********APOYA LA CAMPAÑA CONTRA EL EXPOLIO DE LA PESCA SAHARAUI********
http://www.fishelsewhere.org/spanish/home_s.htm

********FIRMA AQUÍ LA CARTA AL ESISC EXIGIENDO UN
RECTIFICACIÓN********
http://www.umdraiga.com/acciones/cartaesisc.asp

*****INTIFADA SAHARAUI*****
http://www.arso.org/intifada2005.htm

S U M A R I O

1. TERRITORIOS OCUPADOS-MINURSO -CABREO MARROQUÍ-"GUERRA DE BANDERAS"
- EL PAIS: Marruecos rodea con sus banderas la sede de Minurso en El Aaiún
I. CEMBRERO - Madrid
- MINUTO DIGITAL: LA MISIÓN DE LA ONU ARRÍA LA BANDERA MARROQUÍ Y
MARRUECOS RODEA SU CUARTEL CON OTRAS 50

2. SAHARA-ONU-DRECHOS HUMANOS-INFORME
- LA RAZON: Rabat carga contra la ONU por el informe del Sahara
Pedro Canales
- EL PERIÓDICO: DERECHOS HUMANOS
Un informe de la ONU carga contra Marruecos por el Sáhara
JOSEP SAURÍ
- TERRA: Rabat rechaza informe de ONU sobre derechos humanos en el Sahara
- CANARIAS AHORA: RABAT CONSIDERA "PARCIAL" EL TEXTO DE NACIONES
UNIDAS - Marruecos rechaza el informe de la ONU a favor de la
autodeterminacion del Sáhara

3. ONU-ELECCIÓN DEL SECRETARIO GENERAL HOY
- EL PAIS: Un surcoreano para dirigir la ONU
El Consejo de Seguridad vota hoy al sucesor de Kofi Annan, y el
elegido por consenso será Ban Ki-moon, ministro de Relaciones
Exteriores de Corea del Sur
SANDRO POZZI - Nueva York

4. ESPAÑA- IBERIA-VILLA CISNEROS-ANIVERSARIO
- DIARIO SUR: HISTORIAS DE TURISMO - Azafatas marquesas
Iberia celebra el 60 aniversario de la primera vez que cruzó el
Atlántico un vuelo que duró más de 36 horas y que hizo varias escalas

5. ISLAM-MUJERES-ISLAMOFOBIA
- EL PAIS: DEBATE - TRIBUNA: ¿SON COMPATIBLES ISLAM Y FEMINISMO?
ÁNGELES RAMÍREZ
Sexismo neocolonial
ÁNGELES RAMÍREZ

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1. TERRITORIOS OCUPADOS-MINURSO -CABREO MARROQUÍ-"GUERRA DE BANDERAS"
http://www.elpais.es/articuloCompleto/internacional/Marruecos/rodea/banderas/sed\
e/Minurso/Aaiun/elpepiint/20061009elpepiint_13/Tes/

Marruecos rodea con sus banderas la sede de Minurso en El Aaiún
I. CEMBRERO - Madrid
EL PAÍS - Internacional - 09-10-2006
Doble polémica entre Marruecos y Naciones Unidas ambas a propósito del
Sáhara Occidental. El general danés Kart Mosgaard, que manda la
Minurso, el contingente de cascos azules desplegados en la antigua
colonia española, comunicó hace una semana a Marruecos que iba a
arriar su bandera que desde hace 15 años ondeaba, junto a la de la
ONU, en el cuartel de esta organización internacional en El Aaiún.
En paralelo, Mosgaard hizo otro tanto con el Frente Polisario cuyos
estandartes también flambeaban, al lado de los de Naciones Unidas, del
otro lado del muro militar de defensa marroquí, en ese 15% del
territorio del Sáhara que controlan los independentistas saharauis.
A Marruecos no le gustó esa iniciativa. Hasta un diario moderado, como
L'Économiste, denunció la "provocación" de la ONU. Rabat reaccionó
mandando instalar decenas de banderas marroquíes alrededor del
edificio de Naciones Unidas en la capital del Sáhara.
La decisión fue tomada "para ser estrictamente imparciales en el
conflicto", explicó la Minurso en un comunicado difundido el pasado
fin de semana. "La presencia de símbolos nacionales de ambas partes
pueden causar problemas a nuestro futuro trabajo de ayuda a las partes
para mantener el alto el fuego", añadió.
Marruecos polemizó también, esta vez abiertamente, con la Alta
Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Louise
Arbour, que elaboró un informe muy crítico con los abusos cometidos
por las fuerzas de seguridad marroquíes en la antigua colonia
española. Aunque secreto, el documento fue desvelado por EL PAÍS el
sábado.
Horas después Rabat hacia pública la carta que su ministro de Asuntos
Exteriores, Mohamed Benaissa, había enviado a Arbour en la que refuta
sus alegaciones. "Este informe, muy asimétrico, está dedicado en su
mayoría al Sáhara marroquí y se focaliza básicamente sobre el derecho
a la autodeterminación al tiempo que oculta [que la población del
territorio] goza de plenos derechos políticos, económicos y
culturales", escribe Benaissa.
----------------------------->
http://www.minutodigital.com/noticias2/3202.htm

