Extraído de Terra.es

memoria historica 29-06-2007

La Generalitat destina 1,3 millones a 227 proyectos de memoria histórica

La Dirección General de la Memoria Democrática ha otorgado ayudas por valor de 1,3 millones de euros para 227 proyectos de restitución de la memoria histórica impulsados por ayuntamientos, consejos comarcales y organizaciones sin afán de lucro de toda Cataluña.

Según informa el departamento de Interior, Relaciones Institucionales y Participación en una nota de prensa, la Generalitat abrirá una nueva línea de ayudas el próximo septiembre dirigida a proyectos de recuperación y señalización de trincheras, búnkers, fosas y otros vestigios de la Guerra Civil, tras constatar el 'creciente interés por este tema'.

De los 227 proyectos aprobados, 156 corresponden a entidades sin ánimo de lucro, 66 a ayuntamientos y cinco a consejos comarcales, mientras que por ámbito territorial, 154 proyectos se concentran en Barcelona, por la gran concentración de entidades ubicadas en la capital catalana y sus alrededores.

Tras Barcelona, se sitúa Tarragona -con dieciocho proyectos aprobados-, Cataluña Central y Girona -trece cada uno-, Alto Pirineo y Aran -once-, Lleida -ocho- y, por último, las Tierras del Ebro -siete-.

La mayoría de estas ayudas son para proyectos de difusión de la memoria democrática (61,11 por ciento), tras lo que le sigue proyectos de investigación (con un 32,15%) y actos conmemorativos y de homenaje (5,72%).

Desde que el gobierno catalán abrió la primera convocatoria de ayudas a proyectos de recuperación de la memoria histórica, el año 2005, ya se han destinado 3,7 millones de euros a ayudas para iniciativas impulsadas por entes locales y entidades sin afán de lucro.

He podido hablar con un hermano de mi padre...(estuvo en Valdenoceda
varios años) y aunque la cabeza ya no la tiene como antes, recuerda
bastantes cosas... él era el hermano pequeño de mi padre (7 hermanos) e
hizo con mi abuela y con mi madre varios viajes a Valdenoceda.. le
llevaban (a mi padre) alimentos y ropa de abrigo... dice recordar un
día en especial, en el mes de febrero con mucho frío, le llevaron
aceitunas de ciudad real, sabían que tenían proteínas suficientes...
pues a mi padre le llegaron sólo los huesos... se las comieron delante
de él y de muchos más en el maravilloso patio de la prisión...
Y después de darle a mi padre los huesos... le llevaron a las duchas
para que se le "quitara el calor de la comilona"
Me sigue haciendo daño todo esto...
Un saludo para todos.

Nombre y apellidos para los fusilados

Fuente: Diario Vasco

«La represión que tuvo lugar en Hernani en otoño de 1936 estuvo
perfectamente planificada. Ninguno de los fusilamientos que tuvieron
lugar en el cementerio del municipio fue decidido sin que las
autoridades tuviesen conocimiento de ello». Ésta es una de las
conclusiones, en palabras de Mikel Aizpuru, director del libro El
otoño de 1936 en Guipúzcoa. Los fusilamientos de Hernani, a la que
se ha llegado tras el mucho de tiempo de estudio destinado a
investigar para la elaboración de un libro que se centra en uno de
los capítulos más negros de la historia de la localidad.

La presentación del libro, que fue realizada por el propio director
del proyecto, Mikel Aizpuru, y el alcalde, Joxan Rekondo, tuvo lugar
en el salón de actos de la Casa Consistorial, un recinto que estuvo
a rebosar ante la importante asistencia de público al acto. Destacó,
sobre todo, la presencia de familiares de algunos de los fusilados
en el cementerio hernaniarra. También se dieron cita los tres
vecinos de la localidad que han participado en la elaboración del
libro: Jesús Mari Gómez, Urko Apaolaza y Jon Odriozola.

El libro presentado cuenta con un total de diez capítulos, entre los
que se abordan aspectos generales de toda la provincia, pero toman
especial relevancia los datos centrados en la represión por parte
del bando franquista que tuvo lugar en Hernani. El último de estos
diez apartados se centra de forma concreta en la identificación de
las personas que fueron fusiladas en la localidad en otoño del 36,
así como su trayectoria vital, e incluso imágenes aportadas por
familiares.

Una vez culminado el trabajo, «es difícil que salgan más datos ya
que se ha rastreado todo y no hay documentos oficiales de los
fusilamientos», afirmó Aizpuru, se ha logrado identificar a un total
de 129 personas, 120 varones y 9 mujeres. Según los realizadores del
estudio, uno de los datos más destacados es el hecho de que la edad
media de los fusilados se sitúe por encima de los 40 años, «cuando
se podía pensar que serían más jóvenes», en su mayor parte parte
obreros o empleados. En lo que hace referencia a la simpatía
política de los fusilados, en su mayoría fueron nacionalistas o
republicanos sin afiliación.

Uno de los datos que ha marcado el trabajo realizado ha sido la
falta de documentación oficial sobre lo que se hizo con algunos de
los detenidos y llevados a la cárcel de Ondarreta. «Todos los
fusilados en Hernani estuvieron antes en esta cárcel. Lo que sucedió
en aquella etapa fue que hubo dos vías en el tratamiento de los
recluidos. Estuvo el grupo al que se le sometió a un Consejo de
Guerra, con un juicio militar, tras el que muchos eran ejecutados.
Por otro lado, estuvieron aquellos en cuya documentación oficial
aparecía que eran puestos en libertad. Los fusilados en Hernani en
el 36 salieron de esta manera de la cárcel. Fueron traídos al
cementerio para fusilarlos. Sólo hay documentos oficiales sobre
ellos en los que se refiere a la puesta en libertad, no como
fusilados», indicó ayer Aizpuru. Este dato hace que el doctor de
Historia y profesor de la UPV se muestre pesimista con respecto a la
aclaración total de lo sucedido en Hernani en otoño de aquel
año. «Esa falta de documentos oficiales hace que pensemos que nunca
sabremos el número exacto de personas que fueron fusiladas en el
municipio».

