visita a Granada de Juan José Ibarretxe, para participar en unas jornadas
sobre la conmemoración del XXV aniversario de la Constitución, traspasó anoche
todos los límites de la convivencia democrática. Alrededor de un centenar de
estudiantes impidieron durante aproximadamente una hora que el lehendakari
abandonara el Paraninfo de la Facultad de Derecho donde había acudido a
pronunciar su conferencia titulada 'Euskadi ante la Unión Europea'. A la salida
del recinto, un grupo de exaltados que lo esperaba enarbolando banderas y
profiriendo insultos, se abalanzaron sobre el dirigente vasco y uno de ellos
llegó incluso a agredir a un escolta. El estudiante, de 19 años y sin
antecedentes, fue detenido y conducido a las dependencias de la Policía
Nacional, aunque poco después, tras tomar declaración, fue puesto en libertad
porque ni el lehendakari ni el escolta quisieron denunciar al agresor.
Alguien recordó aquella fatídica jornada de hace aproximadamente veinte años en
que Granada estuvo en todos los telediarios de Europa porque un grupo de
ultraderechistas agredieron a los integrantes de Els Comediants, que habían
venido a nuestra ciudad a representar la obra 'Demonis'. Anoche la cosa no fue
para tanto, pero fue algo también para lamentar y recordar. Los organizadores de
las jornadas sabían que la convocatoria, con el lehendakari y Santiago Carrillo
como protagonistas, podría originar algunos disturbios, aunque no se imaginaban
que en un momento determinado podría llegarse a temer por la integridad del
dirigente vasco.
En los foros de internet
La Policía también tenía conocimiento de que aquella actividad iba a traer su
polémica. Durante toda la jornadas en varios foros de internet, entre ellos el
de IDEAL, se había calentado el ambiente incitando a grupo de ultraderecha que
acudieran al acto a mostrar su indignación por la visita del lehendakari.
Desde las cinco de la tarde -la conferencia de Ibarretxe estaba prevista para
las siete- alrededor de unos mil estudiantes esperaban para poder entrar en el
Paraninfo de la Facultad, con una capacidad para doscientas cincuenta personas.
Ya en ese momento se preveía lo que después pasaría. A la llegada de Ibarretxe,
un grupo de concentrados lo recibió con insultos, mientras otro reprobaron la
actitud de los primeros con aplausos al dirigente vasco, el cual no tuvo más
remedio que cruzar el patio del recinto escoltado por varios miembros de la
Policía Nacional y de la Ertzaintza.
Las puertas del Paraninfo se cerraron y centenares de alumnos se agolparon y
comenzaron a proferir gritos. Unos pidiendo la entrada al recinto, otros en
contra de ETA y del lehendakari y unos terceros que se mostraban contrarios a
los más exaltados, los cuales portaban alguna que otra bandera preconstitucional
y lemas como 'Plan Ibarretxe, Mamarratxo' y ETA=PNV. Durante todo el tiempo que
duró la intervención del lehendakari, no dejaron de oírse los gritos desde el
interior.
Fue al terminar el acto, cuando aquello tomó tintes de incertidumbre. Varios
centenares de jóvenes se agolparon en las puertas. El ambiente estaba bastante
caldeado y se podía temer de un momento a otro el choque violento entre ambos
grupos de jóvenes. Durante casi una hora, los enfrentamientos entre los que
defendían la convivencia democrática y los que no permitían la presencia de
Ibarretxe y Carrillo en el Paraninfo, fue constante. Quizás el momento más grave
estuvo cuando Santiago Carrillo salió a saludar a los jóvenes. Mientras unos lo
aplaudían otros le llamaban asesino e hijo de puta, entre otros fuertes
vocablos. Un grupo reducido portaba banderas españolas, algunas sin escudo,
otras con el escudo constitucional vigente, y otras con el toro publicitario de
Osborne. Algunos, brazos en alto, cantaban aquello de 'Que viva España'. Otros
les respondían: 'Fuera fachas, de la Universidad'. Otro de los momentos en que
el estruendo se dejo oír a cientos de metros de distancia fue cuando se coreó el
nombre de Luis Portero, el fiscal asesinado por ETA.
A partir de ese momento, los más beligerantes, algunos de ellos ataviados con
estética entre ultraderechista y 'skin', fueron los que asumieron la protesta y
se quedaron a esperar la salida de Ibarretxe. Había pasado más de una hora desde
que éste terminara la conferencia. Tras el acto, el lehendakari fue escoltado
por la Policía Nacional hasta el aeropuerto de Granada, donde tomó el mismo
avión privado en el que había llegado por la tarde.
«Es mentira que yo propugne un estado libre asociado»
A. C./GRANADA
Los incidentes en el patio de la Facultad de Derecho hicieron que la conferencia
del lehendakari pasara a un segundo plano de la actualidad. Aunque los
periodistas no pudieron entrar a la conferencia (la organización del acto fue
pésima), sí pudieron hacerlo al debate. En él, Juan José Ibarretxe dijo varias
veces que «es mentira que yo haya propuesto un estado libre asociado para
Euskadi». Ante las numerosas preguntas que se le plantearon por parte de los
asistentes, dijo que nunca se permitiría en Euskadi la violencia y achacó a la
falta de diálogo con el Gobierno central los momentos de tensión que se estaban
produciendo últimamente desde que anunció su plan, del cual dijo que se conocerá
íntegramente el próximo sábado. Asimismo, defendió el derecho de los ciudadanos
de los territorios históricos vascos a decidir si se suman a las propuestas de
modificación del Estatuto de Gernika que prevé su proyecto soberanista.
Ibarretxe defendió el diálogo y criticó al presidente de Gobierno por hacer
«oídos sordos» a sus pretensiones y apuntó a la necesidad de ser recibido en La
Moncloa por Aznar para debatir el encaje del proyecto en el marco del Estado,
«pero no se puede hacer nada con aquel que te dice que tienes cero posibilidades
de que tu plan funcione».
El otro invitado, Santiago Carrillo, no pudo pronunciar su conferencia por culpa
de la gripe, aunque sí respondió a las preguntas de los asistentes. El veterano
dirigente comunista dijo que le preocupa mucho el nacionalismo español, «y
cuando veo que se levantan grandes banderas y cuando critican a un político de
izquierdas que no se ha levantado al pasar una bandera, se me pone la carne de
gallina». «Creo, además -agregó-, que los nacionalistas españoles muestran en
estos momentos una peligrosa tendencia a enamorarse de una bandera que no es
española». Al final del acto, Santiago Carrillo y Juan José Ibarretxe se
fundieron en un prolongado abrazo».
Un ultra intenta agredir al lehendakari en Granada
Ibarretxe tuvo que esperar una hora para abandonar la Universidad tras impartir
una conferencia ante el acoso de un grupo falangista
J. ALONSO / A. MORALES. DIARIO DE SEVILLA - GRUPO JOLY
GRANADA. La visita a Granada que realizó ayer Juan José Ibarretxe a Granada para
participar en unas jornadas sobre la conmemoración del XXV aniversario de la
Constitución traspasó los límites de la convivencia democrática.
Un joven de 19 de años, que responde a las iniciales A.M.D.S., fue detenido por
la Policía Nacional después de intentar agredir al lehendakari, sin ocasionarle
lesiones, en la puerta principal de la Facultad de Derecho.
Una veintena de estudiantes con emblemas falangistas aguardaron durante horas la
salida del presidente vasco para insultarlo y mostrarle carteles alusivos a Luis
Portero, fiscal jefe del TSJA asesinador por ETA, y a la relación entre la banda
terrorista y el PNV. Cuando el lehendakari abandonó el paraninfo, hecho que se
retrasó una hora debido al clima de tensión que existía dentro y fuera de la
facultad, un grupo de extremistas le insultaron e intentaron agredirle.
Los agentes de la Policía Nacional, que previamente formaron un pasillo en la
puerta para dejar un espacio libre a Ibarretxe, se vieron obligados a atravesar
corriendo la plaza junto a los guardaespaldas. Detrás de ellos, la decena de
radicales acompañaron al lehendakari para intentar obstaculizar la salida de los
vehículos oficiales. De este modo, mientras en la puerta de la Facultad de
Derecho un grupo de agentes detenía al joven que intentó agredir al lehendakari,
en el otro extremo de la plaza, el grupo de extremistas se dedicó a insultar a
Ibarretxe y a sus acompañantes. Uno de ellos recibió un golpe de un agente que
le partió el labio que, instantes después, mostraba alterado a todas las
cámaras, al tiempo que afirmaba una y otra vez que había sido agredido por
defender su derecho de expresión.
Estos incidentes se produjeron después de que estos radicales, junto a otros
muchos estudiantes, estuvieran aguardando la salida del lehendakari de la
Facultad de Derecho durante varias horas. Los extremistas permanecieron en el
interior del recinto desde las seis de la tarde, donde recibieron ya entre
insultos e intentos de agresión al lehendakari.
En este lugar se encontraron con otros muchos jóvenes de izquierdas que habían
acudido a la facultad para acompañar al ex secretario general del PCE Santiago
Carrillo, que también asistió a la conferencia de Ibarretxe.
Durante horas, los dos grupos se insultaron y defendieron sus respectivas ideas.
El viejo líder comunista tampoco se libró tampoco de los insultos de los jóvenes
ultraderechistas, que lo llegaron a tildar de asesino, entre otros fuertes
vocablos.
Tras ofrecer su conferencia sobre las relaciones de Euskadi con la Unión
Europea, Ibarretxe explicó a preguntas del público que con su plan "no estoy
proponiendo un Estado libre asociado, sino que es un proyecto de reforma del
Estatuto".
Ibarretxe, «evacuado» por temor a los incidentes tras su conferencia en Granada
PABLO PLANAS ABC
GRANADA. El lendakari Ibarretxe llenó el paraninfo de la Facultad de Derecho de
la Universidad de Granada. Lo llenó hasta el punto de que había más gente fuera
que en la conferencia y el accidentado debate que protagonizó. «Euskadi y la
Comunidad Europea» era el título de su disertación, pero eso, en comparación con
el ambiente que rodeó el acto, era lo de menos.
El hecho de que muchos estudiantes no pudieran acceder al recinto provocó los
primeros altercados, con un aporreamiento de los portones que hacía difícil a
los asistentes al encuentro, organizado en el marco de un ciclo de conferencias
de la Junta de Andalucía, escuchar con claridad a Ibarretxe y a otro de los
intervenientes, el ex líder del Partido Comunista Santiago Carrillo. Es decir,
la Facultad de Derecho donde estudiaron, entre otros, Blas Infante, el padre del
andalucismo, don Niceto Alcalá Zamora, presidente de la segunda República, y don
Nicolás Salmerón, presidente de la primera, albergó una conferencia en la que
Carrillo y el lendakari se alternaron en el turno de la palabra para insistir en
que el plan Ibarretxe no implica ningún cambio en la Constitución.
Como era complicado defender esa tesis ante un auditorio formado por estudiantes
pero también por profesores, doctores y catedráticos de Derecho, algunos,
además, especializados en Constitucional, Ibarretxe aseguró que nadie podía
decir lo contrario porque nadie de los presentes había tenido acceso al
proyecto, salvo él. Tuvo que admitir, sin embargo, que algunos aspectos del plan
podían ser del dominio público, aunque trató de descalificar la publicación por
parte de este diario del contenido íntegro de ese plan al asegurar que lo que se
había visto eran documentos de trabajo. O sea, lo mismo que cuando hasta en su
propio partido se le reprochó que la filtración podía venir incluso de su propio
partido.
Aprietos
Cuando los aprietos ante las preguntas eran mayores, Ibarretxe no tuvo dudas en
atribuir el clima de tensión en torno al plan a la falta de espíritu de diálogo
del Gobierno de Aznar, argumento al que se sumó con más acritud Santiago
Carrillo, que aprovechó además el escenario para llevar la cuestión al asunto de
los «ataques anticipatorios». Ibarretxe, por su parte, se empeñaba en centrar el
asunto en las virtudes y bondades de un plan del que llegó a asegurar que
contiene elementos que podrían compartir perfectamente los presidentes de
Andalucía, Extremadura o Galicia.
El lendakari reiteró en varias ocasiones su predisposición al diálogo y apuntó
la necesidad de ser recibido en La Moncloa por el presidente del Gobierno, José
María Aznar, para debatir el encaje del proyecto en el marco del Estado. A este
silencio oficial del Gobierno atribuyó además buena parte de las tensiones
generadas, tanto entre los empresarios como entre los partidos y algunas
entidades cívicas, a cuenta del debate en torno al proyecto.
Incidentes en el exterior
Afuera, el ambiente se iba caldeando cada vez más. Algunos estudiantes coreaban
consignas contra ETA y el PNV. Un grupo reducido portaba banderas españolas,
algunas sin escudo, otras con el escudo constitucional vigente, y una de ellas,
la más aclamada, con el toro publicitario que han adoptado como emblema informal
tanto los jóvenes como algunos batallones militares ahora en Irak y antes en los
Balcanes. Uno de los momentos más estruendosos de la protesta fue cuando se
coreó el nombre de Jesús Portero, el fiscal asesinado por ETA en Granada, pero
la concordia en las consignas duró hasta que pretendieron tomar la voz cantante
unos pocos jóvenes ataviados con estética entre ultraderechista y «skin». A
partir de ese momento, mientras en el interior del Paraninfo Ibarretxe sorteaba
las espinosas cuestiones que se le planteaban, dos grupos de estudiantes se
enzarzaron en un peculiar duelo que en algunos momentos adquirió sesgos
zarzueleros. «Ibarretxe, hijo de puta», gritaban unos, a lo que respondían los
otros (medio centenar por bando y otro centenar contemplando la escena) «Contra
el fascismo, unidad popular»... Así, hasta que terció un muchacho que encaramado
a un banco, con toda su voz y en uno de los escasos momentos de silencio, gritó:
«Yo no soy ni de unos ni de otros, pero hombre, contra ETA, !puta ETA siempre!»,
que casi todos corearon y muchos aplaudieron.
Cuando el grupo más beligerante intuyó que terminaba el acto del interior y se
dispersó para tratar de averiguar por dónde saldría Ibarretxe, había pasado una
hora y media. El personal de la Facultad comentaba lo obvio, que ante una visita
de esa naturaleza se habían registrado menos incidentes y broncas de las
temidas. La espera fue vana y la sospecha respecto a una salida «camuflada» del
lendakari iba destensando el ambiente en los aledaños de la facultad.
EL LEHENDAKARI FUE RECIBIDO CON ABUCHEOS
En libertad el joven arrestado por intentar agredir a Ibarretxe en la Facultad
de Derecho de Granada
Ha sido puesto en libertad al no existir denuncia contra él - El lehendakari
permaneció una hora retenido antes de poder abandonar el recinto
ELMUNDO.ES
GRANADA.- Un joven fue detenido ayer en la Universidad de Granada por intento de
agresión al lehendakari, Juan José Ibarretxe, tras la conferencia que impartió
en la Facultad de Derecho. El presidente vasco fue recibido con abucheos por
parte de un grupo de estudiantes y despedido con golpes en el coche que lo
transportaba.
Un grupo de jóvenes se abalanzó sobre el cordón de seguridad, pero no consiguió
alcanzar al lehendakari, según fuentes policiales. Sin embargo, uno de los
atacantes fue detenido y trasladado a comisaría, donde se le tomó declaración y
fue liberado horas después.
Se trata de A.M.D.S., de 19 años, arrestado por un "intento de agresión sin
lesiones", de acuerdo con fuentes de la Jefatura Superior de Policía de
Andalucía Oriental. Tras prestar declaración, el joven fue puesto en libertad al
no haber sido denunciado ni por Ibarretxe ni por el escolta del lehendakari.
Increpado nada más llegar
Juan José Ibarretxe acudió al Paraninfo de la Facultad de Derecho de Granada a
pronunciar una conferencia con motivo de las 'Jornadas conmemorativas del XXV
aniversario de la Constitución Española', organizadas por el Consejo Consultivo
de Andalucía. Fue recibido con abucheos y gritos a favor de los vascos y contra
el PNV y ETA.
El dirigente vasco tuvo que cruzar el patio del Paraninfo escoltado por la
Policía Nacional y declinó hacer declaraciones. Según la policía, al concluir la
conferencia, el lehendakari esperó una hora antes de abandonar el recinto.
Con el Paraninfo repleto, centenares de alumnos se agolparon a las puertas sin
poder entrar, lo que algunos aprovecharon para mostrar ante los periodistas
pancartas con escritos de "PNV igual a ETA" ante las protestas de otros, tensión
que dio lugar a pequeños enfrentamientos.
Críticas a Aznar
Durante su conferencia, Ibarretxe aseguró que "nada" le "gustaría más que una
reunión en La Moncloa" en la que Aznar pueda decir que las ideas del PNV "son
legítimas, pero no las comparte" y en la que los nacionalistas puedan "decir al
señor Aznar que sus ideas son legítimas" pero que no las comparten.
Ibarretxe criticó al presidente del Gobierno por manifestar que sus propuestas
"tienen cero posibilidades" y se preguntó "cómo es posible esta actitud en una
democracia" al tiempo que consideró que Aznar, con esta actitud, manifiesta que
"si yo tengo cero posibilidades de desarrollar mis ideas es porque las de él
tienen el cien por cien de posibilidades de llevarse a cabo".
Reiteró su propuesta de diálogo a Aznar sobre su plan y aseveró que nada le
gustaría más que reunirse con él en La Moncloa "para decirle: presidente, tú
tienes unas ideas, que son legítimas y que no comparto pero las respeto", y que
él le respondiera lo mismo.
El lehendakari aseguró que "es mentira" que haya propuesto un estado libre
asociado y lamentó que existan personas o colectivos que "para defender su
posición, tengan que mentir" e instó a las fuerzas políticas a sacar del debate
jurídico una cuestión que, en su opinión, "sólo necesita soluciones políticas,
pactos y diálogo".
Añadió que su propuesta no implica una reforma de la Constitución, sino del
actual Estatuto de Autonomía Vasco, con la que "pedimos un modelo para tener
presencia en la Unión Europea".
Intentan sabotear la conferencia del lehendakari en Granada
Un joven fue detenido por intento de agresión a Ibarretxe
DEIA-Agencias Granada
EL LEHENDAKARI Juan José Ibarretxe acudió ayer a Granada para pronunciar
una conferencia en la que dio a conocer su visión de la realidad política tanto
de Euskadi como del Estado español. La charla fue un total éxito de convocatoria
ya que el Paraninfo de la Facultad de Derecho de Granada, con capacidad para
acoger a unos 500 asistentes, se quedó pequeño y ello obligó a otras tantas
personas a seguir el acto desde el exterior.
Antes de la conferencia se produjo un pequeño incidente cuando un grupo
aislado de estudiantes recibió con insultos, gritos contra la organización ETA y
banderas españolas, alguna preconstitucional, al lehendakari. La amplia mayoría
de jóvenes presentes en el recinto reprobaron esta actitud con abucheos, gritos
de "¡no pasarán!" y aplausos al dirigente vasco, que cruzó el patio de la
facultad escoltado por la Policía Nacional.
Un detenido
Efectivos del Cuerpo Nacional de Policía detuvieron a un individuo por
intentar agredir al lehendakari. Se trata de A.M.D.S., nacido en 1984 y al que
se atribuye un delito de "intento de agresión sin lesiones". El individuo fue
arrestado en la Facultad y fue trasladado a la Jefatura Superior de Policía,
donde se halla a la espera de ser puesto a disposición judicial, previsiblemente
a lo largo del día de hoy. Juan José Ibarretxe ya ha anunciado que no emprenderá
ningún tipo de acción legal contra esta persona y manifestó su deseo de que lo
dejen en libertad.
Con el Paraninfo repleto, centenares de alumnos se agolparon a las puertas
sin poder entrar, lo que algunos aprovecharon para mostrar ante los periodistas
pancartas con escritos de "PNV igual a ETA" ante las protestas de la mayoría,
tensión que dio lugar a pequeños enfrentamientos entre los presentes. Los
centenares de personas que quedaron fuera protestaron por no poder acceder al
interior.
Ibarretxe aseveró en la charla que «nada» le «gustaría más que una reunión
en Moncloa en la que Aznar pudiera decir que nuestras ideas son legítimas pero
no las comparte y en la que nosotros pudiéramos decir al señor Aznar que sus
ideas son legítimas pero no las compartimos». Además, destacó la importancia del
contexto europeo al afirmar que «fuera de Europa hace frío para Euskadi pero
también para Francia o Alemania».
Ibarretxe certifica en Granada que no pide siquiera reformar la
Constitución
·Explicó que «es mentira» que proponga un Estado libre asociado o pretenda
rupturas Fue recibido con insultos y entró escoltado por la Policía al Paraninfo
de la Universidad
Juan José Ibarretxe dio ayer una conferencia en la Universidad de Granada
en la que aseguró que su proyecto de reforma del Estatuto «no es un proyecto de
ruptura, sino de convivencia con el Estado español», con el que busca acordar
«un nuevo Estatuto». Su intervención estuvo marcada por los momentos de tensión
que se vivieron a su llegada.
GARA - GRANADA
Juan José Ibarretxe aseguró ayer en Granada que el proyecto político cuyo
texto articulado va a presentar el próximo sábado, «no es un proyecto de ruptura
sino para la convivencia con el Estado español» y certificó que con él busca
consolidar «un nuevo Estatuto». Ibarretxe realizó estas manifestaciones durante
una conferencia celebrada en el Paraninfo de la Facultad de Derecho de la
Universidad de Granada celebrada en el contexto de un ciclo organizado por la
Junta de Andalucía en el marco del 25 aniversario de la Constitución española.
La intervención del máximo mandatario del Ejecutivo de Lakua, referida al
«encaje de las Comunidades Autónomas en Europa», estuvo marcada por la
imposibilidad de los medios de comunicación de acceder al Paraninfo sólo
pudieron acceder al coloquio posterior, y por los insultos, gritos en contra de
ETA y exhibición de banderas españolas con las que un grupo de estudiantes
recibió al conferenciante, que debió acceder a las instalaciones universitarias
escoltado por varios efectivos de la Policía española. Así, en el exterior del
Paraninfo se vivieron varios momentos de tensión entre las personas que
protestaban por la visita de Ibarretxe y quienes recriminaban su actitud a los
primeros.
En su intervención, el jefe del Ejecutivo de Lakua incidió en que «es
mentira» que haya propuesto un Estado libre asociado, y recalcó que ni siquiera
plantea una reforma de la Constitución, sino del Estatuto de Gernika, con la que
«pedimos un modelo para tener presencia en la UE».
Criticó además al presidente español, José María Aznar, por manifestar que
la propuesta del lehendakari tiene «cero posibilidades». Se preguntó «cómo es
posible esa actitud en democracia» y concluyó que «si yo tengo cero
posibilidades es porque las de él tienen el cien por cien», lo que denunció.
Mientras tanto, en Euskal Herria el presidente del ABB del PNV, Iñaki
Gerenabarrena, se refirió al proyecto de reforma del Estatuto elaborado por el
lehendakari, y más concretamente a la moción aprobada el lunes por PP y PSE en
las Juntas Generales de Araba, en la que se plantea «la salida del territorio de
la CAV si avanza el Plan Ibarretxe». A este respecto, Gerenabarrena calificó a
los dirigentes de estos dos partidos de «pandilla de ignorantes desde el punto
de vista político».
En opinión del dirigente del PNV, el texto aprobado el lunes por ambas
formaciones «dice cosas que van contra el Estatuto y la Constitución y no tienen
encaje legal de ningún tipo». Así, Gerenabarrena afirmó que «aquellos que se
jactan de defender el Estatuto no lo conocen ni por el principio ni por el
final», y les preguntó «en basé a qué artículo estatutario o constitucional
pueden realizar la secesión de un territorio histórico de una comunidad
autónoma».
El presidente del PNV de Araba dijo que su partido está dispuesto a
«aceptar que la ciudadanía alavesa se posicione en contra» del plan de Juan José
Ibarretxe, y preguntó a PP y PSE si ellos también están dispuestos a «respetar
la voluntad de la ciudadanía en caso de que decida formar parte de un nuevo
marco de relaciones con el Estado basado en la propuesta del lehendakari», a lo
que añadió que «hasta ahora nos han demostrado que no».
