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| Boletín de la Comunidad Por El Despertar / Junio 2008 |
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| Principios de la Nueva Política por Pablo de la Iglesia, Ph. D. www.poreldespertar.com www.poreldespertar.com.ar www.poreldespertar.es http://blogs.clarin.com/nuevapolitica |
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| “El objetivo de la política es la felicidad de los pueblos” |
| Manuel Belgrano |
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| El hambre, las guerras, la violencia creciente, el flagelo de la droga, la insatisfacción crónica, la opresión, la pseudo esclavitud y la esclavitud propiamente dicha, la producción insensible con el medio ambiente... son cosas tan corrientes en nuestra sociedad planetaria que casi nos hemos acostumbrado a ellas como algo normal, como algo inevitable que, en el mejor de los casos, podemos trabajar duro para disminuir
su incidencia. |
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| Cuando hablamos de 'Nueva Política' desconocemos este estado de cosas como algo normal o aceptable y lo relegamos a un producto de nuestra enfermedad colectiva que debe ser trascendido a través de una profunda transformación de la conciencia humana. |
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| Mucha gente piensa que uno u otro sistema puede ser la solución: capitalismo o comunismo, izquierda o derecha, progresismo o conservadorismo, religión o ateismo, ciencia o misticismo... y realmente, sin importar de que lado de la balanza se encuentre, un criminal,
un delincuente, un racista, un corrupto..., sigue siendo un criminal, un delincuente, un racista, un corrupto... |
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| Tenemos una tremenda crisis de integridad que se ha ido acentuando a medida que nos hemos alejado de formas espontáneas de estar en el mundo, perdiendo el soporte de la familia, la amistad, la comunidad o el contacto con la Madre Tierra; incluso la religión ha perdido su componente espiritual tan nutritivo para la naturaleza humana, manifestándose como simples organismos de administración burocrática de una moral endurecida por el paso del tiempo y con poca adaptación a las necesidades que reclama el corazón de la humanidad en estos días. |
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| Hay hitos que marcan claramente que estamos en un proceso de transición entre civilizaciones y es normal que esto nos provoque cierto desconcierto si estamos demasiado identificados y aferrados a las viejas estructuras; una transformación colectiva como esta, puede ser algo difícil de enfrentar si no hacemos un intento sincero por comprender los cambios que están ocurriendo y los posibles escenarios por venir. |
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| Cuando aparece en el panorama de la evolución una nueva civilización emergente, esta trae consigo nuevas formas de relacionarse, de producir y de estar en el mundo; tenemos que estar abiertos a una nueva
economía, una nueva política, una nueva espiritualidad, nuevas maneras de amar y trabajar. |
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| Esto provoca un gran esfuerzo por parte de aquellos que se aferran desesperadamente a la vieja civilización y en su defensa surgen fanatismos políticos o religiosos, fundamentalismos económicos y repliegues culturales. Si tomamos distancia de la pequeña visión que sólo nos permite ver el árbol y en lugar de ello nos elevamos para despertar nuestra visión de águila, nos encontramos con que la transformación es inevitable y nuestros pequeños esfuerzos por detenerla apenas constituyen un obstáculo intrascendente ante el flujo inexorable de la evolución; no hay manera de que nuestro temor restaure un paradigma que agoniza. |
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| Por ejemplo, en el plano político, si lo miramos con ojos de vieja civilización, el panorama actual, en general, puede parecernos de una promiscuidad ideológica incalificable; sin embargo, a la luz de una nueva civilización, podemos verlo como una fase experimental en el que sentimos que las viejas ideologías están muriendo, las diferencias pueden ser abrazadas como un factor nutritivo y el sentimiento de comunión se manifiesta cálidamente atractivo y pragmático por sobre un ideal a realizar, el cual muchas veces queda como una fría expresión en un papel sin trascendencia para la calidad de vida de la gente. |
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| En estos términos, podemos ver con claridad quien trabaja tendiendo puentes para facilitar la evolución en la dirección que el agua fluye hacia el mar, y quienes permanecen ligados al pasado tratando de sostener el modelo que nos condujo hasta aquí pero que hoy agoniza ante su imposibilidad de brindar respuestas. Reconocernos en uno u otro enfoque es el primer paso para liberar nuestra vida de tanto sufrimiento innecesario y abrirnos las puertas hacia la realización personal y colectiva. |
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| Si lo que buscamos es el desarrollo de sociedades que aumenten progresivamente la calidad de vida de sus habitantes en el marco de democracias que alienten la paz, el bienestar y la participación universal de
los ciudadanos, la iniciativa política debe seguir una serie de principios orientadores que alienten la materialización de los valores humanos más elevados en todas las áreas del quehacer colectivo. |
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| En busca de sabiduría ecológica |
| por Leonardo Boff |
