Informe Blanco sobre demanda del Ecuador contra Colombia
Quito, 31 de marzo de 2008.-
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Lunes, 31 de marzo de 2008
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> Subject: Informe Blanco sobre demanda del Ecuador contra Colombia
> Date: Mon, 31 Mar 2008 23:38:39 -0400
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> Informe Blanco sobre demanda del Ecuador contra Colombia
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> Quito, 31 de marzo de 2008.-
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Un nuevo escándalo en una repartición pública es investigado por la justicia. Esta vez, el origen es un cuestionado contrato en el Registro Civil por US$80 millones, que fue anulado luego de conocerse que uno de los profesionales que participó en el proceso de adjudicación de una plataforma tecnológica era también asesor de la multinacional beneficiada.
Mientras la fiscalía nacional realiza su trabajo indagatorio, comienzan a revelarse testimonios en orden a que la empresa internacional contaría con una red de contactos en el mundo político concertacionista, los cuales habrían ofrecido sus buenos oficios para interceder a su favor. En esta fase de investigación, ya se menciona a ex altos funcionarios del régimen, amén de los involucrados del mencionado servicio.
No es un caso aislado, lamentablemente. Porque, el sistema no contempla sanciones para el tráfico de influencias, a pesar de todos los discursos políticos que respaldan leyes en ese sentido. Hasta ahora sólo existe una moción parlamentaria de 2003, que aborda el tema.
Asimismo, las normas que rigen para impedir la puerta giratoria a los funcionarios públicos para trasladarse al sector privado, son insuficientes. La ley de probidad administrativa (de diciembre de 1999) fijó inhabilidades e incompatibilidades administrativas limitadas a ex funcionarios de instituciones fiscalizadoras, impidiéndoles sólo por seis meses, desde que cesan sus labores públicas, su incorporación al sector privado que se haya sujeto de controles por parte del organismo al que pertenecía. El no cumplimiento de tal prohibición no tiene sanción.
En diciembre de 2006, la Presidenta Bachelet envió una propuesta al Parlamento, extendiendo el régimen de incompatibilidades a otros órganos del Estado, y ampliando el plazo a un año, para incorporarse al ámbito privado. También establece incompatibilidades para desarrollar actividades de lobby, por un periodo de dos años, y añade sanciones como la inhabilidad perpetua para ejercer cargos públicos. Hoy permanece en la Cámara de Diputados.
A pesar de que la experiencia registra lo contrario, es de esperar que los políticos asuman la responsabilidad de legislar para terminar con este sistema perverso de tráfico de influencias y lobby encubierto que se realiza en Chile, desde hace demasiado tiempo.
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En Canadá se roba en grande y desde arriba, no las cagaditas que se roban en Chile. Desde las instituciones deportivas, los fondos previsionales, como los del RCMP, Ministerios de obras públicas, los contratos con las fuerzas armadas, hasta la progapanda del referéndum, etc. miles de millones de dolares, salen unas notitas tersas, una peleítas muy educadas en el parlamento y se acabó. Hasta hubo un PM al que le pasaban plata al contado en sobres. La corrupción es igual, la diferencia es que aquí es más sistematizada e institucionalizada, más discreta y corre mucha más plata.
JE
-----Original Message----- From: protach@yahoogroups.com [mailto:protach@yahoogroups.com]On Behalf Of Alfredo Vega Sent: Monday, March 31, 2008 12:18 PM To: protach@yahoogroups.com Subject: RE: [protach] Temas Intocables
Sergio, creo que tienes razon al senalar que la corrupcion no es un mal exclusivo de paises y/o continentes pobres. Parece ser parte de nuestra naturaleza humana. Sin embargo lo que diferencia a paises como Canada de América Latina es el "Como" se practica la corrupcion, "Quien" la pratica y "Cuantos" lo hacen.
En Canada no es parte de nuestras habitudes pasarle dinero a un policia para que se olvide de darnos una contravencion. Cuando espero al Autobus en Montréal los pasajeros todavia respetan el orden de llegada antes de subir, etc. Esto no significa que aqui no hay tramposos y deshonestos, de paso debo decir que la tentacion a ser deshonoesto es siempre muy fuerte, sobre cuando estas en negocios (cuantas personas me ofrecen servicios sin factura, para evitar pagar los impuestos y evitar la declaracion de las ganacias).
Felizmente, estas tendencias no son generalizadas como se ve en otras sociedades en las que la corrupcion parece ser un modo de vida (por ejemplo en algunos lugares de Italia, en Rusia o en muchos paises pobres). Me alegra de ver que los escandalos de fraude economico y politico todavia nos impactan aqui en Canada y también en los USA. Pienso que ll dia en que todo aquello nos parezca banal sera un dia triste.
Yo tendria cuidado con la afirmacion de tu ultimo parrafo, pues la situacion me hizo pensar en un haitiano con quien trabajé en mis tiempos de estudiante. Probablemente cansado de que la gente hablara de su pais en terminos peyorativos, un dia reacciono a un comentario sobre la extrema pobreza en su pais, diciendo: Uds. no tiene porqué criticar a Haiti, pues en Canada también hay pobres. Aguda respuesta pensé. Es cierto que en Canada y Haiti hay pobres, pero hay una diferencia? Un dia hace dos annos conoci en carne propia esa diferencia, durante un viaje de turismo a un lugar llamado Labadée, en Haiti. Ahi comprendi cabalmente de que si bien en ambos paises hay pobres, el "como" y "Cuantos" viven esa situacion es algo que no se compara.
Alfredo
De : protach@yahoogroups.com [mailto:protach@yahoogroups.com] De la part de Sergio Martinez Envoyé : 30 mars 2008 17:43 À : protach@yahoogroups.com Objet : [protach] Temas Intocables
Aquí les envío mi columna Temas Intocables de esta semana en El Popular.
La “mordida” – Estilo América del Norte
Montreal.– A veces de modo inocuo, otras veces con cierta intención, hay dos afirmaciones que uno escucha frecuentemente en conversaciones con gente nacida en este país: una, la rampante corrupción que se manifiesta en los más variados círculos de las sociedades latinoamericanas, desde el agente policial que te pide unos pocos dólares para no darte una boleta por mal estacionamiento, hasta burócratas y políticos de alto rango que se embolsan millones a cambio de granjerías para alguna compañía extranjera que invierte en el país. La otra afirmación apunta a la presunta falta de una clase media que sirva de una suerte de amortiguador entre la obscenamente rica minoría que maneja el poder económico y político en gran parte de nuestros países, y la gran mayoría de pobres que es el resto de la población.
No voy por cierto a cuestionar que los casos de corrupción abundan y en cierto modo son parte de una cultura política y burocrática en la región, sea porque los corruptos gozan de un poder absoluto como fue el caso de Augusto Pinochet en Chile cuya familia terminó con varios millones de dólares a su haber sin mayor explicación, o porque los mecanismos de control de la democracia son insuficientes o ineficaces como ocurrió más patentemente en el caso de Carlos Menem en Argentina.
Respecto de la aparente inexistencia de una capa media entre los dos extremos sociales tampoco es una afirmación muy exacta, al menos en los países de mayor desarrollo relativo como Brasil, México, Chile, Argentina, Uruguay o Venezuela. Nótese que el que haya o no tal clase media no me parece ni malo ni bueno. Pero esto espero desarrollarlo en una posterior ocasión.
La “mordida” como se llama en general a la coima o “comisión” que algún agente del estado, algún burócrata o algún político cobran por facilitar una cierta gestión no es, y los ejemplos lo ilustrarán, un fenómeno exclusivo de los países latinoamericanos o del Tercer Mundo, como a menudo se lo presenta por los medios de comunicación creando una percepción popular generalizada.
Para ejemplificar mi anterior afirmación voy a referirme solamente a los dos principales países de la América del Norte: Canadá y Estados Unidos. De aquí sólo mencionaré algunos casos emblemáticos, no para decir que la corrupción sea de amplia ocurrencia, sino sólo para señalar que – como en todas partes – aquí también se la puede encontrar y a veces en gran escala también.
No voy a incurrir tampoco en la vieja generalización de quienes repiten sin pensarlo mucho: “todos los políticos son corruptos”. Tal afirmación además de exagerada y falsa es también tramposa, porque al llevarse al extremo no deja lugar para la distinción. Es en el fondo una manera fácil de dejar sin culpa a los realmente corruptos, porque si todos son corruptos, entonces por lógica nadie lo es ya que el ser corrupto sólo se puede entender en contraposición a quienes son honestos. En términos prácticos por lo demás eso haría una profunda injusticia a quienes han sido realmente políticos honestos, y puedo mencionar a varios y de diferentes partidos políticos: por cierto Pierre Elliott Trudeau (liberal), Joe Clark (conservador), Ed Broadbent (Nuevo Partido Democrático), René Levesque (histórico líder separatista quebequense). Algunos podrán decir que no es gracia para Trudeau porque provenía de una familia rica, lo cual es cierto, pero he visto a muchos ricos para quienes la codicia no tiene límites, el ex primer ministro Trudeau no fue uno de esos y aunque uno pueda estar en desacuerdo con sus posiciones nadie puede honestamente poner en duda su honorabilidad en lo que se refiere al manejo de la cosa pública. Clark, primer ministro por sólo nueve meses, era uno de esos conservadores como no se dan ahora: con un pensamiento de derecha pero a la vez con cierta sensibilidad social, sobre todo un hombre de gran honestidad. Broadbent, por años líder de la única agrupación izquierdista con presencia en el parlamento federal, desempeñó la difícil tarea de ser jefe del tercer partido con dignidad y – como los ya nombrados – nadie puede poner en duda su honestidad. Levesque puede no ser “santo de mi devoción” pero el hombre siempre me impactó como alguien honesto y consecuente con su visión (su viuda después fue nombrada a un puesto de gobierno para el cual lo más probable es que no hubiera sido designada si no hubiera sido “señora de…” pero de eso no se puede cargar culpas al entonces finado Levesque que, lo más probable, no hubiera aprobado de la movida de su cónyuge).
Por cierto, a los casos ya citados de políticos honestos uno tiene que contraponer los ejemplos contrarios, los de políticos y burócratas que – al menos –dejan muchas dudas tras sus actuaciones. ¿Cómo entender por ejemplo que el ex primer ministro Brian Mulroney haya recibido 300 mil dólares en efectivo en 1993, en una transacción semiclandestina de parte de un oscuro personaje como Karlheinz Schreiber? Y peor aun, que el ex primer ministro conservador haya “olvidado” declarar esos 300 mil dolarcitos en su declaración de impuestos de ese año (olvido doblemente extraño considerando que si Ud. amigo lector o yo le debemos algún impuesto al gobierno éste no nos va a dejar tranquilo cobrándonos y amenazándonos hasta estrujar el último centavo de nuestra billetera. Mulroney aparentemente no tenía tales preocupaciones…)
Y si de burócratas se trata, bueno, este país también puede mostrar casos un tanto dudosos, por decirlo de un modo que no parezca ofensivo. Véase lo sucedido con el Centro de Derechos Humanos y Democracia, un organismo financiado con fondos federales con sede social en Montreal y a cuya cabeza estuvieron en su momento destacadas figuras del ámbito político, el ya nombrado Ed Broadbent y luego Warren Allmand, ex diputado federal liberal altamente respetado. Bajo el anterior gobierno sin embargo, el puesto vino a caer en mano de un tal Jean Louis Roy que parece que entendió que los derechos humanos partían primero que nada por su propio derecho a viajar a París nueve veces en un solo año (2006), más otros tantos viajes ese mismo año a Ginebra, Londres, Copenhagen, Moscú, más unos días en Malí, Marruecos y la República Dominicana. No es para nada claro qué promoción de los derechos humanos pudo M. Roy haber hecho en esos parajes, pero por cierto su estilo de conducción – aparte de causar severos problemas con sus empleados en el Centro de Derechos Humanos – queda como muestra de manejos dudosos. Roy aun se halla bajo investigación según el diario The National Post, lo cual no le ha impedido que el gobierno liberal de Jean Charest en la provincia de Quebec lo haya puesto a la cabeza de un nuevo organismo, el Centro de la Francofonía de las Américas, con sede en Ciudad de Quebec.
Si esto encontramos en Canadá, Estados Unidos ofrece aun más ejemplos de prácticas políticas y administrativas de dudosa honestidad. La conexión del vicepresidente Dick Cheney con la petrolera Halliburton y los contratos de ésta en Irak constituyen hechos bien conocidos. Por el lado de los burócratas, un cercano allegado a George W. Bush, Paul Wolfowitz, fue forzado a renunciar como presidente del Banco Mundial luego que se supiera que utilizó su cargo para promover indebidamente a una funcionaria con la cual mantenía una relación sentimental (¡Vaya, vaya! Los banqueros también tienen su corazoncito después de todo. ¡Quién iba a creerlo!)
Si todo esto sirve de algo, es para que la próxima vez que alguien en este país aluda a los negociados de políticos y burócratas en América Latina, uno esté atento a responder que gústeles o no, todo hace indicar que “en todas partes se cuecen habas”.
Sergio, creo que tienes razon al senalar que la corrupcion no es un mal exclusivo de paises y/o continentes pobres. Parece ser parte de nuestra naturaleza humana. Sin embargo lo que diferencia a paises como Canada de América Latina es el "Como" se practica la corrupcion, "Quien" la pratica y "Cuantos" lo hacen.
En Canada no es parte de nuestras habitudes pasarle dinero a un policia para que se olvide de darnos una contravencion. Cuando espero al Autobus en Montréal los pasajeros todavia respetan el orden de llegada antes de subir, etc. Esto no significa que aqui no hay tramposos y deshonestos, de paso debo decir que la tentacion a ser deshonoesto es siempre muy fuerte, sobre cuando estas en negocios (cuantas personas me ofrecen servicios sin factura, para evitar pagar los impuestos y evitar la declaracion de las ganacias).
