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#1794 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Do, 1 de Abr, 2007 1:16 pm
Asunto: (nº101) RESIDENTES EN MADRID PARA PROGRAMA DE TV --------- (nº103) LLAMAMIENTO ENVIO CORREOS A PROGRAMA RADIO splendordays
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(nº101) RESIDENTES EN MADRID PARA PROGRAMA DE TV

Hola, Enviado a petición de Eduardo Vives: vivesteruel.eduardo@... --------------------------------- Estamos elaborando la segunda temporada del programa de autoayuda "Mejor es posible" en Antena3.nova (canal digital de Antena3). Para ello buscamos a personas que quieran colaborar con nosotros para compartir sus experiencias, contar su testimonio y plantear dudas a la presentadora del programa: Nuria González, psicóloga colegiada de Madrid. Me remito a ustedes porque estamos muy interesados en abordar el tema de la separación y de la custodia de los hijos desde la perspectiva masculina ya que existen pocos espacios mediáticos en los que los hombres pueden expresar sus miedos y preocupaciones respecto a ello. Si alguna persona de la asociación está dispuesta a compartir su experiencia con nosotros, estaremos encantados de recibirle. La psicóloga está a disposición del invitado para atender sus necesidades y responder a sus dudas, de esta manera logramos también que los espectadores reciban ayuda a través del programa. Si necesita más información, no dude en ponerse en contacto conmigo y le proporcionaré todos los detalles necesarios. Muchas gracias por divulgar esta información a través de su asociación. Le comento además que si lo desea, el nombre de la asociación podrá aparecer en los créditos del programa antes de que finalice este. Sería algo muy positivo para los espectadores masculinos que se sientan identificados con el caso y no sepan a quienes recurrir. Atentamente, Justine Obert Programa "Mejor es posible" e-mail: redaccion.mejor@ digitaltv. es / 620093635 / 916623856 Saludos, Eduardo Vives ------ C A L E N D A R I O ------ ------------- M A S ------------- LUGAR: Barcelona TEMA: CONCENTRACIÓN PLAZA CONTACTO: Juanjo G. CORREO: seldonbcn@... DESCRIPCIÓN: Cada sábado en Plaza Cataluña de Barcelona de 12 a 13 horas ! LUGAR: - TEMA: BLOG CONTACTO: Juanjo G. CORREO: seldonbcn@... DESCRIPCIÓN: Visitar y participar en mi Blog: http://www.quediario.com/blogs/1914/ LUGAR: - TEMA: BLOG CONTACTO: Anna F. CORREO: anafernandez5@... DESCRIPCIÓN: Visitar y participar en mi Blog: http://www.quediario.com/blogs/14479/ --------

(nº103) LLAMAMIENTO ENVIO CORREOS A PROGRAMA RADIO

Hola, Enviado a petición de Carlos Caldito: ccaldito@... --------------------------------- El próximo jueves en el programa "la tarde de Ramón García" en punto radio hablarán de ¿Es la maternidad una traba para la vida laboral de la mujer? Si se envían e-mails, teóricamente los tienen en cuenta en el programa. También se puede (dicen) intervenir en el debate por teléfono: 913932993. Tambiénse pueden dejar mensajes (dicen) en el contestador del teléfono 913717332. ramongarcia@... tertuliamujerhoy@... Pienso que sería interesante hablarles de la incoherencia que supone que quienes hablan de conciliación de vida laboral-familiar nos excluyan-expulsen de la vida de nuestros hijos e hijas tras el divorcio... Van a hablar de la "ley de igualdad". Creo que sería bueno sacar a colación el asunto de la inversión de la carga de la prueba cuando hay denuncias de acoso-violencia y el derecho a un juicio justo con plenas garantías legales... Saludos, Carlos Caldito ------------- M A S ------------- LUGAR: Barcelona TEMA: CONCENTRACIÓN PLAZA CONTACTO: Juanjo G. CORREO: seldonbcn@... DESCRIPCIÓN: Cada sábado en Plaza Cataluña de Barcelona de 12 a 13 horas ! LUGAR: - TEMA: BLOG CONTACTO: Juanjo G. CORREO: seldonbcn@... DESCRIPCIÓN: Visitar y participar en mi Blog: http://www.quediario.com/blogs/1914/ LUGAR: - TEMA: BLOG CONTACTO: Anna F. CORREO: anafernandez5@... DESCRIPCIÓN: Visitar y participar en mi Blog: http://www.quediario.com/blogs/14479/ JURISPRUDENCIA: http://www.apfsasturias.org/

ASOCIACIONES http://www.iguales.es/

Res no dóna tanta pena a la gent com haver de pensar(M.L. King) La gent de la ciutat aparenta gran saviesa i coneixença,però llur fantasia és sempre falsa:sols són experts en la imitació (Khalil Jubran) El major enemic del coneixement no és la ignorància,és la il•lusió de conèixer 1 cosa (S.Hawking,físic i cosmòleg) Molts pensen que estan pensant,quan simplement estan reorganitzant prejudicis (W.James, psicòleg).

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#1793 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Sáb, 31 de Mar, 2007 2:04 am
Asunto: Un grupo político de centro-derecha presenta denuncia contra la Ley de (Des)Igualdad splendordays
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LA ORGANIZACION NACIONAL CENTRISTAS, ha presentado hoy dia 29 de Marzo en los Juzgados de Alicante denuncia por la discriminacion que sufren los partidos politicos con la Ley de la (des)igualdad.

La discriminacion se nota cuando los Estatutos del partido poco tienen que ver con las condiciones de la Ley, y la Legitimidad de los acuerdos adoptados, estan condicionados en muchas ocasiones a situaciones de imposicion y no de Libertad y Democracia.

Cada vez, disponemos mas y mas de limitaciones e impedimentos para ejercer las acciones y las disposiciones que hasta ahora entendiamos como validas y Legalmente aceptables.

No entendemos como se nos puede limitar de esta forma a los partidos politicos que en teoria, representamos la pluralidad y la voz de pueblo haciendo Garantia de los argumentos de una autentica Democracia y Pluralidad.

Los contenidos de la Denuncia estan a disposicion en la Web del partido en el apartado correspondiente.

Santos Alvarez

Presidente Nacional

www.centristas.org

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#1792 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Vie, 30 de Mar, 2007 12:57 am
Asunto: "Libertad Digital" fomenta la prostitución infantil splendordays
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"Libertad Digital" y la prostitución infantil

Un columnista de Libertad Digital justifica la prostitución infantil como fuente de ingresos “para países pobres”

Jorge Valín columnista de Libertad Digital y miembro del ultraconservador Instituto Juan de Mariana, lleva la libertad de mercado al paroxismo al justificar la prostitución infantil. Sin entrar en mayores profundidades, considera que si el Estado la combate, “al prohibir [a la prostituta infantil] su libre elección a trabajar y obligarla a estudiar, le estamos negando una fuente de financiación fundamental para ella y su familia”. Además, califica a los turistas sexuales de "héroes de la libertad".

Sobre la base de que la regulación estatal es siempre perjudicial, Jorge Valín, colaborador de Libertad Digital y miembro del Instituto Juan de Mariana, defiende la libertad absoluta de mercado para todo, incluso para la prostitución infantil. En su blog personal, califica de héroes de la libertad a una serie de categorías que considera perjudicadas por los controles estatales y ahí incluye la prostitución infantil.

Señala que “probablemente la prostituta infantil no quiera serlo, pero a nadie le gusta trabajar (…) La prostituta menor de edad, suele trabajar, no para vivir mejor, sino para sobrevivir en la mayoría de casos. Al prohibirle su libre elección a trabajar y obligarla a estudiar, le estamos negando una fuente de financiación fundamental para ella y su familia. La prostituta infantil suele estar en países pobres donde apenas tiene alternativas. Su trabajo le permite sobrevivir, y no vivir mejor”. No tiene así ningún escrúpulo en mezclar infancia y "libre elección a trabajar" como prostituta. Eso sí, los niños que van al colegio son "obligados a estudiar".

Valín, economista, también encuadra al turista sexual en la categoría de "héroe de la libertad". Se ampara en el economista del siglo XIX David Ricardo para presentar el turismo sexual como una ventaja comparativa en términos de competencia de algunos países frente a otros, y opina que los que tienen la fortuna de contar con ese reclamo “viven del turista sexual. Cuando el Estado lucha contra el negocio del turismo sexual por razones morales, lo único que está haciendo es ayudar a que la nación no obtenga el capital necesario para conseguir otras formas de producción en escenarios futuros”.

El economista realiza luego un añadido a sus propias consideraciones en la que se cura en salud calificando a la izquierda de neo puritana para señalar a continuación que “no defiendo la prostitución infantil, pero sí critico que en su nombre se cometan atrocidades o se mezcle con sentimientos (…) La situación es similar a la del trabajo infantil donde fue el capitalismo quien lo eliminó de verdad. En la Inglaterra de la Revolución Industrial muchos niños trabajaron y no fue ningún dirigente político quien acabó con la situación, sino la prosperidad y riqueza del libre mercado. Las leyes sólo favorecen las mafias, corrupción política y la pobreza de todos”.

Valín obvia así factores que permitieron el progreso social en Occidente, como que las jornadas laborales de hasta 14 horas diarias en régimen de semiesclavitud a las que estaban sujetos hombres, mujeres y niños fueran descendiendo progresivamente, entre otras cosas por la movilización sindical y el reconocimiento creciente de derechos, y no por la voluntaria elección del libre mercado.

Pero el columnista de Libertad Digital sí recuerda a los sindicatos para incluir en su tipología heroica otra categoría, el matón. Explica que el matón contratado por quien lo pueda pagar debe defender de los “auténticos malos”, y éstos no son otros que los que define como “matones legalizados”. Entre los "malos" incluye “los sindicatos con los piquetes informativos, las fuerzas del Estado como la policía, bandas de delincuentes, etc.”

Otros mártires del libre mercado acosados por el Estado serían entre otros, según Valín, los traficantes de armas, los traficantes de niños, el empresario sumergido que evade impuestos, el chantajista que calla a cambio de dinero o el especulador financiero.

COMENTARIO: ¡¡Negreros!!

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#1791 De: "Diego" <alephgaia@...>
Fecha: Mié, 28 de Mar, 2007 4:49 pm
Asunto: Fundación Anna O de ayuda a la Mujer... y también al Hombre. alephgaia
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Encontré en uno de las oficinas públicas del ayuntamiento de Málaga,
un folleto que se anunciaba así:
"Grupos de Hombres. ¿Por qué necesitamos conocer?. Analizarse,
comprender nuestra realidad de varón."

Se trata de una actividad organizada por la Fundación Anna O.
Aparecía una dirección web, y allá fui a consultarla.
La dirección es: http://www.fundacionannao.org/index.htm
Esto es lo que aparece en la web, muy escueta, de la que extraigo
parte del texto:

Fundación Anna O.
                      ""Es una organización no gubernamental sin
ánimo de lucro, de naturaleza fundacional, con el objetivo de
desarrollar un Programa pionero de asistencia integral a mujeres en
crisis o dificultad social.
Nuestro objetivo es promover, a través de un programa terapéutico
educativo, la búsqueda de fórmulas de asistencia para solucionar los
conflictos a los que se enfrentan muchas mujeres a lo largo de su
vida. En Anna O. se trabaja por la erradicación de la violencia
familiar, depresión, las dificultades en la relación madres e hijas,
cargas familiares, problemas en las relaciones laborales,
interrupción voluntaria del embarazo, agresiones sexuales,
adolescencia, postparto, menopausia, anorexia, bulimia..., y todo
síntoma que desemboque en sufrimiento intolerable.
El trabajo grupal proporciona una dinámica dentro del proceso
terapéutico que favorece la integración y la solidaridad entre
mujeres.
Otros Servicios:
Grupos de Hombres: Un espacio de análisis y reflexión para, entre
todos, encontrar respuestas a los conflictos planteados.""

Es decir, que dentro de sus otros servicios está el de "Grupos de
Hombres".
Este es el texto del folleto explicativo que encontré sobre el
denominado Grupo de Hombres:
                   "Los hombres, que hemos podido conocer el apoyo
que ha supuesto la atención psicoterapéutica a tantas mujeres desdes
la fundación, nos hemos hecho escuchar. Y hoy disponemos de un
espacio en donde poder hablar de nuestros problemas, de nuestros
síntomas, de nuestro malestar y de este modo poder entendernos.
Nuestra realidad de varón, distinta a la de la mujer, tiene sin
embargo mucho que ver con ella. Los hombres queremos saber de estas
diferencias, de las distintas posiciones del deseo, de nuestros
sentimientos agresivos cuando no violentos, y también de nuestra
ternura.
Se trata, en síntesis de contar con un lugar para el cambio.
¿qué es un grupo de hombres?
En un grupo de hombres se habla de lo que nos pasa como hombres y de
lo que nos pasa con las mujeres.
Muchas veces  nos sentimos desconcertados al darnos cuenta de que no
conocemos a la mujer, no es como la habíamos pensado, incluso
pretendemos que nos comprendan y nos toleren como lo hacían nuestras
madres. ¿Por qué a veces la sexualidad es tan dificil con ellas?
¿Por qué es tan distinta?.
Algo tendremos que hacer los hombres para saber cómo son, y así
poder entendernos en nuestra relación con ellas y en la tarea de
educar a nuestros hijos.
Este trabajo pasa por aceptar nuestras diferencias y desde allí
escuchar para construir una relación mejor."

- Si os dais cuenta, los problemas de la mujer que han ser
solucionados, son múltiples y variados.

- Nótese como también solucionan problemas solo entre madres e hijas.

- Nótese como se promociona la solidaridad únicamente entre mujeres.

- En el caso del Hombre todos los problemas que se les pretende
solucionar está siempre relacionado con la mujer: "Nuestra realidad
de varón, distinta a la de la mujer, tiene sin embargo mucho que ver
con ella." Y "En un grupo de hombres se habla de lo que nos pasa
como hombres y de lo que nos pasa con las mujeres." Y "Algo
tendremos que hacer los hombres para saber cómo son (ellas)."

- En los únicos casos que se relaciona algunos de los problemas de
las mujeres con los hombres son: erradicación de la violencia
familiar, cargas familiares y agresiones sexuales.

- Por otro lado se da por sentado que el hombre es agresivo y
violento. Por eso se promociona el "cambio" en él. Supongo que de
acuerdo a las necesidades de la mujer.

- Si en definitiva, en el caso de la Mujer se intentará
solucionar: "...todo síntoma que desemboque en sufrimiento
intolerable." En el caso del Hombre: "Se trata, en síntesis de
contar con un lugar para el cambio."

- Este Grupo de Hombres está dirigido a todos los hombres¡¡ no a los
maltratadores, sino a todos, por eso comienza con una frase nada
creible: "Los hombres, que hemos podido conocer el apoyo que ha
supuesto la atención psicoterapéutica a tantas mujeres desdes la
fundación, nos hemos hecho escuchar."
A eso lo llamo "manipulación" descarada.

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#1790 De: "Diego" <alephgaia@...>
Fecha: Mié, 28 de Mar, 2007 11:25 am
Asunto: CINE: Atlas de Geografía Humana; de Azucena Rodriguez. alephgaia
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Basada en la novela de Almudena Grandes con el mismo título.
Está dirigida por Azucena Rodriguez.
Trata sobre la vida sentimental, y sobre todas sus facetas, de 4
amigas.
Sobre la película no puedo contar mucho porque no la he visto. No sé
exactamente cómo trata al hombre. Si he visto un pequeño trailer en
internet y no parece que haya muchos "ataques" cotra el sexo
masculino, pero si me llamó la atención cómo introducen la película en
algunos anuncios publicitarios.
Dice así esta especie de "lema" introductorio:
"El hombre perfecto existe, pero está en otro planeta. Mientras tanto,
nosotras aquí...".
A causa de esta frase me interesé por la película. Y lo reconozco,
porque está dirigida por una mujer, cuyo guión ha sido adaptado de una
novela escrita por otra mujer. Dice mucho esta frase. Entiendo en
principio -se entiende perfectamente- que el hombre perfecto no
existe; pero parece dar a entender que la mujer perfecta sí.
Es desde luego un agravio comparativo para el sexo masculino.
Nada más.

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#1789 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Mar, 27 de Mar, 2007 2:24 pm
Asunto: Carta en un divorcio por infidelidad splendordays
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Estimada Cristina:

Ayer recibí una misiva de tu abogado donde me invitaba a enumerar los bienes comunes, con el fin de comenzar el proceso de disolución de nuestro vínculo matrimonial.

A continuación te remito dicha lista, para que puedas solicitar la certificación al Notario (...)(...) y tener listos todos los escritos antes de la comparecencia ante el tribunal.

Como verás, he dividido la lista en dos partes. Básicamente, un apartado con las cosas de nuestros

cinco años de matrimonio con las que me gustaría quedarme y otra con las que te puedes quedar tú.

Para cualquier duda o comentario, ya sabes que puedes llamarme al teléfono de la oficina (de ocho a cuatro) o al móvil (hasta las once) y estaré encantado de repasar la lista contigo.

COSAS QUE DESEO CONSERVAR:

- La carne de gallina que salpicó mis antebrazos cuando te vi por primera vez en la oficina.
- El leve rastro de perfume que quedó flotando en el ascensor una mañana, cuando te bajaste en la segunda planta, yo aún no me atrevía a dirigirte la palabra.
- El movimiento de cabeza con el que aceptaste mi invitación a cenar.
- La mancha de rimel que dejaste en mi almohada la noche que por fin dormimos juntos.
- La promesa de que yo sería el único que besaría la constelación de pecas de tu pecho.
- El mordisco que dejé en tu hombro y tuviste que disimular con maquillaje porque tu vestido de novia tenía un escote de palabra de honor.
- Las gotas de lluvia que se enredaron en tu pelo durante nuestra Luna de miel en Londres.
- Todas las horas que pasamos mirándonos, besándonos, hablando y tocándonos.
(También las horas que pasé simplemente soñando o pensando en ti).

COSAS QUE PUEDES CONSERVAR TÚ:

- Los silencios.
- Aquellos besos tibios y emponzoñados, cuyo ingrediente principal era la rutina.
- El sabor acre de los insultos y reproches.
- La sensación de angustia al estirar la mano por la noche para descubrir que tu lado de la cama estaba vacío.
- Las nauseas que trepaban por mi garganta cada vez que notaba un olor extraño en tu ropa.
- El cosquilleo de mi sangre pudriéndose cada vez que te encerrabas en el baño a hablar por teléfono con él.
- Las lágrimas que me tragué cuando descubrí aquel arañazo ajeno en tu ingle.
- Jorge y Cecilia... Los nombres que nos gustaban para los hijos que nunca llegamos a tener.
Con respecto al resto de objetos que hemos adquirido y compartido durante nuestro matrimonio (el coche, la casa,

etc) solo comunicarte que puedes quedártelos todos.   Al fin y al cabo sólo son eso:... objetos.
   Por último, recordarte el n º de teléfono de mi abogado (.......) para que tu letrado pueda contactar con él y ambos se ocupen de presentar el escrito de divorcio para ratificar nuestro convencimiento.
    Afectuosamente,
    Roberto.

NOTA: Ganadora del III Concurso Antonio Villalba de Cartas de Amor. Si deseas reenviarlo, no modifiques ni borres, hazlo tal cual lo recibes.
Gracias.

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#1788 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Mar, 27 de Mar, 2007 1:42 pm
Asunto: Nacionalcatolicismo franquista splendordays
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Nacionalcatolicismo franquista: una aberrante mezcla de ultranacionalismo fascista de Estado con fanatismo católico integrista heredero de la Inquisición.

La alta Jerarquía Católica Española debiera arrepentirse y pedir públicamente perdón por todo lo que colaboró con una Dictadura genocida, en vez de seguir esa misma linea de agitación neofranquista tal como viene haciendo a través de su radio oficial, la COPE.

No sólo no se arrepiente sino que se empecina en el pecado, sin ningún arrepentimiento ni propósito de enmienda, como dispuesta a repetir los errores del pasado que tanta incredulidad, odio y dolor trajeron a tanta gente.

http://www.elplural.com/media/0000005000/0000005009.pdf

Nacionalcatolicismo

El nacionalcatolicismo es la denominación con la que se conoce una de las señas de identidad ideológica del franquismo, el régimen dictatorial con el que Francisco Franco gobernó España entre 1936 y 1975. Su manifestación más visible fue la hegemonía que tenía la Iglesia Católica en todos los aspectos de la vida pública e incluso privada.

Los católicos, familia del Régimen
La creación del término es posiblemente peyorativa, por comparación del régimen de Franco con el nacionalsocialismo alemán que fue su aliado. Como lectura de una división interna dentro de las llamadas familias del franquismo, puede compararse al nacionalsindicalismo, componente esencial de la ideología y práctica política del falangismo, y que era la familia que dentro régimen manifestaba una más fuerte oposición a la familia católica, de más tradición dentro de la derecha española, luego rebautizados como tecnócratas. La habilidad de Franco para apoyarse sucesivamente en una u otra familia, repartiendo responsabilidades entre ellas, es una de las claves que le mantuvo en el poder.

El cambio de expectativas sobre el resultado de la Segunda Guerra Mundial, fue trascendental para que Franco decidiera abandonar la retórica fascista de los falangistas y apostara decididamente por la retórica católica, más asumible por los aliados occidentales.

La homologación internacional de la ideología nacionalcatólica ha de hacerse a lo que Hugh Trevor-Roper ha definido como Fascismo clerical, siendo el más tardío y exitoso de éstos. Es imposible la homologación con la Democracia cristiana, cuyas señas de identidad en la posguerra europea eran el europeísmo y el antifascismo (aparte de las que sí compartiría, como el anticomunismo y la vinculación a valores religiosos).