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| El paradigma civilizatorio globalizado, asentado sobre la guerra contra Gaia y contra la naturaleza, está llevando a todo el sistema de vida a un gran impasse. Hay señales inequívocas de que la Tierra no aguanta más esta sistemática explotación de sus recursos y la ofensa continuada a la dignidad de sus hijos e hijas, los seres humanos, excluidos y condenados por millones a morir de hambre. Pero tenemos que ser conscientes de que esta guerra no la vamos a ganar nosotros sino Gaia. Como observaba Eric Hobsbawm en la última página de su conocido libro La era de los extremos o Historia del siglo XX (1994): «El futuro no
puede ser la continuación del pasado; nuestro mundo corre el riesgo de explosión e implosión; tiene que cambiar; la alternativa a un cambio de la sociedad es la oscuridad». |
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| ¿Cómo evitar esta oscuridad que puede significar la derrota de nuestro tipo de civilización y eventualmente el Armagedón de la especie humana? Es imperioso que recordemos otras civilizaciones que pueden inspirarnos sabiduría ecológica. Hay muchas. Escojo la civilización maya, por el simple hecho de que en el mes de marzo de este año tuve la oportunidad de visitar durante 20 días las regiones de América Central habitadas todavía hoy por los supervivientes de aquel extraordinario ensayo civilizatorio, y de dialogar largamente con sus sabios, sacerdotes y chamanes. De aquella
riqueza inmensa quiero resaltar sólo dos puntos centrales que son grandes ausencias en nuestro modo de habitar el mundo: la cosmovisión armónica con todos los seres y su fascinante antropología centrada en el corazón. |
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| La sabiduría maya viene de la más remota ancestralidad y se ha conservado trasmitiéndola de padres a hijos. Como no pasaron por la circuncisión de la cultura moderna, guardan con fidelidad las antiguas tradiciones y las enseñanzas, consignadas también en escritos como el Popol-Vuh y los Libros de Chilam Balam. La intuición básica de su cosmovisión se aproxima mucho a la de la moderna cosmología y física cuántica. El universo está construido y mantenido por energías cósmicas, por el Creador y Formador de todo. Lo que existe en la
naturaleza nació del encuentro de amor entre el Corazón del Cielo y el Corazón de la Tierra. La Madre Tierra es un ser vivo que vibra, siente, intuye, trabaja, engendra y alimenta a todos sus hijos e hijas. La dualidad de base entre formación y desintegración (nosotros diríamos entre caos y cosmos) confiere dinamismo a todo el proceso universal. El bienestar humano consiste en estar permanentemente sincronizado con este proceso y cultivar un profundo respeto delante de cada ser. Entonces él se siente parte consustancial de la Madre Tierra y disfruta de toda su belleza y protección. La propia muerte no es enemiga: es un envolverse más radicalmente con el Universo. |
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| Los seres humanos son vistos como «los hijos e hijas esclarecidos, los averiguadores y
buscadores de la existencia». Para llegar a su plenitud el ser humano pasa por tres etapas, verdadero proceso de individuación. Puede ser «persona de barro»: puede hablar, pero no tiene consistencia, pues frente a las aguas se disuelve. Se desarrolla más y puede pasar a ser «persona de madera»: tiene entendimiento, pero no alma que siente, porque es rígido e insensible. Por fin, alcanza la fase de «persona de maíz»: «conoce lo que está cerca y lo que está lejos», pero su característica es tener corazón. Por eso «siente perfectamente, percibe el Universo, la Fuente de la vida» y late al ritmo del Corazón del Cielo y del Corazón de la Tierra. |
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| La esencia del ser humano está en el corazón, en aquello que venimos diciendo desde hace años, en la razón
primordial y en la inteligencia sensible. Dándoles centralidad, lo cual se manifiesta en el cuidado y el respeto, es como podemos salvarnos. |
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| Fuente: Koinonia |
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| Sitios Amigos |
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| Luisa Cordeiro |
| Coaching y PNL |
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| Un Mundo Mejor |
| El sitio de Claudio María Dominguez |
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| Experiencias Gailedum |
| La voluntad de esta inteligencia es que vivamos en forma permanente con la conciencia de ser infinitos, de ser felices y dichosos. |
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| El Arte del Tantra |
| Sitio Web del reconocido Maestro de Tantra, Yoga y Meditación, Guillermo Ferrara. |
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| Empresa Responsable |
| Convertirse en una "empresa responsable" es el camino más seguro para alcanzar el éxito financiero, agregar valor a la sociedad y contribuir activamente al mejoramiento social, económico y ambiental. |
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| Conciencia Sin Barreras |
| Institución que investiga e impulsa la transformación de la conciencia individual y colectiva. |
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| Cine Para Tu Espíritu |
| El Catálogo más completo de películas para enriquecernos en éste, nuestro camino evolutivo... |
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| Emisión Natural |
| Un espacio
radial en Internet con toda la información de las terapias naturales. |
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| Radio Planeta Tierra |
| Programación con un profundo contenido valorico, orientado a la protección y resguardo de nuestro planeta. |
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| La Nueva Política |
| Blog sobre reflexiones para promover una transformación de la política. |
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