Felizmente, estas tendencias no son generalizadas como se ve en otras sociedades en las que la corrupcion parece ser un modo de vida (por ejemplo en algunos lugares de Italia, en Rusia o en muchos paises pobres). Me alegra de ver que los escandalos de fraude economico y politico todavia nos impactan aqui en Canada y también en los USA. Pienso que ll dia en que todo aquello nos parezca banal sera un dia triste.
Yo tendria cuidado con la afirmacion de tu ultimo parrafo, pues la situacion me hizo pensar en un haitiano con quien trabajé en mis tiempos de estudiante. Probablemente cansado de que la gente hablara de su pais en terminos peyorativos, un dia reacciono a un comentario sobre la extrema pobreza en su pais, diciendo: Uds. no tiene porqué criticar a Haiti, pues en Canada también hay pobres. Aguda respuesta pensé. Es cierto que en Canada y Haiti hay pobres, pero hay una diferencia? Un dia hace dos annos conoci en carne propia esa diferencia, durante un viaje de turismo a un lugar llamado Labadée, en Haiti. Ahi comprendi cabalmente de que si bien en ambos paises hay pobres, el "como" y "Cuantos" viven esa situacion es algo que no se compara.
Alfredo
De : protach@yahoogroups.com [mailto:protach@yahoogroups.com] De la part de Sergio Martinez Envoyé : 30 mars 2008 17:43 À : protach@yahoogroups.com Objet : [protach] Temas Intocables
Aquí les envío mi columna Temas Intocables de esta semana en El Popular.
La “mordida” – Estilo América del Norte
Montreal.– A veces de modo inocuo, otras veces con cierta intención, hay dos afirmaciones que uno escucha frecuentemente en conversaciones con gente nacida en este país: una, la rampante corrupción que se manifiesta en los más variados círculos de las sociedades latinoamericanas, desde el agente policial que te pide unos pocos dólares para no darte una boleta por mal estacionamiento, hasta burócratas y políticos de alto rango que se embolsan millones a cambio de granjerías para alguna compañía extranjera que invierte en el país. La otra afirmación apunta a la presunta falta de una clase media que sirva de una suerte de amortiguador entre la obscenamente rica minoría que maneja el poder económico y político en gran parte de nuestros países, y la gran mayoría de pobres que es el resto de la población.
No voy por cierto a cuestionar que los casos de corrupción abundan y en cierto modo son parte de una cultura política y burocrática en la región, sea porque los corruptos gozan de un poder absoluto como fue el caso de Augusto Pinochet en Chile cuya familia terminó con varios millones de dólares a su haber sin mayor explicación, o porque los mecanismos de control de la democracia son insuficientes o ineficaces como ocurrió más patentemente en el caso de Carlos Menem en Argentina.
Respecto de la aparente inexistencia de una capa media entre los dos extremos sociales tampoco es una afirmación muy exacta, al menos en los países de mayor desarrollo relativo como Brasil, México, Chile, Argentina, Uruguay o Venezuela. Nótese que el que haya o no tal clase media no me parece ni malo ni bueno. Pero esto espero desarrollarlo en una posterior ocasión.
La “mordida” como se llama en general a la coima o “comisión” que algún agente del estado, algún burócrata o algún político cobran por facilitar una cierta gestión no es, y los ejemplos lo ilustrarán, un fenómeno exclusivo de los países latinoamericanos o del Tercer Mundo, como a menudo se lo presenta por los medios de comunicación creando una percepción popular generalizada.
Para ejemplificar mi anterior afirmación voy a referirme solamente a los dos principales países de la América del Norte: Canadá y Estados Unidos. De aquí sólo mencionaré algunos casos emblemáticos, no para decir que la corrupción sea de amplia ocurrencia, sino sólo para señalar que – como en todas partes – aquí también se la puede encontrar y a veces en gran escala también.
No voy a incurrir tampoco en la vieja generalización de quienes repiten sin pensarlo mucho: “todos los políticos son corruptos”. Tal afirmación además de exagerada y falsa es también tramposa, porque al llevarse al extremo no deja lugar para la distinción. Es en el fondo una manera fácil de dejar sin culpa a los realmente corruptos, porque si todos son corruptos, entonces por lógica nadie lo es ya que el ser corrupto sólo se puede entender en contraposición a quienes son honestos. En términos prácticos por lo demás eso haría una profunda injusticia a quienes han sido realmente políticos honestos, y puedo mencionar a varios y de diferentes partidos políticos: por cierto Pierre Elliott Trudeau (liberal), Joe Clark (conservador), Ed Broadbent (Nuevo Partido Democrático), René Levesque (histórico líder separatista quebequense). Algunos podrán decir que no es gracia para Trudeau porque provenía de una familia rica, lo cual es cierto, pero he visto a muchos ricos para quienes la codicia no tiene límites, el ex primer ministro Trudeau no fue uno de esos y aunque uno pueda estar en desacuerdo con sus posiciones nadie puede honestamente poner en duda su honorabilidad en lo que se refiere al manejo de la cosa pública. Clark, primer ministro por sólo nueve meses, era uno de esos conservadores como no se dan ahora: con un pensamiento de derecha pero a la vez con cierta sensibilidad social, sobre todo un hombre de gran honestidad. Broadbent, por años líder de la única agrupación izquierdista con presencia en el parlamento federal, desempeñó la difícil tarea de ser jefe del tercer partido con dignidad y – como los ya nombrados – nadie puede poner en duda su honestidad. Levesque puede no ser “santo de mi devoción” pero el hombre siempre me impactó como alguien honesto y consecuente con su visión (su viuda después fue nombrada a un puesto de gobierno para el cual lo más probable es que no hubiera sido designada si no hubiera sido “señora de…” pero de eso no se puede cargar culpas al entonces finado Levesque que, lo más probable, no hubiera aprobado de la movida de su cónyuge).
Por cierto, a los casos ya citados de políticos honestos uno tiene que contraponer los ejemplos contrarios, los de políticos y burócratas que – al menos –dejan muchas dudas tras sus actuaciones. ¿Cómo entender por ejemplo que el ex primer ministro Brian Mulroney haya recibido 300 mil dólares en efectivo en 1993, en una transacción semiclandestina de parte de un oscuro personaje como Karlheinz Schreiber? Y peor aun, que el ex primer ministro conservador haya “olvidado” declarar esos 300 mil dolarcitos en su declaración de impuestos de ese año (olvido doblemente extraño considerando que si Ud. amigo lector o yo le debemos algún impuesto al gobierno éste no nos va a dejar tranquilo cobrándonos y amenazándonos hasta estrujar el último centavo de nuestra billetera. Mulroney aparentemente no tenía tales preocupaciones…)
Y si de burócratas se trata, bueno, este país también puede mostrar casos un tanto dudosos, por decirlo de un modo que no parezca ofensivo. Véase lo sucedido con el Centro de Derechos Humanos y Democracia, un organismo financiado con fondos federales con sede social en Montreal y a cuya cabeza estuvieron en su momento destacadas figuras del ámbito político, el ya nombrado Ed Broadbent y luego Warren Allmand, ex diputado federal liberal altamente respetado. Bajo el anterior gobierno sin embargo, el puesto vino a caer en mano de un tal Jean Louis Roy que parece que entendió que los derechos humanos partían primero que nada por su propio derecho a viajar a París nueve veces en un solo año (2006), más otros tantos viajes ese mismo año a Ginebra, Londres, Copenhagen, Moscú, más unos días en Malí, Marruecos y la República Dominicana. No es para nada claro qué promoción de los derechos humanos pudo M. Roy haber hecho en esos parajes, pero por cierto su estilo de conducción – aparte de causar severos problemas con sus empleados en el Centro de Derechos Humanos – queda como muestra de manejos dudosos. Roy aun se halla bajo investigación según el diario The National Post, lo cual no le ha impedido que el gobierno liberal de Jean Charest en la provincia de Quebec lo haya puesto a la cabeza de un nuevo organismo, el Centro de la Francofonía de las Américas, con sede en Ciudad de Quebec.
Si esto encontramos en Canadá, Estados Unidos ofrece aun más ejemplos de prácticas políticas y administrativas de dudosa honestidad. La conexión del vicepresidente Dick Cheney con la petrolera Halliburton y los contratos de ésta en Irak constituyen hechos bien conocidos. Por el lado de los burócratas, un cercano allegado a George W. Bush, Paul Wolfowitz, fue forzado a renunciar como presidente del Banco Mundial luego que se supiera que utilizó su cargo para promover indebidamente a una funcionaria con la cual mantenía una relación sentimental (¡Vaya, vaya! Los banqueros también tienen su corazoncito después de todo. ¡Quién iba a creerlo!)
Si todo esto sirve de algo, es para que la próxima vez que alguien en este país aluda a los negociados de políticos y burócratas en América Latina, uno esté atento a responder que gústeles o no, todo hace indicar que “en todas partes se cuecen habas”.
Una explosión de rayos gamma se pudo observar a simple vista
Hace dos días, los astrónomos detectaron una explosión cósmica tan intensa que se pudo observar a simple vista, a una distancia de 7.500 millones de años luz.
Marzo 21, 2008: Una poderosa explosión de rayos gamma, detectada el 19 de marzo por el satélite Swift, de la NASA, batió el récord como el objeto más distante que se pudo observar a simple vista.
"Era enorme", dice el investigador principal del satélite Swift, Neil Gehrels, del Centro Goddard para Vuelos Espaciales, de la NASA. "Esta explosión deja fuera de la competencia a cualquiera de las explosiones de rayos gamma que hemos visto hasta ahora".
El Telescopio de Alerta de Explosiones (Burst Alert Telescope, en idioma inglés), que posee el satélite Swift, detectó la explosión a las 2:12 a.m. (hora del Este), del 19 de marzo de 2008, y señaló las coordenadas en la constelación de Boyero. Telescopios ubicados en el espacio y en la Tierra se movieron rápidamente para observar la luminiscencia residual. A dicha explosión se la denominó GRB 080319B y se la calificó entre 5 y 6 en la escala de magnitud visual que usan los astrónomos. (Una estrella de magnitud 6 es la más débil que puede ver el ojo humano; la magnitud 5 es casi tres veces más brillante.)
Arriba: La explosión GRB 080319B hace una breve aparición entre las estrellas de Boyero en una película hecha por Pi of the Sky, un grupo polaco que monitorea el cielo en busca de luminiscencias residuales y otros fenómenos de corta duración. [Más información]
Más tarde, esa noche, el Telescopio Muy Grande (Very Large Telescope, en idioma inglés), en Chile, y el telescopio Hobby-Eberly, en Texas, midieron el corrimiento al rojo de la explosión como 0,94. El corrimiento al rojo es una medida de la distancia que existe hasta un objeto. Un corrimiento al rojo de 0,94 se traduce en una distancia de 7.500 millones de años luz, lo que significa que la explosión tuvo lugar hace 7.500 millones de años, cuando el universo tenía menos de la mitad de su edad actual y la Tierra aún no se había formado. Esto es más que a mitad de camino del universo visible.
"Ningún otro objeto o tipo de explosión conocido se podría observar a simple vista a tan inmensa distancia", dice el miembro del equipo científico del Swift, Stephen Holland, del Centro Goddard. "Si alguien estaba mirando en el lugar indicado, en el momento preciso, observó el objeto más distante que jamás hayan visto los ojos humanos, sin ayuda óptica".
La mayoría de las explosiones de rayos gamma ocurren cuando a las estrellas masivas se les termina el combustible nuclear. Sus núcleos colapsan para formar agujeros negros o estrellas de neutrones, produciendo de ese modo una intensa explosión de rayos gamma de alta energía y expulsando chorros de partículas que se mueven por el espacio prácticamente a la velocidad de la luz. Cuando los chorros chocan contra las nubes interestelares de los alrededores, calientan el gas dando lugar a una incandescente visibilidad. Es esta "luminiscencia residual" gaseosa la que fue visible al ojo humano el 19 de marzo.
La luminiscencia residual de GRB 080319B fue 2,5 millones de veces más luminosa que la supernova más luminosa de la que se tenga registro, lo cual la convierte en el objeto intrínsecamente más brillante del universo que haya sido observado jamás por seres humanos. Con anterioridad, el objeto más distante que se observó a simple vista es una galaxia cercana, M33, a una distancia relativamente corta de 2,9 millones de años luz de la Tierra.
Derecha: La luminiscencia residual de GRB 080319B registrada por el telescopio de rayos X de Swift. [Más información]
El análisis de GRB 080319B apenas está comenzando, así que los astrónomos no saben por qué esta explosión y su luminiscencia residual fueron tan brillantes. Una posibilidad es que la explosión fue más energética que otras, quizás debido a la masa, a la rotación o al campo magnético de la estrella progenitora o de sus chorros. O quizás concentró su energía en un chorro angosto que fue dirigido directamente hacia la Tierra.
GRB 080319B fue una de las cuatro explosiones que Swift detectó el 19 de marzo, lo cual significó todo un récord para Swift en un día. Judith Racusin, de la Universidad Estatal de Pensilvania, y miembro del equipo de ciencia de Swift, comenta: "coincidentemente, la muerte de Arthur C. Clarke parece haber provocado que el universo arda con explosiones de rayos gamma". En verdad, una adecuada despedida.
El Directorio de Ciencias del Centro Marshall para Vuelos Espaciales de la NASA patrocina el Portal de Internet de Science@NASA que incluye a Ciencia@NASA. La misión de Ciencia@NASA es ayudar al público a entender cuán emocionantes son las investigaciones que se realizan en la NASA y colaborar con los científicos en su labor de difusión.
Más Información (en inglés)
Swift está administrado por el Centro Goddard. Fue construido y está en funcionamiento en colaboración con el estado de Pensilvania, el Laboratorio Nacional de Los Álamos y General Dynamics, en Estados Unidos; la Universidad de Leicester y el Laboratorio Mullard de Ciencias Espaciales (Mullard Space Sciences Laboratory, en idioma inglés), en el Reino Unido; el observatorio Brera y la Agencia Espacial Italiana, en Italia; además de contar con la colaboración de socios en Alemania y en Japón.
¿Valió la pena el sacrificio de Miguel Enríquez y de otros heroicos combatientes de la lucha contra la dictadura de Pinochet?
