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El domingo 20 de noviembre de 2011 se celebran elecciones generales en España. No se presentan candidaturas de la Comunión Tradicionalista. El proceso electoral en curso --que es, no está de más recordarlo, de por sí ilegítimo-- tenía ya en su normativa las marcas del totalitarismo, la corrupción legalizada, el clientelismo y la incongruencia, que aseguraban la nula representatividad de los elegidos. Hace unos meses, las maquinarias de los partidos del sistema han dado un paso más en su dictadura democrática, al añadir requisitos para presentar candidaturas que hacen extraordinariamente difícil la presencia de otras voces que no sean las suyas, las de los oligarcas. El partido único --de hecho-- formado por PP, PSOE, IU y nacionalistas, no quiere competencia.
No existe obligación moral de votar ni de participar en el proceso electoral. El próximo domingo, en casi toda España, la obligación moral es la contraria: la abstención.
La única opción lícita de voto se circunscribe a una región. Es legítimo otorgar el sufragio a las candidaturas de la Plataforma por Cataluña (PxC).
Noviembre de 2011 Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón
El domingo 20 de noviembre se celebran también elecciones locales parciales, en algunos municipios y entidades locales menores. Puede consultarse aquí el comunicado de la Comunión Tradicionalista sobre las elecciones municipales.
El sistema democrático, tal como generalmente hoy se entiende, se presenta a sí mismo como el único modo de evitar males innumerables en una sociedad ideológicamente dividida. Se pretende que dentro de él cabe dar apoyo a cualquier doctrina política, evitando la confrontación y la violencia. La experiencia demuestra que tal sistema conduce inexorablemente a la degeneración de las costumbres, al deterioro de la convivencia y al desorden en todos los aspectos de la vida social. Lo cual hoy no es sólo evidente para cualquier español, incluso descreído, que observe la realidad que le rodea, sino que era algo previsible a priori. Porque la partitocracia se funda esencialmente en la búsqueda de voto, para lo cual no hay más eficaz procedimiento que el halago de las pasiones individuales.
Los católicos de nuestro país, que al comienzo de la etapa democrática constituían una aplastante mayoría, han dado su consentimiento a ese proceso de degradación gracias a la aplicación de tres principios morales, malentendidos cada uno por separado y cuya conjunción ha dado muestras de una inmejorable eficacia para dejar en la más completa inoperancia política al catolicismo. Tales principios se pueden designar respectivamente como principio del mal menor, principio pacifista y principio de sagacidad.
El primero de ellos, rectamente entendido establece que, cuando no hay más posibilidad que elegir entre dos males, se ha de procurar el mal menor. El mal uso de este principio suele consistir en eliminar posibilidades realmente existentes por razones diversas.
El segundo viene a señalar que la paz es un bien deseable y muy elevado dentro de los bienes socialmente perseguibles. Pero no es un bien absoluto, pues las contiendas y enfrentamientos no sólo son permitidas, sino obligatorias, cuando se trata de salvar un bien mayor que la propia paz. Su mal uso consiste en hacer de la paz humana el bien primero e irrenunciable.
El principio de la sagacidad, vendría a señalar que el católico, el hijo de la luz, ha de obrar con prudencia, es decir con diligencia e inteligencia en las cosas de Dios, como es el ordenamiento de la sociedad política hacia el fin último del hombre. La prudencia se convierte en sagacidad bien cuando se busca un fin bueno por medios moralmente ilícitos, bien cuando se tergiversan los fines con razones que ocultan un interés mundano o carnal.
Reblandecida la pugnacidad del catolicismo por la ola de acercamiento al mundo que supuso la etapa conciliar, los lamentables eclesiásticos que dirigían la iglesia española, utilizaron su autoridad para favorecer el voto a la Constitución de 1978. A tal efecto, unas veces defendieron abiertamente el pluralismo político y otras, para vencer la resistencia de los muchos recalcitrantes, emplearon el principio del mal menor unido al del irenismo. Aunque los católicos sean más en número --venían a decir-- y la Constitución tenga numerosos puntos inaceptables para la doctrina católica, sólo cabe votar a favor de ella en orden a evitar el enfrentamiento con los partidos de izquierda que, siendo menores por el número, están mejor organizados tras la época de Franco. Eso, unido a la oposición frontal de las jerarquías eclesiásticas a la existencia de partidos políticos nominalmente católicos, produjo un mayoritario apoyo católico a una constitución atea.
A partir de ahí, la velocidad cuesta abajo hizo cada vez más costoso el camino inverso. El padre que, por evitar una pataleta, cede ante el hijo cuando quiere un caramelo antes de comer, carece en lo sucesivo de autoridad moral para no plegarse a los sucesivos caprichos culinarios de la criatura y acabará comprándole pasteles a todas horas. Hasta que una precoz enfermedad del niño obligue a tomar medidas mucho más dolorosas que cualquier perra infantil.
Hechas las primeras elecciones, de las cuales sólo salieron gananciosos los partidos laicistas, entró en juego la mezcla de los tres principios citados: el del pacifismo impedía considerar ni siquiera la posibilidad de un enfrentamiento ante poderes legalizados y enseñoreados. Los otros dos juntos dieron como resultado que se recomendara a los católicos el voto al menos malo de los partidos. Según el principio del mal menor mezclado con el de sagacidad, el voto no se había de realizar conforme a las creencias de los católicos, sino según el astuto cálculo de los votos probables y la elección entre los dos partidos más favorecidos por ese cálculo, despreciando a los partidos opuestos al sistema y defensores del orden político cristiano, porque supuestamente no iban a ser votados. La sagacidad del éxito hizo olvidar el deber. Las disquisiciones sobre las posibilidades de victoria postergaron la obligación de testimoniar las verdaderas creencias. Y así, por poner el ejemplo de la cuestiones familiares (que no son las únicas, ni las básicas), los católicos se acostumbraron a dar su apoyo, primero a los defensores de cierto tipo de divorcio, luego al divorcio indiscriminado y al aborto, para acabar votando al que, según cálculos sagaces de intenciones (siempre errados por cierto), menos infantes pensaran liquidar. Acabarán votando a quienes sólo defiendan el "matrimonio" homosexual y no el bestial o a quienes sólo legalicen la blasfemia y no el sacrilegio. E introducirán por última vez su papeleta cuando elijan entre quienes piensen liquidar limpiamente a los católicos y quienes prefieran usarlos antes como diversión en el circo. Y eso con la bendición episcopal y con la conciencia tranquila del que hace lo que puede y, por tanto, lo que debe.
El auténtico Carlismo, que nunca rehuyó el enfrentamiento necesario, desde el principio se opuso a este proceso. No apoyó ni la Constitución ni, luego, a partido alguno que no defendiera los principios básicos de la multisecular doctrina social de la Iglesia. El principio del mal menor sólo es aplicable cuando no hay otra posibilidad, pero es un engaño dar por imposibles las soluciones molestas, o que conlleven sacrificios, para luego aplicar ese principio. Por eso, hoy, cuando la entente de los partidos mayoritarios ha cambiado la ley electoral hasta impedir que concurra a las elecciones casi ningún partido de ideario tradicional, la Comunión Tradicionalista mantiene en general un abstencionismo militante. No sólo cabe votar a uno de los partidos mayoritarios, sino también torpedear el sistema con un abstencionismo de lucha que, para no confundirse con la abstención apática, debe ir acompañada de una acción política y de una propaganda eficaz. Molesto, sí, pero también moralmente obligatorio.
-- Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón Comunión Tradicionalista Apartado de Correos 50.571 E-28080 Madrid http://www.carlismo.es/
La Comunión Tradicionalista Carlista del Principado de Asturias ya ha señalado varias veces que nuestra región se enfrenta a una situación de emergencia, que debería dar lugar a la alarma generalizada.
Los responsables principales de esa situación, los partidos políticos, nos piden que este domingo veinte de noviembre vayamos a votar a sus candidaturas. Para "legitimar" una vez más el saqueo de nuestros hogares y de nuestra tierra.