Ante la pregunta del por qué de esa falta de documentos oficiales,
dos posibilidades: El gran número de detenidos en Gipuzkoa mostró la
incapacidad del bando franquista para juzgarlos a todos, y el hecho
de que se diese la existencia de un amplio grupo de fusilados
sacerdotes, lo que provocó malestar en la Iglesia, por lo que los
militares quisieron eliminar todo tipo de rastro, haciendo
desaparecer la documentación.

Extraído de

Recuerdos Republicanos que siempre viven en nuestra memoria

Se trata de la evocacion de la tragedia del exilio a traves una visita a Cataluña Norte efectuada por un grupo de republicanos de Terrasa.

MILAGROS RIERA (Para Kaos en la Red) [28.06.2007 17:29] - 62 lecturas - 2 comentarios

RECUERDOS REPUBLICANOS QUE SIEMPRE VIVEN EN NUESTRA MEMORIA   Hace unos días un grupo de republicanos de Terrasa, decidimos visitar algunos lugares donde acontecieron los trágicos hechos que conocemos como La Retirada. La cita fue en Colliure, un pintoresco pueblecito del Rousillon, es decir lo que hoy día se llama cada vez más a menudo Cataluña norte. Nos reunimos allí para empezar nuestro periplo con la visita de la tumba de Antonio Machado. El poeta llegó al que sería su ultimo destino acompañando las tropas que pasaron la frontera buscando refugio en Francia ante la persecución de los franquistas, también los civiles huían aterrorizados ante los crímenes que los fascistas cometían contra la población civil. Machado les acompaño, a pie, sin querer aceptar ningún trato de favor debido a su edad y a su estado físico, con él iba su madre, los dos quedarían allí, al lado del mar, para toda la eternidad. Llegamos ante la tumba con nuestra emoción y nuestras banderas, sobre la piedra que abriga los restos del poeta y de su madre Ana Ruiz, hay siempre flores, las visitas son frecuentes y se puso un buzón donde los que lo deseen pueden depositar cartas y poemas, siempre está lleno. Allí, con voces firmes y altas, leímos todos el poema "El crimen fue en Granada", como no evocar así el recuerdo de Lorca, y más estos días en que se ha hecho pública la terrible carta donde su asesino cuenta como fue fusilado, el relato de cómo fue arrastrado al lugar del suplicio pone los pelos de punta, escribe esa escoria de la humanidad, como se reían, sí, se reían los asesinos en ese momento, como se reían de las niñas que violaban y asesinaban, de los viejos que arrastraban en sillas de ruedas al paredón, como se reían de las enfermeras a las que después de haber exterminado a sus pacientes, asesinaban al final de noches de orgías, ¿por qué? privarse, todo estaba permitido, todo estaba bendecido desde el púlpito y el altar. El crimen fue en Granada y el crimen continúa, los restos del poeta no tienen una tumba para abrigarlos, intereses extraños lo impiden, no importa, un día recuperaremos tu cuerpo martirizado, por el momento estás con nosotros, el hombre sensible y valiente, que nunca tuvo miedo de decir lo que era, es un símbolo de libertad, te llevaremos con nosotros en nuestro recuerdo, así como fuiste asesinado, con los brazos levantados queriendo abrazar al cielo, buscando quizás en el tu luna verde. Al lado del cementerio se alza un recio castillo que se adentra en el mar, fue construido por los reyes de Mallorca y también alberga restos Templarios, esta muy bien conservado, la ingente mole abriga multitud de mazmorras y de subterráneos, en ellos eran encerrados los exilados españoles juzgados rebeldes por los franceses dispuestos a tratarles como bandidos en vez de como soldados que combatían por la República y la democracia. No muy lejos está la casa donde murió Machado, todos iguales y unidos en el mismo tormento y en la misma pena. Nuestro paseo nos llevó luego a Argeles sur mer, otra joya turística de la costa de Cataluña Norte, allíse anudó uno de los hechos mas abominables del genocidio de los republicanos, que se perpetró tanto en España como en Francia. Hicimos alto en lo que se llama el cementerio de los españoles, un simple obelisco de piedra gris con algunos nombres gravados permite el recuerdo de los miles de españoles que en el campo de Argeles perdieron la vida.Este pequeño trozo de tierra no alberga más que los restos de un número muy reducido de republicanos. Morían por miles y eran enterrados en fosas sin nombre, en el año 1940 una inundación arrastró los cuerpos mal enterrados al mar. Los españoles no tenían derecho a reposar en tierra santa, el acceso a los cementerios les estaba prohibido por la Iglesia que había decretado que eran el demonio, tanto es así que los domingos después de misa los habitantes de los pueblos de la comarca se acercaban a los campos donde estaban los refugiados encerrados entre alambradas y les gritaban que les enseñaran los cuernos y el rabo, tambiéncuando tenían ocasión levantaban las faldas de las niñas para verificar lo que el cura les contaba. Esta persecución de la Iglesia duró años, los curas animaban a sus feligreses a denunciar los refugiados, durante la ocupación alemana estas denuncias costaron la vida a muchos. Ya en plena ocupación nazi, la Iglesia siguió pidiendo que se denunciara no solo a los diablos españoles, sino también a judíos, antifascistas y a todos los que osaban rebelarse contra el ocupante y contra el régimen fascista de Petain, muchos franceses fueron victimas de estos sermones que los españoles fueron los primeros en sufrir. Al cementerio de los españoles se llega por una carretera llamada la avenida de la retirada, este nombre es reciente, en el año 2000 el que era entonces alcalde socialista de Argeles decidió celebrar los últimos meses de su mandato con un homenaje a los republicanos españoles. Nos reunimos allí en ese trozo de tierra que aun conserva el recuerdo de nuestros héroes republicanos. El alcalde Sr. Carrere, de origen francés, tuvo la valentía de pedir perdón a los republicanos por la mala acogida que se les dispensó en su pueblo. Estábamos allí reunidos tanto gente de España como de la región. Descendientes de los que allí sufrieron, casi todos llorábamos, todos agradecimos al alcalde su gesto, no lo olvidaremos. Izamos una gran bandera republicana y abandonamos este lugar que para mi es mágico, por el sufrimiento no solo el de los que allí se conmemoran sino el de los que lo visitamos buscando sus huellas. Llegamos ya al campo de Argeles, es decir una enorme extensión de arena donde fueron encerrados como animales los combatientes de la República. También desde hace unos años se alza un monolito de sombría piedra que conmemora lo que fue una tragedia colectiva. Las condiciones de internamiento fueron atroces y también queridas por los franceses, estaban dispuestos a que las gentes que allí sufrían pidieran volver a España, donde les esperaban los franquistas. Al lado del monumento y con el azul de mar enfrente leímos algunos versos que los españoles, que nunca pierden su humor y su esperanza, escribieron allí mismo entre arena, mar y tramontana, os escribo alguna estrofa para que veáis el inmenso coraje de aquellos hombres. Nombres franceses han gravado para siempre, los españoles en su corazón Nombres franceses que enseñarán a deletrear los padres a sus