Sáhara Occidental
LA MISIÓN DE LA ONU ARRÍA LA BANDERA MARROQUÍ Y MARRUECOS RODEA SU
CUARTEL CON OTRAS 50

Destacan nuestras fuentes el hecho de que el comandante en jefe de la
Minurso sea un militar danés. Los países escandinavos tienen como guía
de su política exterior los derechos humanos, lo que beneficia a los
saharauis. Además, el sultán tomó partido contra Dinamarca en las
protestas orquestadas por islamistas y dictaduras árabes con la excusa
de unas caricaturas sobre Mahoma, de quien Mohamed VI pretende ser
descendiente.

Redacción: 09.10.2006

Marruecos no sólo chulea a España, sino, también, a la ONU, con la
tolerancia de su secretario general Kofi Annan. La Misión de las
Naciones Unidas para el Referéndum en el Sáhara (Minurso) decidió, por
fin, arriar la bandera marroquí que ondeaba en sus edificios. En
respuesta., el sultán ordenó rodear el cuartel de El Aaiún con docenas
de banderas marroquíes.

Durante años fue motivo de escándalo e indignación para los
partidarios de los saharauis que dentro de los cuarteles de la Minurso
desperdigados por el territorio del Sáhara Occidental ocupado por
Marruecos, ondease la bandera del invasor junto con la de la ONU.
¿Cuál podía ser la neutralidad de los funcionarios de la ONU cuando en
el campo de los símbolos aceptaban la bandera de una de las dos
partes?

Por fin, ha concluido esta afrenta. El comandante de la Minurso, el
general danés Kurt Mosgaard, ordenó en septiembre que se retirasen
todas las banderas marroquíes de los edificios ocupados por las
fuerzas de la ONU. De esta manera, se cumplía el acuerdo que, desde
1999, regula la presencia de fuerzas de la ONU en el Sáhara
Occidental: no debe haber ningún símbolo de las dos partes implicadas,
Marruecos y la República Árabe Saharaui Democrática, salvo en
circunstancias excepcionales, como visitas oficiales. No se sabe bien
por qué pero hasta ahora el acuerdo se había incumplido, pese a las
protestas de los saharauis y de asociaciones de españoles y europeos
partidarias de éstos y de su derecho a la autodeterminación.

El 2 de octubre a las 18:15, tal como reza el comunicado de la
Minurso, formada por 460 personas, se arrió la bandera marroquí de su
cuartel general en El Aaiún. La respuesta de la dictadura marroquí fue
la de rodear los edificios de la ONU con unas cincuenta banderas
nacionales. Un acto hostil que empeora su posición en el organismo
internacional.

Fuentes cercanas a la causa saharaui han explicado a Minuto Digital
que, pese a los deseos de Francia y del Gobierno socialista español de
favorecer la anexión del Sáhara, en la ONU se está imponiendo el bando
favorable a la descolonización completa del territorio mediante un
referéndum de autodeterminación. El sultán Mohamed VI y su corte
empiezan a sentirse nerviosos, pues saben que perderían el referéndum.

También destacan nuestras fuentes el hecho de que el comandante en
jefe de la Minurso sea un militar danés. Los países escandinavos
tienen como guía de su política exterior los derechos humanos, lo que
beneficia a los saharauis. Además, el sultán tomó partido contra
Dinamarca en las protestas orquestadas por islamistas y dictaduras
árabes con la excusa de unas caricaturas sobre Mahoma, de quien
Mohamed VI pretende ser descendiente.
----------------------------->
2. SAHARA-ONU-DRECHOS HUMANOS-INFORME
http://www.larazon.es/noticias/noti_int10870.htm
Rabat carga contra la ONU por el informe del Sahara
Pedro Canales