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Por el Imperio hacia Dios

Con semejantes consignas se atravesó la dura posguerra de veinte años -hasta 1959- en que Franco iba obteniendo paso a paso el reconocimiento internacional, con el inestimable apoyo del Vaticano, que obtiene en 1953 un Concordato extraordinariamente favorable. La católica es la religión oficial, quedando las demás relegadas al ámbito privado. El estado pone en nómina a los clérigos y se dota a la Iglesia de una exención muy amplia de impuestos. Se les proporcionan prácticamente manos libres en la educación, que pasa a ser una imagen invertida de la escuela laica de la República (ver El Florido Pensil). Los maestros, figura equivalente en la represión del bando nacional a los curas en el bando rojo, habían pasado por una dura depuración tras la guerra. A cambio, Franco hereda de la Monarquía Católica el derecho de presentación de obispos y la costumbre de entrar bajo palio en los templos. En las monedas aparece su efigie rodeada por la expresión: Caudillo de España por la Gracia de Dios.

Las instituciones y personas próximas a la familia católica (por ejemplo, el Banco Popular) o el Opus Dei experimentan un éxito social y económico sin precedentes.

Al igual que con los partidos que apoyaron el alzamiento (parte de la CEDA, elTradicionalismo, JONS, Falange) se formó el Movimiento Nacional (con las siglas FET y de las JONS), se procuró la unificación de los grupos católicos de la Segunda República (Asociación Católica Nacional de Propagandistas) en la Acción Católica, que será ampliamente rebasada en influencia en los años cincuenta por el Opus Dei, prelatura personal muy controvertida, que fue fundada por José María Escrivá de Balaguer.

La sociedad es recristianizada ya sea de grado o forzadamente. Miles de niños y jóvenes no bautizados en los años anteriores, lo hacen ahora, ya que para diversos trámites administrativos, se necesita certificado de bautismo. Se declaran inválidos los matrimonios únicamente civiles, y los divorcios. Es la época de las vocaciones tardías o precoces (mil sacerdotes anuales entre 1954 y 1956), los noviazgos eternos y castos, los seriales radiofónicos y la censura moral en películas y libros. Que Gilda se quitara un guante bailando fue un escándalo de proporciones apocalípticas. Es buen reflejo el ensayo de Carmen Martín Gaite Usos amorosos de la posguerra en España.

No obstante, en el triunfo se oculta la debilidad. En la cerrada España de la posguerra, podía mantenerse firmemente la pureza de fe y costumbres. El mismo concordato dio el pistoletazo de salida a la apertura del régimen al exterior, que comienza el mismo año 1953 con la firma de los acuerdos con los no tan santos Estados Unidos. Los tecnócratas del Opus Dei en el poder modernizan la economía, lo que trae como consecuencia la corrupción de las costumbres y la moral tradicional. Si hubiéramos de elegir el momento culminante del espíritu nacionalcatólico, deberíamos retroceder al Congreso Eucarístico de Barcelona de 1952.

+++++++++++++++++++++++++++++

El régimen católico-fascista de Franco

La represión ejercida por los sublevados y por la posterior dictadura permite hablar de genocidio

Recientemente, un dirigente del PP, alineándose con la posición de su partido en el Parlamento Europeo contra la condena del franquismo, dijo, como minimizando lo que significó, que solo fue un régimen "autoritario de derechas". En el 70° aniversario del golpe militar contra la Segunda República, es necesario recordar la verdadera naturaleza del régimen impuesto por los vencedores, su carácter fascista y el genocidio que cometieron durante la guerra y tras la derrota de la República.

La represión mantenida de forma calculada y sistemática por los sublevados y luego por la dictadura tuvo el alcance suficiente como para ser calificada de genocidio. Así resulta de los datos, parciales, facilitados en su día por el Ministerio de Justicia de la dictadura: los presos políticos el 7 de Enero de 1940 eran 270.719, y el 10 de abril de 1943 todavía eran 92.477. Los presos políticos fallecidos, entre los que incluía a los fusilados tras un proceso y los muertos en las cárceles, desde abril de 1939 hasta el 30 de junio de 1944 fueron 192.684. Esta terrible realidad la justificaba un decreto de 1939 sobre las prisiones: "El notorio incremento de la población reclusa derivado del nobilísimo afán que anima al nuevo Estado de liquidar jurídicamente las responsabilidades contraídas por cuantos participaron en la monstruosa rebelión marxista".

Todos esos presos y muchos miles más fueron sometidos a procesos ante los consejos de guerra y los tribunales especiales que eran la culminación de un régimen de terror impuesto a los encausados desde que eran detenidos. Eran arrestados ilegalmente, por la ausencia de causa que justificara la detención —que se prolongaba indefinidamente, sin control judicial alguno—, eran salvajemente torturados y, cuando eran condenados a prisión, se les sometía a un régimen penitenciario presidido por la venganza y la crueldad. Los consejos de guerra, que llevaron a la prisión o al fusilamiento a dichos presos, no podían calificarse de tribunales de justicia. Eran, pura y simplemente, una parte sustancial del aparato represor implantado por los facciosos y luego por la dictadura.

LOS PROCESOS ante los consejos de guerra eran radicalmente nulos por varias causas. En primer lugar, no merecen la calificación de tribunales de justicia en cuanto fueron constituidos, ya desde el decreto 55 de 1936 del general Franco, por el poder ejecutivo. En segundo lugar, los militares que los formaban carecían de cualquier atributo de independencia, propio de un juez, en cuanto que eran estrictos y fieles servidores de sus superiores. En tercer lugar, era incompatible su posible independencia con la disciplina castrense impuesta por todos los jefes. La sumisión al Ejecutivo quedaba de manifiesto cuando la ejecución de la pena de muerte exi- gía el "enterado" del jefe del Estado.

Además, concurría una total vulneración de todas las garantías y derechos fundamentales. La instrucción del procedimiento era inquisitiva y bajo el régimen de secreto, sin ninguna intervención del defensor de los encausados, que siempre permanecían en situación de prisión preventiva. A todos estos procesos se refería la declaración de la Asamblea de Parlamentarios del Consejo de Europa sobre el franquismo como un "sistema de justicia militar expeditiva" en el marco de la imposición de la "ley marcial".

Otros instrumentos esenciales de la represión fueron el Tribunal de Represión de la Masonería y del Comunismo y los Tribunales de Responsabilidades Políticas. Eran tribunales radicalmente ilegítimos, tanto por su origen como por su composición, y por ser organismos de naturaleza administrativa dotados de competencias para la imposición de sanciones penales. La ley de 1-3-1940, creadora del primero de aquellos tribunales, es la máxima expresión de la arbitrariedad al servicio de la represión ideológica y política. Establecía penas gravísimas de reclusión menor y mayor, además de otras privativas y restrictivas de derechos. Franco nombraba al presidente del tribunal y a sus miembros, que debían ser "un general del Ejército", "un jerarca de Falange" y dos letrados. Era la más rotunda negación del Estado de derecho. De similar naturaleza fueron los tribunales establecidos por la ley de 9-2-1939 de responsabilidades políticas. También eran tribunales administrativos, presididos por "un jefe del Ejército", y sus miembros eran responsables políticos de la dictadura, falangistas y militares, facultados para imponer sanciones de orden penal, como inhabilitaciones, extrañamiento, confinamiento, destierro y pérdida total o parcial de bienes.

LOS DAÑOS causados a las víctimas fueron inmensos. Ahora es inaplazable una reparación que la democracia debe a quienes sufrieron tan brutal represión. ¿Qué espera el Gobierno? Desde 1948 está vigente la Declaración Universal de Derechos Humanos, que la dictadura no solo ignoró, sino que violó de forma sistemática. En 1948 se aprueba la convención para la prevención y sanción del genocidio que en ese momento estaba cometiéndose en España, igualmente ignorada y violada durante 20 años. La ley de amnistía, salvo en los supuestos de desaparecidos y de los delitos ya prescritos, favoreció de forma singular a los responsables franquistas de toda clase de delitos y, en particular, a los miembros de los consejos de guerra, muchas veces constituidos ilegalmente, y de aquellos seudotribunales responsables de gravísimos delitos. La reparación y rehabilitación moral y jurídica de las víctimas no admite más demora.

"Por sus obras los conocereis", conozcamos, pues, a los lobos disfrazados de ovejas: http://www.elplural.com/media/0000005000/0000005009.pdf

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#1787 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Mar, 27 de Mar, 2007 1:39 pm
Asunto: Reconocido obstruccionismo materno splendordays
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El equipo de Asesoramiento Técnico Civil de Catalunya está ligado a los gabinetes psicosociales de los juzgados de familia, y aparte de hacer público (desde dentro del mismo sistema, que es lo interesante) el empeño de las madres en immpedir la relación paterno filial,
DENUNCIA QUE LAS MEDIDAS JUDICIALES SON INEFICACES PARA EVITAR EL S.A.P. Y SE INCUMPLE EL RÉGIMEN DE VISITAS CON MUCHA FRECUENCIA.(NOS VA DE NARICES ESTA DECLARACI´ÇON PORQUE EL MISMO SISTEMA CORROBORA EL INCUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES DE JUECES Y FISCALES PARA PROTEGER AL MENOR EN CASOS= MALTRATO INSTITUCIONAL).

El artículo:

Un estudio indica que en la mayoría de casos de separación el padrees rechazado por el hijo

BARCELONA, 23 Nov. (EUROPA PRESS) -

Un estudio del Equipo de Asesoramiento Técnico Civil de Cataluña
sobre el síndrome de alienación parental (SAP) concluye que el 73,5% de los progenitores rechazados por los hijos durante un proceso de divorcio son padres de entre 36 y 45 años, de los cuales más de la mitad muestran una actitud reivindicativa ante esta situación.

Esta es la principal conclusión que se extrae de un estudio
elaborado por expertos de los Juzgados de Familia de Cataluña
especializados en intervenir en situaciones de crisis familiar
conflictiva durante los procesos de divorcio con menores.

El trabajo también indica que el perfil de la persona que provoca el rechazo es el de una mujer de entre 35 y 45 años que tiende aobstaculizar la comunicación entre padre e hijo mediante estrategias de alarma social con implicaciones legales.

Por lo que se refiere a los menores, la investigación señala que el síndrome de rechazo resulta más habitual en hijos de entre 10 y 12 años, en la preadolescencia, una etapa en la que los niños presentan una mayor capacidad de pensamiento independiente y en la cual se observa una mayor presencia de emociones polarizadas.

El estudio denuncia que en muchas ocasiones las medidas judiciales que se aplican son ineficaces y que el régimen de visitas se incumple con mucha frecuencia. En este sentido, los expertos proponen una serie de medidas para erradicar los efectos de este síndrome, como la intervención de profesionales especializados durante el proceso de separación.

El trabajo del Equipo de Asesoramiento Técnico Civil ha sido
galardonado con el premio 'Segundas Jornadas de Psicología Jurídica' organizado por la Universitat de Barcelona, que quiso destacar la investigación por ser la primera de toda Cataluña que se elabora a partir de datos reales.

Los expertos analizaron entre 2001 y 2003 un total de 69 casos de familias en situación de conflicto y con intervención judicial, en los que había 83 niños implicados.

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#1786 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Lun, 26 de Mar, 2007 1:07 pm
Asunto: Habla un investigador privado: las denuncias falsas contra hombres siguen a la infidelidad sexual de la mujer. splendordays
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Muchos deben recordar que gran parte de mi vida la he dedicado a mi trabajo en el campo de la seguridad privada. Por un buen tiempo mantuve una sección de Investigaciones Privadas en donde atendí muchos casos de infidelidad de hombres y mujeres por igual. De la experiencia obtenida escribí un libro durante el tiempo que estuve alejado del grupo. Libro que he publicado en la Internet y que ofrezco gratis a los miembros del grupo que tengan intereses en leerlo. Hago este pre ambulo para responder algunos comentarios hechos por segundasesposas que me parecieron plagados de lugares comunes, fuera de la realidad que vivimos hoy día. Voy en azul

¿Es esto violencia doméstica?

Mi consejo es mucho mejor que el tuyo. no te cases, no tengas pareja ni tengas hijos.

< Siempre se ha dicho que la mujer es la que se casa y que el hombre se presta a ese contrato porque convencionalismo, porque la mujer necesita asegurarse un proveedor confiable y realizar el llamado de su naturaleza, concebir hijos. Por eso, los hombres cuando presentemos a nuestra esposa, no debes seguir haciendolo como antes: Te presento a Mi esposa Silvia, deberíamos decir, Yo soy el esposo de Silvía y ellas debería decir, les presento a mi Esposo, porque nosotros si somos de ellas, pero ellas no son de nadie hoy día. A tal punto han llegado que luchan por el derecho de botar a la basura a los hijos que tenga en su vientre, sin la previa autorización del pendejo que puso la semillita para que ella pudiera concebir, por que los hijos de ella, recuerde siempre eso, de ella solamente, tu eres el padre mientras pagues tu cuotas de mantenimiento del club, perdón del matrimonio.

Ya está bien de leer tonterías.

< Fíjate que esas es una de las virtudes de los hombres que desarrollamos mejor el sentido del humor, porque lo que para ti puede ser tonterías, para otros es motivo de sano esparcimiento.>

Las parejas están para aconsejarse, para tener hijos en común, para compartir el sexo sin nada a cambio, en definitiva: para compartir la vida, con lo bueno o malo que esta nos depare.

En mi libro cuento la historia de una chica que conocí que hoy día vive sola con su hija. Ella me contó a una pregunta mía, de porque vivían con al antiguo esposo en la casa, si es que se había reconciliado y me respondió, no mijo, yo no vuelvo a tener marido, a este pendejo lo tengo en la casa, porque así el dinero que tendría que pagar por ocupar una habitación me lo da a mi y al vivir aquí, le tengo controlada las mujeres que se busca para que no se consiga una que le saque el dinero que me puede dar a mi y a mi hija. Que bárbara le digo yo y que piensas tu va hacer el tipo sin poder tener mujer, pura manuela???. Que tire todo lo que quiera, pero el dinero que queda aquí. Es que gana poco y lo poco tiene que gastarlo en ellas y así no se expone a ser demandado como ya le a ocurrido en varias ocasiones. ( para esta fecha que les cuento esto, ya la hija debe ser mayor de edad y no tiene mas obligación legal de pasarle dinero). Y tu, ¿qué vas hacer? nunca más te vas a casar? Para nada tengo uno de goma, que me da todo el placer que necesito, el tiempo que necesito y no tengo que lavarle, ni plancharle la ropa, cocinar ni soportarle sus pendejas cuando comienza a buscarme para tener sexo. Que tal, jajajajajajajaj.

Si vas a tener una pareja para hacer todo lo contrario de lo que esta te sugiere, si crees que es una prostituta que solo da sexo a cambio de otra cosa (eso es prostitución se mire por donde se mire),

<Cómo se entiende que para mantener contenta a la esposa hay que traer dinero constantemente que cubra sus expectativas, suficiente como para que ella pueda gastarlo sin privarse de sus caprichos. Al menos cuando uno va con una prostituta, escoge el modelo que más le gusta, ya que existe una gran variedad de ellas, puede cambiarla cuando le plazca, puede pedirle que haga muchas cosas sin prepararse a ser insultado por cochino e indecente y además no corres el riesgo de que la mejor amiga de tu esposa se entere de tus gustos en la intimidad. Y lo mejor de esto es que las PROTITUTAS, son MUJERES que siempre sonríen, que tratan también a sus clientes (Según la paga) que hasta se toman como misión expresarle a su compañero (cliente) lo maravilloso que es en la cama, aunque seas el propio mamarracho, algo que tu queridísima esposa, no perderá oportunidad para sacarte en cara cuando este más segura de hacerle daño a tu estima, en cambio nosotros los hombres, MENTIMOS por motivos nobles, jamás veras a un despreciar los encantos de su esposa (aunque no los tenga o ya este caídos) porque sabe las consecuencias: Dieta forzada por tiempo indefinido.>

si vas a "administrarle" los hijos, si realizarás análisis de ADN a escondidas,

< Vez como te traiciono el subconsciente, mira como dices, Si vas administrarle los hijos, como si fueran de ella exclusivamente. Así como la mujer hizo del condón y las pastilla anti-conceptivas su aliado, porque puede ir con cualquier hombre, aun siendo casada y disfrutar las relaciones sexuales sin el miedo a quedar encinta, el hombre antes de esos inventos, estaba casi seguro de que sus hijos podían ser suyos y no tenía forma de probarlo a menos a confesión de partes y que muchas veces era para hacerte daño, haciéndote creer que eras un cornudo criando hijos de otro o como se ven muchos casos, que la mujer tiene dos machos y al salir en estado, trata de que los dos le den para el crío como dicen en España y si no puede, el que gana más es el padre automático>.

en ese caso no entiendo que haces con esa mujer, pues la falta de confianza el uno en el otro será tal que no se podrá llamar pareja, matrimonio ni nada de nada.

< Así como el concepto de Matrimonio a cambiado, así también el concepto de confianza, que no quiere decir, Fe ciega y absoluta en la hacedora de milagros y de la felicidad de los hombres. Ahora los hombres podemos estar seguros de que además de soportar los cachos de su mujer, le estas criando los hijos de su amante, mientras ellos gozan de lo lindo.>

En mi libro descubro una realidad que pude comprar, el hombre es tan débil frente a la supremacia sexual, que lo último que desea enterarse el hombres, son los cuernos de su mujer y más si los hijos no son de el. Es tal el poder de atracción de la mujer, que miles de hombres viven con sus esposas, sabiendo o sospechando que le ponen los cuernos y se hacen los pendejos, por miedo a perder sus encantos de mujer, en cambio la mujer piensa distinto, si el pendejo del marido deja de ser un proveedor a su entera satisfacción, no dudara en cambiarlo por uno mejor si aparece el candidato y estará dispuesta a dar ese paso, sólo cuando tenga garantizada que el cambio le favorece, en cambio el pendejo del hombre, se estará debatiendo entre la esposa y la amante, claro si tiene como pagar y subsidiar dos hogares, al resto nos queda esperar nuestro turno de ser elegidos por una chica que nos guste, para caer rendidos a sus pies.

Saben por qué pasa todo esto, porque los hombres somos una cuerda de pendejos que cuando ganamos suficiente dinero lo primero que hacemos es darle el control del mismo a sus esposas y cuando llega los tiempo malos, el pendejo va para la calle, porque pensamos que eso nunca podría llegar a suceder. Hombres del mundo, tomen sus previsiones, ahorre para emergencias, pero jamás olviden que cuando todo nos va mal, estamos solos y por ello debemos ahorra para los momentos difíciles. ¿Cuánto tienes? ¡Cuánto vales!

Cuantos de los separados y divorciados están luchando por pasar un tiempo al lado de sus hijos y no saben en principio si realmente lo son????????????????????? mientras tanto ella se muestra ante el mundo como la victima, el angelito caído del cielo. Mi amor y por qué el corajito salio con ojos azules, debe ser un antepasado tuyo amor, coño como es eso, que yo sepa ninguno, verifica amor tu no sabes, mejor no sigo preguntando, ni indagando porque mi amorcito lindo se puede molestar, porque sospecho que me ha sido infiel, mejor me hago el pendejo y asunto olvidado antes que se me arreche.

Saben que dice la mayoría de las mujeres que es el motivo por el cual el hombre lucha a brazo partido por ver a sus hijos: Para estar cerca de ella y tratar de reconquistarla, mientras ellas hacen lo posible para mostrar lo indiferente que son ante sus embates. Todo ser humano debe tener presente lo siguiente: La indiferencia cuando se manifesta en la pareja, es la señal más clara que el amor se ha terminado y si surge como por arte de magía, no sea que se han anterado del aumento de tus ingresos o eres el ganador del premio gordo de la loteria. Lo digo en serio.

A la mujer hay que quererla, no ponerle barreras a nuestros sentimientos para con ella, pero sin perder el control de nuestras vidas, de nuestro DINERO y BIENES y veras que te van a sonreir por mucho más tiempo. Basta hombres de poner a los caballos a empujar la carreta, su lugar esta al frente.

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#1785 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Lun, 26 de Mar, 2007 3:45 am
Asunto: Manipulación informativa omnipresente del lobby subvencionado "por el género" splendordays
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A este paso, empezarán a continuación con Tráfico: multas y penas de mayor cuantía para los hombres porque aprietan más el acelerador que las mujeres (conducción machista asesina), etc.

EL COLMO: ayer, en un informativo de no sé que cadena de tv, dijeron que las mujeres conducían mejor que los hombres y que provocaban menos accidentes, excepto en la franja de edades comprendidas entre 45 y no sé qué otra edad, en que las mujeres ocasionaban más accidentes que los hombres.
Y remata la reportera: "Se cree que esto es debido a que las mujeres de esa edad prestan el coche a sus hijos..."... jajajaja.... no dijo "a los hijos varones", pero se entiende que se refería a ellos, puesto que, según se desprende de la "información" dada por la reportera, las mujeres jóvenes pertenecen al grupo de mujeres que conducen mejor que los hombres.

Si las mujeres matan a su pareja es porque "se defienden del machismo asesino"; si provocan más accidentes que los hombres cuando les llega la menopausia, es "porque le dejan el coche a sus hijos varones (machistas, maltratadores y temerarios)"...

Esto es ya de ciencia-ficción... ¡Y va a más!...

Aparecido en Diario Médico

http://www.diariomedico.com/edicion/noticia/0,2458,515861,00.html

Redacción
Convenio para reducir las desigualdades en salud

Enlaces de Interés
- Ministerio de Sanidad
- Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales

La ministra de Sanidad y Consumo, Elena Salgado, y la secretaria general de Políticas de Igualdad del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Soledad Murillo, firmaron ayer un convenio de colaboración entre el Ministerio y el Instituto de la Mujer para llevar a cabo acciones conjuntas para promocionar acciones específicas entre las
mujeres, con el objetivo de paliar las desigualdades en salud debidas al sexo. Salgado subrayó la necesidad de fomentar políticas de prevención entre la población femenina. "Nuestro compromiso es seguir avanzando en el abordaje del sexo como determinante esencial de la salud", dijo. El convenio precede a la próxima puesta en marcha del
Observatorio de la Mujer, que iniciará nuevas acciones.
(¡¡¡SIN COMENTARIOS!!!)