Un grupo de ultraderechistas increpa al 'lehendakari' en la Universidad de
Granada
Ibarretxe tuvo que abandonar la Facultad de Derecho protegido por sus escoltas y
la policía
EL PAÍS 23-10-2003
El lehendakari, Juan José Ibarretxe, fue abucheado e increpado ayer por un
centenar de jóvenes ultraderechistas a la entrada y la salida de la conferencia
que pronunció en la Universidad de Granada con motivo del 25º aniversario de la
Constitución. El presidente vasco tuvo que ser protegido por un cordón policial
hasta su coche, después de haber esperado casi una hora en el recinto
universitario a que disminuyera en el exterior el grupo de alborotadores. Varios
de ellos portaban banderas españolas, una de ellas preconstitucional. La policía
detuvo a un joven que trató de abalanzarse sobre Ibarretxe.
El lehendakari tuvo que abandonar la Facultad de Derecho de la Universidad de
Granada protegido por el Cuerpo Nacional de Policía, además de por sus
guardaespaldas, entre los insultos e incluso intento de agresiones de varias
decenas de ultraderechistas que le abuchearon desde que llegó al centro
universitario, casi cuatro horas antes. El lehendakari permaneció unos 45
minutos en el centro universitario desde que terminó su intervención a la espera
de que disminuyera en el exterior el grupo de alborotadores. Cuando abandonó el
recinto, varios jóvenes intentaron agredirle y, al parecer, uno llegó a darle un
golpe en la espalda, según una fuente que pidió permanecer en el anonimato.
Ibarretxe abandonó el lugar entre gritos de "¡asesino, hijo de puta!", "¡España,
España!" y "¡Luis Portero!", en referencia al fiscal granadino asesinado por
ETA. Fuentes de la Facultad de Derecho censuraron la "negligencia policial".
El vicedecano, Ramón Orza, lamentó lo ocurrido. Ha sido "gente ajena a la
facultad que ha tenido una contestación importante por parte de alumnos de la
misma en defensa de la libertad de expresión y de la celebración del acto". "No
sé si ha habido pasividad policial, pero me extraña que no haya habido una
actuación más decidida por parte de la policía en prevención de enfrentamientos
y teniendo en cuenta que quienes intentaban el boicot eran muy pocos".
Ibarretxe acudió a Granada invitado por el Consejo Consultivo de la Junta de
Andalucía dentro de las jornadas conmemorativas del 25º aniversario de la
Constitución, que hoy clausura el ex presidente Felipe González. Ibarretxe
compartía mesa con Santiago Carrillo, que no pudo pronunciar su conferencia "por
una afección en la voz", pero sí intervino en el coloquio. Los manifestantes
vociferaron continuamente desde el exterior, sin conseguir interrumpir el acto.
Carrillo defendió el derecho de Ibarretxe a someter a discusión su plan
soberanista, que dará a conocer el sábado, y censuró a quienes se expresan "en
contra del plan Ibarretxe sin tener puñetera idea de lo que dice".
El lehendakari fue recibido ya a la entrada de la facultad con gritos de rechazo
del grupo de ultraderechistas, que portaban banderas españolas, una de ellas
preconstitucional, y que insultaron igualmente a Carrillo. Permanecieron en la
puerta del Paraninfo durante todo el acto, haciendo sus gritos perfectamente
audibles desde el interior y manteniendo un intercambio de consignas con otro
grupo más nutrido de estudiantes de la facultad que lanzaba consignas a favor de
la Constitución, la cultura y la república frente a los de "¡España, España!",
"¡unidad nacional!", o "¡Ibarretxe, hijo de puta!". Algunos alborotadores
levantaron en alto el brazo haciendo el saludo fascista.
El enfrentamiento no degeneró en pelea. Sólo José Alberto Quero, estudiante de
quinto de Derecho, salió malparado. "Les quité una bandera franquista, se me
echaron dos encima y me molieron a palos. Dicen que son de la universidad, pero
yo no les he visto nunca", comentó Quero, de 21 años. Los manifestantes
aseguraron que no estaban organizados. Uno de ellos admitió que pertenece al
grupo España 2000, de ideología "democrática, sindicalista y patriota".
Contexto: Españolistas en Acción. Hoy Euskadi, Mañana Andalucia. Represión y
cinismo a toda marcha
Los nacionalistas califican de «amenaza» una posible reforma del Código Penal
El portavoz del PP en el Senado, Antolín Sanz, señaló que «todo apunta» a que
puede haber «enmiendas importantes» en la Cámara Alta
ABC
MADRID. Los partidos que forman parte del Gobierno vasco, PNV, EA e IU,
arremetieron ayer contra la posibilidad de que se endurezcan los artículos del
Código Penal referidos a la desobediencia, rebelión y sedición, tal y como
informó ayer ABC. El portavoz del Gobierno vasco, Josu Jon Imaz, advirtió que
«no es el tiempo para las amenazas, ni para los insultos, ni para trasladar
planteamientos que son una auténtica barbaridad, si no para el debate
democrático y para que los vascos decidamos sobre cómo queremos articular
nuestro marco de relación con el Estado».
También de «amenazas» habló el portavoz del PNV en el Congreso, Iñaki
Anasagasti, cuando señaló que el Ejecutivo ha emprendido una «estrategia de
intimidación para evitar que el Gobierno vasco presente su plan y abra una
discusión democrática». El Ejecutivo «piensa que con iniciativas de este tipo va
a asustarnos, a amedrentarnos y a arrugarnos, y no se da cuenta de que lo único
que consigue es reforzar y poner gasolina al motor del plan Ibarretxe».
Casi con el mismo patrón se manifestó el secretario general de EA, Gorka Knörr,
que aseguró que la ciudadanía no consentirá la «represión, el recorte de
libertades y las amenazas» por parte del PP y enmarcó la posibilidad de que el
Gobierno estudie endurecer el Código Penal en una «reforma «marca de la casa»
basada en la amenaza».
También IU, se manifestó en contra incluso en términos muchos más duros que los
nacionalistas. Así, el parlamentario de EB/IU Oskar Matute consideró que sería
«una cacicada de primera magnitud» y que esta hipótesis, de cumplirse, supondría
«una vuelta de tuerca más en la presión que el PP está ejerciendo, que
demostraría su carácter antidemocrático y el abuso que hace del Estado de
Derecho y del poder que detenta (sic)», señaló.
Muy lacónico fue el PSOE, ya que esperará a ver una propuesta concreta del
Gobierno para pronunciarse, según dijo el portavoz parlamentario socialista,
Jesús Caldera. Esa iniciativa «no se ha concretado» y sólo «cuando se concrete
la estudiaremos», dijo.
El dirigente del PP Jaime Mayor Oreja se manifestó ayer sobre esta cuestión
cuando explicó que el Gobierno será el que se tendrá que encargar de realizar
las reformas legislativas para «dar respuesta puntual y concreta a cada una de
las provocaciones» del plan soberanista. «Yo apunto la conveniencia de que
plantee lo que significa una reforma del Código Penal para afrontar lo que es
una situación de rebeldía de una Comunidad», aseveró.
Por su parte, el portavoz del PP en el Senado, Antolín Sanz, destacó que «se
atisban posibles modificaciones. Se está trabajando en ello y hasta mañana (por
hoy), que termina el plazo de enmiendas, todo apunta a que habrá enmiendas
importantes en ese campo». En la actualidad el Senado está debatiendo enmiendas
al Código Penal en cuestiones tan importantes como la prisión preventiva u otras
iniciativas como la Ley del Menor, por lo que no se descarta que se utilizara
esta vía para el endurecimiento de las penas por de desobediencia, rebelión y
sedición.
«Vacío legal»
Desde ámbitos judiciales se manifestó el vocal del CGPJ José Luis Requero que
consideró que existe un «vacío legal» en el Código Penal a la hora de perseguir
la rebelión o sedición que puede suponer la puesta en práctica del «plan
Ibarretxe». En declaraciones a Servimedia, estimó además que puede parecer
«razonable» estudiar la tipificación actual del delito de desobediencia, ya que
puede considerarse que ahora el castigo es «liviano».
PP y PSE unen sus votos contra el Plan Ibarretxe y amenazan con «liberar»
a Araba de la CAV
.
Silvia Núñez Gasteiz DEIA
El debate sobre el Plan Ibarretxe volvió ayer a ser objeto de discusión en
las Juntas Generales de Araba. Por tercera vez, la Cámara alavesa rechazó el
Pacto de Convivencia del lehendakari con los votos de PP y PSE-EE que pactaron
una moción en la que amenazan con «quedar liberados» de Euskadi si sale adelante
la propuesta del Gobierno vasco.
«Si la propuesta del lehendakari se materializara en ruptura de los
consensos actuales, las Juntas Generales de Álava y los alaveses quedarán
liberados de los compromisos contraídos hace 23 años en la configuración
unitaria de la Comunidad Autónoma Vasca», concretaron.
Esta moción obtuvo el respaldo de 26 de los 49 junteros presentes en la
Cámara alavesa. Una ajustada mayoría que, no obstante, permitirá a la Diputación
de Araba «promover una campaña institucional, informativa y divulgativa» contra
el Plan Ibarretxe, tal y como solicitaron ayer los grupos de PP y PSE en el
pleno.
A pesar de su aparente distanciamiento en Araba, las formaciones
constitucionalistas no dudaron ayer en compartir argumentos contra la propuesta
del lehendakari.
«Herencia política de ETA»
Así, el portavoz "popular", Santiago Abascal, insistió en calificar de
«herencia política de ETA» el Plan Ibarretxe. En este sentido, consideró la
reforma planteada por el Gobierno vasco «un chantaje político que no vamos a
aceptar». En la misma línea, utilizó términos como «injusto, ventajista e
inmoral», en alusión al texto cuyo articulado aún desconoce.
Por su parte, el portavoz socialista, Txarli Prieto, también abogó por el
mantenimiento del marco jurídico y político. «Ya tenemos modelo, no es necesario
inventarse otras reglas del juego, ya tenemos la Constitución y el Estatuto»,
apuntó.
A pesar de que consideró el del PSE-EE que «todas las ideas de esta Cámara
son legítimas», rechazó el referéndum propuesto por Ibarretxe asegurando que la
consulta a la sociedad vasca es «un alarde secesionista, es la mayor
demostración de que el lehendakari» no busca la consecución de un nuevo pacto
político desde la lealtad constitucional sino que pretende la imposición de un
proyecto partidista y nacionalista al conjunto de la sociedad vasca».
Presencia de ETA
Con respecto a la presencia del terrorismo, tanto PP como PSE criticaron
que la presentación del proyecto del Gobierno vasco se realice «en el contexto
de violencia de persecución que sufren los que no comparten los fines de ETA» al
considerar que «hay una grave distorsión de las reglas del juego y no se dan
condiciones de igualdad». Ambos coincidieron también en considerar que el
proyecto de Ibarretxe «excluye a la parte no nacionalista».
Fue más allá el portavoz del PP que criminalizó la propuesta del
lehendakari asegurando que «ellos (en referencia a ETA) han llevado a los
nacionalistas a su terreno». En el mismo contexto, consideró que «el discurso y
las reivindicaciones del Plan del lehendakari son los mismos que de
ETA».Justificó sus argumentos diciendo que «el portavoz de la organización
ilegalizada aceptó y recibió el plan con los brazos abiertos».
Otras vergüenzas andaluzas en Granada:
El Gobierno concederá a Granada la gran exposición de Isabel la Católica
Se trata de la muestra que aglutinará documentos, legados y toda la .historia de
la reina católica, clave en el desarrollo de la ciudad
J. E. GÓMEZ/GRANADA
Granada acogerá la gran exposición del quinto centenario de la muerte de la
reina Isabel la Católica, según la decisión que ayer comunicaron fuentes de la
Comisión Estatal para el V Centenario al alcalde de la ciudad, José Torres
Hurtado.
El alcalde confirmó la noticia en declaraciones a este periódico y mostró su
satisfacción por una decisión que «hace justicia con Granada y su historia», y
que dará a la capital un protagonismo relevante en un acontecimiento de primer
orden como es éste. «Será además -añade- un importante reclamo turístico que
completará la oferta cultural para los visitantes», asevera.
Tras admitir que se ha «empleado a fondo» para lograr este proyecto, asegura que
nada más conocer la decisión se ha puesto a trabajar para buscar el mejor sitio
posible para una magna exposición como ésta, que ofrecerá numerosas e
importantes obras de arte, y para la financiación del proyecto, que será
«costoso». El alcalde adelanta que desde el Ayuntamiento se actuará con
intensidad para que la exposición y todos los actos relacionados con la
efemérides sean un rotundo éxito.
Organización
La muestra, titulada 'Isabel la Católica y el esplendor de su Corte', se sumará
a otras actividades que prevé organizar el Ayuntamiento granadino en un
acontecimiento que debe ser una de las principales referencias culturales del
país.
Torres Hurtado ha gestionado la organización de la gran exposición sobre Isabel
la Católica directamente con la ministra de Cultura, Pilar del Castillo, y con
el propio presidente del Gobierno, José María Aznar. En ambos casos reclamó para
la ciudad la iniciativa por entender que el peso histórico de Granada en la vida
de Isabel la Católica exigía un protagonismo destacado en el programa del V
Centenario.
Torres Hurtado, que espera que las entidades financieras granadinas apoyen la
muestra, reconoce que el volumen de documentos, obras de arte y objetos que
formarán parte de la misma obligarán a habilitar un espacio monumental adecuado
que deberá ser acondicionado debidamente.
El arzobispo de Granada se declara partidario de la beatificación de Isabel La
Católica
El arzobispo de Granada, mons. Javier Martínez Fernández, ha mostrado su apoyo
decidido a la causa de beatificación de la reina Isabel La Católica. Tras la
reunión del pleno de la comisión nacional para la conmemoración del V centenario
de la muerte de Isabel la Católica, el arzobispo de Granada declaró que "todos
los días ruego a Dios para que Isabel la Católica sea canonizada".
"La Iglesia -añadió- tiene un tribunal que decide las canonizaciones. Yo sólo
rezo para que la decisión sea favorable". En este encuentro se informó también
de la intención del Ayuntamiento de Granada de participar activamente en los
actos conmemorativos del V Centenario de la muerte de la reina.
Entre los acontecimientos que acogerá la capital granadina destaca la
celebración de un congreso internacional en el que se darán cita numerosos
expertos en torno a la figura de Isabel la Católica. Además, se aprovechará la
ocasión para rehabilitar la Capilla Real de Granada, donde descansan los restos
de los Reyes Católicos.
El proceso de beatificación de la monarca se inició en 1958 y la causa se
instruye desde la diócesis de Valladolid.
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ANDALUCÍA LIBRE
Independencia República Socialismo
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Ya está distribuido y asequible en nuestro sitio el nº 200 de ANDALUCIA LIBRE
jueves, 23 de octubre de 2003 2:18
nº 200
En este Correo:
Bolivia en Revolución
*Bolivia en Revolución, Andalucía Libre
*Materiales de la Revolución Boliviana - Selección de textos enlazados.
*Enlaces Bolivianos: Organizaciones populares; Información y Análisis;
Documentación sobre Bolivia
Andalucía
*"Andalucía en la escuela. La conciencia silenciada", Fernando C. Ruiz Morales.
Reseña de Manuel Hijano del Rio
*Sevilla: Ingresa en Prisión dirigente sindical de CGT acusado de "hacer
pintadas"
*USTEA gana elecciones sindicales en Administración Pública de la Junta de
Andalucía
*Producción agraria creció un 7,32% - Agroindustria, primer sector industrial
*El caso Allouni: EEUU y Garzón contra los medios independientes árabes, Amira
Howeidy
*Testimonio: La guerra contra Al-Jazeera, Dima Tareq
*Iraq, Coherencias e Incoherencias, Andalucía Libre - Enlaces
*200 ANDALUCÍA LIBRE 200, Andalucía Libre
*Sugerencias - Enlaces: Sitios y Documentos
- Almenara; Veu Propia; Cartas de Blas Infante a Lluis Companys y otros
catalanistas presos en Andalucía
- eLandnet.; Eurominority
- El futuro de Europa y la izquierda alternativa; Esperando el "Espiritu de aint
Denis"; Proyecto Constitución Europea; La protección social en España y su
Desconvergencia con la Unión Europea-
*Las Musicas de Andalucia Libre
*Solidaridad con Palestina,
*Directorio de Andalucía en Internet, Ayuda
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Saludos
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LAS MÚSICAS DE ANDALUCÍA LIBRE
Desde nuestro nº 71, de enero de 2001, nuestros Boletines han llegado a los
buzones de nuestros suscriptores con músicas de fondo -en formato MIDI- que
hemos ido buscando y seleccionando por su encanto y/o por su relación con los
contenidos expuestos en cada entrega de ANDALUCÍA LIBRE. Siempre cabe recibirnos
o leernos con los altavoces apagados o con volumen reducido... pero aquí está
una de nuestras singularidades y de nuestros empeños.
Al hilo de nuestro numero 200 y como recordatorio y cómo posibilidad para
descargarlas o recuperarlas de nuevo acudiendo a nuestra pagina de Archivo de
Boletines, reproducimos a continuación las melodías y sus autores y los números
en que fueron editadas y pueden encontrarse.
Saludos.
nº 71, Himno Nacional de Andalucía, orquestal; nº 72, Las Habaneras de Cádiz,
Carlos Cano; nº 73, Himno Nacional de Andalucía; nº 74, Leyenda (guitarra
flamenca); nº 75, Angel para un final, Silvio Rodriguez; nº 76, Aires de la
alameda, Alameda; nº 77, El ultimo mohicano, T. Jones-R. Edelmann; nº 78, La
Internacional, versión ritmica; nº 79, Playa Girón, Silvio Rodriguez; nº 80,
Capricho árabe, Tarrega; nº 81, Polonesa, Chopin; nº 82, Layla, Layla Mardd; nº
83, Casablanca; nº84, Llorando por Granada, Los Puntos; nº 85, Grandola Vila
Morena, Jose Afonso; nº 86, El Padrino; nº 87, Eusko Gudariak; nº 88, Ragheb
Alama, Kalby Ashekna; nº 89, El Mayor, Silvio Rodríguez; nº 90, L'Estaca, Lluis
Llach; nº 91, Dbadibo, Medhat Saleh; nº 92, Aatenni; nº 93, Andaluza Playera,
Granados; nº 94, Entre dos Aguas, Paco de Lucia; nº 95, Travessia, Milton
Nascimento; nº 96, Carmen, Bizet; nº 97, Charagua, Victor Jara; nº 98, Erase una
vez en el Oeste, Ennio Morricone; nº 99, Hair; nº 100, Maria La Portuguesa,
Carlos Cano; nº 101, Carmina Burana, Karll Orff; nº 102, O Breogan, Himno
Nacional de Galicia; nº 103, Bel haz wel sodaf, Mohamed Mounir; nº 104,
Missing-Desaparecido, Vangelis; nº 105, Yo soy aquel, Manuel Alejandro -
Raphael, nº 106, Campanilleros, Villancico popular andaluz; nº 107, La
comparsita, nº 108, No llores por mi, Argentina; nº 109, Ojalá, Silvio
Rodriguez; nº 110, Tango Cambalache; nº 111, Mogrham Ya-lale; nº 112, Lambada,
Kaoma; nº 113, La marsellesa; nº 114, Katibim; nº 115, Rumores (guitarra
flamenca); nº 116, Sharek; nº 117, El Unicornio Azul, Silvio Rodríguez; nº 118,
Habaneras de Sevilla, Carlos Cano; nº 119, En la Plaza de mi Pueblo, canto
Popular andaluz; nº 120, Abril 74, Lluis Llach; nº 121, Canção do mar,
Frederico de Brito - Ferrer Trindade; nº 122, Domminy, Eman Elbhar; nº 123,
Money, Pink Floyd; nº 124, La Internacional (Orquestal); nº 125, Vose e Linda,
Caetano Veloso; nº 126, Sevillanas del Adios; nº 127, Golfo arabigo; nº 128, La
Violetera, Padilla; nº 129, Canción del elegido, Silvio Rodriguez; nº 130,
Habbatte; nº 131, La Bien Pagá; nº 132, Le Métèque, Georges Moustaki; nº 133,
Canto de los partisanos; nº 134, Braveheart, James Hornes; nº 135, La mascara
del Zorro, James Hornes, nº 136, Garnati, musica andalusi; nº 137, A las
Barricadas; nº 138, Corcovado, A.C. Jobin; nº 139, Sampa, Caetano Veloso; nº
140, Tarde en Itapoa, Toquinho y Vinicius; nº 141, Joao e Maria, Chico Buarque;
nº 142, Garota de Ipanema, Vinicius y Jobin; nº 143, Cinema Paradiso, Ennio
Morricone; nº 144, Un ingles en Nueva York, Sting; nº 145, Alturas,
Inti-Illimani; nº 146, Cómo hemos cambiado, Presuntos Implicados; nº 147, Himno
Nacional de Andalucía; nº 148, Sombra, canción gallega; nº 149, El Pueblo Unido
Jamás será Vencido, Quilapayun; nº 150, Tango Caminito; nº 151, El talismán,
Roxana; nº 153, Lawrence de Arabia, Maurice Jarré; nº 154, Danza del Fuego de El
Amor Brujo, Manuel de Falla; nº 155, Blade Runner; nº 156, Y no me importa nada,
Luz Casal; nº 157, Spanish Harlem. Phil Spector-Jerry Leiber; nº 158, Imagine,
John Lennon; nº 159, Basra-Basora; nº 160, El derecho de vivir en Paz, Victor
Jara; nº 161, Erase una vez en América, Ennio Morricone; nº 162, Venezuela,
Herreros y Armenteros; nº 163, Cuando tu no estas, Manuel Alejandro-Rafael; nº
164, Amana; nº 165, Sevillanas de Doñana; nº 166, Dixie; nº 167, Niña piensa
en ti, Los Caños; nº 168, Colorada, Papá Levante; nº 169, La Vida Breve, Manuel
de Falla; nº 170, Guajiras, Paco de Lucia; nº 171, La Caja de Musica - Por un
puñado de Dolares, Ennio Morricone; nº 172, La Vida No Vale Nada, Pablo Milanes;
nº 173, Sawwah; nº 174, Wenta Beed; nº 175, Fantasia árabe, Sabicas; nº 176, Ni
Chicha ni limoná. Victor Jara; nº 177, Me gustas tu, Manu Chao; nº 178, San
Francisco; nº 179, Cucha las payas, Las Ketchup; nº 180, Bawaaddak; nº 181,
Plattoon; nº 182, Hasta siempre Comandante, Carlos Puebla; nº 183, Madre,
Silvio Rodríguez; nº 184, La Oveja Negra, Silvio Rodríguez; nº 185, Alfonsina
y el Mar, Mercedes Sosa, nº 186, Asereje, Las Ketchup; nº 187, Pedro Navaja,
Rubén Blades; nº 188, El Muro, Pink Floyd; nº 189, Con el alma llena de
banderas, Victor Jara; nº 190, We are the champions, Quens; nº 191, Los
Pinares, Paco de Lucia; nº 192, Hijo de la Luna, Mecano; nº 193, Escuela de
Calor, Radio Futura; nº 194, Lily Marlene; nº 195, Apesar de Vocé, Chico
Buarque; nº 196, Tal como éramos; nº 197, Venceremos, Claudio Iturra, Sergio
Ortega; nº 198, Manifiesto, Victor Jara; nº 199, Vita, Lluis Llach; nº 200,
Dolor, América
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Asamblea de Asambleas - Jornadas de Democracia
Participativa.
El 8 y 9 de noviembre en la Escuela Popular La Prospe
C/ Luis Cabrera 19, Metro Prosperidad -Madrid.
Os presentamos la primera iniciativa de la Consulta
Social en Europa, que se celebrará en Madrid.
Servirán de toma de contacto entre quienes
participamos en esto, de debate sobre qué significa
Democracia Participativa desde diferentes conflictos
sociales, y esperamos que de los talleres (sobre
experiencias concretas y esperando que tú nos traigas
las tuyas, participativos, algunos en la calle) salgan
dinámicas para trabajar desde la propia CSE.