¿Fue la presencia del MIR un aporte o una traba para el gobierno de Allende y el resto de la Izquierda?
¿Qué sacrificio en lo personal tuvieron que experimentar los hijos de los militantes que retornaban al interior? ¿Fue justo ese sacrificio?
Estas y muchas otras complejas interrogantes son las que podrán debatirse el viernes 4 de abril, en el foro que seguirá a la exhibición del film Calle Santa Fe, dirigido por Carmen Castillo, herida durante la confrontación en ese lugar, compañera de Miguel Enríquez y testigo de ese intenso período en la historia de Chile.
CALLE SANTA FE
el más polémico film de Carmen Castillo
5 de octubre de 1974, en la calle Santa Fe, en los suburbios de Santiago de Chile, Carmen Castillo es herida y su compañero, Miguel Enríquez, jefe del MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionario) muere en combate. Calle Santa Fe es un viaje que emprende esta mujer por su historia, por la historia del país y del MIR. Una búsqueda dolorosa, pero restauradora atravesada por la obsesión de saber si valieron o no la pena los actos de resistencia de sus compañeros del MIR, si tuvo o no sentido la muerte de Miguel.
Todo esto y mucho más en un film que dará lugar a un interesante debate al final de la exhibición.
Exhibido en el Festival de Cannes 2007
Exhibido en el Festival de Filmes del Mundo de Montreal, 2007
Premiado en el Festival de Cine de Derechos Humanos en Suiza, 2008
Viernes 4 de abril a las 19 hrs.
Sala M-455
Grande Bibliothèque
475 boul. de Maisonneuve este
(Metro Berri-UQAM)
Admisión: $8
Info: (514)989-9353
Organiza: TALLER LATINOAMERICANO DE COMUNICACIONES
Aquí les envío mi columna Temas Intocables de esta semana en El Popular.
La “mordida” – Estilo América del Norte
Montreal.– A veces de modo inocuo, otras veces con cierta intención, hay dos afirmaciones que uno escucha frecuentemente en conversaciones con gente nacida en este país: una, la rampante corrupción que se manifiesta en los más variados círculos de las sociedades latinoamericanas, desde el agente policial que te pide unos pocos dólares para no darte una boleta por mal estacionamiento, hasta burócratas y políticos de alto rango que se embolsan millones a cambio de granjerías para alguna compañía extranjera que invierte en el país. La otra afirmación apunta a la presunta falta de una clase media que sirva de una suerte de amortiguador entre la obscenamente rica minoría que maneja el poder económico y político en gran parte de nuestros países, y la gran mayoría de pobres que es el resto de la población.
No voy por cierto a cuestionar que los casos de corrupción abundan y en cierto modo son parte de una cultura política y burocrática en la región, sea porque los corruptos gozan de un poder absoluto como fue el caso de Augusto Pinochet en Chile cuya familia terminó con varios millones de dólares a su haber sin mayor explicación, o porque los mecanismos de control de la democracia son insuficientes o ineficaces como ocurrió más patentemente en el caso de Carlos Menem en Argentina.
Respecto de la aparente inexistencia de una capa media entre los dos extremos sociales tampoco es una afirmación muy exacta, al menos en los países de mayor desarrollo relativo como Brasil, México, Chile, Argentina, Uruguay o Venezuela. Nótese que el que haya o no tal clase media no me parece ni malo ni bueno. Pero esto espero desarrollarlo en una posterior ocasión.
La “mordida” como se llama en general a la coima o “comisión” que algún agente del estado, algún burócrata o algún político cobran por facilitar una cierta gestión no es, y los ejemplos lo ilustrarán, un fenómeno exclusivo de los países latinoamericanos o del Tercer Mundo, como a menudo se lo presenta por los medios de comunicación creando una percepción popular generalizada.
Para ejemplificar mi anterior afirmación voy a referirme solamente a los dos principales países de la América del Norte: Canadá y Estados Unidos. De aquí sólo mencionaré algunos casos emblemáticos, no para decir que la corrupción sea de amplia ocurrencia, sino sólo para señalar que – como en todas partes – aquí también se la puede encontrar y a veces en gran escala también.
No voy a incurrir tampoco en la vieja generalización de quienes repiten sin pensarlo mucho: “todos los políticos son corruptos”. Tal afirmación además de exagerada y falsa es también tramposa, porque al llevarse al extremo no deja lugar para la distinción. Es en el fondo una manera fácil de dejar sin culpa a los realmente corruptos, porque si todos son corruptos, entonces por lógica nadie lo es ya que el ser corrupto sólo se puede entender en contraposición a quienes son honestos. En términos prácticos por lo demás eso haría una profunda injusticia a quienes han sido realmente políticos honestos, y puedo mencionar a varios y de diferentes partidos políticos: por cierto Pierre Elliott Trudeau (liberal), Joe Clark (conservador), Ed Broadbent (Nuevo Partido Democrático), René Levesque (histórico líder separatista quebequense). Algunos podrán decir que no es gracia para Trudeau porque provenía de una familia rica, lo cual es cierto, pero he visto a muchos ricos para quienes la codicia no tiene límites, el ex primer ministro Trudeau no fue uno de esos y aunque uno pueda estar en desacuerdo con sus posiciones nadie puede honestamente poner en duda su honorabilidad en lo que se refiere al manejo de la cosa pública. Clark, primer ministro por sólo nueve meses, era uno de esos conservadores como no se dan ahora: con un pensamiento de derecha pero a la vez con cierta sensibilidad social, sobre todo un hombre de gran honestidad. Broadbent, por años líder de la única agrupación izquierdista con presencia en el parlamento federal, desempeñó la difícil tarea de ser jefe del tercer partido con dignidad y – como los ya nombrados – nadie puede poner en duda su honestidad. Levesque puede no ser “santo de mi devoción” pero el hombre siempre me impactó como alguien honesto y consecuente con su visión (su viuda después fue nombrada a un puesto de gobierno para el cual lo más probable es que no hubiera sido designada si no hubiera sido “señora de…” pero de eso no se puede cargar culpas al entonces finado Levesque que, lo más probable, no hubiera aprobado de la movida de su cónyuge).
Por cierto, a los casos ya citados de políticos honestos uno tiene que contraponer los ejemplos contrarios, los de políticos y burócratas que – al menos –dejan muchas dudas tras sus actuaciones. ¿Cómo entender por ejemplo que el ex primer ministro Brian Mulroney haya recibido 300 mil dólares en efectivo en 1993, en una transacción semiclandestina de parte de un oscuro personaje como Karlheinz Schreiber? Y peor aun, que el ex primer ministro conservador haya “olvidado” declarar esos 300 mil dolarcitos en su declaración de impuestos de ese año (olvido doblemente extraño considerando que si Ud. amigo lector o yo le debemos algún impuesto al gobierno éste no nos va a dejar tranquilo cobrándonos y amenazándonos hasta estrujar el último centavo de nuestra billetera. Mulroney aparentemente no tenía tales preocupaciones…)
Y si de burócratas se trata, bueno, este país también puede mostrar casos un tanto dudosos, por decirlo de un modo que no parezca ofensivo. Véase lo sucedido con el Centro de Derechos Humanos y Democracia, un organismo financiado con fondos federales con sede social en Montreal y a cuya cabeza estuvieron en su momento destacadas figuras del ámbito político, el ya nombrado Ed Broadbent y luego Warren Allmand, ex diputado federal liberal altamente respetado. Bajo el anterior gobierno sin embargo, el puesto vino a caer en mano de un tal Jean Louis Roy que parece que entendió que los derechos humanos partían primero que nada por su propio derecho a viajar a París nueve veces en un solo año (2006), más otros tantos viajes ese mismo año a Ginebra, Londres, Copenhagen, Moscú, más unos días en Malí, Marruecos y la República Dominicana. No es para nada claro qué promoción de los derechos humanos pudo M. Roy haber hecho en esos parajes, pero por cierto su estilo de conducción – aparte de causar severos problemas con sus empleados en el Centro de Derechos Humanos – queda como muestra de manejos dudosos. Roy aun se halla bajo investigación según el diario The National Post, lo cual no le ha impedido que el gobierno liberal de Jean Charest en la provincia de Quebec lo haya puesto a la cabeza de un nuevo organismo, el Centro de la Francofonía de las Américas, con sede en Ciudad de Quebec.
Si esto encontramos en Canadá, Estados Unidos ofrece aun más ejemplos de prácticas políticas y administrativas de dudosa honestidad. La conexión del vicepresidente Dick Cheney con la petrolera Halliburton y los contratos de ésta en Irak constituyen hechos bien conocidos. Por el lado de los burócratas, un cercano allegado a George W. Bush, Paul Wolfowitz, fue forzado a renunciar como presidente del Banco Mundial luego que se supiera que utilizó su cargo para promover indebidamente a una funcionaria con la cual mantenía una relación sentimental (¡Vaya, vaya! Los banqueros también tienen su corazoncito después de todo. ¡Quién iba a creerlo!)
Si todo esto sirve de algo, es para que la próxima vez que alguien en este país aluda a los negociados de políticos y burócratas en América Latina, uno esté atento a responder que gústeles o no, todo hace indicar que “en todas partes se cuecen habas”.
Es una situación verdaderamente grave porque una de nuestras fortalezas es la pluralidad cultural que tenemos, que nos define como país
Silvia Schmelkes, académica de la Universidad Iberoamericana (UIA)
Poco a poco, comunidades indígenas de México se convierten en "pueblos fantasma" ante los altos índices de migración registrados en los últimos años.
Aunque el fenómeno no es nuevo en este país, la comunidad indígena es la que genera preocupación entre especialistas, autoridades y la misma población.
"Es una situación verdaderamente grave porque una de nuestras fortalezas es la pluralidad cultural que tenemos, que nos define como país" asegura a BBC Mundo Silvia Schmelkes, académica de la Universidad Iberoamericana (UIA).
De los 105 millones de habitantes que tiene México, 12.7 millones pertenecen a alguna de las 62 etnias que viven en este país.
Cifras oficiales señalan que entre 1990 y el año 2000, cerca de 400.000 indígenas salieron de sus comunidades rumbo a Estados Unidos y aunque no se cuenta con datos precisos, se estima que el número ha ido en aumento en los últimos años.
Las entidades de donde más salen son: Oaxaca, Chiapas, Puebla, Veracruz, Yucatán, Estado de México, Hidalgo y Guerrero, donde se concentra el 80% de la población indígena del país.
Las nuevas generaciones de jóvenes indígenas se preparan para emprender la búsqueda de mejores horizontes.
"Ya algunos saliendo de la secundaria tienen ese anhelo de migrar para obtener una mejor vida", dice a BBC Mundo Joel Mendieta, Delegado Municipal del pueblo de San Andrés Daboxtha, una de las comunidades con mayor difusión de migrantes en el estado de Hidalgo al centro del país.
Conflictos sociopolíticos pueden incidir en los desplazamientos indígenas.
En busca de oportunidades
La necesidad de migrar de los pueblos indígenas se debe principalmente a cuestiones económicas, pero también lo hacen por conflictos sociales, políticos o religiosos.
En la mayoría de las comunidades, principalmente en el centro y sur del país, su modus vivendi es a través del trabajo agrícola, fuera de esto existen pocas oportunidades de empleo.
Por ello cuando la producción se afecta se ven en la necesidad de buscar el sustento fuera de sus lugares de origen.
"Hay algunas regiones que son de alta vulnerabilidad y las consecuencias de la migración son de abandono de las comunidades, de las actividades productivas y de pérdida de algunas prácticas culturales", señala a BBC Mundo Juan Jesús Hernández, Director Ejecutivo de Investigación de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CNADEPI).
El campo en crisis
Su destino son las grandes ciudades del país como Monterrey, Guadalajara o el Distrito Federal; las zonas de mayor producción agrícola en el norte de México como Sonora, Sinaloa, Baja California Norte y Sur, pero principalmente hacia Estados Unidos
La situación actual que vive el campo mexicano, ha orillado a gran parte de esa población a abandonar sus tierras.
Sobre todo a partir de la implementación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), cuando los campesinos se vieron en desventaja ante los subsidios otorgados por los gobiernos de Estados Unidos y Canadá a su sector agrícola.
Su destino son las grandes ciudades del país como Monterrey, Guadalajara o el Distrito Federal; las zonas de mayor producción agrícola en el norte de México como Sonora, Sinaloa, Baja California Norte y Sur, pero principalmente hacia Estados Unidos.
Y aunque Hernández explica que "entre los indígenas, se puede ver con mayor frecuencia que regresan a su lugar de origen, que no es una migración definitiva", la situación actual del agro mexicano puede cambiar esta dinámica.
"La crisis del campo se ha agudizado muchísimo de tal manera que en este momento muchos campesinos e indígenas ya no están regresando, se están quedando en los lugares donde migran y eso está provocando que sus comunidades se vacíen de manera irremediable" advierte Schmelkes.
Marginación: principal causa
Según la firma Consultores Internacionales, que se apoya en datos de la CNADEPI, 80.4 % de los municipios con esa población, sufre de un alto grado de marginación, situación que señala como la principal causa de la migración indígena.
En un informe de la firma publicado el año pasado da como ejemplo el caso de los indígenas mixtecos que viven en Estados Unidos, cuya cifra alcanza los 440.000, mientras en los nueve distritos de Oaxaca de donde es originaria esa etnia, la población asciende a 556.250.
El Banco Mundial alertó en abril de 2007, que México se ha convertido en el mayor expulsor de trabajadores migrantes del planeta, al asegurar que entre 2000 y 2005 dejaron su territorio 2 millones de personas para buscar empleo en Estados Unidos
Esto, asegura, se traduce en que "el número de integrantes de esta etnia que vive en Estados Unidos representa 80 % de los que habitan en Oaxaca".
En entrevista con BBC Mundo Saúl Ramírez, de la CNADEPI reconoce que "se puede hablar de algunos casos de riesgo, como el mixteco", pero, asegura, "no todos los pueblos indígenas están en esa condición."