hijos; Queserán esculpidos en la roca viva de las crestas pirenaicas para que se perpetúen en el tiempo, manteniendo vivo y fresco el recuerdo del dolor. Que, derramándose por los caminos, inundaron la península para que todos sepan y nadie olvide lo que son odio y crimen; Que protestaran eternamente contra la insolidaridad y el desamor. Argeles sur mer, Le Barcares, Gurs, el maldito Bram, el infernal Vernet, Colliure (castillo de la muerte), Rivesaltes (revoltijo de mujeres hispanas para pasto de senegaleses), Campos de concentración con que Francia sembró su territorio para ahogar, en oprobio, El pensamiento hispano ¡Alambradas!... ¡más alambradas! Con nosotros venía uno de los supervivientes de aquella inmensa tragedia, nos miraba con una sonrisa quizás melancólica, seguramente su pensamiento estaba puesto en sus compañeros que allí quedaron. Cuentan que algunos de los que tanto sufríanentre aquellas arenas sangrientas, perdida la razón, recogían sus bártulos y se adentraban en el mar buscando huir hacia el horizonte, no se si lo alcanzarían. Yo vivo en Argeles, y a veces al pasearme por esas playas sueño despierta, veo a los que partieron hacia el azul del cielo salir de entre las olas, se acercan y me miran con una sonrisa y me preguntan si tengo noticias de sus compañeros, si pudieron volver a su país, si ya existe la Republica por la cual lucharon, si se acuerdan de ellos en sus pueblos, si sus novias les esperaron. Yo les miro en silencio sin saber que responderles, he buscado siempre una respuesta sin encontrarla, y el tiempo se desliza entre mis dedos como la arena de Argeles, ahora seréis vosotros, los jóvenes, los que debáis contestar a su esperanza, con vuestra lucha. Antes de continuar nuestro paseo quiero hablar del caso curioso de las elecciones francesas, en esta región que tiene por cabeza Argeles, la cuarta de los Pirineos Orientales, se ha dado el hecho de que tres de los candidatos elegibles eran de origen español. El candidato socialista precisamente alcalde de Argeles Pierre Aylagas se presenta como hijo de la retirada, la que fue elegida, candidata de derechas, también es hija de refugiado republicano español, con ella entrará en la Asamblea Francesa el recuerdo de los que sufrieron en Francia, en cuanto al tercer candidato de origen español, Nicolás García, alcalde de Elne, pronto veremos como contribuye a conservar el recuerdo de sus antepasados. La región y todo el país está lleno de descendientes de la retirada, son políticos, muchos de ellos alcaldes y elegidos municipales, dirigentes de partidos, o de sindicatos, intelectuales que honrarían a cualquier país, el suyo de origen los ignora. Muchos de nosotros hemos pedido la doble nacionalidad para nosotros y nuestros descendientes, si nuestros hijos nacieron aquí fue por culpa de Franco y no fue una suerte para ellos, perdieron su país sin haberlo conocido. Esta petición no se ha tenido en cuenta, el exilio no existió, la frase de Serrano Suñer "no son españoles" sigue vigente. Para reposarnos de nuestras emociones proseguimos con una animada comida Republicana, que acabo con vivas a la República y entonando el himno de Riego, que todos debíamos saber cantar, yo la primera, ya que es el himno legítimo español, olvidemos la horrible marcha real. Llegamos a Elne para visitar La Maternidad de Elne, hagamos un poco de historia para saber de que se trata. Las condiciones en que vivían las mujeres con hijos pequeños en los campos, y aun más las que estaban embarazadas, hacían que la mortalidad infantil fuese galopante .Elisabeth Eindenbenz era una enfermera de origen suizo que ya se había ocupado de los republicanos en España, al pasar en Francia y ver lo que sufrían las mujeres y los niños fundó una maternidad no lejos de los campos, hacia el interior. Las autoridades le proporcionaron el edificio y poca ayuda más, allí con las mismas madres que recogió se ocupó de proteger a los niños y a los recién nacidos, pudo salvar así 600 vidas, una gota de agua, pero había que tener el valor de hacerlo. La historia no acabo muy bien, como todas las historias de aquellos tiempos de vergüenza. Los españoles salieron de los campos y las mujeres con sus hijos abandonaron la maternidad para seguir sus destinos, hoy día aun hay muchos nacidos en la Maternidad que viven en los alrededores. Digo que la historia no acabó bien porque la valerosa enfermera siguió recogiendo a niños y madres judías y gitanas, cuándo los alemanes invadieron Francia por completo cerraron la maternidad y deportaron a todos los allí refugiados, así desaparecieron los últimos ocupantes de aquel lugar arrastrados hacia el agujero negro que los hombres del subsuelo, los nazis, habían preparado para ellos. Para todos. El alcalde de Elne recuperó el edificio de lo que fue un día maternidad, lo ha renovado y se puede visitar, también se propone organizar allí un centro de acogida de madres e hijos con problemas, hay hoy en día no faltan víctimas de esta sociedad de odio y egoísmo. Elisabeth aún vive y si durante muchos años fue ignorada, hoy día ha recibido medallas y recompensas, muy merecidas. Al entrar en el primer salón, encima de la repisa de una chimenea puede verse la foto del alcalde de Elne recibiendo de las manos de la reina de España una medalla, al parecer la homenajeada debido a su edad no pudo ir a recogerla y delegó en Garcia el hacerlo, pero yo quisiera recordar al alcalde, de origen español, la contradicción que representa el recibir a visitantes republicanos bajo la foto de una de los que perpetúan el hecho de que no haya República, de que se olviden a las victimas del franquismo y de los que fueron siempre cómplices del dictador, esperemos que algún día comprenda que los que iremos a visitar la maternidad somos los republicanos y no franquistas o monárquicos, ya que fueron los nuestros los que sufrieron allí. El día se acababa, las banderas se guardaban, los recuerdos quedaban en nuestro corazón, de allí nadie podrá arrancarlos, ni Borbones con toda su patulea, ni politicastros siempre dispuestos a vendernos por una sonrisa del PP o una bendición de la iglesia, no nadie nos arrancará de nuestras manos la bandera de la República, de la mas hermosa de las republicas, porque por ella murieron y sufrieron nuestros compañeros, nuestros parientes, mientras vivamos siempre lucharemos por ella. La tercera, ¡Ya! Nota Debo deciros la razón de que escriba artículos como este. El tiempo pasa y los que fueron protagonistas de esta tragedia van desapareciendo. En España poco se conoce de los sufrimientos de los exilados, los jóvenes nada saben debido a la losa de silencio que pesa aún sobre nosotros. La Iglesia sigue con sus presiones y chantajes para que nada se sepa de su terrible responsabilidad en este genocidio, de los políticos no podemos esperar gran cosa. Los jóvenes tienen en sus manos la esperanza de que no se reproduzcan estos hechos, de que no vuelva a caer sobre todos nosotros el velo negro de la represión, como entonces, y siempre en nombre del trono, del altar y de una hipotética unidad española que sirve a los intereses de algunos. El conocer la historia impide que se repita Milagros Riera milagrosriera@...