Programa provisional
- Sábado, 8 de noviembre
10:00: Presentación. El Mapa de Gulliver sobre
conflictos
14:00: Comida popular
16:30: Talleres temáticos (simultáneos): Espacios
sociales, vivienda y ciudad, movimientos contra la
guerra, experiencias institucionales de democracia
participativa, economía social, Ciudadanía y trabajo,
servicios públicos, comunicación, educación popular.
20:00: Conclusiones y propuestas
21:00: Piscolabis
- Domingo, 9 de noviembre
10:00: Explicaciones y propuestas de acciones
concretas y materiales de la CSE
12:00: Presentación pública de la CSE (acción en la
calle)
Más Información:
Correo-e:
www.consultaeuropea.org
Coordinación de talleres: ojk67@...,
chikilla55@...
Alojamiento, más info sobre CSE:
serranolmedo@...
___________________________________________________
Yahoo! Messenger - Nueva versión GRATIS
Super Webcam, voz, caritas animadas, y más...
http://messenger.yahoo.es
Este sábado 25 de octubre, hay una fiesta en el
Kamikaze para financiar la Consulta Social Europea. En
Madrid estamos sin un durete. La fiesta será a partir
de las 22:00 horas.
Hay varias propuestas en marcha y necesitamos pasta
para llevarlas a cabo: encuestas en árbol, postales
con preguntas, jornadas de democracia participativa,
demoplazas, teatro del oprimido, consulta física, etc.
Más información en: http://www.consultaeuropea.org
Diviértete, conoce a gente de todo el estado y
colabora con la Consulta viniendo a la super-fiesta
atómica que tendrá lugar en el Kamikaze, con el mejor
cachondeo, música y ambientazo de todo Madrid.
Kamikaze, C/Churruca 3, Metros: Tribunal o Bilbao,
sábado 25 de octubre, 22:00 horas.
Saludos.
Adolfo
___________________________________________________
Yahoo! Messenger - Nueva versión GRATIS
Super Webcam, voz, caritas animadas, y más...
http://messenger.yahoo.es
QUERIDOS AMIGOS, COLEGAS Y COMPAÑEROS:
MARCELO MATELLANES LES INVITA A LA PRESENTACIÓN DE SU LIBRO "DEL MALTRATO SOCIAL
- CONCEPTOS SON AFECTOS -" RECIENTEMENTE PUBLICADO POR EDICIONES COOPERATIVAS.
EL ENCUENTRO TENDRÁ LUGAR EL PRÓXIMO JUEVES 23 DE OCTUBRE A LAS 19 HS., EN EL
AUDITORIO DE LA SEDE PARQUE CENTENARIO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES DE LA
UBA, SITUADA EN FRANKLIN 54, ENTRE RAMOS MEJÍA Y RÍO DE JANEIRO.
PARTICIPARÁN DEL PANEL LIDIA FAGALE (UTPBA), MARTHA ROSEMBERG, LEON ROZITCHNER,
EDUARDO GRÜNER, AXEL KICILLOF Y CARLOS MENDES (EX-ASOCIACIÓN CIVIL GAY NEXO).
MODERARÁ A TAN DISTINGUIDOS COLEGAS TOMÁS VARNAGY, DIRECTOR DE LA CARRERA DE
CIENCIAS POLÍTICAS.
COMO ES ÉSTE UN EMPRENDIMIENTO SUMAMENTE CASERO Y A PURO PULMÓN, SE AGRADECERÁ
VUESTRA ASISTENCIA Y DIFUSIÓN DEL EVENTO.
ACOMPAÑAN ESTE MENSAJE LA FOTO DE TAPA Y LA CONTRATAPA DEL LIBRO.
VUESTRO
MARCELO MATELLANES
NOTA DE CONTRATAPA:
"Del maltrato social – conceptos son afectos -" es el resultado de quince años
de actividad académica y docente de Marcelo Matellanes al frente de la cátedra
de Economía Internacional en la carrera de Ciencias Políticas de la Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, así como de las
investigaciones y la divulgación periodística que Matellanes realizó como
editorialista de Página 12, de la revista gay NX, y de la Unión de Trabajadores
de Prensa de Buenos Aires, (UTPBA). Matellanes presenta dos características poco
frecuentes en nuestro medio. La primera de ellas es su profesión de Economista
Político desde una tradición crítica enriquecida por sus estudios en filosofía y
su postgrado en la Universidad de la Sorbona. La segunda radica en su
experiencia como traductor de los fenómenos económicos y sociales entre la
Academia y el periodismo. La conjunción de ambas da un resultado por demás
enriquecedor de los discursos que circulan en la sociedad argentina.
Del maltrato social es una crónica de las múltiples formas de mortificación de
las mayorías argentinas desde el poder económico y político desde la última
dictadura militar hasta nuestros días. Matellanes abunda en su conceptualización
del caso argentino como un ejemplo de modelos de genocidio en lo social, a
través de las distintas etapas de gestión neoliberal de los últimos treinta
años. Si bien el paisaje que estiliza el autor es por demás sombrío, los textos
gozan de un aire libertario y un espíritu renovador en lo político, fenómenos
ambos que el autor rescata de las múltiples formas sociales de refundación de lo
político en Argentina. La resistencia social frente al genocidio es descripta en
un tono apasionado pero sobrio en lo metodológico. Como reza el título de la
obra, conceptos son afectos, o sea que los conceptos son el resultado de un
conocimiento afectivo del drama social que es el nuestro. Hasta aquí en lo que
hace a la realidad local de Argentina.
En cuanto al estado de cosas en lo mundial/global el autor parte de un
diagnóstico del sistema capitalista actual como fracaso político del mismo. Ese
fracaso político se basa en el hecho de que el capitalismo no permite ya forma
alguna de reproducción social con un mínimo de justicia social incluyente y
modernizadora. O sea que el neoliberalismo impide la existencia misma de las
sociedades y su reproducción dinámica y vital. Desde ese primer diagnóstico,
Matellanes se acerca a las actuales teorizaciones del capitalismo mundial como
Imperio, según la expresión del filósdofo italiano Toni Negri. Para el autor,
transitamos una época de refundación ontológica de lo político como resultado de
la acción resistente, libertaria y potente de las distintas formas de vida
social. No hay alternativa, es esa renovación política y radical de las
sociedades o el desenfreno en la violencia económica y el holocausto social.
Matellanes señala que este estado de cosas de lo mundial y de lo local se
corresponden uno a otro, permitiendo así un análisis que supera el facilismo de
las interpretaciones exclusivamente nacionalistas o mundializadoras.
Finalmente, el lector encontrará un repaso por las corrientes de pensamiento
político y económico más potentes dentro del estado actual de las ciencias
sociales, principalmente del pensamiento francés e italiano del cual se nutre el
autor. En lo que respecta a la formación intelectual de Matellanes, el mismo
agradece los trabajos de Aristóteles, Baruch de Spinoza, Karl Marx y el
mencionado Negri. La obra se completa con colaboraciones de colegas y miembros
de la cátedra que encuentran un común denominador en la base afectiva que los
une al autor y a las realidades sociales que analizan. En suma, un libro
"maldito" en nuestro medio, en donde el autor se autodefine como "vaca profana"
dentro del medio de economistas y académicos locales. Matellanes se piensa a sí
mismo como una suerte de Hamlet shakesperiano que grita: "el tiempo está fuera
de quicio y maldita suerte la mía que fui nacido para enderezarlo".
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
ALGUNOS DATOS DEL ANTERIOR CORREO: "actividades
octubre del 17 al 23" ESTABAN MAL
ANULAD EL ANTERIOR Y SUSTITUIDLO POR ÉSTE (CORREGIDO)
Boikot a Repsol: el viernes 17 de octubre. Visto el
silencio de Repsol ante la masacre en Bolivia, vamos a
inundar sus sedes de mails, faxes y llamadas de
teléfono para denunciar su complicidad.
Aquí, teneis algunos datos: Pº de la Castellana,
278-280.- 28046 Madrid. Tlf.: 91 348 80 00 Fax: 91 314
28 21 - Atención al usuario 901 10 15 20 - web:
http://www.repsolypf.com
-------------------------------------------------------------------------
-------
Solidaridad con la lucha del pueblo boliviano:
concentración frente a la embajada de Bolivia; c/
Velázquez nº 26 (Madrid) el viernes 17 de octubre a
las 19'30 h.
-------------------------------------------------------------------------
-------
Encuentro Internacional de movimientos sociales
palestinos, israelíes y europeos: Por los derechos del
pueblo palestino: 17, 18 y 19 de Octubre del 2003.
Universidad del País Vasco: Elkano nº 21 (Bilbao)
Viernes 17-10-03 a las 15:30 h. Primera sesión:
Trasfondo Histórico y Político del conflicto
Árabe-Israelí y Mesa Redonda: - De los Acuerdos de
Oslo de 1993 al "Mapa de Ruta" del 2003. DR. Naim Abu
Teir - Globalización y Lucha Palestina. Michael
Warschawski (Mikado)
-------------------------------------------------------------------------
-------
Encuentro La Esperanza Vence al Miedo en América
Latina. 17, 18 y 19 de octubre en Mollina (Málaga). En
el CEULAJ, viernes 17-10-03 a las 16 hs. Diputación de
Málaga (Juventud y Oficina 0,7).
-------------------------------------------------------------------------
-------
La Asamblea de apoyo a detenidos y Regional Centro CNT
convocan concentración de apoyo a los detenidos en
Grecia el 17-10-03 a las 19 h. en c/ Alcalá 38-40.
Info en: http://www.alasbarricadas.org/ y convocatoria
en:
http://www.alasbarricadas.org/modules.php?op=modload&name=Calendar&file=index&ty\
pe=view&eid=241
-------------------------------------------------------------------------
-------
Jornadas Contra la celebración de la Hispanidad 2003.
Charlas debates:
Viernes 17 de octubre a las 20 h.: Cuba: desde la
colonización, en lucha frente al imperialismo.
Viernes 24 de octubre a las 20 h.: Castilla: lucha
nacional y lucha social frente al españolismo.
En la Asociación Cultural Castilla Comunera: c/ Picos
de Europa nº 45, metro Portazgo, Vallecas. Izquierda
Castellana - Madrid. Más información en:
http://www.nodo50.org/izco/
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La asociación Entidad de Comunicación y Ondas: ECO de
Leganés (que viene promoviendo medios de comunicación
alternativos, participativos y accesibles a los
vecinos) celebra sus 3 años de vida con actividades
relacionadas con los medios de comunicación:
Viernes 17 octubre. Presentación de la revista Vicus
(Junta Municipal de Distrito de La Fortuna) a las
20:30 h.
Viernes 24 octubre. Corto-forum en el DeNoche
(Pabellón Europa de Leganés) a las 23:30 h.
Viernes 31 octubre. Taller de radio en el DeNoche
(Pabellón Europa de Leganés) a las 23:30 h.
Viernes 7 noviembre. Fiesta de ECO Leganés en la sala
Swell de la plaza de toros de Leganés, a las 22 h.
Además de contar con diferentes actuaciones musicales
y teatrales la asociación hará entrega de su
tradicional premio ¡EhColega! 2003, un simbólico
galardón que premia la trayectoria social,
comprometida o solidaria de algún vecino o asociación
de Leganés.
Viernes 14 noviembre. Taller de radio en el DeNoche
(Pabellón Europa de Leganés)a las 23:30 h.
Más Información: www.ecoleganes.org - 91 619 75 03 -
678 47 69 59 (Luis) - 91 795 12 35 - 626 875 562
(Ricardo)
correo-e: jbi@...
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Jornadas Culturales Libertarias: Sociedad
Criminalizada:
- viernes 17 de octubre a las 18:30 h. Aula G-1
Facultad de Ciencias.
Charla-coloquio: La religión como instrumento de
opresión" a cargo de Antonio López Campillo.
- sábado 18 de octubre a las 12:00 h. Aula Magna de la
Facultad de
Ciencias. Charla-coloquio: Culpas y Causas a cargo de
Agustín García Calvo.
Organiza: CNT-AIT de Granada.
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Jornadas sobre Violencia de género, precariedad y
exclusión de la mujer: del 13 al 18 de octubre en
Salamanca.
- Viernes 17-10. "14 millones de empleos gratis:
cuidados y economía".
Sira del Río (CGT).
- Sábado 18-10 ."Conflictos en torno al género: rol de
víctima,
rol de agresor". Miriam (educadora y sexóloga).
En el Salón de Actos de la Facultad de Geografía e
Historia en Salamanca, a partir de las 19 h.
Organizadas por: CGT Salamanca: c/ Pérez Oliva nº 2 -
2º - 37005 Salamanca - Tel./Fax: 923 248449
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Jornada: Vivienda, especulación, democracia,
okupación: proyección, charla-debate y concierto en
Getafe (Madrid). Casa del barrio, calle Maestro Arbós
nº 13, el sábado 18-10-03 a las 18 hs. SKP.
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El sábado 18-10-2003 a las 18 h. en La Puerta del Sol,
junto a la estatua del Oso y el Madroño, concentración
a favor de los derechos de los animales, para poner
fin al exterminio de los abandonados como solución al
problema, y por la erradicación de las fiestas donde
se tortura legalmente hasta la muerte a los animales
¡Hazte oír, acude, ellos no tienen voz pero tú sí!
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Charla-coloquio sobre las elecciones. Una visión
libertaria. El 18-10-03 a las 19'30 h. en el Centro
cultural La Pirámide. Av. de los Fueros s/n. Barrio de
San Fermín (Madrid) Buses: 78, 23, 123. Organiza:
Federación Anarquista Ibérica (FAI) Madrid.
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Reggae night por la solidaridad entre los pueblos y la
autogestión. El sábado 18 de octubre: Super Ape, Macka
Fat, DubRebels, SoulVibes & Vibes selector +
pinchadiscos toda la noche. 5 euros. En la nave
situada en la c/ Julián Camarillo nº 20 (Madrid, metro
García Noblejas o Suances). Comenzará a las 20 h. con
un coloquio sobre la situación de la Revolución
cubana. El dinero del concierto se destinará a apoyar
dicha revolución y a la autogestión del Colectivo
Cultural La Revuelta.
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-------
Fiesta Arde Madrid en el CSOA La Güerta de las Letras:
c/ Lope de Vega nº 10 Madrid el sábado 18 de octubre
desde las 22 h. Habrá vídeos, una sala en plan
chill-out arriba, música más cañera en la planta baja,
bocadillos, sandwiches y, como no, bebida. La entrada
solidaria son tres eurillos y te ponemos la primera
birra (y no, no hay Coca Cola)
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Domingo 19-10 a las 12 h. Manifestación en la Red de
San Luis (Madrid) desde la calle de la Montera a la
Puerta del Sol: Por la dignidad de las trabajadoras
del sexo + Por la negociación de espacios tranquilos y
seguros. Convocatoria:
http://acp.sindominio.net/article.pl?sid=03/10/13/1748254&mode=thread&threshold=\
0
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Contra la Conferencia de Donantes para Iraq. En
Madrid, el domingo 19-10 a las 12 h.: acto público en
el Instituto Cardenal Cisneros (c /Reyes, 4. Metro:
noviciado) Conferencia de donantes: saqueo de
ocupantes
- Y el jueves 23-10 a las 19'30 h.: Manifestación
desde Moncloa a
Plaza de España.
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La Biblioteca Popular de Aluche La Candela abre sus
puertas para el curso 2003/2004 todos los lunes a
partir de las 19 h.: actos de carácter socio-cultural.
Calle Quero 69, local de la Asociación de Vecinos de
Aluche (A.V.A.). Metro: Aluche o Empalme (línea 5)
Buses: 25, 121, 138.
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Curso de Administración de Servidores Linux en el Aula
de Nodo50. Inicio: 20 de octubre (acaba el 24-10-03)
Horario: 16:00 a 20:00 hs. Precio: 60 euros. Duración:
20 horas. Se requiere haber hecho el curso de
Introducción a GNU/Linux o conocimientos básicos en
Administración de sistemas GNU/Linux. Formulario de
Inscripción:
http://www.nodo50.org/cursos/formulariovar.php?cursito=28
Programa detallado:
http://www.nodo50.org/cursos/curso_servidores.php
Tlf.: 915488348 Fax: 915488349
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Se está organizando una manifestación de apoyo a la
gente encausada en el desalojo del CSO La Guindalera,
el 1 de marzo de 1997, que está siendo juzgada todo
este mes de octubre. La manifestación sería en Madrid
y se requiere que los movimientos sociales la apoyen.
Os podéis pasar por la asamblea de apoyo al CSO La
Guindalera, que se realiza los lunes (próxima asamblea
el 20-10-03) en la Güerta de las Letras: c/ Lope de
Vega, 10, <M> Antón Martin o Sevilla, a las 20 h.
+ Actividades de apoyo a lxs encausadxs por el
desalojo del CSO La Guindalera:
- Miércoles 22 de octubre, concentración frente a los
juzgados de la
calle Julián Camarillo nº 11, a las 10 h.
- Viernes 24 de octubre, exposición, fotos, pase de
video y charla
padres de los encausados en el CSOA La Casika
(Móstoles), en la Calle Montero, a partir de las 19 h.
Después, actuación de Quintín Cabrera.
- Jueves 30 de octubre, concentración frente a los
juzgados de la
calle Julián Camarillo nº 11, a las 10 h.
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La Coordinadora Aragonesa de Solidaridad con Colombia:
CASCOL (parte de la Red Europea de Hermandad y
Solidaridad con Colombia), compuesta por más de 100
organizaciones de toda Europa, se reúne todos los
lunes en la Federación de Asociaciones de Barrios de
Zaragoza a las 20 hs en c/ San Vicente de Paúl, 26
(esquina con c/ Mayor), tlf: 976 393305.
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Primer Curso Intensivo Elemental de Lengua Árabe: del
20 de octubre al 20 de noviembre de 2003, 5 horas
semanales (cada martes y jueves de 19 h. a 21:30 hs.)
Organiza: Comité Árabe contra la Difamación (CAD). Se
impartirá en Madrid, en el Centro de la Comunidad
Hispano-Palestina: calle Navarra nº 35 (Metro Estrecho
o Alvarado) Cuota de inscripción: 100 euros (el precio
incluye material didáctico). Para más información:
mailto:curso@... - Teléfono: 637 97 92 17 -
http://www.mundoarabe.org/curso_de%20lengua_árabe.htm
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La próxima Asamblea contra la globalización
capitalista y la guerra será el martes 21-10, a las 19
h., en el CAUM Plaza Tirso de Molina nº 8 - 1º
(Madrid)
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Coloquio con motivo de la presentación del libro:
Imagen y realidad del conflicto palestino-israelí de
Norman Finkelstein. Intervienen: Norman Finkelstein,
Antonio Bercher y Pedro Martínez Montávez. En el
Círculo de Bellas Artes,
Marqués de Casa Riera, 2 - 28014 Madrid - Sala Ramón
Gómez de la Serna. El martes 21 de octubre de 2003 a
las 19:30 h.
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Acto de presentacion de la Carta Ciudadana para la
defensa de los servicios públicos en la Comunidad de
Madrid, el miércoles 22 de Octubre en el INSTITUTO
CARDENAL CISNEROS DE MADRID - C/ REYES, 4
A LAS 19 H. En el acto intervendrán: Virgilio
Zapatero, Rector de la Universidad de Alcalá de
Henares (por confirmar) - Luis Ortega, Catedrático de
Derecho Administrativo Universidad Castilla-la Mancha
- Juan Gómez Castañeda, Catedrático de Economía
Aplicada UCM - Rosa Regás, Escritora - José Antonio
Errejón Secretario Estudios y Políticas Públicas de
FSAP-M de CC.OO. Plataforma de defensa de los
servicios públicos.
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Charla: Juntas de Buen Gobierno, un paso más en la
autonomía zapatista.Intervendrán 3 observadores
testigos de la proclamación de los Caracoles.
Miércoles 22 de octubre a las 19:30 h. en la Fundación
Aurora Intermitente (c/ hortaleza 19, 1º). Madrid.
Plataforma de Solidaridad con Chiapas, Oaxaca y
Guatemala de Madrid.
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Cine-Club: Ciclo: El poder frente al cine, en el Club
de Amigos de la Unesco de Madrid: CAUM en la Plaza
Tirso de Molina, 8 - 1º (Madrid) Metro: Tirso de
Molina. Jueves 23-10-03 a las 19.30 h.: El manantial
de la doncella (Ingmar Bergman) entrada gratuita.
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Conferencia de donantes: saqueo de ocupantes. Fuera de
Iraq las tropas invasoras. Viva la resistencia del
pueblo iraquí. Soberanía y autodeterminación para Iraq
y Palestina: Manifestación en Madrid, desde Moncloa a
Plaza de España, el jueves 23-10-03 a las 19:30 hs.
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La Junta denuncia la pérdida de 656.000 millones en inversiones
L. B. | Sevilla EL PAIS
La consejera de Economía, Magdalena Álvarez, denunció ayer en el Parlamento
andaluz que el reparto de los fondos europeos que realizó el Gobierno central
entre las regiones objetivo 1, aquellas cuya renta pér cápita no llega al 75% de
la media de la Unión Europea, supone una pérdida de 656.000 millones de pesetas
(3.942.639.404?; 3.604.395.604$), para la comunidad andaluza en el periodo
2000-2006. Afirmó también que la Junta ha ejecutado completamente los fondos
europeos del Marco de Apoyo Comunitario 1994-1999.
En marzo de 1999, la Comisión Europea hizo el reparto de los fondos
estructurales y asignó a España casi siete billones de pesetas. Bruselas tomó en
consideración tres criterios para hacer esta distribución (renta, población y
desempleo) y en julio de ese año apuntó que a Andalucía le correspondía el 40,5%
de esta partida adjudicada a España, es decir, 2,65 billones de pesetas. Sin
embargo, posteriormente, el Gobierno español, que tiene libertad absoluta para
hacer el reparto de ese dinero entre las comunidades pese a las indicaciones de
Bruselas, adjudicó a Andalucía 1,99 billones de pesetas (el 30,5%).
'La decisión del Gobierno central es un mazazo para las expectativas del
desarrollo andaluz, pues estos recursos son fundamentales para acelerar y, por
tanto, impulsar más el proceso de convergencia real de esta comunidad autónoma,
por lo que con su decisión, el Gobierno central frena las posibilidades de
desarrollo de Andalucía', afirmó ayer Álvarez ante la comisión de Economía del
Parlamento.
La titular de Economía puso tres ejemplos para significar la importancia de esta
medida. Afirmó que esta reducción equivale a cinco veces el coste previsto del
AVE Córdoba-Málaga; habría permitido incrementar las inversiones de la Junta en
este periodo un 20% al año y habría propiciado un crecimiento económico de la
comunidad en casi dos puntos en esos siete años.
'Sorprendente'
Además, la consejera se quejó de la 'sorprendente' distribución de los recursos.
Aseguró Álvarez que el Gobierno de José María Aznar se ha reservado el 64% de la
gestión de la partida asignada a Andalucía y que la Junta gestionará el 34%
restante pese a que la mayoría de las competencias afectadas están transferidas
a la comunidad autónoma.
En dinero, esto significa que el Ejecutivo central gestionará 1,28 billones de
pesetas (7.692.954.936?), mientras que el andaluz, 714.000 millones
(4.291.226.425?), En este caso, reveló que la Administración central se reserva
gestionar 69.000 millones de pesetas del Feoga, fondo para la agricultura y la
ganadería, cuando esta competencia está transferida al 100% a Andalucía.
El diputado del PP Juan Ramón Casero reconoció que la ejecución de los fondos en
el marco de 1994-1999 había llegado al 100%, pero cuestionó el destino de las
partidas. Así, dijo que buena parte de los fondos Feder han ido a arreglar la
A-92 debido a sus errores iniciales de construcción. Además, Casero señaló que
el montante total de recursos europeos que han llegado a la comunidad en los
últimos años no han servido para que ésta recorte las diferencias con otros
territorios. Puso también el acento en que la posible ampliación de la Unión
Europea y la entrada de países más pobres supondrá, en el futuro, una merma de
fondos europeos para Andalucía, por lo que, en los próximos, años será clave
cómo se gestionan los recursos disponibles ahora.