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#1784 De: "Diego" <alephgaia@...>
Fecha: Do, 25 de Mar, 2007 6:41 pm
Asunto: MUSICA:Manuel Quijano. "Todos son iguales..." alephgaia
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Unos de los hermanos que componen -o componían- el grupo "Café
Quijano", Manuel Quijano, se estrena en solitario con la canción "La
Magdalena".
Se une a los dogmas del movimiento "extremo feminista" para también
sacar "tajada" ahora que está tan de moda la violencia de género.
La letra de la canción lo dice todo; trata sobre la infidelidad.
Trata sobre una mujer enamorada aun de su marido; pero él no la
quiere y la engaña. Ella sufre mucho y no lo quiere dejar.
Manuel Quijano intenta convencerla de que lo deje con los siguiente
argumentos:
"... no vale la pena llorar como una magdalena, por culpa de ese
hombre culpable... todos son iguales, prometen hacer ramos los
rosales. Ellos nunca salen pero siempre tienen cenas quincenales. No
hay ni uno solo, ni uno solo solo que no falle. Si no es por una
cosa es por otra pero siempre falla algún detalle..."
Y así lo repite unas cuantas veces.
El mensaje: "TODOS SON IGUALES... NO HAY NI UNO SOLO QUE NO FALLE".
Y yo le preguntaría a este Manuel Quijano: ¿te incluyes entonces tú?
¿incluyes a tu padre, a tu abuelo, a tus hermanos, a todos tus
amigos -hombres claros- a tus parientes cercanos y lejanos?. ¿no
crees que ningún hombre vale la pena?...

Lo puedes ver aquí:
http://www.youtube.com/watch?v=dpBJ2DK5d50

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#1783 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Sáb, 24 de Mar, 2007 2:11 pm
Asunto: Bioética y feminazismo: las bases biologistas para la ginarquia splendordays
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NUEVA ALERTA EN LA COMUNIDAD CIENTÍFICA

Crean una cría de ratón a partir de los genes de dos hembras sin la participación del macho

Científicos japoneses crearon una cría de ratón a partir de los genes de dos hembras y sin la participación de un macho, un logro que podría ser casi tan revolucionario como la clonación, según publica este miércoles la revista británica "Nature".

L D (EFE) La cría, llamada Kaguya como el personaje de un cuento japonés, fue el primer mamífero nacido por partenogénesis artificial, en el que un óvulo que no ha sido fecundado inicia el proceso de división embrionaria, lo que da lugar a las células madre.

La partenogénesis es una forma de reproducción asexuada natural de algunos animales como insectos, reptiles y pájaros, pero es la primera vez que un mamífero se reproduce de esta manera. El equipo de Tomohiro Kono, de la Universidad de Agricultura de Tokio, sorprendió a científicos de todo el mundo al mostrar el resultado de sus investigaciones, que plantean nuevos horizontes para la ciencia reproductiva.

El equipo de Kono consiguió evitar, a partir de modificaciones genéticas, que, para que una hembra de ratón tuviera descendencia, sus óvulos tuvieran que ser fecundados por un macho. Los científicos manipularon el ADN de las dos hembras implicadas en el experimento de manera que dos de sus genes actuaran como si fueran masculinos.

Produjeron óvulos genéticamente modificados, que combinaron con óvulos convencionales para simular el proceso de fertilización. De 457 óvulos, sólo dos dieron lugar a crías, una de las cuales murió en el parto. La otra, Kaguya, se convirtió en un adulto sano e incluso tuvo descendencia.

Científicos de todo el mundo advirtieron de que el descubrimiento podría ser peligroso y poco ético si se aplicara en la reproducción humana, aunque consideraron que podría utilizarse en la procreación de animales en granjas sin necesidad de machos.

El 22/04/2004, a las 8:33, hogar_luis escribió: Nace el primer ratón creado sin padre ni clonación A. M. 22/04/2004 Sin machos, ni espermatozoides ni fecundación, pero con dos madres. Nagura, un ratón aparentemente sano y fértil, nació en un laboratorio de la Universidad de Agricultura de Tokio mediante un revolucionario sistema, llamado partenogénesis, que en la naturaleza sólo se produce en contadas ocasiones y en contadas especies, como las abejas y algunos reptiles. Los investigadores lograron que un óvulo no fecundado iniciara el proceso de división embrionaria y prospera hacia un individuo adulto. Nunca hasta ahora se había logrado el proceso en mamíferos. De hecho, se creía que era imposible. Según publica hoy la revista Nature, el equipo del profesor Tomohiro Kono manipuló primero el ADN de un óvulo de una hembra de ratón de para intentar que sus genes actuaran como si fueran masculinos. Luego, transfirió el núcleo del óvulo a un óvulo convencional. Y la unión, con dos genomas de dos hembras diferentes, procedió a crecer y dividirse. En cualquier caso, el proceso no resultó sencillo: de 457 óvulos, 417 prosperaron hasta la fase de blastocito, 371 fueron transferidos a madres de alquiler, surgieron 24 embarazos y hubo finalmente dos nacimientos, aunque una de las crias murió en el parto. Todos los embriones eran femeninos. Esta noticia, al igual que muchas otras de genética, ponen los pelos de punta: No se lo que se tardará en crear un útero artificial o en poder usar el de una especie para otra. Probablemente, no mucho. En ese momento ya tendremos sentadas las bases técnico-científicas para el mundo feliz de Huxley, y, los poderosos, podrán reproducirnos como abejas. Según las necesidades productivas. Dos precisiones a la noticia: 1 - si hubo fecundación, solo que in vitro. 2 - La imposibilidad de que nazcan varones se puede salvar usando el material genético de un espermatozoide. Hace algún tiempo, a raíz de una intervención de ADM de Perú (os hecho de menos), hubo quejas de que aquí se hablaba mucho de hormonas y cosas técnicas, sin embargo, a mi me parece importante el seguimiento de ese tipo de noticias. No creo, amigo Zugasti, que eso vaya a suponer la desaparición de los varones (aunque las lesbianas cortas de mollera se estarán alegrando), pero si creo que la selección natural puede acabar para dar paso a la era de la manipulación genética de manera que los ricos tengan una progenie libre de ciertas enfermedades (todas las que tienen fuerte componente hereditario) y de una manera acumulativa de generación en generación, que la manipulación genética también será posible hacerla para seleccionar características que interesen exclusivamente al poder de turno y que nos reproduzcan como insectos. Hasta ahora, tenemos dos herencias en la especie humana: la genética y la cultural. Ahora la cultural empieza a incrustarse en la genética. Hitler estaría encantado. Saludos.

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#1782 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Sáb, 24 de Mar, 2007 2:00 pm
Asunto: «El hombre no es un enemigo a batir» splendordays
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«El hombre no es un enemigo a batir»

Entrevista con Elisabeth Badinter

Elisabeth Badinter (1944) es catedrática de Filosofía en la Escuela Politécnica de París y discípula de Simone de Beauvoir. Es conocida por sus trabajos sobre el siglo XVIII, en especial en relación con la historia de las mujeres, y por ser una de las principales estudiosas del movimiento feminista. En esta entrevista habla de su último libro, Fausse route, Odile Jacob, 2003 (editado por Alianza Editorial en 2004 con el título Por mal camino). La entrevista fue realizada por Jacqueline Remy, para L'Express, el 24 de abril de 2003 y publicada en castellano en papel en la revista Página Abierta, nº 140, septiembre de 2003. Esta edición digital en la Biblioweb de sinDominio se publica con el permiso expreso de Página Abierta.
En opinión de Elisabeth Badinter, hacer como si nada hubiese cambiado en las relaciones entre los sexos es ficticio y contraproducente.

- Este título, Por mal camino, ¿es más bien un balance o una advertencia?

- Las dos cosas. Desde finales de los ochenta y comienzos de los noventa, el feminismo va a la deriva de un modo que me sorprende.

Cegado por sus buenos sentimientos -algunos dirían por su «conformismo»- está resucitando los viejos estereotipos prefeministas más trasnochados. La imagen de la mujer del siglo XXI oscila entre el niño impotente y la reina madre: es una mujer aterrorizada y que, al parecer, tiene toda la razón para estarlo, una mujer golpeada y maltratada por el hombre, una mujer-niña irresponsable, una mujer que no sabe decir «no» y que necesita protección.

Por otra parte, para justificar el acceso de la paridad a la Constitución, algunas no han vacilado en volver a colocar en el lugar de honor a la mujer-madre. Todo esto se ajusta tan poco a los objetivos que yo deseaba para las mujeres, que no he podido por menos que decir: ¡ya basta!

- ¿Qué imagen de la mujer querrías defender tú?

- Libertad, igualdad, fraternidad. Se trata de un feminismo republicano. La libertad es lo contrario de la penalización. Igualdad, lo contrario de la «paridad». Fraternidad, lo contrario de división. Es preciso luchar para lograr la igualdad con los hombres, pero, por supuesto, no contra ellos.

- Por este libro te van a acusar de traicionar la causa de las mujeres. ¿Te consideras todavía feminista?

- Me siento extraña a la ideología de este nuevo feminismo. Todas tenemos, unas y otras, los mismos objetivos de la igualdad de sexos; sin embargo, discrepamos radicalmente acerca de los medios que hay que emplear para lograrlo.

Si yo no fuera feminista no me preocuparía ni lo más mínimo por esto, que me parece un peligro para nuestra causa común.

- ¿No ha caducado el tiempo de las conquistas feministas?

- No, desde luego, cuando dos tercios del planeta relegan a las mujeres a una condición indigna. Tampoco cuando en nuestros propios extrarradios las chicas pasan «pegadas a las paredes» para no exponerse a los insultos de los muchachos; no pueden vivir libremente su sexualidad o son víctimas de matrimonios concertados. Para millones de mujeres, la igualdad de sexos es todavía una esperanza lejana. ¡No hay ninguna razón para bajar los brazos!

- Denuncias el «victimismo» de las asociaciones feministas. ¿No están retomando la tradición de las quejas femeninas?

- Esta posición de víctima se aproxima, por primera vez, a la de heroína. Las víctimas siempre tienen razón. Aun más, tienen derecho al respeto. Así es como hoy se atrae la simpatía y la conmiseración. No es casual que una de las más célebres feministas radicales norteamericanas, Andrea Dworkin, hable de la población femenina como «supervivientes». Sin duda alguna, cuando las feministas se movilizan en ayuda de las víctimas de la violencia objetiva, están haciendo lo que deben. Sin embargo, cuando extienden el concepto de violencia masculina a todo y a cualquier cosa, cuando trazan un continuum de la violencia que va desde la violación al acoso verbal, moral, visual..., pasando por la pornografía y la prostitución, entonces cualquier mujer un poco paranoica puede declararse víctima -real o potencial- de los hombres en general.

Es alucinante observar cómo en el momento en el que las mujeres están a punto de lograr una revolución enorme, el discurso feminista actúa como si se tratase de falsos avances, como si no hubiera ninguna diferencia entre las condiciones femeninas hoy, ayer y en cualquier lugar del mundo. Se está poniendo globalmente en cuestión a la otra parte de la humanidad -«todos los hombres son unos cabrones»-. Es un intento de instaurar la separación de sexos.

Tomemos como ejemplo la modificación del texto de la ley sobre el acoso sexual, que debe empezar a aplicarse en el año 2005. Este texto me parece monstruoso: se está pasando de sancionar un chantaje sexual realizado por un superior, es decir, de un abuso de poder, a la penalización de no se sabe muy bien qué: ¡una atención sexual no deseada! Con cada ley se construyen barreras un poco más elevadas entre los sexos.

No obstante, aquí hay un auténtico reto: ¿cómo hacer avanzar la igualdad entre los sexos sin amenazar las relaciones de mujeres y hombres? Yo no estoy segura de que éste sea el objetivo de todas las feministas. Puede ser, incluso, el contrario.

- Vas demasiado lejos. Dices que hay engaño intelectual. El discurso feminista se apoyaría sobre cifras infladas artificialmente y en argumentos a menudo tergiversados.

- Para justificar leyes tan protectoras, es imprescindible demostrar que las mujeres son constantemente víctimas de los hombres. Hay un malentendido que se está extendiendo en Francia y en toda Europa acerca de las violencias de que serían víctimas las mujeres, y esto no es inocente. ¿Es legítimo sumar violencias, lesiones y presiones psicológicas como si se tratase en todos los casos de una misma violencia?

Cuando todos los medios de comunicación repiten que el 10% de las francesas son objeto de violencias conyugales, sin más precisiones, el público y algunos periodistas traducen inmediatamente: el 10% de las francesas son mujeres maltratadas. Lo cual es falso. Leyendo la encuesta que se halla en el origen de este «índice global de violencias conyugales», un 2,5% de mujeres son objeto de agresiones físicas, un 0,9% serían víctimas de violaciones conyugales y otras prácticas sexuales impuestas, mientras que un 37% se considera víctima de presiones psicológicas. ¿Por qué se silencian siempre estas precisiones tan necesarias? Y ¿por qué esta cifra del 10% se convierte en un 12% o un 14% al hilo de artículos y emisiones consagradas a este tema, si no es porque, conscientemente o no, se obtiene de ello un beneficio un poco perverso?

Hay una especie de alegría, de escalada, en la explotación de las estadísticas: un 10% de mujeres víctimas significaría un 10% de hombres violentos. ¡Aquí tenemos un signo claro de la dominación masculina!

- Tú sugieres que las mujeres también pueden ejercer violencias contra el otro sexo.

- Yo me sublevo contra las representaciones generalizadoras: «todas víctimas», que remite a «todos verdugos». Es verdad que hay muchas más mujeres que son víctimas de los hombres que al revés. Pero también hay verdugos-mujeres y arpías de todo género. En uno y otro caso son minorías que competen a la patología social o psicológica, y no a la realidad de los dos sexos.

- ¿Se está atacando, en realidad, a la «esencia» del hombre?

- Se actúa como si nada hubiera cambiado, como si no hubiera ninguna diferencia entre la situación de las mujeres orientales y las occidentales.

Hay una complacencia en la idea de que el hombre es en todas partes un opresor, un tirano, incapaz de evolucionar. Encuentro esta generalización falaz y contraproducente. La lucha contra los abusos masculinos será más eficaz cuando las feministas se alejen de sus fantasmas para acercarse más a la verdad.

- Denuncias la tendencia de las nuevas feministas a erigirse en censoras. Les reprochas que defienden el orden moral, mientras que, en los años setenta, sus madres lo vilipendiaban, cantando los beneficios de la contraconcepción y el amor libre.

- Pero no es el mismo orden moral. En 1970, las chicas luchaban por «gozar sin trabas». En el año 2000, las asociaciones feministas militan por una «sexualidad sana y gozosa», que supone nuevas prohibiciones, un modelo de sexualidad «decente» que niega las peculiaridades masculinas y al que los hombres deberían someterse. En nombre de la «dignidad femenina», habría que castigar la prostitución, la pornografía e incluso los avances sexuales no deseados, etc. Se razona por analogía. Se dice: «la violación es un atentado a la integridad». Si se considera que ver una imagen pornográfica es un atentado a la integridad, entonces hay que concluir que es una especie de violación. Todo lo que es violencia simple se reconduce a lo peor: la violación, de la que las feministas dicen que es más grave que un asesinato.

- ¿No es necesario proteger la imagen de las mujeres, y su sexo?

- ¿La desigualdad entre los sexos no se ilustra sobre toda esta compulsión de cada una de ellas a tratar al otro como un objeto? ¿Dónde comienza y dónde termina la imagen degradante de una mujer o de un hombre? Yo tengo más confianza en el público que en las censuras autodesignadas para decidir qué es lo aceptable, a pesar de los riesgos de patinazo.

En cuanto a la prostitución, no soy una militante, y soy la primera en decir que no es un oficio como los demás. Pero no hay que mezclar la prostitución ejercida libremente y la prostitución forzada, bajo la férula de un proxeneta.

- Opinas que estas nuevas reivindicaciones «moralizantes» se dirigen a demonizar al hombre. Pero ¿no es cierto que las feministas de todos los tiempos han cedido a esta tentación?

- No. Hay que distinguir entre feminismo radical y feminismo liberal. Para unas, minoritarias, el hombre es el enemigo, con el que no se puede negociar. Para las otras, se trata de aparentar que se negocia, pero imponiéndoles (a los hombres) la ley. Por fin, para otras, entre las que me cuento, el objetivo de la igualdad entre los sexos debe perseguirse con el concurso de los hombres. Se trata de hacerles ser conscientes de una situación injustificable moralmente que exige un cambio por su parte. El proceso es largo, porque implica una evolución de la mentalidad masculina, pero es el único posible. Sin esto, estamos ante la guerra de sexos que nadie quiere. El hombre no es un enemigo a batir.

- Pero a los ojos del nuevo feminismo es intrínsecamente «el otro», el que funda sus reivindicaciones sobre la teorización de las diferencias entre los sexos. De donde procede el recurso a la discriminación positiva, por ejemplo, la ley sobre «paridad».

- Ese feminismo cree que lo que nos distingue es más fuerte que lo que nos une, mientras que yo pienso lo contrario.

El diferencialismo y el comunitarismo venidos del otro lado de Atlántico harán siempre muchos adeptos en Francia (y en toda Europa), en tanto que el sistema republicano y universalista parece bloqueado.

¿Por qué hay tan pocas mujeres en los Parlamentos; pero también, ¿por qué tan pocos obreros, tan pocos franceses de segunda generación, etc.?

La solución consiste no tanto en cambiar de sistema como en desbloquear el nuestro, que ha terminado por hacer pensar en una discriminación negativa.

La paridad, que ha instaurado el «uno a uno», ha venido a poner fin a un concepto relevante de la ciudadanía. Todavía más, a partir de ahora queda consagrado en la Constitución que hombre y mujer son dos entidades diferentes, con distintas naturalezas, distintos valores y distintos intereses. Es la proclamación de una especie de separatismo: lo contrario de la igualdad. Se es seleccionado, en primer lugar, en función de la condición sexual. Por mi parte, encuentro esto humillante. Pero muchos han creído que el fin justificaba los medios: para que haya más mujeres en los Parlamentos, podemos volver la espalda a nuestros principios morales y políticos. ¡Es un gigantesco paso atrás!

- Pero, ¿por qué ha calado tan hondamente esta idea de la «paridad»?

- No es tanto una concepción del feminismo, que la ha llevado a la opinión pública, como la novedad de la palabra «paridad» -mucho más accesible que el clásico concepto de igualdad-. La paridad remite a la idea de par, de pareja mixta, más evidente que esa otra idea abstracta de neutralidad ciudadana.

El eslogan «Un hombre, una mujer» parece ilustrar el concepto de humanidad, sin que haya una verdadera preocupación por sus implicaciones políticas y filosóficas.

En una época en la que la imagen domina, en la que todo el mundo no tiene en la boca más que la palabra «concreto», y en la que la «abstracción» es blanco de todas las desconfianzas, no es extraño que los que apelan a esta última tengan perdida la partida.

- ¿Por qué los hombres, que son los primeros perjudicados por esta ideología separatista y esta visión caricaturesca de la masculinidad, no protestan?

- Están contagiados por el pensamiento feminista «bienpensante», y se mueren de miedo ante la idea de pasar por «machos», es decir, por cabrones reaccionarios. En el momento del debate sobre la paridad, cualquiera que manifestase su discrepancia era «fusilado» por los grandes diarios de izquierda, Le Monde y Libération. Hay que tener poco o nada que perder para afrontar estos ultrajes.

- Este «diferencialismo» que denuncias ¿está avanzando?

- Sí, porque el modo de pensar comunitarista se extiende día a día frente a la inercia republicana. Desde hace más de 10 años, la República ha doblado varias veces la rodilla ante el «diferencialismo». Por temor a ser acusada de intolerancia o de etnocentrismo, la República, según los casos, ha dejado hacer (así, el asunto del velo en las escuelas); combatido débilmente (por ejemplo, la ablación de clítoris o la poligamia de los recién llegados); o, en el peor de los casos, ha oficializado situaciones como la diferenciación entre los sexos consagrada en la Constitución.

Así, hoy en día, estamos viendo aumentar la fuerza del «diferencialismo» religioso, que no sólo es fuente de conflictos entre las comunidades, sino que utiliza cínicamente el «diferencialismo» sexual para volverle contra las mujeres. ¡Estupendo resultado!

- ¿Y tú cómo explicas la pobreza teórica del nuevo feminismo francés?

- Por la razón evidente de que ya no hay teoría filosófica que oriente la acción. Ahora se glorifica el pragmatismo, se actúa golpe a golpe. La gran quiebra es, una vez más, el asunto de la paridad. Numerosas feministas universitarias que se consideraban universalistas se han guardado la bandera en el bolsillo para adherirse a lo que les parecía deseable desde el punto de vista práctico, pero que es injustificable desde la óptica de los principios filosóficos. Desde entonces, únicamente el feminismo «diferencialista» se hace oír, aunque se presente casi siempre enmascarado.

- Afirmas que el feminismo de moda restablece las «virtudes femeninas» de antaño. Sin embargo, nunca antes tan gran proporción de mujeres ha trabajado, ha tenido responsabilidades...

- Es cierto, las mujeres han avanzado mucho desde la publicación de El segundo sexo. Esto no impide que, por primera vez desde los años sesenta, la diferencia de salarios entre hombres y mujeres se incrementase ligeramente el año pasado; que el número de madres con dos o tres hijos que trabajan haya retrocedido; que el trabajo a tiempo parcial sea una cuestión de mujeres; que la lactancia materna se haya convertido más en un deber que en una elección; que el mito del instinto maternal haya tomado nuevo vigor. La dura crisis económica de los años noventa no ha pasado en balde.

