Extraido de "Rebelion.org"

Reseña del libro homónimo de José Ángel Fernández López (edición
propia

Historia del campo de concentración de Miranda de Ebro (1937-1947)

Blas López-Angulo
Rebelión.org

Claritas aguas del Ebro
rojillas van a Aragón;
el llorar de los prisioneros
las tiñen de ese color…



Es la jota del algún mañico que, para su pesar, conoció aguas arriba
del Ebro este campo de sangre, sudor y lágrimas, por los tiempos
mismos en que fue célebre la máxima de Churchil. Pero si hubiera
podido cantar libremente, ¿verdad que no eran las lágrimas, sus
lágrimas, sino la sangre, la de los suyos, lo que teñían rojillas las
aguas de su Ebro querido?

José Ángel Fernández acaba de publicar la segunda edición (propia) de
una obra colosal sobre el campo de concentración de Miranda de Ebro.
Una labor ingente que le ha ocupado muchos años. No es un historiador
profesional, pero aquí están los resultados. En esta reseña
pretendemos dar buena cuenta de sus laboriosas investigaciones. Justo
en un año que conmemora el sexagésimo cumplimiento del fin de la
segunda guerra mundial, la liberación de otros campos de aún más
triste recuerdo, pero con todo menos longevos. Han tenido que pasar
60 años para que los nietos de españoles y alemanes se estén
atreviendo a levantar el "archivo definitivo" de sus mayores.

El rápido avance tras la ofensiva del Norte ocasionó la detención de
14.000 prisioneros. Como quiera que las cárceles eran insuficientes
se habilitaron conventos, colegios, teatros, almacenes y hasta la
propia universidad de Deusto. Claro, que hasta entonces no hubo tal
problema porque no se hacían prisioneros. Un año antes, en agosto del
36 el general Yagüe justificó el fusilamiento de miles de "rojos" en
la plaza de toros de Badajoz. (Para su suerte, nunca tuvo que dar
cuentas de aquella matanza, como tampoco el resto de sus colegas).
Ante las protestas internacionales, incluido el Vaticano, se crearon
por orden –sin regulación legal y contra toda legítima legalidad- los
campos de concentración para prisioneros de guerra. Hacinados en
vagones de ganado por ferrocarril, Miranda de Ebro se presentaba como
el mejor destino en la retaguardia septentrional.

Se les clasificaba provisionalmente en Afectos, Desafectos o Dudosos,
mientras se investigaban sus supuestos crímenes político-sociales.
Había como dice Delgado Iribarren que "desinfectarlos" en el orden
político y religioso, con un régimen de vigilancia y reeducación, que
incluía Batallones de Trabajadores, esto es, el trabajo forzado o
mano de obra barata, según se mire, en la reconstrucción de túneles,
vías férreas, puentes, carreteras, fortificaciones, etc.

La organización y burocratización siguió el ejemplo (!) alemán,
siendo supervisados por Winzer, miembro de las SS y de la GESTAPO,
que sería nombrado su responsable en España. 42.000 m2 junto a la
línea férrea Castejón-Bilbao y el río Bayas para 4.000 presos.

En su prolongada vida el campo tuvo tres etapas, en función del
origen de los prisioneros que albergó. En una primera –la peor- eran
republicanos y de las Brigadas Internacionales; en una segunda, se
sumaron extranjeros procedentes de los países aliados, que habían
entrado ilegalmente en suelo español durante la segunda guerra
mundial; y en una tercera y última, sus huéspedes fueron oficiales y
soldados alemanes, que en unión de colaboracionistas, buscaban
refugio en nuestro país tras el hundimiento del III Reich. A partir
de 1943, fue el único que subsistió en todo el Estado español. Desde
el 41 pasó a llamarse "Depósito de Concentración", dado que con
su "internacionalización", había que mitigar la mala prensa de la
España franquista tras los años de guerra civil.