El portavoz popular dijo comprender el discurso de Álvarez sobre los fondos que
debían asignarse a la comunidad, pero añadió que el Gobierno español tiene que
'poner orden' en el reparto de los recursos para equilibrar entre las diferentes
comunidades, argumento que la consejera replicó diciendo que el PP debería
defender también la llegada de este dinero.
Opinión/Fondos europeos, robos españoles e impotencia andaluza.
En un país normal un anuncio como el efectuado por la Consejera de Economia
llevaria a dos escenarios: o bien a la dimisión de la consejera por embustera o
bien, en caso de confirmarse su denuncia, a una declaración de guerra politica e
institucional en toda regla entre el país robado y el Gobierno ladrón. Como
Andalucía no es un país normal sino un país drogado; lo único que ha ocurrido es
que los periódicos han tenido tema para llenar un dia un par de columnas (y
algunos, ni eso).
Resulta que se reconoce que el Gobierno español le roba con todo descaro a
Andalucía en torno a un tercio de su presupuesto anual (a sumar a otros robos,
estables o eventuales) y ni la llamada oposición ni los presuntos regionalistas
consideran el asunto de entidad como para montar el menor jaleo político.
Los fondos europeos no son un regalo. Son una menguada compensación a cambio
de la entrega de un mercado de cerca de ocho millones de personas, entre
residentes y transeuntes. Son tambien un instrumento para la homogeneización de
infraestructuras que faciliten la penetración europea, a la vez que un recurso
para atenuar situaciones sociales potencialmente explosivas y generar
europeismo.
El imperialismo español va por América Latina de nuevo rico, mientras
Andalucía le financia. Como si estuvieramos de nuevo en el siglo XVII, cuando
Andalucía sostenía el grueso de las cargas del dichoso Imperio habsburgo
español. Al Estado español se le devuelven desde Bruselas recursos, precisamente
por la pobreza y el subdesarrollo andaluz y el Gobierno español va y los coge
para invertirlos donde le parece, robandolos a los andaluces. Y de los que
magnanimamente considera que deben dejarsele a Andalucía se reserva el control
de un 64% de lo que nos deja. Y ¿qué hace el presunto Gobierno andaluz?.
Alegrarse porque tiene tema para dar carnaza a los gacetilleros un día.
Abrumador. Esta es la Andalucía estatutaria y constitucional.
La lista de injurias es tan larga como evidente nuestra impotencia. Un motivo
más para la Independencia.
[BoletinAndaluciaLibre] nº 81 - España roba millones - SOC - Jesus Albarracin
- Euskadi - Cataluña - lunes, 05 de marzo de 2001 3:50 -
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/61/msg/87/
Opinión
Andalucía y la ampliación de la UE
Andalucía no está presente en la cumbre de Niza. Andalucía es un objeto
político nacional dentro de la UE, que sufre sus orientaciones y prioridades,
pero no es sujeto político que participe en la determinación de su futuro con
voz propia en función de sus intereses nacionales. Sus 7.250.000 habitantes (más
inmigrantes y expatriados), más que Dinamarca, Finlandia, Irlanda o el gran
ducado de Luxemburgo, entre los Estados ya miembros; más que Eslovaquia,
Lituania, Letonia, Eslovenia, Estonia, Chipre griego y Malta, entre los
candidatos, no tienen representación propia. Su lugar esta subsumido y usurpado
por el Estado español.
¿Alguien cree que el Estado español considera prioritarios los intereses
de este país de camareros y productores de vino, aceitunas y tomates?. Ninguna
de las empresas industriales importantes del Estado español es andaluza; ninguno
de esos bancos que ahora pastorean Latinoamérica por ejemplo, tiene sede matriz
en Andalucía. Los centros políticos y económicos del imperialismo español no
residen aquí; están en Madrid, en Euskadi, en Cataluña... En Andalucía tenemos
el flamenco, un tercio de la población en paro y otro precario; la inversión en
infraestructuras más baja por habitante del Estado español y una masa de
energumenos dispuesta a jalear a la selección española de futbol cada vez que lo
necesite. Somos un mercado, una playa, un week-end romántico a la sombra de la
Alhambra... Ya no exportamos mano de obra barata porque hay otros al Sur y al
Este más necesitados aún, dispuestos a trabajar más por menos aún que los
andaluces; pero aún hoy nuestro salario medio es sustancialmente inferior al de
otras zonas del Estado; no digamos de la UE. ¿Alguien cree que el Estado español
hará algo por desarrollar industrialmente Andalucía?. ¿Alguien cree que lo hará
la UE?. Álvarez Colunga, el jefe de la sección andaluza de la patronal española,
acaba de admitir que "Andalucía tardará entre 30 y 40 años en converger con la
media de la UE" y que hoy "Andalucía se encuentra en el 60% de convergencia con
la media de UE y que este tiende a incrementarse". Ante esto, siguiendo su
tradición centenaria, la burguesía andaluza sólo se acomoda al marco existente;
instalada en la subsidiariedad acepta su subordinación y la de Andalucía; las
sobras ya le resultan suficientes. Nada puede esperarse de ese lado.
La integración en la UE ha favorecido la agroexportación andaluza a
Europa, concentrada en frutas y hortalizas. Ha traido las ayudas agrarias, muy
desigualmente repartidas y que favorecen fundamentalmente a los latifundistas.
Ha traido tambien los fondos de cohesión, invertidos en algunas infraestructuras
y en cursillos para desempleados. Estos fondos, que el Estado español recibe
como retorno compensatorio de la UE -básicamente por la situación de paises como
Andalucía- han sido distribuidos arbitrariamente por el Gobierno español,
robando millones que corresponderían a Andalucía y que han terminado invertidas
en otras zonas desarrolladas del Estado. Los fondos, por su cuantía escasa y por
su uso, no han modificado el paisaje y el papel económico de Andalucía. De igual
manera que el español Fondo de Compensación Interterritorial, establecido en la
Constitución española y uno de los argumentos tramposos que fueron usados en su
día en su defensa en Andalucía, es inoperante y un auténtico insulto a la
dignidad andaluza. Las transferencias de competencias administrativas y de
gestión a la Junta de Andalucía se han hecho en condiciones leoninas sin que
haya ninguna perspectiva de que algun día se abonen desde el Estado español las
cantidades que configuran lo que se conoce usualmente como deuda histórica. En
la renta familiar andaluza y por tanto en el ambiente político y social nacional
tienen, paradojica y tristemente, mucha mayor importancia las transferencias vía
pensiones o el subsidio agrario (cuyo gasto anual equivale a la compra de un
avión de combate F-18). No hay mejor manera de resumir la brutalidad de la
condena a la que esta sometida nuestra nación. Ahora, además y en fiel
aplicación de la doctrina neoliberal del deficit cero, con su propuesta sobre
limitaciones presupuestarias, el Gobierno español del PP quiere ya no sólo de
hecho sino de derecho impedir a la Junta de Andalucía cualquier veleidad futura
de política expansiva; a pesar de que en sus veinte años de Gobierno andaluz el
PSOE ya ha demostrado sobradamente que es un fiel, leal y aplicado discipulo en
esos menesteres. La integración en la UE ha facilitado, por otro lado, el copo
del mercado andaluz y la compra de empresas andaluzas. Quizá lo más espectacular
ocurra en el ramo de la distribución comercial y la agroindustria, pero es un
fenómeno ampliamente extendido.
La Unión Europea es un engendro capitalista. Un proyecto pensado y
construido al servicio del capitalismo en general y de los mayores capitalistas
en particular. Su objetivo es estabilizar política y economicamente Europa,
protegiendo los intereses de las potencias imperialistas europeas y manteniendo
su jerarquia. La desigualdad social y nacional, dentro y fuera de Europa, es
consustancial a la UE. Forma parte de su naturaleza profunda, al margen de la
retórica que use coyunturalmente. Responde a una dinámica antigua del desarrollo
capitalista, ya atisbada claramente a principios del siglo XX por los marxistas.
La unificación mercantil de Europa se ha intentado en ocasiones históricas
precedentes por la fuerza de las armas; ahora se hace por medio de los acuerdos
diplomáticos y la presión en los despachos. El discurso europeista dominante es
adormecedor y alienante; pretende justificar con nobles y elevados propósitos la
defensa de mezquinos y egoistas intereses. Cada paso adelante de la unificación
capitalista europea ha supuesto mayores retrocesos para la izquierda;
sustrayendo espacios de decisión susceptibles de ser influidos o determinados
desde el ámbito nacional; justificando presuntos inevitables y fatales recortes
o retrocesos. La Unión Europea no es reformable. Es un enemigo. La Unión Europea
no lleva en germen los Estados Unidos Socialistas de Europa -recordando la vieja
consigna de Trotsky- sino que es su antitesis; más bien estos sólo podrían
surgir de la ruina de la UE, lo que no está lamentablemente a la orden del día.
El internacionalismo no tiene nada que ver con el librecambismo; de igual manera
que la constatación de la dinámica economica capitalista no ha de conllevar la
aceptación del escenario político multinacional más adecuado y coherente a esa
dinámica.
Reconocida la UE como enemiga, que la izquierda nacionalista andaluza no
plantee como propuesta política inmediata la salida de la UE sólo es un
reconocimiento responsable, no sólo de su debilidad sino tambien de la
correlación de fuerzas en Andalucía y en la escena europea. La cuestión es cómo
avanzar en la oposición a lo que la UE es y representa y cómo defender en el
camino de mejor manera los intereses andaluces y la toma de conciencia nacional,
plasmando en la coyuntura este análisis. Esto significa buscar en cada momento
los elementos que de mejor manera pueden conciliar oposición a la denominada
construcción europea y a sus mecanismos de legitimación. La izquierda
nacionalista ha de hacer el esfuerzo de pensar qué defendería para Andalucía si
ya fuera un Estado nacional miembro de la UE, sin olvidar a la vez que no lo es
y que lo que proponga ha de ayudar a avanzar hacia ese objetivo.
La denuncia de la ausencia de Andalucía en la UE ha de ser un dato
persistente, estable. Tambien la vulneración del derecho a consulta democrática:
a la población andaluza no se le permitió manifestarse sobre el ingreso, ni
sobre el euro ni tampoco se le permitirá pronunciarse sobre la reforma
institucional o la ampliación al Este.
La normalidad, la dinamica natural de las cosas... va en contra de los
intereses andaluces. Andalucía debería estar a favor de todos los mecanismos
institucionales que le proporcionaran mayor capacidad de veto y bloqueo y un
mayor nivel de Soberanía; en contra pues, de todos las propuestas que favorecen
la determinación de politicas y decisiones por vía mayoritaria; bien sea
intergubernamental bien sea a traves de la codecisión del Parlamento de
Estraburgo. Las dos vias favorecen la construcción capitalista de la UE y la
consolidación de la desigualdad. No podemos admitir que, segun los temas a
conveniencia, nos refrieguen argumentos presuntamente democráticos. No es
democrático tratar de igual manera a los que parten de situaciones desiguales
pues esta presunta neutralidad objetiva lo que favorece es a los que se
encuentran mejor de partida. Además nunca hay que olvidar que la correlación
política y social en la Unión asegura por mucho tiempo aún que todos los avances
en ese sentido, reviertan en contra de los intereses andaluces. La historia de
la Unión Economica y Monetaria, desde el Acta Unica a Amsterdam pasando por
Maastricht asi lo atestiogua. En contra pues de todo federalismo europeo o
similar.
En el concreto asunto de la ampliación al Este sería justo reclamar un
referendum. Y pronunciarse por el NO, de la misma manera que hicieron en
Dinamarca contra la adhesión al euro. La ampliación al Este favorecerá a
Alemania y al norte de la Unión. En este marco político neoliberal donde ni se
contempla la posibilidad de mayores presupuestos, una fiscalidad unica,
homologación salarial y de servicios etc la ampliación significará una
disminución de los retornos compensatorios directos y via PAC a Andalucía que
tenderan a coger camino hacia el Este para abrir paso y consolidar la
penetración fundamentalmente alemana en Polonia, Chequia, etc. A Andalucía como
nación es obvio que no le interesa la ampliación; a su izquierda tampoco. Si las
fuerzas políticas mayoritarias en Andalucía no lo expresan así es: 1º. Porque
son sucursales de fuerzas políticas españolas; 2º. Porque dado el fatalismo
dominante, dado que la consideran inevitable, prefieren no contribuir a
deslegitimar a la UE. A los pueblos del Este tampoco les interesa objetivamente,
porque consolidará la transición al capitalismo en condiciones de subordinación
y estabilizará sus regímenes políticos. Es muy posible que buena parte de sus
poblaciones no lo vea hoy así -como tampoco se veía en Andalucía antes del
ingreso y aún todavía;como tampoco se ve mayoritariamente a la independencia y
al socialismo como objetivos posibles o siquiera deseables- pero esto no ha de
detenernos; más aún cuando desde Andalucía no podemos intervenir eficazmente en
la evolución de la conciencia social en países tan lejanos. La ampliación
fortalecerá a medio plazo a la UE -la que hemos concluido que es nuestra
enemiga-, consolidando su status vía justificaciones a costa de la ampliación y
además no tiene nada de integradora o idealista; cabe recordar que excluye de
partida a Ucrania, Bielorrusia, Armenia, Georgia y Azerbaiján, entregadas de
antemano a la voracidad de Rusia.
Nuestro planteamiento no significa desconocer el contexto internacional en
que nos movemos. Más bien lo contrario. Leyendo la realidad pueden atisbarse
datos contradictorios pero lo importante es determinar cuales son los dominantes
-aunque sean aparentemente paradójicos- y cuales secundarios. Las contracumbres
son tribunas positivas; buenos escaparates de la rabia contra el capitalismo, la
globalización o la opresión nacional. La coordinación de luchas y el intercambio
de experiencias y reflexiones son tareas positivas. Pero construir mecánicamente
a partir de ellas una estrategia política es iluso y desproporcionado en su
interpretación revolucionaria y paralizante en su versión reformista. Lo
sustantivo no es lo ocasional sino lo cotidiano. Como un ejemplo cualquiera, lo
realmente significativo es que no haya todavía una sola tabla de salarios
unificada y homogénea a nivel de la UE y para toda la Unión de una multinacional
de la automoción y por tanto una negociación colectiva europea, no se sabe
cuantos años después de que se fundara el Mercado Comun. No hemos olvidado que
Trotsky tenía razón -y así lo ha confirmado la historia- cuando recordaba que el
socialismo no se puede construir en un sólo país pero hoy aunque la economía
tienda a ser global la política es y será fundamentalmente nacional o estatal y
es ahí donde podemos y debemos intervenir.
[BoletinAndaluciaLibre] nº 61 - Andalucía y la UE - Euskadi - Venezuela - El
Borbón - El Porquero - domingo, 10 de diciembre de 2000 20:20 -
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/31/msg/63/
Opinión
Variantes de expolio y alternativa nacional
El momento político es propicio para que vuelva a abrirse un debate publico
que va más allá de la mera financiación autonómica y que realmente atañe al
lugar que ocupan las diferentes naciones dentro del Estado español.
De una parte, el 31 de Diciembre de este año caduca la vigencia de la Ley del
Concierto Económico* que regula las relaciones fiscales entre la Comunidad
Autónoma Vasca y el Estado español. La coyuntura postelectoral convierte a esta
negociación crucial en un barómetro ideal para medir tanto los objetivos
políticos a medio plazo del Gobierno español del PP como las aspiraciones reales
de un PNV reconducido al autonomismo y a la vez, intuir tanto el grado de
maduración de las posiciones terceristas para resolver el problema nacional
vasco que han tenido como animadores intelectuales a Herrero de Miñón o Elkarri
-que cuentan con la simpatía de Maragall, IU y algunos otros sectores- como el
nivel en que por esas fechas ande la posible adscripción del PSOE a esa vía. De
lo que se trataría es de medir si se consolida o no la opción por, aún negando a
Euskadi su derecho a la soberanía nacional y a la autodeterminación, concederle
un status privilegiado consolidado dentro del Estado español (ampliable en otros
ámbitos políticos a Cataluña y por extensión a Galicia) como medio estratégico
de normalización política española en Euskadi, en el marco de una relectura del
régimen constitucional español.
De otra, las próximas elecciones gallegas y sobre todo la preparación de las
elecciones catalanas -que pueden colocar a Maragall y al PSOE, llevando tras de
si a IC, ERC y EUiA en el Gobierno catalán sustituyendo a CiU- es muy probable
que impulsen de nuevo la agitación política sobre el agravio catalán, es decir,
el saldo desfavorable entre las contribuciones catalanas a la hacienda española
y las inversiones estatales en Cataluña. En ello coinciden tanto Pujol como
Maragall.
Además y prueba de ello es el estudio del que se informa antes de este
comentario, los más plecaros observadores del funcionamiento del Estado español
de las autonomías desde una posición favorable al mantenimiento del orden
nacional y social que representa, llevan mucho tiempo criticando la inexistencia
de unas reglas de funcionamiento estables que despoliticen la regulación de la
financiación consolidando un sistema regularizado, asentado presuntamente en
variables técnicamente asepticas. Desean que desaparezca del escenario político
estatal una siempre peligrosa vía de relación nacional especifica y un espacio
político periódicamente abierto a ser utilizado como escenario de confrontación,
con unas potencialidades deslegitimadoras que, no por no haber sido
convenientemente usadas hasta el momento, no dejan por ello de ser claras para
quien quiera verlas con cierta perspectiva. Los cambios, costes y riesgos que
van a acompañar al establecimiento del Euro y la ampliación al Este de la Unión
Europea introducen elementos de urgencia para resolver este negocio.
En esa situación, como en casi todo, Andalucía se encuentra inerme. Los
partidos españolistas (PSOE-PP-PCE/IU), como es lógico, afrontan este asunto
-como todo- en clave de responsabilidad estatal. Ni actúan ni actuaran en
atención a los específicos y singulares intereses nacionales andaluces en el
contexto español y europeo. Compartiendo una filosofía jacobina, sus posibles
diferencias se insertan dentro del mismo análisis estratégico y no tienen ni
tendrán el menor interés en resaltar las posibilidades y las necesidades
andaluzas. Lo más que puede esperarse es una nueva utilización instrumental de
Andalucía (en función además de cómo evolucionen las cosas en Euskadi, Cataluña
y el Estado y de cómo se sitúen ante ellas cada una de estas fuerzas) bajo el
socorrido discurso del agravio comparativo. Es decir, volver a colocar a
Andalucía como ariete en defensa de un pretendido interés por mantener una
hacienda lo más centralizada posible, como único recurso protector o
redistribuidor. De los regionalistas andalucistas la experiencia avala que nada
se puede esperar. Su vacío ideológico es sólo comparable a su cobardía,
oportunismo y falta de principios; así que cualquiera sabe a cual de los
posibles bandos españolistas terminaran por apuntarse.
De entrada una reflexión nacionalista habría de partir de constatar el
resultado de la historia. Nada hay más ridículo que defender desde Andalucía -a
la luz de su situación económica y social- los argumentos del españolismo de
izquierda que convierten a la Hacienda estatal en un factor esencialmente
redistribuidor y reequilibrador. Llevamos a la espalda doscientos años de
hacienda española unificada y a la vista está para qué han servido a Andalucía:
su subdesarrollo, dependencia, subsidiariedad y marginación son evidentes. Es
muy posible que recurran en este punto a las cifras de transferencias por
pensiones, subsidios y ayudas personales y su participación en la conformación
de la renta de los andaluces, como presuntos argumentos a favor de las ventajas
de esa situación. Con ello no mostraran más que la mezquindad de sus
planteamientos y reflexiones y la aceptación de fondo por su parte del papel
nacionalmente subordinado de Andalucía; atenuado lo justo para mantener la
estabilidad social, incidiendo en la autodesconfianza y el complejo de
inferioridad crónicos de los andaluces. En esta línea coincidirán probablemente
con las organizaciones de la burguesía andaluza; una clase instalada en el
parasitismo.
De otra parte, desde Euskadi, Cataluña o Madrid pueden emanar discursos que
intenten colocarnos las orejas coloradas aduciendo que Andalucía vive a cuenta
de lo que se allí se recauda. Las cifras del saldo fiscal per capita
probablemente se nos harán muy familiares de ahora en adelante.
En esta tesitura y aunque la correlación de fuerzas resulte desfavorable y las
previsiones pesimistas, el movimiento nacionalista andaluz ha de actuar con
inteligencia y responsabilidad. Ha de trabajar por ser la voz alternativa de una
Nación sin voz. Lo primero para ello es esbozar y extender una propuesta
política propia.
Andalucía habría de afirmar, primero, que su pleito no es con vascos,
catalanes o baleares. No es nuestro problema de donde salen o dejan de salir los
fondos. Nuestro interlocutor se llama España. Nuestra situación no es definible
en términos de llamada solidaridad (eufemismo de caridad) sino de devolución,
dignidad y justicia. Así de rotundo, simple y claro.
Aqui viene a colación un recordatorio histórico. La situación diversa de las
diferentes naciones del Estado no es un hecho que provenga de una coyuntura
inmediata. Tiene profundas raíces históricas y ha de analizarse con parámetros
de similar naturaleza para ser rigurosos. Es la historia la que ha hecho a unos
ricos y a otros pobres; es la historia también la que ha determinado unas
relaciones u otras con y en el Estado español. No necesitamos remitirnos al pago
de las parias taifas a la Corona de Castilla. Simplemente habremos de recordar
que, mientras a unos sus fueros o su pobreza de entonces los mantenían exentos
de cargas, otros como los andaluces cargaban con el peso de los tributos hasta
la extenuación (hasta el punto de animar movimientos como el de Medina Sidonia y
Ayamonte en 1641) para sostener a la Monarquía Habsburgo. Habremos de recordar
lo que supusieron el vino de Jerez, el plomo de Almería, el cobre de Huelva...
para el mantenimiento de la Hacienda borbónica y luego las remesas de nuestros
emigrantes o nuestro mercado cautivo para el despegue industrial de otros. La
llamada deuda histórica, el censo no reconocido, el robo español de los fondos
europeos... son sólo los últimos eslabones de una cadena que se remonta muy
atras. Ahora que el mercado interior se hace europeo, conviene tener presente
que los papeles de cada cual no se adjudicaron ayer.
Además, convendría recordar también que la tributación puede hacerse en un
sitio sobre beneficios y patrimonios adquiridos en otros y que el balance fiscal
es sólo una parte del balance economico. Para situarlo en su justa proporción
habría que acompañarlo y sumergirlo con otros elementos como los que pueden
derivar del control de los recursos del ahorro, del intercambio desigual o de
las ventajas diferenciadas que pudieran obtener y haber obtenido unos sectores
económicos u otros en función de su entidad y cercanía a los círculos
neurálgicos del poder político y económico (acabamos de tener un ejemplo claro
de ello con el abandono español del sector pesquero andaluz o podemos
remontarnos a la negociación de la entrada en la UE, etc).
Pero incluso así, aún demostrando la justicia de nuestra posición nacional, el
argumento clave andaluz habría de sostenerse en razones políticas de dignidad e
interés nacional.
Andalucía ha de defender lo que le interesa a Andalucía. Como se dijo en su
día: "Que nadie se confunda. A modo de ejemplo, la deuda histórica con Andalucía
no se paga ni de lejos consiguiendo la tan negada nivelación de servicios e
infraestructuras públicas. Se saldará sólo cuando Andalucía tenga, como mínimo,
el mismo nivel de empleo y de armónico desarrollo económico y social que la
media estatal. Hasta entonces, Andalucía es acreedora neta y requiere un
concierto económico singular y una soberanía fiscal que institucionalicen la
transferencia de recursos en magnitud eficaz para conquistar la igualdad. Si
España quiere a Andalucía de verdad, la forma efectiva de demostrarlo es
haciendo posible el desarrollo andaluz. Entonces, en uso de su soberanía, sería
responsabilidad del pueblo andaluz dotarse de otra política económica que nos
permitiera salir del pantano". A Andalucía (y particularmente a su clase obrera)
no le interesa diluirse entre la recua de comunidades autónomas artificiales
surgidas de la Transición española; mucho menos perderse en relaciones
multilaterales que nublen la naturaleza política bilateral del conflicto entre
Andalucía y España.