Extraído de

Cualquier comentario que hiciera al texto que os pego más abajo estaría de más. Porque es justo así como también yo mismo lo escribiría.

Extraído de

El Plural / Tribuna libre

 TRIBUNA LIBRE

Otros artículos |  Enviar |

Como aquí en nuestra tierra, también en Argentina cuecen habas. Sólo que allí, los asesinos siguen vivos, libres y campando a sus anchas.

Extraído de www.rojoynegro.info

Elisa Serna habla con voz clara y limpia. ¿Habrá alguien en la ICAR o en la Conferencia Episcopal que la escuche? Va siendo hora.

Extraído de

ARTÍCULOS DE OPINIÓN

Otros artículos |  Enviar |

Extraído de

La represión franquista fue muy dura en la región

Esta falta de resistencia provocó, sin embargo, una brutal represión que aún hoy no se ha llegado a cuantificar de forma exacta y que «no tuvo ninguna lógica de guerra», según Colmenares.

El libro se ha basado en una investigación que ha durado tres años. Se puede adquirir en cualquier librería y en la Universidad, cuenta con 276 páginas y su precio es de 16 euros.

Extraído de

MACRO/VIDA

Otras noticias |  Enviar |

 27/06/2007

"Una vergüenza", para el Foro de la Memoria Histórica

García Gasco construye en Valencia un templo a los "mártires del 36"

V.V.

El arzobispado de Valencia trabaja desde hace un año en la construcción de una basílica que pretende convertirse en un santuario para homenajear a los "beatos mártires valencianos de la persecución religiosa de 1936" que el Papa Juan Pablo II canonizó en 2001. Para las asociaciones de Memoria Histórica es "vergonzoso" que la Iglesia construya este templo precisamente en una cuidad en la que se han encontrado fosas comunes con miles de fallecidos a causa del régimen franquista a los que "ni siquiera se les puede poner una lápida".

En mayo de 2006 el arzobispo de Valencia, Agustín García Gasco, firmó el contrato de obras para la construcción de un templo que rindiese homenaje a los "beatos mártires" de la guerra civil, y la primera fase de iglesia quedó finalizada el pasado 20 de junio, según indica la web del arzobispado.

Sin homenajes para los enterrados en fosas comunes
Como era de esperar, la noticia no ha sido bien recibida entre las asociaciones promotoras de la Memoria Histórica. Amparo Salvador, presidenta del Fòrum per la Memoria del País Valencià, lamentó que se quiera levantar esta iglesia mientras que "no se reconoce ni jamás la Iglesia ha homenajeado a los 26.300 personas que han aparecido en las fosas comunes del cementerio de Valencia, víctimas de la represión franquista".

Las "víctimas inocentes"
En declaraciones a elplural.com, Salvador aseguró que le parece "una vergüenza" la ejecución de esta basílica. "Si la Iglesia de verdad quiere hacer memoria de lo que ellos llaman `víctimas inocentes' de la guerra, que lo hagan con los cientos de niños encontrados en las fosas comunes, niños que murieron como consecuencia de la represión franquista y de los que nunca se acuerdan", criticó.