Quienes les hagan caso, estarán colaborando en la ruina de todos. El 20-N, ABSTENCIÓN.
-- Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias Apartado de Correos 2.044 · 33080 Oviedo http://carlismo.es/asturias
El
domingo 20 de noviembre de 2011 se celebran elecciones generales en España. No se presentan candidaturas de la Comunión Tradicionalista. El proceso electoral en curso --que es, no está de más recordarlo, de por sí ilegítimo-- tenía ya en su normativa las marcas del totalitarismo, la
corrupción legalizada, el clientelismo y la incongruencia, que aseguraban la nula representatividad de los elegidos. Hace unos meses, las maquinarias de los partidos del sistema han dado un paso más en su dictadura democrática, al añadir requisitos para presentar candidaturas que hacen extraordinariamente difícil la presencia de otras voces que no
sean las suyas, las de los oligarcas. El partido único --de hecho-- formado por PP, PSOE, IU y nacionalistas, no quiere competencia.
No existe obligación moral de votar ni de participar en el proceso electoral. El próximo domingo, en casi toda España, la obligación moral es la contraria: la abstención.
La única opción lícita de voto se circunscribe a una región. Es legítimo otorgar el sufragio a las candidaturas de la Plataforma por Cataluña (PxC).
Noviembre de 2011 Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón
El
domingo 20 de noviembre se celebran también elecciones locales parciales, en algunos municipios y entidades locales menores. Puede consultarse aquí el comunicado de la Comunión Tradicionalista sobre las elecciones municipales.
El
sistema democrático, tal como generalmente hoy se entiende, se presenta
a sí mismo como el único modo de evitar males innumerables en una sociedad ideológicamente dividida. Se pretende que dentro de él cabe dar
apoyo a cualquier doctrina política, evitando la confrontación y la violencia. La experiencia demuestra que tal sistema conduce inexorablemente a la degeneración de las costumbres, al deterioro de la convivencia y al desorden en todos los aspectos de la vida social. Lo cual hoy no es sólo evidente para cualquier español, incluso descreído, que observe la realidad que le rodea, sino que era algo previsible a priori.
Porque la partitocracia se funda esencialmente en la búsqueda de voto, para lo cual no hay más eficaz procedimiento que el halago de las pasiones individuales.
Los católicos de nuestro país, que al comienzo de la etapa democrática constituían una aplastante mayoría, han dado su consentimiento a ese proceso de degradación gracias a la aplicación de tres principios morales, malentendidos cada uno por separado y cuya conjunción ha dado muestras de una inmejorable eficacia para dejar en la
más completa inoperancia política al catolicismo. Tales principios se pueden designar respectivamente como principio del mal menor, principio pacifista y principio de sagacidad.
El primero de ellos, rectamente entendido establece que, cuando no hay más posibilidad que elegir entre dos males, se ha de procurar el mal
menor. El mal uso de este principio suele consistir en eliminar posibilidades realmente existentes por razones diversas.
El segundo viene a señalar que la paz es un bien deseable y muy elevado dentro de los bienes socialmente perseguibles. Pero no es un bien absoluto, pues las contiendas y enfrentamientos no sólo son permitidas, sino obligatorias, cuando se trata de salvar un bien mayor que la propia paz. Su mal uso consiste en hacer de la paz humana el bien
primero e irrenunciable.
El principio de la sagacidad, vendría a señalar que el católico, el hijo de la luz, ha de obrar con prudencia, es decir con diligencia e inteligencia en las cosas de Dios, como es el ordenamiento de la sociedad política hacia el fin último del hombre. La prudencia se convierte en sagacidad bien cuando se busca un fin bueno por medios moralmente ilícitos, bien cuando se tergiversan los fines con razones que ocultan un interés mundano o carnal.
Reblandecida la pugnacidad del catolicismo por la ola de acercamiento al mundo que supuso la etapa conciliar, los lamentables eclesiásticos que dirigían la iglesia española, utilizaron su autoridad para favorecer el voto a la Constitución de 1978. A tal efecto, unas veces defendieron abiertamente el pluralismo político y otras, para vencer la resistencia de los muchos recalcitrantes, emplearon el principio del mal menor unido al del irenismo. Aunque los católicos sean
más en número --venían a decir-- y la Constitución tenga numerosos puntos inaceptables para la doctrina católica, sólo cabe votar a favor de ella en orden a evitar el enfrentamiento con los partidos de izquierda que, siendo menores por el número, están mejor organizados tras la época de Franco. Eso, unido a la oposición frontal de las jerarquías eclesiásticas a la existencia de partidos políticos nominalmente católicos, produjo un mayoritario apoyo católico a una constitución atea.
A partir de ahí, la velocidad cuesta abajo hizo cada vez más costoso
el camino inverso. El padre que, por evitar una pataleta, cede ante el hijo cuando quiere un caramelo antes de comer, carece en lo sucesivo de autoridad moral para no plegarse a los sucesivos caprichos culinarios de
la criatura y acabará comprándole pasteles a todas horas. Hasta que una
precoz enfermedad del niño obligue a tomar medidas mucho más dolorosas que cualquier perra infantil.
Hechas las primeras elecciones, de las cuales sólo salieron gananciosos los partidos laicistas, entró en juego la mezcla de los tres
principios citados: el del pacifismo impedía considerar ni siquiera la posibilidad de un enfrentamiento ante poderes legalizados y enseñoreados. Los otros dos juntos dieron como resultado que se recomendara a los católicos el voto al menos malo de los partidos. Según
el principio del mal menor mezclado con el de sagacidad, el voto no se había de realizar conforme a las creencias de los católicos, sino según el astuto cálculo de los votos probables y la elección entre los dos partidos más favorecidos por ese cálculo, despreciando a los partidos opuestos al sistema y defensores del orden político cristiano, porque supuestamente no iban a ser votados. La sagacidad del éxito hizo olvidar
el deber. Las disquisiciones sobre las posibilidades de victoria postergaron la obligación de testimoniar las verdaderas creencias. Y así, por poner el ejemplo de la cuestiones familiares (que no son las únicas, ni las básicas), los católicos se acostumbraron a dar su apoyo, primero a los defensores de cierto tipo de divorcio, luego al divorcio indiscriminado y al aborto, para acabar votando al que, según cálculos sagaces de intenciones (siempre errados por cierto), menos infantes pensaran liquidar. Acabarán votando a quienes sólo defiendan el "matrimonio" homosexual y no el bestial o a quienes sólo legalicen la blasfemia y no el sacrilegio. E introducirán por última vez su papeleta cuando elijan entre quienes piensen liquidar limpiamente a los católicos
y quienes prefieran usarlos antes como diversión en el circo. Y eso con
la bendición episcopal y con la conciencia tranquila del que hace lo que puede y, por tanto, lo que debe.
El auténtico Carlismo, que nunca rehuyó el enfrentamiento necesario,
desde el principio se opuso a este proceso. No apoyó ni la Constitución
ni, luego, a partido alguno que no defendiera los principios básicos de
la multisecular doctrina social de la Iglesia. El principio del mal menor sólo es aplicable cuando no hay otra posibilidad, pero es un engaño dar por imposibles las soluciones molestas, o que conlleven sacrificios, para luego aplicar ese principio. Por eso, hoy, cuando la entente de los partidos mayoritarios ha cambiado la ley electoral hasta
impedir que concurra a las elecciones casi ningún partido de ideario tradicional, la Comunión Tradicionalista mantiene en general un abstencionismo militante. No sólo cabe votar a uno de los partidos mayoritarios, sino también torpedear el sistema con un abstencionismo de
lucha que, para no confundirse con la abstención apática, debe ir acompañada de una acción política y de una propaganda eficaz. Molesto, sí, pero también moralmente obligatorio.
La Secretaría Política de Don Sixto Enrique de Borbón, en nombre de la Comunión Tradicionalista y sus asociaciones,
les desea felices Navidades.