tánger- El Gobierno marroquí ha rechazado categóricamente el informe
confidencial elaborado por el Alto Comisariado de Naciones Unidas para
los Derechos Humanos hecho público la semana pasada. El ministro de
Exteriores, Mohamed Benaissa, hablando en nombre del Ejecutivo alauí,
mostró ayer su total disconformidad tanto con el contenido del informe
como con las recomendaciones que contiene. Elaborado a partir de una
misión de la ONU que viajó a la región en mayo y junio de este año, el
documento estima que «la situación de los Derechos Humanos en el
Sahara, particularmente en la parte bajo administración marroquí, es
preocupante». Los funcionarios de la ONU encargados de su redacción
estiman que «el pueblo saharaui se está viendo privado de su derecho a
la autodeterminación, así como a toda una serie de otros derechos».
La reacción del Gobierno marroquí era de esperar, dado el contenido
altamente crítico hacia el Reino de Mohamed VI del informe elaborado
por la ONU. La anulación unilateral por parte de Marruecos del viaje
de una delegación de diputados del Parlamento Europeo a El Aaiún
(capital del antiguo Sahara español), añade un grano más a la falta de
credibilidad de los compromisos del Reino alauí con las Naciones
Unidas.
El ministro Benaissa estima que el informe de la ONU «es complaciente
con las otras partes» y que sus recomendaciones están «desfasadas con
su misión». El Gobierno de Mohamed VI se ha sentido acusado cuando en
el informe se dice que «el derecho de autodeterminación para el Sahara
Occidental debe ponerse en práctica sin más tardar». Rabat denuncia
además el vínculo que el organismo establece entre «autodeterminación»
e «independencia».
----------------------------->
http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_P\
K=346029&idseccio_PK=1007&h=

EL PERIÓDICO
DERECHOS HUMANOS
Un informe de la ONU carga contra Marruecos por el Sáhara
JOSEP SAURÍ
RABAT


La situación de los derechos humanos en el Sáhara Occidental es
"preocupante, particularmente en la zona bajo administración
marroquí", y la autodeterminación debe ejercerse "sin más dilación",
puesto que "casi todas las violaciones (...) se nutren de la no
aplicación de este derecho fundamental". Con esta inusual contundencia
se pronuncia un informe supuestamente confidencial del Alto
Comisionado para los Derechos Humanos (ACDH) de las Naciones Unidas,
cuya filtración provocó ayer la airada reacción de Rabat. Para el
ministro marroquí de Exteriores, Mohamed Benaísa, el informe es
"político", "parcial" y "complaciente" con los independentistas del
Frente Polisario y su aliada Argelia.
En su informe, el ACDH refleja "el uso indiscriminado y
desproporcionado de la fuerza" por los cuerpos de seguridad y las
"serias deficiencias" de la justicia marroquí. Las explicaciones de la
fiscalía a la comisión que visitó la zona en mayo "no aclaran si se
han investigado las torturas denunciadas por las víctimas".
Sobre los campos de refugiados del Polisario en Tinduf (Argelia), el
informe es mucho menos concluyente. La comisión dice "no estar en
condiciones de obtener pruebas" de la restricción de la libertad de
movimientos. "No se ha hecho ningún esfuerzo de verificación", se
queja Benaísa.
Marruecos sigue sin dar a conocer el plan de autonomía que prepara
para la antigua colonia española, que ocupa desde 1975. En todo caso,
tanto el Polisario como Argelia lo han rechazado de antemano e
insisten en que solo el referendo de autodeterminación previsto por
las Naciones Unidas (al que Rabat se opone) puede desbloquear el
conflicto. Dentro de tres semanas, el Consejo de Seguridad de la ONU
debatirá de nuevo la situación.

VETO AL PARLAMENTO EUROPEO
El contenido del informe pudo influir en la decisión de Marruecos de
vetar la visita a El Aaiún de una delegación del Parlamento Europeo,
cancelada el miércoles, 24 horas antes de su llegada. Rabat argumentó
que su composición era "desequilibrada", aunque la conocía con
antelación y había dado su visto bueno.
Mientras, según fuentes independentistas, 35 presos saharauis
mantienen una huelga de hambre desde hace más de un mes.
----------------------------->
http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/rabat_onu_sahara_1130539.htm

marruecos-sahara 08-10-2006
Rabat rechaza informe de ONU sobre derechos humanos en el Sahara

El ministro marroquí de Exteriores, Mohamed Benaisa, rechazó el
informe de la ONU sobre la situación en el Sahara Occidental, en una
carta dirigida a la Alta Comisionada de la ONU para los Derechos
Humanos (ACDH), Louise Arbour, informó hoy la la agencia oficial de
noticias de Marruecos 'MAP'.

Benaisa consideró que el documento preparado por una misión de la ONU
es 'político' y no ha respetado las referencias en materia de derechos
humanos, así como un equilibrio entre las partes involucradas en el
conflicto.

'Mientras que el informe recoge todo lo que dijo el Polisario sobre
Marruecos, la misión ha censurado los datos sobre los derechos humanos
en los campamentos de refugiados de Tinduf, publicados por
organizaciones no gubernamentales como Amnistía Internacional (AI),
France Libertés y US Refugees Committee', señala la carta de Benaisa.

El ministro agrega que el texto no incluye 'los testimonios de las
víctimas de la tortura por parte del Polisario, así como las
declaraciones de los antiguos responsables de esa organización que han
regresado a Marruecos'.

'La misión ha reconocido su fracaso cuando afirma en su informe que es
indispensable efectuar una investigación suplementaria sobre la
situación de los derechos humanos en los campamentos de los refugiados
de Tinduf (sur de Argelia)', subraya la misiva de Benaisa.