La iglesia, "implicadísima" en la represión
Además recordó la paradoja de que la Iglesia, que se opone frontalmente a la Ley de Memoria Histórica, trate de hace memoria histórica con sus mártires. A su juicio, el arzobispado "no quiere que se investigue nada relacionado con la represión franquista", ya que la Iglesia "está implicadísima" tanto en la guerra como en la posterior dictadura.

"Promotora" y participante "activa"
"Fue promotora del golpe de estado, que fue un acto criminal, y posteriormente participó activamente al servicio de la represión", explicó Salvador. Además señaló que incluso muchos conventos fueron cedidos al régimen para utilizarse como cárceles y en ellos que murieron cientos de personas.

Para 233 mártires
No obstante, y según explica el arzobispado valenciano, el proyecto de esa basílica ya está en marcha y su superficie de 3.300 metros cuadrados estará preparado para albergar a 847 personas sentadas, además de contar con una capilla y un salón de actos. El templo rendirá homenaje a los 233 mártires que fueron canonizados en 2001. García Gasco está impulsando también la beatificación de otros 250 mártires valencianos. Esta será la primera parroquia dedicada a los mártires de la guerra.

Extraído de

Extraído de

OTROS ARTICULOS EN ESTE NÚMERO Domingo, 24 de junio de 2007 404

Durante el traslado a su destino final, Morelia.