Dios · Patria · Fueros · Rey legítimo
-- Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón
Comunión Tradicionalista Apartado de Correos 50.571 E-28080 Madrid http://www.carlismo.es/
El canónigo doctor don Ángel David Martín Rubio ha publicado en su cuaderno de bitácora Desde mi campanario el siguiente texto navideño del Verbo de la Tradición.
¡Cuántos recuerdos y alegrías encierra para el cristiano aquella noche memorable, que fue día espléndido para la humanidad, porque sobre las pajas de un pesebre brilló el astro de la verdad y los divinos heraldos anunciaron la paz a los hombres de buena voluntad!
El Libertador del mundo levanta su trono en un pesebre para darnos ejemplo de humildad, y nace
pobre, y sin abrigo, como si quisiese demostrar a los hombres y a las sociedades redimidas y regeneradas por Él, que la civilización que brota de su doctrina como magnífico raudal ha de tener, como caracteres indelebles, no la independencia racionalista, sino la sumisión y obediencia, y ha de colocar la virtud sobre la riqueza, y los progresos morales sobre los materiales, uniendo con el brazo de la caridad a los débiles con los poderosos.
Los Reyes Magos, guiados por celeste luz, van a postrarse ante la cuna del Dios Hombre como ejemplo del deber que tienen todas las potestades de rendirse ante la suya, y como muestra de la obligación que pesa sobre los reyes de hincar la rodilla y ofrecer la corona al que da y quita los reinos, y juzga las justicias de los hombres.
En el portal de Belén comienza aquella frontera que termina en el Calvario y que separa perpetuamente dos mundos.
El que se engrandece y prospera a la sombra
protectora de la Cruz, porque es libre al amparo de su Ley; y el que esclaviza al hombre con la cadena del naturalismo y ahoga la sublime tendencia de la naturaleza a la posesión del bien infinito, encerrándola en el estrecho círculo de la vida presente y mostrándole como único porvenir este valle de lágrimas, convertido en tenebrosa mazmorra, cuando no le iluminan los eternos resplandores.
Sobre Belén y el Calvario se levanta el arco triunfal de la civilización cristiana rematada por la Cruz.
El apetito rebelde, que no sufre la ley del deber, y las debilidades y errores de la razón que trata de cohonestar sus desórdenes, han hecho que muchos hombres, repitiendo el perpetuo non serviam, de Luzbel, hayan dicho, como la muchedumbre deicida: "No queremos que Cristo reine sobre nosotros".
Y creen progresar cuando, vueltas las espaldas a la Cruz, retroceden hacia el paganismo que ella
derribó.
Este retroceso, disfrazado con el nombre de progreso, es la mayor aberración que se ha visto en el mundo.
La Nochebuena, para las víctimas del error moderno, es un recuerdo ridículo, o, a lo más, la conmemoración del nacimiento del Sócrates judío.
Para el católico es el más grande y sublime de los recuerdos, porque señala la fecha en que, cumpliéndose las profecías, apareció el Hijo de Dios en la tierra para rescatar al humano linaje de la servidumbre del pecado y otorgarle la inmortal libertad del deber, que es la cifra y compendio de todas las justas libertades.
Y por eso, en la familia cristiana es la Nochebuena la fiesta de religiosa intimidad, en que se avivan los afectos con la cordial y amorosa alegría, pero también con solemne tristeza, porque en esa noche memorable evoca la memoria el recuerdo de las personas queridas y siente el corazón mortal angustia al ver que ya no se congregan bajo
un mismo techo aquellos que formaban, en cierto modo, parte de nuestro ser y de nuestra vida.
¡Las dulces horas de la infancia, los regocijados dúos de la primera juventud cómo asaltan la memoria en esta noche, pintándonos lejanas perspectivas de ventura que ya no volverán!
Alegrías y tristezas, melancolías y placeres, forman la trama de la vida del corazón y parece que el día de Nochebuena nuestra inteligencia se esfuerza en resumir tantos recuerdos y afectos, como si antes de mirar al porvenir quisiese recorrer de nuevo la senda emprendida. Que el corazón encierra tantos misterios que se complace en renovar sus propias heridas, y recordar los días felices para atormentarse con la amargura de haberlos perdido.
Así lo comprende ese gran poeta que se llama el pueblo, y por eso ha sabido expresar las tristezas de la Nochebuena en aquel sencillo e inspirado cantar:
La Nochebuena
se viene, La Nochebuena se va, Y nosotros nos iremos Y no volveremos más.
No queremos que pase el mes de enero sin acotar un artículo publicado el día 25 en EL COMERCIO. Titulado "35 años de la matanza de Atocha", lo firma Jorge Espina Díaz, portavoz municipal de Izquierda Unida de Gijón y candidato a la alcaldía por la misma coalición en las últimas elecciones locales.
En dicho artículo, el Sr. Espina escribe lo siguiente:
"Átame las alpargatas, morena mía, dame el fusil / que voy a matar más rojos que flores tiene mayo y abril". [...] Los asesinos salieron mucho mejor parados, después de atarse las alpargatas y seguir al pie de la letra el resto de consignas de la cancioncilla falangista de guerra.
Parece que Gijón se ha librado, por el momento, de un alcalde tan imaginativo como ignorante. Falange Española fue fundada en 1933, y la única guerra en la que participó fue la de 1936-1939. La canción a la que hace alusión el Sr. Espina, aunque él se invente buena parte de la letra, data de la Primera Guerra Carlista, 1833-1840, y dice así: "Cálzame las alpargatas, dame la boina, dame el fusil / que voy a matar más guiris que flores tienen mayo y abril". La cantaban los españoles que se defendían de los espadones liberales, capitalistas y centralistas.
Se ha discutido la etimología de "guiris", que bien pudiera ser una deformación vascuence de "cristinos", es decir, de partidarios y mercenarios de la entonces llamada reina regente, María Cristina de Borbón Dos Sicilias, contra el legítimo Rey Don Carlos V. "Guiris" que defendían los intereses extranjeros contra los españoles. La canción siguió siendo popular entre los carlistas y en 1936 se cambió "guiris" por "rojos", más acorde con los tiempos, y con un significado parecido: si los guiris de 1833 estaban al servicio de Gran Bretaña y Francia, los de 1936 estaban al servicio de la Unión Soviética, aquella gran patria del proletariado y de la democracia.
Servicio de Prensa y Documentación -- Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias Apartado de Correos 2.044 · 33080 Oviedo http://carlismo.es/asturias
El cuaderno de bitácora del Principado de Cataluña El Matiner Carlí publicaba el pasado domingo esta simpática entrada, extractada del libro La verdad del tradicionalismo, de nuestro recordado socio, paisano y correligionario Jesús Evaristo Casariego, e ilustrada con una fotografía de Peña España, el histórico círculo carlista de Vila-Real:
Durante el larguísimo período de la Revolución, fueron los círculos carlistas refugio de lo más integro y puro que había en España. Eran, por lo general, locales muy modestos y recatados que contrastaban elocuentemente con los confortables casinos de la burguesía liberal y con las revueltas y pringosas mal llamadas "casas del pueblo".
Los Círculos Carlistas solían adornarse un poco infantilmente con aire pueblerino, fuera de las exigencias de la moda francesa o inglesa que imperaba. Lo más frecuente era que dominasen los motivos heráldicos, en los que se multiplicaban flores de lis y boinas bermejas. Su iconografía era siempre religiosa y militar. Cuadros de santos y caudillos, románticas y descoloridas litografías de guerrilleros y de escenas de batallas y vivacs.
Dentro de ellos se reunía -bien con su Dios y
en paz con su conciencia- lo que en frase convertida en tópico llamaba nuestra prensa "la gran familia carlista". Una perfecta y exacta democracia, una hermandad católica reinaba entre los hombres y las clases. Al lado del noble, del hombre de carrera y de negocios, tomaban café los menestrales, los adolescentes, los curas. Sirvan de ejemplo aquellas reuniones que se celebraban en el Palacio-Museo del Marqués de Cerralbo, de Madrid, a las que asistían por invitación y turno todos los carlistas de la Corte.