Pero, la Organización Internacional para las Migraciones, señala que el éxodo de indígenas está provocando el despoblamiento de comunidades en 600 de los 2.445 municipios del país, las cuales tienen un desarrollo poblacional negativo.
Generalmente esta migración es por unos cuantos meses, pero algunos eligen quedarse por años o permanentemente dejando con ello secuelas sociales, culturales y ecológicas que para algunos parecen irreversibles.
"Yo diría que gran parte de la solución a los problemas ecológicos de nuestro planeta los tienen los indígenas, por ejemplo la milpa es una estrategia de producción diversificada que permite que el suelo no se agote y eso se está acabando", señala Schmelkes.
El Banco Mundial alertó en abril de 2007, que México se ha convertido en el mayor expulsor de trabajadores migrantes del planeta, al asegurar que entre 2000 y 2005 dejaron su territorio 2 millones de personas para buscar empleo en Estados Unidos.
El debate internacional gira en torno a las opciones que existen para países ricos y países en desarrollo frente a la reducción de gases contaminantes. Hasta ahora Estados Unidos ha ocupado el primer lugar en estas categorías, pero algunos estudios preliminares indican que China habría tomado esta posición.
Estados Unidos, el país más rico del mundo, es también el que más emite gases que contribuyen al efecto invernadero (22% del total).
Cuando se firmó el Protocolo de Kioto en 1997, Washington se comprometió a reducir sus emisiones en un 6%. Pero poco después se retiró y hoy en día sus emisiones de dióxido de carbono han aumentado en un 15%, con respecto a los niveles de 1990.
Pero en marzo de 2001, el presidente George W. Bush anunció que no ratificaría el protocolo argumentando que perjudicaba a la economía de su país y que no se exigía a las naciones en vías de desarrollo que redujeran sus emisiones.
Así que Bush optó por apoyar las reducciones de emisiones voluntarias -en vez de imponer metas- a través del desarrollo de tecnologías ecológicas.
China es el segundo más grande emisor de gases con efecto invernadero, pero por ser un país en desarrollo, todavía no se le ha exigido que reduzca sus emisiones.
Si se toma en cuenta que China tiene un quinto de la población mundial, cualquier aumento en la emisión de gases eclipsaría cualquier esfuerzo que hagan los países industrializados.
Un chino consume entre el 10 y 15% de la energía que consume un ciudadano estadounidense, pero con una economía que crece a toda velocidad, varios analistas esperan que para mediados de este siglo estas cifras se equiparen.
El gobierno de China reconoció que el cambio climático podría devastar su sociedad y ratificó el Protocolo de Kioto en 2002.
Dos años más tarde, Pekín anunció que para el año 2010, utilizarían un 10% de energía proveniente de recursos renovables.
China es el segundo más grande emisor de gases con efecto invernadero.
Todos los países miembros de la Unión Europea ratificaron el Protocolo de Kioto en mayo de 2002.
Como uno de los firmantes más entusiastas del Protocolo, la UE aboga por que se implanten medidas rigurosas para el cumplimiento del protocolo.
Por ejemplo, quiere que se limiten los "mecanismos de flexibilidad", que permitan a los países a cumplir con sus metas si pagan para que otros mejoren sus condiciones.
No obstante, a pesar de su firme postura en Kioto, los países miembros están muy lejos de cumplir sus objetivos.
Se comprometieron a reducir en más de un 8% las emisiones de gas con efecto invernadero para 2008-2012, pero para 2002, sólo habían conseguido reducir un 2,9%.
Se estima que en India las emisiones aumentaron más de un 50% en los años 90.
Rusia ratificó el protocolo en el 2004, después de dos años de debates y negociaciones.
Cuando Rusia firmó el acuerdo en 1997, se comprometió a reducir las emisiones de gases.
Pero debido a que su actividad industrial ha caído drásticamente desde 1990, las emisiones de gas han bajado. A mediados del 2005 se estimaba que las emisiones se habían reducido en un 35 por ciento con relación a 1990.
Es por eso que Moscú se vería beneficiado al vender su cupo de emisiones "no usadas" a los países en desarrollo que necesitan emitir más gases de lo que se está permitido bajo Kioto.
Los países en desarrollo como India no están obligados a reducir sus emisiones.
Aún cuando este país sólo ha publicado sus datos en 1994, se estima que las emisiones aumentaron más de un 50% en los años 90.
Con una economía que está creciendo a un ritmo anual de 9 por ciento, India está hoy en día en la lista de los mayores emisores.
Las autoridades reconocen que la mayoría de la población del pais se verá afectada por los efectos del cambio climático y ratificó el protocolo en agosto de 2002.
Una de las más grandes potencias mundiales, Japón se considera uno de los principales promotores de Kioto.
En 1990 era responsable del 8,5% de las emisiones de gases contaminantes. En un momento, Tokio se rehusó a ratificar el protocolo si Washington no lo hacía también. Pero en 2002 decidió ratificarlo y se comprometió a reducir las emisiones en un 6% de los niveles tomados en 1990.
No obstante, datos de la ONU, dados a conocer a fines de 2006, señalan que Japón ha aumentado en un 6% las emisiones de gas que causan el efecto invernadero con respecto a 1990.
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En Liechtenstein podría haber US$150.000 millones en cuentas secretas.
El ministro de finanzas de Alemania, Peer Steinbrück, está presionando para que la Unión Europea (UE) ponga fin a los paraísos fiscales.
Hace un par de semanas el gobierno alemán anunció que había descubierto la mayor evasión de impuestos de la historia.
Un informante dentro del banco LGT de Liechtenstein había vendido al servicio secreto alemán un DVD por 6 millones de dólares con datos de, entre otros, cerca de mil ciudadanos alemanes con cuentas secretas en ese país.
Se especula que esos ciudadanos alemanes depositaron entre US$500 y US$7.000 millones en bancos de ese principado.
Una insignificancia, si se considera que en Liechtenstein hay US$150.000 millones depositados en cuentas de las que es imposible saber quien es su poseedor.
Liechtenstein en el banquillo
Con apenas 35.000 habitantes, Liechtenstein posee 70.000 "fundaciones", una modalidad para inscribir firmas presuntamente familiares y su capital en el territorio casi sin pagar impuestos.
La Comisión Europea debe entregar sus recomendaciones lo antes posible para endurecer las reglas para impedir la evasión de impuestos
Peer Steinbrück, ministro de finanzas de Alemania
En Alemania una empresa debe pagar al estado el 39% de sus utilidades como impuesto corporativo, mientras que un privado puede llegar a pagar el 50% de sus ingresos como impuesto a los ingresos.
"La Comisión Europea debe entregar sus recomendaciones lo antes posible para endurecer las reglas para impedir la evasión de impuestos", sentenció el ministro alemán Steinbrück en el último encuentro con sus colegas europeos en Bruselas a principios de marzo.
Desde hace décadas los paraísos fiscales descansan en el territorio europeo como lagartijas al sol; Liechtenstein, Mónaco, Andorra y Suiza son los países acusados de mantener sistemas financieros que facilitan la evasión de impuestos, pero también el lavado de dinero.
Hasta ahora nadie los ha podido tocar "en parte porque la mayoría están en países que no son miembros de la UE, pero también porque muchas personas de gran influencia tienen sus cuentas ahí", le comentó a BBC Mundo Katharina Koufen, redactora del semanario económico alemán WirtschaftsWoche.
El mismo ministro de finanzas de Luxemburgo, Jean-Claude Juncker, reconoció que "no puede ser tarea de plazas financieras europeas enriquecerse a costa de sus vecinos".
En el mundo
Según la organización no gubernamental británica Tax Justice Network (Red para la Justica Tributaria) el monto de evasión fiscal en el mundo llegaría a US$250 billones. Cinco veces más que el dinero que el Banco Mundial estima que es necesario para alcanzar las llamadas "Metas del Milenio", el esfuerzo para reducir a la mitad la pobreza mundial en el año 2015.
En las Islas Vírgenes hay registradas más de medio millón de empresas de extranjeros.
Los depósitos en paraísos fiscales llegarían, según cálculos del Fondo Monetario Internacional, a unos US$4,6 billones, de los cuales cerca de un billón estaría depositado en entidades financieras del Caribe.
El curioso panorama de los paraísos fiscales hace que las Islas Caimanes, de apenas 30.000 habitantes, concentren 430 bancos y cerca de 70.000 firmas.
En las Islas Vírgenes, con 22.000 habitantes, hay registradas más de medio millón de empresas de extranjeros y alrededor del 40 % del total de las empresas llamadas off shore (fuera del lugar de residencia de sus propietarios) del mundo.
Dentro de América Latina, Panamá y Uruguay representan lo más cercano a un paraíso fiscal.
Uruguay, aunque no aparece en el índice de paraísos fiscales de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) mantiene el secreto bancario y la exoneración de impuestos a inversiones extranjeras.
Según anunció el ministro de economía uruguayo, Danilo Astori, en el año 2010 Uruguay abandonará esas ventajas, presumiblemente debido a la presión de sus vecinos, Argentina y Brasil, de donde provenían gran parte de esos depósitos.
COMUNICADO DE PRENSA DE HIJOS DE PARADA, NATTINO Y GUERRERO
JORNADA CON MEMORIA Y ALEGRÍA, ADELANTE POR LA VIDA SÁBADO 29 DE MARZO 2008
Avanzan los días, y ya estamos a punto de materializar la jornada Con Memoria y Alegría, Adelante Por La Vida, que realizaremos los hijos del profesor Manuel Guerrero Ceballos, el sociólogo José Manuel Parada y el artista plásico Santiago Nattino, junto a jóvenes agrupados en Ciudad Elefante y Cultura en Movimiento. Los profesionales Parada, Guerrero y Nattino fueron secuestrados el 29 de marzo de 1985, por agentes del Estado en dictadura, hechos desaparecer, para luego ser encontrados degollados el 30 marzo en un camino rural frente al aeropuerto internacional de Santiago. Este crimen conmocionó al país y abrió la razón y el corazón a miles de personas para buscar caminos de unidad, creatividad y mayor esfuerzo para conquistar la democracia.
Este año 2008 nos juntaremos el sábado 29 de marzo, de 14:00 a 18:00 hrs., primero en la Plaza Brasil (Metro Ricardo Cumming), donde habrá una jornada artística para la familia, con actividades y stands para niños; música en vivo con los grupos Saiko, Akinetón Retard, Mauricio Redolés y Ruido Bustos, Rebeca Godoy, Tomás González, Banda Conmoción; poesía con Pedro Lemebel, y danza con el Grupo Espiral.
Destacados animadores y actores, participarán en esta jornada por la memoria, como Francisco Reyes, Javiera Contador, Adela Secall, Jaime Davagnino, Ximena Rivas y Sergio Campos. Artistas plásticos nacionales donarán banderas blancas pintadas por ellos de múltiples colores y motivos, como José Balmes, Hernan Meschi, Mario Navarro, Rodrigo Salinas, Nicolas Grum, Voluspa Jarpa y muchos más.
El colectivo cultural El Nuevo Ejército de Chile realizará actividades infantiles, apoyados por el Taller Sol del Barrio Brasil, y múltiples organizaciones sociales convocadas por Cultura en Movimiento y el Movimiento Nueva Izquierda. Para quienes no puedan llegar o vivan fuera del país, podrán seguir las actividades a través de la transmisión en directo de Radio Tierra (1300 AM en el dial y www.radiotierra.com en Internet).
Posteriormente, a partir de las 19:00 hrs., se iniciará una jornada de conmemoración a los Manueles y don Santiago, en el ex frontis del Colegio Latinoamericano de Integración desde donde fueron secuestrados el 29 de marzo que culminará en unA Velatón (Av. Los Leones con El Vergel, a una cuadra de Eleodoro Yáñez, cerca del Metro Los Leones). Habrá un escenario montado en la calle, donde actuarán Federico Wolf, el coro del Colegio Latinocordillera junto a Luis Lebert, y se exhibirá un corto preparado por el cineasta chileno Sebastián Moreno en homenaje a los tres profesionales degollados. Además, se dará a conocer el proyecto de memorial y declaratoria de sitio histórico de aquel lugar.
La jornada Con Memoria y Alegría, Adelante Por La Vida está dirigida a la familia, para que asistan los padres con sus niños, los hermanos y hermanas con sus primos, tíos y tías con los sobrinos, la gente mayor contará con asientos. Todos y todas caben en este ejercicio de memoria colectiva. Como pequeños grandes elefantes que se toman la ciudad, la intención es traer al presente la vida y aporte de muchísimas personas que dieron lo mejor de sí para conquistar una sociedad más democrática, justa y amable. Creemos que así podremos construir un mejor presente y abrirnos a un futuro más digno para todos y todas. Apoyémonos en el ejemplo de vida de los que no están, para inspirarnos y no perder jamás el rumbo.
La invitación está extendida. Ojalá podamos contar contigo y los tuyos. Ahí estaremos los hijos e hijas de José Manuel Parada, Santiago Nattino y Manuel Guerrero, ahora junto a nuestros pequeños retoños, en la plaza, en la calle, de colores, alegres, reflexivos, con música, danza y poesía, recargando energías, nuestro newen como dicen los hermanos mapuche, para que individual y colectivamente sigamos adelante por la vida.
Abrazos y esperamos verlos el sábado 29 de marzo, Javiera Parada Ortiz, Eduardo Nattino Reyes, Manuel Guerrero Antequera.
PD: Si puedes difundir esta actividad a tus contactos o publicarla te estaremos muy agradecidos!
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COMUNICADO DE PRENSA DE HIJOS DE PARADA, NATTINO Y GUERRERO
JORNADA CON MEMORIA Y ALEGRÍA, ADELANTE POR LA VIDA SÁBADO 29 DE MARZO 2008
Avanzan los días, y ya estamos a punto de materializar la jornada Con Memoria y Alegría, Adelante Por La Vida, que realizaremos los hijos del profesor Manuel Guerrero Ceballos, el sociólogo José Manuel Parada y el artista plásico Santiago Nattino, junto a jóvenes agrupados en Ciudad Elefante y Cultura en Movimiento. Los profesionales Parada, Guerrero y Nattino fueron secuestrados el 29 de marzo de 1985, por agentes del Estado en dictadura, hechos desaparecer, para luego ser encontrados degollados el 30 marzo en un camino rural frente al aeropuerto internacional de Santiago. Este crimen conmocionó al país y abrió la razón y el corazón a miles de personas para buscar caminos de unidad, creatividad y mayor esfuerzo para conquistar la democracia.