MIRADA ATRÁS Los 462 hijos de republicanos que acogió México Llegaron, tras una larga travesía de 18 días, al puerto mexicano de Veracruz el 7 de junio de 1937. Eran los primeros exiliados de la Guerra Civil española. El Gobierno de Cárdenas acogió a aquellos pequeños, conocidos como los niños de Morelia, hasta el final de la contienda. Pero la mayoría nunca regresó a España, y tuvieron grandes problemas para sobrevivir. Algunos de estos supervivientes nos cuentan qué fue de ellos. Perplejos. Los niños, a su llegada al puerto de Veracruz. Protegidos. Con el presidente Cárdenas (centro). 70 años después. Grupo de aquellos exiliados. Por Jacobo García El 7 de junio de 1937, 462 niños arribaban al puerto de Veracruz huyendo de una Guerra Civil que ya golpeaba con dureza desde el aire a las principales ciudades españolas. A bordo del Mexique, los primeros exiliados eran unos niños –de entre 5 y 14 años– a los que les hicieron creer que se iban de colonias para embarcarlos hacia el único país que nunca reconoció el régimen de Franco y del que jamás regresarían. Aquella mañana de junio, familias completas, cientos de espontáneos, autoridades y hasta la banda municipal se agolparon en el muelle para recibir a esos chicos con cara de hambre y pelo rapado que miraban perplejos las primeras piñas y mangos que habían visto en su vida, obsequio de la multitud. En un acto de solidaridad con la república, el presidente Lázaro Cárdenas recibía con los brazos abiertos a 264 niños y 198 niñas reconvertidos en «huérfanos de guerra» por la propaganda oficial y que estarían allí hasta el final del conflicto. Al día siguiente, todos los periódicos del país dedicaron sus portadas a esos pequeños de pantalón corto y maleta de cartón que pasarían a la historia como los niños de Morelia. Antonio Aranda tiene 81 años y ha pasado la mayor parte de ellos al frente de las sastrerías que posee en Ciudad de México. Nació en Linares (Jaén), pero vivía en Barcelona cuando su madre lo inscribió, con 10 años, en una de las listas organizadas por el Gobierno republicano para evacuar a los niños de los bombardeos. «Nos concentraron en el Hotel Regina y nos dieron una maleta de cartón y algo de ropa, aunque muy poca porque íbamos a estar sólo unos meses. Un día, nos juntaron en un tren con otro grupo que venía de Valencia. Corría el rumor de que querían bombardear el tren, así que salimos rápidamente por la noche camino de Burdeos y ya no pude despedirme de mi madre». En el puerto francés esperaba un viejo buque de la Armada que los llevaría a América. «No teníamos ni idea de dónde estaba México. A mí sólo me sonaba Pancho Villa y los gorros de paja que había visto en las fotografías», explica hoy, recién jubilado. Huérfano de padre y con todos sus hermanos en el frente, Antonio emprendió un viaje que dura ya 70 años. Aurora Correa (80 años) pasó los 18 días de travesía mareada y vomitando. Aunque tenía entonces 11 años, recuerda con nitidez las bombas que caían sobre Barcelona, las sirenas, los refugios y los primeros muertos que vio en su vida. «Así que en el barco todo era alegría. Nos reíamos mucho porque nos llevaban de colonias y nadie había montado antes en un transatlántico. Lo pasamos fenomenal». En el mismo buque viajaba también una profesora, Dorotea Pascual, Dorita. Con 29 años, era la más adulta del grupo. «Yo era maestra y miembro de las juventudes comunistas, así que acepté el encargo con la idea de volver en cuanto acabara la Guerra», recordaba con un hilo de voz apenas audible a este periodista poco antes de morir (2004). Ella había dejado atrás a su familia y sus clases en un diminuto pueblo asturiano al que nunca volvió. Tampoco regresó Amparo Batanero (75 años), que salió de Madrid con 5 años y hoy preside la asociación que cada año reúne a este grupo de ancianos que durante décadas fue «enorme familia de 500 miembros». Muestras de cariño. Después del barco, el viaje en tren. Amparo recuerda como una gran fiesta cada apeadero por el que el ferrocarril pasaba en su camino a Morelia, capital del Estado de Michoacán. Durante todo el trayecto, la multitud, arremolinada junto a las vías, les esperaba con música y comida para poder abrazarlos. En Morelia, las autoridades habían escogido un inmenso internado para albergarlos. «La gente hizo que, desde el principio, nos sintiéramos bien. Aquel internado y toda la nación se desvivió por nosotros», rememora Aurora. Fiel al espíritu socialista-populista que impregnaba el país en los años 30, el internado de Morelia intentó aplicar con los niños un estilo educativo de corte comunista y castrense con marchas, cánticos y formaciones que hicieron del lugar un pequeño cuartel. «El resto, fue un oasis de atenciones. La comida era siempre buena. Nueva para nosotros, pero buena. Por entonces también había hambre en México, pero a nosotros siempre nos tocaba un poco más que a los niños mexicanos. Incluso la ropa era mejor», señala Antonio. Con la sexualidad a flor de piel, pronto las niñas más mayores se convirtieron en un problema que solucionaron repartiéndolas entre distintos grupos de religiosas españolas. «A mí me tocó con la orden del verbo encarnado. Nosotros, que cantábamos `mueran los curas, abajo las monjas' y La Internacional, ahora vivíamos en un convento. De repente, éramos unas señoritas... Así que cuando podíamos nos fugábamos», continúa con sus recuerdos Aurora. Concluida la Guerra Civil, el entusiasmo popular hacia los chiquillos comenzó a desvanecerse y la opinión pública reprochaba a Cárdenas que se desviviera con los niños españoles mientras miraba hacia otro lado con los mexicanos. «Además, asolamos la ciudad. Nos volvimos vandálicos y pedigüeños. Nos hicimos ingratos para la agente de Morelia, y las mismas personas que nos abrieron las puertas, después nos las cerraban». Los más afortunados fueron adoptados. Otros escaparon y muy pocos siguieron estudiando pasados los 16 años. «La mayoría nos fuimos a la Ciudad de México y a Puebla a buscarnos la vida. Nos creíamos ya hombrecitos... Yo fui a parar a la panadería que tenía un español. Trabajábamos como animales. Dormíamos sobre los sacos de harina y nos pagaban muy poco, pero muchos empezábamos en esa panadería», cuenta Antonio. De ahí, una frustrante intentona en Texas y vuelta a México. «Regresé y no tenía dónde ir, ni dónde comer. Fue una época muy dura. Éramos 30 ó 40 niños de Morelia viviendo en la calle, durmiendo en los parques, en los billares o en los portales. Estaba jodido y arruinado», recuerda. Dolores Pla, nieta de emigrantes y la principal estudiosa del grupo, sostiene que los niños de Morelia rompen con la imagen tradicional que se tiene del exilio: personas formadas, intelectuales, profesores o científicos. «Ellos provenían de familias muy humildes y aquí estaban muy solos y sin referencias». Paradójicamente, el grupo se encontró en suelo azteca con las dos Españas que habían dejado en la Península: republicanos y nacionales. «Cuando llegamos se nos intentó catolizar. Traíamos fama de rojos, republicanos y anticuras», recuerda Antonio. También el exilio los repudió sin que los organismos de ayuda se ocuparan de ellos. Sin estudios y abandonados a su suerte, para la mayoría volver a España se convirtió en una obsesión. Con 21 años y gracias a un programa de repatriación, Antonio pisó de nuevo Barcelona. «El reencuentro con España y con mi familia fue horroroso. Yo tenía otra imagen de lo que había dejado. En México éramos libres y, de repente, nos encontramos con un país que lo controlaba todo, lleno de guardias civiles y de curas. Mi familia tampoco era la misma». Pocos años después, y huyendo del servicio militar, cruzó los Pirineos hacia Francia para volver, ya de forma definitiva, a México. Vuelta a España. Para casi todos, el regreso es un agrio recuerdo de desencuentros familiares. Tampoco España era la que ellos idealizaron. Se encontraron un país represivo y gris que les recordaba siempre que eran hijos de la derrota. «Era incompatible en todo con mi familia», se lamenta Aurora. «De toda mi vida, lo único que no perdono es ese dolor del desencuentro. Once años idealizando a tus padres con cartas, noticias, telegramas..., y todo se desvaneció en tres meses». Para la especialista Dolores Pla, a pesar del desamparo en el que crecieron los críos, el grupo logró integrarse en la sociedad. La propia maestra que un día viajó con ella decía que estos niños «han tenido mucho mérito. Se criaron solitos y han sido hombres y mujeres de bien a pesar de que crecieron sin nada». Algunos, incluso llegaron a destacar en la vida académica del país como Tomás García, profesor en las universidades de Washington y Georgia, o los hermanos Arnauda, famosos jugadores de fútbol. El escultor Julián Martínez fue el más reconocido y sus estatuas de Zapata, Pancho Villa o León Felipe están hoy diseminadas por todo México. A pesar del tiempo, el rechazo que recibieron del exilio republicano es una espina que aún les duele a muchos. «Nos queda el estigma de que jamás fuimos reconocidos en España. Sí reconocieron a los exiliados en México y también los niños que huyeron a Rusia, pero a nosotros no. De Franco no esperábamos nada, pero después, injustamente no se ha hecho nada. La sociedad que formamos los niños de Morelia fue una España única. Cada uno de un lugar, con sus diferencias y sus orígenes. Éramos una España que entonces no existía ni en la Península», concluye Aurora.

IU (Izquierda Unida, ¿unida?) no pierde la oportunidad de meter la pata, enmendar la plana al PCE, practicar un desconcertante servilismo hacia el PSOE y apoyar un proyecto de ley de RMH pleno de carencias, lagunas, inconcrecciones y, en ocasiones, ilegalidades plenas y quebrantamientos del derecho internacional. Y ahora, ante el retraso de la aprobación del texto hasta septiembre-octubre, IU a través de su portavoz urge y mete prisa a ¡¡Convergencia y Unio!!, organización derechista y conservadora manifiestamente encuadrada en la crítica al proyecto y en el olvido premeditado --¿y colaboracionista?-- de las víctimas de la represión franquista.

Dime con quien andas, Herrera, y te diré...