El estudio dedica sólo un párrafo a Argelia, en el que los
responsables de ese país afirman que no son responsables de lo que
pasa sobre su territorio en Tinduf, 'hecho que es contrario al
principio del Derecho Humanitario Internacional que pide la
responsabilidad al país de asilo', indica la carta.

El informe 'habla de la autodeterminación y de la República Arabe
Saharaui Democrática', cuando el encargo de la misión, negociada con
las partes implicadas, era realizar una investigación sobre los
derechos humanos, agrega.

Además 'la ONU no reconoce esa República y no la cita en sus
informes', subraya el ministro marroquí en su carta.

Benaisa pide la revisión de ese informe 'para que refleje más la
realidad en el Sahara y en Tinduf, en el sur de Argelia'.

La misión, que realizó el estudio en mayo y junio pasados en el Sahara
Occidental y en los campamentos en Tinduf, considera que 'la situación
en ese territorio es preocupante y el derecho de la autodeterminación
está negado al pueblo saharaui'.

El texto resalta que las autoridades marroquíes utilizaron la fuerza
contra los manifestantes pro independentistas, en mayo del 2005, en el
territorio saharaui de manera 'desproporcionada', lo que ha provocó la
muerte de un manifestante y un centenar de heridos.

El informe de la delegación de la ONU critica también a la Justicia
marroquí, calificada de 'deficiente' en los casos de los juicios
contra manifestantes saharauis.

La comisión reconoce que su trabajo en el territorio del Sahara
Occidental, administrado por Marruecos, se llevó a cabo con total
libertad, mientras que en Tinduf su estancia hubo manifestaciones
orquestadas por el Frente Polisario.

A la misión se le encargó, tras la reunión el pasado abril del Consejo
de Seguridad de la ONU, de investigar la situación de los derechos
humanos en el territorio saharaui y en Tinduf.

La ONU ha presentado varias propuestas de paz, la última conocida como
'Plan Baker' -por haber sido elaborada por el ex secretario
estadounidense de Estado James Baker-, que no prosperó por no obtener
el visto bueno del reino alauí.

El plan preveía un período de autonomía para el Sahara, bajo la
Administración de Marruecos, después del cual se celebraría un
referendo de autodeterminación.

Rabat, sin embargo, se opone a cualquier iniciativa de paz que
contemple la posibilidad de independencia del territorio saharaui.

La Misión de las Naciones Unidas para el Sahara Occidental (MINURSO),
que fue establecida en 1991 y que actualmente vigila el alto el fuego,
está compuesta por casi 200 efectivos militares y 120 observadores
civiles, y es una de las misiones de más duración que ha mantenido la
ONU.
Terra Actualidad - EFE
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http://www.canariasahora.com/portada/editar_noticia.asp?idnoticia=83517&idtemage\
neral=3

RABAT CONSIDERA "PARCIAL" EL TEXTO DE NACIONES UNIDAS
Marruecos rechaza el informe de la ONU a favor de la autodeterminacion
del Sáhara
El Gobierno de Marruecos expreso su preocupación y su rechazo por el
contenido del informe redactado por el Alto Comisionado de Naciones
Unidas (ONU) para los Derechos Humanos que pide la autodeterminación
en el Sáhara Occidental sin más dilación.
AGENCIAS. Rabat/ Naciones Unidas

La delegación del Alto Comisionado de la ONU visitó las ciudades del
Sáhara Occidental, sobre todo El Aaiun en mayo pasado, después de
visitar también los campamentos de Tinduf en Argelia, y criticó la
gestión de Marruecos. Tras conocer el contenido del informe, el
ministro marroquí de Exteriores, Mohamed Ben Aissa, acusó a los
redactores del documento de apoyar la tesis del Polisario y Argelia.

El jefe del diplomacia alauí envió el pasado sábado una carta enviada
al máximo responsable del Alto Comisionado de la ONU, Luise Arbour,
para señalar que "el gobierno marroquí no está de acuerdo con el
contenido de este informe por inclinarse a favor de Argelia y el
Polisario". A su juicio, "el informe está desequilibrado porque dedica
gran parte al Sáhara marroquí y pone el énfasis sobre la
autodeterminación sin mencionar el progreso notable y total de los
derechos políticos, económicos y culturales".

Además, "las violaciones de derechos humanos en el Sáhara Occidental
son infundadas, en cambio no se hizo nada para averiguar las
violaciones de derechos humanos en los campamentos de Tinduf", lamentó
Ben Aissa. En su opinión, "la situación en los campamentos de Tinduf
fue abordada con una ligereza incomprensible, la misión regional del
alto comisionado no acertó por su parcialidad".

Por ello, Rabat instó a la ONU a reconsiderar el análisis y los
resultados de este informe porque está muy politizado porque el Alto
Comisionado de Derechos Humanos utiliza unos términos que
inconvenientes como la República Árabe Saharaui Democrática (RASD),
denominación no utilizada en ningún documento de la ONU, y la
autodeterminación. El informe fue redactado en junio pasado y enviado
a las partes implicadas en el conflicto del Sáhara Occidental, aunque
presentado públicamente.

