Misiva de homenaje pero también de mirada a la memoria, a América y al mundo. Misiva a nombre 'de las mujeres, hombres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, indÃgenas mayas en su inmensa mayorÃa, que resistimos en las montañas del sureste mexicano contra el neoliberalismo y por la humanidad'.
Precisa el mensaje que 'nuestra palabra es ahora para unir nuestro saludo y nuestro homenaje a un latinoamericano, a un chileno del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR, caÃdo en combate contra la dictadura pinochetista el 5 de octubre de 1974. Hoy nuestra palabra es para saludar a Miguel EnrÃquez Espinosa'.
El recuerdo también, en la palabra zapatista, para VÃctor Jara, Salvador Allende, Violeta Parra, Pablo Neruda y Manuel RodrÃguez.
Hacia el final de la misiva el 'puede ser que quienes, como Miguel, se armaron para decir 'No', en realidad estaban diciendo 'SÃ' a un mañana entonces lejano. Puede ser que quienes, como Miguel, pusieron fuego a su palabra, no lo hicieron para incendiar con la muerte, sino para iluminar con la vida. Puede ser que quienes, como Miguel, pensaron y dispararon, no lo hicieron para tener un lugar en el museo de la nostalgia revolucionaria, sino para que los pueblos, todos, tuvieran un lugar en el mundo'.
El Subcomandante señala en su carta que 'bien haya la vena abierta de América Latina que se llama Chile y que tiene en la sangre no a la ITT, no a la Anaconda Koper, no a la United Fruti, no a la Ford, no al Banco Mundial, no a Pinochet, ni a los nombres con los que ahora se visten unas y otros, sino a sus obreros, sus campesinos, sus estudiantes, sus mapuches, sus mujeres, sus jóvenes, su VÃctor Jara, su Violeta Para, su Salvador Allende, su Pablo Neruda, su Manuel RodrÃguez, su Miguel EnrÃquez, su memoria'.
'Quisiera decir que venceremos, que no nos moverán, que el futuro será nuestro, que romperemos mil cadenas, que la libertad es un horizonte cercano; pero nosotros los zapatistas creemos que no será asà porque lo depare un destino oculto o manifiesto, sino porque trabajemos y luchemos por ello' plantea el jefe del EZLN.
Saludo 'bajo los cielos de América Latina' donde se impone el modelo y la geografÃa de los de arriba.
'Donde habÃa una bandera, hoy hay un centro comercial. Donde habÃa una historia, hoy hay un puesto de comida rápida. Donde florecÃa el copihue, hoy hay un páramo. Donde habÃa memoria, hoy hay olvido. En lugar de justicia, limosna. En lugar de Patria, un montón de escombros. En lugar de memoria, inmediatez. En lugar de libertad, una tumba. En lugar de democracia, un spot publicitario. En lugar de realidades, cifras. Ellos, los de arriba, nos dicen: ‘Este es el futuro que te prometimos, disfrútalo’. Eso nos dicen y mienten. Este futuro se parece demasiado al pasado. Y, si miramos con atención, tal vez veamos que ellos, los de arriba, son los mismos de ayer. Los que, igual que ayer, hoy nos piden paciencia, madurez, sensatez, resignación, rendición. Esto ya lo hemos visto, lo hemos oÃdo antes. Los zapatistas recordamos. Sacamos la memoria de nuestras mochilas guerrilleras, de nuestros bolsillos de los uniformes de campaña'.
En la carta el cuestionamiento también al policÃa del mundo, Estados Unidos, y a las poderosas transnacionales, al poder del dinero.
Y la solidaridad con Cuba. 'Hoy, como ayer, el norte revuelto y brutal cerca y pretende asfixiar esa solitaria estrella de dignidad que brilla en el caribe. Hoy, como ayer, los gobiernos de algunos de nuestros paÃses le sirven de triste comparsa en el innoble empeño de doblegar al pueblo de Cuba'. Y el señalamiento de Venezuela. 'Hoy, como ayer, quien pretende desestabilizar a gobiernos legales y legÃtimos, pero que no le son subordinados (ayer Chile, hoy Venezuela, siempre Cuba), es el mismo'. No olvidar que 'en algunos paÃses, en lugar de gobiernos nacionales hay gerencias regionales'.
El jefe del EZLN y su mirada a un mundo actual donde 'naciones enteras son devastadas. Se conquistan territorios. Se reordena la geografÃa mundial...' La sentencia de que 'hoy la guerra contra la humanidad, es decir, contra la razón, es más mundial que nunca antes'. La idea de que 'si ayer era un deber oponerse, luchar, resistir frente a la estúpida lógica de la ganancia, hoy es, simple y llanamente, un asunto de supervivencia individual, local, regional, nacional, continental, mundial'.
