“Un día Belleza y Fealdad se encontraron a la vera del mar. Y una dijo a la otra:
  -Tomemos el baño en el mar.
  Se desnudaron y entraron a nadar. Volvió Fealdad a la playa, se vistió con las ropas de la Belleza y continuó su camino.
  Y Belleza también salió de la mar y, al verse sin sus vestidos y por ser demasiado tímida para ir desnuda, se vistió con las ropas de la Fealdad.
  Y siguió su camino.
  Y hasta hoy hombres y mujeres las confunden.
  Pero algunos han visto el rostro de Belleza, la reconocen a pesar de sus guiñapos. Y  hay quién conoce el rostro de Fealdad y los vestidos no se lo esconden”. (El caminante, del poeta libanés Jalil Jubran).

   "No hay problema judío, sino de la naturaleza humana. Un gobierno tiene que unir las pasiones de los gobernados y, como que las pasiones humanas más fuertes son más de odio que de amor, el Gobierno tiene que seguir la malicia de los gobernados y darles la razón. Vale más que odien y maten al judío que se subleven contra la autoridad" (De una película sobre los pogroms judíos a Rusia).

   "No había lo suficiente judíos a España como porqué su persecución interesara la Falange en la medida que sí le interesaba la persecución de los catalanes, de los vascos y de otras minorías regionales". "El antisemitismo ocasional del régimen de Franco...no constituyó nunca una base doctrinal, como sí, en cambio, lo fueron el anticatalanisme, el antivasquismo y el antigalleguismo". (Herbert R. Southworth, al hablar del antisemitismo del fascismo español de preguerra).

    "Transformaremos Madrid en un vergel, Bilbao en una gran fábrica y Barcelona en un inmenso solar" (General Queipo de Llano. Emisión radiofónica hablando de las bombas incendiarias sobre Barcelona, 1936).

   "Catalán, judío y renegado,

pagarás los daños que has causado.

Arriba escuadras, a vencer,

Que en España empieza a amanecer."

  (Versión del “Cara al Sol” falangista cantada durante la Batalla del Ebro, 1938).

    “¡Perros catalanes! ¡No sois dignos del sol que os alumbra!” (Gobernador militar Aymat, 1939).

    “Ninguno de los detenidos olvidará nunca el paso por comisaria. Entre insultos y amenazas constantes sufrieton un tracto degradante e incluso torturas. Sólo llegar a Torredembarra, con las manos atadas con cuerdas, les obligaron a arrodillarse cara a la pared durante más de dos horas, algunos incluso tres, al grito de "¡Al suelo como perros!". La lengua catalana fué denegada incluso para hablar entre los detenidos a gritos de "¡En cristiano!", "¡En español, polaco!" o incluso "etarras" y "perros catalanes""...¡A estos perros catalanes ni agua!", decían. En algunos casos, al ir al lavabo, comprobaban desesperados que del grifo no salía ni una gota. Uno de ellos necesitó asistencia médica dos veces ya que empezaba a sufrir taquicardias...” (Detención arbitraria de jóvenes catalanes el 28-7-2002).

    “A nosotros, por el contrario, si bien no os ofendemos, igual que la mayoría, sólo al oirlo, nos tenéis aversión por el nombre; no somos merecedores de odio, sino que es la injusticia rea de castigo”. “...puesto que los jueces no indagan si el acusado ha cometido algún desmán, sino que  se escandalizan por el nombre como si fuera un crimen”. (Súplica a favor de los cristianos, de Atenágores apologeta cristiano del s. II, dirigida a los emperadores filósofos Marco Aurelio y Cómodo).

   "Una persona de mi conocimiento asegura que es una ley de la historia de España la necesidad de bombardear Barcelona cada cincuenta años. El sistema de Felipe V era injusto y duro, pero sólido y cómodo. Ha valido para dos siglos” (Manuel Azaña, Presidente de la II República Espanyola, en sus “Memorias”).