"Jugando con fuego"

Por su parte, el Frente Polisario reclamó el pasado sábado de nuevo
ante la ONU un referendo de autodeterminación "justo, libre y
organizado por las Naciones Unidas" en el Sáhara Occidental. El
representante del Polisario ante la ONU, Ahmed Bujari, se dirigió al
Comité de Descolonización de la Asamblea General, que como cada año
trata durante estos días la cuestión saharaui.

Bujari rechazó categóricamente el plan de autonomía diseñado por
Marruecos y dijo que el pueblo saharaui es el "único depositario" de
su soberanía. En este sentido, indicó que el pueblo saharaui es el
único legitimado por la Carta de la ONU y de la Unión Africana a
decidir su futuro, a través de un referéndum de autodeterminación
"justo, libre y organizado por las Naciones Unidas".

"Si este pueblo decide ser parte de Marruecos, es su derecho y debe
ser respetado. En el supuesto que Rabat otorgue o no un estatus
administrativo autonómico se convertiría en un asunto interno
marroquí, que no lo es", indicó. El representante del Polisario indicó
que el reino marroquí debe darse cuenta que desechar el Plan de
Arreglo y el Plan Baker -ambos contemplan la celebración de un
referéndum- implica necesariamente poner fin al alto al fuego que las
partes habían acordado.

"Marruecos está jugando nuevamente con fuego, abusando de sus
relaciones bilaterales con ciertas capitales, y podría terminar
empujando el pueblo saharaui y a la región a una situación de extrema
tensión y riesgos que se ha querido evitar hasta ahora", advirtió.
"Para el Frente Polisario, la vía del referéndum de autodeterminación
es algo esencial, irrenunciable y no negociable", aseveró.

Por su parte, el embajador marroquí ante la ONU, El Mostafa Sahel,
arremetió contra Argelia, país que apoya al Polisario, por su
"oposición dinámica encaminada a negar a Marruecos su legítimo derecho
de recobrar su integridad territorial". Remarcó que "el proceso de
recuperación territorial marroquí ya se hubiera completado, si Argelia
no hubiera interferido de una manera extraña, enigmática y hostil".

Tras expresar la voluntad de Marruecos de colaborar con la ONU, Sahel
indicó que las soluciones para resolver la disputa territorial no han
producido resultados. En este sentido, dijo que el Plan de Arreglo fue
declarado inaplicable por la propia ONU, mientras que el Plan Baker no
logró el consentimiento de las partes, una condición "sine qua non"
para su implementación.

De este modo, manifestó que el Consejo de Seguridad ha puesto los
fundamentos para una "nueva dinámica", en base a la búsqueda de una
solución política en la disputa regional. "Desafortunadamente esta
dinámica ha sido frustrada por Argelia", señaló el diplomático, quien
acusó al gobierno argelino de falta de cooperación con los enviados
especiales de la ONU sobre el Sahara.

Ante el actual estancamiento, señaló que el Reino alauí ha presentado
numerosas iniciativas, entre ellas la propuesta para un estatus
autonómico "viable, creíble y definitivo para los habitantes de la
región". Este plan autonómico permite a los saharauis "gestionar sus
asuntos en el marco de la soberanía, la unidad nacional y la
integridad territorial de Marruecos".

El embajador marroquí resaltó que esta propuesta demuestra "la
determinación de Marruecos de responder a las legítimas aspiraciones
de los habitantes de esta parte de su territorio". "En lugar de
combatirla, debería ser una inspiración para Argelia que afronta
también particularidades y reclamos locales desatendidos", agregó.
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3. ONU-ELECCIÓN DEL SECRETARIO GENERAL HOY
http://www.elpais.es/articuloCompleto/internacional/surcoreano/dirigir/ONU/elpep\
iint/20061009elpepiint_14/Tes/

Un surcoreano para dirigir la ONU
El Consejo de Seguridad vota hoy al sucesor de Kofi Annan, y el
elegido por consenso será Ban Ki-moon, ministro de Relaciones
Exteriores de Corea del Sur
SANDRO POZZI - Nueva York
EL PAÍS - Internacional - 09-10-2006

Ban Ki-moon, en Seúl en febrero pasado. (ASSOCIATED PRESS)