Al final de la carta del Subcomandante Marcos, su 'P.D.', reiteración del recuerdo para el lÃder del MIR muerto en su batalla contra la dictadura. 'En realidad nosotros sólo querÃamos aprovechar este acto para pedirles a todos ustedes, humildemente, respetuosamente, que, en nuestro nombre, pongan un rojo copihue en la tierra que lo guarda, y que le digan a él que acá, en las montañas del sureste mexicano, Octubre también se llama Miguel'.
(5 de septiembre de 2004)
Miguel Enríquez, un ejemplo vivo a 30 años
JOAQUÍN RIVERY TUR
Me pareció estar viendo una película. Cientos de hombres de la dictadura del mismo sanguinario Pinochet que hoy no es juzgado por sus crímenes, armados hasta los dientes, dirigidos por altos oficiales, entre ellos el asesino general Manuel Contreras, jefe de la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA), no se atrevían a asaltar de una vez la casita del barrio San Miguel, en Santiago de Chile.
Dentro había cuatro personas, cuatro miembros del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), que demostraban un valor y una decisión sin fronteras. Las tropas fascistas temían a aquellos jóvenes resueltos, activos combatientes contra la tiranía, y no osaban lanzarse a un ataque final a pesar de que su superioridad era de cien a uno y el combate duraba ya casi dos horas.
Ante el temor, recurrieron a las granadas antipersonales, que cayeron dentro de la casa e hirieron a Miguel Enríquez y a su pareja Carmen Castillo, en avanzado estado de gestación. Sus compañeros los creyeron muertos y escaparon por detrás, pero Miguel se recuperó, se levantó y continuó disparando, hasta que cayó en el patio abatido por una ráfaga de ametralladora.
Miguel Enríquez era el secretario general del MIR, había nacido en 1944 en Talcahuano y ya en 1965, con el inglés dominado, se enfrentó en una conferencia al senador estadounidense Robert Kennedy por la política de su país hacia Cuba, cuya Revolución había dejado en él huellas de las que no se borran. Era una buena manifestación de inclinación ideológica, aunque ya antes había participado en manifestaciones de solidaridad con la Isla caribeña, sobre todo durante la agresión a Playa Girón.
La ideología nace de los sentimientos que se cultivan. Una vez, siendo adolescente, Miguel acompañó a su padre a un trámite burocrático cuando vio salir de un lugar abandonado a unos niños indigentes y preguntó a su progenitor por qué había niños así. Su padre, médico, le dio una explicación certera y Miguel le respondió que él no permitiría eso, que había que acabar con aquello.
Sus condiciones natas de dirigente se revelaron cuando ingresó a la Universidad de Concepción a estudiar Medicina. Rápidamente se le vio conductor de gentes, con facilidad para relacionarse con los sectores más desposeídos, decidido, estudioso, consagrado, y todas esas cualidades le valieron luego para trabajar en la organización del MIR y conver-tirse en su máximo dirigente.
Su clandestinidad después del golpe, coordinando y dirigiendo acciones armadas contra la dictadura, lo definieron como un hombre de acción, pero no solo eso. Armando Hart diría luego de él que "en el orden de su pensamiento y capacidad intelectual para defender sus puntos de vista con lucidez, claridad y brillantez, muchos cubanos que tuvimos la oportunidad de conocerle pudimos apreciar su incuestionable talento".
Murió muy joven, a los 30 años, y ya entonces era un dirigente hecho, pero, siguiendo a Ricardo Alarcón en el décimo aniversario de la muerte del héroe, podemos decir que "...se equivocan los reaccionarios cuando creen que al matar a un rebelde han dado muerte a la Rebeldía. (...) La historia de todos los pueblos prueba que el sacrificio de sus héroes nunca es en vano, que la sangre de los mártires no destruye la revolución, sino que la alimenta."
El MIR no perteneció a la coalición de la Unidad Popular, ni antes ni después del triunfo, pero —según testimonio de Beatriz Allende— Miguel tuvo relaciones muy cordiales con el Presidente, con quien conversaba con cierta frecuencia. Y el Presidente se preocupó personalmente por los dirigentes del MIR ya desde la época de la represión del Gobierno de Eduardo Frei, a la vez que consideraba que Miguel Enríquez sería un buen dirigente de la izquierda chilena. No se equivocó.
Hoy hace treinta años de su caída en un combate desigual. La dictadura tuvo que retirarse, pero aún en Chile quedan muchos niños como aquellos que el dirigente revolucionario quería liberar y, sin duda, de estar vivo, Miguel Enríquez ocuparía la primera fila de la lucha contra el neoliberalismo, la forma que toma hoy la ofensiva imperialista en América y el mundo.
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