Y sin embargo, las feministas no se han movilizado masivamente contra todo esto. Y con razón: las «diferencialistas» han forzado la mano sobre su concepción de la mujer-madre, y las demás se han «suicidado». Algunas voces aisladas han roto el silencio, pero sin poder llegar a encabezar una movilización eficaz.

- ¿Francia está particularmente extraviada en materia de feminismo? En tu opinión, ¿qué país está haciendo un buen trabajo?

- Actualmente, el feminismo «francés» está inmerso en el feminismo europeo que, por su parte, está influenciado por el feminismo americano, victimista y puritano. Ha sido nada menos que el Parlamento Europeo -lugar privilegiado del lobby feminista- el que ha votado esta nueva ley sobre el acoso sexual, que se define como sigue: «Un comportamiento no deseado, verbal, no verbal o físico con connotaciones sexuales, que persigue atentar contra la dignidad de la persona, creando una situación intimidatoria, hostil, degradante, humillante u ofensiva». Releyendo este texto, siento que el feminismo francés está muerto...Mañana será la prostitución, pasado mañana la pornografía.

No nos engañemos, éste es el espíritu del feminismo radical americano que estamos importando.

- ¿Tiene todavía el feminismo peleas que afrontar?

- Sí, una batalla clave de la que depende todo el resto: el reparto de las cargas familiares y domésticas. Es un combate largo y difícil, porque no depende de la ley, sino de las mentalidades y la vida privada. Y para llevar adelante esta lucha no hay que remitirse a la prosa «diferencialista».

- ¿Tú crees realmente en la intercambiabilidad de los papeles?

- Actualmente, la bisexualidad psíquica se ha convertido en una evidencia. En función de su educación y de su historia, cada uno o cada una presenta una mezcla muy personal de feminidad y masculinidad, que le inclina a desempeñar tal papel más bien que tal otro. El gran cambio en relación con el pasado es que esta elección es individual y no el resultado de los dictados sociales. En todo caso, queda prohibido hablar de intercambiabilidad de papeles como un modelo obligatorio.

- ¿Qué te gustaría decirle a tu hija pequeña?

- Lo mismo que a mi hijo pequeño: el hombre es el mejor amigo de la mujer a condición de que tanto uno como otra aprendan a hacerse respetar.

Bibliografía de Elisabeth Badinter

Obras editadas en España:

¿Existe el amor maternal?: Pomaire (1981).
¿Existe el amor maternal?: historia del amor maternal (s. XVIII-XX): Ediciones Paidós Ibérica (1992).
¿Existe el instinto maternal?: Ediciones Paidós Ibérica (1981).
El uno es el otro, una tesis revolucionaria: Editorial Planeta (1987).
XY: la identidad masculina: Alianza Editorial (1993) y Círculo de Lectores (1994).
Por mal camino, Alianza Editorial (2004).

Otras obras en francés:

L'amour en plus.
L'un est l'autre. Des relations entre hommes et femmes.
Paroles d'hommes (1790-1793).
Fausse route. Reflexions sur 30 années de feminisme.
Emilie. Emilie ou l'ambition feminine au XVIIIè siècle.
Le XXè siècle des femmes.
Les passions intellectuelles.
Le piege de la parité.
Discours sur le bonheur.

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#1781 De: MIQUEL-ÀNGEL GARCIA I FERRER <queloferrer@...>
Fecha: Sáb, 24 de Mar, 2007 1:56 pm
Asunto: ¿QUÉ ES UN MILITANTE? queloferrer
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¿Qué es un militante?

Por José Pablo Feinmann (Argentina, años 80)

Un militante es alguien que ha encontrado una verdad que lo trasciende. No es una verdad

revelada. No es una verdad divina. No es, ni siquiera, una verdad permanente, segura, como un

anclaje firme que otorga cimientos y sosiego a una vida entera.

No corren buenos tiempos para los militantes. No corren buenos tiempos para nadie. Pero el

militante no utiliza la " mala temporalidad " para " matar el tiempo " . No se entrega. No es

heroico, pero es quizás obstinado. Es frecuente que repita lo que empeñosamente le dicen. "

Todo esto es un desastre, no tiene arreglo, marchamos hacia un nuevo fracaso, la historia nos

juega en contra. " Pero todo este tremendismo no tiene poder de apabullarlo. Repito: no es un

héroe. Simplemente quiere vivir. Simplemente no se conforma con aceptar que otros han

decidido ya su vida, su futuro, sus módicas ambiciones y su muerte.

Pero sabe - lúcidamente lo sabe- que si acepta lo que quieren que acepte, ni morirse

necesitará. Porque ya estará muerto. Alguien dijo alguna vez: " Vivamos de tal modo que

nuestra muerte sea una injusticia. " Una muerte - no dramaticemos por favor- es solamente un

hecho más de nuestra vida, un hecho (esto sí) final, que patéticamente revela nuestros límites.

Pero el militante sabe que tiene su vida. Y quizás, porque conoce los tiempos que corren, no

se ha propuesto nada tan grandioso como la toma del Palacio de Invierno. Quizás,

sencillamente, no busca la inmortalidad. Ha aceptado con calma, ha atravesado su

correspondiente y dolorosa crisis cuando esa verdad se le reveló (" no sólo mueren los demás,

también voy a morir yo, sobre todo yo, cosa increíble, y en ese momento, como y todos, voy a

estar solo ") pero tampoco esta revelación lo ha destruido.

Al hacerlo, conscientemente o no, ha tirado por la borda íntegramente a Dostoyevsky. Todo

ese tremendismo eslavo le es ajeno. " La única causa de la conciencia es la inacción. " Si Dios no

existe, todo está permitido" . Stravrroguin, Kirillov, Iván Karamazov, militaban en otra causa.

Blasfemaban todo el día contra la muerte y vivieron muertos. ¿Acaso podía ocurrir de otro modo?

La militancia en la Argentina tuvo en el pasado una relación con la muerte hermanada con el

existencialismo trágico, no sólo con Dostoyevsky sino especialmente con Nietzsche. Pero eso

pasó y no estoy hablando de aquellos militantes, de los del ´73, tan fervientes, tan

desmesurados, tan seguros de tener la historia como inclaudicable aliada.

No, hablo de los de hoy. Y éstos de hoy saben que tienen que vivir. Y que aunque no vivirán

una vida grandiosa (los tiempos no dan para tanto) harán lo necesario por estorbar un poco.

Y si es posible - porque la política y la historia son, afortunadamente, improbables- harán

también algo más.

(...)

Militancia y trascendencia.

Un militante, por el contrario, cree en la solidaridad social. No es un "individuo" en el pobre sentido

que del individuo tiene el liberalismo burgués. Nada tiene que ver con Hobbes. Lo ha superado.

Sabe que su individualidad se realiza en el grupo.

Su incorporación al trabajo, a la producción, a su grupo de pertenencia, a su clase social, lo

incorpora a la solidaridad, al compañerismo, a la amistad sincera. Para decirlo claro: lo humaniza.

Un militante es un ser en constante proceso de humanización. Su militancia lo hará mejor padre,

mejor hombre de su mujer, mejor amigo de sus amigos. Sabe que habita este mundo para

luchar junto a los demás, no para usarlos.

El militante respeta el trabajo. No porque sea un sometido, sino, porque sabe que en el trabajo

está su poder, su organizatividad y el sentido final de su militancia: la justicia social. Y también

porque sabe que por fuera del trabajo, no sólo está la miseria económica, sino la otra: la social y

la humana. La que hará de él un apartado, un egoísta, un resentido y hasta un delincuente.

El militante, es necesario repetirlo, cree en una verdad que lo trasciende y da sentido a su vida.

Esta verdad es su ideología, la ideología que comparte con sus compañeros y expresa su lucidez.

La ideología que hace de él un sujeto y no un objeto de la historia.

La ha amasado, a esta ideología, durante años, la ha padecido, la ha cuestionado, la ha asumido

cotidianamente. Porque cotidianamente intentan quitársela, se la oscurecen y deforman desde las

pantallas de la TV o desde las radios. Aparecen allí, frente a él, en su hogar, hombres cultivados,

con buenos modales, racionales hasta el asombro y vértigo, implacables, que le dicen que no,

que está equivocado, que todo está bien, o que todo está mal, pero que, en todo caso, nada

está como él cree.

¿Cómo lucha contra toda esa insidiosa verborragia? Hablando con sus compañeros. Buscando la

verdad donde está: en el grupo. Porque cuando los militantes son esto, militantes, y están unidos

por sus intereses comunes, la verdad es una tenaz corriente eléctrica que los recorre y los une

aniquilando el discurso del enemigo.

Porque es cierto (según postula un diabólico axioma del pensamiento autoritario) que mil

repeticiones hacen una verdad. Pero no es menos cierto que mil repeticiones pueden también

aburrir, transformarse en un sonido apenas desagradable y persistente. En suma inaudible.

El militante es un hombre que tiene una razón para vivir. Y más también. Cierta vez dijo Camas

" Una razón para vivir es una razón para morir ". El militante, en efecto, puede llegar a morir por

su causa. Pero en Argentina - hoy a esta altura de nuestra experiencia y de nuestro dolor- habrá

que afirmar tenazmente que el momento más alto de realización de un militante es su vida

(cualquiera de los infinitos actos en que su militancia lo ha comprometido) y no su muerte.

Los peligros de la militancia

La deshumanización acecha también al militante. Puede transformar su ideología en dogma, en

obstinación y autoritarismo. Puede creerse más heroico. Puede confundir el desprecio por la vida

con el coraje.

Puede enajenarse en su lucha. Puede olvidar las pequeñas cosas en nombre de los grandes

ideales. Puede olvidar que los grandes ideales se persiguen y se conquistan para posibilitar las

pequeñas cosas. Puede llegar a considerarse sólo el eficaz cuadro de una organización. Y hasta

puede llegar al extravío de exigir también eso de los demás.

Puede llegar a realizar esta frase de Brecht: " Nosotros que nos unimos para luchar por la

amistad entre los hombres, no supimos ser amigos ".

El viejo problema de los medios y los fines se agitan detrás de éstas ideas.

Pero si la militancia ha de servir para humanizar al militante, los fines deberán estar presentes en

todos los medios. Porque el militante está vivo hoy, y es hoy, en cada uno de los actos que

realiza para conquistar una sociedad más justa, donde están enteramente en juego su

humanización o su envilecimiento.

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#1780 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Sáb, 24 de Mar, 2007 2:29 am
Asunto: Re: gracias splendordays
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Estimado compañero de fatigas:

Te comprendo perfectamente porque todos hemos pasado por ahí. Puedes encontrar muchas otras cosas de interés en Archivos, pasate por ahí y verás: http://es.groups.yahoo.com/group/problemdivorciados/files/

Cada carpeta contiene muchos escritos, fotoshops, etc. sobre cada tema, a veces ordenados por subcarpetas temáticas.

Que lo disfrutes y que te sea de utilidad.

Un abrazo a tod@s,

El Owner.

carvitazul carazul <carvitazul@...> escribió:

gracias a splendordays por sus,sobretodo estas dos últimas, cartas que animan y alentan a unas personitas que estamos pasando una crisis.somos padres, luchando por descubrir qué nos ha pasado, porqué hemos fallado....tenemos todo el conocimiento, pero el emocional lo tenemos reprimido y nos ha puesto en nuestro sitio...a solas con nosotros mismos. animo a todos a acudir a reuniones de todo tipo, mixtas,de taichí, de quitar adicciones, de recuperacion emocional, al sicoterapeuta como voy yo,...a donde sea con amigos, pero de verdad.aquí tenéis un amigo de barcelona comenzando desde el principio, de un nuevo nacimiento...pero con una niña preciosa que me vuelve loco...de amor.
CS <splendordays@yahoo.com> escribió:
DECALOGO DEL PADRE SEPARADO
Tus hijos te necesitan, no importa lo pobre o humillado que te encuentres, nadie puede 
darle lo que tú puedes, para ellos eres único e
 irremplazable.
No te permitas dormir pensando que tal vez los verás mañana. Ellos te necesitan hoy.
La necesidad que te hace estar con ellos es primero la necesidad de darles amor,
 
pero ellos también necesitan darte el amor que tienen para tí.
Tus hijos no son tus hijos por que no son objetos que puedan tener dueño. En vez de 
luchar por apropiártelos, lucha por su
 libertad.
Un padre tiene la obligación de permitir a sus hijos que elijan respetarlo o no respetarlo,
si realmente les permites elegir, al menos te respetarán por eso. Como este es un 
asunto entre padre e hijos,
 nadie debiera interferir, eso te dá otra obligación: la de 
cuidar su libertad de elegir.
Lo que te mueva a luchar por tu hijo sea tu amor por él. No permitas que el motivo por 
el que luches sea el odio y el
 rencor hacia quienes te impiden verlo.
Vivimos en una época de la historia, en que el hombre que está separado es 
desvalorizado como padre. Si has decidido
luchar para cambiar las cosas en vez de 
dejarte dominar
 por la corriente eres un héroe, pero el papel heroico que tenga en la 
historia no sea recompensa suficiente si no observas el triunfo de tu lucha individual en 
el presente.
No te dejes convencer por quienes
 creen que tu causa es absurda o imposible de 
alcanzar.
¿Los verás hoy?, entonces prepárate para una fiesta: no importa qué tan breve o 
injustamente limitada sean las circunstancias en que los veas, abandona las

penas y las 
iras, disfruta y aprovecha los minutos que tengas, estando si es posible lejos del 
mundo. Tu contacto es más importante que los regalos o el parque. Deja que te invada 
su infancia y mantente atento a los juegos que propongan para dar paso a la magia.
La unica diferencia entre ser mamá y ser papá es que las mamás vienen con las mamas puestas. Los papás no 
tienen papas, pero esas se compran en la farmacia.
Res no dóna tanta pena a la gent com haver de pensar(M.L. King) La gent de la ciutat aparenta gran saviesa i coneixença,però llur fantasia és sempre falsa:sols són experts en la imitació (Khalil Jubran) El major enemic del coneixement no és la ignorància,és la il•lusió de conèixer 1 cosa (S.Hawking,físic i cosmòleg) Molts pensen que estan pensant,quan simplement estan reorganitzant prejudicis (W.James, psicòleg).
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#1779 De: problemdivorciados@yahoogroups.com
Fecha: Vie, 23 de Mar, 2007 6:49 pm
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#1778 De: problemdivorciados@yahoogroups.com
Fecha: Vie, 23 de Mar, 2007 6:48 pm
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#1777 De: problemdivorciados@yahoogroups.com
Fecha: Vie, 23 de Mar, 2007 6:38 pm
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#1776 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Vie, 23 de Mar, 2007 5:41 pm
Asunto: MANIFIESTO POR LOS DERECHOS DEL VARÓN splendordays
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MANIFIESTO POR LOS DERECHOS DEL VARÓN

TODO HOMBRE COMO NIÑO, tiene derecho desde su nacimiento a tener su "carnet genético". Por tanto, ninguna madre tiene derecho a ocultarle la identidad de su padre biológico.

TODO HOMBRE COMO NIÑO, tiene derecho a relacionarse con total libertad con su padre. Por tanto, ninguna madre tiene derecho a prohibírselo y/o manipularle en su contra.

TODO HOMBRE COMO JOVEN, es dueño absoluto de su semen; es decir, desde la expontaneidad de ámbos, tiene derecho en sus relaciones con cualquier mujer a hacer un "uso libre de su paternidad". Por tanto, ninguna mujer tiene derecho a hacer uso de la misma sin su libre consentimiento.

TODO HOMBRE COMO JOVEN, tiene derecho en sus relaciones con cualquier mujer al "aborto jurídico", tanto como la mujer lo tiene al "aborto biológico". Por tanto, ninguna mujer tiene ningún derecho sobre el hombre para obligarle a reconocer y/o mantener "hijo alguno no deseado de ella".

TODO HOMBRE COMO ESPOSO, tiene derecho en cualquier relación de pareja a ser dueño absoluto de su fertilidad personal. Por lo tanto, ninguna mujer tiene derecho a hacer uso de la misma sin su consentimiento o presionarle a realizarse método alguno de esterilización.

TODO HOMBRE COMO ESPOSO, tiene derecho en cualquier relación de pareja a romper el vínculo societario cuando lo crea conveniente, sin que ello implique para él desventaja comparativa alguna con su ex-mujer en el uso y disfrute de su patrimonio personal. Por tanto, una vez haya sido oficialmente rota dicha relación, la ex-mujer no tiene ningún derecho a rehacer su vida con el uso del patrimonio personal de su ex-marido en forma y cantidad alguna.

TODO HOMBRE COMO PADRE, tiene derecho a ser tratado dignamente por la madre ante los hijos. Por tanto, la mujer no tiene ningún derecho a menospreciar de manera alguna, con respecto a la maternidad, el valor de su paternidad.

TODO HOMBRE COMO PADRE, tiene derecho a tener relaciones permanentes y estables con sus hijos al margen de las vicisitudes habidas con la madre. Por tanto, la mujer no tiene ningún derecho a ejercer contra el padre tipo alguno de "violencia jurídico-doméstica" que impida tal relación en iguales condiciones que ella.

TODO HOMBRE COMO ABUELO, tiene derecho a relacionarse con sus nietos al margen de las circunstancias que por desavenencias o rupturas estén pasando sus hijos. Por tanto, ninguna mujer tiene derecho a coartar a prohibir a ámbos (abuelos-nietos) el enriquecimiento mutuo de dichas relaciones.

TODO HOMBRE COMO ABUELO, tiene derecho a solicitar en preferencia la custodia de sus nietos cuando por situación de graves desavenencias y crisis conyugales de sus hijos, aquellos queden en un claro desamparo físico o psico-sociológico. Por tanto, ninguna mujer tiene derecho para prohibir o privilegiar a abuelo alguno a declarar a favor de sus nietos o negarle en situaciones graves la preferencia en el derecho a su custodia.

TODO HOMBRE COMO SER SOCIAL, tiene derecho a tener sus propias instituciones representativas: foros, institutos, partidos políticos, etc., desde los que defender sus propias especificidades como género hombre. Por tanto, ninguna mujer tiene derecho, ni individual ni colectivamente, a prohibirle tener sus propios entes representativos, sociales y políticos de expresión propia.

TODO HOMBRE COMO SER SOCIAL, tiene derecho en sus relaciones con el género mujer a decidirse por aquellos modelos y pautas que mejor defiendan en equidad sus intereses como colectivo ante las mujeres. Por tanto, ninguna mujer tiene derecho, ni individual ni colectivamente, a imponerle modelo alguno en su relación con ellas, cuyas consecuencias impliquen algún tipo de "descriminación positiva" para la mujer.

HOY ESTOS DERECHOS NOS SON NEGADOS

A LOS VARONES,

y queremos una sociedad

en la que hombres y mujeres seamos libres,

para que

pudiéndonos expresar desde nuestras diferencias,

en base a ellas,

tengamos derechos equiparables.

Pablo el herrero, Junio del 2004

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#1775 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Vie, 23 de Mar, 2007 5:36 pm
Asunto: La radio neonazi de los obispos católicos españoles, el actual "antisemitismo" católico integrista en España. splendordays
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LA RADIO DEL ODIO EN ESPAÑA ES...LA DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA (CATÒLICA)

“LA COPE SON FANÁTICOS QUE SE AMPARAN EN LA IGLESIA MÁS RANCIA PARA PROPAGAR EL ODIO”.

http://www.redescristianas.net/2007/02/17/luis-del-olmo-la-cope-son-fanaticos-que-se-amparan-en-la-iglesia-mas-rancia-para-propagar-el-odio-miguel-pato/

17 Febrero 2007

LUÍS DEL OLMO : “LA COPE SON FANÁTICOS QUE SE AMPARAN EN LA IGLESIA MÁS RANCIA
PARA PROPAGAR EL ODIO”. MIguel Pato Periodista Digital
El locutor de Punto Radio, Luis del Olmo, en su Protagonistas calificó al diario
El Mundo de pornomediático; a Federico Jiménez Losantos lo incluye en el gremio de los bufones y graciosos a sueldo; y a sus jefes (la Cadena COPE) les identifica con “una tropa” de “fanáticos que se amparan en la Iglesia más rancia para propagar el odio”.
En la mañana de este jueves, Del Olmo ha matado tres pájaros de un tiro. Cuando el juicio del 11-M empieza a caminar, carga contra los medios, los periodistas y las empresas que se dedican a propagar otra verdad sobre lo ocurrido aquellos días de marzo de 2004. Decimos otra, porque son los únicos que sostienen sus tesis en contra la de unanimidad del resto de medios.
Del Olmo explicó que lo que es verdad para la mayoría de los periódicos es mentira para otro especializado en conseguir curiosas exclusivas. Si no le gusta la noticia se
inventa la que le viene bien a sus intereses pornomediáticos.
En la radio, añadió que también hay muchos “inventores de falsas verdades y de propagadores del odio”. Diciendo que ya sabemos a quién se refiere apostilló que "Ya no le pienso llamar talibán, porque bien mirado, es sólo un bufón, un gracioso a sueldo".
Pero el director de Protagonistas apunta más alto y responsabiliza a la COPE de que palabras como las de Losantos salgan todos los días a antena.
Los peligrosos están más arriba en el escalafón. Son los que le jalean, los que le pagan, los que le renuevan el contrato. Esos son los ideólogos del partido del odio. Son los fanáticos que se amparan en la Iglesia más rancia para propagar el odio y el enfrentamiento, los que quieren una España ultra conservadora, anclada en un pasado que todos deberíamos olvidar
Para esas sotanas y esas mitras la verdad es la verdad si ellos dicen que es
verdad y todos los demás, digamos lo que digamos, somos unos condenados.

