Muchas gracias Luis. A ver si puedo escaparme a lo de Bembibre aunque sea un
rato.
2009/5/27 Luis A Mondelo Sanchez <luismondelosanchez@...>
>
>
> Hola y seas bienvenido a este foro.
> Considero muy valiosa la nueva incorporación y suscribo, plenamente las
> palabras de Sanjo.
> A ver si entre todos somas capaces de aprender cada vez más de este
> maravilloso instrumento que une cada vez a más y más gente.
> Un saludo.
> Luis A. mondelo Sánchez (Ponferrada)
>
> ________________________________
> De: Héctor Luis Suárez Pérez
<hectorluissuarezperez@...<hectorluissuarezperez%40gmail.com>
> >
> Para: tamborileros@yahoogroups.com <tamborileros%40yahoogroups.com>
> Enviado: domingo, 24 de mayo, 2009 16:53:22
> Asunto: [tamborileros] Presentación
>
>
> Gracias por vuestra admisión en el foro.
>
> Espero poder disfrutar con vuestras experiencias sobre música tradicional
> alrededor de la flauta o "chifla" y el tamborín - como se dice por mis
> comarcas leonesas - y participar, si puedo y me permitís, correspondiendo
> en
> algo que yo pueda conocer o haber investigado. Encantado de hacerlo, quedo
> a
> vuestra disposición.
>
> Un saludo para todos los que ya nos conocemos y también como no, para los
> que no hemos tenido todavía el gusto de intercambiar mensaje alguno hasta
> ahora.
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
>
>
>
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Aprovecho para informar a todos los miembros de Foro que el día 4 de Junio a las
19h. tendrá lugar en Bembibre la I audición de Flauta y Tambor que será
desarrollada por los alumnos de 1º, 2º y 3º de dicha Escuela. En ella se tocarán
diferentes toques y ritmos tradicionales del Bierzo y Maragatería.
contaremos con la colaboración de los alumnos de Baile tradicional que nos
acompañarán en las piezas bailadas y/o danzadas, así como con la presencia de
tres tamboriteros leoneses de renombre:
- Pedro Budiel (San Justo de Cabanillas)
- Pedro Pastor ( Santa Catalina de Somoza)
- Antonio Blanco González (San Andrés de las Puentes)
Estáis todos invitados.
Un saludo.
Luis Mondelo (Ponferrada)
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Hola y seas bienvenido a este foro.
Considero muy valiosa la nueva incorporación y suscribo, plenamente las palabras
de Sanjo.
A ver si entre todos somas capaces de aprender cada vez más de este maravilloso
instrumento que une cada vez a más y más gente.
Un saludo.
Luis A. mondelo Sánchez (Ponferrada)
________________________________
De: Héctor Luis Suárez Pérez <hectorluissuarezperez@...>
Para: tamborileros@yahoogroups.com
Enviado: domingo, 24 de mayo, 2009 16:53:22
Asunto: [tamborileros] Presentación
Gracias por vuestra admisión en el foro.
Espero poder disfrutar con vuestras experiencias sobre música tradicional
alrededor de la flauta o "chifla" y el tamborín - como se dice por mis
comarcas leonesas - y participar, si puedo y me permitís, correspondiendo en
algo que yo pueda conocer o haber investigado. Encantado de hacerlo, quedo a
vuestra disposición.
Un saludo para todos los que ya nos conocemos y también como no, para los
que no hemos tenido todavía el gusto de intercambiar mensaje alguno hasta
ahora.
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Muchas gracias Sanjo y Alberto. Eso espero.
Un saludo
El 25 de mayo de 2009 14:49, Alberto Jambrina Leal
<jambrinamusic@...>escribió:
>
>
> Lo mismo te digo Héctor: bienvenido al grupo; seguro que tendremos temas de
> conversación interesantes en torno a la musica, los instrumentos y los
> interpretes de flauta y tamboril en nuestras zonas.
> Un cordial saludo: Alberto Jambrina, Zamora.
>
> --- En tamborileros@yahoogroups.com <tamborileros%40yahoogroups.com>,
> "Sanjo" <sanjoleon@...> escribió:
> >
> > --- En tamborileros@yahoogroups.com <tamborileros%40yahoogroups.com>,
> Héctor Luis Suárez Pérez <hectorluissuarezperez@> escribió: >
> > > Gracias por vuestra admisión en el foro.
> > >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
> > Bienvenido, Héctor. Tus aportaciones serán muy valiosas, por tu gran
> experiencia en el campo de la Musicología y tus estudios sobre los
> instrumentos tradicionales.
> >
>
>
>
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Buscando por internet encontré otra referencia de un tamboritero de Cabrera,
esta vez del pueblo de Pozos de Cabrera (http://pozoscabrera.iespana.es).
En la página, dedicada a este pueblo, recuerdan al músico:
"Ricardo el tamburiteiro: Amenizaba las fiestas y bodas y "bailes de salón" con
la flauta y el tamboril. Muy conocido tanto en Cabrera como en la Maragatería.