Este año 2008 nos juntaremos el sábado 29 de marzo, de 14:00 a 18:00 hrs., primero en la Plaza Brasil (Metro Ricardo Cumming), donde habrá una jornada artística para la familia, con actividades y stands para niños; música en vivo con los grupos Saiko, Akinetón Retard, Mauricio Redolés y Ruido Bustos, Rebeca Godoy, Tomás González, Banda Conmoción; poesía con Pedro Lemebel, y danza con el Grupo Espiral.
Destacados animadores y actores, participarán en esta jornada por la memoria, como Francisco Reyes, Javiera Contador, Adela Secall, Jaime Davagnino, Ximena Rivas y Sergio Campos. Artistas plásticos nacionales donarán banderas blancas pintadas por ellos de múltiples colores y motivos, como José Balmes, Hernan Meschi, Mario Navarro, Rodrigo Salinas, Nicolas Grum, Voluspa Jarpa y muchos más.
El colectivo cultural El Nuevo Ejército de Chile realizará actividades infantiles, apoyados por el Taller Sol del Barrio Brasil, y múltiples organizaciones sociales convocadas por Cultura en Movimiento y el Movimiento Nueva Izquierda. Para quienes no puedan llegar o vivan fuera del país, podrán seguir las actividades a través de la transmisión en directo de Radio Tierra (1300 AM en el dial y www.radiotierra.com en Internet).
Posteriormente, a partir de las 19:00 hrs., se iniciará una jornada de conmemoración a los Manueles y don Santiago, en el ex frontis del Colegio Latinoamericano de Integración desde donde fueron secuestrados el 29 de marzo que culminará en unA Velatón (Av. Los Leones con El Vergel, a una cuadra de Eleodoro Yáñez, cerca del Metro Los Leones). Habrá un escenario montado en la calle, donde actuarán Federico Wolf, el coro del Colegio Latinocordillera junto a Luis Lebert, y se exhibirá un corto preparado por el cineasta chileno Sebastián Moreno en homenaje a los tres profesionales degollados. Además, se dará a conocer el proyecto de memorial y declaratoria de sitio histórico de aquel lugar.
La jornada Con Memoria y Alegría, Adelante Por La Vida está dirigida a la familia, para que asistan los padres con sus niños, los hermanos y hermanas con sus primos, tíos y tías con los sobrinos, la gente mayor contará con asientos. Todos y todas caben en este ejercicio de memoria colectiva. Como pequeños grandes elefantes que se toman la ciudad, la intención es traer al presente la vida y aporte de muchísimas personas que dieron lo mejor de sí para conquistar una sociedad más democrática, justa y amable. Creemos que así podremos construir un mejor presente y abrirnos a un futuro más digno para todos y todas. Apoyémonos en el ejemplo de vida de los que no están, para inspirarnos y no perder jamás el rumbo.
La invitación está extendida. Ojalá podamos contar contigo y los tuyos. Ahí estaremos los hijos e hijas de José Manuel Parada, Santiago Nattino y Manuel Guerrero, ahora junto a nuestros pequeños retoños, en la plaza, en la calle, de colores, alegres, reflexivos, con música, danza y poesía, recargando energías, nuestro newen como dicen los hermanos mapuche, para que individual y colectivamente sigamos adelante por la vida.
Abrazos y esperamos verlos el sábado 29 de marzo, Javiera Parada Ortiz, Eduardo Nattino Reyes, Manuel Guerrero Antequera.
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JORNADA CON MEMORIA Y ALEGRÍA, ADELANTE POR LA VIDA SÁBADO 29 DE MARZO 2008
Avanzan los días, y ya estamos a punto de materializar la jornada Con Memoria y Alegría, Adelante Por La Vida, que realizaremos los hijos del profesor Manuel Guerrero Ceballos, el sociólogo José Manuel Parada y el artista plásico Santiago Nattino, junto a jóvenes agrupados en Ciudad Elefante y Cultura en Movimiento. Los profesionales Parada, Guerrero y Nattino fueron secuestrados el 29 de marzo de 1985, por agentes del Estado en dictadura, hechos desaparecer, para luego ser encontrados degollados el 30 marzo en un camino rural frente al aeropuerto internacional de Santiago. Este crimen conmocionó al país y abrió la razón y el corazón a miles de personas para buscar caminos de unidad, creatividad y mayor esfuerzo para conquistar la democracia.
Este año 2008 nos juntaremos el sábado 29 de marzo, de 14:00 a 18:00 hrs., primero en la Plaza Brasil (Metro Ricardo Cumming), donde habrá una jornada artística para la familia, con actividades y stands para niños; música en vivo con los grupos Saiko, Akinetón Retard, Mauricio Redolés y Ruido Bustos, Rebeca Godoy, Tomás González, Banda Conmoción; poesía con Pedro Lemebel, y danza con el Grupo Espiral.
Destacados animadores y actores, participarán en esta jornada por la memoria, como Francisco Reyes, Javiera Contador, Adela Secall, Jaime Davagnino, Ximena Rivas y Sergio Campos. Artistas plásticos nacionales donarán banderas blancas pintadas por ellos de múltiples colores y motivos, como José Balmes, Hernan Meschi, Mario Navarro, Rodrigo Salinas, Nicolas Grum, Voluspa Jarpa y muchos más.
El colectivo cultural El Nuevo Ejército de Chile realizará actividades infantiles, apoyados por el Taller Sol del Barrio Brasil, y múltiples organizaciones sociales convocadas por Cultura en Movimiento y el Movimiento Nueva Izquierda. Para quienes no puedan llegar o vivan fuera del país, podrán seguir las actividades a través de la transmisión en directo de Radio Tierra (1300 AM en el dial y www.radiotierra.com en Internet).
Posteriormente, a partir de las 19:00 hrs., se iniciará una jornada de conmemoración a los Manueles y don Santiago, en el ex frontis del Colegio Latinoamericano de Integración desde donde fueron secuestrados el 29 de marzo que culminará en unA Velatón (Av. Los Leones con El Vergel, a una cuadra de Eleodoro Yáñez, cerca del Metro Los Leones). Habrá un escenario montado en la calle, donde actuarán Federico Wolf, el coro del Colegio Latinocordillera junto a Luis Lebert, y se exhibirá un corto preparado por el cineasta chileno Sebastián Moreno en homenaje a los tres profesionales degollados. Además, se dará a conocer el proyecto de memorial y declaratoria de sitio histórico de aquel lugar.
La jornada Con Memoria y Alegría, Adelante Por La Vida está dirigida a la familia, para que asistan los padres con sus niños, los hermanos y hermanas con sus primos, tíos y tías con los sobrinos, la gente mayor contará con asientos. Todos y todas caben en este ejercicio de memoria colectiva. Como pequeños grandes elefantes que se toman la ciudad, la intención es traer al presente la vida y aporte de muchísimas personas que dieron lo mejor de sí para conquistar una sociedad más democrática, justa y amable. Creemos que así podremos construir un mejor presente y abrirnos a un futuro más digno para todos y todas. Apoyémonos en el ejemplo de vida de los que no están, para inspirarnos y no perder jamás el rumbo.
La invitación está extendida. Ojalá podamos contar contigo y los tuyos. Ahí estaremos los hijos e hijas de José Manuel Parada, Santiago Nattino y Manuel Guerrero, ahora junto a nuestros pequeños retoños, en la plaza, en la calle, de colores, alegres, reflexivos, con música, danza y poesía, recargando energías, nuestro newen como dicen los hermanos mapuche, para que individual y colectivamente sigamos adelante por la vida.
Abrazos y esperamos verlos el sábado 29 de marzo, Javiera Parada Ortiz, Eduardo Nattino Reyes, Manuel Guerrero Antequera.
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¿Entonces qué Almeja? ¿Qué quieres decir con lo de banal? ¿Qué hay menos sufrimiento?
Buena noticia para los 5 millones de judíos gazeados por los nazis... los millones macheteados en Rwanda o en Darfour...para los miles de torturados en los Abu Ghraib, o en los Gulags rusos y de Gantánamo...
De repente te pones a escribir al lote... sin piés ni cabeza...
jrh
On 27-Mar-08, at 7:16 PM, almeja tres wrote:
Recuerdole a Ud y a mi s queridos protachos que Jecho alias el Cristo alias el hijo de Dios según la religión cristiana fué uno de los tantos individuos crucificados por los romanos. En esa época era banal crucificar a los malulos, el gólgota esta lleno de crucificados y ese mismo día don Jecho fué clavado con otras dos mas personas condenadas por robo según lo que cuenta la leyenda oficial. Entonces? Otro mas que quiere volver a los tiempos bíblicos?
José Raymond Herrera MD wrote:
El colmo de la estupidez humana fué publicado hoy en «La Presse»: un obispo español dijo en el día que se celebra la muerte increíble de Jesúcristo (Viernes Santo) que éste no murió con cuidados paliativos sino que murió con dignidad. Como si querer aliviar o abreviar el dolor y lo que no tiene remedio fuera «indigno». La muerte de Jesús fué atroz, al puro estilo romano, la crucifixión no era un ejercicio de estilo, ella fué brutal y sin contemplaciones. Sí, Jesús murió con dignidad pero con increíbles dolores. Lo que el obispo ignora (o no es capaz de entender) es que las últimas palabras de Jesús antes de morir fueron: «Eloi Eloi, lama sabactani» lo que quiere decir: «Dios mío, Dios mío,¿Por qué me has abandonado?» y que inmediatamente después dió un gran grito y murió (este es el relato evangélico de San Mateo, tal cual)...
Estoy de acuerdo con que la gente de derecha (este obispo español es un ejemplo) son capaces de tergiversar todo con tal de justificar su agenda...
Sobre el aborto volveré en otro momento...
jrh
On 21-Mar-08, at 11:04 AM, Sergio Martinez wrote:
Aquí envío mi columna periodística Temas Intocables de esta semana aparecida en El Popular.
Temas Intocables
Momento de poner la eutanasia sobre el tapete
Montreal.– Robert Latimer, el granjero de Saskatchewan condenado por haber causado la muerte piadosa de su hija Tracy hace 15 años, ha recibido finalmente el beneficio de la libertad durante el día, tras una larga y penosa espera que afortunadamente no ha mermado su espíritu, prueba de esto es que ahora – trasladado a la ciudad de Ottawa – se espera que juegue un importante rol en un debate nacional sobre si debe legislarse sobre el polémico tema de la muerte piadosa o eutanasia.
Lo polémico del tema viene más que nada por la cerrada e irracional actitud de los sectores más derechistas de este país, principalmente asociados al fundamentalismo religioso, sea católico o protestante, que con la misma tozudez con que se han opuesto al derecho de las mujeres a tener un aborto o al derecho de los homosexuales a casarse, se resisten a lo que en estricto sentido es un derecho de todo ser humano: calidad de vida y muerte con dignidad.
Latimer, quien fue caracterizado por el juez Ted Noble, de su provincia, como un “padre amante y protector de su hija”, a la que ultimó para que dejara de sufrir, ha tenido que pagar un alto precio por su acción. La gente que piense racionalmente entiende que aliviar a una hija que sufría de una dolencia congénita e incurable, parálisis cerebral, que además la mantenía en constante dolor, era lo más lógico a hacer. Un padre consciente de ese dolor como Latimer lo era, tomó la única vía de acción humanitaria factible. Lo malo es que esta sociedad no permita que una medida como esa sea tomada de un modo sereno y con un adecuado apoyo técnico, por el contrario, ella tiene que hacerse en el secreto de la clandestinidad y recurriendo a cualquier medio que pueda ser eficaz.
Para ser justos hay que decir que en esto la sociedad canadiense no está sola, la inmensa mayoría de los países penalizan el derecho a una muerte digna, la muerte piadosa o eutanasia es legal en solamente unas pocas jurisdicciones. En la mayoría de los casos la ley persigue y castiga severamente a quienes movidos por un sentido de compasión colaboran asistiendo en un suicidio (como fue el caso en Columbia Británica de Sue Rodríguez hace unos años) o a los que efectúan un acto de eutanasia. Incluso la desconexión a respiradores artificiales de pacientes que están clínicamente muertos, en estado de coma profunda, provocan intentos de impedirlos por parte de sectores de la Derecha, como ocurrió hace unos años en el estado de Florida (intentos que afortunadamente no prosperaron aunque el propio presidente George W. Bush se vio envuelto en esos intentos anti-eutanasia).