    “¡Hay que decir español y no castellano! El español es la lengua de todos. Se ha transformado ya en la lengua de España [...] Haré todo lo posible para evitar que se destruya la unidad nacional [...] Porque Cataluña fue ocupada por Felipe IV, fue ocupada por Felipe V , que la venció, fue bombardeada por el general Espartero, que era un general revolucionario, y la ocupamos en 1939 y ya estamos dispuestos a ocuparla tantas veces como sea necesario y para ello estoy dispuesto a coger el fusil de nuevo. Por consiguiente, ya saben ustedes a que atenerse, y aquí tengo el mosquetón para volverlo a utilizar” (Manuel Fraga, 1967)

    “Son gente que se consideran ofendidos por la existencia normal del catalán, cuya supervivencia les repele como una injusticia” (Josep Maria Espinàs, Avui, 9-6-81).

  “La humanidad ha progresado- científicamente, pero también moralmente- cuando no ha tenido miedo de saber”. (Josep Maria Espinàs, escritor catalán).

    “Y en esto la intransigencia es desaforada, iracunda. Desde los gobiernos que han vedado el curso de los telegramas en catalán o querido desterrar ese idioma del púlpito, hasta los particulares que ponen el grito al cielo porque en las Ramblas o en el tranvía o en los pasillos del teatro no se oye más que el catalán, "dialecto", dicen ellos, áspero, desapacible, antipoético, diríase que todos están de acuerdo para lastimar, esto es, en su espíritu, en su tradición, en su personalidad” (Antonio Cortón). 

    “El anticatalanismo alcanza belicoso alcanza en Castilla a todas las clases de la población . El núcleo de la catalanofobia no se encuentra solamente en la aristocràcia castellana y en los generales, en el medio servil de los profesores y abogados” (A. Sieberer, autor austríac, «España frente a Cataluña» , pàg. 145, 1944). 

   "Antes que el Estatuto la guerra civil" (Titular de "El Imparcial" 1932).

    “En el sexto día de la semana de Odio, después de los desfiles, discursos, gritos, cánticos, banderas, películas, figuras de cera, estruendo de trompetas y tambores, arrastrar de pies cansados, rechinar de tanques, zumbido de las escuadrillas aéreas, salvas de cañonazos..., después de seis días de todo esto, cuando el gran orgasmo político llegaba a su punto culminante y el odio general contra Eurasia era ya un delirio tan exacerbado que si la multitud hubiera podido apoderarse de los dos mil prisioneros de guerra eurasiáticos que habían sido ahorcados públicamente el última día de los festejos, los habría despedazado..., en ese momento precisamente se había anunciado que Oceanía no estaba en guerra con Eurasia. Oceanía luchaba ahora contra Asia Oriental. Eurasia era aliada.

  Desde luego, no se reconoció que se hubiera producido ningún engaño. (...) Pero, inmediatamente, se produjo una tremenda conmoción. Las banderas, los carteles que decoraban la plaza estaban todos equivocados. Aquellos no eran los rostros del enemigo. ¡Sabotaje! ¡Los agentes de Goldstein eran los culpables! Hubo una fenomenal algarabía mientras todos se dedicaban a arrancar carteles y a romper banderas, pisoteando luego los trozos de papel y cartón roto. (...) Al minuto siguiente, la masa volvía a gritar su odio exactamente como antes. Sólo que el objetivo había cambiado”  ("1984", George Orwell).

   "Castilla siente de cerca el placer anticipado de su próxima revancha. Vemos en peligro cierto nuestro pueblo, nuestra alma, nuestro país. Ya es imposible prolongar el letargo. Castilla se levantará y con ella toda España; porque España quiere vivir sabrá demostrar en momentos definitivos que toda ella es Castellana" (Onésimo Redondo, dirigente fascista español, 1934). 