Era un músico semiprofesional. Al ser contratado en pueblos o comarcas cercanos
a su domicilio, su repertorio se hacía más escogido, incluyendo temas aprendidos
en otros lugares. En los crudos y largos inviernos de Pozos un pajar de la calle
de Arriba se convertía en el más lujoso salón de baile y por toda orquesta: la
flauta y el tamboril de Ricardo."
En la página también aparece una foto del tamboritero.
--- En tamborileros@yahoogroups.com, David Andrés Fernández
<tamboritero_maragatos@...> escribió:
>
> Os pongo aquí un fagmento de un blog sobre Trabazos, un pueblo
> cabreires. En él se habla de Joaquin "Xiruto", un tamboritero de
> Odollo:
> <<Estamos buscando alguna fotografía del inolvidable "Xiruto",
> aquel músico irrepetible de Odollo, de cuerpo pequeño y mirada
> chispeante, que tocaba el tamboril y la flauta con gran entusiasmo.
>
> Mucho antes de que llegaran las orquestas de viento y metal, (bombo,caja,
trompeta, clarinete y saxofón), tanto de Yebra como del mismo Odollo, Joaquín,
al que siempre llamábamos "Xiruto", nos visitaba
> con su inseparable tamboril y su flauta de tres agujeros.
>
> Muchos de vuestros padres y abuelos han bailado con sus pasodobles,
> (aquel de: "Marina-Marina-Marina, contigo me quiero casar" le salía
> fenomenal). Tenemos alguna historia muy jugosa de esa época y de las
> fiestas menores (Ascensión y San Antonio) y nos es necesaria alguna
> foto de "Xiruto". Se puede decir que siempre fue el músico oficial
> de la fiesta de los "casaos": San Antonio.
>
> Claro que siempre nos quedarán aquellos bailes de pandereta, en las
> largas noches de serano, que algunas mozas tocaban tan bien, con
> aquellas canciones en las que se "metían" con las mozas de otros
> pueblos:
>
> "En Quintanilla están las burras,
> en Encinedo las albardas,
> en Trabazos las mozas guapas
> para llevarlas al agua"
>
> Me dice mi madre que las dos mejores mozas con la pandereta eran:
> Aurora en el baile del "Fondo LLugar" y Manuela en el del "Pico
> LLugar". Para que veáis - Virginia y Elías - que teníais unas madres
> que, además de buenas mozas, eran alegres y divertidas.>>
>
>
> Tambor y Flauta de Joaquin el "XIRUTO"
>
> De Joaquín el "xiruto" fotos no tengo, es normal ya que aún era muy
> joven, aún que de el me recuerdo bien, pero como podeis ver si tengo
> una del tambor y la flautaque el heredero es Herminio el de
> Castrohinojo, como se ve en la foto
> (http://bp2.blogger.com/_eM34xWJuE4U/R8BNBkY6-II/AAAAAAAAAJs/85Nr-
> Qq0EzY/s1600-h/VACACIONES+2006+174.jpg), la flauta esta en la mesa,
> ya que a nosotros la Marina, Marina con tres agujeros uuuuuuu.
>
> Esta poesía me la enseño el SR: Faustino de Trabazos, padre de
> Amadeo, es la unica que se, y con ella haber si las personas que se
> las saben se animan y las hacen llegar atrabes de el blog, que nos
> da la oportunidad de conocerlas, ( quien le diría al SR: Faustino
> que yo undía después de tantos años le recordaríamos con su poesía.
>
> "Cuando yo era mozo mozuelo" falta mujer no tenía, ahora que soy
> viejo fui a buscarla a Ponferrada un día, quiso. Dios y su. Majestad
> Divina, que en mitad del camino la encontrara, al dia siguiente era.
> Domingo a misa me la llevara, en mitad de la. Iglesia un cohete se
> le soltara, y dice el . SR: Cura, quien es esa mujer tan
> desvergonzada; " y yo pobre demi inclinando la cabeza dije" es mi
> mujer. SR: Cura, la traje ayer de Ponferrada, esta rota como una
> criba, y suelta como una ceranda.
> Un Trabazudo elías
>
> Extraido de http://trabazosdecabrera.blogspot.com/
>
Enhorabuena por el acopio de materiales sonoros y visuales. Los archivos,
instituciones y personas a los que haces referencia lo agradecerán como también
yo te lo agradezco en persona. Compartimos momentos muy gratos juntos. Así da
gusto.
Alberto Jambrina, Zamora
--- En tamborileros@yahoogroups.com, "Gwilym Davies" <gwilymdavies@...>
escribió:
>
> Finalmente nuestro viaje de investigaciones al noreste de Portugal acerca de
la tradición de flauta y tamboril fueron más provechosas de lo que habíamos
pensado. En el breve tiempo a nuestra disposición, hemos visitado y grabado en
vídeo a 6 tamborileros, además de gaiteros percusionistas, zanfonistas, y bailes
de palos de Portugal y España. Grabamos en total 4 horas de vídeo que tendremos
que estudiar para un mejor conocimiento de la música y tradiciones de la región.
Hemos conocido a músicos impresionantes de edades comprendidas entre los 13 a
los 73 años.
>
> Nuestro propósito inmediato es realizar una corta presentación en el
"International Pipe and Tabor Festival" en Lichfield, Inglaterra, en julio de
este año 09.