El programa nacional andaluz conlleva la exigencia de un Concierto económico
propio construido sobre bases políticas nitidas. Andalucía habría de poder
establecer su propio régimen tributario y encargarse de la exacción, gestión,
liquidación, recaudación e inspección atendiendo a las normas que para la
coordinación, armonización fiscal, supervisión y contribución, en su caso, a un
Fondo de Compensación estatal, se contuvieran en su Concierto. Dichas normas
estarían en concordancia con las que dictara el Parlamento andaluz para
idénticas finalidades en nuestro ámbito nacional. El Concierto fijaría un cupo
global que, formalmente, podría ser positivo o negativo, revisable
periódicamente, constituido como participación nacional en las cargas generales
y -en su caso- en el Fondo de Compensación estatal. El Concierto habría de ser
debatido y aprobado por el Parlamento andaluz. Dado que Andalucía se encuentra
por debajo de la media estatal de bienestar social y grado de desarrollo
económico, circunstancia acreditada a partir de los indicadores socioeconómicos
(desempleo, déficit de equipamientos e infraestructuras, población...) Andalucía
de hecho cuantificaría su cupo negativo en su Concierto a través de una
negociación política con el Estado español y por tanto recibiría transferencias
netas del Fondo de Compensación estatal como aportación para la nivelación de
recursos en aplicación del principio de discriminación positiva. Andalucía
tendría pues la permanente capacidad de medir la suficiencia y conveniencia de
su relación económica, tributaria y hacendística con España; de presionar
políticamente en defensa de sus intereses y en su caso, de fundamentar la
ruptura de relaciones con España.
Seguramente, habrá quien diga que este proyecto resulta inaceptable para unas
u otras naciones desarrolladas del Estado español. A ello baste recordar desde
una perspectiva andaluza que este es un problema entre ellas y España; si no les
convence que decidan romper con ella.
Y otros filisteos, también es muy posible que afirmen que resulta de imposible
aplicación porque va en contra del funcionamiento reconocido en la Constitución
española. A estos últimos, sólo cabe exigirles que escojan a quien sirven: si a
la Constitución española o a Andalucía.
Por lo que nos toca, no tenemos dudas: ¡Andalucía!
[BoletinAndaluciaLibre] nº 89 - Financiacion autonómica: Alternativa nacional
- Córcega - Portugal - Pacto social - Miniwatt - Isidoro Moreno - Pesca - Rock
independentista - domingo, 27 de mayo de 2001 2:41
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/61/msg/98/
Direcciones útiles del Boletín ANDALUCÍA LIBRE:
* Alta: andalucialibre-alta@...
* Baja: andalucialibre-baja@...
* Sitio: http://www.eListas.net/lista/andalucialibre
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* Archivo de Boletines: http://www.eListas.net/lista/andalucialibre/archivo
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To: lista-encuentro@...
Sent: Wednesday, October 15, 2003 12:08 AM
Subject: [lista-encuentro] (no subject)
BOLIVIA : La explosión popular contra el negociado
del gas
El gas ha canalizado la ira de las clases populares
de aquel lejano y empobrecido país del Altiplano.
Además de sufrir el fuerte deterioro general de la
economía, se han levantado contra el plan que entrega
el principal recurso del país a empresas extranjeras a
cambio de nada. Bolivia posee la segunda reserva de
gas del continente. El pueblo boliviano se niega a la
exportación del combustible a Estados Unidos y México
a través de Chile y Perú si no se garantiza un fluido
barato y accesible a todos los sectores y a los más
necesitados, y que asimismo la exportación genere
beneficios concretos y no enriquecimientos
empresariales y personales. El plan de exportaci ón
del petróleo boliviano destinado a producir la
electricidad que California necesita, está en manos
de un consorcio compuesto por multinacionales, una de
las más destacadas es REPSOL, que no cesa en su
voracidad: en Bolivia participando activamente en el
expolio del gas, y en Puertollano ignorando las
medidas de seguridad reclamadas por los trabajadores y
negándose a mejoras salariales.
En el pueblo boliviano están asentados el rechazo y la
desconfianza a las privatizaciones y a la inversión
extranjera que en la década del noventa fueron
medulares en las políticas de los gobernantes
sudamericanos, ya que sólo han profundizado las
desigualdades sociales y la discriminación
étnico-social.
Desde hace ya casi 4 semanas, obreros, mineros y
campesinos encabezan las marchas multitudinarias en
las principales ciudades bolivianas; miles y miles de
vecinos que están en rebeldía en las laderas y en los
barrios populares de la ciudad de La Paz, estudiantes,
profesores se han unido decididamente a la protesta y
a las huelgas. La iglesia se ha sumado a exigir la
renuncia del presidente Sánchez Lozada, quién ya sólo
cuenta con el apoyo de las fuerzas armadas y
policiales y de la Embajada de los EE.UU. El saldo de
víctimas al día de hoy es de decenas de muertos y
cientos de heridos.
Desde Washington el Departamento de Estado y la
Organización de Estados Americanos (OEA) han decidido
apoyar a Sánchez de Lozada y advierten que no
reconocerán a otro gobierno que no sea el neoliberal,
del que ya se han apeado 4 ministros y el
vice-presidente hizo público su enfrentamiento con el
presidente.
Políticas neoliberales que extienden la corrupción y
negocios millonarios para los gobernantes, para
empresas multinacionales... pero también en Bolivia
hay una historia de rebeldía y hoy con la
desesperación empuñada enfrenta la bestial represión.
Las organizaciones obreras y campesinas coordinadas en
la lucha proponen una Asamblea Constituyente para
construir entre todos los excluidos, los ignorados y
despreciados, un presente de democracia directa,
participativa, autoorganizada, que trae el futuro
soñado de justicia, a un presente de lucha y dignidad.
La globalización capitalista se cobra en vidas
humanas, en hambre y represión, la garantía de sus
inversiones y plusvalías. Pero los pobres más pobres
han salido a decir NO, primero está la gente, tal como
lo dice su consigna: "Fuerza, fuerza compañeros, que
la lucha es dura, pero vencer venceremos"
ALTO A LA REPRESION DEL GENOCIDA SANCHEZ LOZADA
SOLIDARIDAD CON LA LUCHA DEL PUEBLO BOLIVIANO
CONCENTRACION FRENTE A LA EMBAJADA DE BOLIVIA
Viernes 17 DE OCTUBRE - 19.30 horas - c/
Velázquez, 26
ASAMBLEA CONTRA LA GLOBALIZACION CAPITALISTA Y LA
GUERRA
___________________________________________________
Yahoo! Messenger - Nueva versión GRATIS
Super Webcam, voz, caritas animadas, y más...
http://messenger.yahoo.es
:::: ANTONIO NEGRI en BUENOS AIRES :::
Agenda de Actividades
LUNES 27
- 18.00hs. Grisinópolis - Fábrica recuperada (Charlone 55. Ciudad de
Bs.As)Encuentro con Organizaciones Sociales - Trabajo y Poder -
MARTES 28
- 11.00hs. Biblioteca Nacional, Sede México (México 564. Ciudad de Bs.As.):
Encuentro con la cultura - El Trabajo Inmaterial en los marcos del Imperio -
- 18.00hs. Nacional Buenos Aires: Conferencia Pública -
Formas y contenidos del movimiento global
MIÉRCOLES 29
- 10.00hs. Legislatura de la Ciudad Autónoma de Bs.As. (Perú 160, Ciudad de
Bs.As.) Diálogo Soberanía y Democracia
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QUERIDOS AMIGOS, COLEGAS Y COMPAÑEROS:
MARCELO MATELLANES LES INVITA A LA PRESENTACIÓN DE SU LIBRO "DEL MALTRATO SOCIAL
- CONCEPTOS SON AFECTOS -" RECIENTEMENTE PUBLICADO POR EDICIONES COOPERATIVAS.
EL ENCUENTRO TENDRÁ LUGAR EL PRÓXIMO JUEVES 23 DE OCTUBRE A LAS 19 HS., EN EL
AUDITORIO DE LA SEDE PARQUE CENTENARIO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES DE LA
UBA, SITUADA EN FRANKLIN 54, ENTRE RAMOS MEJÍA Y RÍO DE JANEIRO.
PARTICIPARÁN DEL PANEL LIDIA FAGALE (UTPBA), MARTHA ROSEMBERG, LEON ROZITCHNER,
EDUARDO GRÜNER, AXEL KICILLOF Y CARLOS MENDES (EX-ASOCIACIÓN CIVIL GAY NEXO).
MODERARÁ A TAN DISTINGUIDOS COLEGAS TOMÁS VARNAGY, DIRECTOR DE LA CARRERA DE
CIENCIAS POLÍTICAS.
COMO ES ÉSTE UN EMPRENDIMIENTO SUMAMENTE CASERO Y A PURO PULMÓN, SE AGRADECERÁ
VUESTRA ASISTENCIA Y DIFUSIÓN DEL EVENTO.
ACOMPAÑAN ESTE MENSAJE LA FOTO DE TAPA Y LA CONTRATAPA DEL LIBRO.
VUESTRO
MARCELO MATELLANES
NOTA DE CONTRATAPA:
"Del maltrato social – conceptos son afectos -" es el resultado de quince años
de actividad académica y docente de Marcelo Matellanes al frente de la cátedra
de Economía Internacional en la carrera de Ciencias Políticas de la Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, así como de las
investigaciones y la divulgación periodística que Matellanes realizó como
editorialista de Página 12, de la revista gay NX, y de la Unión de Trabajadores
de Prensa de Buenos Aires, (UTPBA). Matellanes presenta dos características poco
frecuentes en nuestro medio. La primera de ellas es su profesión de Economista
Político desde una tradición crítica enriquecida por sus estudios en filosofía y
su postgrado en la Universidad de la Sorbona. La segunda radica en su
experiencia como traductor de los fenómenos económicos y sociales entre la
Academia y el periodismo. La conjunción de ambas da un resultado por demás
enriquecedor de los discursos que circulan en la sociedad argentina.
Del maltrato social es una crónica de las múltiples formas de mortificación de
las mayorías argentinas desde el poder económico y político desde la última
dictadura militar hasta nuestros días. Matellanes abunda en su conceptualización
del caso argentino como un ejemplo de modelos de genocidio en lo social, a
través de las distintas etapas de gestión neoliberal de los últimos treinta
años. Si bien el paisaje que estiliza el autor es por demás sombrío, los textos
gozan de un aire libertario y un espíritu renovador en lo político, fenómenos
ambos que el autor rescata de las múltiples formas sociales de refundación de lo
político en Argentina. La resistencia social frente al genocidio es descripta en
un tono apasionado pero sobrio en lo metodológico. Como reza el título de la
obra, conceptos son afectos, o sea que los conceptos son el resultado de un
conocimiento afectivo del drama social que es el nuestro. Hasta aquí en lo que
hace a la realidad local de Argentina.
En cuanto al estado de cosas en lo mundial/global el autor parte de un
diagnóstico del sistema capitalista actual como fracaso político del mismo. Ese
fracaso político se basa en el hecho de que el capitalismo no permite ya forma
alguna de reproducción social con un mínimo de justicia social incluyente y
modernizadora. O sea que el neoliberalismo impide la existencia misma de las
sociedades y su reproducción dinámica y vital. Desde ese primer diagnóstico,
Matellanes se acerca a las actuales teorizaciones del capitalismo mundial como
Imperio, según la expresión del filósdofo italiano Toni Negri. Para el autor,
transitamos una época de refundación ontológica de lo político como resultado de
la acción resistente, libertaria y potente de las distintas formas de vida
social. No hay alternativa, es esa renovación política y radical de las
sociedades o el desenfreno en la violencia económica y el holocausto social.
Matellanes señala que este estado de cosas de lo mundial y de lo local se
corresponden uno a otro, permitiendo así un análisis que supera el facilismo de
las interpretaciones exclusivamente nacionalistas o mundializadoras.
Finalmente, el lector encontrará un repaso por las corrientes de pensamiento
político y económico más potentes dentro del estado actual de las ciencias
sociales, principalmente del pensamiento francés e italiano del cual se nutre el
autor. En lo que respecta a la formación intelectual de Matellanes, el mismo
agradece los trabajos de Aristóteles, Baruch de Spinoza, Karl Marx y el
mencionado Negri. La obra se completa con colaboraciones de colegas y miembros
de la cátedra que encuentran un común denominador en la base afectiva que los
une al autor y a las realidades sociales que analizan. En suma, un libro
"maldito" en nuestro medio, en donde el autor se autodefine como "vaca profana"
dentro del medio de economistas y académicos locales. Matellanes se piensa a sí
mismo como una suerte de Hamlet shakesperiano que grita: "el tiempo está fuera
de quicio y maldita suerte la mía que fui nacido para enderezarlo".
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Clear DayQUERIDOS AMIGOS, COLEGAS Y COMPAÑEROS:
MARCELO MATELLANES LES INVITA A LA PRESENTACIÓN DE SU LIBRO "DEL MALTRATO SOCIAL
- CONCEPTOS SON AFECTOS -" RECIENTEMENTE PUBLICADO POR EDICIONES COOPERATIVAS.
EL ENCUENTRO TENDRÁ LUGAR EL PRÓXIMO JUEVES 23 DE OCTUBRE A LAS 19 HS., EN EL
AUDITORIO DE LA SEDE PARQUE CENTENARIO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES DE LA
UBA, SITUADA EN FRANKLIN 54, ENTRE RAMOS MEJÍA Y RÍO DE JANEIRO.
PARTICIPARÁN DEL PANEL LIDIA FAGALE (UTPBA), MARTHA ROSEMBERG, LEON ROZITCHNER,
EDUARDO GRÜNER, AXEL KICILLOF Y CARLOS MENDES (EX-ASOCIACIÓN CIVIL GAY NEXO).
MODERARÁ A TAN DISTINGUIDOS COLEGAS TOMÁS VARNAGY, DIRECTOR DE LA CARRERA DE
CIENCIAS POLÍTICAS.
COMO ES ÉSTE UN EMPRENDIMIENTO SUMAMENTE CASERO Y A PURO PULMÓN, SE AGRADECERÁ
VUESTRA ASISTENCIA Y DIFUSIÓN DEL EVENTO.
ACOMPAÑAN ESTE MENSAJE LA FOTO DE TAPA Y LA CONTRATAPA DEL LIBRO.
VUESTRO
MARCELO MATELLANES
NOTA DE CONTRATAPA:
"Del maltrato social – conceptos son afectos -" es el resultado de quince años
de actividad académica y docente de Marcelo Matellanes al frente de la cátedra
de Economía Internacional en la carrera de Ciencias Políticas de la Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, así como de las
investigaciones y la divulgación periodística que Matellanes realizó como
editorialista de Página 12, de la revista gay NX, y de la Unión de Trabajadores
de Prensa de Buenos Aires, (UTPBA). Matellanes presenta dos características poco
frecuentes en nuestro medio. La primera de ellas es su profesión de Economista
Político desde una tradición crítica enriquecida por sus estudios en filosofía y
su postgrado en la Universidad de la Sorbona. La segunda radica en su
experiencia como traductor de los fenómenos económicos y sociales entre la
Academia y el periodismo. La conjunción de ambas da un resultado por demás
enriquecedor de los discursos que circulan en la sociedad argentina.
Del maltrato social es una crónica de las múltiples formas de mortificación de
las mayorías argentinas desde el poder económico y político desde la última
dictadura militar hasta nuestros días. Matellanes abunda en su conceptualización
del caso argentino como un ejemplo de modelos de genocidio en lo social, a
través de las distintas etapas de gestión neoliberal de los últimos treinta
años. Si bien el paisaje que estiliza el autor es por demás sombrío, los textos
gozan de un aire libertario y un espíritu renovador en lo político, fenómenos
ambos que el autor rescata de las múltiples formas sociales de refundación de lo
político en Argentina. La resistencia social frente al genocidio es descripta en
un tono apasionado pero sobrio en lo metodológico. Como reza el título de la
obra, conceptos son afectos, o sea que los conceptos son el resultado de un
conocimiento afectivo del drama social que es el nuestro. Hasta aquí en lo que
hace a la realidad local de Argentina.
En cuanto al estado de cosas en lo mundial/global el autor parte de un
diagnóstico del sistema capitalista actual como fracaso político del mismo. Ese
fracaso político se basa en el hecho de que el capitalismo no permite ya forma
alguna de reproducción social con un mínimo de justicia social incluyente y
modernizadora. O sea que el neoliberalismo impide la existencia misma de las
sociedades y su reproducción dinámica y vital. Desde ese primer diagnóstico,
Matellanes se acerca a las actuales teorizaciones del capitalismo mundial como
Imperio, según la expresión del filósdofo italiano Toni Negri. Para el autor,
transitamos una época de refundación ontológica de lo político como resultado de
la acción resistente, libertaria y potente de las distintas formas de vida
social. No hay alternativa, es esa renovación política y radical de las
sociedades o el desenfreno en la violencia económica y el holocausto social.
Matellanes señala que este estado de cosas de lo mundial y de lo local se
corresponden uno a otro, permitiendo así un análisis que supera el facilismo de
las interpretaciones exclusivamente nacionalistas o mundializadoras.
Finalmente, el lector encontrará un repaso por las corrientes de pensamiento
político y económico más potentes dentro del estado actual de las ciencias
sociales, principalmente del pensamiento francés e italiano del cual se nutre el
autor. En lo que respecta a la formación intelectual de Matellanes, el mismo
agradece los trabajos de Aristóteles, Baruch de Spinoza, Karl Marx y el
mencionado Negri. La obra se completa con colaboraciones de colegas y miembros
de la cátedra que encuentran un común denominador en la base afectiva que los
une al autor y a las realidades sociales que analizan. En suma, un libro
"maldito" en nuestro medio, en donde el autor se autodefine como "vaca profana"
dentro del medio de economistas y académicos locales. Matellanes se piensa a sí
mismo como una suerte de Hamlet shakesperiano que grita: "el tiempo está fuera
de quicio y maldita suerte la mía que fui nacido para enderezarlo".
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Andalucia Libre nº 170 - Vergüenzas andaluzas - Iraq - Euskadi - Cuba
miércoles, 19 de marzo de 2003 5:39
Opinión
Vergüenzas andaluzas
Andalucía Libre
"EEUU está utilizando profusamente las bases de Rota (Cádiz) y Morón de la
Frontera (Sevilla), así como el espacio aéreo y el mar territorial español, para
su despliegue militar contra Iraq". EL PAÍS, 18/3/2003. Así presenta la prensa
afin al PSOE la ultima utilización por parte del Estado español del territorio
andaluz para su alianza con el imperialismo yanqui. Andalucía está ausente.
Sistemáticamente se obvia el hecho de que todas las bases yanquis en el Estado
español se concentran en nuestra Nación, por una decisión española. Todas las
fuerzas parlamentarias (incluidas las que se oponen a la presencia yanqui)
remiten al Parlamento español la potestad soberana de decidir el uso, la
existencia o el cierre de las bases militares yanquis en Andalucía. El Gobierno
andaluz (PSOE-PA-Verdes) -que en anteriores intervenciones se mantuvo
silenciosamente cómplice- se limita ahora a mandar cartas a Madrid mendigando
información, emitir comunicados de protesta platónica o impulsar planes
comarcales de emergencia ante la constatación de que las bases yanquis de Rota y
Morón son objetivos militares de primera magnitud -evidentes y legítimos- que
implican riesgos graves para la vida y la seguridad de cientos de miles de
andaluces. El Parlamento andaluz -donde hay mayoría abrumadora en contra de esta
guerra- se limita a utilizar subterfugios reglamentarios para poder hablar sobre
el conflicto, buscando espacios mediáticos, pero ni siquiera se plantea por
nadie tomar decisión política alguna efectiva al respecto. Todo un ejemplo de
impotencia andaluza.-
EL PAÍS (17/3/2003) publica una estimación que afirma que Andalucía ha recibido
desde 1986 casi unos 40.000 millones de euros en subvenciones agrarias y
diversas ayudas europeas (FEDER, Fondo social, FEOGA, Cohesión, Iniciativas...);
el doble del presupuesto de la Junta de Andalucía para 2002 y la mitad del PIB
andaluz reconocido. Unas transferencias que no impiden que, según todos los
indicadores que recoge el Instituto de Estadística de Andalucía, nuestra Nación
persista en el subdesarrollo, la subordinación y acumule una distancia sideral,
que no se acorta sino al contrario, en relación a los países más desarrollados
del Estado y la UE (Andalucía, según Eurostat tiene reconocido un PIB que sólo
llega al 67,4% de la media comunitaria). Pese a los abundantes maquillajes
estadísticos, es innegable la evidencia de que el desempleo andaluz anda siempre
sobre diez puntos como mínimo por encima de la media estatal (moviéndose en
torno al 25%), trabajan menos mujeres, los sueldos andaluces son más bajos que
en España, hay mucha más precariedad, la estructura económica es perversamente
dependiente y distorsionada, el peso de la economía sumergida es superior...
Por no hablar de las deficiencias notorias en calidad de infraestructuras y
servicios.
Por su cuantía, destino y administración, los fondos europeos durante estos años
se han limitado, en resumen, a alimentar una burbuja frágil de falsa y
desigualmente repartida "prosperidad". Aparte de las subvenciones agrarias -que
han favorecido esencialmente a la burguesía latifundista- los fondos europeos
gestionados por el PSOE y satélites han dado lugar a multitud de políticas y
organismos inútiles que sólo crean los empleos de quienes las ejecutan, editan
multitud de folletos en costoso papel supurando hipocresía y cinismo en cada
pagina y reparten "ayuditas" a las empresas de los colegas. Europa ha
contribuido, a bajo coste, a ayudar al PSOE a adormecer Andalucía sumando sus
efectos a los del Subsidio Agrario-Renta Agraria, para fortalecer el
clientelismo sin alterar en absoluto el papel dependiente de Andalucía y con el
mismo objetivo de asegurar el mantenimiento del orden político y social
vigentes. Las transferencias de Bruselas (racanas compensaciones por la entrega
del mercado andaluz) han terminado sustituyendo al ridículo Fondo de
Compensación Interterritorial español (Art.158.2 CE) que en la etapa de
redacción de la Constitución española y el Estatuto, fue abundantemente usado
como recurso narcótico, presentándolo como supremo y omnipotente mecanismo por
el que Andalucía vería satisfechas sus demandas seculares, devolviéndosele los
expolios acumulados y alcanzando la igualdad y la dignidad.
A las ya conocidas propuestas de Reformas en curso de la Política Agraria Común
(PAC) de la UE hay que sumar las estrategias mediterráneas españolas y europeas
íntimamente ligadas a ellas. Este proyecto geopolítico y económico de amplia
entidad (que va más allá del acuerdo de libre comercio con Marruecos) busca
facilitar el control europeo de la orilla sur del Mediterráneo y está pensado de
forma que su factura objetiva repercuta muy negativamente en Andalucía (a mayor
provecho de las fuertes industrias del Norte español y europeo). Cabe añadirle,
además, todas las implicaciones presupuestarias de la anexión de Europa oriental
a la UE. Gran Bretaña acaba de plantear suprimir las ayudas a las regiones
pobres (las regiones objetivo 1 en la jerga bruselense) que se encuentren en la
situación de Andalucía. Suecia, Austria, Holanda y Dinamarca... hace tiempo que
ya se ubican en esa linea. Hace escasos días el Canciller alemán Schröder
presentaba en el Bundestag un programa feroz de recortes neoliberales y es
lógico inferir que estas decisiones tendrán consecuencias adicionales sobre el
futuro diseño de la UE, acelerando y profundizando los recortes que hace tiempo
se atisban en el horizonte. En resumen, incluso el escenario perverso actual
-absolutamente insatisfactorio para cualquier perspectiva de desarrollo y
homologación de Andalucía- se anuncia perecedero y en trance de caducidad.