La suprema jerarquía en orden al respeto era la del veterano, es decir el anciano glorioso que se había batido en los Reales Ejércitos y contaba a todos cómo había muerto Radica o cómo vió pasar al Rey, jinete en su blanco caballo de romance, con la boina y las endrinas barbas florecidas.
El lenguaje era mesurado y respetuoso. Jamás estallaban las blasfemias, y había dos palabras que se pronunciaban siempre con un respeto
que rayaba en unción: el Rey, el Señor.
¡El Rey! ¡El Señor! Toda su magnífica reciedumbre fonética, esa fortaleza masculina de las erres, sonaba sin recortes de adulación cortesana, porque el Rey, el Señor, proscrito, perseguido, no podía conceder a sus leales más mercedes que aquellas sobrias y afectuosas cartas que como el oro más caro de sus recuerdos guardaban nuestros padres y nuestros abuelos. Aquellas cartas de la realeza auténtica a sus vasallos fieles, que terminaban casi siempre con un "un abrazo" o "tu afectísimo" Carlos o Jaime.
Nunca podré olvidar el orgullo con que un humilde fogonero de las minas de Asturias me enseñaba una foto que le había dedicado el Rey Don Jaime, a quien con ocasión de la peregrinación carlista a Lourdes, había ido a ver a pie, desde Ujo, a través del Pirineo nevado, sabiendo que el único premio a su esfuerzo iba a ser besar la mano del Rey. ¡Ejemplo admirable de los hombres de un
ideal santificado!
¡Cuánto bien han hecho a España los círculos carlistas con sus estampas desvaídas, sus lises de papel, sus veladas familiares y el espíritu íntegro, terco y sublimado de recia y sana virilidad de los hombres que en ellos se formaban!
Frente al Círculo Carlista, combatiéndolo, intrigando contra él, estaba lo frívolo, lo veleidoso, lo extranjerizante, lo corrompido, lo perverso y, en el mejor de los casos, lo acomodaticio o lo engañado.
De los círculos carlistas -de Navarra y de fuera de Navarra, que el carlismo fué siempre un ideal nacional que no es posible localizar- salieron los treinta mil voluntarios de los primeros ocho días del Movimiento, base del Ejército de Mola y primeras masas considerables que corrieron a cubrir -rezando y cantando sus himnos- los frentes de combate de Ochandiano, Guipúzcoa, Somosierra, Guadarrama, Aragón...
De los círculos carlistas salieron los discursos de
Mella, las afirmaciones de Pradera, los textos de Aparisi, los insuperables documentos de los Reyes para extenderse por todo el país; doctrina completa y sana (...)
Lejos de apetencias inmediatas de poder por el poder mismo, aislado en una oposición irreductible contra todas las falsedades existentes, perseguido y odiado, el carlismo era unas veces un poderoso ejército combatiente que cubría de boinas blancas y coloradas las ásperas topografías de la Patria y otras una comunidad de luchadores, casi al borde de la ley, que vivía rindiendo culto a sus profundos fervores y fortaleciéndose espiritual y físicamente para reanudar la lucha en la primera ocasión que se presentase.
Dos elementos se perfilaban clarísimamente dentro de la Comunión: el religioso y el militar. Lo político, lo electoral, era secundario. Si se asistía a los comicios y se hablaba en el Parlamento era -como ordenó el Rey Don Carlos- para aprovechar tan
formidable medio de propaganda. El Congreso sólo se consideraba como una magnífica caja de resonancia donde la voz de la Tradición cantaba virilmente sus protestas por bocas tan excelsas como las de Manterola, de Mella, de Pradera.
El carlismo enraizado en las más hondas realidades de lo español, se desarrollaba en las clases menos contaminadas, donde con más pureza se conservaban los auténticos valores de la raza: los hidalgos rurales, las masas aldeanas, los curas...
En las viejas ciudades de provincias, de angostas calles y piedras ennegrecidas, el carlismo, al margen de muchas discordias y apetitos, laboraba incesantemente para mantener vivo el ideal y dispuestos los hombres al sacrificio por él (...)
Se cumple este primer Domingo de Cuaresma de 2012 el 84º aniversario de la muerte en Madrid del Excmo. Sr. D. Juan Vázquez de Mella y Fanjul, Verbo de la Tradición y creador del regionalismo político asturiano.
Según algunas fuentes, desde el aniversario anterior el Ayuntamiento de Gijón ha dejado de estar en manos socialistas. Sin embargo no se ha procedido a devolver el nombre de su calle a don Juan Vázquez de Mella, ni a dárselo a una de las nuevas calles que ahora llevan el nombre de genocidas, terroristas y otros varios enemigos de Dios, de la Patria y de la humanidad.
En los difíciles momentos que Asturias y España atraviesan, y ante el empeoramiento manifiesto de la situación en todos los órdenes, vamos a recordar
unas muy relevantes palabras de don Juan:
La tiranía.- Es una planta que sólo arraiga en el estiércol de la corrupción. Es una ley histórica que no ha tropezado con una excepción. En un pueblo moral, la atmósfera de virtud seca esa planta al brotar. Ningún pueblo moral ha tenido tiranos y ninguno corrompido ha dejado de tenerlos.
Obras Completas de Juan Vázquez de Mella. Tomo XXIV, 105.
El sábado 10 de marzo se celebra la fiesta de los Mártires de la Tradición, según dispuso en 1895 S.M.C. Carlos VII, en carta a su jefe delegado, el Marqués de Cerralbo: "... propóngome que se instituya una fiesta nacional en honor de los mártires que, desde principio del s. XIX, han perecido a la sombra de la bandera de Dios, Patria y Rey, en los campos de batalla, en el destierro, en los calabozos y en los hospitales, y designo para celebrarla el día 10 de marzo de cada año, día en que se conmemora el aniversario de la muerte de mi abuelo Carlos V".
En Oviedo se celebrará la Santa Misa por los Mártires de la Tradición (D.m.) el mismo sábado 10 de marzo, a las 12:00 (doce del mediodía), en la Capilla de Cristo Rey, C/. Pérez de la Sala, 51, bajo (junto a la Plaza de la Gesta de Oviedo).
Un año más, cumpliendo lo dispuesto en 1895 desde su exilio en Venecia por Carlos VII, Rey legítimo de las Españas, la Comunión Tradicionalista Carlista y sus asociaciones celebran la fiesta de los Mártires de la Tradición, "en honor de los mártires que, desde principio del s. XIX, han perecido a la sombra de la bandera de Dios, Patria y Rey, en los campos de batalla, en el destierro, en los calabozos y en los hospitales
... el día 10 de marzo de cada año, día en que se conmemora el aniversario de la muerte de ... Carlos V".
En Oviedo se celebrará la Santa Misa por los Mártires de la Tradición el sábado 10 de marzo, a las doce del mediodía, en la Capilla de Cristo Rey (C/. Pérez de la Sala, 51, bajo; junto a la Plaza de la Gesta de Oviedo).
Ante Dios nunca serás héroe anónimo. (Ordenanza del Requeté)
OVIEDO SÁBADO 10 DE MARZO DE 2012
SANTA MISA POR LOS MÁRTIRES DE LA TRADICIÓN CAPILLA DE CRISTO REY C/. Pérez de la Sala, 51
El Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella se une a esta campaña iniciada por el Círculo Cultural Antonio Molle Lazo por encargo de la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, y anima a sus socios, simpatizantes y amigos a contribuir:
El Círculo San Miguel de Liria, bastión del Carlismo en el Reino de Valencia y uno de los círculos tradicionalistas más simpáticos y queridos, se encuentra en apuros.
La "Consellería de Sanidad" autonómica efectuó una inspección de la cocina de la cafetería del círculo --una de esas inspecciones que cerrarían la práctica totalidad de los restaurantes chinos y de los "kebabs", pero que por alguna misteriosa razón no lo hacen-- y exigió tales y tan urgentes cambios en la misma que la junta del Círculo San Miguel se ha visto obligada, bajo la amenaza de clausura, a solicitar un préstamo de 36.000 euros para poder acometerlos. Ya se han llevado a cabo, pero ahora queda pagar el préstamo.