>
> Posteriormente realizaremos un artículo ilustrado con más detalle en internet.
>
> Con el tiempo, pondremos copias de las grabaciones en el "Archivo de Sonidos
de la Biblioteca Nacional de Londres", además de proveer copias a las
autoridades de interés en Portugal y España.
> Durante nuestro viaje, hemos encontrado generosidad, ayuda y amistad y
esperamos que en cierto modo hayamos contribuido a juntar músicos con la misma
actitud en Inglaterra, Portugal y España. De manera particular, expresamos
nuestra gratitud a
>
> Alberto Jambrina Leal – Zamora, España
> Desiderio Afonso – Especiosa, Portugal
> Augusto Santos Martins – Mirando do Douro, Portugal
> Mario Correia – Sendim, Portugal
> Abilio Topa – O Porto, Portugal
>
> Y los músicos:
>
> Alberto Jambrina Leal
> Abilio Topa
> Miguel Angelo Sousa Martins – (13 años) Miranda do Douro
> Angelo Arribas – Sendim
> Aureliano António Ribeiro – Constantim
> Célio Pires – Constantim
> Desiderio Afonso – Especiosa
>
> Firmado por
>
> Gwilym Davies and Charles Menteith
> Cheltenham, Inglaterra
> Mayo 2009
>
Lo mismo te digo Héctor: bienvenido al grupo; seguro que tendremos temas de
conversación interesantes en torno a la musica, los instrumentos y los
interpretes de flauta y tamboril en nuestras zonas.
Un cordial saludo: Alberto Jambrina, Zamora.
--- En tamborileros@yahoogroups.com, "Sanjo" <sanjoleon@...> escribió:
>
> --- En tamborileros@yahoogroups.com, Héctor Luis Suárez Pérez
<hectorluissuarezperez@> escribió: >
> > Gracias por vuestra admisión en el foro.
> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
> Bienvenido, Héctor. Tus aportaciones serán muy valiosas, por tu gran
experiencia en el campo de la Musicología y tus estudios sobre los instrumentos
tradicionales.
>
Richard Ford realizó un viaje por España en el año 1830, fruto de este viaje
publica la obra «Handbook for travellers in Spain» en la que refleja las
costumbres maragatas, el uso de una "gaita mora" y de un baile desaparecido, el
baile del "canizo".
Astorga es el centro de la Maragatería, es decir, el país de los maragatos, que
tiene una superficie de 4 leguas cuadradas. En ella están comprendidos hasta
treinta y seis pueblos, siendo San Román el mejor de ellos. Algunos piensan que
la palabra maragato constituye una desviación de Mauregato, el rey que tuvo que
pagar a los moros cien vírgenes españolas como tributo anual. Los maragatos no
sienten orgullo de tal origen, y lo mas posible es que esta historia no sea
cierta. Otros, por el contrario, sitúan el origen del nombre en los moros godos,
o godos españoles que convivieron entre los moros, es decir, los muzárabes.
Ahora los maragatos, como los gitanos y judíos, viven exclusivamente entre los
suyos, conservando sus vestidos y tradiciones, sin casarse con nadie que no sea
de su raza.
Casi todos son arrieros y se caracterizan por su proverbial honradez y
diligencia. Son gentes tranquilas, graves, adustas que van directamente al
grano. Sus servicios son caros, pero están compensados por la seguridad que
transmiten, ya que se les puede, con toda confianza, entregar cualquier cantidad
de oro. Canalizan todo el tráfico entre Galicia y las dos Castillas, siendo
infrecuente verles en las tierras del Sur y del Este. Visten justilla de cuero,
que les aprietan como corazas, dejando los brazos libres; su ropa aunque basta
está limpia, sobre todo el cuello de la camisa o «gorguera» también llamada
«lechuguilla»; alrededor de la cintura llevan un grueso cinturón de cuero, del
que pende una bolsa. Los calzones se llaman «zaraguellos». Gastan polainas de
tela oscura y larga, sujetas con ligas rojas, el pelo lo llevan corto, aunque
algunos se dejan curiosos mechones. Esta ropa, sumamente incómoda para el viaje,
viene rematada por un sombrero bajo y suelto.
El vestido de la maragata es igualmente pintoresco, lleva, si esta es casada,
una especie de tocado o «caramiello», en forma de media luna, cuya parte redonda
le cae sobre la, frente, costumbre mora que recuerda el tocado de las mujeres
que se encuentran en el bajorrelieve de la Capilla Real de Granada. El cabello
lo llevan suelto sobre los hombros y el delantal, curiosamente atado en la
espalda con una faja, les cae abierto por delante y por detrás. En sus fiestas
lucen sus adornos, la «joyada», de grandes cadenas de coral metálicas, con
cruces, reliquias y medallas de plata. Sus pendientes son muy pesados y se
sujetan con hilos de seda como las judías de Berbería.
La gran fiesta son las bodas. Es entonces cuando se reúnen en grandes grupos que
eligen un presidente o padrino, que da al camarero una cierta suma de dinero,
con lo que obliga al resto de los invitados a entregar la misma cantidad. La
novia está envuelta en un manto que lleva puesto todo el día y que nunca más se
vuelve a poner, hasta el día de la muerte de su marido. Ella no baila en la
fiesta de bodas.