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#1774 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Vie, 23 de Mar, 2007 5:30 pm
Asunto: CONSELLS O SECRETS PER A TENIR ÈXIT. splendordays
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CONSELLS O SECRETS PER A TENIR ÈXIT.
"On hi ha concòrdia sempre hi ha victòria" (Publi Sir).
“No hi ha cap secret per a l’èxit. És el resultat de la preparació, del treball dedicat, i d’aprendre del fracàs” (Colin Powell).
“L'ambició és el camí cap a l'èxit; la tenacitat, el vehicle amb el que s'arriba” (Bill Eardley).
“El camí a l’excès condueix a la saviesa”.(William Blake).
“El secret de l’èxit rau a saber quelcom que ningú més coneix” (Aristòtil Onassis).
"La disciplina és la part més important de l'èxit" (Truman Capote. Novel·lista nordamericà).
"Per a obtenir èxit en el món, cal semblar boig i ser savi" (Baró de Montequieu.Filòsof i escriptor francès).
“El secret de l’èxit és la constància en el propòsit” (Benjamin Disraeli).
“Les expectatives altes són la clau per assolir-ho tot” (Sam Walton, fundador de Wal Mart).
“Qualsevol que siau per natura, manteniu-vos-hi; no deserteu mai de la vostra línea de talent. Siau allò que la natura pensà per a vosaltres i triomfareu” (Sydney Smith, 1771-1845).
“Una ment turmentada pel dubte no es pot concentrar en el camí que porta a l'èxit” (Arthur Golden).
“Presència d'ànim i valor en l'adversitat, valen per a conquerir l'èxit més que un exèrcit”(John Dryden. Poeta, autor, dramàtic i crític britànic).
“Generalment, qui estigui millor informat tindrà el major èxit en la vida” (Benjamin Disraeli).
“No es triomfa per sort o per casualitat. Només triomfen els preparats” (L. Sureda, Mallorca).
“Per a tenir éxit, mantin-te bronzejat, viu en un edifici elegant (ni que sia al soterrani), deixa’t caure per restaurants elegants (inclús si duus la beguda de casa) i si demaneu manllevat, manlleveu sense mirar prim” (Aristòtil Onassis).

TRIOMF, VICTÒRIA.
“El qui aprenia a adaptar-se no baixava mai als inferns. Pel contrari, atenyia la felicitat. De què havien servit a son pare els llibres, les lectures, les idees? Sols per acabar derrotat. Sols els mesquins s’adapten a la vida, solia dir son pare. Però ja no hi era d’acird. Ni tampoc amb la vell adagi que junyia saber i patiment, amb allò que com més sap l’home, més pateix. Tal com ho deia als seus alumnes, eixa mala conseqüència sols podia arribar en el primer graó del saber. En els següents, era obligat triomfar per damunt el patiment” (“Obabakoak”, 1989, de Bernardo Atxaga).
“No es triomfa per sort o per casualitat. Només triomfen els preparats” (L. Sureda, Mallorca).
“Qualsevol que sigue per natura, manteniu-vos-hi; no deserteu mai de la vostra línea de talent. Sigueu allò que la natura pensà per a vosaltres i triomfareu” (Sydney Smith, 1771 - 1845)
“Guanyar és un hàbit. Dissortadament, per al qui va perdent” (Vince Lombardi).
“No hi ha victòria si no posen fi a la guerra” (Michel Eyquem de Montaigne, de Bordèu e Peiregòrd, 1533-1592, filòsof gascó).
“Aquell qui obté una victòria sobre un altre home és fort, però qui obté una victòria sobre sí mateix és poderós” (Lao-tse).
“Pecat és cada segon de ma vida passat en alguna altra cosa que no sia lluitar pel triomf de l’amor” (Richard Wurmbrand, pastor evangèlic d’origen jueu, de la minoria de parla alemanya a Romania, empresonat en aïllament i torturat pels filonazis i pels stalinians durant una pila d’anys).
“El qui venç el mal que ha fet amb el bé que més tard fa, enllumena el món com la lluna en eixir entre els núvols” (Del principal llibre sagrat budista, escrit en Pali, dit “Dhammapada”, cap. “Aixeca’t Vigila”, 13:173).
“A vegades em preocupa el fet de gaudir d’èxit en un món mediocre” (Mary Jean Tomlin, *1939, cantant i actriu estadounidenca).
   “Fer amics que realment ho són, és el millor senyal que tenim de l'èxit d'un home en la vida” Edward Everett Hale
“Has vençut, oh galileu” (Darrers mots de l’emperador neopagà Julià l’Apòstata, 331-363, a “Història Eclesiàstica” 3.20, de Teodoret).
“Sabem que si ens ficam dins l’aigua i no disposam de res on agarrar-nos, i ens comportam com si estiguèssim en terra ferma, ens ofegarem. Però si, altrament, confiam en l’aigua i ens deixam dur-hi, surarem. Aqiuesta és exactament la situació de la fe” (“El camí de l’alliberament”, Alan Watts, 1915-1973).
“Per trobar adeptes, un sistema utòpic ha de partir de premisses simples i elementals. D’ací tots aquests prejudicis que, malgrat tot, encarnen poderoses forces morals: que el mal pugui ser definitivament vençut, que la salvació depèn del triomf de certa religió per damunt les altres, que la pobresa pot ser foragitada del món, que la felicitat de tothom arribarà quan la tècnica hagi conquerit la terra o quan la idea liberal, democràtica, comunista o feixista haurà dominat les altres” (Hermann Alexander von Keyserling, 1880-1942 ó 1946, filòsof i científic alemany).
“El caràcter és una victòria, no un regal” (No en consta l’autor).
“Sols hi ha un èxit: poder viure com tu desitgis” (Christopher D. Morley, 1890-1957, escriptor nordamericà).
“L’èxit no dóna ni treu la raó de les coses” (Antonio Cánovas del Castillo, 1828-1897, polític caciquil, directe responsable d’espantoses matances a Navarra i uns altres indrets).
“L’única cosa necessària per al triomf del mal és que els bons no facin res” (Edmund Burke, 1729-1797, escriptor, polític i orador irlandès).
“La manera més ràpida devers el triomf és semblar com si estiguessis jugant segons les regles d’algun altre, mentre tranquil.lament jugues en favor de tu mateix” (Michael Konda).
“La força tot ho conquesta, però les victòries que ateny són efímeres” (Abraham Lincoln, 1809-1865, estadista estadounidenc, president antiesclavista).
“Els assenyats resplendiran com la llum del firmament, els qui n’hauran portat molts per camins de justícia brillaran com els estels per sempre”(Daniel 12:3).
“Darrere de tota dona d’èxit hi ha...una quantitat substancial de cafè” Stephanie Piro.
“Darrere de cada home reeixit hi ha una dona sorpresa” Maryon Pearson.
“Darrere de tota dona reeixida. ..... hi ha una cistella de roba bruta” Sally Forth
“La confiança en si mateix és el primer secret de l'èxit” Ralph Waldo Emerson
“Qui venç per la força no venç sinó una meitat del seu enemic” (“El Paradís Perdut”, 1667, de John Milton, 1608-1674, poeta èpic anglès).
“La disciplina és la part més important de l'èxit” Truman Capote
“NO ÉS FACIL
No és fàcil demanar perdó quan hem fallat.
No és fàcil admetre les nostres errades,
ni tornar a començar
quan "el nostre món" se’ns ha esfondrat.
Tampoc no és fàcil ésser constant i considerat.
Ni ho és tenir èxit i prosperitat,
i ens hi envanim.
No és fàcil dominar les nostres passions
i les nostres debilitats.
Res d’això no és fàcil;
no obstant això,
podem aconseguir-ho,
perquè allò valuós,
ve amb esforç
i no anant pel camí fàcil” (No en consta l’autor).
   “...a posar una diadema en lloc de cendra
als qui porten dol per Sió,
a donar-los perfums de festa en lloc de penes,
vestits triomfals en lloc del desconsol.
Els diran «Roures magnífics,
glòria del Senyor que els ha plantat»”.
(Isaïes, 61:3, profeta major d’una alta família de Jerusalem, predicà inflexiblement cap a 740-680 a. C., probablement morí martiritzat pel rei Manasès).
“Les reals victòries que perduren són les de la pau, i no pas de guerra” (Ralph Waldo Emerson, 1803-1882, polític i pensador estadounidenc).
“En la guerra no hi ha cap substitut per a la victòria” General Douglas MacArthur
“Vaig venir, vaig veure, vaig conquerir” Julio César
“El teu futur no és això o allò, els diners o el poder, la saviesa o l’èxit professional. El teu futur i el teu difícil i perillós camí és madurar” (Hermann Hesse, 1877-1962, escriptor alemany).
“El qui aprenia a adaptar-se no baixava mai als inferns. Pel contrari, atenyia la felicitat. De què havien servit a son pare els llibres, les lectures, les idees? Sols per acabar derrotat. Sols els mesquins s’adapten a la vida, solia dir son pare. Però ja no hi era d’acird. Ni tampoc amb la vell adagi que junyia saber i patiment, amb allò que com més sap l’home, més pateix. Tal com ho deia als seus alumnes, eixa mala conseqüència sols podia arribar en el primer graó del saber. En els següents, era obligat triomfar per damunt el patiment” (“Obabakoak”, 1989, de Bernardo Atxaga).
“L’amor és el triomf de la imaginació sobre la intel·ligència” H. L. Mencken.
“Les necessitats bàsiques d’un primer ministre reeixit són dormir i sentit històric” Harold Wilson
“Cada èxit només compra una entrada d’admissió per a un problema més difícil” (Henry Kissinger, *1923, intrigant polític nordamericà, al Wilson Library Bulletin, març 1979).
“No copsarem ni un borrall de la política d’en Gandhi si ignorem que la seva fita no és pas una victòria política sinó espiritual...Foragitar els anglesos de l’Índia fos una ambició ben mesquina i vanal per a un savi tan gran com Gandhi. El seu deler és alliberar el poble dels propis mals (entre els quals els anglesos són el menor i el més visible). El seu afany és deslliurar de la ignomínia l’Ànima: viure, és a dir, ensenyar la veritat (“Ahimsa”)” (Giuseppe Giovanni Lanza del Vasto, 1901-1981, deixeble cristià europeu de Gandhi, a “Peregrinatge a les fonts”).
“L’únic mitjà de vèncer una guerra és evitar-la” (George C. Marshall, 1880-1959, militar i diplomàtic nordamericà).
“L'alegria rau en el combat, l'esforç, el patiment que suposa la lluita, i no pas en la mateixa victòria” “La noviolència triomfa sols quan hom té autèntica fe en Déu” “No desig de preveure el futur. Només em pertoca de preocupar-me pel present. Déu no m'ha concedit domini sobre el que vindrà. L'objectiu sempre escapa de nosaltres. Mentre major sigui el progrès, major la comprensió de la nostra falta de mèrit. La satisfacció resideix en l'esforç, no pas en el resultat. Plenitud d'esforç és plenitud de victòria” (Mahatma Gandhi, 1869-1948, independentista i místic indi).
“Si vols guanyar un adepte per a la teva causa, convenç-lo primer que ets el seu amic sincer” (Abraham Lincoln, 1809-1865, estadista estadounidenc, president antiesclavista).
“Si vols avançar un metre, has d'apuntar a l'infinit", Joan Brossa “Posa alta la teva diana” (Lema falangí).
“De l'Orient Llunyà estant us envie un sol pensament, una única idea – escrita en vermell en cada contorn des del cap de platja des d’Austràlia a Tòquio --No hi ha cap substitut de la victòria!” -Douglas MacArthur General
“He sentit dir que el primer ingredient d’èxit –l’espurna més primerenca en la joventut somiadora - és això: somieu un gran somni.” (John A. de Appleman).
“Aquell qui obté una victòria sobre un altre home és fort, però qui obté una victòria sobre sí mateix és poderós” Lao-tse
“Als 40 anys l’home se sorprèn per la facilitat de les seves victòries. Però aquelles no afalaguen la seva vanitat. La seva autoritat, la seva fortuna, la seva experiència, una certa força adquirida han fet malbé l’equitat del joc” (Paul Le Févrel Geraldy, 1885-1954, escriptor francès).
“Intenta no tornar-te un home d'èxit, sinó tornar-te un home de vàlua” (Albert Einstein).
“No tinc conviccions, tal com l'entenen les persones del meu segle, perquè no tinc ambició. No hi ha en mi basi alguna per a una convicció...Sols els bandits estan convençuts, -¿de què?- d’haver de triomfar. Per això triomfen. ¿Per què anava jo a triomfar, si ni tan sols tinc ganes d'intentar-ho. Hom pot fundar imperis gloriosos sobre el crim, i religions nobles sobre la impostura". Baudelaire
“Un geni és qui en cada moment pot expressar en actes els seus pensaments”.(Teòfil Gautier).
“L’artista de debò no realitza les seves obres per al públic, prefereix fer un públic per a les seves obres”.(Jacinto Benavente).
“Recorda sempre que la teva pròpia resolució de triomfar és més important que qualsevol altra cosa." -Abraham Lincoln
“No és difícil tenir éxit, allò difícil és meréixer-lo". (Albert Camus).
"La veritable mesura de la nostra vàlua es composa de tots els beneficis que els altres han obtingut del nostre èxit” Cullen Hightower
“Presència d'ànim i valor en l'adversitat, valen per a conquerir l'èxit més que un exercito”. John Dryden. Poeta, autor, drámatico i crític britànic.
"L'èxit té molts pares, però el fracàs és orfe" (John F. Kennedy. Estadista nord-americà).
“Potser, el camí més directe per a conquerir la fama sigui l'afirmar amb seguretat i pertinència i, per quants maneres sigui possible, l'haver-la conquerit”. Giacomo Leopardi. Poeta italià.
“Si mai no has tingut un gran èxit, no saps el que vals; l'èxit és la pedra de toc dels caràcters” (Amado Nervo, poeta i diplomàtic mexicà).
   “He tingut èxit en la vida. Ara, intento fer de la meva vida un èxit” (Brigitte Bardot. Actriu francesa).

   TÀCTIQUES PER A VENCER.
   “La manera més ràpida devers el triomf és semblar com si estiguessis jugant segons les regles d’algun altre, mentre tranquil.lament jugues en favor de tu mateix” (Michael Konda).
   “El camí a l’excès condueix a la saviesa” (William Blake, 1757-1827, gravador, pintor i poeta anglés.).
    “Per a obtenir èxit en el món, cal semblar boig i ser savi” (Lois de Secondat, Baró de Montesquiu, 1689-1755, escriptor i filòsof occitanoparlant).
   “Tin una bona idea i serva-la al cap. Rau-hi i treballa-la fins que la col·loquis on toca” (Walt Disney, 1901-1966, gran creador estadounidenc de dibuixos animats).
   “Potser, el camí més directe per a conquerir la fama sia d’afirmar amb seguretat i pertinença i, per totes les maneres possibles, que l’has conquerida” (Giacomo Leopardi, 1798-1837, escriptor romàntic italià).
   “Per a tenir éxit, mantin-te bronzejat, viu en un edifici elegant (ni que sia al soterrani), deixa’t caure per restaurants elegants (inclús si duus la beguda de casa) i si demaneu manllevat, manlleveu sense mirar prim” (Aristòtil Sócrates Onassis, 1906-1975, multimilionari grec, nat a Esmirna).
    “La meva fórmula per a triomfar? Lleva’t d’hora, treballa tard, troba petroli” (Jean Paul Getty, 1892-1976, financer i industrial estadounidenc del petroli).
   “Si no pots donar-li un cop, arregla-ho perquè se’l donin entre ells” (George Carlin, *1937, comediant i actor novaiorquès).
   “L'únic mitjà de sortir guanyant una discussió és evitar-la.
Demostra respecte per les opinions alienes.
Mai no diguis al proïsme que va errat.
Si tu l’erres, admet-ho ràpidament i amb entusiasme.
Comença una conversa de manera amistosa.
Aconsegueix que l'altra persona digui "Sí" immediatament.
Deixa que el teu interlocutor sia qui parli més.
Deixa que l'altra persona cregui que la idea és d'ella.
Tracta de veure honradament les coses des del punt de mira d’altri.
Mostra simpatia per les idees i desitjos de l'altri.
Apel·la als motius més nobles.
Dramatitza les teves idees.
Llança desafiaments” (Courses / Cursos de Dale Carnegie, 1888-1955, assagista estadounidenc).

EINES PSÍQUIQUES PER A LA VICTÒRIA.
Dedicat als catalans, un poble estimat que no vol vèncer i prefereix queixar-se sense coratge i criticar a l’esquena, que prefereix la comoditat a la dignitat i que tolera, mesell com un esclau, que “ellos” li escupin sempre a la cara.

   TRETS I ESTATS PSÍQUICS FAVORABLES A L’ÈXIT.
   CONGLOMERATS DE TRETS I VIRTUTS PER A TRIOMFAR.
   “Res no pot aturar les persones amb una actitud mental correcta per atènyer les pròpies fites; res a la terra no pot ajudar aquells qui tenen una actitud mental equivocada” (W. W. Zieg).
   “Si A és igual a èxit, llavors la fórmula es A igual a X més Y més Z. X és el treball. Y és el joc. Z és mantenir la boca tancada” (Albert Einstein, 1879-1955, físic i matemàtic juevoalemany, el major científic del s. XX).
   “Ha assolit l’èxit qui ha treballat com pertocava, ha rigut a sovint, i ha estimat molt” (Elbert Green Hubbard, 1856-1915, periodista i escriptor satíric estadounidenc).
   “Si al ple encert aspires, uneix la utilitat al gaudi” (Tomás de Iriarte, 1750-1791, escriptor neoclàssic canari).
   “La literatura esotèrica sol avisar que una combinació de càrrega emocional i vívida imaginació estimula l’habilitat per atraure cap a la nostra existència allò que desitgem molt...En els experiments científics parapsicològics que la Universitat de Duke dugué a terme en els 50’, inclús quedà demostrat sense cap dubte que els factors d’èxit mès importants en la percepció extrasensorial eren: “entusiasme”, “elevat interès a produir conjetures precises, especialment al començament del dia” i “un sentiment general de confiada expectació” (“Les nous revelacions-Manual”, 1995, de James Redfield i Carol Adrienne, autors estadounidencs).
   “NO ÉS FACIL
No és fàcil demanar perdó quan hem fallat.
No és fàcil admetre les nostres errades,
ni tornar a començar
quan "el nostre món" se’ns ha esfondrat.
Tampoc no és fàcil ésser constant i considerat.
Ni ho és tenir èxit i prosperitat,
i ens hi envanim.
No és fàcil dominar les nostres passions
i les nostres debilitats.
Res d’això no és fàcil;
no obstant això,
podem aconseguir-ho,
perquè allò valuós,
ve amb esforç
i no anant pel camí fàcil” (No en consta l’autor).

   LA SAVIESA, LA INTEL·LIGÈNCIA.
   “Saber quan i com esperar és el gran secret de l’èxit” (Joseph Marie de Maistre, 1753-1821, filòsof i diplomàtic francès).
   “Quan puguis posar paraules a allò que sents te n’apropiaràs” (Call It Sleep, 1992, de Henry Roth, 1906-1995, escriptor de best-sellers juevohongarès nacionalitzat estadounidenc).
   “Sorprèn allò que la gent corrent pot fer quan actua sense nocions preconcebudes” (Charles Ketterina).
   “Escolta, fill meu, acull el meu advertiment,
no refusis el consell que et donaré.
Fica els peus en els grillons de la saviesa
i el coll en el seu collar.
Ajup l'esquena i carrega-te-la,
no et neguitegis pels seus lligams.
Acosta-t'hi amb tota l'ànima,
amb totes les teves forces segueix els seus camins.
Segueix-la i cerca-la, i se't farà conèixer;
i quan la tinguis, no la deixis escapar,
que a la fi hi trobaràs el repòs
i es convertirà en la teva felicitat.
Els seus grillons se't tornaran una ferma protecció,
i el seu collar, un vestit esplèndid.
Perquè porta al damunt un ornament d'or,
i els seus lligams són un teixit de porpra.
Tu ho portaràs com un vestit d'honor,
t'ho cenyiràs com una corona de victòria” (Siràcida o Eclesiàstic, 6:23-31, llibre deuterocanònic).
   “Per triomfar en la lluita de la vida hom ha de tenir o gran intel·ligència o un cor de pedra” (Màxim Gorki [Alexei Massimovitx Peixkov], 1868-1936, Moscou, novel·lista rus).

AUTOCONEIXENÇA I CONÈIXER L’ENEMIC.
    “Coneix l'enemic i coneix-te tu mateix i en cent batalles no correràs mai el més mínim perill. Quan no conegues l'enemic, però et conegues a tu mateix, les probabilitats de victòria o de derrota són iguals. Si ignores alhora tot de l'enemic i de tu mateix, és segur que estàs en perill en cada batalla” (Sun Tzu, general xinès, ca. 500 a. C., a “L’art de la guerra”).
   “El lloc de naixença de l’èxit per a cada persona rau en l’autoconeixença. L’autoconeixença farà ús de qualsevol cosa que li sia donada. Si els pensaments constructius són plantats, els resultats positius en seran el resultat….I des de l’única real llibertat una persona té en la tria dels pensaments amb què nodrirà la pròpia autoconeixená ell és totalment responsable pels resultats que obté” (Sidney Madwed).

L’AUTOCRÍTICA, L’APRENENTATGE.
   “Tot home que conec és superior a mi en algun sentit. En aquest sentit, aprenc d'ell” (Ralph Waldo Emerson, 1803-1882, polític i pensador estadounidenc).
   “Cap home ni cap dona poden valdre la pena fins que descobreixen que són uns ximplets. Com més ràpid ho descobresquen, tant millor, perquè tindran més temps i poder d’aprofitar-se d’haver-se’n adonat” (William Lamb Melbourne, 1779-1848, primer ministre anglès).
   “Dubta sempre de tu mateix, fins que les dades no hi permetin ja dubtes” (Louis Pasteur, 1822-1895, químic i bacteriòleg francès, descobridor de la penicilina).
   “Imita sempre la conducta dels guanyadors, si hi has perdut” (Dale Carnegie, 1888-1955, assagista estadounidenc).
   “L’home que treu una muntanya comença traient-ne petits còdols” (Proverbi xinès).
   “Si hi ha una manera de fer-ho millor, troba-la” (Thomas Alva Edison, 1847-1931, inventor estadounidenc).