En esto los seres humanos se hallan en desventaja con la actitud corriente que se observa con otros seres vivos: si su gato o su perro ha sufrido un accidente irreversible o está severamente enfermo sufriendo dolor de un modo irrecuperable por su avanzada edad, lo humano a hacer, es llevar al desgraciado animalito a un veterinario para que éste mediante una inyección letal le acelere de un modo indoloro su inevitable final. Sin duda uno va a sentir pena, pero por otro lado va a sentir que ha hecho lo moralmente correcto, dar término al sufrimiento de otro ser vivo. En este mundo paradójico en el cual nos movemos resulta que ese mismo gesto de humanidad uno no lo puede ejercitar ni con su madre, ni con su hijo, ni con ningún otro ser querido que pertenezca a la especie humana. Así llegamos al absurdo de ver a otros seres humanos literalmente arrojados para morir en casas para ancianos o en hospitales para enfermos crónicos que – dada la posibilidad de elegir – lo más probable es que quisieran dar término a su vida de un modo humano, probablemente rodeados de sus seres queridos si los tienen, o al menos en plena conciencia de que tuvieron un pasado valioso que rememorar. ¿Por qué esta hipócrita sociedad quiere mantener viva a gente que ya no sabe de sí, que no tiene control de sus esfínteres, que ya no puede valerse mínimamente por si misma ni siquiera para sus cuidados más íntimos? Lo más humano sería que cada uno pudiera estipular antes de encontrarse en ese estado, su voluntad de morir dignamente o de poder tomar libremente la acción de suicidarse si se está aun capacitado, pero visualiza una inminente pérdida de capacidades. Y no me vengan tampoco con esa otra argumentación de que lo humano sería cuidar a sus viejos uno mismo en su propia casa. El film “The Savages” estrenado a fines del año pasado hace una interesante reflexión sobre el tema: en un momento en que la hija del padre en vías de deterioro manifiesta sus objeciones a poner a su padre en una residencia, su hermano le pregunta “¿Le vas a cambiar tú los pañales?” dura pregunta, pero muy realista. El problema no es si los viejos van a parar a casas de ancianos o si sus hijos se las arreglan para cuidarlos en su casa, el problema es qué hacer con aquellos viejos que en su estado de mayor declinación física y mental se deslizan por esa pendiente donde la vida como ellos mismos la apreciaron y gozaron ha perdido toda razón de ser. En ese instante (o mejor dicho antes que lleguen a ese estado, cuando aun conserven lucidez) el ser humano debería tener el derecho reconocido por una legislación civilizada para poner fin a su vida.
“¿Quieres morirte abuela?” le pregunta con toda inocencia pero con mucho sentido de la realidad la chica protagonista en la película de Carlos Saura “Cría cuervos” (1975). A lo que la vieja mujer asiente. Ya lo digo, morir en su momento, con dignidad es un derecho que sólo el fanatismo religioso y el moralismo estrecho quieren mantener fuera de nuestro alcance.
Curiosamente, muchos de los que se hacen llamar pro-vida no tienen problema en apoyar la pena de muerte o en ser sostenedores de las aventuras militares internacionales de Estados Unidos que en estos mismos momentos terminan con las vidas de mucha gente en Irak o Afganistán. Algunos, como los fanáticos anti-aborto en Estados Unidos han atentado contra médicos que efectúan esas intervenciones.
Quienes mencionan las que aparentemente serían objeciones más serias a la eutanasia, alegan que su implantación se prestaría para abusos, que algunos sectores más vulnerables de la sociedad, como los discapacitados físicos o mentales podrían ser fáciles víctimas de intentos de exterminio al estilo del que los nazis hicieron con enfermos mentales. Algunos – por ignorancia o malintencionadamente – confunden eutanasia con eugenesia (la doctrina por la cual se intenta “mejorar una raza”, literalmente el “buen nacer” o “buen engendrar”) lo que los nazis intentaron y que en última instancia apuntó a la eliminación de personas defectuosas, especialmente mentales. Pero esto no tiene nada que ver con la eutanasia, en la cual los casos se resuelven a título individual. Adecuadas salvaguardias legales, como existen respecto de otras situaciones que podrían prestarse para potenciales abusos, como los derechos de sucesión de niños pequeños cuando quedan huérfanos, se pondrían en marcha también para evitar esos posibles abusos.
Quizás no se llegue nunca a la situación que el primer episodio de la serie “Futurama” mostraba para el año 3000, donde cabinas parecidas a las de los teléfonos públicos permitían al usuario, previo depósito de unas monedas, proceder a su suicidio. Pero si en ese caso se ironizaba sobre el tema, lo cierto es que si nuestro mundo marcha hacia una mayor libertad cada vez, la libertad de querer vivir o no, debe estar también garantizada, sea por propia decisión o por parte de familiares cercanos en caso que los sujetos mismos estén incapacitados de decidir. Proteger a los que están vivos sí, pero no en contra de su propio deseo o por una fanática creencia que intenta ignorar el dolor.
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Sólo par recordarles que mañana viernes 28 de marzo, se presenta enEl Dorado el poeta y novelista TomásRodríguez.
Como siempre tendremos unmicrófono abierto para poesía, prosa y música.
Locuras
He sentido deseos morbosos Un viento inicuo osado y frío
Latidos de un corazón herido Recuerdo agreste de un tiempo ido
Voz; trémula con ansias locas Silueta fugaz, labios extraños
Rapaz instintos de un soñador Que ya es minucia expuesta al sol.
Tomás Rodríguez
Dear Friends,
Just to remind you that tomorrow, Friday March 28 El Dorado will feature poet and prose writer TomasRodriguez.
As usual, there will be an open "mic" for poetry, prose and music.
Bienvenidos / Welcome
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El Dorado se renuneel útimo viernes de cada mes a las 8:PM (en punto) enel RASPUTINS FOLK CAFÉ 696 Bronson Ave., Ottawa, Ontario, Canada. K1S 4G2(613) 230-5102
El Dorado meets the last Friday of every month at 8:00 P.M. at RASPUTINS FOLK CAFÉ 696 Bronson Ave., Ottawa, Ontario, Canada. K1S 4G2(613) 230-5102
Si dejo pegado mi dedo se llamaría Ud Conchaaaaaaaaaaa , harto feo y no veo para que sirve.
Esta gritando, vendiendo diarios o cuchuflines?
O se quedó dormida al terminar la frase?
Bueno sólo para cachimbiarla no más.
Digame en su mensaje, donde se pasa el asunto?
Se le olvidaron las coordenadas o está muy apurada pitoneando?
Sería bueno, conveniente y convincente (na que ver con Vicente) de decirnos pa que lado vamos, o si no nos quedanos acá, no vamos pa ningún lado o nos devolvemos, vaya a saber uno, que uno es ninguno.
Va tener que repetir el ejercicio como rehacer las tareas, igual que el colegio.
Inutil de conversar con alguien que tiene la sabiduría infusa y la experiencia de un roble centenario.
Almeja deja tus conchitas a un lado, instalese piluchito en el balcón de su casa y digame que le sucede.
Primero se pone a temblar como un espermatozoide desorientado buscando donde cobijarse para recuperar sus condiciones ambientales originales.
Segundo natural su cuerpo aumenta la temperatura interna para transferirla a la periferia del cuerpo para proteger la piel y obtener una temperatura de equilibrio funcional.
Tercero, se pone a estornudar como orquesta sinfónica al inicio de los conciertos, sus pulmones se organizan para ajustarse a las nuevas condiciones climáticas.
Cuarto, sus pelos y todos sus vellos corporales se ponen tiesos y de erectan como si le hubieran dado un susto caballo. La idea es que si cuerpo estuviera cubierto completamente de pelos, el hecho de erectarse consiguen aumentar los espacios de aire en retención entre sus capas pilosas aumentando por lo tanto la capacidad de aislación térmica del cuerpo como un aislante utilizado en construcción, ejemplo: lana de vidro, esponja plasticas, granulos de platicos, madera o papel.
Quinto, un tiempo de permanencia continuo y anualmente repitivo lo va converir en un verdadero Yeti ( Hombre de las nieves) o un Sasquash a corto plazo.
Conoce el cuento de Mowgli?
Al parecer este cuento de Rudyard Kipling (1894), estaría basado de un caso real de un niño abandonado en la selva en India y criado por los animales, un poco la historia de Rómulo y Reno. No sé si esos nombres le dice algo.
(Para una información complementaria lea al fin de mi mensaje el extracto de información sobre los niños salvajes.)
Podria seguir completando aún las modificaciones corporales que experimentan los seres vivos y humanos por la modificación de sus condiciones de vida.
Conocí personalmente un niño mendigo a quien le faltaba una pierna y se movilizaba sentado sobre un monopatín (trottinette en francés) impulsandose con el pié bueno y me vás a créer que sus dedos del pié ya que andaba sis zapatos estaban reforzados por callosidades y eran tanto o más largos que los de sus manos.
Comprendes ahora lo que es la velocidad de adaptación de una especia a las modificaciones de su entorno?
Y por favor sea más humilde y pregunte si duda de lo que le dicen y no se oponga categóricamente ya que los burros son los unicos que se chantan y no quieren caminar a no ser que les den unos palos firmes, al primero no obedece, al segundo tampoco pero al tercero sale corriendo y gritando........ Aji ...Ají .... Ají........puchas que pica el palo. De paso la sensación de picazon es producto del aumento forzado del flujo sanguineo por los pequeños capilares sanguineos del embrutecido.
Tiene Ud. alguna sensación de picazón .......Almodojín.
Si le pica se rasca, eso de paso por masaje continuo, facilita la dilatación natural de los capilares sanguineos, reduciendo la sensación de picado.
No se enoje molusquin y vaya a mojarse al Mapocho esta vez.
'''' Amala (décédée le 21 septembre 1921) et Kamala (décédée le 14 novembre 1929) sont deux fillettes indiennes retrouvées en 1920, enfants sauvages prétendument nourries et élevées par des loups.
Dans un cadre humain, les deux fillettes montrèrent un comportement typique d'enfant sauvage. Elles refusaient qu'on les habille, griffaient et mordaient les personnes qui essayaient de les nourrir, rejetaient la nourriture cuite et marchaient à quatre pattes. Les deux enfants avaient développé d'épais cals à la paume des mains et sur les genoux, à force de marcher à quatre pattes. Elles vivaient principalement la nuit, tenaient en aversion la lumière du soleil, et bénéficiaient d'une très bonne vision dans le noir. Elles manifestèrent aussi un sens de l'odorat aiguisé et des capacités auditives très développées. Elles aimaient le goût de la viande crue et mangeaient hors de leur bol, à même le sol. Les deux filles semblaient insensibles au froid et à la forte chaleur et ne montraient que peu d'émotions humaines de quelque sorte que ce soit, exceptée la peur''''.
Subject: [protach] hay algo que parece que no entiende compadre Pepe
Pepe, Parece que el punto que no no cachai es que son cambios que se efectuan durante miles de años, mientras que la presión demográfica solo dura desde solamente algunas decenas de años.
Te parecis al chiste del gil que decia que los gringos eran tan huemules que caian en cualquier pillo y el otro que le respondia: No tanto no vis que aprenden a hablar Inglés a los 4 años?
La verdad es que son por centenas de especies de seres vivos que desaparecen del globo terrestre sin dejar rastros ni código genético lo que lleva a la deterriración irremediable del medio ambiente en el cual estamos confinados a vivir
Saludos desde el Missisipi Aplema
Jose Sancho wrote:
Efectivamente hay muchas especies que ''aparecen'' a la vista de los hombres pero han existido toda la vida, es decir son decubiertas. Pero hay un sin número de otras que se generan del intercambio genético natural de diferentes especies.
Conoces el Ornitorinco? Ese es un animal con formaciones morfologicas que poseen diferentes especies. Los estudiantes en primaria se entretienen a crear en dibujos y nombres compuestos la integración de nuevas especies de animales por adiciones morfológicas de ellos.
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Pepe,
Parece que el punto que no
no cachai es que son cambios que se
efectuan durante miles de años, mientras
que la presión demográfica solo dura
desde solamente algunas decenas de años.
Te parecis al chiste del gil que decia que
los gringos eran tan huemules que caian en
cualquier pillo y el otro que le respondia:
No tanto no vis que aprenden a hablar Inglés
a los 4 años?
La verdad es que son por centenas de especies de seres
vivos que desaparecen del globo terrestre sin dejar rastros
ni código genético lo que lleva a la deterriración irremediable
del medio ambiente en el cual estamos confinados
a vivir
Saludos desde el Missisipi
Aplema
Jose Sancho wrote:
Efectivamente hay muchas especies que ''aparecen'' a la
vista de los hombres pero han existido toda la vida, es decir son
decubiertas. Pero hay un sin número de otras que se generan del
intercambio genético natural de diferentes especies.
Conoces el Ornitorinco? Ese es un animal con formaciones
morfologicas que poseen diferentes especies. Los estudiantes en
primaria se entretienen a crear en dibujos y nombres compuestos la
integración de nuevas especies de animales por adiciones morfológicas
de ellos.
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Las
especies también tienen la posibilidad de emigrar en forma permanente o
por temporadas como cualquiera mariposa Monarca Palmeja que viajan
ciclicamente de Canadá a Mexico, aunque ya con un tiempo largo de
residencia por estas tierras, ha estado aumentado su espesor de grasa
en sus neumaticos y puede qué tambien cambiando su tez de color y sus
pupilas virando al celeste gradualmente.
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Si
las condiciones ambientales en una región se modifican, logicamente los
animales y todos los seres vivientes van a readaptarse a su nuevo
entorno climático y tendran una nueva condición fija ya alterada luego
de algunas transmisiones genéticas sucesivas en algunas generaciones
futuras.
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No Pepe, es completament errado lo que sostienes sobre
los osos polares. Fuera del tiesto completamente.
No tienes ninguna base para afirmarlo.
No hay ningún caso así.
Es cosa que deje un poco los panfletos rascas que lee y se ponga
a leer un poquito de estadisticas serias.
Los cambios genéticos no son tan rápidos como la destrucción
de la naturaleza por la presión humana.
Cuando una especie viva desaparece, lo hace para siempre, no hay
remplazo
ni tiene tiempo para adaptarse.
Saludos desde el Hudson
Almeja
Jose Sancho wrote:
OSOS Y SOSOS
Almeja dijo:
''Yo no sé de donde saca Ud que una nueva especie de
oso polar va a "aparecer"
y se va a adaptar""
Eduardo Palmeja, ya se
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Recuerdole a Ud y a mi s queridos protachos
que Jecho alias el Cristo alias el hijo de Dios según
la religión cristiana fué uno de los tantos individuos
crucificados por los romanos.
En esa época era banal crucificar a los malulos, el gólgota
esta lleno de crucificados y ese mismo día don Jecho
fué clavado con otras dos mas personas condenadas por
robo según lo que cuenta la leyenda oficial.
Entonces?
Otro mas que quiere volver a los tiempos bíblicos?