   “¿Como se llama Vd.?
-Antoni Gaudí.
¿Que edad tiene?
-Setenta-un anys .
¿Que profesión?
-Arquitecte.
Pues su profesión le obliga a Vd. a hablar en castellano.
-La professió d'arquitecte m'obliga a pagar contribució i ja la pago, però no a deixar de parlar la meva llengua.
¿Cómo se llamaba su padre?
-Francesc Gaudí .
¿Que es esto de Francesc? Si Vd. no fuese viejo, le rompería la cara, ¡sinverguenza, cochino!
-Jo a vosté no l'insulto i vosté a mi sí. Jo parlo la meva llengua [...]”
  (El gran arquitecto Antoni Gaudí, constructor de la Sagrada Família, detenido por hablar catalán, 1924, referido por un amigo suyo, testimonio directo).  Mirad en:

http://membres.lycos.fr/cat1714/gaudi/detencio.pdf

http://racocatala.com/cat1714/antonigaudi.htm 

  "Con los brazos abiertos ha salido a la calle,

con lágrimas en los ojos por exceso de gran gozo.

Oigo de su voz un cantar melodioso

que dice: Amigo, sal de casa extranjera!".

 (Ausiàs Marc, 1397-1459, El gran català, d'amor mestre).

    “No  te engañe con su apariencia; que no te pase que lo tengas por más justo porqué ha despreciado a los demás comparándolos con él mismo. A menudo el atrevimiento se disfraza de confianza y una falsa imagen de buena conciencia halaga a los pecadores más perdidos. Al contrario, la humildad es signo de inocencia, incluso la que tiene deudas...” (Paciano, obispo de Barcelona, s. IV).

     “No te sumarás a la mayoría para cometer mal ni harás de testigo en un proceso decantándote por la mayoría en contra de la justicia” (Éxodo 23:2).

     “El odio apasionado puede dar significado y meta a una vida vacía” (Eric Hoffer).

 “Lo más importante de todo es que Cataluña haya sido conquistada por la fuerza de las armas. Con este simple hecho, quizá para siempre haya desaparecido el problema del separatismo catalán. (...) Este separatismo catalán no es ahora la primera vez que se ha planteado de manera violenta. (...) Y nunca la respuesta a estos levantamientos de Cataluña fue tan contundente como ahora lo ha sido” (Diari nazi, «Rostocker Anzeiger», 1939).

    “La ordenación constitucional de Cataluña alcanzó en el siglo XIV una modernidad que asombra y un sentido de respeto a la libertad humana que bien podemos anhelar en el siglo XX” (Francisco Elías de Tejada, «Historia del pensamiento político catalán», pàg. 54, 1963).  

   “Es que las libertades eran tan catalanas, tan entrañadas en al alma colectiva, tan peculiares, que solamente las gentes de Cataluña podían entenderlas y guardarlas” (pàg. 63).

    "El problema catalán no se resuelve, pues, por la libertad, sino con la restricción; no con paliativos y pactos, sino por el hierro y por el fuego" ("La Correspondencia Militar", Madrid, 13 de desembre de 1907).

    “El apelativo del nombre cristiano no debe ser considerado bueno o malo al margen de los hechos que lo acompañan” (Apología de Justino, cristiano del s. II).
    “Vos no veis mi pura intención,

porque el desamor oscurece la vista”.