El proceso de selección del próximo secretario general de Naciones
Unidas entra en una fase crucial. El Consejo de Seguridad celebra hoy
en Nueva York un voto formal secreto para designar al ministro
surcoreano de Relaciones Exteriores, Ban Ki-moon, como candidato a
suceder a Kofi Annan a partir del 1 de enero de 2007. Si se confirma
la elección, que la Asamblea General deberá bendecir a partir del
jueves, Ban Ki-moon llevará las riendas de la ONU durante los próximos
cinco años, en un momento clave para la credibilidad de la
organización mundial.
La avalancha de aspirantes en los pasillos de la ONU que muchos
auguraban para disputar el puesto de secretario general nunca se
produjo. Durante el proceso de selección, que comenzó en julio en el
Consejo de Seguridad, no hubo ningún choque de relevancia, a
diferencia de pasadas elecciones. La contienda para la sucesión de
Annan la disputaron siete candidatos: Ban Ki-moon (Corea del Sur),
Shashi Tharoor (India), Vaira Vike-Freiberga (Letonia), Surakiart
Sathirathai (Tailandia), Ashraf Ghani Ahmadzai (Afganistán) y Jayantha
Dhanapala (Sri Lanka).
Tras una votación informal el pasado lunes, en la que el candidato
surcoreano obtuvo 14 votos a favor y una abstención, el resto de
aspirantes se retiraron de la contienda, dejando el camino expedito a
Ban Ki-moon.
El diplomático surcoreano, de 62 años de edad, se consagró desde la
primera ronda de votos informales lanzada en julio como la persona con
más posibilidades en la carrera sucesoria. El asiático es descrito
como una persona trabajadora, con una reputación inmaculada, un
moderado que, sin embargo, no elude las confrontaciones. Su papel ha
sido clave en las conversaciones a seis con Corea del Norte y se le
considera una persona próxima a EE UU, tras su paso por la Embajada en
Washington.
También conoce los entresijos de la ONU gracias a su experiencia en la
misión (embajada) de su país en Nueva York. Le preocupa la paz y la
seguridad, el desarrollo, la democracia, el respeto de los derechos
humanos y del derecho internacional.
En el organismo, sin embargo, no muestran mucho entusiasmo con la
selección y algunos temen que Ban Ki-moon no tenga el perfil y carisma
suficientes para recuperar la moral en la institución tras los casos
de corrupción, las divisiones entre sus miembros y el bloqueo ante
decisiones de relevancia.
Rotación mundial
El texto fundacional de la ONU es vago cuando se refiere a las
funciones de su secretario general y no establece guías sobre
cualidades personales ni sobre el procedimiento a seguir para su
elección. La designación se hace siguiendo un ritual oscuro, pactado
de palabra por sus miembros y por el que se considera que el puesto
debe ser ocupado por una personalidad cualificada, que haya tenido
algún cargo internacional y procedente de un país de tamaño pequeño o
medio.
Según ese pacto, el puesto rota entre las distintas regiones del
mundo, lo que explica que esta vez recaiga en Asia. Junto a la gestión
del organismo, entre las responsabilidades del número uno de la ONU
está la de dirigir la atención del Consejo de Seguridad hacia
cualquier amenaza para la paz y la seguridad. El nórdico Dag
Hammarskjold se esforzó durante su mandato (1953-1961) por transformar
la secretaría general de un puesto eminentemente burocrático a uno más
político, diplomático y humanitario, un modelo que fue seguido por sus
sucesores.
Kofi Annan ha sido muy activo en esos tres frentes y se ha esforzado
durante sus 10 años en el cargo por adaptar la institución a las
nuevas realidades en la escena internacional, con una atención
especial a la lucha contra la pobreza y la defensa de los derechos
humanos. Entre su legado figura, además de poner el foco de la
comunidad internacional sobre África, la aceptación del principio que
obliga a los países a proteger a las personas que sufren un trato
inhumano y el genocidio, incluso cuando estos actos son infligidos por
sus propios gobiernos, un principio que se hizo necesario a raíz de la
matanza en Ruanda, pero de difícil aplicación si se observa la actual
inmovilidad en Darfur (Sudán).
Annan también será recordado por su última gestión diplomática en
Oriente Próximo, tras la crisis en Líbano, y por algunas de las
iniciativas para reformar el organismo, como la creación de una
Comisión de Pacificación y la transformación del Comité de Derechos
Humanos en un Consejo más eficaz. Pero queda pendiente la renovación
del Consejo de Seguridad, que sigue actuando con una estructura
heredada de la guerra fría.
UN RETO DE CINCO AÑOS

- El diplomático surcoreano, de 62 años, era desde julio el candidato favorito
- Una vez nominado por el Consejo, será confirmado por la Asamblea General
- Ban Ki-moon tendrá un mandato de cinco años y sucede a Kofi Annan,
que estuvo 10
- Annan será recordado por su lucha contra la pobreza y la defensa de
los derechos humanos

----------------------------->
4. ESPAÑA- IBERIA-VILLA CISNEROS-ANIVERSARIO
http://www.diariosur.es/prensa/20061009/turismo/azafatas-marquesas_20061009.html
HISTORIAS DE TURISMO
Azafatas marquesas
Iberia celebra el 60 aniversario de la primera vez que cruzó el
Atlántico un vuelo que duró más de 36 horas y que hizo varias escalas
TEXTO: LOLA GARCÍA PAZ / FOTO: SUR / MADRID/
EL 22 de septiembre de 1946, hace 60 años, Iberia cruzó por primera
vez el Atlántico en un interminable vuelo de 36 horas con varias
escalas, la primera de ellas en Villa Cisneros, en el Sahara
Occidental, donde se construyó un Parador para que los clientes de la
compañía pudiesen pernoctar.