José Raymond Herrera MD wrote:
El colmo de la estupidez humana fué publicado hoy en «La Presse»: un obispo español dijo en el día que se celebra la muerte increíble de Jesúcristo (Viernes Santo) que éste no murió con cuidados paliativos sino que murió con dignidad. Como si querer aliviar o abreviar el dolor y lo que no tiene remedio fuera «indigno». La muerte de Jesús fué atroz, al puro estilo romano, la crucifixión no era un ejercicio de estilo, ella fué brutal y sin contemplaciones. Sí, Jesús murió con dignidad pero con increíbles dolores. Lo que el obispo ignora (o no es capaz de entender) es que las últimas palabras de Jesús antes de morir fueron: «Eloi Eloi, lama sabactani» lo que quiere decir: «Dios mío, Dios mío,¿Por qué me has abandonado?» y que inmediatamente después dió un gran grito y murió (este es el relato evangélico de San Mateo, tal cual)...
Estoy de acuerdo con que la gente de derecha (este obispo español es un ejemplo) son capaces de tergiversar todo con tal de justificar su agenda...
Sobre el aborto volveré en otro momento...
jrh
On 21-Mar-08, at 11:04 AM, Sergio Martinez wrote:
Aquí envío mi columna periodística Temas Intocables de esta semana aparecida en El Popular.
Temas Intocables
Momento de poner la eutanasia sobre el tapete
Montreal.– Robert Latimer, el granjero de Saskatchewan condenado por haber causado la muerte piadosa de su hija Tracy hace 15 años, ha recibido finalmente el beneficio de la libertad durante el día, tras una larga y penosa espera que afortunadamente no ha mermado su espíritu, prueba de esto es que ahora – trasladado a la ciudad de Ottawa – se espera que juegue un importante rol en un debate nacional sobre si debe legislarse sobre el polémico tema de la muerte piadosa o eutanasia.
Lo polémico del tema viene más que nada por la cerrada e irracional actitud de los sectores más derechistas de este país, principalmente asociados al fundamentalismo religioso, sea católico o protestante, que con la misma tozudez con que se han opuesto al derecho de las mujeres a tener un aborto o al derecho de los homosexuales a casarse, se resisten a lo que en estricto sentido es un derecho de todo ser humano: calidad de vida y muerte con dignidad.
Latimer, quien fue caracterizado por el juez Ted Noble, de su provincia, como un “padre amante y protector de su hija”, a la que ultimó para que dejara de sufrir, ha tenido que pagar un alto precio por su acción. La gente que piense racionalmente entiende que aliviar a una hija que sufría de una dolencia congénita e incurable, parálisis cerebral, que además la mantenía en constante dolor, era lo más lógico a hacer. Un padre consciente de ese dolor como Latimer lo era, tomó la única vía de acción humanitaria factible. Lo malo es que esta sociedad no permita que una medida como esa sea tomada de un modo sereno y con un adecuado apoyo técnico, por el contrario, ella tiene que hacerse en el secreto de la clandestinidad y recurriendo a cualquier medio que pueda ser eficaz.
Para ser justos hay que decir que en esto la sociedad canadiense no está sola, la inmensa mayoría de los países penalizan el derecho a una muerte digna, la muerte piadosa o eutanasia es legal en solamente unas pocas jurisdicciones. En la mayoría de los casos la ley persigue y castiga severamente a quienes movidos por un sentido de compasión colaboran asistiendo en un suicidio (como fue el caso en Columbia Británica de Sue Rodríguez hace unos años) o a los que efectúan un acto de eutanasia. Incluso la desconexión a respiradores artificiales de pacientes que están clínicamente muertos, en estado de coma profunda, provocan intentos de impedirlos por parte de sectores de la Derecha, como ocurrió hace unos años en el estado de Florida (intentos que afortunadamente no prosperaron aunque el propio presidente George W. Bush se vio envuelto en esos intentos anti-eutanasia).
En esto los seres humanos se hallan en desventaja con la actitud corriente que se observa con otros seres vivos: si su gato o su perro ha sufrido un accidente irreversible o está severamente enfermo sufriendo dolor de un modo irrecuperable por su avanzada edad, lo humano a hacer, es llevar al desgraciado animalito a un veterinario para que éste mediante una inyección letal le acelere de un modo indoloro su inevitable final. Sin duda uno va a sentir pena, pero por otro lado va a sentir que ha hecho lo moralmente correcto, dar término al sufrimiento de otro ser vivo. En este mundo paradójico en el cual nos movemos resulta que ese mismo gesto de humanidad uno no lo puede ejercitar ni con su madre, ni con su hijo, ni con ningún otro ser querido que pertenezca a la especie humana. Así llegamos al absurdo de ver a otros seres humanos literalmente arrojados para morir en casas para ancianos o en hospitales para enfermos crónicos que – dada la posibilidad de elegir – lo más probable es que quisieran dar término a su vida de un modo humano, probablemente rodeados de sus seres queridos si los tienen, o al menos en plena conciencia de que tuvieron un pasado valioso que rememorar. ¿Por qué esta hipócrita sociedad quiere mantener viva a gente que ya no sabe de sí, que no tiene control de sus esfínteres, que ya no puede valerse mínimamente por si misma ni siquiera para sus cuidados más íntimos? Lo más humano sería que cada uno pudiera estipular antes de encontrarse en ese estado, su voluntad de morir dignamente o de poder tomar libremente la acción de suicidarse si se está aun capacitado, pero visualiza una inminente pérdida de capacidades. Y no me vengan tampoco con esa otra argumentación de que lo humano sería cuidar a sus viejos uno mismo en su propia casa. El film “The Savages” estrenado a fines del año pasado hace una interesante reflexión sobre el tema: en un momento en que la hija del padre en vías de deterioro manifiesta sus objeciones a poner a su padre en una residencia, su hermano le pregunta “¿Le vas a cambiar tú los pañales?” dura pregunta, pero muy realista. El problema no es si los viejos van a parar a casas de ancianos o si sus hijos se las arreglan para cuidarlos en su casa, el problema es qué hacer con aquellos viejos que en su estado de mayor declinación física y mental se deslizan por esa pendiente donde la vida como ellos mismos la apreciaron y gozaron ha perdido toda razón de ser. En ese instante (o mejor dicho antes que lleguen a ese estado, cuando aun conserven lucidez) el ser humano debería tener el derecho reconocido por una legislación civilizada para poner fin a su vida.
“¿Quieres morirte abuela?” le pregunta con toda inocencia pero con mucho sentido de la realidad la chica protagonista en la película de Carlos Saura “Cría cuervos” (1975). A lo que la vieja mujer asiente. Ya lo digo, morir en su momento, con dignidad es un derecho que sólo el fanatismo religioso y el moralismo estrecho quieren mantener fuera de nuestro alcance.
Curiosamente, muchos de los que se hacen llamar pro-vida no tienen problema en apoyar la pena de muerte o en ser sostenedores de las aventuras militares internacionales de Estados Unidos que en estos mismos momentos terminan con las vidas de mucha gente en Irak o Afganistán. Algunos, como los fanáticos anti-aborto en Estados Unidos han atentado contra médicos que efectúan esas intervenciones.
Quienes mencionan las que aparentemente serían objeciones más serias a la eutanasia, alegan que su implantación se prestaría para abusos, que algunos sectores más vulnerables de la sociedad, como los discapacitados físicos o mentales podrían ser fáciles víctimas de intentos de exterminio al estilo del que los nazis hicieron con enfermos mentales. Algunos – por ignorancia o malintencionadamente – confunden eutanasia con eugenesia (la doctrina por la cual se intenta “mejorar una raza”, literalmente el “buen nacer” o “buen engendrar”) lo que los nazis intentaron y que en última instancia apuntó a la eliminación de personas defectuosas, especialmente mentales. Pero esto no tiene nada que ver con la eutanasia, en la cual los casos se resuelven a título individual. Adecuadas salvaguardias legales, como existen respecto de otras situaciones que podrían prestarse para potenciales abusos, como los derechos de sucesión de niños pequeños cuando quedan huérfanos, se pondrían en marcha también para evitar esos posibles abusos.
Quizás no se llegue nunca a la situación que el primer episodio de la serie “Futurama” mostraba para el año 3000, donde cabinas parecidas a las de los teléfonos públicos permitían al usuario, previo depósito de unas monedas, proceder a su suicidio. Pero si en ese caso se ironizaba sobre el tema, lo cierto es que si nuestro mundo marcha hacia una mayor libertad cada vez, la libertad de querer vivir o no, debe estar también garantizada, sea por propia decisión o por parte de familiares cercanos en caso que los sujetos mismos estén incapacitados de decidir. Proteger a los que están vivos sí, pero no en contra de su propio deseo o por una fanática creencia que intenta ignorar el dolor.
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Orgía derechista continental congrégase en Argentina
Por: Modesto Emilio Guerrero (especial para ARGENPRESS.info) Fecha publicación: 26/03/2008
Como si estuvieran esperando las primeras señales de un Armagedón latinoamericano, una cuarentena de reconocidos representantes (algunos no tanto, otros nada) del pensamiento, la academia y la política pro estadounidense, se reúnen en la preclara Ciudad de Rosario, a las orillas del majestuoso Paraná.
En el evento casi nada es casual. Ni el nombre y escala del encuentro que adopta carácter hemisférico, ni sus principales ponentes académicos e intelectuales y oradores políticos, ni el momento escogido, ni las organizaciones patrocinantes, ni la ciudad, ni siquiera el modo de selección etnoracista de los asistentes de galería: te preguntan por el 'acento' nacional y a qué institución representas, a ver si eres potencialmente riesgoso'. Nada, absolutamente nada está fuera del cálculo político.
Los desafíos del temor
'Los desafíos de América latina', así se llama, con este rutinario sublema: 'Entre las falencias institucionales y las oportunidades de desarrollo'. Hoy mañana y pasado, analizarán los peligros que enfrenta hoy el capitalismo latinoamericano y su relación de dependencia con el imperialismo de Estados Unidos.
En este punto de riesgo nacen los 'desafíos' que quieren verificar y sistematizar para construir políticas públicas de prevención a largo plazo. Ellos observan lo que llaman 'falencias institucionales' en los últimos gobiernos latinoamericanos que han llevado a que también llaman 'peligro neopopulista', y aspiran a cumplir una tarea central que el gobierno actual de Estados Unidos no está en capacidad de hacer hoy: Una agenda hemisférica, un programa político a largo plazo y de largo alcance, que cumpla las siguientes tareas:
A) Preservar la gobernabilidad en los regímenes más proyanquis de la región: México, Chile, Perú, etc.
B) Evitar, impedir a cualquier costo, que el gobierno bolivariano de Venezuela siga consolidándose política y económicamente. Eso explica la presencia de tres profesores universitarios venezolanos, de Marcel Granier, dueño de medios, presidente de un emblema de la derecha venezolana: RCTV. Y el dirigente estudiantil de derecha Yon Goicochea, que es algo así como un patovica con programa político.
C) Obstaculizar y vulnerar el desarrollo y consolidación de la independencia y autonomía política de los gobiernos de Bolivia, Ecuador y Nicaragua, creando situaciones de conflicto interno y externo necesarios a un desequilibrio gubernamental que impida, en breve, una extensión en el tiempo, como en Venezuela, donde el proceso revolucionario lleva 10 años, o peor para ellos, Cuba, donde alcanzó el medio siglo.
D) Mediar lo necesario para que gobiernos moderados no enemigos de Estados Unidos, como los de Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay y otros, se acerquen más de lo necesario a los 'desestabilizadores', como dice Vargas Llosa, del punto anterior. Que como sector privilegiado de la sociedad, o sea, las 'oportunidades de desarrollo'. En este punto es clave lo que buscan en Paraguay: impedir a toda costa un triunfo del sacerdote Fernando Lugo, lo que rompería el orden strosnista del régimen político paraguayo, lo más parecido al orden pinochetista que sobrevive en Chile.
Estos y otros objetivos de un programa o agenda hemisférica, no son para el gobierno de Bush, sino para el de Obama o de la señora Clinton.
Un festival de tonos sospechoso
El seminario está soportado intelectualmente en 15 Fundaciones internacionales de alto vuelo analítico, de esas que el gran uruguayo Vivian Trías denunciaba en los años 70 como 'máquinas de detectar peligros revolucionarios'. En 2 universidades latinoamericanas y 3 centros de estudios universitarios; 3 institutos europeos de estudio de riesgo político; 8 escritores algunos con fama internacional como Vargas Llosa, la voz pública de la orgía al lado del apagado Aznar; 2 ex ministros de Relaciones Exteriores, uno es Jorge Castañeda, un 'genio político' que me dijo en una entrevista en el año 2000, en Buenos Aires, que él quería copiar para México 'el exitoso modelo político intermedio de De la Rúa/Chacho Alvarez'.Un año después se olvidó de su modelo.
Estarán 6 ex presidentes, cada uno responsable de las políticas neoliberales de los años 90, que incluye al guerrerista José María Aznar del imperio español, acompañados de 9 diputados y jefes de partidos nacionales, cada uno más de derecha que el otro; 7 economistas especializados en las terribles 'teoría de la oferta' como Mora y Araujo, un personaje oscuro que sostuvo la economía del dolarizada de Carlos Menem nueve años y luego cambió a quien mejor le pagó; y 7 periodistas especializados en ideas conservadoras, como Claudio Escribano, del diario La Nación de Buenos Aires.
Incluso participa en forma destacada la consultora internacional de multinacionales Delloite&Touche, la que hizo la mejor definición gráfica del neoliberalismo. Esta consultora dividió el mapa geopolítico del Mercosur en dos: una parte la llamó 'Mercosur Bussines' y la otra 'Mercosur Político': en el primer Mercosur recomendaba inversiones multinacionales, porque ahí vivía la clase media y la clase obrera asalariada, con no más de 34 ciudades con el 26% de la población de los cuatro países, mientras que el 'Mercosur Político' quedaba como desecho social.
