Los trabajos arqueológicos han desvelado el arco de un mihrab
Los mosaicos contienen en su decoración una gran variedad decorativa.
Arriba, a la izquierda, interior del convento. A la derecha, parte del alminar, que se conserva bien.
El muro de la qibla del convento de Santa Clara ha desvelado que quedan restos del arco del mihrab y parte de su alfiz. El arqueólogo Pedro Marfil, que ha estudiado en los últimos años la arqueología del edificio, ha subrayado la existencia como elemento identificativo de la mezquita de parte de su alminar, cuerpo inferior de la actual torre. Uno de los hallazgos de mayor interés referidos a
la mezquita durante la excavación fue la precisa delimitación de las cotas de artesonado y cubierta, ya que se documentaron los restos de los artesonados califales de madera decorada. La iglesia del siglo VI se abandona en el VIII y no vuelve a ocuparse su solar hasta fines del siglo X o inicios del XI, con la construcción de la mezquita. Fue Félix Hernández quien dató a la mezquita en el 976.
Por otra parte, en el espacio ubicado en el ángulo noreste se encuentra una zona cuadrangular delimitada por estructuras murarias con zócalo de sillería y alzado de tapial, que presenta un pavimento con rica decoración, cuyo esquema decorativo e iconografía se pueden adscribir a edificios paleocristianos bizantinos. Se encuentra comunicado directamente con el Sanctuarium , así como mediante otro pequeño vano con
un espacio ubicado hacia el Este, que está pavimentado con mosaicos. El mosaico presenta un esquema de sinuosidades opuestas por las que se crea una alternancia de motivos circulares o medallones enlazados de tamaños mayor y menor. La cronología sitúa esta zona a mediados del siglo VI. Hay, igualmente, símbolos cristianos tales como la cesta de panes, las cráteras, la granada, los delfines, así como meandros de pececillos y otros elementos como aves orientales y frutos.
Tras la conquista castellano-leonesa de la ciudad este edificio se reutilizó como iglesia, aunque la fundación del convento de Santa Catalina no se produce hasta 1265, bajo cuya ocupación se produce una gran remodelación del edificio en el siglo XIV, momento del que perduran testimonios artísticos mudéjares, así como valiosos elementos
arquitectónicos, entre los que destacan las cubiertas abovedadas del interior, identificadas como de este monumento gracias a la intervención arqueológica que dirigió Marfil.
El antiguo convento de Santa Clara se convertirá en el Museo de la Ciudad
El nuevo espacio acoge incrustados en el propio edificio mosaicos tardo-romanos del siglo VI y fue una mezquita en la época de gobierno de Almanzor.
Foto:CORDOBA
Foto:CORDOBA
El Convento de Santa Clara se convertirá en el Museo de la Ciudad, aunque el eje central del museo será el propio edificio, que una vez rehabilitado ofrecerá la historia de Córdoba --desde el siglo VI a la actualidad-- en la propia historia del edificio, que fue desde iglesia tardo-romana en el siglo VI, hasta mezquita en la época califal, y convento mudéjar en el siglo XIV, destacándose también la etapa barroca.
Un convenio firmado entre el Ayuntamiento de Córdoba y la Fundación Caja Madrid posibilitará la puesta en valor de este valioso legado monumental y artístico cordobés, olvidado en la calle Rey Heredia desde hace décadas. A partir de ahora se acometerá la rehabilitación en dos fases. La primera consiste en el estudio y la recogida de datos relacionados con Santa Clara,
donde intervienen historiadores, arqueólogos, restauradores de pinturas, de maderas, historiadores de arte y arquitectos. Se trata de un equipo amplio capitaneado por el arquitecto Rafael Ruiz Cabrero e impulsado por Urbanismo y Cultura del Ayuntamiento. El monumento está actualmente en plena fase de estudio.
En una segunda fase se llevará a cabo la restauración propiamente dicha. Se encargará un proyecto de financiación del que se hará cargo la Fundación Caja Madrid, con la idea de dedicar Santa Clara a un museo del propio edificio. Los expertos sostienen que se está realizando un tipo de investigación global tan completa que es inédita en España. El propio arquitecto Gabriel Ruiz Cabrero declaró ayer a este periódico que "se hace porque es un edificio rico que recoge la historia de la ciudad".
Hasta ahora el Ayuntamiento ha corrido con los gastos de limpieza de la primera fase, a través de Vimcorsa, que ha ejecutado el adecentamiento del edificio, que estaba invadido tanto por animales (gatos, ratas y palomas) y por plantas (había higueras de ocho metros de altura). Se ha llevado a cabo una limpieza en profundidad y Caja Madrid hace los trabajos de levantamiento fotogramétrico. Se ha fotografiado todo el edificio y posteriormente han entrado a trabajar arqueólogos e historiadores.
Entre los profesionales y empresas que participan en este proyecto figuran el equipo de arquitectos encabezado por Gabriel Ruiz
Cabrero y Lola Montalvo; Antonio Portillo, gerente de Vimcorsa; el Departamento de Conservación del Patrimonio Histórico Español, de la Fundación Caja Madrid, que dirige Gabriel Morate, y al que pertenecen también José Peral, María Teresa Blanco y Aina Tejero; el arqueólogo Pedro Marfil; el historiador e investigador Manuel Nieto Cumplido; la conservadora y restauradora María Isabel Baceiredo. Luis Caballero Zoreda se ocupará de la arqueología de la arquitectura; Latorre Cámara SL. se ocupará de la cartografía, con Leandro Cámara y Pablo Latorre; y de la dendronología se ocupará Eduardo Rodríguez.
En el futuro Museo de Santa Clara se podrán observar desde mosaicos tardo-romanos del siglo VI hasta los restos de una mezquita de la época de Almanzor. También se podrán observar los restos de lo que fue
parroquia de Santa Catalina, que gracias al arcediano de la Catedral Miguel Díaz se compraron las casas colindantes de la manzana y se construyó un convento. Esto ocurrió en la época de Alfonso X el Sabio. El convento se denominó de Santa Catalina, Santa Clara y Santa Isabel. El nombre original de la parroquia es el de Santa Catalina, aunque al instalarse en él las Hermanas Clarisas, cambió el nombre. La denominación de Santa Isabel proviene de Isabel de Francia, muy vinculada a la Corona Española, ya que su madre era Blanca de Castilla y Alfonso X la tenía como de la familia. Al principio se monta un convento muy pequeño en la parte de la mezquita y más tarde se convierte en iglesia. El patio de la mezquita se transformó en el claustro del convento y en la planta superior se instala el claustro de las monjas. El resto era una huerta donde había un pozo, las cocinas y otras dependencias del convento. En el primero, que data de octubre de 1269, se instalaron 8 monjas.
Córdoba se musealizará para estudiarse a través del edificio
La casa-museo del convento de Santa Clara, cuyas intenciones de rehabilitación por parte del Ayuntamiento datan desde principios de los años ochenta, contará con espléndidas pinturas mudéjares, artesonados de gran valor y mosaicos tardo-romanos. La puesta en valor se completará con maquetas explicativas de la historia de la ciudad, que se iniciará en el siglo VI y llegará hasta el siglo XX, pasando por la Edad Media y por el Barroco.
Fuente: ANTONIO RODRIGUEZ JIMENEZ / Diario de Córdoba, 19 de febrero de 2006
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