Extraído de Terra.es

Herrera (IU-ICV) cree que sería 'imperdonable' no aprobar la ley y pide a CiU que no retrase el trámite

El portavoz de IU-ICV en el Congreso, Joan Herrera, opinó hoy que sería 'imperdonable dejar pasar la oportunidad' de aprobar por fin la conocida como Ley de Memoria Histórica y pidió a CiU y al resto de grupos que no retrasen su trámite utilizando 'técnicas disuasorias'.

Para Herrera, el Gobierno 'está haciendo los deberes que nadie ha hecho nunca', por lo que apostó por constituir la ponencia inmediatamente y trabajar la normativa en julio, para que todo el mundo 'se pueda sumar'.

Herrera recordó que quedan temas pendientes, como las fosas, los archivos o los símbolos franquistas, pero indicó que hay tiempo. 'No nos valdrá que después digan que no ha habido tiempo', añadió Herrera, que pidió 'voluntad política' a todos los partidos.

Extraído de www.rebelion.org

Rebelión

Extraído de

Vota

Resultado 20 votos

 Comentarios - 0     

La ley más polémica de la legislatura, que colea casi desde que comenzó, corre el riesgo de quedar en nada con la disolución de las Cortes para las elecciones. El PSOE y los demás grupos han decidido dejar para septiembre la convocatoria de la ponencia de la Comisión Constitucional que debe tratarla. Entonces habrá aún tiempo, pero los plazos serán ya apuradísimos. El PSOE confía en alcanzar en julio un acuerdo verbal con CiU y garantizar así un fuerte apoyo -sólo ERC y el PP quedarían fuera- para una tramitación relámpago.

• Símbolos y Valle de los Caídos

La noticia en otros webs

• webs en español
• en otros idiomas

La ley más delicada, que ha generado múltiples quebraderos de cabeza en el Gobierno, hasta el punto de que retrasó su nacimiento durante un año y medio, apura el límite. Sólo será aprobada si entra en un pleno del Congreso antes de que lleguen los Presupuestos, que tienen preferencia.

La ley debería salir del Congreso a finales de septiembre o en octubre, para que vuelva del Senado a principios de diciembre, antes de los Presupuestos y de que el Gobierno disuelva las Cortes para convocar elecciones. Un adelanto electoral marcaría su fin. Cuando una norma no se ha aprobado el día de disolución, decae y duerme en el Congreso hasta que alguien quiera recuperarla.

Izquierda Unida, una de las principales promotoras de la reforma, ha intentado forzar que la ponencia se convocara antes del verano para adelantar plazos. "Creíamos que era posible al menos formar la ponencia para dejar clara ante la opinión pública la voluntad de que la ley salga adelante", explica Gaspar Llamazares, coordinador general de IU.

"En cualquier caso, estamos convencidos de que la ley saldrá, aunque sea en el último momento, porque el Gobierno tiene interés en sacarla adelante y sobre todo porque ya ha asumido el coste político más duro, que es el de traer la ley al Congreso y defenderla, con la que armó la derecha, y ahora no tendría sentido dejarla morir", sintetiza Llamazares.

El problema para el Gobierno y el Grupo Socialista, que llevan adelante las negociaciones -dirigidas por Francisco Caamaño, secretario de Relaciones con las Cortes, y Diego López Garrido, portavoz parlamentario- no está en IU, sino en CiU, que se resiste a pactar.

Hasta hace unos meses, el Ejecutivo y el PSOE estaban prácticamente solos en el apoyo a la ley. A nadie le gustaba que se hubiera descartado por completo la anulación de juicios sumarísimos del franquismo, el corazón de la ley. El Gobierno decidió entonces dar un vuelco. Eliminó el consejo de notables que debían conceder una declaración oficial de la injusticia cometida por el franquismo, y aceptó incluir una genérica "ilegitimidad" de los tribunales y las sentencias franquistas.

El problema para el Ejecutivo es que esa reforma, cuyo contenido aprobaba CiU en su mayoría, fue pactada en exclusiva con IU-ICV, que se llevó ese día -hace más de dos meses- la foto, siempre tan importante para los grupos minoritarios, que necesitan rentabilizar cualquier acuerdo. CiU, básica para el Ejecutivo, no se siente comprometida con ese pacto. El PNV, CC, BNG y el Mixto parecen más dispuestos.

Desde entonces, tanto Diego López Garrido como la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega han hecho esfuerzos de acercamiento con el portavoz de CiU, Josep Antoni Duran, y creen tenerlo convencido. Sin embargo, ante la evidencia de que el pacto aún no está maduro, el PSOE ha pedido a Alfonso Guerra, presidente de la Comisión Constitucional, que espere a septiembre para constituir la ponencia.

"En julio trabajaremos con todos los grupos para cerrar un acuerdo global y si lo logramos la tramitación en septiembre será muy rápida. La ley saldrá", sentencia Diego López Garrido.

El apoyo del PP está descartado, porque considera que la norma "entierra la transición". ERC se quedará con toda probabilidad fuera, porque sus posiciones son muy extremas, según el Ejecutivo. El Gobierno ha hecho un intento de convencer a Joan Puigcercós, pero éste es un asunto que sigue muy de cerca Joan Tardá, que exige la anulación de los juicios.

"Tienen poco margen. Todos los avances que podían conceder los negociaron con IU-ICV. Nosotros estamos dispuestos a pactar, pero tendrán que hacer concesiones y trabajar sobre nuestras enmiendas", resume Jordi Xuclá, diputado de CiU encargado de estos asuntos.

Xuclá y Joan Herrera (ICV), máximo impulsor de la fórmula de la "ilegitimidad", ideada por el ex fiscal anticorrupción Carlos Jiménez Villarejo, próximo a ICV, han hablado esta semana de textos para llegar más lejos y lograr una fórmula con claras repercusiones jurídicas, aunque nadie cree en el Congreso que el Gobierno pueda ceder un milímetro más en este asunto.