 (Ausiàs March, "el gran catalán de amor maestro", 1397 ó 1400-1459, València).
      “Por consecuencia, no os dejéis arrastrar por esta pandilla de gente, amantes de la jarana más que de la sabiduría, que dogmatizan cosas contradictorias y cada cual dice el primero que se le pasa por la cabeza. Son numerosos los enfrentamientos entre ellos, pues se aborrecen unos a otros, y sostienen doctrinas opuestas sólo por jactancia y por asegurarse los sitios más eminentes”.
  “Las contradicciones de vuestros libros se asemejan a un laberinto, y quienes los leen, a las jarras sin fondo de las danaides”.
  “Acaso no es absurdo de dejar de castigar un bandolero debido al mote que uno le imputa antes de averiguar la verdad con precisión, y que nosotros, en cambio, seamos odiados por una incriminación calumniosa sin ningún examen previo?” (“Discurso contra los griegos”, Taciano, apologeta cristiano del s. II).
   "Razonar y convencer, qué difícil, largo y costoso! Sugestionar? Qué fácil, rápido y sencillo!" (Santiago Ramon y Cajal, premio Nobel de Filosofía y Medicina, 1852-1934).
    “La agencia de publicidad "Ruthrauff and Ryan" se enrogullecía del éxito obtenido al seguir el ejemplo de editores y directores de cine, y de los "best sellers", y instruía a su personal porqué ajustaran sus redacciones según una denigrando pero inevitable realidad: "Después de todo, los hombres y mujeres de la masa se caracterizan por una increíble estrechez mental. Durante la niñez se sienten atraídos por las colorines vivos, el brillo y el ruido. Y en la edad adulta mantienen unas reacciones básicas sorprendentemente parecidos" (Tomás López, "Aproximación a la telenovela").
   "Cualquiera acción de propaganda tiene que ser necesariamente popular y adaptar su nivel intelectual a la capacidad respectiva del más limitado de los destinatarios naturales de ésta. Por lo tanto, el grado intelectual de ésta propaganda tendrá que ser más bajo cuánto mayor sea el conjunto de la masa humana que quieran alcanzar. Pero cuando te afanas por atraerte a toda una nación, como exigen las circunstancias...no podrás ser nunca lo suficiente prudente a la hora de mirar para que las formas intelectuales sean simples en grado máximo."

  “La capacidad de la gran masa es sumamente limitada y también su facultad de comprensión, y enorme su falta de memoria. Por lo tanto, toda propaganda eficaz tiene que concretarse en muy pocos puntos y saberlos explotar como apotegmas hasta que el último hijo del pueblo pueda formarse una idea de lo que queremos...” (“Mein Kampf”, Adolf Hitler, dictador terrorista, pero genial propagandista, 1889-1945).
   “Pero aquel orador era tal, que yo lo amaba, y al querer ser como él - iba yo perdido por mi soberbia, y me dejaba llevar del viento de la vanagloria...”
  “Y de dónde sé y confieso con tanta seguridad que el amor que le tenía, más se fundaba y nacía del amor que le tenían quienes lo elogiaban, antes que de las mismas cualidades por las cuales era celebrado? Porque si en vez de elogiarlo lo hubieran rechazado aquellos mismos sujetos...no me hubiese movido yo a amarlo, aun cuando fueran las mismas cosas que se contaran y él mismo también el mismo individuo, y sólo hubiera sido distinto el afecto de quienes las narraban”.
  “Miráis, Señor, dónde viene a caer una alma titubeante que todavía no está afianzada al sólido cimiento de la verdad. Según soplen los aires de las lenguas, efectos y pareceres de la gente, así es traída y vuelta, lanzada y rechazada, y la luz queda de tal manera oscurecida, que verdad uno no divisa, a pesar de tenerla bien presente y delante de la nariz” (“Confesiones”, cap. XIV, S. Agustín, obispo de Hipona,  Numidia, durante el desmoronamiento del Imperio Romano de Occidente, 354-430).
   “Mi juicio surca todo lo encubierto,
como surcan el cuerpo, las venas palpitantes.
Claramente distingo incluso el rostro de las hormigas,
mientras a ellos se les esconden aun los cobijos de los elefantes”.
  “Algo de lealtad es apreciada en amado
y de nada vale mucha lealtad en amante.
El extraño pronto de un cobarde es mejor considerado
que las gestas de quién siempre es valiente y decidido”.
  (Ibn Hazm al-Andalusí, conspirador del partido eslavo, en su libro "El Collar de la Paloma", obra reunión cumbre de la literatura andalusí, año 1022, en Xàtiva la Bella, la  Costera, Xarq-al-Andalus).