Paralelamente, tras veinte años de presunto autogobierno, todavía los rasgos
culturales andaluces siguen siendo masivamente usurpados por la españolidad;
sigue adoctrinándose a nuestra juventud en las escuelas en una historia oficial
que niega o oculta la propia historia andaluza -unas veces en forma sutil y
otras a las bravas-; seguimos sin disponer prácticamente de medios de
comunicación propios y las instituciones (aun las gobernadas por regionalistas)
continúan celebrando los mitos fundacionales de la ideología de cruzada
españolista.
Ante esto, convendría recordar que nuestra Nación, con su ubicación geográfica y
sus más de 7.400.000 habitantes (más otros dos millones de andaluces emigrantes)
tiene abundantes recursos de defensa que, desafortunadamente, desaprovecha al
confiarse mayoritariamente a las fuerzas españolas. Recordemos, por ejemplo, que
mientras Cataluña escoge 46 diputados al Parlamento español, Euskadi, 24;
Canarias, 14 y Galicia 25, Andalucía sola -pese a las trampas de la ley
electoral- elige 62 (el 17,71% del total). Es decir, la suma de todos los
diputados de Euskadi, Galicia y Canarias sólo tiene un solo diputado más que
Andalucía en solitario; Cataluña y Euskadi juntas (70) tienen sólo ocho más.
Para completar el cuadro, añadamos que mientras que Andalucía no cuenta con
ninguna representación nacionalista*, Cataluña tiene en Madrid 16 diputados
nacionalistas sobre 46; Euskadi, 8 sobre 24; Galicia, 3 sobre 25 y Canarias 4
regionalistas sobre 14.
Es sabido que Andalucía es la clave de bóveda que soporta y decide la
continuidad o la desaparición de ese engendro opresivo, explotador y alienante
que se llama España y que ciertamente, el interés estratégico de Andalucía es
conquistar la República Andaluza, dotándose de un Estado nacional andaluz que la
proteja y desarrolle política, cultural, social y economicamente. Pero, en el
camino, sería absurdo no valorar las posibilidades que tenemos como Nación para
conseguir retornos y devoluciones, fortaleciéndonos para preparar nuestra
independencia; más aún cuando los cambios relatados dotan de extrema urgencia y
redoblado fundamento la consecución de una voz propia nacional. Sólo hay que
mirar afuera, tanto dentro como fuera del Estado español, hacer balances y
contrastar situaciones y resultados. Teniendo como tenemos una evidente e
inigualable capacidad potencial de presión y chantaje político** a España (que,
a fin de cuentas, se ejercería para una política de justicia redistributiva y
construcción nacional, absolutamente legitimas desde un punto de vista
socialista y universal) que el 84,43% de la representación andaluza se mantenga
en manos de fuerzas capitalistas españolistas como PSOE-PP y el resto en sus
satélites, implica un notorio y absurdo acto de suicidio social y nacional. Es
la mayor y más gráfica expresión y consecuencia de la madre de todas las
vergüenzas andaluzas: nuestra alienación nacional.
Aunque individualmente o a niveles de grupos limitados, la conocida sentencia
pueda considerarse injusta, en términos globales y nacionales hay que reconocer
que, con esta esencial carencia a cuestas, Andalucía sólo recibe de España y
Europa el trato que merece. Una nación y una clase que renuncien a dotarse de
proyectos colectivos alternativos y representaciones propias no pueden
lamentarse luego de ser utilizadas, prostituidas, engañadas, discriminadas o
explotadas. El respeto sólo se obtiene luchando. Defendiendo radical y
consecuentemente Andalucía, contribuiríamos a dinamitar España***, lo que es,
indudablemente, el mejor y más efectivo aporte solidario que podemos hacer desde
nuestro país a los pueblos vecinos y a la Humanidad.
El proyecto nacional andaluz (soberanía nacional para hacer la Reforma Agraria,
para otra fiscalidad, para otra política de promoción económica, para otras
leyes laborales, para controlar la educación, la inmigración; para nuestro medio
ambiente y nuestra seguridad nacional, etc) con el objetivo expreso de hacer de
Andalucía una Nación digna; que implica en ese camino pelear y conseguir
devoluciones significativas (concierto económico, transferencias netas,
inversiones, capacidad de veto en la política europea y exterior...) necesita
para desarrollarse encarnarse en una fuerza política que obtenga apoyo
sustancial de los andaluces. Es obvio -y además la experiencia lo demuestra- que
no puede avanzarse en ello cediendo en lo más mínimo al españolismo (y a su
discurso tradicional en Andalucía, el paralizante agravio comparativo
anticatalán y antivasco). No puede tampoco expresarse a través de personas
desacreditadas y organizaciones caducas que claramente se han demostrado
cobardes, oportunistas, clientelares o directamente corruptas. Implica partir de
una clara, rotunda e indisimulada afirmación de Andalucía como Nación que aspira
a emanciparse y autoorganizarse con plena Soberanía Nacional. No cabe escindir o
disociar entre si objetivos intermedios y finales, sin merma irreversible de su
credibilidad, coherencia y viabilidad; o dicho de otra manera, no pueden
obtenerse avances nacionales significativos inmediatos o de transición, tanto en
lo político como en lo económico, desde una posición regionalista que asume
vergonzantemente la españolidad como la que ha caracterizado hasta hoy al
andalucismo (que hoy tiene como expresiones paralelas al PA y al PSA).
Llegados a este punto, fijado el objetivo y apuntada a grandes trazos la
estrategia, se plantea el gran problema: ¿cómo levantar esta alternativa
política nacional?. Resulta claro que esta fuerza, hoy inexistente, necesitaría
atraer a muchos que hoy se encuentran en otros sitios... También parece sensato
reconocer que su configuración requeriría seguramente de diversos planos
políticos y organizativos convergentes, atendiendo a la pluralidad política y
social que ha de conseguir aglutinar el proyecto nacional andaluz. La
construcción de una organización socialista militante de izquierda nacionalista
que atraiga y organice a los nuevos elementos de vanguardia, especialmente
jóvenes, y los articule en una perspectiva socialista; el desgajamiento de
sectores que aún vegetan en el seno de fuerzas españolistas; quizá también el
resultado de una refundación nacionalista de algún elemento proveniente del
andalucismo regionalista... más el trabajo cultural. Además, habría de buscar la
afirmación del problema nacional andaluz en el exterior y la obtención de
aliados capaces de entender que, desde su independencia, la conformación
nacional de Andalucía no es solamente un proyecto justo sino también un elemento
coincidente con sus intereses, especialmente tal y como se descubre el siglo
XXI. Sólo la mera enunciación de tareas e hipótesis -aún a un nivel expresamente
abstracto- ya manifiestan la entidad de los desafíos pendientes. Sin pretender
resolverlos aquí, quede constancia de nuestra profunda convicción de que sin
afrontarlos y resolverlos no hay vía valida y posible para que Andalucía supere
sus vergüenzas.
Notas
* Considerar nacionalista andaluz al muy españolista diputado del Partido
Andalucista, Sr. Núñez, no llega ni a chiste.
** Algunos de los españoles de izquierda que pueden escandalizarse por esta
aseveración, sin embargo, no tienen empacho bien en reducir arbitraria y
sistemáticamente el problema nacional en el Estado español al tridente
políticamente correcto -las llamadas nacionalidades históricas, en la versión
tan del gusto de los editorialistas de EL PAÍS- o incluso en defender propuestas
de consolidación del privilegio dentro de una España reformada como las que
inspira el llamado Plan Ibarretxe.
***Los españolistas de izquierda -en sus diversas versiones- que dicen
habitualmente que no entienden que la izquierda andaluza sólo puede ser
izquierda y andaluza consecuentemente si se reconoce nacionalista, no acaban
nunca de argumentar porque su españolismo (sea expreso, o oculto tras fanfarrias
cosmopolitas) le reconoce a España (sea capitalista. socialista, unitaria,
federal o confederal) las virtualidades emancipadoras que le niegan a priori a
Andalucía ni porque la solidaridad y el internacionalismo han de vincularse a
defender o todo lo más soportar un Estado español, que, además, hoy es expresión
de los intereses capitalistas y que resulta evidente que sería insostenible en
otro escenario social y político, radicalmente alternativo. Los contados que
siguen asumiendo una traslación mecánica de la estrategia leninista rusa a
nuestra realidad no quieren ver que romper el estado capitalista realmente
existente -el español- exige hoy justo el mismo énfasis en la descentralización
política y simbólica que Lenin le confirió en su momento a la centralización
estratégica; los que se han pasado doctrinalmente a diversas versiones
liberal-democráticas, se quedan parapetados tras fotografías estáticas del
momento que usan para conferir discriminada e injustificadamente valores
positivos a la alienación nacional (la doble identidad hispano-x) mientras la
rechazan o critican en otros ámbitos (de clase, genero, etc). Teniendo que
constatar que las fuerzas vivas de la izquierda en la mayoría de las naciones
del Estado apuestan por su emancipación nacional, insisten en mantener
instrumentalmente a Andalucía encadenada a fuerzas comprometidas con España.
Con amplísimas tragaderas a la hora de formular alianzas -sea en términos
clásicos, modernos o postmodernos; tácticos o estratégicos- siempre y cuando se
construyan admitiendo el ámbito y horizonte español, saltan indignados
descalificando como traición en cuanto la misma discusión se plantea con una
perspectiva nacional, pese a ser indiscutible y empíricamente más subversiva que
sus elucubraciones cortesanas. En resumen, nunca explican porque es necesario y
positivo incluir o mantener a eso que se llama España entre Andalucía y la
Humanidad, las dos patrias de la izquierda andaluza.
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LA ECONOMÍA SUMERGIDA EN ANDALUCÍA
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Andalucía Libre nº 198 - Nacional - Suecia - Victor Jara
miércoles, 24 de septiembre de 2003 20:05
Andalucía y el Debate de la Reforma Estatutaria.
Andalucía Libre
El debate sobre la Reforma estatutaria en Andalucía responde a tres
condicionantes: 1. El reflejo de la situación estatal, marcada por la situación
de Euskadi y el nuevo ciclo político en Cataluña y en la que Andalucía es usada
por el PSOE frente al PP y a PNV-CDC como peón y plataforma de actuación; 2. El
interés interno del PSOE por relegitimar su permanencia en el Gobierno andaluz,
tras más de veinte años de gestión ininterrumpida, utilizando la reforma
estatutaria como argumento electoral; 3. La ausencia de representación
parlamentaria nacionalista ni en Andalucía ni en Madrid (dado que la actuación y
objetivos políticos del regionalismo del PA-PSA, obviamente, no pueden
asimilarse en absoluto a los mínimos nacionalistas) y por tanto la inexistencia
institucional de una visión y proyecto nacional alternativo.
Ninguna fuerza parlamentaria plantea la demanda del reconocimiento de la
Soberanía Nacional de Andalucía, es decir, ninguna reclama el soporte y los
medios con los que afrontar eficazmente las necesidades andaluzas y disponer de
instrumentos para aplicar los derechos andaluces. Más aún, atendiendo y
ateniéndose a la letra discriminatoria del Estatuto andaluz vigente (que sólo
permite con su requerimiento de 1/3 la presentación de iniciativas de reforma a
PSOE o PP, en contraste con los 1/5 de los textos de Cataluña, CAV o Galicia),
el PSOE acompaña su discurso desde su mismo principio del llamamiento al
consenso con el ultraespañolista PP (que, de momento, viene a decir que no
considera justificado el mismo planteamiento del interés de la Reforma). El
PCE-IU, por su parte, para aparentar mayor radicalidad, rechaza ese
condicionante en Andalucía, considerando suficiente de partida un acuerdo
PSOE-PCE/IU-Regionalistas (que tampoco sumarían hoy por cierto, los 3/5 del
Parlamento andaluz -65 diputados- necesarios para aprobar en primera instancia
la reforma) pero dada su lealtad constitucional en objetivos y procedimientos,
con ello sólo dilata y desplaza el escenario del pacto con la derecha
españolista a las Cortes españolas de Madrid, donde nuevamente se requeriría la
aquiescencia del PP.
El contexto
El PP se ha posesionado del discurso constitucional español, compartido desde la
Transición por quienes pactaron la Reforma del Franquismo, aplicándose a
desarrollar y utilizar las potencialidades de control restrictivo del marco
político.
Fuerzas nacionalistas burguesas de países desarrollados como Euskadi o Cataluña
como PNV y CDC -con sus especificidades- son conscientes de los limites añadidos
que la incorporación a la Unión Europea ha sumado a los marcos vigentes y
aspiran a mayor autonomía y singularidad para gestionar sus intereses,
recuperando y potenciando la lectura inicial predominante de la Constitución
española de 1978, concretada ahora en formulas que se sitúan al amparo de lo que
ha venido en conocerse como federalismo asimétrico o asociación, es decir,
permanencia en España pero en condiciones de privilegio explicito y con mayor
margen de maniobra financiero e identitario, estable y regulado. Aspiran de
hecho, sino a la posibilidad de establecer políticas propias antitéticas a las
españolas, sí a disponer de espacios de decisión que vayan más allá de los
derivados de la gestión, que son los que actualmente predominan y resultan ya
insuficientes para responder a los retos del futuro. Aquí buscan un terreno de
encuentro posible con fuerzas españolistas como PSOE e IU, preocupadas por la
estabilidad estratégica del Estado, que a su vez pugnan por compatibilizar esa
convergencia con su imagen de fuerzas españolas. En ese terreno de la
asimetría/asociación se sitúan también BNG, ERC e ICV.
La mayor contundencia de la propuesta peneuvista en Euskadi se explica por el
interés del PNV de aprovecharse tanto de la persecución estatal que sufre la
izquierda abertzale como de su parálisis estratégica, para consolidar su
preponderancia y centralidad en Euskadi, a la vez que intenta blindarse frente a
la presión españolista. De ahí, su afirmación inicial, al plantearse hace un año
la Propuesta Ibarretxe, de que no sometería su proyecto de reforma estatutaria
-en caso de desacuerdo con Madrid- a los términos procedimentales vigentes,
introduciendo una consulta plebiscitaria propia para legitimarlo de darse un
desacuerdo con Madrid. Aunque paralelamente, en aplicación de la tradicional
ambivalencia peneuvista, reafirme su pretensión política de hacerlo compatible
con la actual Constitución española, tal y como ha escenificado al acudir el
mismo Lehendakari Ibarretxe a Madrid al acto oficial de conmemoración de su 25
aniversario. Este recurso político al aviso también es asumido en Cataluña por
ERC e ICV aunque a su forma: situar el referéndum una vez aprobado el texto
reformado por el propio parlamento y antes de debatirlo, enmendarlo y votarlo en
las Cortes españolas; con ello no hacen otra cosa, por otra parte, que recuperar
el mismo proceso que establecía en su día la muy centralista Constitución de la
II República española en 1931. Sólo el futuro aclarara si su compromiso al
respecto es sólido o meramente temporal y cosmético.
El PSOE, acogotado por el PP, pretende singularizarse y presentarse como una
fuerza españolista responsable pero autónoma. Asume una reforma constitucional
limitada que mejore el funcionamiento federal del Estado español, permitiéndole
así seguir gestionando su duplicidad de imagen en Cataluña tan necesaria para
mantener sus expectativas electorales. Usa su hegemonía en Andalucía sin
escrúpulo alguno como carta-comodín, abriendo el camino a reformas estatutarias
concretas interrelacionadas en las que negociar y plasmar en su caso esa
confluencia antes citada. En Euskadi, el PSOE -para decepción de los que
viniendo de un sector de la izquierda vasca ahora asumen el rol de consejeros
políticos del PNV(*)- como reflejo deformado de la mayor presencia cualitativa
del independentismo en ese país, se reafirma reactivamente en su españolismo
estatutario en una forma que, aunque pueda coincidir en la asunción y desarrollo
de un marco privilegiado de hecho, resulta manifiestamente insuficiente hoy para
satisfacer las exigencias mínimas de reconocimiento político que la correlación
política y social vascas imponen al PNV si quiere seguir liderando a su nación
(por meritos propios y demeritos ajenos).
El PCE-IU, por lo que le toca, ha rehecho recientemente por enésima vez su
discurso españolista y su propuesta de modelo territorial federal, expurgándolo
de cualquier referencia incluso formal al derecho a la soberanía nacional y la
autodeterminación, para asentar y facilitar su posterior escalada de recortes en
su búsqueda de encuentros y acuerdos con el PSOE.
En Cataluña, en plena campaña preelectoral, la sucesión de Pujol implica una
renovación de CDC que apuesta fuertemente por una reforma estatutaria, hasta el
punto de declarar que el acuerdo al respecto es precondición para sus pactos en
Madrid, sea con PP o con PSOE, incluyendo su participación en un Gobierno
español de coalición. Aparte el PP, que se sitúa en otra galaxia, el resto de
fuerzas parlamentarias catalanas (PSOE, ERC e ICV), aunque marquen hoy por
necesidades electorales sus perfiles específicos, conviene recordar que no
tuvieron problema en establecer en común sus análisis y objetivos en relación al
autogobierno catalán en un documento de noviembre de 2001; texto a recordar y
comparar con la propuesta de CDC para prever el curso posible de acontecimientos
futuros (más aún cuando el del PSOE catalán ya integra la aspiración también de
beneficiarse en términos genéricos de un sistema de financiación concertado
similar al que ya disfrutan en la CAV y en Navarra).
Andalucía patética.
El debate institucional andaluz sobre la Reforma estatutaria es tan
políticamente patético como intelectualmente paupérrimas son las propuestas que
se presentan, a tono con la casposa cotidianidad política de nuestro país.
El PSOE hace día tras día reafirmaciones de españolidad y fidelidad
constitucional, manteniéndose en la indefinición y centrándose en hacer
propaganda de su "Andalucía imparable", que se encarna en su retórica acerca de
la Segunda Modernización; con recuperaciones puntuales del siempre
demagogicamente util aunque paralizante "agravio comparativo".
Los andalucistas oficiales (PA), aparte de reproducir lo del agravio, no son
capaces de rellenar más allá de un par de folios al respecto de esta cuestión
con generalidades insulsas, sin siquiera plantear un mínimo catalogo de
ampliación competencial articulado; luciendose además con la inclusión de
algunas propuestas peregrinas como igualar en representación a todas las
provincias al margen de su población; lo que para un demócrata y además
pretendidamente nacionalista es un ejercicio de supina incoherencia. Pareciera
como si instalados en la pomada, supieran del paripé y por ello limitaran sus
máximas ambiciones a reclamar que se cumpla el mísero estatuto vigente, mientras
se dedican y disponen a continuar administrándolo en coalición con el PSOE (si
los votos le dan para ello).
Los andalucistas escindidos (PSA) ni siquiera eso. Absortos en la búsqueda de
acuerdos pre o postelectorales con Pimentel (el exPP), el mismo PP o quien se
ponga a tiro, pasan de la cuestión.
El PCE-IU, por su lado, se ha descolgado con la presentación de un documento que
firma Antonio Romero, que se inicia exoticamente rechazando la propuesta
Ibarretxe (será para que nadie le confunda con Madrazo, por si aún hubiera
alguno); sigue introduciendo la demanda -obviamente destinada a decaer, pero
tambien claramente encaminada a continuar intoxicando ideologicamente a su
parroquia- de que se reivindique en el reformado Estatuto andaluz a la II
República española (¿quizá también a la de la masacre de Casas Viejas, la que no
hizo la Reforma Agraria o a la que impidió a Andalucía siquiera el acceso a su
autonomía entonces?); continua, sustituyendo osadamente la afirmación actual de
"la indisoluble unidad de la nación española, patria común e indivisible", que
el PSOE introdujo en el Art. 1 del Estatuto, por la consideración del "Estado
federal como patria común indivisible de todos los españoles", en un ejercicio
de españoleo puesto al día; prosigue birlando el derecho de Andalucía a la
soberanía nacional y la autodeterminación, sustituido por el tranquilizador e
inoperante de acceder al autogobierno y llega hasta a definir a Andalucía como
"nacionalidad en construcción" (o en obras, podían haber dicho también, ya
puestos). En el resto, una sucesión de vaguedades inconsistentes, que mantiene
además exactamente la misma dotación competencial que el Estatuto vigente (¡vaya
ejemplo de Reforma sin reformas!) y que cuando concreta en algo nuevo, como en
la financiación, se remite a la mera copia textual de párrafos recogidos en el
documento del PSOE catalán de Maragall; quizá para prevenirse de criticas desde
el PSOE de Chaves y facilitar el acuerdo.
En resumen, Andalucía sigue impotente, ausente de hecho, sin representación
propia y sin perspectivas de que pueda poner sobre la mesa a corto plazo su peso
objetivo para cristalizar un proyecto nacional propio con sus específicas
reivindicaciones; que, a partir de la Soberanía, le confiera dignidad nacional,
sirva para salir de la dependencia de Madrid y de Bruselas y permita que a la
retórica le acompañen los poderes necesarios para satisfacer las demandas
sociales andaluzas a una mayor igualdad y justicia.
(*) Ver, José Ramón Castaños, El Nacionalismo español y la Soberanía vasca,
Revista Desde los Cuatro Puntos, nº 43, México, Febrero 2003
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Andalucía Libre nº 199 - Euskadi: Plan Ibarretxe - Escocia - Bolivia
miércoles, 1 de octubre de 2003 3:11
¿Donde está y adonde va la Propuesta Ibarretxe?,
Andalucía Libre
La reciente presentación actualizada de la Propuesta Ibarretxe reafirma la
condición central del PNV en la política vasca. El PNV mantiene la iniciativa,
ganada hace un año al plantear inicialmente la propuesta, haciendo un ejercicio
espléndido de convertir a la necesidad en virtud. Ha conseguido con ello, ser
quien marque la agenda política en Euskadi, situándose a la ofensiva frente a
las fuerzas españolistas (PP, PSOE, IU); subrayando tanto su preeminencia sobre
sus socios de Gobierno (EA, EB-IU) como su ventaja sobre la izquierda abertzale.
La coyuntura
El PNV comparece capitalizando no sólo su capacidad de propuesta y
condicionamiento político sino también la propia situación de Euskadi, que así
resume el Lehendakari: "Según los últimos datos del propio INE español,
referidos al año 2000, la Comunidad Vasca se ha situado a la cabeza del nivel de
vida de todo el Estado, en términos de renta disponible por habitante, y
también, según el INE, en el año 2002, Euskadi ya había alcanzado el 105% de la
renta media europea. Según el Banco de España, Euskadi es la Comunidad menos
endeudada de todo el Estado, con un 2,2% del PIB, cuando la media estatal se
sitúa en el 6% del PIB, es decir, es tres veces mayor. Nuestro nivel de paro se
sitúa en el 9%, según la Encuesta de Población Activa Española, dos puntos por
debajo de la media estatal. Nos hemos situado a la cabeza de Europa en la
creación de empleo desde 1995 y hemos alcanzado los niveles de ocupación más
altos de toda nuestra historia, 895.000 personas en el segundo trimestre de este
año, es decir 183.000 ocupados más que en 1995. Seis de cada diez familias
vascas tienen a todos sus integrantes trabajando, según un informe elaborado por
La Caixa, tomando como referencia datos del INE. Los sueldos medios de los
trabajadores vascos están entre los más altos del Estado y la pensión de
jubilación en Euskadi supera en un 30% a la española, según los datos publicados
por el Instituto Nacional de la Seguridad Social. El INE confirma que Euskadi ha
figurado entre las Comunidades con menos empresas en quiebra en el primer
semestre de este año y que la Comunidad Vasca es la sexta del Estado por número
de empresas, con un total de 154.703 compañías. La tasa de delincuencia de la
Comunidad Vasca se sitúa 45 puntos por debajo de la media española, según la
última memoria del Fiscal General del Estado. Bien, esta es la realidad. Y no he
utilizado para describirla los datos de las Instituciones Vascas.". La entidad e
implicaciones de este cuadro aparece más nítida si cabe si lo comparamos con
algunos indicadores andaluces, sin entrar siquiera en el balance en cuanto a
cantidad y calidad de infraestructuras y servicios públicos: Andalucía tiene un
paro estimado según la EPA del 19,93% (7,2 puntos más que la media estatal y 11
puntos más que Euskadi). El 60% de los andaluces menores de 30 años están en
paro o en precario y 2.078.000 andaluces viven por debajo del umbral de pobreza.