    LA SENZILLESA, LA SINCERITAT.
   “La senzillesa és una força que venç les astúcies” (Stendhal [Marie Henri Beyle], 1783-1842, escriptor francés del realisme psicològic).
   “El secret de l’èxit és la sinceritat. Un camí que la pots imitar, ja ho tens fet” (Hyppolyte Jean Giraudoux, 1882-1944, escriptor francés).
    “Glòria falsament assolida poc temps hi roman” (Mateo Alemán, 1547-1614, escriptor de la picaresca castellana).

SABER COM TRACTAR I COMPRENDRE LA GENT.
   “El més important ingredient individual a la fórmula de l’èxit és conèixer com dur-se bé amb la gent” (Theodore Roosevelt, 1858-1919, el president més jove que han tingut els Estats Units –als 43 anys).
   “Si hi ha un secret de l'èxit, resideix en la capacitat per a apreciar el punt de vista del proïsme i veure les coses des d'aquest punt de vista així com del propi” (Henry Ford, 1863-1947, gran industrial estadounidenc).
   “L'home que es pot posar al lloc dels altres, que pot copsar el funcionament de la ment d’altri, no cal que es preocupi del futur” (Owen D. Young, 1874-1962, home de negocis i advocat estadounidenc).

L’ENTUSIASME, L’ENERGIA.
   “Necessàriament, l'entusiasta sempre venç sobre l'apàtic. No és pas la força del braç, ni la virtut de les armes, sinó la força de l'ànima la que assoleix la victòria” (Johann Gottlieb Fichte, 1762-1814, filòsof romàntic alemany).
   “Un home pot triomfar en gairebé qualsevol cosa on tingui dipositat un entusiasme il·limitat” (Charles Michael Schwab, 1862-1939, home de negocis estadounidenc).
    “He estudiat les vides de grans homes i de dones famoses, i he trobat que els homes i dones que atenyen el cim eren els qui feren el treball que tenien a mà amb tota l’energia i entusiasme que posseïen” (Harry S. Truman, 1884-1972, estadista estadounidenc).
   “Res que fos gran mai no ha pogut ser aconseguit sens entusiasme” (Ralph W. Emerson, 1803-1882, polític i pensador estadounidenc).
   “Per a tenir èxit, el primer de tot és ser amorós del treball que realitzes” (Germana Mary Lauretta Keney McDaniel, 1889-1925, EUA).

LA RAPIDESA, ELS REFLEXOS.
   “El requisit de l'èxit és la promptitud en les decisions” (Francis Bacon, Baró de Verulam, 1561-1626, filòsof i polític anglès, precursor de l’empirisme).
   “Ajornar una cosa és l’assassí natural de l’oportunitat”
(Victor Kiam, 1926-2001, home de negocis nordamericà).
   “Per triomfar, no n’hi ha prou amb preveure. És menester també saber improvisar” (Isaac Asimov, 1920–1992, escriptor de ciència-ficció i polígraf humanista russojueu).

   EL CORATGE, EL TREBALL, L’ACCIÓ.
   “Presència d'ànim i valor en l'adversitat, valen per a conquerir l'èxit més que un exèrcit” (John Dryden, 1631-1700, poeta, dramaturg i crític anglès).
   “Pren-te el teu temps per a deliberar; però quan el temps de l’acció és arribat, para de pensar i actua ja” (Andrew Jackson, 1767-1845, 7è President dels Estats Units entre 1829-1837).
   “L’èxit pareix connectat a l’acció. Les persones exitoses sempre van amunt i avall. Cometen errades, no desisteixen” (Conrad Hilton, 1887-1979, hoteler estadounidenc).
   “Els campions saben que l’èxit és inevitable, que no hi ha res com el fracàs, sinó sols la reacció consegüent. Saben que la millor manera de pronosticar el futur és crear-lo” (Michael J. Gelb, autor estadounidenc innovador en pensament creatiu, aprenentatge ràpid i lideratge).
    “L’únic lloc on èxit ve davant de treball és al diccionari” (Donald Kendall, president de la Pepsi-Cola, cap als anys 1960-70).
    “Qualsevol cosa que facis, necessites coratge. Qualsevol cosa que decidiu, sempre algú dirà que aneu errat. Sempre hi ha entrebancs que sorgeixen i que us tempten a creure que els vostres crítics tenen raó. Planificar una decisió per actuar i seguir-la fins al final requeriex un bocí del mateix coratge que un soldat ha de menester. La pau té les pròpies victòries, però pren d’entre els homes i dones valentes per guanyar-les” (Ralph Waldo Emerson, 1803-1882, polític i pensador estadounidenc).
   “La gent radical té un enregistrament social del que es diu "resignació cristiana", que simplement sol ser callar i aguantar. Però la resignació cristiana original, que copsà en Gandhi perquè no tenia gaire clergues massa aprop, no és simplement això, és denunciar els mals. Jesús es passà els tres anys públics denunciant el clergat corromput i la casta beata i per això l'assassinaren, és clar. Quan Jesús diu que posem l'altra galta no ho fa en un sentit de resignació sinó de desafiament psicològic, de fortalesa mental i de coratge digne i plenament autocontrolat. Això, si som capaços de fer-ho, derrota molt més l'enemic perquè el fa trontollar, el fa dubtar, divideix la seva consciència i a ell mateix. És, de fet, la mateixa victòria. Dissortadament, els beats conxorxats amb el poder donen a entendre que es tracta de simple resignació per als oprimits, i els radicalismes socials no tenen capacitat per a copsar-ho i sempre estan relligats com a rucs al cercle viciós de les
reaccions primàries, de l'odi autodestructiu i de la violència suïcida i contraproduent. Tot just el que li va bé al poder” (Autocitació).

   LA DISCIPLINA, LA PACIÈNCIA.
   “Una paciència infinida porta resultats immediats” (Wayne Dyer, *1940, autor de l’autoajuda, de Michigan).
    “La disciplina és la part més important de l'èxit” (Truman Capote, 1925-1984, novel·lista estadounidenc).
   “Els obstacles són coses que una persona sols veu quan aparta els ulls de la meta” (Thomas Alva Edison, 1847-1931, inventor estadounidenc).
   “Conree la qualitat de la paciència com la manca de còlera, i normalment hi tinc èxit” “La nostra ira, dominada, pot esdevenir una força capaç de moure el món” (Mahatma Gandhi, 1869-1948, independentista i místic indi).

   LA CONSTÀNCIA, LA TENACITAT.
   “L’èxit pareix ser de bon tros simple qüestió de perseverar des del lloc on uns altres ho han deixat córrer” (William Feather, autor i editor teatral estadounidenc).
   “Deixeu-me dir que el secret que m’ha dut a la meta: la meva fortalesa rau sols en la meva tenacitat” (Louis Pasteur, 1822-1895, químic i bacteriòleg francès, descobridor de la penicilina).
   “El secret de l’èxit és la constància en el propòsit”
(Benjamin Isaac Disraeli, Comte de Beaconsfield, 1804-1881, estadista i escriptor juevoanglès).
   “L'ambició és el camí cap a l'èxit; la tenacitat, el vehicle amb el que s'arriba” (Bill Eardley).
   “Els guanyadors no abandonen mai i els qui abandonen no guanyen mai” (Anònim quebequès).

   LA CONFIANÇA, LA PAU MENTAL.
   “Una ment turmentada pel dubte no es pot concentrar en el camí que porta a l'èxit” (Arthur Golden, *1956, escriptor estadounidenc).
   “Si adés pensau que podeu, o adés que no, normalment hi encerteu” (Henry Ford, 1863-1947, gran industrial estadounidenc).
   “Qualsevol que siau per natura, manteniu-vos-hi; no deserteu mai de la vostra línea de talent. Siau allò que la natura pensà per a vosaltres i triomfareu” (Sydney Smith, 1771-1845).
   “Creu en tu mateix! Tin fe en la teva capacitat! Sense una confiança humil però raonable en els teus propis poders no pots reeixir ni ser feliç” (Norman Vincent Peale; 1898-1993, influent clergue protestant estadounidenc).
   “La confiança en si mateix és el primer secret de l'èxit” (Ralph Waldo Emerson, 1803-1882, polític i pensador estadounidenc).

   LA GRANDESA, APUNTAR ALT.
   “Les expectatives altes són la clau per assolir-ho tot” (Sam Walton, 1918-1992, fundador estadounidenc de Wal Mart).
    “Si vols avançar un metre, has d'apuntar a l'infinit” (Joan Brossa, Barcelona, 1919-1998, innovador i imaginatiu poeta catalanista).
   “Posa alta la teva diana” (Lema falangí).
   “Jo no mesur pas l’èxit d’un home per l’altura on s’enfila, sinó per l’altura fins a la qual rebota quan toca fons” (George Smith Patton, 1885-1945, general nordamericà, important figura de la II Guerra Mundial).

   LA MOTIVACIÓ, L’ACTITUD, EL CONVENCIMENT.
   “L’èxit és més actitud que no aptitud” (No en consta l'autor).
   “Recorda sempre que la teva pròpia resolució de triomfar és més important que qualsevol altra cosa” (Abraham Lincoln, 1809-1865, 16è president EUA, republicà i antiesclavista).
   “He sentit dir que el primer ingredient d’èxit –l’espurna més primerenca en la joventut somiadora - és això: somieu un gran somni” (John A. Appleman).
“Un home d'èxit es un qui pot aixecar una base ferma amb les rajoles que uns altres li llancen” (Sidney Greenberg, *1938, atleta juevoquebequès).
   “Al començament em feia nosa l'actitud de dubte dels espectadors que jo no volaria realment mai. Aquesta actitud em va moure més que cap altra cosa per a tenir-hi èxit” (Harriet Quimby, 1875-1912, 1ª aviadora estadounidenca, tot just abans del seu vol a través del Canal anglès, 1912).
   “L'home ben preparat per a la lluita ja ha aconseguit mig triomf” (Miguel de Cervantes Saavedra, 1547-1616, gran escriptor hispànic).
   “Per trobar adeptes, un sistema utòpic ha de partir de premisses simples i elementals. D’ací tots aquests prejudicis que, malgrat tot, encarnen poderoses forces morals: que el mal pugui ser definitivament vençut, que la salvació depèn del triomf de certa religió per damunt les altres, que la pobresa pot ser foragitada del món, que la felicitat de tothom arribarà quan la tècnica hagi conquerit la terra o quan la idea liberal, democràtica, comunista o feixista haurà dominat les altres” (Hermann Alexander von Keyserling, 1880-1942 ó 1946, filòsof i científic alemany).

   MANCA D’ALTRES ALTERNATIVES.
   “La majoria de les persones que triomfen davant condicions aparentement impossibles són persones que simplement no saben com deixar-ho córrer” (Robert H. Schuller, *1926, tele-evangelista i escriptor religiós d’Iowa).

FESTEGEM VICTÒRIES CATALANES, HONOREM HERIOS I MÀRTIRS.

El problema (o potser és un aventatge afegit?) que hi veig en

aquestes 4 importants dates de victòries és que cauen molt a prop de l'11 de Setembre i del 9 d'octubre. I del 25 d'abril, dates que ara celebrem, dues de derrotes i una de victòria (recuparada per l'espanyolum com a pròpia).

GRANS VICTÒRIES CATALANES:

04/09/1285: La flota de Roger de Llúvia derrota els francesos al golf de Roses.

01/10/1285 Coll de Panissars : derrota de Felip 3 de frança enfront Pere 2 de Catalunya-Aragó.

07/10/1285 Felip l'ardit mor a Perpinyà, derrota total de l’Exèrcit francès invasor.

22•4•1296: Els catalans prenen la ciutat i el castell d’Alacant,

ocupats pels castellans, després de la conquesta de Jaume I.

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EXPLICACIÓ:

http://www.sola-sole.com/bhistor.htm

El CAOC hi fa trobades: http://jppujol.club.fr/CPANISSAR99.htm

04/09/1285: La flota de Roger de Llúvia derrota els francesos al golf de Roses.

La flota catalana obté unes grans victòries navals a Roses i a les Illes Formigues. A conseqüència d’això i per manca de recursos, les forces franceses que ocupen Girona abandonen la ciutat i es retiren de Catalunya.

Més endavant s'ajuntaren en un estol nombrós i poderós els navilis de Marquet i Mallol i els altres que Roger de Llúria havia dut de Sicília.

El dia 4 de setembre del 1285, a la nit, Roger atacà l'estol francès vora els illots de Les Formigues, entre el cap Cros i el cap de Sant Sebastià, prop de Palamós i Palafrugell.

El combat fou duríssim i la victòria catalana fou completa. Només pogueren escapar-se, a força de rems, dues galeres franceses. Tretze galeres foren capturades i trameses a Barcelona com a testimoniatge del gran triomf. L'almirall francès Aubert d'Enguerrand, que caigué presoner, fou

rescatat a preu de moneda.

L'endemà, Roger de Llúria penetrà al port de Roses i ocupà la vila, a la qual havia calat foc la guarnició francesa. Així mateix s'apoderà de Cadaqués.

Davant el desastre de la seva flota, el rei de França féu demanar treves a Roger de Llúria. El nostre almirall no les volgué donar. Conta el cronista Bernat Desclot que els ambaixadors francesos amenaçaren Roger de Llúria, en nom del rei de França, amb armar tres-centes galeres si no

s'avenia a les treves. El nostre almirall, altívol, respongué que ell en tindria prou armant-ne cent, i que estava segur que el rei de França no gosaria atacar-lo, ni amb tres-centes ni amb deu mil. Fou aleshores quan Roger de Llúria digué aquella frase que s'ha fet cèlebre, o sigui que no sols cap galera ni lleny no gosaria anar per mar sense guiatge o autorització del comte-rei, ans encara que "negun peix se gos alçar sobre mar, si no porta un escut o senyal del rei en sa coa."

01/10/1285 Coll de Panissars : derrota de Felip 3 de frança enfront Pere 2 de Catalunya-Aragó.

Al Coll de Panissars. contra l'exèrcit croat anticatalà de Felip III de França, l'u d'octubre de 1285

Ja abans d'esclatar el conflicte, les tropes franceses ja havien ocupat la Vall d'Aran, amb la col•laboració d'un traïdor, Auger, senyor de Les. L'exèrcit croat, format per 4.000 cavallers i 8.000 peons, iniciava la marxa des de Tolosa, on eren concentrades les forces. Ja havien tancat la frontera i es disposen a entrar a Catalunya pel Rosselló. Es

aleshores quan esclata a Barcelona una revolta popular dirigida per Berenguer Oller. El cronista Bernat Desclot considera la revolta com una acció contra el rei català, amb la intenció de lliurar Barcelona, al rei de França. Arribat el nostre rei Pere el Gran, des d'Osca cap a Barcelona,

fa penjar Oller i set dels seus i confisca els bens dels més

compromesos. Es la justícia expeditiva aplicada als traïdors que col•laboren o ajuden l'enemic, en temps de guerra

La gran victòria catalana que tingué per testimoni i escenari aquest lloc (que era la via de comunicació per passar les Alberes) els dies 30 de setembre i 1 d’octubre de 1285, ara fa 718 anys.

Aquí, a Panissars, les forces franceses foren atacades i liquidades per les tropes catalanes de Ramon de Montcada i de Roger de Llúria. Això significà el fracàs de la Croada contra Catalunya decretada pel Papa de Roma.

Catalunya s’havia salvat. La seva independència quedava assegurada 500 anys més, fins el 1714. Però cal també precisar que la nostra identitat nacional no hauria pogut arribar fins avui si els catalans haguéssim perdut aquella guerra. Aquí, a Panissars, s’aconseguí salvar la nostra nació, la nostra cultura i la nostra llengua. Ara farà més de 700 anys

que seríem francesos.

07/10/1285 Felip l'ardit mor a Perpinyà.

Poc després Felip l'Ardit, greument malalt, abandonava Girona i es retirava en direcció a França. I el seu exèrcit, en passar pel coll de Panissars, als Pirineus catalans, fou escomès pels almogàvers i pels mariners de l'estol de Llúria que havien desembarcat. El desastre francès fou complet (1 d'octubre del 1285).

----

30/03/1282 vespres sicilianes. Fugint dels francesos, els sicilians es passen als catalans.

-----

22•4•1296: Els catalans prenen la ciutat i el castell d’Alacant,

ocupats pels castellans.

Estos territorios fueron incorporados al reino de Valencia formando la Gobernación "Ultra Sexonan". (más allá de Jijona) con capital en Orihuela. El cambio de soberanía que Torrellas estableció de derecho, ya existía de hecho desde el 27 de abril de 1296, en que Jaime II ocupó Guardamar sin encontrar resistencia y nombró al caballero Galcerán de Rosanes

como Alcayde de su castillo.

Reconquesta de Múrcia. Alacant, en mans catalanes.

primavera 1296: Ofensiva militar contra Castella: Des d'Almazan, Alfons de la Cerda i Pere d'Aragó (germà del rei) penetren dins Castella, ataquen ciutats i fan mal bé els collites, però no poden ocupar Conca. El rei passa el port de Biar i conquereix fàcilment la major part del regne de murcia (habitat per musulmans i catalano-aragonesos): pren a

l'assalt el castell d'Alacant, Elx es ret després d'un llarg setge, Oriola i Múrcia es lliuren sense resistència.

Alhora, els granadins ataquen l'Andalusia castellana.

Sols Alcalà, Lorca i Mula, al sud de Múrcia, queden en mans

castellanes.

http://www.cervantesvirtual.com/historia/monarquia/jaume_ii.shtml

Pel que fa a la política peninsular de Jaume II, el rei d'Aragó era conscient que l'eix de la política exterior havia de ser l'aliança amb Castella i, gràcies a l'habilitat diplomàtica del rei, es va convertir durant un temps en àrbitre de la política peninsular. L'any 1291 va signar amb Sanç IV el tractat de Monteagudo, que reflectia el matrimoni de Jaume II amb la infanta Isabel, filla de Sanç IV. La mort del rei de Castella va portar un canvi radical en la política entre els dos països i

Jaume II va trencar el compromís matrimonial, amb el retorn de la infanta Isabel a Castella, al•legant que el papa no donava la corresponent dispensa. A Castella quedava un infant al capdavant del tron, Ferran IV, a qui l'hi disputava l'infant Alfons de la Cerda, la candidatura del qual

va donar suport Jaume II, i també França, Sicília, Portugal i Granada.

A partir de 1296 es va iniciar la conquesta del regne de Múrcia, promès per Alfons de la Cerda, al rei d'Aragó a canvi d'ajuda. Alacant va ser conquerida a l'abril, després d'una dura resistència de l'alcaid del castell, Nicolau Peris. Va prendre Guardamar amb el suport de la flota, va negociar amb en Joan Manuel, senyor d'Elx, prosseguint cap a Oriola i Múrcia, que van capitular, igual que la resta de l'horta murciana.

Alhama no es va rendir fins al 1298. La conquesta es va veure facilitada per l'abundant població d'origen catalanoaragonès, encara que va tenir l'oposició de les guarnicions castellanes dels castells i del bisbe de Cartagena. Una segona campanya per Múrcia va tenir lloc l'any 1298, ocupant Alhama, i el 21 de desembre de 1300 capitulava Lorca. Al juny de 1300 Jaume II va incorporar el senyoriu d'Albarrasí a la Corona d'Aragó.

Tant Castella com Aragó necessitaven la pau i es va signar la sentència arbitral de Torrelles (1304) i posteriorment la modificació al Tractat d'Elx (1305), que modificava definitivament les fronteres entre Castella i Aragó fixades en el Tractat d'Almirra (1244), incorporant a la Corona d'Aragó, en concret al regne de València, les comarques al nord del riu Segura.

“Mit Gott zum Zieg” (=“Amb Déu a la victòria”, Monument commemoratiu a Viena d’una victòria contra Napoleó). “...quan vim nostra senyera sus en la torre, descavalgam del cavall e endreçam-nos vers Orient e ploram de nostres ulls e besam la terra per la gran mercè que Déu nos havia feita” (Crònica de Jaume I, després de la rendició de la ciutat de València,9·X·1238).

VICTÒRIA SOBRE ELS ENEMICS.
(Psalm referent a David).
Oracle del Senyor al meu senyor
1          Referit a David. Psalm.
            Oracle del Senyor al meu senyor:
            «Seu a la meva dreta,
            i espera que faci dels enemics
            l'escambell dels teus peus.»
2          Que el Senyor estengui lluny, des de Sió,
            el poder del teu ceptre.
            Impera enmig dels enemics.
3          Ets príncep des del dia que vas néixer,
            tens la glòria sagrada des del si de la mare;
            des de l'aurora, com rosada, ell t'ha engendrat.
4          El Senyor no es desdiu del que jurà:
            «Ets sacerdot per sempre
            com ho fou Melquisedec.»
5          El Senyor és al teu costat:
            abat els reis el dia que s'indigna;
6          judica els pobles, els fa presoners,
            abat governants arreu de la terra.
7          En plena campanya beus al torrent
            i després aixeques el cap.
(Psalm 109-110).

Psalm d’Acció de gràcies pel triomf.
1   Càntic de pelegrinatge. Referit a David.
Si el Senyor no hagués estat a favor nostre -que respongui el poble d'Israel-,
2 si el Senyor no hagués estat a favor nostre quan uns homes intentaven assaltar-nos,
3 ens haurien engolit de viu en viu,
tan gran era la fúria que portaven.
4 Se'ns haurien endut les aigües;
la riuada ja ens passava més amunt del coll,
5  més amunt del coll ens passava
la crescuda de les aigües.
6   Beneït sigui el Senyor,
que no ens deixa caure a les seves dents.
7  Hem salvat la vida com l'ocell que fuig del llaç dels caçadors:
s'ha trencat el llaç i tots hem fugit.
8   El nostre auxili és el nom del Senyor,
que ha fet el cel i la terra.