A la mañana siguiente, muy temprano, le son llevados a la cama a la feliz pareja
dos pollos asados y por la tarde abren el baile los novios al son de la gaita
mora. Sus danzas son serias y graves como su carácter. A los maragatos con sus
semblantes honrados y curtidos por la intemperie, se les puede ver con sus
recuas de mulas a través de todo el camino real hasta la Coruña. Generalmente
van andando y, al igual que los demás arrieros españoles, aún con cantar y
maldecir algo menos, están siempre apedreando y golpeando a sus machos.
La tribu maragata se reúne dos veces al año en Astorga con motivo de las
festividades del Corpus y de la Ascensión, allí bailan el «canizo» comenzando a
las dos de la tarde y finalizando justamente a las tres. Si alguien extraño a
los maragatos se une a ellos, inmediatamente todos dejan de bailar.
Las mujeres nunca se alejan de sus hogares, al contrario que sus maridos, en
general, poco caseros. Llevan aquella vida de las antiguas mujeres ibéricas, y
ahora como antaño se las ve en estas tierras del Oeste trabajando en sus campos
desde antes del amanecer, y es triste verlas fatigándose en estas labores tan
poco femeninas.
Los maragatos son conocidos por sus excelentes bestias de carga, ya que las
mulas de León gozan de gran renombre y sus asnos son esplendidos y abundantes,
sobretodo cuanto más se aproxima uno a la erudita Universidad de Salamanca. Los
maragatos tienen prioridad en la carretera, son los amos del camino real, por
ser los canales del camino en una tierra en que las mulas y los asnos ocupan el
lugar del ferrocarril. Sabedores de su importancia, ellos constituyen la regla,
mientras que el que viaja por puro placer se convierte en la excepción.
[...]
--- En tamborileros@yahoogroups.com, Héctor Luis Suárez Pérez
<hectorluissuarezperez@...> escribió: >
> Gracias por vuestra admisión en el foro.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Bienvenido, Héctor. Tus aportaciones serán muy valiosas, por tu gran experiencia
en el campo de la Musicología y tus estudios sobre los instrumentos
tradicionales.
<http://www.flautasdelmundo.org/>
*I* Festival Flautas del Mundo T.M.
Se abre la inscripción general (estudiantes, docentes, artistas, público en
general) para quienes deseen presenciar el* **I* *Festival Flautas del Mundo
*.
El Festival promueve la interpretación de las flautas del mundo a través de
un contacto pleno con el momento presente. Desde su visión, cada instrumento
es un nexo entre aquello que llamamos interior y exterior. El mensaje sonoro
y sus silencios, impregnados por el contacto con el hecho real, se
transforman en mensajeros de paz y hermandad.
El *I* *Festival Flautas del Mundo* se llevará a cabo desde el 24 al 27 de
septiembre de 2009 en la provincia de Mendoza, Argentina.
La coordinación se encuentra a cargo del maestro Pablo Salcedo y cuenta con
el auspicio de la Facultad de Artes y Diseño de la Universidad Nacional de
Cuyo.
El Festival, de alcance internacional, convocará a grandes exponentes de
distintas regiones del mundo. A través de conciertos, clases maestras,
ponencias <http://www.worldflutesfestival.org/es/ponencias09.html>, debates
y exposiciones de instrumentos se brindará un caudal de valiosa información.
*Inscripción General
(artistas, docentes, estudiantes, público general)*
*Vacantes Limitadas**
por orden de inscripción*
**
*Más información<http://www.worldflutesfestival.org/es/inscrip_public_es.html>
*
Inscripción incluye certificado con horas cátedra y entrada a todas las
ponencias y conciertos.
Inscripción no incluye gastos de translado, hospedaje ni comida.
*Nota.* El Festival podrá modificar el programa y cronograma si lo considera
necesario.
<http://www.flautasdelmundo.org/>
*Debido a la limitación espacial todas las actividades tendrán un cupo de
participantes oyentes y público, el cual será cubierto por orden de
inscripción exclusivamente.*
**
Coordinador General: Pablo Salcedo
Mayor información sobre I Festival Flautas del Mundo:
www.flautasdelmundo.org
Correo electrónico:
*info@...*<info@...>
Sitio oficial en inglés: www.worldflutesfestival.org
World Flutes Festival T.M., Festival Flautas del Mundo T.M., Amuki T.M.
are Trade Marks - Marcas Registradas.
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Gracias por vuestra admisión en el foro.
Espero poder disfrutar con vuestras experiencias sobre música tradicional
alrededor de la flauta o "chifla" y el tamborín - como se dice por mis
comarcas leonesas - y participar, si puedo y me permitís, correspondiendo en
algo que yo pueda conocer o haber investigado.Encantado de hacerlo, quedo a
vuestra disposición.
Un saludo para todos los que ya nos conocemos y también como no, para los
que no hemos tenido todavía el gusto de intercambiar mensaje alguno hasta
ahora.
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Hola, amigo:
Creo que te has confundido de direccion de correo.