Desde luego, eran otros tiempos. Las azafatas, que por entonces
todavía no estaban bautizadas bajo esa denominación, estrenaron su
título en este primer vuelo ya que hasta 1946 no existía la figura tal
y como la conocemos hoy en día. Se barajaron varias posibilidades,
aeroviarias, aeromozas, provisadoras, mayordomas y azafatas. Para
empezar, todas eran «niñas bien». Quizá no hubiera tantas aristócratas
entre ellas como se ha llegado a decir, pero el hecho es que el
calificativo de 'marquesa' se ha asociado más de una vez a la
profesión.

En aquel primer vuelo los pasajeros eran enchufados (de tal dama tal
señor, valga el chascarrillo) y todos se vieron en la obligación de
subir a una báscula antes de subir al avión. Había que pesarlo todo,
el equipaje de mano, las maletas y al propio viajero, es decir, que en
esto de volar siempre ha habido su trámite.

A los viajeros de provincias que llegaban a Madrid para tomar el vuelo
a América, la compañía les proporcionaba una noche en una pensión
cercana al hotel Palace, o sea, cerca de la Plaza de Cánovas, donde se
encontraba la sede de Iberia. Y por si fuera poco, todos los pasajeros
tenían que preparar la documentación la víspera de su viaje y debían
presentar el pasaporte y un certificado médico en las oficinas de la
aerolínea para rellenar unos formularios que, posteriormente, se
mostraban en los consulados correspondientes de cada escala.

El grupo pionero en aquella ruta entre Madrid y Buenos Aires, además
de los directivos de Iberia y Aviación Civil, estuvo compuesto por una
comisión del Ministerio de Comercio y tres empleados administrativos
que, suponemos, fueron a currar porque los altos cargos en un vuelo
inaugural están para otras cosas.

La tripulación estaba integrada por tres comandantes, un navegante, un
mecánico, un radio segundo y cuatro azafatas que, cuando subían los
pasajeros a la nave, repartían un folleto en cuya portada aparecían
jóvenes españolas ataviadas con trajes regionales. En dicho folleto se
aconsejaba «por galantería» no fumar en pipa o cigarro puro para
evitar molestias a sus vecinos «y sobre todo, a sus vecinas».

Máxima puntualidad

Además del folleto, los pasajeros recibían una cajita de cartón con
pollo frito, tortilla española, huevos duros y un bombón. Para
terminar, se servía, en taza de loza, Nescafé con agua de termo. El
precio del trayecto era de 7.250 pesetas (unos 43 euros), una
barbaridad para la época y, en los primeros vuelos, la ocupación fue
del 90 por ciento. Todo un éxito. Además, cuentan que la puntualidad
era proverbial y que en las aldeas y haciendas cercanas a los
aeropuertos de destino los lugareños ponían sus relojes en hora al
paso del avión de Iberia.
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5. ISLAM-MUJERES-ISLAMOFOBIA
http://www.elpais.es/articuloCompleto/opinion/Sexismo/neocolonial/elpepiopi/2006\
1008elpepiopi_12/Tes/
DEBATE
TRIBUNA: ¿SON COMPATIBLES ISLAM Y FEMINISMO? ÁNGELES RAMÍREZ
Sexismo neocolonial
ÁNGELES RAMÍREZ