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#1773 De: MIQUEL-ÀNGEL GARCIA I FERRER <queloferrer@...>
Fecha: Jue, 22 de Mar, 2007 9:46 pm
Asunto: EXCELENTE COLUMNA DE ROSA MONTERO CONTRA LA LEY INTEGRAL (EL PAIS) queloferrer
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http://www.elpais.com/articulo/ultima/elpporopi/20070320elpepiult_2/Tes

ROSA MONTERO

Nosotras

ROSA MONTERO 20/03/2007

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182 votos

Según datos de la Fiscalía de Madrid, el año pasado se perpetraron en esta Comunidad 2.589 delitos de violencia cometidos por mujeres contra sus parejas: 698 por esposas, 547 por ex esposas, 587 por parejas de hecho y 757 por ex parejas. Es una cifra impresionante, aun teniendo en cuenta que algunos de estos delitos pueden estar basados en falsas acusaciones, pues no es raro que un maltratador denuncie a su víctima para protegerse. En cualquier caso, el monto de mujeres energúmenas vuelve a reafirmarme en mi desagrado ante la bienintencionada Ley de Violencia de Género. Una ley que sólo contempla a la mujer como víctima y al hombre como verdugo está fuera de la realidad, es discriminadora y por lo tanto sexista, y puede producir más males que beneficios, porque probablemente agrave el sentimiento de frustración y la agresividad de esa horda de machistas descerebrados que sólo saben solventar su inseguridad siendo violentos.

De hecho, en el último año he recibido varias cartas de lectores desesperados porque se sienten desprotegidos ante la ley. Hombres separados que no consiguen ver a sus hijos, o que dicen haber sido acusados de violencia falsamente. Lo cierto es que entre los abogados y los jueces se sabe que en algunas demandas de divorcio la esposa denuncia automáticamente por maltrato para estrujar al cónyuge. Y sin duda se sigue priorizando en exceso a la mujer a la hora de quedarse con los niños. Hace poco se le quitó la custodia de sus dos hijos a una madre que los explotaba como actores. La demanda la presentó una abogada y la sentencia la dictó una juez, y probablemente gracias a que el caso lo llevaron dos mujeres se consiguió salvar a los niños de ese abuso. Porque si hubieran sido hombres tal vez no se hubieran atrevido, o no hubieran querido abandonar la hipervaloración del derecho materno, que no es más que machismo, y que en vez de protegernos nos encadena al papel tradicional de mujer-madre. Sé bien que el horror constante de la violencia sexista, y el dolor atronador de tantísimas víctimas apaleadas, apuñaladas o quemadas vivas, nos obliga a exigir una respuesta social urgente. Pero no creo que discriminar a los hombres sea el camino.

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#1772 De: carvitazul carazul <carvitazul@...>
Fecha: Jue, 22 de Mar, 2007 5:30 pm
Asunto: gracias carvitazul
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gracias a splendordays por sus,sobretodo estas dos últimas, cartas que animan y alentan a unas personitas que estamos pasando una crisis.somos padres, luchando por descubrir qué nos ha pasado, porqué hemos fallado....tenemos todo el conocimiento, pero el emocional lo tenemos reprimido y nos ha puesto en nuestro sitio...a solas con nosotros mismos. animo a todos a acudir a reuniones de todo tipo, mixtas,de taichí, de quitar adicciones, de recuperacion emocional, al sicoterapeuta como voy yo,...a donde sea con amigos, pero de verdad.aquí tenéis un amigo de barcelona comenzando desde el principio, de un nuevo nacimiento...pero con una niña preciosa que me vuelve loco...de amor.
CS <splendordays@...> escribió:

DECALOGO DEL PADRE SEPARADO

Tus hijos te necesitan, no importa lo pobre o humillado que te encuentres, nadie puede

darle lo que tú puedes, para ellos eres único e
 irremplazable.

No te permitas dormir pensando que tal vez los verás mañana. Ellos te necesitan hoy.

La necesidad que te hace estar con ellos es primero la necesidad de darles amor,

pero ellos también necesitan darte el amor que tienen para tí.

Tus hijos no son tus hijos por que no son objetos que puedan tener dueño. En vez de

luchar por apropiártelos, lucha por su
 libertad.

Un padre tiene la obligación de permitir a sus hijos que elijan respetarlo o no respetarlo,

si realmente les permites elegir, al menos te respetarán por eso. Como este es un

asunto entre padre e hijos,
 nadie debiera interferir, eso te dá otra obligación: la de

cuidar su libertad de elegir.

Lo que te mueva a luchar por tu hijo sea tu amor por él. No permitas que el motivo por

el que luches sea el odio y el
 rencor hacia quienes te
 impiden verlo.

Vivimos en una época de la historia, en que el hombre que está separado es

desvalorizado como padre. Si has decidido luchar para cambiar las cosas en vez de

dejarte
 dominar
 por la corriente eres un héroe, pero el papel heroico que tenga en la

historia no sea recompensa suficiente si no observas el triunfo de tu lucha individual en

el presente.

No te dejes convencer por quienes
 creen que tu causa es absurda o imposible de

alcanzar.

¿Los verás hoy?, entonces prepárate para una fiesta: no importa qué tan breve o

injustamente limitada sean las circunstancias en que los veas, abandona las
 penas y las

iras, disfruta y aprovecha los minutos que tengas, estando si es posible lejos del

mundo. Tu contacto es más importante que los regalos o el parque. Deja que te invada

su infancia y mantente atento a los juegos que propongan para dar paso a la
 magia.

La unica diferencia entre ser mamá y ser papá es que las mamás vienen con las mamas puestas. Los papás no

tienen papas, pero esas se compran en la farmacia.

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#1771 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Jue, 22 de Mar, 2007 3:11 pm
Asunto: Algo de ecología splendordays
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Alto ala matanza de delfines y ballenas en Japon!

Estos japoneses están enfermos (como los españoles con las corridas de toros). Son imágenes muy duras de una matanza de delfines.

En el segundo link puedes firmar contra esta salvajada.

http://www.glumbert.com/media/dolphin

http://www.petitiononline.com/golfinho

=====================================

Evitemos la contaminación

Aunque la salud del planeta, según dicen, esté en estado "terminal"...

Sabes dónde tirar el aceite de las frituras hechas en casa? Tal vez sí, pero siempre es bueno divulgar una información como ésta. Aunque no hagamos muchas frituras, cuando lo hacemos, Tiramos el aceite usado en la pileta de la cocina o en algún otro resumidero, ¿verdad? Ese es uno de los mayores errores que podemos cometer. Por qué lo hacemos? Simplemente porque no hay nadie que nos explique cómo hacerlo en forma adecuada.
Siendo así, lo mejor que podemos hacer o recomendar hacer es el colocar el aceite usado en alguna de esas botellas de plástico de refresco, cerrarlas y colocarla luego en la basura normal. Un litro de aceite contamina cerca de un millón de litros de agua. Cantidad suficiente para el consumo de agua de una persona durante 14 años. De nada sirve criticar a los responsables de la polución de los ríos , sino hacemos nuestra parte, que no parece ser muy difícil.
Observacion : Si tú eliges, reenviar esto para tus amigos, el medio ambiente quedará muy agradecido. Y el resultado, es bueno para todos.

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#1770 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Jue, 22 de Mar, 2007 1:32 pm
Asunto: Otra feminista histórica denuncia el feminazismo "de género" actual (el apellido "de género" viene a ser como la svástica del feminazismo). splendordays
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http://www.20minutos.es/noticia/37844/0/quema/hijo/custodia/#sigue

Elisabeth Badinter, feminista francesa y discípula de Simone de Beauvoir dice en su libro "Por el mal camino" (Alianza Editorial) que el feminismo está perdiendo los papeles y se está convirtiendo en una ideología totalitaria criminalizando al varón, tratando distanciarlo de los hijos y tomando una postura victimista tratando de que el " papá Estado" de hostias a diestro y siniestro para protegerlas de su enfoque interesado e incorrecto.
Lo triste es que muchas de las noticias como la que antecede en primer lugar estén relacionadas con España y además salgan en periódicos de muy reducida tirada. El Estado está siendo dominado por el poder fáctico del feminismo radical hasta el punto de crear tribunales especiales que recuerdan los tristemente célebres de "orden público".
Eminente juristas llevan protestando contra la Ley Integral de Violéncia de Género desde que se hizo el primer borrador sin que ni el Gobierno ni el Parlamento les haga caso, si bien es cierto que lo dicen con la boca pequeña, exceptuando honrosas excepciones como la decana de Barcelona, de modo que el "rodillo" sigue adelante. Se olvidan que son el tercer poder del Estado y que su obligación es velar por el Estado de Derecho. La división de poderes en España es pura entelequia. Si no basta tener en cuenta el reciente "pucherazo" en el Parlamento a favor de las tesis del Gobierno y contra las del Senado en la votación sobre la modificación del código civil en materia de divorcio.
En lugar de Democracia tenemos Monarquía Bananera
En fin, os recomiendo el libro aunque será dificil que lo encontréis en los circuitos de venta normal a pesar de que en Francia se han vendido ya más de 65.000 ejemplares.
No tiene desperdicio.

http://www.20minutos.es/noticia/37844/0/quema/hijo/custodia/#sigue

Elisabeth Badinter, feminista francesa i deixeble de Simone de Beauvoir diu en el seu llibre "Pel mal camí" (Alianza Editorial) que el feminisme està enfilant-se a la figuereta i esdevenint una ideologia totalitària, tot criminalitzant l'home, tractant distanciar-lo dels fills i prenent una postura victimista a fi que "papà Estat" doni hòsties a tort i a dret per protegir-les en llur enfocament interessat i incorrecte.

Allò trist és que moltes de les notícies com l'anterior surtin en periòdics de tiratge molt reduït. L'Estat està essent dominat pel poder fàctic del feminisme radical fins al punt de crear tribunals especials que recorden els tristament cèlebres d'"ordre públic". Eminents juristes duen protestant contra la Llei Integral de Violéncia de Gènere des que en fou redactat el primer esborrany sense que ni el Govern ni el Parlament els faci gens de cas, si bé és cert que ho diuen amb la boca petita, exceptuant honroses excepcions com la degana de Barcelona, de manera que el "trágala" segueix avant.

S'obliden que són el tercer poder de l'Estat i que tenen l'obligació és vetllar per l'Estat de Dret. La divisió de poders a Espanya és pura entelèquia. Si no n'hi ha prou a tenir en compte el recent "pastís" al Parlament a favor de les tesis del Govern i contra les del Senat en la votació sobre la modificació del codi civil en matèria de divorci.

En lloc de Democràcia tenim Monarquia Bananera. En fi, us recoman el llibre encara que serà dificil que el trobeu als circuits de venda normal a pesar que a França se n'han venut ja més de 65.000 exemplars: No té pèrdua.

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#1769 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Jue, 22 de Mar, 2007 1:25 pm
Asunto: Chistes splendordays
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A la atencion de:

Señor , Manuel Chaves Gonzáles

y Parlamento de Andalucia

Hace unos 10 días la ministra de la cuota feminista contó un chiste
hembrista denigrando a los hombres en un programa de telecinco...

NADA PASÓ, NO RODARON CABEZAS, ¿ QUE HUBIESE PASADO SI UN MINISTRO HOMBRE HUBIESE HECHO UN CHISTE MACHISTA?

OPINIÓN
EL MIRADOR
La gracia de magdalena
TEODORO LEÓN GROSS/
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A Magdalena Álvarez hay que elogiarle las gracias que nos acaba de contar (autovía Antequera-Córdoba en esta legislatura, participación del Estado en el metro de Málaga, colaboración con la Junta para el ferrocarril litoral entre Nerja y Manilva ), pero además hay que admirarse de otras gracias suyas, como ese chiste que la ministra de Infraestructuras ha contado en Tele 5: «¿En qué se parecen los hombres a la comida china? Que se empieza con un rollito de primavera y se acaba con un cerdo agridulce». En fin, ji, ji, ja, ja. A la vista de su colosal sentido del humor, a la sra. Álvarez seguro que le parece estupendo que cualquiera de sus colegas ministros salga en televisión contando, como ella, chistes sexistas: «Un marido le dice a su mujer: oye, quiero que disfrutes de más libertad. Ella le pregunta: ¿cómo? Y él responde: Voy a ampliarte la cocina». Y Magdalena ji, ji, ja, ja. O bien: «¿Qué piensa una mujer ante un
folio rasgado por la mitad? ¿anda, un puzzle!». Ji, ji, ja, ja. Es más, no sólo le encantará que actúen así los altos cargos de su partido, sino todos. Se acabó aquello de escandalizarse y poner el grito en el cielo por los comentarios machistas del ex portavoz del PP o del ex ministro Cascos. Aquello era en tiempos del feminismo pre-paritario en el año III a.Z (antes de Zapatero).
En todo caso, ahí queda la reacción asombrosa de su partido y en particular de las militantes socialistas más comprometidas. Por supuesto, si ese chiste lo hubiese contado Esperanza Aguirre, o Teófila Martínez, les habrían arreado unos cañonazos que ni en Lepanto. Pero con Magdalena Álvarez, uf, ahí han dado la verdadera medida. Eso sí, no se les ha oído decir nada, pero esto es normal, porque de hecho no han dicho nada; sin embargo, hay que valorar lo que habrán pensado. Ahí sí. Han debido de pensar cosas muy valientes, con un arrojo mudo de aúpa. En algunos casos, han podido llegar a coincidir con quienes se sorprenden ante mujeres que practican la paridad haciendo cosas que ya resultaba detestable que las hicieran los hombres. Sin ir más lejos, gracias sexistas en público.

http://servicios.diariosur.es/pg040514/prensa/noticias/Articulos/20040
5/14/SUR-OPI-237.html
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abc de SEVILLA

SECCION OPINION- CARTAS AL DIRECTOR

«¿En qué se parecen los hombres a la comida china? Se empieza con un rollito de primavera y se acaba con un cerdo agridulce». Como habrán podido comprobar, es una ocurrencia basada en el sexismo y el mal gusto.
Esta gracia la contó Magdalena Alvárez recién nombrada Ministra de Fomento...¿ Así es la política social de un gobierno "progresista"?¿ que hubiera pasado si esto lo hubiese contado un hombre y teniendo como comparación a la mujer?
Hay que erradicar al machismo de la sociedad pero sin menospreciar al sexo masculino y sin que tal desprecio provenga de un cargo político. Le recuerdo a la Ministra que gracias a los votos de "muchos cerdos agridulces ella ostenta dicho cargo".
Alí Rafael Trujillo Cayado.

http://www.abc.es/sevilla/pg040514/prensa/%
20noticias/Opinion/Cartas/200405/14/SEV-OPI-007.asp

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NUNCA RETES A UNA MUJER (Chiste procedente de una mujer, ojo!).

   La CIA tenia una vacante para un agente especializado en ejecuciones. Después de evaluar a algunos aspirantes quedan finalmente 2 hombres y una mujer.
Llega el día de la prueba final y para definir quien conseguiría el trabajo los agentes que administraban la prueba llevaron a uno de los hombres a una puerta grande de metal y le dieron un arma.
   Debemos confirmar que usted seguirá nuestras instrucciones no importa bajo que circunstancias, le explicaron: - "Dentro de este sitio, usted encontrara a su esposa sentada en una silla. Tome este arma y mátela."
   El hombre con una mirada de asombro le dijo: Ud. no puede estar hablando en serio. Yo nunca podría matar a mi propia esposa.
   Bien - dijo un agente, - Entonces usted definitivamente no es la persona adecuada para este trabajo.
   Así que trajeron al segundo hombre a la misma puerta, le entregan el arma y le explican los mismos parámetros de la prueba. El segundo hombre miró algo sobresaltado, pero sin embargo tomó el arma y entró al cuarto.
   Todo estuvo en silencio por cerca de 5 minutos, entonces la puerta se abrió.
   El hombre salió del cuarto con lágrimas en sus ojos y dijo: Intente matarla, pero simplemente no pude apretar el gatillo. Supongo que no soy el hombre adecuado para el trabajo.
   Los agentes contestaron: -No, usted no tiene lo que se necesita para esto. Tome a su esposa y vaya a casa.
   Ahora solo les quedaba la mujer. La conducen a la misma puerta y le dan la misma arma. Como prueba final, debemos estar seguros que usted seguirálas instrucciones sin importar las circunstancias, dentro encontrará a su marido sentado en una silla. Tome esta arma y mátelo.
   La mujer tomo el arma y abrió la puerta. Antes incluso de que la puerta se cerrara completamente, los agentes oyeron a la mujer descargar el arma completamente, uno por uno, cada tiro disponible en el cargador.
   Entonces el mismo infierno se apodero de aquel cuarto. Se oyeron gritos, desgarramientos, golpes en las paredes. Esto continuó por varios minutos y, finalmente, todo quedó en silencio.
   La puerta se abrió lentamente, y allí estaba parada la mujer.
   Se limpió el sudor de la frente y dijo: "Ustedes están locos!!!
¿Porqué no me dijeron que eran balas de fogueo? Tuve que matar al cabrón a sillazos..!!!"

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Las mujeres tenemos muchos defectos, los hombres solo dos: "todo lo que hacen y todo lo que dicen". ------- Tres hombres están tomando en un bar discutiendo lo que habían hecho la noche anterior El Italiano dice: - Anoche yo le hice masajes a mi mujer en todo el cuerpo con un aceite de Olivo finísimo, luego; hicimos amor apasionados y la hice gritar por 5 minutos seguidos, sin parar." El Francés para no quedarse atrás dice: - Yo anoche le hice masajes a mi mujer en todo el cuerpo, con un aceite especial afrodisíaco y luego hicimos el amor, la hice gritar por 15 minutos seguidos. El Español dice: - Eso no es nada, yo anoche le hice masajes a mi mujer con una mantequilla especial, le acaricié todo el cuerpo con la mantequilla, luego hicimos el amor y la hice gritar por 6 horas seguidas. El Italiano y el Francés asombrados le preguntan: - Seis horas, oye qué bárbaro, cómo hiciste para que gritara por seis horas seguidas? Él contesta: - ¡Me limpié las manos en las cortinas!. -------- "La verdadera valentía del hombre está en llegar a casa borracho, de madrugada a punto de salir el sol, ver a la esposa esperando en la puerta con una escoba en la mano y tener el coraje de preguntarle: Vas a barrer o vas a volar?"

Res no dóna tanta pena a la gent com haver de pensar(M.L. King) La gent de la ciutat aparenta gran saviesa i coneixença,però llur fantasia és sempre falsa:sols són experts en la imitació (Khalil Jubran) El major enemic del coneixement no és la ignorància,és la il•lusió de conèixer 1 cosa (S.Hawking,físic i cosmòleg) Molts pensen que estan pensant,quan simplement estan reorganitzant prejudicis (W.James, psicòleg).

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#1768 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Jue, 22 de Mar, 2007 12:58 pm
Asunto: QUÉ PODEMOS HACER LOS HOMBRES POR LOS HOMBRES * splendordays
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QUÉ PODEMOS HACER LOS HOMBRES POR LOS HOMBRES *

Por Juan Carlos Kreimer

Revista Uno Mismo, Vol. V-Nº 5

Encontrarnos. Escucharnos. Compartir nuestras historias como hombres, nuestros malestares y alegrías. Atrevernos a explorar juntos nuestra masculinidad genuina.

Volver a confiar en nosotros y hacernos amigos.

Sentís necesidad de revisar lo que considerabas tu proyecto de vida. De apagar la tele, dejar que se amontonen los diarios detrás de la puerta sin haberlos ni siquiera hojeado. No querés responder el teléfono. Si por vos fuera te quedarías en la cama todo el santo día mirando por la ventana cómo no pasa nada importante. Y que el cielo te responda si vale la pena vivir así.

Y pensás que sos el único a quien le ocurre eso.

Pese a que te vaya bien en tu profesión, tengás reservas en el banco y todavía seás capaz de dar un puñetazo sobre la mesa del directorio, que tu imagen calle tu malestar: si trasciende, dirán que estás “derrotado”.

Derrotado es la palabra más aséptica que podemos emplear los hombres para referirnos a la cara externa de un proceso que preferiríamos ver circular por la vereda de enfrente. Porque dentro de ese hombre que ahora camina con pasos más cortos y menos apuro, hay heridas mal curadas. Hablar del hombre lastimado, o del “varón herido”, implica admitir que a ese hombre: a) le pasó algo; b) necesitó negar lo que le pasaba para seguir adelante; c) hizo un callo --cuando no un tumor-- alrededor de lo que sentía; d) desvió toda emoción, pensamiento, dolor y recuerdo, que pasara por allí; e) en cuanto pudo se arrancó la costra; f) etc. Todo hombre sabe que le luce mejor una cicatriz que una herida.

Muchos hombres no son felices. Su mejor energía está acorazada. Expresan poco y se tragan mucho. Distintas calidades de dolor no los hacen llorar pero les contienen la sonrisa. Dicen que los hombres rendimos culto a la anulación de los sentimientos. Mentira: sólo a algunos; los que son expresión de sufrimientos psicológicos.

¿Dónde están los hombres?

Hace aproximadamente 15 ó 20 años, pensaste que la revolución de las mujeres era una coartada oportuna para escapar del machismo. Escuchaste sus reclamos desde otro lugar. Su problemática te pareció una causa liberadora, algo sano para deshacerte de toda manifestación de masculinidad violenta. Surgió una nueva característica que las mujeres apreciaban en vos: la receptividad; dejarte penetrar por otros argumentos, ideas, modalidades. Empezaste a considerarlos sin anteponer tus convicciones. El “femenino del hombre” echó raíces en tus resquebrajados ideales. Creíste que te haría sentir cómodo y que, no bien lo incorporases, obtendrías lo que te faltaba. Pese a eso que mejoró tus relaciones con las mujeres, tus hijos/as, el entorno y contigo mismo, resultó insuficiente para ampliarte el potencial masculino y darte una sensación de completud.