La dirección para darse de alta creo que es ésta:
tamborileros-subscribe@yahoogroups.com
Finalmente nuestro viaje de investigaciones al noreste de Portugal acerca de la
tradición de flauta y tamboril fueron más provechosas de lo que habíamos
pensado. En el breve tiempo a nuestra disposición, hemos visitado y grabado en
vídeo a 6 tamborileros, además de gaiteros percusionistas, zanfonistas, y bailes
de palos de Portugal y España. Grabamos en total 4 horas de vídeo que tendremos
que estudiar para un mejor conocimiento de la música y tradiciones de la región.
Hemos conocido a músicos impresionantes de edades comprendidas entre los 13 a
los 73 años.
Nuestro propósito inmediato es realizar una corta presentación en el
"International Pipe and Tabor Festival" en Lichfield, Inglaterra, en julio de
este año 09.
Posteriormente realizaremos un artículo ilustrado con más detalle en internet.
Con el tiempo, pondremos copias de las grabaciones en el "Archivo de Sonidos de
la Biblioteca Nacional de Londres", además de proveer copias a las autoridades
de interés en Portugal y España.
Durante nuestro viaje, hemos encontrado generosidad, ayuda y amistad y esperamos
que en cierto modo hayamos contribuido a juntar músicos con la misma actitud en
Inglaterra, Portugal y España. De manera particular, expresamos nuestra gratitud
a
Alberto Jambrina Leal – Zamora, España
Desiderio Afonso – Especiosa, Portugal
Augusto Santos Martins – Mirando do Douro, Portugal
Mario Correia – Sendim, Portugal
Abilio Topa – O Porto, Portugal
Y los músicos:
Alberto Jambrina Leal
Abilio Topa
Miguel Angelo Sousa Martins – (13 años) Miranda do Douro
Angelo Arribas – Sendim
Aureliano António Ribeiro – Constantim
Célio Pires – Constantim
Desiderio Afonso – Especiosa
Firmado por
Gwilym Davies and Charles Menteith
Cheltenham, Inglaterra
Mayo 2009
Hola amigos el proximo domingo dia 24 de mayo sobre las 11 de la noche una vez
que termine el tradicional rosario de la Hermandad del Rocio de Villamanrique.
El ayuntamiento va a inaugurar un plaza con el nombre de plaza del tamborilero
con un monumento al tamborilero con dos esculturas a tamaño real en bronce que
representan un tamborilero mayor y otro siendo niño como siguiendo la
tradicion que hasta el dia de hoy se ha llevado en villamanrique en una calle
principal de pueblo por donde pasan todas las hermandades y peregrinos hacia el
Rocio que ya pronto va ha empenzar la romeria del 2009.
En nombre del pueblo y de los tamborileros de Villamanrique estais todos
invitados a compartir con nosotros este momento tan importante en la historia
del pueblo.
saludos .
www.tamborilerosdevillamanrique.com
Hola DAVID
Enorabuena por estas fotos y videos tan interesantes y bonitos que nos estan
haciendo disfrutar mucho.
________________________________
De: David Andrés Fernández <tamboritero_maragatos@...>
Para: tamborileros@yahoogroups.com
Enviado: lunes, 18 de mayo, 2009 20:08:28
Asunto: [tamborileros] RE: Flauta y tamboril maragatos en youtube
He subido otro video sobre la historia de los grupos de danzas en Val de San
Lorenzo:
http://www.youtube. com/watch? v=lL8BK7dznlc
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
La imagen provocó de nuevo una extraordinaria manifestación de adhesión popular
La Virgen de Castrotierra premió hace unos días con lluvia el fervor que
despierta en la comarca, pero ayer respetó a los romeros que la acompañaron
desde su santuario hasta Astorga en procesión rogativa. Cuarenta y cinco
pendones dejaron ondear al viento sus telas, y formaron una de las estampas más
típicas de esta siempre multitudinaria romería. Treinta mil personas, según la
organización, componían la comitiva cuando la Virgen entró en Astorga, a hombros
de los procuradores de la tierra, para ser recibida por la corporación municipal
bajo mazas y el cabildo de la catedral encabezados, respectivamente, por el
alcalde, Juan José Alonso Perandones, y el obispo, Camilo Lorenzo Iglesias. La
banda municipal de música interpretó el Himno Nacional durante la entrega de la
talla. Los representantes municipales del resto de ayuntamientos por los que
atravesó el cortejo, Riego de la Vega, Valderrey y San Justo de la Vega, tampoco
faltaron a su cita con la patrona, a la que escoltaban 34 cruces parroquiales.
El viento complicó por momentos la puja de pendones
El viento, en ocasiones fuerte, fue una de las características de la jornada.
Los mozos tuvieron que hacer doble esfuerzo en determinados momentos para pujar
sus pendones, pero todo sea por la Virgen de la Lluvia.
La procesión iba engordando a medida que pasaba por los pueblos, con las
incorporaciones de nuevos romeros, a lo largo de los 19 kilómetros que separan
Castrotierra de Astorga. Muchos se apostaron en lugares estratégicos para ver la
larga hilera de pendones cuando atravesaba el monte. Por lo demás, todo
transcurrió como estaba previsto: los procuradores de la tierra sustituyeron el
velo de la Virgen antes de partir, y ésta se despidió, antes de adentrarse en el
monte, de la Virgen del Rosario que la acompañó en la bajada desde el castro. La
kilométrica comitiva alcanzó Astorga con retraso y cierto cansancio. Pero quedan
por delante nueve días para reponer fuerzas, antes de que la venerada imagen
vuelva a casa el 24 de mayo. Hasta entonces, la Virgen será objeto de una novena
en la catedral para rogar agua para los campos.