Conocedora de tan angustiosa situación, la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón les ha hecho llegar un donativo de quinientos euros, y ha encomendado al Círculo Molle Lazo la tarea de reunir una contribución mayor.
Hacemos un llamamiento a nuestros socios, correligionarios y amigos, para que contribuyan en la medida de sus posibilidades. Son
tiempos difíciles para todos, pero no debe permitirse el cierre de una institución tan benemérita como el Círculo San Miguel.
Pueden ingresarse los donativos en la cuenta del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo, Caja Madrid 2038 1153 21 6001032574, especificando en el concepto "Para el Círculo San Miguel".
Un año más, cumpliendo lo dispuesto en 1895 desde su exilio en Venecia por Carlos VII, Rey legítimo de las Españas, la Comunión Tradicionalista Carlista y sus asociaciones -de las que forma parte este Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella- celebran la fiesta de los Mártires de la Tradición, "en honor de los mártires que, desde principio del s. XIX, han perecido a la sombra de la bandera de Dios, Patria y Rey, en los campos de batalla, en el destierro, en los calabozos y en los hospitales ... el día 10 de marzo de cada año, día en que se conmemora el aniversario de la muerte de ... Carlos V".
En Oviedo se celebrará la Santa Misa por los Mártires de la Tradición el sábado 10 de marzo, a las doce del mediodía, en la Capilla de Cristo Rey (C/. Pérez de la Sala, 51, bajo; junto a la Plaza de la Gesta de Oviedo).
Ante Dios nunca serás héroe anónimo. (Ordenanza del Requeté)
OVIEDO SÁBADO 10 DE MARZO DE 2012 SANTA MISA POR LOS MÁRTIRES DE LA TRADICIÓN CAPILLA DE CRISTO REY C/. Pérez de la Sala, 51
El domingo 25 de marzo el sistema vuelve a llamar a los asturianos a las urnas, esta vez a repetir las elecciones al parlamento autonómico (que usa indebidamente el nombre de la Junta General del Principado) que tuvieron lugar el 22 de mayo del pasado año. Si los carlistas llamábamos a la abstención entonces, con más razón lo hacemos ahora, cuando todos los actores de la farsa partitocrática han probado sobradamente su irresponsabilidad, su venalidad y su incompetencia. El dispendio que supone este nuevo proceso electoral no se justifica de ninguna manera, como no se justifica la regalada existencia de los políticos profesionales que viven de la desgracia de nuestro pueblo. El mejor medio de mostrar nuestro rechazo es el de abstenernos de votar. El trabajo que hace falta para sacar a Asturias de la quiebra no pasa por las urnas.
-- Comunión Tradicionalista Carlista del Principado de Asturias Apartado de Correos 2.044 · 33080 Oviedo http://carlismo.es/asturias
El Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella recomienda a sus socios, simpatizantes y amigos que se abstengan de votar en las elecciones autonómicas del domingo 25 de marzo.
Para recordar y tener presentes ideas sensatas y posibles para la necesaria regeneración de Asturias, puede leerse el documento Asturianismo: ¿Tradición o Estatuto?, sobre el acto que este Círculo organizó en el Club Prensa Asturiana de Oviedo en el 78º aniversario de Vázquez de Mella, febrero 2006. Se encuentra en el área Archivos de http://carlismo.es/circulomella
De: Comunión Tradicionalista <asturias@...> Para: Asturias CT <asturias@...> CC: Tradición Astur digital <tradicionastur@yahoogroups.com> Enviado: Jueves 22 de marzo de 2012 23:21 Asunto: [tradicionastur] Asturias 25 de marzo: abstención
El domingo 25 de marzo el sistema vuelve a llamar a los asturianos a las urnas, esta vez a repetir las elecciones al parlamento autonómico (que usa indebidamente el nombre de la Junta General del Principado) que tuvieron lugar el 22 de mayo del pasado año. Si los carlistas llamábamos a la abstención entonces, con más razón lo hacemos ahora, cuando todos los actores de la farsa partitocrática han probado sobradamente su irresponsabilidad, su venalidad y su incompetencia. El dispendio que supone este nuevo proceso electoral no se justifica de ninguna manera, como no se justifica la regalada existencia de los políticos profesionales
que viven de la desgracia de nuestro pueblo. El mejor medio de mostrar nuestro rechazo es el de abstenernos de votar. El trabajo que hace falta para sacar a Asturias de la quiebra no pasa por las urnas.
-- Comunión Tradicionalista Carlista del Principado de Asturias Apartado de Correos 2.044 · 33080 Oviedo http://carlismo.es/asturias
La diputación permanente de la Junta Carlista del Principado de Asturias decidió esperar a que se conociera el recuento del voto emigrante (el llamado voto CERA, "Censo Electoral de Residentes Ausentes") antes de hacer público su análisis de los resultados de las elecciones autonómicas del pasado día 25 de marzo. Como cabía esperar, el escaño que gana el PSOE por unas pocas decenas de votos (no parece probable que prosperen los recursos presentados por Foro-FAC) ha sido la nueva gran noticia en los medios. Como si cambiara algo que la "izquierda plural" A (PSOE + IU) controle el mismo número de escaños que la "izquierda plural" B (Foro-FAC + PP), en espera de que la "izquierda singular" UPyD decida a quién apoya. La verdadera gran noticia, sin embargo, está mereciendo menos titulares.
Nos referimos, naturalmente, a la colosal victoria de la abstención. Ateniéndonos a las cifras oficiales provisionales, y al margen de los pucherazos (que haberlos, haylos) nada menos que 396.777 votantes potenciales, el 44,08% del censo electoral asturiano, han rechazado el sistema negándose a votar, como había pedido públicamente la Comunión Tradicionalista. Si a esta cifra sumamos la de los 4.283 votos nulos, el 0,85%, y los 7.162 votos en blanco reconocidos, el 1,43%, resulta que han rechazado el proceso electoral 408.222 de los posibles votantes, el 46,36%. Podrían incluso añadirse los votos reconocidos a candidaturas de castigo, como "Escaños en blanco", que han sido 4.095: resultan 412.317, un punto porcentual más de rechazos. Sobre un censo electoral que apenas sobrepasa las novecientas mil personas, la abstención es abrumadora. De lo cual los carlistas nos congratulamos.
Compárense esas cifras con las oficiales provisionales atribuidas a los partidos que han obtenido representación. El PSOE, al que se da por ganador, 159.811 votos (casi veinte mil menos que el año pasado, aunque la ridícula ley electoral le conceda más escaños); el Foro-FAC, 123.979 (casi cincuenta y cinco mil menos que el año pasado); el PP, 107.476 (casi setenta y un mil votos menos que el año pasado). Aumentan algo (para relativa sorpresa de los asturianos inteligentes) Izquierda Unida, 68.827 votos, y "Unión, Progreso y Democracia", 18.739 votos. El falso regionalismo y el nacionalismo prácticamente desaparecen.
La normativa electoral vigente es ridícula, como hemos dicho, y además tiránica y totalitaria. Felicitamos a los que han rehusado participar en la farsa. Pero manifestamos también nuestra preocupación por el futuro de Asturias, porque todo sigue igual. En manos de la misma casta parasitaria que ha desmantelado y devastado nuestra región. Los políticos ahora electos son nuestros enemigos, pequeños sátrapas y a la vez dóciles instrumentos del gran capital, del Gobierno de Madrid y de la Unión Europea. Que la Santísima Virgen de Covadonga nos ayude a librarnos de ellos. Por el momento nos ha concedido esta pequeña victoria.
-- Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias Apartado de Correos 2.044 · 33080 Oviedo http://carlismo.es/asturias
Resurrección de Cristo, por Pietro Novelli. Primera mitad del siglo XVII. Museo del Prado, Madrid
La Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón
les desea una santa y feliz Pascua de Resurrección.
-- Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón Comunión Tradicionalista Apartado de Correos 50.571 E-28080 Madrid http://www.carlismo.es/
Las Juventudes Tradicionalistas Asturianas han recuperado una histórica cabecera de la prensa carlista asturiana para su nuevo cuaderno de bitácora en Internet: LAS LIBERTADES. Puede leerse en http://LasLibertades.com
Ha fallecido esta mañana el abogado Sergio Marqués Fernández, quien fuera presidente del gobierno de la comunidad autónoma a la que Asturias quedó reducida por el régimen imperante. Su trayectoria política (uno de los fundadores de Alianza Popular en Gijón, luego en el Partido Popular y finalmente en su propia "Unión Renovadora Asturiana", cuyo hundimiento volvió a destacar que en Asturias es imposible el regionalismo al margen del Carlismo) no le manchó tanto como a los demás políticos actuales; que el propio PP se volviera en su contra no deja de ser un dato en su favor. También su vida familiar fue correcta y discreta, a diferencia de la de sus rivales.
Ofrezcamos nuestras oraciones para que Dios le haya perdonado su participación en la sección asturiana del contubernio
juancarlista.
Para entusiastas de Tolkien y El Señor de los Anillos; para anglohablantes y estudiantes de inglés; para los que quieran mantener la esperanza y adivinar quién la encarna, la entrada de hoy de Las Libertades, cuaderno de bitácora de las Juventudes Tradicionalistas Asturianas:
Las provocaciones y agresiones de las patrulleras británicas en aguas cercanas a Gibraltar, contra barcos pesqueros y patrulleras de la Guardia Civil, no son nada nuevo, pero han ido en aumento estos días. En aumento insoportable.
Contra confusiones interesadas, siempre es bueno recordar que el único acuerdo que puede invocar el llamado Reino Unido de la Gran Bretaña para su presencia en el Peñón, el Tratado de Utretch (1713) concede a dicho estado la propiedad "de la ciudad y castillos de Gibraltar, juntamente con su puerto, defensas y fortalezas que le pertenecen" (Art. X); en ningún caso concede soberanía ni dominio sobre las aguas.
Como el Reino Unido (estado creado en 1707 por la usurpación orangista; no se trata de Inglaterra, pese a la insistencia en el error por parte de muchos) violó desde el principio los términos del Tratado de Utretch, éste quedó sin valor. Tan sin valor, a lo que parece, como las resoluciones de la llamada Organización de las Naciones Unidas doscientos cincuenta años más tarde, que exigen la descolonización de Gibraltar y determinan que no existe población con derechos en el citado Peñón: los verdaderos gibraltareños viven fuera de su ciudad desde poco después de la ocupación. Parece que a la ONU, tan invocada en estos tiempos, sólo se la atiende si sirve para justificar las agresiones del Eje Washington-Tel Aviv-París-Riad.
El Reino Unido de Gran Bretaña es una tramoya tercermundista que se ha convertido, hoy, en la punta de lanza del Islam en occidente, entre otras democráticas virtudes. Sólo la lamentable práctica de los gobiernos liberales en España, de debilitar a nuestra Patria para mantenerse en el poder con apoyo extranjero --práctica llevada al paroxismo por el sucesor de Franco, Juan Carlos, y por los partidos políticos cómplices de éste en el saqueo de España-- está impidiendo que se ponga fin a la vergonzosa presencia británica en el extremo sur de la Península.
Gibraltar, más que peñón, es guinda de la situación insoportable que vivimos, con gobiernos que son de ocupación al servicio del extranjero y de los intereses financieros transnacionales. Cada gobierno del juancarlismo ha sido peor que el anterior; el actual del PP y de Rajoy se ha apresurado a empeorar la situación recibida del PSOE, no sólo en materia de defensa y relaciones internacionales.
Todos los accesos al Peñón deben ser cerrados, todos los suministros suspendidos. La zona a su alrededor debe ser militarizada. Las aguas territoriales y el espacio aéreo españoles deben ser cerrados a los británicos. Las alianzas y operaciones internacionales en que esté presente el Reino Unido deben ser abandonadas de inmediato. Sólo así los actuales usurpadores del poder en España conseguirán disimular algún tiempo más su condición de agentes enemigos. Y, de paso, la situación de la colonia de Gibraltar se hará insostenible. No es difícil; es traición no llevarlo a cabo.
Madrid, 24 de mayo de 2012, fiesta de Nuestra Señora Auxiliadora.
Hace doscientos cuatro años "deliberó la Junta con asistencia del Real Acuerdo, y por el que se celebró en el día de hoy, llevar á efecto el armamento del Exército Defensivo Asturiano, en obsequio de la Religión, de la Patria, y de la común felicidad". La Junta General del Principado de Asturias --la verdadera, la destruida por el liberalismo y el constitucionalismo y ahora burlada por el "Estatuto de Autonomía"-- se alzó por Dios, por la Patria y el Rey, contra la Revolución francesa encarnada y operante en las tropas de Napoleón, promotor de la primera Unión Europea; la misma que hoy nos ataca desde Berlín y Bruselas, mediante sus sucursales en Madrid y en Oviedo.
En Oviedo, el Parlamentín que suplanta a la Junta General acaba de elegir a un nuevo agente de Michel Ney, en la persona del socialista Javier Fernández, para hacer como que encabeza los destinos de nuestra pobre región. Tras un año de confusión y fracaso anunciados y buscados, con dispendio electoral repetido por en medio, vuelve la coalición del PSOE e Izquierda Unida más algún aliado ocasional. Aliado que en esta ocasión es el recién estrenado diputado de "Unión, Progreso y Democracia", engendro jacobino que en Estrasburgo apoya la disolución de los estados nacionales en beneficio de un nuevo estado-nación europeo, y en Oviedo pide la supresión de concejos asturianos y el cierre definitivo de las minas de carbón. Entretanto se ha perdido hasta la Caja de Ahorros de Asturias. El futuro se presenta negro, al ritmo de La Marsellesa.
La Junta Carlista del Principado, que es sucesora y heredera de la Junta General del Principado de 1808, hace anualmente una declaración institucional en esta misma fecha. Como en aquella primera, la situación es hoy casi desesperada. La única esperanza que a los asturianos les queda es la lucha, agrupados bajo la bandera de la Santísima Virgen de Covadonga, contra el legítimo sucesor de José Bonaparte, Juan Carlos, contra el sistema corrupto que éste encabeza y contra sus sicarios entre nosotros.
Oviedo y Mayo 25 de 2012.
-- Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias Apartado de Correos 2.044 · 33080 Oviedo http://carlismo.es/asturias
De: Comunión Tradicionalista <asturias@...> Para: Tradición
Astur digital <tradicionastur@yahoogroups.com> Enviado: Martes 17 de agosto de 2010 9:13 Asunto: Re: [tradicionastur] Asturias sostenible
La Junta Regional de la Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias celebra la iniciativa Asturias Sostenible, y anima a apoyarla y multiplicarla.
El 16 de agosto de 2010 22:28, Círculo Vázquez de Mella <tradicionastur@...> escribió:
Recibimos y con mucho gusto reenviamos el siguiente mensaje.
De: Juan Antonio Valladares Álvarez
Fecha: Lun. 16 ago 2010 00:10:40 +0200 Asunto: Asturias Sostenible
Estimados colaboradores:
Por fin el proyecto de Asturias Sostenible se pone en marcha. Es clave para el desarrollo rural favorecer la viabilidad económica de las explotaciones agropecuarias. Por ello promovemos la venta directa desde los productores a los consumidores a través de una distribuidora sin ánimo de lucro desarrollada desde el FAR.
En estos momentos es clave que nuestro compromiso con el medio rural se materialice en el apoyo a la red de comercialización directa que estamos fomentando. Por un lado nos gustaría saber quien desea formar parte de una cartera de clientes a
los cuales se les irá ofreciendo los productos disponibles o de temporada y por otro querríamos vuestra colaboración en extender este mensaje.