Había algo que no cerraba, no cierra todavía. Prueba de ello: la apabullante minoría que representamos los hombres en los grupos mixtos de psicoterapia, reflexión, crecimiento, trabajo corporal, meditación, espiritualidad y otros que no tienen como finalidad un producto material comercializable sino un mejoramiento personal. Somos uno, dos o tres por cada diez mujeres.

¿Por qué somos tan pocos y nos sentimos tan solos? Porque nuestros hermanos están jugando paddle o golf. Buscan consuelo en amantes furtivas. Ahogan su pesar con alguna adicción, sustancia o actividad. Miran las pizarras con las cotizaciones bursátiles. Buscan maneras de obtener más rédito con menos esfuerzo, a expensas de sacrificio humano (ajeno), social, medioambiental. Compiten, se dan codazos, se sobornan. Prueban nuevas hipocresías. Asumen alguna forma de corrupción o cinismo. La vitamina de su masculinidad es la “avivada”, no el compartir sus mundos internos.

Toman bebidas alcohólicas. Hablan “con” sus movicones (no por intermedio de ellos), dialogan con las pantallas de sus computadoras, desenrollan faxes, prueban las ventanillas eléctricas de sus nuevos autos frente a los semáforos donde los que van quedando fuera del juego les piden una miguita de sensibilidad. Pánico subliminal: ¿algún día seré yo también uno de ellos?

¿Quién se estresa dentro de su cuerpo? ¿Quién se robotiza entre sus neuronas? ¿Quién se desemociona frente a lo que tiene que enfrentar? Ninguno. No queda nadie allí. Y si algo los tumba, ya han pre-pagado una medicina.

Muchos hombres están demasiado ocupados con su ansiedad por hacer tareas que refuerzan su lugar en el organigrama tradicional y no se permiten perder un solo minuto averiguando por qué están tan ocupados. No les interesa en lo más mínimo compartir su vida interior con otros hombres. Lo consideran “cosa de mujeres”, o de hombres sin necesidad de trabajar. A los que van a grupos de crecimiento les ponen el estigma de “hombres con las pelotas llenas de hormonas”.

UN ESPACIO ENTRE PARES

Cuando dos o más personas retiran su necesidad de imponer al otro su modelo de entender el mundo y simplemente se dejan impregnar por lo que cuenta --o revive-- el otro, se establece entre ambos un campo de “resonancias”. En vez de amortiguar lo que pueda estarles pasando, este campo los despierta, excita, potencia. Todo toma otra dimensión y se retro-estimulan. Vos está allí, yo estoy aquí, y hay un sentido de familiaridad, o de comunidad primaria, que nos envuelve. Sin que nos digamos “Lo que te pasa es...” o “Tenés que hacer tal cosa”, ese sentimiento reconfirma ideas y emociones que permanecían muy guardadas: léase, resguardadas.

A veces, al mirar a los ojos a otro hombre en esa situación, sentí que ambos éramos la misma cosa; teníamos similares acondicionamientos internos para traicionar nuestras lealtades profundas; nos autoengañábamos de modo parecido. También leí en esas miradas: ambos somos la misma materia, hijos del mismo destello divino. Al superponerse esas sensaciones --e infinidad de otras intermedias--, lo que cada uno consideraba sus rasgos negativos, sombríos --rasgos que eran de temer-- pasó a ser parte del esplendor y la grandiosidad del encuentro.

Que no haya un “Yo soy el que sabe, vos quien necesita aprender” ni un modelo único de ser correcto y otro incorrecto, nos lleva a revisar nuestro modelo individual bajo la tácita aprobación del otro o del grupo. Dejar de fingir e intentar transparentar lo más auténtico en la presencia de otros hombres --pares-- que nos observan o hacen lo mismo que nosotros, crea un consenso reparador que se introduce en viejos dolores. Y permite salir de ellos.

Una dignidad por descubrir

A nosotros también se nos cruzan los cables y no sabemos si esto que sentimos --esta manera de ser tan diferente de lo que se esperaba de un hombre, hasta ayer nomás-- es compatible con nuestra condición masculina. Compatible, lícito, beneficioso, nutricio.

Por lo pronto estamos descubriendo que nos resultó más fácil ver en nosotros a la mujer interior que al varón profundo, lo desaforadamente instintivo que ninguna civilización, religión ni figura parental pudo apagar del todo.

Afortunadamente, ya hay en todas partes del mundo hombres conscientes y hombres que nos reunimos para explorar esa dimensión de la masculinidad. Quizás todavía no sepamos cómo llamarlo. Y hablamos de “una vuelta al ser hombre”. De algo, con todo, estamos seguros: ese camino no pasa por ninguno de los viejos modelos egoístas, machistas, patriarcales. Apunta a recomponer una “dignidad masculina”; no nos preguntamos todavía cuál: no es ninguna de las conocidas. Convenimos por el momento en que, al margen de cuánto puedan decir las mujeres de nosotros como género, hay algo de digno en el hecho de ser así.

Y que, pese a cuanto puedan pensar de nosotros otros hombres, hay indicios de coraje en el animarnos a buscar ese nuevo varón. El viaje implica atravesar lo conocido, perdernos, descompensarnos, deprimirnos, meternos en la propia sombra, convivir con demonios --los demonios del alma-- y arquetipos de la energía masculina muy arraigados. Y con los personajes que más rechazamos de nosotros mismos.

Brava la temporada en ese infierno: el descenso, la oscuridad y la caída incluyen escenas donde nuestra sexualidad puede llegar a mostrarnos primeros planos de nuestras pelotas destrozadas por un tipo de genitalidad devastadora, tan desconectada del campo de los afectos como del sentido espiritual de esa energía. Puede mostrarnos escenas en que nuestra violencia sigue viva; que la eliminación de la violencia física es sólo una parte. Está la violencia económica, el querer ganar más de lo que necesitamos privando a otros de que lo ganen. O la violencia social que instauramos al construir “burbujas de protección” en torno de nosotros y de nuestra familia. Violencias de discriminación, de indiferencia, autocontaminantes... El espectro de violencias es tan amplio como el de los matices que se despliegan entre el blanco y el negro.

Cuando llegamos abajo, adonde reside ese hombre implacablemente despierto --con “insomnio perenne”--, no sabemos bien quiénes somos, ni concretamente qué venimos a buscar, ni para llevarlo adónde, ni para dárselo a quién. La sensación, allí, es de incertidumbre, descontrol, estado bruto. Y claramente, de orfandad.

Robert Bly --pionero en agrupar hombres para ayudarles a resignificar su masculinidad -- sugiere que ese hombre se caracteriza por una espontaneidad preservada desde su niñez, por su capacidad para actuar decididamente, por su manera positiva, no explotadora, de ejercer su sexualidad, por la conciencia de la herida y, especialmente, por una afinidad con el mundo emocional y con lo silvestre de la naturaleza.

Para despertar a ese hombre, Bly estimula a confiar en lo que está debajo, en la mitad inferior del cuerpo, nuestros genitales, nuestras piernas y rodillas, las plantas de los pies, los ancestros animales, la Tierra, sus tesoros, todo lo muerto que se ha integrado a ella, el sustrato del que descendemos. Todo esto, sostiene Bly, prepara un cuerpo emocional que puede recibir tanto la pena como el éxtasis y el espíritu.

Cuando varios hombres que han iniciado solos este viaje acuerdan un tiempo y un espacio para descender juntos, cruzan, sin que se lo propongan, el umbral de su aislamiento y empiezan a verse como hombres menos partidos. Hombres hermanados por heridas similares que, según convenga, pueden permitirse tanto un gesto delicado como otro enérgico. O actuar simultáneamente con compasión y resolución. No temen --o temen menos-- desplegar la disciplina, el rigor, la responsabilidad, el poder, la capacidad de mando y otras características esencialmente masculinas que en los últimos años se convirtieron en malas palabras.

Aun cuando el coordinador sea un psicoterapeuta, los grupos de hombres no son grupos de terapia ni su sentido es terapéutico, según se lo entiende habitualmente. Se trata de grupos que pueden funcionar como sostén frente a la pérdida de apoyo que ha ocasionado la crisis, generar nuevos vínculos, permitir la elaboración de ansiedades, mejorar la autoestima deteriorada, posibilitar ir descubriéndose con el contacto con los otros, facilitar, con el tiempo, crear un nuevo proyecto, etc.

Estos grupos de hombres tienen algunos puntos en común con los grupos tipo Alcohólicos Anónimos. Estos son dirigidos por personas “recuperadas”, que padecían la adicción o el trastorno que los convoca, pudieron superarlo y, desde “el haber pasado por lo mismo”, pueden ayudar a los que aún “están en eso”. En los de hombres, el coordinador también es un miembro en proceso de recuperación; se diferencia del resto en que quizás tiene más kilometraje recorrido.

Re-hacerse hombre no es un proceso que concluye en cinco minutos, mediante un único manotazo, ni sólo pensándolo. Requiere evocar emocionalmente muchas situaciones biográficas, generacionales y arquetípicas en las que nuestra masculinidad se fue alejando cada vez más de nuestra esencia y poniéndose al servicio de un modelo de convivencia basado en la superioridad, el sometimiento y la escisión de una parte muy sagrada de nosotros mismos.

Requiere abrir heridas lejanas, revivir escenas de nuestra infancia donde, para sobrevivir, necesitamos esconder las energías divinas que traíamos. Requiere modificar las viejas historias de acuerdo con lo descubierto en la exploración. Dolor y placer son una misma sensación en ese proceso.

Entre lágrimas y carcajadas, nos ofrecemos unos a otros algo que mamá no pudo darnos por ser mujer y que a papá se le pasó por alto: el reconocimiento y la aprobación de esta manera de ser hombre.

* Extractos del libro Rehacerse hombres. Cómo dar nuevos sentidos a la masculinidad. Editorial Planeta, 1994. Juan Carlos Kreimer es director de la Revista Uno Mismo, Lucio Blanco No. 435, Azcapotzalco, C.P. 002400, México, D.F.

NUESTROS TEMAS

Tenían entre 32 y 65 años. Desde los primeros encuentros salieron temas como:

· El sentimiento de estar separado de los demás hombres, de su familia y de sí mismo.

· El desconocimiento del mundo emocional del padre; los modelos de hombre transmitidos a él por el abuelo; sus heridas, sus vergüenzas.

· El dolor que siente un hombre cuando se da cuenta de que su matrimonio no va más y piensa que también tendrá que separarse de sus hijos/as, dejarlos/as y verlos/as sólo en determinados horarios.

· Dificultad para amar. Dificultades enormes para aproximarse a una comprensión de su tristeza; la estrategia generalizada consiste en negarla --negársela-- desde lo profundo.

· La dificultad --imposibilidad en bastantes hombres-- de hablar con la propia esposa acerca de ciertas preocupaciones. “Hablar puedo; lo que no me animo es a expresarme con el ciento por ciento de sinceridad... Hay cosas que nunca llegará a comprender”.

· El miedo a la muerte por enfermedades degenerativas que se van instalando silenciosamente en el cuerpo.

· El acentuado egoísmo, comodidad de estar solo o “cerrado”.

· La imposibilidad de estar solo, sin correr detrás de una mujer.

· La tendencia generalizada a dar más importancia a lo que dicen las mujeres que a lo que ellos, u otros hombres, piensan acerca de sí mismos.

· El sentimiento de impotencia que despierta vivir en un régimen social que “nos toca el culo” permanentemente y la desesperada resignación “ya que esto no va a mejorar nunca”.

· El desencanto ante lo que llamamos vida normal, que es un compendio de situaciones alienantes.

· La aceptación de que uno ya no es un hombre joven sino alguien maduro.

· La sensación de ir perdiendo las fuerzas.

· El deseo --y la imposibilidad-- de hacer nuevos amigos.

· La necesidad de ofrecer y recibir sostén afectivo.

· Las ganas de modificar estilos de vida y vínculos personales.

· Una “serena” desesperación”.

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#1767 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Mar, 20 de Mar, 2007 11:51 pm
Asunto: DECALOGO DEL PADRE SEPARADO splendordays
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DECALOGO DEL PADRE SEPARADO

Tus hijos te necesitan, no importa lo pobre o humillado que te encuentres, nadie puede

darle lo que tú puedes, para ellos eres único e
irremplazable.

No te permitas dormir pensando que tal vez los verás mañana. Ellos te necesitan hoy.

La necesidad que te hace estar con ellos es primero la necesidad de darles amor,

pero ellos también necesitan darte el amor que tienen para tí.

Tus hijos no son tus hijos por que no son objetos que puedan tener dueño. En vez de

luchar por apropiártelos, lucha por su
libertad.

Un padre tiene la obligación de permitir a sus hijos que elijan respetarlo o no respetarlo,

si realmente les permites elegir, al menos te respetarán por eso. Como este es un

asunto entre padre e hijos,
nadie debiera interferir, eso te dá otra obligación: la de

cuidar su libertad de elegir.

Lo que te mueva a luchar por tu hijo sea tu amor por él. No permitas que el motivo por

el que luches sea el odio y el
rencor hacia quienes te impiden verlo.

Vivimos en una época de la historia, en que el hombre que está separado es

desvalorizado como padre. Si has decidido luchar para cambiar las cosas en vez de

dejarte dominar
por la corriente eres un héroe, pero el papel heroico que tenga en la

historia no sea recompensa suficiente si no observas el triunfo de tu lucha individual en

el presente.

No te dejes convencer por quienes
creen que tu causa es absurda o imposible de

alcanzar.

¿Los verás hoy?, entonces prepárate para una fiesta: no importa qué tan breve o

injustamente limitada sean las circunstancias en que los veas, abandona las
penas y las

iras, disfruta y aprovecha los minutos que tengas, estando si es posible lejos del

mundo. Tu contacto es más importante que los regalos o el parque. Deja que te invada

su infancia y mantente atento a los juegos que propongan para dar paso a la magia.

La unica diferencia entre ser mamá y ser papá es que las mamás vienen con las mamas puestas. Los papás no

tienen papas, pero esas se compran en la farmacia.

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#1766 De: CS <splendordays@...>
Fecha: Mar, 20 de Mar, 2007 11:05 pm
Asunto: El padrino se parecía demasiado a su hijo... splendordays
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http://es.news.yahoo.com/20032007/159/padrino-parecia-demasiado-hijo.html

20 de marzo de 2007, 17h34

GINEBRA (AFP) - Debía ser un bonito día porque su hijo hacía la primera comunión, pero el sorprendente parecido del niño y de su padrino, sentado justo a su lado, puso la mosca detrás de la oreja del padre...

Varios invitados se sorprendieron del parecido padrino-niño y el padre tuvo aquel día de abril de 2003 las primeras dudas sobre su paternidad.

Su ex esposa, de la que se había divorciado en 2002, le reveló meses después por correo de que el padrino era el padre biológico del niño, como él sospechaba.

La madre, sin embargo, seguirá recibiendo cada mes una pensión alimenticia de 1.600 francos suizos (990 euros) de su ex esposo, ha decidido la justicia suiza.

El Tribunal Federal, la más alta instancia judicial suiza, consideró que el hombre debería haber iniciado antes el procedimiento de comprobación de paternidad, en lugar de esperar 11 meses tras la reveladora ceremonia.

Como el niño tiene más de cinco años, el padre puede intentar todavía una acción de comprobación de la paternidad si hay "justos motivos que hagan el retraso excusable", pero entonces no habrá que vacilar al hacer la petición, consideró el tribunal.

Además, según la justicia suiza, el padre podría haber probado antes que tenía ciertas dudas porque cuando estaba recién casado consultó a un médico que le diagnosticó problemas de fertilidad.

Res no dóna tanta pena a la gent com haver de pensar(M.L. King) La gent de la ciutat aparenta gran saviesa i coneixença,però llur fantasia és sempre falsa:sols són experts en la imitació (Khalil Jubran) El major enemic del coneixement no és la ignorància,és la il•lusió de conèixer 1 cosa (S.Hawking,físic i cosmòleg) Molts pensen que estan pensant,quan simplement estan reorganitzant prejudicis (W.James, psicòleg).

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#1765 De: MIQUEL-ÀNGEL GARCIA I FERRER <queloferrer@...>
Fecha: Mar, 20 de Mar, 2007 7:36 pm
Asunto: 25 DE ABRIL, DIA DEL CONOCIMIENTO DE LA ALIENACIÓN PARENTAL, CAMPAÑA INTERNACIONAL queloferrer
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SE RUEGA MÁXIMA DIFUSIÓN:

CONMEMORACION DEL DÍA INTERNACIONAL DEL

CONOCIMIENTO DE LA ENAJENACIÓN PARENTAL-EL 25 DE ABRIL

La pérdida de una relación cariñosa del padre-niño es dolorosa y destructiva para ambos.

Los comportamientos parentales de la enajenación son los comportamientos hechos por una tercera persona, que interfieren con la relación normal del padre-niño. Estos comportamientos se pueden hacer por el otro padre, familia extendida, cortes, o servicios sociales. Pueden incluir los comportamientos tales como hablar negativamente sobre a un padre delante del niño, interferir en la comunicación y las visitas, y compartir información inadecuada con el niño.

Abogamos el conocimiento de tales comportamientos, y el derecho de cada niño de amar y de ser amado por ambos padres.

Para lograr esto y para atraer la atención de los que tengan dentro do su capacidad realizar cambios positivos, debemos SER NOTADOS.

El Día Internacional Del Conocimiento de la Enajenación Parental, el 25 de abril, está próximo. Este año, estamos pidiendo la participación internacional para planear una cierta clase de movilización para conmemorar el 25 de abril. Estamos convocando a individuos y organizaciones para ayudarnos a conmemorar este día y a proporcionar información sobre Enajenación Parental y Parentesco Agresivo Hostil. Si usted está planeando un acto para el 25 de abril, local o internacional, comparta por favor con nosotros vía el Web site:

events@...

El año pasado, había webinars, acontecimientos de medios, quiltmakings, programas, distribuciones de folletos, campañas de correos a la Comisión de derechos humanos de Naciones Unidas, así como a legisladores locales, estatales, y nacionales, las organizaciones de derechos humanos, y los oficiales del gobierno.

http://www.parental-alienation-awareness.com/worldevents.asp

Muchas de estas cartas exhibían la cara de un padre, o de un niño víctima de la enajenación parental, o contenían sus fotos:
www.stamps.com , www.canadapost.ca .

En los Estados Unidos, estamos organizando a 2 acontecimientos-

Uno con la esperanza de que los gobernadores firmen una Proclamación que declare el 25 de abrilcomo El Día Del Conocimiento de la Enajenación Parental en nivel estatal, y una conferencia que ofrece el autor, investigador, y conferencista de renombre, el Dr. Stephen CECI. El Dr. CECI será acompañado por un gran número de prominentes profesionales en los campos del abuso de menores, de las abducciones parentales, de las falsas alegaciones de abuso sexual, y de la enajenación parental.

http://www.parental-alienation-awareness.com/workshop2007.asp

Parental Alienation Awareness Organization (PAAO) está haciendo las siguientes sugerencias a los individuos y las organizaciones conmemoren el 25de abril :

1. Escriba cartas a la oficina del alto comisionado de las Naciones Unidas para el Derecho-Comité humano sobre los derechos del niño en:

Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra

Louise Arbour, High Commissioner for Human Rights

Palais Wilson

United Nations Office at Ginebra

1211 Ginebra 10, Switzerland

Tel: (41 22) 917 90 00

FAX: (41 22) 917 9011

e-mail: webadmin.hchr@... contando sus historias, y enviar imágenes de sus niños “que faltan”.

2. La Comisión de Derechos Humanos de la O.N.U. permite quejas de violaciones a los derechos humanos vía el procedimiento de la petición 1503. Ha sido preparada una petición titulada "En los Intereses de los Niños".
Le impulsamos leer y firmar la petición en:

www.un1503petition.com

Las comunicaciones con respecto a la petición se pueden dirigir a: webmaster@...

3.Este año, PAAO ha adoptado el tulipán como el símbolo de nuestros niños.
Plante un tulipán para demostrar su firme amor por nuestros niños y su esperanza de una reunificación rápida.
Si los tulipanes no están disponibles, entonces plante un árbol o el jardín de la esperanza.

4. Ayúdenos con nuestros gobernadores a hacer campaña para el reconocimiento de la enajenación parental a nivel estatal
www.parental-alienation-awareness.com

5. Envie las cartas y proporcione los folletos y los volantes a los legisladores, al servicio social, y al personal legal, contando sus historias, pidiendo su apoyo, e incluyendo imágenes de sus niños.

6. Entre en contacto no los medios y hágales saber que el 25 de abril es el Día del Conocimiento de la Enajenación Parental.

7.Informe al personal escolar, lideres de la juventud, clero, sobre la Enajenación Parental distribuyendo nuestros volantes y folletos, e invitándolos a consultar la web www.parental-alienation-awareness.com

8. Los invitamos a nuestro taller el abril 14-15 con los expertos excepcionales en las materias de las abducciones infantiles, de las alegaciones sexuales falsas, y de la Enajenación Parental.

http://www.parental-alienation-awareness.com/workshop2007.asp

9. Para estas y otras cuestiones sugerimos consultar:

www.parental-alienation-awareness.com/PAAD2007.asp

Esperamos la participación de cada uno, a su manera, en la conmemoración del 25 de abril,

EL DÍA INTERNACIONAL DEL CONOCIMIENTO DE LA ENAJENACIÓN PARENTAL y el derecho de cada niño de dar y de recibir todo el amor que merecen.

Sinceramente,

Sarvy Emo-Presidente y co-fundador

sarvy@...

Robin Denison-VP. Y co-fundador

robin@...

The Board

everyone@...