16/05/2009 Maite Almanza
Diario de León, sección Astorga
Acabamos de estrenar un foro donde podemos consultar canciones o subirlas. La
idea es recopilar el folklore salmantino y difundirlo. Está estructurado en
carpetas con cada uno de los ritmos correspondientes y en cada una de ellas
podemos incluir el archivo sonoro, la numeración de las notas o cualquier otra
cosa relacionada con una canción.
La dirección de la página es:
http://es.groups.yahoo.com/group/tamborilerosantiguausanza/
Un saludo a todos
La Virgen de Castrotierra, patrona de la comarca, será portada esta tarde desde
su santuario hasta Astorga en una rogativa en favor de la lluvia para los
campos. La jornada comenzará a las 14.00 horas con una misa, a cuyo término los
procuradores de la tierra realizarán el ritual de cambiar el velo de la imagen
para iniciar la salida. La despedida a la talla, a la que acompañará en su
descenso a los pies del castro una imagen de la Virgen de la Inmaculada, será a
las 15.00 horas.
La multitudinaria comitiva recorrerá después el camino hasta Astorga, en
compañía de medio centenar de pendones de la provincia y de un número similar de
cruces parroquiales. Los representantes municipales de Riego de la Vega,
Valderrey, y San Justo acudirán a recibir a la Virgen en sus respectivos
territorios, hasta que, hacia las ocho y media de la tarde, romeros y fieles
entrarán en Astorga por el barrio de San Andrés. Allí les esperará la
corporación y la banda municipal, junto al cabildo de la catedral para enfilar
el camino hacia el primer templo diocesano, en el que comenzará la novena a las
21.00 horas.
15/05/2009
Diario de Leon, sección Astorga, Maite Almanza
La Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Soledad
portará el domingo en procesión rogativa a su paso titular con motivo de la
llegada de la Virgen de Castrotierra, confirmó el juez en funciones de la
hermandad, Javier Blanco. La iniciativa responde a una antigua tradición según
la cual el Nazareno era procesionado, a veces en solitario y otras coincidiendo
con la llegada de la Virgen, para rogar su intercesión para que terminaran
calamidades o penurias en la zona, explicó Blanco.
Así, la cofradía partirá en procesión de la iglesia de Puerta de rey el domingo
a las 11.00 horas, para llegar una hora después a la catedral, en la que desde
el viernes por la noche permanecerá la patrona de la comarca. Los hermanos
colocarán el Nazareno en el altar mayor, junto a la imagen mariana para, una vez
terminada la misa, retirarlo y reiniciar el cortejo de regreso a la parroquia
del barrio.
Blanco situó el origen de esta tradición, al menos, en el siglo XVII, según la
documentación de la que dispone la cofradía, y señaló que la costumbre se perdió
en 1914 hasta que la hermandad la retomó en el 2004, con motivo de la venida de
la Virgen a Astorga para rogar la lluvia. El responsable de la cofradía, que
está en funciones por la ausencia de candidatos para renovar su cargo, indicó
que antaño el Nazareno era portado hasta el barrio de San Andrés para recibir a
la Virgen y acompañarla hasta la catedral.
12/05/2009 Maite Almanza
Extraido del Diario de León, Sección Astorga
Desde la antigüedad, el hombre ha dependido del campo para la subsistencia y por
lo tanto, para que los campos den sus frutos es muy necesaria la lluvia. De
aquí viene una de las tradiciones del pueblo: La Virgen del Castro, es esa
virgen milagrosa, es la Virgen de la lluvia, la Virgen que pone fin a las
calamidades del valle de la Valduerna y sus alrededores.
Hasta el siglo XVI de nuestra era carecemos de documentación histórica a cerca
del origen de la peregrinación de la Virgen de Castrotierra a la catedral de
Astorga. Por su parte la tradición lo remonta a pleno siglo V d.c.
Sucedió que ante una gran sequía que afectó a la región durante 7 años, los
campesinos acudieron a Santo Toribio para pedir consejo. El Santo les mandó
buscar la imagen de la Virgen de Castrotierra y conducirla en procesión a la
Catedral de Astorga donde debían ofrecerle un novenario.
Es el año 1557 el que nos ofrece la primera noticia histórica sobre la
peregrinación a Astorga, según constaba en el archivo del Cabildo de Astorga. En
1592-93 vuelve a salir la Virgen de Castrotierra según figura en el archivo de
la cofradía del hábeas. Todos estos datos y los gastos que acarrea dicha
peregrinación son recogidos por Matías Rodríguez en la Historia de la muy noble,
leal y benemérita de Astorga. Astorga,1909 pag. 282.
Según consta en las ordenanzas, la virgen ha de salir obligatoriamente cada 7
años hacia Astorga con el fin de conseguir la ansiada lluvia para los campos.