El Coste salarial medio mensual en Andalucía es de 1.290 euros mientras el
estatal asciende a 1.413 euros (123 euros más) y el de Euskadi sube hasta 1.603
(313 euros más). En tanto la renta media vasca supera la de la UE, el PIB per
capita en paridad de poder adquisitivo de Andalucía sólo llega al 64% de la
media de la UE, siendo el estatal del 84%. Si el Gobierno andaluz ha sido
ininterrumpidamente del PSOE desde 1982, el PNV por lo que le toca, ha actuado
como eje permanente del Gobierno vasco, amen de ser parte principalísima en la
recuperación y gestión del Concierto Económico que tanto ha contribuido a
sostener el desarrollo vasco.
En esta coyuntura y con los antecedentes conocidos, la izquierda abertzale
puede reivindicar -como ya hace- que el debate que encarna y al que pretende
responder la propuesta Ibarretxe es suyo; pero a renglón seguido debería admitir
que sus garrafales errores y los efectos de la represión española (singularmente
su ilegalización y la relativamente débil respuesta que este hecho ha provocado)
han transferido en esta etapa el protagonismo y la primacía de decisión al PNV.
El PNV controla, al menos de momento, el tiempo político, asegurándose la
hegemonía y capacidad de maniobra durante toda esta legislatura. Acaba de
anunciar que el próximo 25 de Octubre remitirá el texto articulado del nuevo
Estatuto al Parlamento vasco y que este no será sometido allí a voto hasta
septiembre de 2004, abriéndose a partir de entonces y hasta marzo-abril de 2005
su debate para ratificación en las Cortes españolas, para luego ser sometido a
referéndum en la Comunidad Vasca (CAV). Sigue manteniendo que en ese momento se
reserva plantear la consulta bien sobre el texto proveniente de Madrid, bien
sobre el originalmente remitido en caso de que no les satisfagan las
modificaciones introducidas en el Parlamento español. Además, para mayor margen
de maniobra, dice condicionar la votación popular a que se realice "en un
escenario de ausencia de violencia y sin exclusiones". El calendario le permite
contar con los cambios de correlación que pudieran producirse a consecuencia de
las elecciones catalanas y especialmente de las españolas e incluso, en caso de
necesidad, recurrir a intercalar unas nuevas elecciones vascas para alcanzar las
mayorías necesarias, sea para aprobar el texto, sea para administrar su
secuencia política.
El modelo Ibarretxe
Los contenidos de la Propuesta van en continuidad con lo anunciado hace un año
y en sintonía con lo recogido en el Borrador articulado filtrado en julio.
La novedad de este ultimo debate ha sido la inclusión de una referencia a un
compromiso de asunción entre las potestades de la proyectada Comunidad Libre
Asociada vasca de la doctrina del Tribunal Supremo de Canadá en su sentencia
limitativa de 1998 contra el derecho a la autodeterminación de Québec. Ibarretxe
adelanta que, de instaurarse el nuevo modelo, Euskadi renunciaría a su derecho a
la autodeterminación unilateral, aceptando la necesidad en su caso de someterse
a una posterior negociación bilateral. Esta restricción -que se suma a la previa
de rechazar la misma posibilidad de opción por la independencia en este momento-
pretende conferir al Plan una imagen de mayor estabilidad y renovada moderación,
cara al sector más tibio y temeroso de su propia audiencia. De otra parte, es
notorio que ofertas de este tipo resultan hoy claramente inutiles para influir
políticamente entre las fuerzas españolistas dada su visceralidad.
Por lo demás, la Propuesta afirma una delimitación competencial
sustancialmente más clara y definida entre Euskadi y España (restringiendo
fuertemente, aunque no totalmente, la capacidad de condicionamiento exterior a
través de Leyes de Bases y Códigos y eliminando las vías de leyes ordinarias,
ordenes, reglamentos etc) y amplia los campos de legislación, regulación y
ejecución estricta o predominantemente vascos. Le reconoce al Estado español
-con alguna salvaguardia- la potestad sobre la Legislación básica penal,
penitenciaria y procesal; mercantil, civil, de propiedad industrial e
intelectual, farmacéutica, de tráfico y de telecomunicaciones, es decir,
aquellas parcelas esenciales que se corresponden con el interés por no romper
previos lazos sociales y sobre todo mantener vínculos económicos preferentes con
España. Consolida sus ventajas fiscales y presupuestarias y las amplia a la
Seguridad Social. Le confiere a Euskadi más amparo sobre los derechos y
libertades democráticas (para evitar episodios como los derivados de la Ley de
partidos) y coloca bajo su control a la administración de Justicia, aún
admitiéndole al Tribunal Supremo español un resto en forma de supervisión y
homogeneización de doctrina. Instaura también una formula de garantía bilateral
singularizada para evitar intromisiones futuras en los ámbitos legislativos,
decisorios y competenciales vascos, protegiéndose de hipotéticos embates
emanados desde el Gobierno, Parlamento o Tribunal Constitucional español.
Tambien le reconoce a Euskadi una capacidad de proyección exterior y de
representación especifica en la UE a través del Estado español y una
satisfacción identitaria interna en forma de presencia internacional a partir de
selecciones deportivas propias.
Resumiéndolo, el proyecto Ibarretxe podría definirse como una propuesta fuerte
de federalismo ejecutivo, entre competitivo y dual, sobre base asimétrica. Es
decir, una articulación federal especifica y singular reservada a Euskadi que
pretende doctrinalmente conciliar y asociar bilateralmente dos soberanías
originarias: la vasca y la española, partiendo de una autolimitación formal de
la vasca que deviene de su inexistencia como potestad real aunque no como
aspiración y derecho nacional. El modelo se estructura de forma que sus
competencias sean primariamente sólo suyas, de manera que pudiera desarrollar en
la practica políticas propias en su ámbito territorial -dentro del contexto
capitalista general de la UE y el Estado español- en defensa de su
competitividad económica frente a sus vecinos y de la consolidación de un modelo
de cohesión y bienestar social específico; vinculando las responsabilidades
ejecutivas y administrativas a los campos de competencia legislativa asumidos.
Un modelo que choca frontalmente y contrasta con el federalismo cooperativo de
ejecución, propio del Estado español derivado del modelo constitucional de 1978,
definido por la tutela, la mezcla competencial y la compartimentación con
disociación entre importantes competencias legislativas reservadas al centro que
se desarrollan o aplican ejecutivamente por las comunidades autónomas.
Reacciones, implicaciones y riesgos.
El proyecto se presentará en el Parlamento vasco como remitido por el
Gobierno para cumplir así las condiciones que establece el art. 46 del vigente
estatuto y poder así cubrirse a su amparo. A la vez, sin embargo, los dos socios
de Gobierno (EA y EB-IU) ya avisan que registraran también sus propias
propuestas y aportaciones. EA hace énfasis en dejar expedito el camino hacia la
independencia en una inconcreta etapa posterior. EB-IU se felicita de que el PNV
renuncie a un Estado nacional independiente y advierte que considera necesario
que cualquier modificación esencial cuente con un respaldo superior al que
obtuvo el estatuto (¿quizá los 2/3 canadienses?) lo que es otra forma pospuesta
de condicionarse al apoyo de PP-PSOE (y por cierto, aclara la visión de transito
hacia el socialismo por unanimidad, es decir nunca, que deben sostener quienes
propugnan estos corses). Ambos se disponen a defender y desarrollar
articuladamente ambas posturas estratégicas, dejando nuevamente al PNV en el
centro.
El Gobierno ultraespañolista de Aznar ha remachado su rechazo total y sin
atenuantes, advirtiendo entre insultos que se dispone a someter al proyecto a
los tribunales ordinarios, al Tribunal Constitucional y a lo que encarte, de
manera que no llegue siquiera a votarse, en cuyo caso votaría en contra
bloqueando su aprobación. Tambien ha amenazado, más o menos soterradamente, con
proponer la separación de Álava de la CAV y con utilizar, de ser necesario, el
Art. 155 de la Constitución española y suspender las instituciones vascas como
penúltimo recurso.
Salvo que de antemano el PNV ya este dispuesto a proceder a muy sustanciales
rebajas, es difícil que no haya tenido en cuenta las implicaciones estatales de
su proyecto. Institucional y jurídicamente, su asunción conllevaría
necesariamente una importante y amplia reforma constitucional ya que parece
contener demasiados y llamativos asuntos que afectan a varios títulos de la
Constitución como para salvar el escollo a través de interpretaciones creativas,
del estilo de la que permitió el desbloqueo retroactivo de la autonomía andaluza
en 1981. Políticamente, su implantación supondría acabar con la aun vigente
imagen y realidad de que, en todo y para todo al final de los finales, las
cuestiones se deciden en Madrid; estableciendo parcelas en donde esto dejaría de
ocurrir. El efecto general de este cambio para la continuidad y legitimación del
Estado español sería importante e inmediato. De hecho el tridente español
(PP-PSOE e IU) son incapaces de momento de siquiera contemplar un escenario en
que lo estatal no sea escalón final predominante y no simplemente parcela
paralela (por importante y determinante que sea). Además, aunque el PNV parte de
aceptar que en sus tratos o acuerdos con España, esta englobe y represente
indistintamente a todas las otras naciones que aún se hallan bajo su
jurisdicción no es creíble que no haya tenido en cuenta en algún momento las
automáticas consecuencias políticas vía efecto demostración en Cataluña y la
cascada consecuente que lleva implícita su propuesta de cambio desde lo
nacional, aun cuando no implique una autodeterminación irrestricta.
Se ha especulado reiteradamente con que el pilar de viabilidad de la propuesta
-dentro de una concepción reformista y no rupturista- radicaba en la posibilidad
de contar con un acuerdo con el PSOE. A trabajar por facilitar esa vía, desde el
apoyo a la propuesta peneuvista, se orientaban elementos de la antigua izquierda
vasca como algunos destacados militantes del sector postLKI de Zutik-Batzarre(1)
interactuando con algún sector de EB-IU. Respondiendo a la misma cuestión, desde
el sector postMCE del mismo Zutik-Batzarre -situándose ahora en un terreno
político intermedio entre la franja más derechista y españolista de EB-IU y el
autodenominado sector vasquista del PSOE vasco- se dedicaban por su parte a
argumentar condiciones que opinaban deberían exigirse para entrar incluso a
negociar el Plan Ibarretxe, valorado de entrada no como mínimo democrático sino
como el máximo nacionalista admisible. Ubicados en unos parámetros en
confluencia ideológica con Basta Ya, sus análisis no dejaban de incluir,
utilizando a ETA como percha, la asimilación entre la izquierda abertzale y Le
Pen; la vinculación política de cualquier cambio al previo fin de ETA; la
reivindicación de la identidad española como opción vasca; la defensa del papel
central y condicionante del PSOE y en general del derecho de veto español sobre
el futuro vasco; la admisión de la legitimidad de la democracia española y el
rechazo a la independencia nacional leida como obligada antesala de la
exclusión, sin olvidar la oposición a la autodeterminación como ejercicio de
pronunciamiento y ruptura nacional, política y social unilateral(2).
En cualquier caso, las desfavorables expectativas electorales españolas del
PSOE para marzo de 2004; la reacción y reafirmación españolista de rotundo y
cerrado rechazo al Plan desde la dirección española del PSOE y especialmente el
alto grado de cohesión y elaboración de su argumentario descalificador de la
propuesta por el PSOE vasco (expresado primero en el documento 34 Razones y
luego en el Más Estatuto) reducen la virtualidad y viabilidad de este soporte;
por mucho que la sustitución de Redondo por López haya introducido cierto
distanciamiento estético en relación con el PP, cambiando por instinto de
autoconservación partidaria la imagen de hermanos siameses PP-PSOE por una
versión españolista vasca del "marchar separados, golpear juntos" en defensa de
España y de la legitimidad del Estado español. No se atisban elementos que
induzcan a pensar en cambios sustantivos en el PSOE y tampoco, desde luego,
puede confiar el PNV en IU al respecto como elemento de presión(3). Más allá de
intentar desdramatizar el enfrentamiento para así atenuar y administrar el
conflicto de imagen que le provoca a IU Federal el empeño sostenido de EB-IU por
preservar sus propios intereses de representación y continuidad institucional en
Euskadi, no se puede esperar con verosimilitud que desde IU -en plenas rebajas
para facilitar el acoplamiento con el PSOE- se defienda siquiera la legitimidad
procedimental de la propuesta Ibarretxe. Valga como barómetro que por partir de
afirmar su derecho a la soberanía y formularse desde abajo y no desde Madrid ha
sido tachada erróneamente por Llamazares como confederal (cual si buscara la
reedición de la Confederación Germánica), buscando disociarla así de los
pretendidamente respetables federalismos centralistas y españolistas de IU o
Maragall.
A partir de esta configuración, el PNV puede aspirar razonablemente a ejercer
de paraguas e imán posibilista sobre EA y el electorado de la izquierda
abertzale e incluso a negociar pactos mutuamente ventajosos con EB-IU pero con
ello, por mucho que pueda afianzar su hegemonía institucional en Euskadi sigue
sin resolver y asegurar la salida al proceso, una vez que desde un principio
asumió ubicarlo en los raíles de la legalidad española.
Este puede dilatarse por multitud de imponderables u operaciones propias o
ajenas. Pero no hay que desconsiderar la influencia del factor de inercia
acumulativa o incluso la influencia de actuaciones -como, por ejemplo, la
búsqueda o proclamación de motu propio por parte de ETA de una tregua- por las
que precisamente los éxitos obtenidos por el PNV le lleven paradójicamente a un
momento de conflicto ineludible e irreversible, que tradicionalmente siempre se
ha preocupado por evitar. Un episodio premonitorio al respecto ocurrió en el
reciente debate cuando el portavoz peneuvista Egibar, ante las advertencias a
gritos desde las bancas españolistas de que nunca conseguirían pasar bajo la
legalidad española su proyecto, respondió que en ese caso sólo les restaría
proceder a su "proclamación unilateral", abriendo paso así a una dinámica de
confrontación abierta (y eso, sólo horas después de escucharle a Ibarretxe la
inclusión de la referencia a la sentencia sobre Québec).
En cualquier caso, el PNV tiene complicado un hipotético retorno cómodo a la
gestión de la vía estatutaria. Ha justificado su cambio y su propuesta
precisamente por considerar no sólo incumplido sino también agotado
políticamente el estatuto de Guernica. La izquierda abertzale siempre le ha
negado al Estatuto no sólo legitimidad sino también utilidad. Pero PNV, EA,
EB-IU... se han conducido durante años negando esas criticas y reivindicandolo.
El PSOE aduce ahora que el PNV quiere cambiarlo no porque no se haya respetado
(lo que es falso) sino precisamente porque atisba su culminación y se niega a
admitir la necesidad de considerar cerradas y terminadas las demandas vascas.
Desde luego, el PNV responde denunciando las trampas (vía aplazamientos, leyes
de bases, sentencias, reglamentos...) y le suma además denuncias duras sobre la
dependencia y manipulación del aparato judicial, pero con ello no puede
desprenderse de la evidencia de que esas mismas incoherencias y fisuras iban
incluidas desde el principio -siendo de ello plenamente consciente el PNV- en el
pacto político que formalizó con Madrid durante la Transición, dejando caer la
autodeterminación y abandonando Navarra a cambio del Estatuto en la CAV y el
Concierto económico. De ahí la importancia dada ahora por el PNV a desvelar la
necesidad crucial de contar con nuevos poderes competenciales y seguridades para
afrontar los nuevos desafíos europeos y mundiales, de manera que pueda
preservarse la prosperidad vasca en el futuro. Esta es una vía argumentativa de
muy difícil reversión. Especialmente si sindicatos como ELA y LAB -como ya han
hecho- y otras asociaciones y movimientos sociales le hincan el diente,
perseveran y la desarrollan. Sin despreciar además, en caso de marcha atrás, el
riesgo de reconvertir a EA de socio menor a serio competidor.
La izquierda aberzale
La izquierda independentista vasca lo tiene complicado. Su componente que
persiste aún legal, Aralar, aparte de sus criticas históricas a la estrategia
mayoritaria y del reconocimiento debido por los espacios conservados tiene
notorios limites de determinación social y sobre todo evidentes carencias de
formulación estratégica como para plantearse como alternativa sustitutiva;
aparte de que en su transición particular debe hacer difíciles equilibrios y
sostenidos esfuerzos para inmunizarse frente a adherencias ideológicas que le
acechan naturalmente en su complejo proceso tras la separación, para evitar en
multitud de campos echar al niño con el agua sucia.
El componente mayoritario arrastra políticamente el lastre de ETA. ETA es una
organización ideológicamente agotada, militarmente impotente y políticamente
ineficaz y nefasta hasta la inoperancia. De instrumento y medio ha degenerado en
fin y símbolo, pervirtiendo todo aquello que le dio origen hace cuarenta años.
De hecho, desde hace muchísimos años -como se demostró palmariamente antes y
después de la tregua y durante el periodo de Lizarra-Garazi- la continuidad de
su actuación sólo sirve como argumento justificativo del Estado español,
elemento cohesionador del españolismo y baza al servicio del mantenimiento de la
esfera de influencia popular en manos del PNV. Ciertamente, su origen y
persistencia es consecuencia de la preexistencia de un conflicto político
nacional en cuyo desarrollo también ha jugado un papel, pero su continuidad no
es consecuencia mecánica de la no resolución del conflicto sino fruto de la
ausencia de valentía política para considerarla periclitada y tomar la decisión
de suspender su actividad. Con la ilegalización de la izquierda abertzale civil
-pese a su meritoria capacidad de resistencia electoral mediante el recurso al
voto nulo- todos estos efectos se han revalidado con singular nitidez y
contundencia. La continuidad agónica de la acción de ETA en la Euskadi
contemporánea no da ninguna fuerza adicional al independentismo vasco; justo al
contrario, le resta audiencia, capacidad de maniobra, legitimidad y apoyos y le
impide seriamente plantearse el disputarle la hegemonía al PNV (como nuevamente,
mostró potencialmente el periodo de tregua).
A esta rémora hay que sumarle la confusión que persiste en la izquierda
abertzale entre objetivos estratégicos, principios ideológicos y vías
estratégicas que la lleva a la parálisis y a la subsidiariedad al convertir la
unidad territorial vasca no en objeto de llegada sino en base de partida. Se
comprende el impacto profundo y el desgarro de la escisión nacional
(especialmente en lo que concierne a Navarra) pero supeditar a la negación de
derrotas pasadas el avance hacia victorias futuras no es sensato ni razonable.
Mientras la izquierda abertzale se encierra en un circulo retroalimentado
estéril, se concede espacio de realidad al PNV (y también al españolismo)
volviendo una y otra vez a encerrarse en recorrer senderos trillados y acotados
que no conducen a ninguna parte. Mientras deja espacio libre sin explorar ni
explotar, no es lógico ni proporcionado que además priorice la polémica
ideológica en relación a corrientes que han parasitado a la izquierda abertzale,
viva sobre una fijación mimética irlandesa restringida a evitar 1921 o se someta
a la interminable confrontación doctrinaria con el españolismo para eludir la
apreciación realista de las relaciones de fuerza, el estudio de los puntos
débiles del adversario y la utilización de las palancas asequibles para alterar
sustancialmente la situación.
Tras tanto vivido y realizado, sorprende la persistencia de ataduras a
esquemas: 1. Negociación o bien construcción nacional; 2º. Referéndum de
autodeterminación; 3º. Proceso constituyente nacional y negociación con los
estados; 4º. Arcadia feliz... Gris es la teoría, más cuan verde es el árbol de
la vida. ¡Tanto culto al empirismo para terminar aherrojados por el mantra o la
retórica triunfalista!. La autodeterminación como proceso y etapa política no
puede reducirse ni limitarse ni centrarse en un ejercicio refrendatario; más aún
cuando el Estado que lo niega mantiene su cohesión, operatividad y no tiene
atisbos siquiera de fractura. La autodeterminación se gana y se impone y
previsiblemente se valida a posteriori. La autodeterminación puede ejercerse en
unas elecciones o proclamarse desde un Gobierno validado incluso en sólo una
parte del territorio nacional. En la escena vasca actual es suicida que un
proyecto de Liberación Nacional tome la apariencia de una cátedra de derecho
constitucional y se limite a enfatizar sobre cuestiones metodológicas sin
disputar la hegemonía y la dirección a partir de la confrontación de
reivindicaciones, proyectos, iniciativas y movilizaciones que respondan a
intereses reales, articulándolas en forma que realimenten la dinámica de
emancipación hasta conducir a la ruptura y la independencia nacional. Y en este
caso, esto requiere también entrar en la formulación de modelos propios -no
necesariamente constitucionales- que contraponer a los ajenos.
¿Donde va la propuesta Ibarretxe?
Quizá el mismo Ibarretxe, Imaz, Arzalluz, Egibar... sepan hoy adonde quieren
ir y hasta donde están dispuestos a llegar, quizá no. Aquí al respecto estamos
en tinieblas. Tampoco sabemos qué circunstancias pueden impulsarles en un
sentido u otro. Podemos presumir que un ascenso de la izquierda independentista
catalana, un aumento sustancial de ERC acompañado de un retroceso de CiU y una
bajada españolista (por no engolfarnos en ensoñaciones de sorpassos) o alguna
otra combinatoria pueden ayudar. Parece claro que un cambio político profundo en
la izquierda abertzale contribuiría fuertemente a desarrollar las
potencialidades de la escena e incluso a alterar guiones preestablecidos, pero
esto es sólo un deseo. Está claro que lo que nos gustaría, es ver a Euskadi
conquistar, no el nuevo estatuto de Ibarretxe sino un Estado nacional propio
independiente; esencialmente porque, por el debilitamiento que conllevaría de
España, sería un buen signo para Andalucía de que su momento de emancipación
nacional se acercaba; pero esto es sólo una aspiración. No vamos a ejercer de
pitonisa.
En cualquier caso, desde la solidaridad con el derecho a decidir que no con la
concreta propuesta presentada hasta el momento, seguiremos a la escucha.
a.. 1. Ver, José Ramón Castaños, El Nacionalismo español y la Soberanía
vasca, Revista Desde los Cuatro Puntos, nº 43, México, Febrero 2003
b.. 2. Ver, como ejemplos, de Eugenio del Rio, Autoritarismos
antipluralistas; de Javier Villanueva, Crítica al plan de Ibarretxe; Proyectos
para un país demediado
c.. 3. Ver, Izquierda Unida celebra el 25 Aniversario de la Constitución
española
Nota: Para no superar nuestro máximo, dejamos para un proximo boletin el
tratamiento del apartado Andalucía ante la Propuesta Ibarretxe
Direcciones útiles del Boletín ANDALUCÍA LIBRE:
* Alta: andalucialibre-alta@...
* Baja: andalucialibre-baja@...
* Sitio: http://www.eListas.net/lista/andalucialibre
* Correo: http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/contacta.html
* Archivo de Boletines: http://www.eListas.net/lista/andalucialibre/archivo
* Archivo de Documentos: http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/ficheros/
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Articulo escrito tras la presentación inicial en 2002 de la Propuesta Ibarretxe
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¿Qué es y qué quiere la Propuesta Ibarretxe?
Andalucía Libre
Si se nos plantearan las preguntas esenciales ¿Qué es formalmente y qué quiere
políticamente la Propuesta Ibarretxe?, exigiéndonos concisión, habríamos de
contestar, sucesivamente: 1º. Es una propuesta política de reforma estatutaria
de la Comunidad Autónoma Vascongada, que pretende alcanzar para ella un status
singular y aún más privilegiado en el Estado español. 2º. Aspira a consolidar
durante un largo periodo la hegemonía política y social del PNV en la CAV, para
desde nuevas posiciones de fuerza, forjar un nuevo pacto con el nacionalismo
español; previa eliminación de su histórico competidor, la izquierda abertzale.