EL PAÍS - Opinión - 08-10-2006
Muchas occidentales no pueden admitir que hay musulmanas que llevan
velo porque quieren
La islamofobia se instala entre nosotros. Su negación es una
legitimación de su continuidad, y ello hace que no dispongamos de las
herramientas para erradicarla.
Recientemente organicé con mis estudiantes de la Universidad una
visita al Centro Islámico de Madrid. La excursión tenía como fin
conocer el lugar y asistir a una conferencia-coloquio sobre el Islam,
que imparte el personal gratuitamente. En el debate, algunas
estudiantes bien informadas comenzaron a preguntar a nuestro anfitrión
sobre las mujeres y el Islam. El coloquio subió de tono y el
conferenciante se encontró agresivamente acorralado por el público. El
responsable nunca podía terminar su discurso por la presión de parte
del público. Al salir, reñí a las estudiantes, porque me parecía que
el tono no había sido adecuado. Mis alumnas, ofendidas, decían que él
estaba a la defensiva, y me di cuenta de que les resultaba
prácticamente imposible imaginar que la situación se había creado
desde las dos partes. Son "ellos" siempre los que están a la
defensiva, como si eso fuera un sentimiento unilateral. Pero ¿de qué
se tienen que defender?
De nosotros. De la islamofobia. Pero nuestro anfitrión no se defendía
de la islamofobia de los discursos de algunos académicos o políticos,
o de la que tiene su correlato en la violencia. Se defendía de la
islamofobia naturalizada o "latente", según terminología de algunos
autores franceses. Ésta, cercana al orientalismo de Said, no consiste
sólo en colección de estereotipos. Es un modo de conocer esa realidad,
y una estructura de conocimientos tan firmemente instalada que no
admite alternativas, considerando, además, que los mecanismos de
control sobre lo que se dice son muy sofisticados e infinitas sus
formas de legitimación.
La idiosincrasia de la islamofobia en España tiene su base en la
morofobia, y se encuadra en el odio al moro. Ésta, para el historiador
Eloy Martín, se hace patente desde nuestro descubrimiento colonial de
Marruecos, a últimos del XIX y primeros del XX, pero sobre todo,
durante el Protectorado español en Marruecos (1912-1956) hasta la
independencia del Sáhara. Marruecos se orientalizó, y la imagen
negativa del marroquí, del moro, apuntalada por las relaciones
coloniales, se extendió al conjunto de la población arabo-musulmana.
Las características que históricamente se achacaban al marroquí eran
la pereza, crueldad, lascivia, deslealtad, fanatismo, etcétera, y para
el caso de las mujeres, básicamente la ignorancia y la sumisión,
porque estos estereotipos estaban generizados. Y estas imágenes se
refuerzan con la inmigración.
Y ahora la morofobia-islamofobia va adoptando diferentes formas, pero
tiene una fundamental en España: la que se articula a partir de la
construcción que se hace de las mujeres y de las chicas
arabo-musulmanas. Y sucede que las niñas con pañuelo en los colegios
son asociadas, por parte de algunos responsables, a la autoexclusión,
al fracaso escolar y acusadas de ¡proselitismo! para conseguir que más
niñas lleven pañuelo. O que algunas personas de la comunidad
universitaria muestren y demuestren descontento ante estudiantes de
licenciatura y de doctorado con velo. En este sentido, los discursos
supuestamente progresistas, como buena parte del feminista, no escapan
de estos argumentos, sino que le dan mayor legitimidad. Las
feministas, sobre todo las de cierta edad, instigadoras de la
institucionalización del feminismo en España, no quieren ni oír hablar
de la cuestión del velo, y niegan cualquier interpretación que no
ponga el énfasis en la presión familiar a la hora de llevarlo. Para
ellas, el velo es una forma de subordinación clara, que ignora los
valores igualitarios y que excluye a las mujeres. Los que ponen en
duda esta afirmación son tildados peyorativamente como relativistas
culturales. Involución es la palabra que se maneja para reflejar los
cambios que ha habido en los últimos años en la condición de las
mujeres, uno de los cuales sería el velo. Es cierto que los derechos
de las mujeres en los países arabo-musulmanes se han recortado, y que
a la dominación tradicional se ha unido la de un Estado que, para
legitimarse, usa el Islam en contra de las mujeres. Pero bueno sería
considerar, por ejemplo, que muchas mujeres arabo-musulmanas eligen
llevar el velo como forma de militancia, o para optimizar los escasos
recursos que poseen y así poder optar a cierto prestigio, o a un mejor
matrimonio, o como medio de movilidad social, o porque creen en Dios.
Todo esto parece ser irrelevante para una parte importante del
feminismo. Así, paradójicamente, el feminismo, que nace como una
ideología de liberación para la mitad de los oprimidos de la Tierra,
puede transformarse y servir a los intereses de la islamofobia.
De este modo, la islamofobia en España tiene su mejor baza en un
sexismo imperialista, en lo que antes se llamó feminismo colonial, y
ahora feminismo burgués. Se ubica en la época colonial, siglo XIX y
primeros del XX, cuando se usaba la condición de las mujeres para
primitivizar, en este caso, a los árabes, y para confirmar la idea de
base: que las mujeres son sumisas y débiles, y los hombres,
autoritarios y agresivos. Nuestra islamofobia, entonces, se sustenta
en buena parte sobre la situación de las mujeres de "los otros". La
islamofobia, además, argumentada y justificada a partir de una crítica
a la situación de las mujeres musulmanas, sobre todo las del pañuelo,
que parece que necesitan ser salvadas. Por las otras mujeres, por
nosotras, por supuesto. Y por eso, nuestras estudiantes, a quienes les
pesaba como un fardo el pañuelo con el que nos tuvimos que cubrir la
cabeza en la mezquita del Centro Islámico, discutían con el
responsable. Habían decidido unilateralmente, sin consultarlas, salvar
a las otras mujeres de la carga de llevarlo. A las mujeres de los
otros.
Ángeles Ramírez es profesora de Antropología de la Universidad
Autónoma de Madrid.