Y en esta reunión de alto calibre no podía faltar la representación personal del imperio dominante en nuestro hemisferio: Roger Noriega , Coordinador del Hemisferio Occidental de EEUU, Mark Falcoff, el estudioso del Partido Republicano, Carl Meacham, el Asesor del Senado para Asuntos Internacionales de EEUU (autor del proyecto legislativo de intervención en Afganistán, por ejemplo) y Jim Roberts, de la reconocida Heritage Foundation de EEUU, cuyos estudios y proyectos sostuvieron intelectualmente a los gobiernos de Jhonson, Ford, Nixon, Reagan, y el gobierno de Bush padre. Según los investigadores John Mearsheimer y Stephen M. Walt, en su libraco 'El Lobby israelí y la política exterior de Estados Unidos', tanto Meacham como Falcoff han sido los principales promotores del súper financiamiento militar que recibe el Estado de Israel.
Una reunión nada casual
Sería un error creer que se trata de una reunión cualquiera de la derecha continental. O que los ponentes y componentes del evento son sólo 'los malos', que lo son, como señala un volante de un grupo de la izquierda argentina, que dice: 'Son los enemigos de siempre, ignorantes de lo que pasa en nuestros pueblos'. Es exactamente al revés. Ahí comienza el peligro.
Es la reunión del pensamiento, los publicistas, los gestores y hombres de Estado, economistas, y centros de estudio de alto vuelo, que trabaja día a día para ayudar a mantener el modelo capitalista de vida, de economías y Estados dependientes y su relación de subordinación al Estado norteamericano. Ese es el desafío de la orgía derechista de Rosario.
Ellos saben que tienen tiempos cortos porque la crisis social y la fragilidad gubernamental correspondiente, no les ofrece 100 años de paz social y control imperialista.
Una señal de ese tiempo corto la dio el propio presidente de Estados Unidos, George W. Bush, hace tres semanas, cuando solicitó al Congreso que 'examine las condiciones que permitan una fórmula jurídica para declarar a Venezuela un Estado terrorista'.
También en lo que apareció en la página web de la CIA, donde se lanzó una campaña de reclutamiento de personal especializado en acciones paramilitares.
Es la señal, en fin, de la agresión del gobierno de Uribe a Ecuador y la provocación sobre Nicaragua y Venezuela, buscando el 'acontecimiento catastrófico' que le permita a la 'comunidad internacional' actuar sobre el terreno con sus mediaciones dirigidas al control imperialista.
La palabra 'orgía' la usó el excanciller Roy Chardetton en México hace siete meses para denunciar un evento similar que pretendió montar en el país azteca, la Organización Demócrata Cristiana Internacional, representada en el evento de Rosario.
Esta vez se adapta perfectamente a la naturaleza del evento de lo que comienza en Rosario, de mayor escala, ambición y peligrosa altura intelectual, por lo tanto más peligrosa, pero no por eso menosorgiástico de angustias imperiales.
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Orgía derechista continental congrégase en Argentina
Por: Modesto Emilio Guerrero (especial para ARGENPRESS.info) Fecha publicación: 26/03/2008
Como si estuvieran esperando las primeras señales de un Armagedón latinoamericano, una cuarentena de reconocidos representantes (algunos no tanto, otros nada) del pensamiento, la academia y la política pro estadounidense, se reúnen en la preclara Ciudad de Rosario, a las orillas del majestuoso Paraná.
En el evento casi nada es casual. Ni el nombre y escala del encuentro que adopta carácter hemisférico, ni sus principales ponentes académicos e intelectuales y oradores políticos, ni el momento escogido, ni las organizaciones patrocinantes, ni la ciudad, ni siquiera el modo de selección etnoracista de los asistentes de galería: te preguntan por el 'acento' nacional y a qué institución representas, a ver si eres potencialmente riesgoso'. Nada, absolutamente nada está fuera del cálculo político.
Los desafíos del temor
'Los desafíos de América latina', así se llama, con este rutinario sublema: 'Entre las falencias institucionales y las oportunidades de desarrollo'. Hoy mañana y pasado, analizarán los peligros que enfrenta hoy el capitalismo latinoamericano y su relación de dependencia con el imperialismo de Estados Unidos.
En este punto de riesgo nacen los 'desafíos' que quieren verificar y sistematizar para construir políticas públicas de prevención a largo plazo. Ellos observan lo que llaman 'falencias institucionales' en los últimos gobiernos latinoamericanos que han llevado a que también llaman 'peligro neopopulista', y aspiran a cumplir una tarea central que el gobierno actual de Estados Unidos no está en capacidad de hacer hoy: Una agenda hemisférica, un programa político a largo plazo y de largo alcance, que cumpla las siguientes tareas:
A) Preservar la gobernabilidad en los regímenes más proyanquis de la región: México, Chile, Perú, etc.
B) Evitar, impedir a cualquier costo, que el gobierno bolivariano de Venezuela siga consolidándose política y económicamente. Eso explica la presencia de tres profesores universitarios venezolanos, de Marcel Granier, dueño de medios, presidente de un emblema de la derecha venezolana: RCTV. Y el dirigente estudiantil de derecha Yon Goicochea, que es algo así como un patovica con programa político.
C) Obstaculizar y vulnerar el desarrollo y consolidación de la independencia y autonomía política de los gobiernos de Bolivia, Ecuador y Nicaragua, creando situaciones de conflicto interno y externo necesarios a un desequilibrio gubernamental que impida, en breve, una extensión en el tiempo, como en Venezuela, donde el proceso revolucionario lleva 10 años, o peor para ellos, Cuba, donde alcanzó el medio siglo.
D) Mediar lo necesario para que gobiernos moderados no enemigos de Estados Unidos, como los de Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay y otros, se acerquen más de lo necesario a los 'desestabilizadores', como dice Vargas Llosa, del punto anterior. Que como sector privilegiado de la sociedad, o sea, las 'oportunidades de desarrollo'. En este punto es clave lo que buscan en Paraguay: impedir a toda costa un triunfo del sacerdote Fernando Lugo, lo que rompería el orden strosnista del régimen político paraguayo, lo más parecido al orden pinochetista que sobrevive en Chile.
Estos y otros objetivos de un programa o agenda hemisférica, no son para el gobierno de Bush, sino para el de Obama o de la señora Clinton.
Un festival de tonos sospechoso
El seminario está soportado intelectualmente en 15 Fundaciones internacionales de alto vuelo analítico, de esas que el gran uruguayo Vivian Trías denunciaba en los años 70 como 'máquinas de detectar peligros revolucionarios'. En 2 universidades latinoamericanas y 3 centros de estudios universitarios; 3 institutos europeos de estudio de riesgo político; 8 escritores algunos con fama internacional como Vargas Llosa, la voz pública de la orgía al lado del apagado Aznar; 2 ex ministros de Relaciones Exteriores, uno es Jorge Castañeda, un 'genio político' que me dijo en una entrevista en el año 2000, en Buenos Aires, que él quería copiar para México 'el exitoso modelo político intermedio de De la Rúa/Chacho Alvarez'.Un año después se olvidó de su modelo.
Estarán 6 ex presidentes, cada uno responsable de las políticas neoliberales de los años 90, que incluye al guerrerista José María Aznar del imperio español, acompañados de 9 diputados y jefes de partidos nacionales, cada uno más de derecha que el otro; 7 economistas especializados en las terribles 'teoría de la oferta' como Mora y Araujo, un personaje oscuro que sostuvo la economía del dolarizada de Carlos Menem nueve años y luego cambió a quien mejor le pagó; y 7 periodistas especializados en ideas conservadoras, como Claudio Escribano, del diario La Nación de Buenos Aires.
Incluso participa en forma destacada la consultora internacional de multinacionales Delloite&Touche, la que hizo la mejor definición gráfica del neoliberalismo. Esta consultora dividió el mapa geopolítico del Mercosur en dos: una parte la llamó 'Mercosur Bussines' y la otra 'Mercosur Político': en el primer Mercosur recomendaba inversiones multinacionales, porque ahí vivía la clase media y la clase obrera asalariada, con no más de 34 ciudades con el 26% de la población de los cuatro países, mientras que el 'Mercosur Político' quedaba como desecho social.
Y en esta reunión de alto calibre no podía faltar la representación personal del imperio dominante en nuestro hemisferio: Roger Noriega , Coordinador del Hemisferio Occidental de EEUU, Mark Falcoff, el estudioso del Partido Republicano, Carl Meacham, el Asesor del Senado para Asuntos Internacionales de EEUU (autor del proyecto legislativo de intervención en Afganistán, por ejemplo) y Jim Roberts, de la reconocida Heritage Foundation de EEUU, cuyos estudios y proyectos sostuvieron intelectualmente a los gobiernos de Jhonson, Ford, Nixon, Reagan, y el gobierno de Bush padre. Según los investigadores John Mearsheimer y Stephen M. Walt, en su libraco 'El Lobby israelí y la política exterior de Estados Unidos', tanto Meacham como Falcoff han sido los principales promotores del súper financiamiento militar que recibe el Estado de Israel.
Una reunión nada casual
Sería un error creer que se trata de una reunión cualquiera de la derecha continental. O que los ponentes y componentes del evento son sólo 'los malos', que lo son, como señala un volante de un grupo de la izquierda argentina, que dice: 'Son los enemigos de siempre, ignorantes de lo que pasa en nuestros pueblos'. Es exactamente al revés. Ahí comienza el peligro.
Es la reunión del pensamiento, los publicistas, los gestores y hombres de Estado, economistas, y centros de estudio de alto vuelo, que trabaja día a día para ayudar a mantener el modelo capitalista de vida, de economías y Estados dependientes y su relación de subordinación al Estado norteamericano. Ese es el desafío de la orgía derechista de Rosario.
Ellos saben que tienen tiempos cortos porque la crisis social y la fragilidad gubernamental correspondiente, no les ofrece 100 años de paz social y control imperialista.
Una señal de ese tiempo corto la dio el propio presidente de Estados Unidos, George W. Bush, hace tres semanas, cuando solicitó al Congreso que 'examine las condiciones que permitan una fórmula jurídica para declarar a Venezuela un Estado terrorista'.
También en lo que apareció en la página web de la CIA, donde se lanzó una campaña de reclutamiento de personal especializado en acciones paramilitares.
Es la señal, en fin, de la agresión del gobierno de Uribe a Ecuador y la provocación sobre Nicaragua y Venezuela, buscando el 'acontecimiento catastrófico' que le permita a la 'comunidad internacional' actuar sobre el terreno con sus mediaciones dirigidas al control imperialista.
La palabra 'orgía' la usó el excanciller Roy Chardetton en México hace siete meses para denunciar un evento similar que pretendió montar en el país azteca, la Organización Demócrata Cristiana Internacional, representada en el evento de Rosario.
Esta vez se adapta perfectamente a la naturaleza del evento de lo que comienza en Rosario, de mayor escala, ambición y peligrosa altura intelectual, por lo tanto más peligrosa, pero no por eso menosorgiástico de angustias imperiales.
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Para aquellos que no tienen tiempo de preparar una comida de buena
calidad casera, para una ocasión especial, o un fin de semana (o toda
la semana), Marise, la mujer de Matías Fajardo, un joven ingeniero
chileno, está haciendo una comida deliciosa sobre todo de estilo
francés. Para los que se interesen, el documento adjunto contiene
toda la información necesaria. Reparto incluido en el sector de NDG
de Montreal.
Depuis la marche du 6 mars 2008 contre les crimes d'État en Colombie, 16
dirigeants ont été assassinés et plussieurs autres ont reçu de ménaces de mort.
SVP Faire circuler cette communiqué entre les organismes humanitaires, ONG de
défense des droits humains, journalistes, médias alternatifs, amis, etc.
Nous ne devons pas rester en silence.
Pedro Marquez
COMMUNIQUÉ
Pour diffusion immédiate
Crise humanitaire en Colombie :
le gouvernement canadien ne doit pas se fermer les yeux
Québec, le 22 mars 2008 - Nous dénonçons la situation en Colombie qui a encore
dégénéré au cours de la dernière semaine avec l’assassinat de dirigeants
syndicaux, de paysans et de travailleurs humanitaires.
À la suite de la journée de mobilisation mondiale du 6 mars dernier, 16
personnes ont été assassinées, 31 ont reçu de menaces de mort, 10 ont été
victimes d'attentats contre leur vie. Toutes ces personnes étaient des
représentants de groupes ayant convoqué cette journée de mobilisation mondiale,
notamment le Mouvement des victimes de crimes d'État et du paramilitarisme en
Colombie et le Collectif d'avocats José Alvear Restrepo.
La journée de manifestation du 6 mars avait pour objectif de rappeler à la
population et aux gouvernements que la guérilla des Forces armées
révolutionnaires de Colombie (FARC) est loin d’être le seul groupe responsable
des violences et du terrorisme en ce pays. Les groupes paramilitaires à la solde
du gouvernement Uribe sont aussi responsables de nombreux massacres documentés
et d’activités liées au narcotrafic.
Des membres du parti travailliste du Royaume-Uni et le maire de Londres, Ken
Livingston, ont dénoncé, auprès de l’Union Européenne, ces assassinats et ces
attentats en responsabilisant le gouvernement colombien pour cette violation des
droits humains.
À la suite de la mobilisation du 6 mars, Obdulio Gaviria, secrétaire du
gouvernement de Alvaro Uribe, est sorti dans les médias affirmant que les
organisations à la base de la mobilisation du 6 mars étaient commanditées par
les FARC. Par cette désinformation systématique, Obdulio Gaviria est directement
responsable de l’assassinat de ces 16 leaders et des menaces de mort qui ont été
faites contre ces représentants d’organismes de défense des droits humains en
Colombie. Nous dénonçons l'inaptitude du gouvernement d'Alvaro Uribe à garantir
la vie des citoyens colombiens victimes des groupes paramilitaires.
Nous demandons aux gouvernements canadien et québécois de faire pression sur le
gouvernement colombien pour que ce conflit, qui dure depuis 1948, cesse enfin
grâce à une solution politique négociée. Nous demandons au gouvernement de
Stephen Harper de se retirer immédiatement des négociations menées actuellement
avec le gouvernement colombien afin de conclure un traité de libre-échange.
Chaque année, le Canada reçoit de milliers de réfugies provenant de la Colombie.
- 30 -
Source : Comité des droits humains Casa latino-américaine
522-0006 poste 4160
casa@... www.casa-latinoamericana.org
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