Para organizar la peregrinación se creó la Hermandad de los Procuradores de la
Tierra. El origen de esta hermandad viene de la Edad Media, teniendo en
principio los ocho procuradores que la formaban, uno por cada pueblo de la
jurisdicción de Astorga, , unas funciones meramente organizativas y sociales
dentro de cada pueblo. Al surgir los municipios desaparecen las funciones
encomendadas a dichos procuradores, quedándoles simplemente la de organizar y
dirigir las salidas de la Virgen de Castrotierra hacia Astorga. Los pueblos que
forman la jurisdicción de la tierra son doce, ocho de los cuales son llamados
cuartos y otros cuatro alfoces . Los cuartos son San Justo de la Vega, San
Román , Sopeña, Brímeda, Valdeviejas, Murias de Rechivaldo, Castrillo de los
Polvazares y Santa Catalina de Somoza. Los alfoces son: Nistal, Celada,
Piedralba y Bustos. Los pueblos de los cuartos, reunidos en concejo, nombran un
procurador por la mayoría de votos, siendo el cargo vitalicio. Los alfoces, por
su parte, nombran un pedáneo por cada pueblo, quien asiste a las asambleas de
los procuradores en calidad de observador.
La peregrinación de la Virgen a Astorga se decide mediante votación ejercida por
los procuradores de la Tierra reunidos en asamblea general. Para que dicha
asamblea se lleve a cabo es necesario que la salida de la Virgen sea solicitada
por cualquiera de los pueblos de la jurisdicción de Astorga. Generalmente se
realiza durante el mes de mayo en años de escasa precipitación, con la
consiguiente sequía en los campos. El protocolo de la convocatoria ha variado
en las últimas décadas. Si bien la votación sigue corriendo a cargo de los
procuradores, ya no ejercen las convocatorias a los pueblos para que acudan, por
lo menos la mitad de sus vecinos, con su cruz y su pendón, ni tampoco se dan
los párrocos de los pueblos asistentes los que lleven la imagen de la Virgen,
sino las gentes del pueblo llano quienes sobre sus hombros la portarán tanto la
ida hacia Astorga Como el regreso al Castro.
Más sobre la Romería
La procesión en si está compuesta por tres bloques. El primero formado por los
pendones( sin varas de madera de entre 10 y 12 metros con una amplia tela que
son pujados por los mozos relevándose por el camino) que, en riguroso orden,
comenzando por el de Santa Marina del Rey y finalizando por el de Castrotierra,
avanzan ondeando sus paños a lo largo del camino polvoriento. En un segundo
bloque van las cruces parroquiales a hombros de los lugareños, siendo la imagen
de la Virgen la que forme, junto con la multitud que la acompañe el tercer y
último bloque. Una vez recorridos los primeros 10 Km. por el camino de la
Virgen, a la altura de Valderrey se incorpora la procesión a la carretera
Nacional VI por la que accederá a la ciudad de Astorga, donde después de
recorrer sus calles llegará a la Catedral entre el clamor del público que se
agolpa en calles y balcones. Una vez a las puertas de la Catedral será el
cabildo Catedralicio el que reciba y quien introduzca la imagen en la catedral
donde permanecerá por espacio de nueve días.
La estancia en la catedral es objetivo de diferentes actos religiosos en su
honor, entre los que se encuentra la novena a la Virgen del Castro, quien una
vez en la catedral ha sido ataviada con un hermoso manto que se guarda en el
convento de Santa Clara. Representaciones de los diferentes pueblos de la
jurisdicción de Astorga asistirán a lo largo de semana a la novena celebrada
en la Catedral de Astorga, así como otras muchas personas de distintos lugares
de la comarca participan en dicha peregrinación.
Pero si la ida a Astorga se produce sin mayores consecuencias, el regreso al
castro, generalmente en lunes es motivo de una gran romería a celebrar en el
propio santuario.
Después de pasar el novenario, sobre las ocho de la mañana parte de nuevo y por
el mismo orden la procesión hacia Castrotierra. El cabildo astorgano y la ciudad
despiden la imagen de la Virgen con gran clamor.
En los tiempos actuales el sentido religioso de la romería ha cambiado mucho,
antiguamente la gente iba descalza, acudían enfermos y paralíticos en busca de
alivio, además de numerosos cantos a la Virgen , y hoy en día solamente esto
último se conserva.
Una vez que los primeros pendones se acercan a las proximidades de la cuesta,
miles de personas se agolpan a lo largo de la subida. Es el momento donde los
mozos muestran sus habilidades "pendón al cinto" entre los aplausos del público.
La imagen del rosario que había salido a despedir a la Patrona, vuelve ahora a
recibirla y juntas caminan hacia el Santuario. Una vez que ha sido colocada la
Virgen en un pedestal junto a la ermita, se procede a la celebración de la misa
en el recinto de la cerca. Finalizada esta, comienza la parte profana de la
romería avivada por el vino y las jotas maragatas al son de la dulzaina y el
tambor. Caída la tarde las distintas procesiones de los pueblos limítrofes
parten para sus lugares de origen. Mientras, la ansiada lluvia de Mayo invocada
a lo largo del día no se hace esperar. Para unos gracias a la Virgen, para
otros....