Dicho esto, e inmediatamente a continuación, habría que afirmar que esas solas
respuestas serian claramente insuficientes para hacerse cargo, no ya sólo de una
situación tan extremadamente compleja como la vasca (con su repercusión española
y andaluza) con tantos intereses y proyectos en juego; sino incluso si nos
limitáramos estrictamente a los sustentos, motivaciones y objetivos de la misma
Propuesta. No cabe arredrarse ante esta aparente contradicción, cuando la misma
Propuesta se formula por sus impulsores sabiendo perfectamente que esta es, en
el mismo momento de su proposición, políticamente inviable y aún así, su mera
puesta en escena ya se incardina en el mismo hilo conductor que hemos intentando
describir anteriormente de forma sintética. Son paradojas vascas. Y quien se
acerque a la situación de Euskadi ha de hacerse a la idea de que las encontrará
sobradas y sabrosas, por las cuatro esquinas de ese endiablado escenario.
El contexto y la coyuntura.
El contexto vasco está marcado de forma estable e interrelacionada por un doble
conflicto. De una parte, el que enfrenta entre si al proyecto nacional vasco y
al proyecto nacional español (o al nacionalismo vasco y al nacionalismo español,
si se prefiere usar esta otra terminología). El proyecto español cuenta con el
crucial amparo y respaldo del Estado español y también con una base social
minoritaria en Euskadi -o hoy, al menos, en la CAV, aunque mayoritaria en
Navarra- integrada por españoles inmigrados y especialmente vascos renegados o
alienados. De otra parte, en el seno del proyecto nacional vasco se desarrolla a
su vez el segundo conflicto: el que opone al nacionalismo moderado (o burgués)
que lidera el PNV frente al nacionalismo radical, socialista (o popular) que se
encarna en la izquierda abertzale. Los planos de esa confrontación se establecen
simultáneamente tanto en cuanto al modelo político y social de Euskadi que cada
uno propugna como -dado que Euskadi se encuentra sin libertad nacional
reconocida dentro del Estado español para abandonarlo- en relación a la forma y
métodos en que plantear la confrontación con el proyecto español. Como además,
históricamente, la configuración del segundo proyecto vasco ha ido de la mano de
la actuación de ETA, los efectos políticos y sociales de su acción y su
agotamiento notorio para los objetivos que dieron lugar a su nacimiento, afectan
destacadamente a la relación de uno con otro y de ambos con el proyecto español
y su Estado.
La coyuntura inmediata que precede a la presentación de la Propuesta Ibarretxe
está marcada -dentro de una estable aspiración del nacionalismo español liderado
por el PP por desalojar al vasco del Gobierno autónomo de la CAV- primero, por
la consecución -pese a toda la crispación que lo rodeaba- del acuerdo,
unánimemente reclamado por la patronal vasca, de renovación del Concierto
Económico que regula las relaciones entre las haciendas vasca y española y le
confiere a la Comunidad autónoma vascongada -entre otros aspectos- una situación
fiscal y presupuestariamente privilegiada en el contexto español. Está
singularidad -amen de sus apolillados antecedentes- nace de la Transición
española y fue una de las compensaciones políticas con las que desde Madrid se
pretendió comprar la fidelidad estable del nacionalismo vasco moderado al Estado
español (en Navarra, por su lado, el homologo Convenio sirvió, entre otros
objetivos, para sustentar una españolidad privilegiada y como soborno desde el
que basar la escisión del resto de Euskadi). Segundo, por la constatación de que
el Estado español no estaba dispuesto, no ya a ofrecer una ampliación de
competencias (y la perspectiva política justificativa que ello conllevaba cara
al discurso del PNV) sino siquiera a cumplir todos los preceptos de delegación
competencial pendientes, presentes en el vigente texto estatutario, lo que
conllevaba un reconocimiento de fin, no sólo de su techo sino también de su
mecanismo político implicito. Tercero, por la decisión antidemocrática del
Estado español -tomada en comandita por sus tres presuntos poderes- de proceder
a la ilegalización de hecho de Batasuna -asimilada a ETA- y por la opción
política del Gobierno vasco de ejecutar las ilegitimas acciones represivas
consecuentes. Aun cuando el Gobierno vasco tripartito (PNV-EA-EB/IU) declarara
su desacuerdo o su voluntad de recurrir e incluso, durante un tiempo, su
intención de querellarse al respecto, los efectos simbólicos de la imagen de la
policía autónoma vasca reprimiendo a una manifestación masiva convocada en
Bilbao en protesta por la ilegalización fueron socialmente demoledores y el
riesgo de aparecer como una especie de Gobierno Quisling al servicio de España,
evidentes.
Con una izquierda abertzale doblemente maniatada -por la persecución española y
por su autismo político en relación a los múltiples efectos negativos de la
actuación de ETA- la presentación de la propuesta Ibarretxe pretende recuperar
la iniciativa política para el PNV -tomando prestados en buena parte elementos
doctrinales de sus socios EA y EB/IU- permitiéndole escapar, al menos de
momento, del emparedamiento a que era sometido entre el españolismo y la
izquierda abertzale.
Para evitar simplificaciones y sólo a modo de botón de muestra, como simple
ejemplo de la versatilidad peneuvista, conviene citar algo de lo que el mismo
Lehendakari introducía en la parte que hacia funciones políticas de preámbulo al
núcleo de su propuesta: "Frente a la estrategia del neo-liberalismo económico
basado en el modelo competitivo individual, nuestro autogobierno nos ha
permitido desarrollar en Euskadi un modelo propio de construcción social
edificado sobre el desarrollo sostenible y la solidaridad"; frases dichas
-recordémoslo- por un presidente de matriz originaria democristiana pero que hoy
suenan más a una izquierda socialdemócrata, amparadas además por una buena parte
de su acción de gobierno y que sirven como recordatorio de la complejidad de su
actuación política.
La propuesta, sus caminos y sus contenidos.
La Propuesta abandona en su eje menor la previamente pactada línea de asunción
unilateral de competencias -que llevaba inexorablemente al conflicto-
sustituyéndola por una selección selectiva y medida y carga la fuerza en la
oferta de un nuevo marco político para Euskadi, convertido en su eje mayor. La
administración hasta entonces de competencias estatutarias retenidas -con el
método expuesto en la propuesta- aunque pueda venderse como actuación
soberanista, también puede explicarse y leerse como conflicto competencial, con
el mismo fondo y entidad que, por ejemplo, el que pueda enfrentar a Virginia o
Montana sobre tal o cual adscripción de funciones, con la administración federal
de los EEUU. Que PP-PSOE hayan acordado ya al respecto no recurrir de momento al
Art. 155 (la suspensión de las instituciones autónomas) de la Constitución
española y usar en su caso otros recursos a su alcance es políticamente lógico,
inteligente y proporcionado a lo que efectivamente se les plantea, visto en su
núcleo duro y desprovisto de justificaciones. También, por cierto, es política y
socialmente muy significativa la opción por qué competencias se asumen (las
pendientes del estatuto) y la postergación a la conclusión de la otra pata del
discurso de otras (laborales, etc).
Aún cuando se eludiera insistentemente explicitarlo en su presentación y aún hoy
y aún cuando fuera insistentemente manipulado por la prensa españolista, de lo
que se trata básicamente en toda la Propuesta es de abrir un proceso de reforma
del estatuto de Guernica, dentro de las normas y de los procedimientos
establecidos por la legislación española. Es dentro de este marco, basado y
construido sobre la soberanía española, que implica someterse de antemano a las
amplísimas mayorías necesarias en el Parlamento español para una modificación
estatutaria y que políticamente confiere derecho de veto practico al respecto a
PP-PSOE (sea en conjunto o por separado), donde la propuesta habla de si misma
como basada en la libre asociación, en la soberanía compartida y en el derecho
vasco a la autodeterminación; aunque este ultimo estuviera restringido a
desarrollarse solo en el sentido de lo que la misma propuesta plantea,
excluyendo de antemano -por mucho que le sirviera de fundamento legitimador- la
elección de otras opciones, lo que no deja de ser también una lectura muy
particular de la autodeterminación. La Propuesta, mientras afirma con solemnidad
y reiteradamente que se sustenta en esa aspiración al reconocimiento de una
soberanía vasca -argumentación ideológica- de hecho se plantea jurídica,
efectiva y políticamente, de forma aparentemente paradójica, transitando en todo
su recorrido procedimental dentro de los estrictos limites de la soberanía y la
legalidad españolas. Según su secuencia prevista debe culminar dando lugar a una
formulación articulada, a negociar con el Estado español, que podría asemejarse
más o menos a lo inicialmente propuesto. Finalmente, según el grado de
satisfacción alcanzado, el Gobierno Ibarretxe se reserva la opción de someter a
consulta o referéndum popular bien el texto negociado, bien el texto inicial.
Según los términos expuestos, este sería el único momento de opción y posible
conflicto real entre una y otra soberanías y sólo en el caso de que si las
instituciones españolas rechazaran la propuesta del parlamento de la CAV, el
Gobierno vasco la sometiera entonces a referéndum en la CAV (doce meses a contar
desde ahora, según dijo Ibarretxe); sin atenerse a los limites constitucionales
que reservan esa potestad para el Gobierno español. Para prevenir toda
contingencia y también en contradicción con uno de los fundamentos de su
iniciativa -actuar a pesar de la existencia y la acción de ETA- Ibarretxe
condiciona la realización del referéndum o consulta al cese de las acciones de
ETA.
Cuestión que no han parecido valorar quienes, por otra parte, se han mostrado
tan atentos a los procedimientos establecidos es que los términos de la reforma
estatutaria vasca planteada, de mantenerse y aceptarse, forzarían a una reforma
de varios títulos de la Constitución española (Poder Judicial, Tribunal
Constitucional, Titulo VIII; quizá, el Preliminar...) que deberían preceder o
simultanearse a la reforma estatutaria (salvo de darse interpretaciones
"creativas", del tipo de la que sirvió para desbloquear la autonomía andaluza
tras el 28-f ...)
Aunque por razones de conveniencia propagandística, el Gobierno Ibarretxe ha
hecho especial hincapié en el concepto de co-soberania, para lo que en otras
parte de su mismo documento reconoce que no es más que una propuesta federalista
asimétrica (es decir, especial) lo cierto es que la soberanía es una y no puede
haber "co-soberanía" o "soberanía compartida" (si la distinguimos del condominio
sobre un tercer territorio, tipo el franco-británico sobre la colonia de Nuevas
Hebridas hasta su independencia o la propuesta que ahora corre sobre la colonia
de Gibraltar, etc). Salvo que nos metamos a llamar soberanía a otras cosas,
claro. Lo que sí puede haber es una soberanía nacional que delega (como ha hecho
el Estado español en la UE...) pero eso es diferente. De lo que se lee en la
propuesta Ibarretxe, lo que más aparentemente suena a una afirmación de
soberanía es la reclamación del derecho vasco a convocar referéndums, pero
Québec ya lo tiene y lo ha usado precisamente para reclamar la soberanía; luego
tenerlo no es exactamente lo mismo que disponer de soberanía, salvo si se
explicita el derecho de secesión o independencia unilateral. Por lo que respecta
al sistema de garantías de competencias, nuevamente, también Québec, como el
resto de las provincias canadienses, dispone de el. Incluso el asunto de la
nacionalidad -si lo asimilamos a la ciudadanía- no va más allá, leyéndolo
fuerte, de lo que ya ocurre hoy en Suiza entre cantones y federación. Por no
haber, ni siquiera hay la reclamación del derecho a elaborar códigos civiles,
penales etc vascos y el resto de concreciones (selecciones deportivas propias a
la manera británica; colaboraciones transfronterizas; aplicación de los
procedimientos belgas o alemanes para la presencia de entidades subestatales en
la UE, etc) son cuestiones menores. Lo que si aparece claro es la reclamación de
la gestión del "sistema tributario y fiscal, los sistemas de relaciones
laborales, así como los de previsión, bienestar y seguridad social".
El modelo final que se propone, en resumen, es el de un federalismo asimétrico,
es decir algo políticamente parecido a lo que lleva años propugnando Herrero de
Miñón (una España a cuatro: Euskadi, Cataluña, Galicia y el Resto); a una de las
posibilidades que pueden derivarse del modelo federal de IU o a los sueños
inconfesables de Maragall y algunos otros en el PSOE: una CAV dentro de España,
pero con estatus especial, singular o privilegiado, particularmente si se
atiende a la fiscalidad y a la seguridad social, según quiera o prefiera
describirse. Un federalismo fuerte con el que sustituir al federalismo blando
existente del Estado de las autonomias. Ese modelo no lleva a la independencia
ni a la soberanía nacional, antes al contrario lo bloquea, salvo precisamente si
se niega y entonces da lugar a otro escenario político y consecuentemente
formal. De momento, si recuerda a algo es a la reproducción ampliada e
intensificada del esquema de la Transición española: comprar la aceptación de la
españolidad -aunque ahora con mayores satisfacciones identitarias propias- por
la garantía de mayores recursos economicos.
Consecuencias y reacciones
La Propuesta Ibarretxe ha implicado, de entrada, blindar el mantenimiento de la
coalición PNV-EA. Además. sirve de momento para intentar legitimar "por razones
nacionales" y no "partidistas y/o egoístas", la disputa por la herencia
electoral de Batasuna. El proyecto-propuesta sirve para justificar porque PNV-EA
se presentan y se presentarán, aunque el Estado español impida hacerlo a
Batasuna (convirtiendo a las elecciones en directamente fraudulentas, al mismo
nivel conceptual que las marroquíes). Con su iniciativa, el PNV gana, al menos,
doce meses en los que maniobrar y ver como evoluciona la situación. Ha
introducido en la agenda política un tema suyo, recuperando el protagonismo que
necesita como fuerza que se postula como pilar central de la sociedad vasca.
La propuesta ha recibido el apoyo de PNV, EA y EB-IU y una primera posición
receptiva desde Aralar; también ha sido defendida por Herrero de Miñon, Espacio
Alternativo y puede sintonizar con mucho de lo que ha venido divulgando Elkarri.
ELA, por su lado, se ha mantenido en silencio tras su primer comunicado y
Confebask -la patronal vasca- le ha propinado un duro golpe, dejando al PNV con
el culo al aire en ese flanco, al pronunciarse por el mantenimiento estricto del
actual marco estatutario sin asumir otras aventuras.
La reacción españolista ha sido histérica y visceral; hasta tal nivel que ha
forzado al PCE-IU, contra toda evidencia empírica, a declarar que la Propuesta
Ibarretxe no tiene nada que ver con la que el mismo PCE-IU tenia ya publicada (y
archivada) pese a que tanto su postulador como la misma federación vasca de IU
reconocen o reivindican que se han inspirado en ella para formular su versión.
Los españolistas, sean de PP o PSOE, ante una Propuesta que se articula
limitando sus aspiraciones precisamente con la excusa de contar con sus posibles
vetos, han vuelto a reafirmarlos; sin detenerse ante la utilización de imágenes
de limpieza étnica; requerimientos al uso del Art. 155 o recordatorios de la
famosa sentencia del Tribunal Supremo de Canadá contra Québec -en sus
expresiones más cultas y sofisticadas- concretadas en requerir mayorías de 2/3
para sugerir cualquier cambio. La deformación de la Propuesta Ibarretxe,
convirtiéndola en soberanista o incluso independentista, explica quizá que
algunos sectores hayan caído en el error de verla no tal cual es sino como la
presenta la propaganda española, hasta el punto de darle su simpatia.
La izquierda abertzale, por su lado, ha denunciado las incoherencias,
debilidades y oportunismos de la Propuesta. Fuerte en este plano, ha estado
mucho más débil a la hora de plantear desde una posición de izquierda
independentista consecuente, alternativas propias creibles. La izquierda
abertzale sigue atenazada por la cuestión de la territorialidad, es decir, el
planteamiento de un proceso político único y simultaneo para toda Euskadi (o al
menos Euskadi Sur) y por ello sigue perdiéndose en ensoñaciones que convierten,
por ejemplo, a Udaltbiltza -la asamblea de municipios vascos- en vértice de una
estrategia de doble poder nacional que no tiene agarre alguno en la realidad.
Realmente no se entiende porque les resulta tan difícil distinguir entre los
datos objetivos que ofrece la actual realidad política, social e institucional
de Euskadi, su nivel de movilización y conflicto y los artilugios ideológicos
sobre el respeto a las dobles identidades, los diálogos como fines y demás
mercancías averiadas. Asumir pragmáticamente que la masa critica existente hoy
ya en la CAV para auspiciar un proceso de ruptura con España no existe aún en
todo Euskadi, no tiene porque implicar más que una simple constatación de cuales
son las correlaciones de fuerzas al día de hoy; sin convertirlas por ello, no ya
en hechos estáticos sino mucho menos en cuestiones de doctrina o de principio.
Parece, permítasenos la referencia histórica, como si se hubiera olvidado que
para poder disolver legítimamente la Asamblea Constituyente rusa en 1918, el
Congreso de los Soviets tuvo que tomar antes el poder en Petrogrado.
Es precisamente Ramón Zallo quien, para defender la Propuesta Ibarretxe, vuelve
a hacer enfasis en la baza fundamental de la Propuesta: que parte de lo que hay,
una mayoría nacionalista vasca en la CAV; aunque lo haga para apoyar una
estrategia que no incomode demasiado a quienes dicen querer llegar a la
soberanía vasca pero vestidos con el frac, sin costes ni enfrentamientos. Ese
partir de lo que hay, puede usarse -como hace Ibarretxe- para intentar eliminar
el conflicto, manteniendo Euskadi en España -aunque sea de otra manera- o para
utilizarlo como plataforma política y social en la que el conflicto se articule
de forma más favorable para las aspiraciones independentistas vascas. Salvo que
se diera una hoy poco previsible alteración significativa de la escena social
vasca, evitar el arrinconamiento de la izquierda abertzale en un escenario
dominado a un lado por el PNV y a otro por el españolismo, exige -entre otros
muchos elementos, como una tregua de ETA- tomar nota de esta circunstancia y
planificar una estrategia a partir de ella, desde la cual posteriormente pudiera
plantearse la reunificación nacional.
Anexo: Andalucía y la propuesta Ibarrtexe.
La literalidad de la Propuesta no excluye su extensión similar a otras naciones
del Estado, aunque presumiblemente, a la hora de escribirlo no se estaba
pensando precisamente en Andalucía.
En cualquier caso, en el terreno de los principios, hay que distinguir siempre
entre el derecho a la autodeterminación y a la independencia incondicionada de
otra nación -que hay que apoyar- y una concreta propuesta que, en tanto mantenga
la relación con el Estado español y Andalucía se halle todavía dentro de el, es
forzoso valorar estrictamente en términos de sí favorece o perjudica a nuestros
intereses nacionales. La izquierda nacionalista andaluza ha de actuar y
posicionarse entonces como si estuviera bajo su responsabilidad el futuro
nacional.
Al margen de que la Propuesta Ibarretxe buscase desactivar el conflicto vasco
-lo que revertiría, de tener éxito, en mayor estabilidad española y
consecuentemente en mayor dificultad para las aspiraciones independentistas de
la izquierda nacionalista andaluza- es evidente que conlleva una mayor
detracción de recursos económicos utilizables por Andalucía, a los que tenemos
derecho por el curso histórico compartido que nos ha situado a cada una de las
naciones del Estado donde actualmente estamos. Ciertamente, hemos de huir como
de la peste del agravio comparativo y recordar siempre donde se ubica nuestro
enemigo -en Madrid- pero también es verdad que no es previsible que, incluso
como una situación transitoria, la aceptación del nuevo marco resultante de esa
propuesta, conllevara la extensión a Andalucía del nivel de ventajas que
implica. Más aún, no parece demasiado aventurado predecir que una parte de su
hipotético éxito estaría vinculado a reproducir una situación de singularidad,
similar aunque bajo otros parámetros, a la que pergueñara inicialmente la
Constitución española de 1978, que muy probablemente requeriría explícitamente
de la exclusión de Andalucía. A Andalucía, -la evidencia histórica lo avala- en
tanto siga forzada a coexistir con otras naciones en el Estado español, no le
conviene ciertamente ninguna situación jacobina uniformista a escala de Estado
pero tampoco una situación de desigualdad en la que no sea expresamente
compensada y favorecida.
Por ello -y por supuesto por razones antitéticas a las de los españolistas- cabe
concluir que la Propuesta Ibarretxe es contraria a los intereses nacionales
andaluces y que procede, en la medida de nuestras posibilidades, actuar en
consecuencia no dándole ningún apoyo. Ahora bien, hay que tener también claro
que si como resultado de que, hipotéticamente, las instituciones vascas
perseveraran en su defensa y desarrollo de forma unilateral y que como
consecuencia de ello, recibieran el acoso o la agresión del Estado español, la
izquierda nacionalista andaluza debería mostrar entonces su plena solidaridad
con Euskadi.
Andalucia Libre nº 144 - La Crisis en IU y CUT/BAI - Euskadi, Propuesta
Ibarretxe -
martes, 05 de noviembre de 2002 4:43
Direcciones útiles del Boletín ANDALUCÍA LIBRE:
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Andalucía Libre nº 199 - Euskadi: Plan Ibarretxe - Escocia - Bolivia
miércoles, 01 de octubre de 2003 10:48
Andalucía: De la discriminación a la estafa
Documentación
Enlaces:
*ANDALUCÍA LIBRE nº 147 - 4 de Diciembre, Dia Nacional de Andalucía (25
Aniversario)
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/121/msg/171/
[Cómo fue realmente el 4-D]
*ANDALUCÍA LIBRE nº 165 - Ya pasó el 28 de Febrero
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/151/msg/195/
[Cómo y porqué se llegó al referéndum de iniciativa autonómica]
*ANDALUCÍA LIBRE nº 120 - Memoria de Andalucía
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/91/msg/138/
[El Pacto de Antequera, La elaboración estatutaria]
*CN de la LCR, Los Comunistas Revolucionarios y la lucha por la Liberación
Nacional de Andalucía, 1988,
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/ficheros/7/verFichero/12/
[Balance de la Transición andaluza y análisis del problema nacional andaluz
desde una posición de izquierda revolucionaria en los años 80]
*Historia del Proceso Autonomico de Andalucía - Del 4 de Diciembre al 28 de
Febrero.
http://www.andalucia.cc/adarve/4d_index.htm
Un sitio dedicado a recordar la Historia.
Libros:
*José María de los Santos López, Sociología de la Transición andaluza, Ágora,
Málaga-Granada, 1990. [Aunque algo desordenado, refleja la secuencia histórica
de la formación autonómica, bloqueos y desbloqueos, desde la perspectiva del PA]
*Antonio Jiménez-Blanco y Carrillo de Albornoz, Monografías Parlamentarias -
Estatuto de Autonomía de Andalucía, Centro Estudios Municipales y Cooperación
Interprovincial de las Diput. Provs. de Almería, Granada y Jaén, Granada, 1982
[Introducción y reproducción de los borradores y proyectos estatutarios y del
debate en las Cortes españolas]
*Manuel Hijano del Río y Manuel Ruiz Romero, Documentos para la Historia de la
Autonomía Andaluza (1883-1982). Sarriá, Málaga, 2001 [La compilación recorre
todo el intento autonomista andaluz de la II República española, los textos que
fueron propuestas de los partidos políticos, los primeros documentos para el
origen de la Junta de Andalucía, así como todos los derivados del denominado
bloqueo y desbloqueo de la vía del artículo 151, para culminar con el último
debate del articulado en Cortes]
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Fiesta financiación Consulta Social Europea.
Este fin de semana, 4-5 de octubre, coincidiendo con
la reunión estatal de la Consulta Social Europea, se
celebra una fiesta para sacar pelillas para la CSE. En
concreto la fiesta es este sábado 4 de octubre a
partir de las 22:00 horas en el pub Kamikaze,
C/Churruca 3.
En la reunión se presentarán varias propuestas de
trabajo: encuestas en árbol, postales con preguntas,
jornadas de democracia participativa, demoplazas,
teatro del oprimido, consulta física, etc., las cuales
necesitan financiación para llevarse a cabo. Más
información en:
http://www.consultaeuropea.org
Diviértete, conoce a gente de todo el estado y
colabora con la Consulta viniendo a la super-fiesta
que tendrá lugar en el Kamikaze, con la mejor gente,
cachondeo, música y ambientazo de todo Madrid.
¡Divertir(se) para subvertir(se)!
Kamikaze, C/Churruca 3, Metros: Tribunal o Bilbao, 4
de octubre, 22:00 horas.
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Yahoo! Messenger - Nueva versión GRATIS
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