Para comenzar y dado que es primordial en el medio rural asturiano, ofrecemos la venta directa de carne de vacuno, así como de algunos quesos artesanos, teniendo en cuenta la naturaleza tradicional y/o ecológica de las explotaciones de origen. A través de la página web www.asturiassostenible.org, iremos mostrando información pormenorizada de los productos, los productores, del manejo de ganado que siga cada ganadero, del origen de cada pieza y su trazabilidad, de los puertos donde ha pastado, de la alimentación suplementaria que recibió, etc.
Además, os pedimos que promocionéis esta circular entre aquellas personas u organizaciones sensibles a las necesidades
del campo, en un momento donde el compromiso personal en el desarrollo de estrategias novedosas que permitan un desarrollo sostenible del medio rural es fundamental.
Por último os pedimos que respondáis a este correo lo más rápidamente posible, haciéndonos saber vuestra decisión de incorporaros a esta red y aportando las ideas que consideréis oportunas para sacar este importante proyecto adelante.
En caso de no querer formar parte de esta red, rogamos también una respuesta que lo confirme para evitar futuros envíos no deseados relacionados con este proyecto.
Gracias por vuestra colaboración y un saludo cordial de:
-- Juan Antonio Valladares Álvarez Coordinador del Foro Asturiano para el Conocimiento y Desarrollo del Medio Rural (FAR) Tfnos. 646 24 91 97 / 985 40 80 42 Edificio San Juan, s/n 33594 Posada de Llanes
Asturias
Estimados amigos: Como sabéis, Asturias Sostenible trabaja en esa línea para conseguir un verdadero desarrollo rural, para conseguir que los campesinos podamos vivir directamente de nuestro trabajo cobrando precios justos y proporcionar además alimentos de calidad a nuestros vecinos y paisanos. Uno de nuestros próximos proyectos es, precisamente, desarrollar una red de puntos de vanta directa de leche, tal y como han puesto ya "Los Caserinos" en Villaviciosa. Aquí, todo el beneficio queda en casa.
Es bueno saber que hay personas que podréis responder bien a esta y otras iniciativas, como la red de venta directa Asturias Sostenible que ya funciona. Os animo a formar un grupo de consumo en torno a ella en vuestro círculo. Si os interesa, poneros en contacto con nosotros; puedo ir a daros una charla explicativa de cómo funciona la red si queréis.
Un abrazo, Xuan
El 31 de mayo de 2012 23:49, Círculo Vázquez de Mella <tradicionastur@...> escribió:
Bastante relacionada con este hilo, una entrada ayer en el cuaderno de bitácora de Gijón y su comarca Voluntad:
De: Comunión Tradicionalista <asturias@...> Para: Tradición
Astur digital <tradicionastur@yahoogroups.com> Enviado: Martes 17 de agosto de 2010 9:13 Asunto: Re: [tradicionastur] Asturias sostenible
La Junta Regional de la Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias celebra la iniciativa Asturias Sostenible, y anima a apoyarla y multiplicarla.
El 16 de agosto de 2010 22:28, Círculo Vázquez de Mella <tradicionastur@...> escribió:
Recibimos y con mucho gusto reenviamos el siguiente mensaje.
De: Juan Antonio Valladares Álvarez
Fecha: Lun. 16 ago 2010 00:10:40 +0200 Asunto: Asturias Sostenible
Estimados colaboradores:
Por fin el proyecto de Asturias Sostenible se pone en marcha. Es clave para el desarrollo rural favorecer la viabilidad económica de las explotaciones agropecuarias. Por ello promovemos la venta directa desde los productores a los consumidores a través de una distribuidora sin ánimo de lucro desarrollada desde el FAR.
En estos momentos es clave que nuestro compromiso con el medio rural se materialice en el apoyo a la red de comercialización directa que estamos fomentando. Por un lado nos gustaría saber quien desea formar parte de una cartera de clientes a
los cuales se les irá ofreciendo los productos disponibles o de temporada y por otro querríamos vuestra colaboración en extender este mensaje.
Para comenzar y dado que es primordial en el medio rural asturiano, ofrecemos la venta directa de carne de vacuno, así como de algunos quesos artesanos, teniendo en cuenta la naturaleza tradicional y/o ecológica de las explotaciones de origen. A través de la página web www.asturiassostenible.org, iremos mostrando información pormenorizada de los productos, los productores, del manejo de ganado que siga cada ganadero, del origen de cada pieza y su trazabilidad, de los puertos donde ha pastado, de la alimentación suplementaria que recibió, etc.
Además, os pedimos que promocionéis esta circular entre aquellas personas u organizaciones sensibles a las necesidades
del campo, en un momento donde el compromiso personal en el desarrollo de estrategias novedosas que permitan un desarrollo sostenible del medio rural es fundamental.
Por último os pedimos que respondáis a este correo lo más rápidamente posible, haciéndonos saber vuestra decisión de incorporaros a esta red y aportando las ideas que consideréis oportunas para sacar este importante proyecto adelante.
En caso de no querer formar parte de esta red, rogamos también una respuesta que lo confirme para evitar futuros envíos no deseados relacionados con este proyecto.
Gracias por vuestra colaboración y un saludo cordial de:
-- Juan Antonio Valladares Álvarez Coordinador del Foro Asturiano para el Conocimiento y Desarrollo del Medio Rural (FAR) Tfnos. 646 24 91 97 / 985 40 80 42 Edificio San Juan, s/n 33594 Posada de Llanes
Asturias
De: Juan Antonio Valladares Álvarez <ja.valladaresalvarez@...> Para: tradicionastur@yahoogroups.com Enviado: Viernes 1 de junio de 2012 8:48 Asunto: Re: [tradicionastur] Asturias sostenible. Queremos venta directa de leche
Estimados amigos: Como sabéis, Asturias Sostenible trabaja en esa línea para conseguir un verdadero desarrollo rural, para conseguir que los campesinos podamos vivir directamente de nuestro trabajo cobrando precios justos y proporcionar además alimentos de calidad a nuestros vecinos y paisanos. Uno de nuestros próximos proyectos es, precisamente, desarrollar una red de puntos de vanta directa de leche, tal y como han puesto ya "Los Caserinos" en Villaviciosa. Aquí, todo el beneficio queda en casa.
Es bueno saber que hay personas que podréis responder bien a esta y otras iniciativas, como la red de venta directa Asturias Sostenible que ya funciona. Os animo a formar un grupo de consumo en torno a ella en vuestro círculo. Si os interesa, poneros en contacto con nosotros; puedo ir a daros una charla explicativa de cómo funciona la red si queréis.
Un abrazo, Xuan
El 31 de mayo de 2012 23:49, Círculo Vázquez de Mella <tradicionastur@...> escribió:
Bastante relacionada con este hilo, una entrada ayer en el cuaderno de bitácora de Gijón y su comarca Voluntad:
De: Comunión Tradicionalista <asturias@...> Para: Tradición
Astur digital <tradicionastur@yahoogroups.com> Enviado: Martes 17 de agosto de 2010 9:13 Asunto: Re: [tradicionastur] Asturias sostenible
La Junta Regional de la Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias celebra la iniciativa Asturias Sostenible, y anima a apoyarla y multiplicarla.
El 16 de agosto de 2010 22:28, Círculo Vázquez de Mella <tradicionastur@...> escribió:
Recibimos y con mucho gusto reenviamos el siguiente mensaje.
De: Juan Antonio Valladares Álvarez
Fecha: Lun. 16 ago 2010 00:10:40 +0200 Asunto: Asturias Sostenible
Estimados colaboradores:
Por fin el proyecto de Asturias Sostenible se pone en marcha. Es clave para el desarrollo rural favorecer la viabilidad económica de las explotaciones agropecuarias. Por ello promovemos la venta directa desde los productores a los consumidores a través de una distribuidora sin ánimo de lucro desarrollada desde el FAR.
En estos momentos es clave que nuestro compromiso con el medio rural se materialice en el apoyo a la red de comercialización directa que estamos fomentando. Por un lado nos gustaría saber quien desea formar parte de una cartera de clientes a
los cuales se les irá ofreciendo los productos disponibles o de temporada y por otro querríamos vuestra colaboración en extender este mensaje.