Mas ahí queda el gozo de una romería que ha sobrevivido a lo largo de los
siglos.
Bartolomé Díez recoge información en su libro sobre esta Virgen y nos habla
del año 1843, cuando consiguió, la ciudad de La Bañeza la particular gracia de
conducir con igual solemnidad dicha imagen a la Iglesia de Santa María, donde
permaneció venerada del 5 al 16 de Junio en acción de gracias por el feliz
desenlace de la Guerra Civil, y por no haber invadido este territorio los
Carlistas, que tantos otros asolaron.
Las ofrendas es un apartado importante, muchas personas piden favores a la
Virgen del Castro y muchas son las personas que en agradecimiento le llevan
ofrendas.
Extraido de www.castrotierra.es
El próximo viernes más de 50 pendones acompañaran a La Virgen de Castrotierra
durante los 18 km de encinares que separan el Castro y Astorga. Es una romeria
muy vistosa por los pendones (estandartes de más de 12 m. de altura) y en la que
no falta en ningún momento el sonido de la flauta y el tamboril.
Aquí os dejo la noticia sobre esta importante y vistosa romería, que no se
celebra desde el 2004
La Virgen del Castro será trasladada a la catedral para rogar que llueva. La
imagen partirá del santuario el próximo día 15 y regresará a Castrotierra el día
24
La Virgen de Castrotierra volverá a ser trasladada en rogativa hasta Astorga
este mes, con el objetivo de pedir su intercesión para lograr lluvia para los
campos, según pudo saber este periódico de fuentes de los procuradores de la
tierra. La procesión con la imagen partirá el 15 de mayo, tras la misa de una en
el santuario, e iniciará el regreso desde la ciudad el 24, a las siete de la
mañana.
El traslado de la Virgen del Castro desde su santuario hasta la Catedral de
Astorga para que le sea ofrecida una novena fue solicitado a los procuradores de
la tierra por las juntas vecinales de San Justo, Celada y San Román de la Vega,
así como por las de Murias de Rechivaldo y Valdeviejas. Pese a que el agua
almacenada en los pantanos de la provincia invita al optimismo, no sucede lo
mismo con la recibida por los campos de la comarca en torno al santuario, motivo
por el cual las pedanías tramitaron la petición de la traída de la imagen.
Además, y siempre según fuentes de los procuradores de la tierra, a quienes
compete votar la realización de la peregrinación de la Virgen y organizarla, la
salida de este año ya cuenta con el pertinente permiso del Obispado de Astorga.
Los alcaldes
Los procuradores de la tierra gestionarán en los próximos días la petición del
permiso ante la Subdelegación del Gobierno, dado que parte de la procesión
transita por la N-VI, así como la invitación a los alcaldes de los municipios de
Valderrey, Riego de la Vega y Astorga para que acudan al límite de sus
respectivos términos municipales a recibir la imagen y a hacer oficial su
entrega de un municipio a otro.
La última vez que la Virgen de Castrotierra fue portada en rogativa hasta
Astorga fue en el año 2004, y en aquel momento la imagen tampoco defraudó a
quienes la veneran con tanta devoción. El cielo no quiso esperar a que la talla
llegase a su destino y descargó durante el trayecto la ansiada lluvia sobre
ella, y sobre los fieles y romeros que la acompañaban, con cierta fuerza en
algunos momentos. También fue en el 2004 cuando, por primera vez, los
procuradores de la tierra acordaron iniciar la novena el mismo día de la llegada
de la Virgen, el viernes, con el fin de que el día de su partida, el domingo
siguiente, pudieran acompañarla más devotos de los que lo harían en lunes, día
laborable.
Los pendones de las comarcas de la Valduerna, el Órbigo, el Páramo y la
Maragatería, entre otras, unos cuarenta en total, volverán a acompañar a la
talla en una comitiva llena de color que suele cerrar el pendón de Castrotierra
y abrir el de Santa Marina del Rey -"por respeto a una costumbre ya perdida por
la cual el pueblo pagaba una cantidad a la Virgen por ocupar este lugar
privilegiado-".
Una treintena de cruces parroquiales de la comarca completan habitualmente el
cortejo, que recorrerá 19 kilómetros entre Castrotierra y Astorga, por el monte
hasta Valderrey y por la N-VI de esta localidad en adelante.
Fuente: Diario de León, 08/05/2009 Maite Almanza, sección Astorga
Solo aspiro a igualarlo en mi 3ª o 4ª reencarnación. La verdad es que es una
excelente persona y profesional. Los videos que pongo son los que le grabo a él,
por si les pueden servir de utilidad a los primerizos/as como yo en estas lides.
Hola buenas.
Mi nombre es Jose. Soy un aficionado a los bailes y música de Salamanca. Vivo en
Madrid desde hace 15 años, y por fin, este año pude comenzar un curso de
aprendizaje de la gaita charra y tamboril (se imparte en la academia Plaza de
Castilla, y el maestro es Carlos Rufino).
Tengo abierto un canal en Youtube bajo el nombre "Chascacharra". En el que estoy
insertando vídeos que voy grabando en las clases.
Un saludo, gracias a todos/as por este foro y ya nos veremos por aquí.
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