Son muchos los testimonios de sufrimientos: "Durante mi estancia en
el campo de concentración de Miranda, los presos vivíamos
permanentemente atemorizados" (Félix Padín, miliciano de la CNT). Un
capítulo especial de vejaciones sufrieron los sacerdotes vascos.
Además de insultos y palizas, castigados a tirar de rodillo durante
todo el día, sin comer, fueron particularmente crueles las recibidas
por el ecónomo de Laucariz: "lo desnudaron ante mujeres. Le hicieron
bailar en un tablado, coreado con gritos de `baila, cura rojo'. Le
afeitaron las partes genitales". Falleció con graves secuelas
psíquicas, a los 44 años, ingresado en un manicomio.

Sobre la dureza del campo en una entrevista que hice al autor para el
periódico Diagonal José Ángel citaba este pasaje especialmente
revelador del libro: "Los fallecimientos en los primeros meses
llegaron a ser cuantiosos. El intenso frío que tuvimos que padecer
aquel crudo invierno de 1937/38; además del tifus, la tuberculosis,
disentería…etcétera, dieron como resultado que las muertes fueran
innumerables. Diariamente, los cadáveres eran envueltos en una manta
y sacados por cuatro prisioneros al exterior, depositándolos en la
parte izquierda del campo, desconociendo cuales serían sus destinos…"

La huelga de hambre ocurrida en 1943 marcó un antes y un después en
la historia del campo. Recojo sintéticamente las palabras del autor:

- En el 43 el campo estaba saturado. Ante las quejas, los oficiales
españoles contestaban con la palabra mañana. Como pasaba el tiempo
buscaron la forma de hacerse oír fuera. Los polacos, cuya legación en
Madrid había sido cerrada, fueron sus principales organizadores.
Consiguieron que los menores de 18 y mayores de 40 fueran puestos en
libertad, mejorar su "habitabilidad" pues sus 4000 prisioneros
excedían con mucho su capacidad.

Del último periodo (1944-47), el de los nazis y colaboracionistas, es
evidente la complicidad del franquismo. "En cuanto a las rutas de
evasión por los monasterios está comprobado – nos dice José Ángel-
que organizaciones religiosas acogieron a los nazis, como es el caso
de Kutschmann, en cuyo pasaporte figuraba un carmelita de apellido
Olmo. Alguno se quedó aquí protegido por Franco como Degrelle en
Fuengirola."

Antes del anexo documental y de fuentes concluye la obra con una
recapitulación de los diez años de la existencia del campo, con el
recuento de sus jefes y capellanes, alguno de ellos de muy siniestra
memoria, de las fugas, fallidas y trágicas las más y pintoresca
alguna –como la del disfrazado de guardiacivil-, relación de
fallecidos, fichas médicas de enfermedades, etc.

A lo largo de sus más de 500 páginas DIN A4 (tamaño folio) y de sus
cientos de fotos, reconstruye muy vivamente lo que debió ser "su
cotidianidad", recogiendo aspectos como el estraperlo de la época,
también presente, las nacionalidades de los reclusos -¡hasta 57!-,
las personalidades relevantes –numerosas por los cargos que después
ocuparon en gobiernos como el francés o eminentes científicos-, o
personajes curiosos y extravagantes, que también los hubo como el
famoso Joe Carson o Boby Barrow. No es de extrañar, por tanto, que el
último Premio Ramón LLull, LLuis-Antón Baulenas se haya surtido de
todo esto para recrear el campo de concentración de Miranda de Ebro
en su novela "Per un sac d'ossos" (Por un saco de huesos).

Cedo nuevamente la palabra a José Ángel Fernández para terminar con
las suyas: "Para mí, no se entiende el papel de España durante la
Segunda Guerra Mundial si no se conoce la historia de este campo de
concentración, puesto que según iba evolucionando el conflicto bélico
en Europa aquí sucedía lo mismo; particularmente, en el tratamiento a
los prisioneros. Éste fue muy diferente en el año 43 que en el 40, y
mucho más benevolente aún, tras el desembarco de Normandía que hacía
inminente la caída del III Reich."