salutos ba totos.
    pu roio: se mio non eroran, tuo demandin ta mio recentamente sur la verbo "mojar" ei altras rasgos de la tino. mio respondan menan sur la verbo "mojar", ei mio konsilan ke tuo preparen una listo kon tuas dubidasionos, rekomendasionos ei observasionos sur la tino.
    pri la verbo "mojar", mio diron ke eto esan relativamente recenta dentro la tino. kuesta verbo signifan pe "tenar la posibleso reala mater fagar algo". eksistan, naturamente, numerojas radikos neolatinas ekivalentas: posar, potar, podar, povar, pobar, ecetera, ma la problemo esan ke kuestas radikos esan tre distintas ei nonregulas en las verbos neolatinas. por kuesto esan konsilabla la verbo "mojar", kon una radiko eslava tre establa ei facilamente rekonocabla; adicionamente, kuesta radiko evitan las konatas mismosonoresos (homofonios) produktatas por radikos komo "posar" ou "povar". Altra soluciono esun la formo "poterar", una formo neolatina plus longa ei rekonocabla. mio devan repetar ke la kostruasiono de la vokabularo dentro la tino, ei la kostruasiono de la tino tota, esan ei eson senpre una afero aberta; komo en las bahasos teritorias, ono non bijonan una konkordeso absoluta inter las parolantos. tuo, donke, mojan ei diritan usar la verbo "povar"; mio dikun ke kuesa verbo esan tro "volapuka", tro obskura ei antietimolojia, ma se eto esan aceptata fa las tinoros, pe eto mio uson inoltre.
    eis las altras aferos: tuo lamentan ke eksistan ja otur cinkodekas (50) menbros dentro kuesta listo, ma ke la sociasiono orijina isa novo estan totamente morta.

    segon mio, nosa esforco dentro de la sociasiono ei dentro la listo esin ei esan una klara eksito. eto estimulin la renaskimento de la ido, la kreasiono de la tino ou de la ulango, ei la sinrelijionasiono de la espo dentro alkunas cirkulos.

    la laboro, donke, non esan lamentar nosa frakaso, prokue tala frakaso non eksistan, sino precisamente manajar nosa eksito relativa.

    mia pensimento esan klara: las sociasionos, listos, movimentos, planbahasos, ecetera, esan sinplas medios para facilar la komunikasiono internaciona. la danjero historia, en la planbahasismo, esin ei esan konvertar pe las medios ba objetivos, ba finos. kuando (komo en nosa okasiono) ono non konvertan las medios ba objetivos ni konvertan la cienco linguistika ba relijiono nonkanbiabla, la eksito okasionan facilamente. la ido moderna, la tino ou la ulango esan trias bonas eksenplos. ma ono noten ke kuestas trias planbahasos non usan tipamente la nomo isa esperanto; itos esan, sin disimulo, planbahasos desde una baso espa, ma itos non usan ja la nomo isa esperanto ni tenan vinkulos organas kon la espismo. la rasono estan klara: la espo estan jeneralamente ligata ba una sekto, la espismo, kualo abertamente predikan la destruasiono ou marjinasiono de las planbahasos diferentas ba la espo (esperanto). por las mismas rasonos kualos impedan akordar ekumenamente una relijiono raciona otur la katolikismo romana, ono tanpoko mojan akordar ekumenamente una planbahaso komuna otur la espo. ono mojan, si, profitar multas elementos de la katolikismo romana para una relijiono raciona, ma nunkua ono mojan akordar relijionamente kon una relijiono kualo proklaman ke totas las altras relijionos devan disaparar, sustituatas fa la katolikismo. similamente, ono mojan profitar multas elementos de la espo, ma una akordo kon la espismo esan absurda, prokue la espismo respondon ke las altras planbahasos devan cesar, ei ke totos devan usar internacionamente las supersignos.

    una planbahaso raciona komuna eson, evidentamente, simila ba la espo zamenhofa, ma sin vinkulos organas kon la espismo zamenhofa.

 

    mio devan agregar ke la baso ja eksistan, ke nur las detajos esan ankora dubidojas. nosos mojan dubidar purse usar la digrafo "sh" ou la letro "x" para una fonemo sibilanta palatala, purse usar komo sufikso de pluralo la sonoro so ("s") ou la sonoro io ("i"), ecetera, ma evidentamente ono non diskuton seriosamente purse ono uson la alfabeto latina basa, ni purse ono prendon la vokabularo principalamente mater radikos rekonocablas de las bahasos teritorias plus parolatas. Las diakritikos de la espo, la vokabularo enigma de la volapuko, la ortografio antifonetika de la interlinguao, ecetera, esan aferos superatas inter las usantos seriosas de planbahasos. la akordo raciona ja eksistas.

 

    menan, la proksima etapo esan tanto facilamente eksponabla ke probablamente las viciatos por longas diskutasionos gramatikas non askolton: ono devan produktar kontenato intrinsekamente valoja via las planbahasos kon akordo fundamenta, sin grandas esforcos pro la unifikasiono instantanea inter kuestas planbahasos proksimas. eis: ono devan krear ei usar listos internetas, editorejos, kanalos de radio ou televisiono, ecetera, dove ono permesun totas kuestas planbahasos similas (ei suas variantos), para non parolar fundamentamente sur gramatiko ou linguistiko, sino sur totas las altras aferos, desde la futebolo til la filosofio, mediando iku la pornografio. komo listo non ekshaustiva de talas planbahasos, mio donan: espo non dogmoja, ido, novialo nondogmoja, interlinguao nondogmoja, tino, ulango, komunikandiko, ingliso, europijino non dogmoja, unixo, eurixo, europanto, glosao nondogmoja, volapuko fortamente reformata, atlango nondogmoja, latino sin fleksiono, ekspreso, sermo, eslovio, ajuvilo ei multas altras planbahasos. faktamente, sel restun nar las planbahasos kon vokabularo apriora.

 

    noto: la preposiciono "iku" esan la preposiciono de nominativo pe kualo mio proponan dentro la tino. kuesta nonfrekuenta preposiciono estan para evitar konfusasionos, indikando ke la substantivo under kuesta preposiciono tenan la funciono de sujeto. por eksenplo, la semifraso kon jerundio "mediando la pornografio" mojun esar interpretata, eroramente, komo "mediando pe la pornografio"; ma la signifo de la semifraso esan altra, mio volontan dikar ke la pornografio estan mediamente inter altras temos; non ke altras temos median pe la pornografio. kon la preposiciono de nominativo non eksistan ja la dubido. kuesta preposiciono tenan orijino vaska (euskara).

 

    amikamente, fa isa alesandrulo xaviero kasanovo domingo.