Para comenzar y dado que es primordial en el medio rural asturiano, ofrecemos la venta directa de carne de vacuno, así como de algunos quesos artesanos, teniendo en cuenta la naturaleza tradicional y/o ecológica de las explotaciones de origen. A través de la página web www.asturiassostenible.org, iremos mostrando información pormenorizada de los productos, los productores, del manejo de ganado que siga cada ganadero, del origen de cada pieza y su trazabilidad, de los puertos donde ha pastado, de la alimentación suplementaria que recibió, etc.
Además, os pedimos que promocionéis esta circular entre aquellas personas u organizaciones sensibles a las necesidades
del campo, en un momento donde el compromiso personal en el desarrollo de estrategias novedosas que permitan un desarrollo sostenible del medio rural es fundamental.
Por último os pedimos que respondáis a este correo lo más rápidamente posible, haciéndonos saber vuestra decisión de incorporaros a esta red y aportando las ideas que consideréis oportunas para sacar este importante proyecto adelante.
En caso de no querer formar parte de esta red, rogamos también una respuesta que lo confirme para evitar futuros envíos no deseados relacionados con este proyecto.
Gracias por vuestra colaboración y un saludo cordial de:
-- Juan Antonio Valladares Álvarez Coordinador del Foro Asturiano para el Conocimiento y Desarrollo del Medio Rural (FAR) Tfnos. 646 24 91 97 / 985 40 80 42 Edificio San Juan, s/n 33594 Posada de Llanes
Asturias
De: Juan Antonio Valladares Álvarez <ja.valladaresalvarez@...> Para:tradicionastur@yahoogroups.com Enviado: Viernes 1 de junio de 2012 8:48 Asunto: Re: [tradicionastur] Asturias sostenible. Queremos venta directa de leche
Estimados amigos: Como sabéis, Asturias Sostenible trabaja en esa línea para conseguir un verdadero desarrollo rural, para conseguir que los campesinos podamos vivir directamente de nuestro trabajo cobrando precios justos y proporcionar además alimentos de calidad a nuestros vecinos y paisanos. Uno de nuestros próximos proyectos es, precisamente, desarrollar una red de puntos de vanta directa de leche, tal y como han puesto ya "Los Caserinos" en Villaviciosa. Aquí, todo el beneficio queda en casa.
Es bueno saber que hay personas que podréis responder bien a esta y otras iniciativas, como la red de venta directa Asturias Sostenible que ya funciona. Os animo a formar un grupo de consumo en torno a ella en vuestro círculo. Si os interesa, poneros en contacto con nosotros; puedo ir a daros una charla explicativa de cómo funciona la red si queréis.
Un abrazo, Xuan
El 31 de mayo de 2012 23:49, Círculo Vázquez de Mella <tradicionastur@...> escribió:
Bastante relacionada con este hilo, una entrada ayer en el cuaderno de bitácora de Gijón y su comarca Voluntad:
De: Comunión Tradicionalista <asturias@...> Para: Tradición
Astur digital <tradicionastur@yahoogroups.com> Enviado: Martes 17 de agosto de 2010 9:13 Asunto: Re: [tradicionastur] Asturias sostenible
La Junta Regional de la Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias celebra la iniciativa Asturias Sostenible, y anima a apoyarla y multiplicarla.
El 16 de agosto de 2010 22:28, Círculo Vázquez de Mella <tradicionastur@...> escribió:
Recibimos y con mucho gusto reenviamos el siguiente mensaje.
De: Juan Antonio Valladares Álvarez
Fecha: Lun. 16 ago 2010 00:10:40 +0200 Asunto: Asturias Sostenible
Estimados colaboradores:
Por fin el proyecto de Asturias Sostenible se pone en marcha. Es clave para el desarrollo rural favorecer la viabilidad económica de las explotaciones agropecuarias. Por ello promovemos la venta directa desde los productores a los consumidores a través de una distribuidora sin ánimo de lucro desarrollada desde el FAR.
En estos momentos es clave que nuestro compromiso con el medio rural se materialice en el apoyo a la red de comercialización directa que estamos fomentando. Por un lado nos gustaría saber quien desea formar parte de una cartera de clientes a
los cuales se les irá ofreciendo los productos disponibles o de temporada y por otro querríamos vuestra colaboración en extender este mensaje.
Para comenzar y dado que es primordial en el medio rural asturiano, ofrecemos la venta directa de carne de vacuno, así como de algunos quesos artesanos, teniendo en cuenta la naturaleza tradicional y/o ecológica de las explotaciones de origen. A través de la página web www.asturiassostenible.org, iremos mostrando información pormenorizada de los productos, los productores, del manejo de ganado que siga cada ganadero, del origen de cada pieza y su trazabilidad, de los puertos donde ha pastado, de la alimentación suplementaria que recibió, etc.
Además, os pedimos que promocionéis esta circular entre aquellas personas u organizaciones sensibles a las necesidades
del campo, en un momento donde el compromiso personal en el desarrollo de estrategias novedosas que permitan un desarrollo sostenible del medio rural es fundamental.
Por último os pedimos que respondáis a este correo lo más rápidamente posible, haciéndonos saber vuestra decisión de incorporaros a esta red y aportando las ideas que consideréis oportunas para sacar este importante proyecto adelante.
En caso de no querer formar parte de esta red, rogamos también una respuesta que lo confirme para evitar futuros envíos no deseados relacionados con este proyecto.
Gracias por vuestra colaboración y un saludo cordial de:
-- Juan Antonio Valladares Álvarez Coordinador del Foro Asturiano para el Conocimiento y Desarrollo del Medio Rural (FAR) Tfnos. 646 24 91 97 / 985 40 80 42 Edificio San Juan, s/n 33594 Posada de Llanes
Asturias
Buenos consejos para observar en Asturias este jueves 7 de junio.
---------- Mensaje reenviado ---------- De: Agencia FARO<agenciafaro@...>
Fecha: 6 de junio de 2012 14:17 Asunto: [FAROagencia] Mañana jueves es la fiesta del Corpus Christi
Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi
y el día de la Ascensión.
Como recordaba FARO a mediados del pasado mes de mayo con motivo de la vigilia de la Ascensión, los tres jueves de la tradición católica española, tres jueves festivos, cayeron bajo el impulso secularizador del juancarlismo y del PPSOE (PP + PSOE) con la activa complicidad de la Conferencia Episcopal Española. Como cayeron las fiestas de Santiago Apóstol y tantas otras. Como vienen dejando de observarse la santidad y el descanso del domingo, poco a poco pero sin cesar, desde hace décadas. El Gobierno (de ocupación) de España, en las manos del PP pero con la cabeza en Bruselas, Berlín, Nueva York y Washington D.C., anunció hace pocos meses la efectiva supresión de las fiestas religiosas, en el marco de sus supuestas reformas laborales y económicas, so pretexto de traslado racionalizador.
Conviene recordar que los españoles siguen teniendo cierta capacidad de decidir. Que muchos (no todos, pero sí muchos) pueden optar por no ir a trabajar mañana. Por no abrir sus negocios. Por no ir al colegio, al instituto ni a la universidad. Más fácil todavía: pueden y deben optar por no hacer compras ni gestiones de ninguna clase. Mañana día 7 es la fiesta del Corpus Christi. Optar por vivirlo como un día laborable más, sin ninguna resistencia, es optar por convertirse en esclavos neopaganos.
Asistamos devotamente este jueves a las procesiones donde las haya, con atuendo digno y festivo, las damas con la cabeza cubierta ante el Santísimo Sacramento. Y, por supuesto, abstengámonos de participar en el falso Corpus Christi napoleónico que en gran parte de España los clérigos liberales pretenderán celebrar el próximo domingo: el domingo 10 de junio será, D.m., el segundo Domingo después de Pentecostés, nada que ver con la fiesta del Corpus Christi.
____________________________________________ Agencia FARO http://carlismo.es/agenciafaro
Si no desea recibir nuestros mensajes rogamos nos lo comunique. Gracias
-- Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias Apartado de Correos 2.044 · 33080 Oviedo http://carlismo.es/asturias