Extraído de www.LaVozdegalicia.es

Un soplo de ánimo para Dionisio

24/06/2007

Crónica | Entrega del premio Vidal Bolaño a Dionisio Pereira y Verbo Xido

Un centenar de personas arroparon al historiador y a la asociación en la recogida del galardón por su trabajo por la recuperación de la memoria histórica

Enviar noticia Imprimir noticia

(Firma: Rocío García | Lugar: a estrada)

El colectivo Verbo Xido y el historiador Dionisio Pereira recibieron ayer a dúo el premio Roberto Vidal Bolaño de la asociación Redes Escarlata por su trabajo a favor de la recuperación de la memoria histórica en condiciones adversas. El historiador se enfrenta a un juicio por una denuncia interpuesta por los descendientes de un vecino al que las fuentes de su investigación señalaron como represor durante la época franquista. Dionisio Pereira calificó el acto de ayer, en el que participaron un centenar de personas, como «un soplo de aire fresco» y quiso hacer extensivo el galardón a todas las asociaciones e investigadores «que traballan en situacións difíciles para que non se perda a memoria dos vencidos».

Simbólicamente, el premio de Redes Escarlata fue un cuadro del pintor Xosé Luis de Dios que representa a dos hombres muertos en una cuneta -en alusión a los dos canteros paseados en Pedre- y que lleva inscrito el lema: «¡Camaradas! Nas vosas mans, o esquecemento, sae irado».

El escritor y académico Francisco Fernández habló en nombre de la asociación Redes Escarlata deseando que la causa de Dionisio sea sobreseida y haciendo hincapié en la importante demostración de solidaridad que representó el acto, al que se sumaron personas que se desplazaron expresamente desde Barcelona, Huesca o Madrid y muchas otras mediante cartas y adhesiones. «Todos necesitamos de vez en cando a man polo ombro», señaló.

Extraído de  Heraldo de Aragón

HISTORIA

El Congreso aparca hasta septiembre la ley de memoria histórica por falta de acuerdo entre los grupos

El proyecto corre el riesgo de no concluir su tramitación antes de la disolución de las Cortes.

COLPISA. Madrid | El PSOE ha renunciado, debido a los desencuentros entre los grupos parlamentarios, a reactivar la tramitación del proyecto de ley de la memoria histórica en el actual período de sesiones, que acaba el próximo 28 de junio. Por tanto, la ponencia de la Comisión Constitucional encargada de analizar las enmiendas planteadas al texto propuesto por el Ejecutivo no podrá reunirse hasta septiembre próximo, y tendrá problemas de calendario para aprobar la norma antes de la disolución del Parlamento, prevista para enero si no hay adelanto electoral.

El polémico proyecto de ley que reconoce derechos y establece compensaciones simbólicas para las víctimas de la represión durante la guerra civil y el franquismo llegó al Congreso el 28 de julio de 2006, año bautizado por el Gobierno como "de la Memoria Histórica" por coincidir con el 70 aniversario del golpe de estado de 1936. Desde entonces, su tramitación fue lenta y estuvo salpicada de desacuerdos. La cámara baja tardó casi medio año en celebrar el primer debate, y después prorrogó hasta 19 veces el plazo de presentación de las enmiendas de los grupos.

IU, interesada en aprobar el proyecto en la presente legislatura, intenta propiciar una reunión para la semana próxima de la ponencia encargada de analizar las enmiendas y redactar el texto definitivo que se someterá al Pleno. Fuentes del PSOE aseguran, sin embargo, que la tramitación del proyecto "se queda para septiembre" porque "quedan aún por cerrar muchos asuntos" y "hay que buscar el máximo consenso".

La intención de los socialistas es "acercar posturas" y convocar la ponencia a comienzos de septiembre para negociar las enmiendas al texto y aprobar el proyecto en el Congreso y el Senado antes de la disolución de las cámaras y la convocatoria de elecciones generales. Entre los asuntos pendientes de negociación están algunos tan espinosos como qué hacer con el Valle de los Caídos, monumento que IU y ERC quieren convertir en un "Memorial Democrático", y la configuración de una política pública de fosas y archivos.

"Muy difícil"

Fuentes del Gobierno admiten en privado que es "muy difícil" que la ley pueda aprobarse antes de los comicios generales, dado que el tiempo medio de tramitación de un proyecto legislativo es de dos a tres meses en el Congreso y otro tanto en el Senado. No obstante, tampoco lo descartan del todo ya que, si hay acuerdo, el Parlamento podría echar mano del procedimiento de urgencia y reducir los plazos a la mitad.

El pasado 19 de abril, PSOE e IU alcanzaron un acuerdo para zanjar otro de los puntos más controvertidos: la reclamación de los socios del Gobierno de que el nuevo texto declare nulos los juicios de la dictadura. En virtud de ese pacto, las sentencias de los consejos de guerra y de los órganos penales de la dictadura, tales como el Tribunal de Represión de la Masonería y el Comunismo, los tribunales de responsabilidades políticas de la Junta de Defensa Nacional y Tribunal de Orden Público, serán "ilegítimas" por ley.

La norma no establecerá compensaciones económicas, pero abrirá la vía para que miles de izquierdistas, republicanos, demócratas o ciudadanos condenados por querer vivir conforme a opciones hoy amparadas por la Constitución -caso de los homosexuales o los masones- puedan acudir al Tribunal Supremo para reclamar la nulidad de sus penas.

El PSOE espera poder sumar a este acuerdo a Esquerra Republicana, que reclama una ley mucho más ambiciosa, y a CiU, que en su día no quiso apoyarlo por haberse fraguado a sus espaldas. El PNV, a su vez, cree que es "positivo", pero se reserva para más adelante el sentido de su voto.

Extraído de www.Lavozdegalicia.es

Fijan para el 18 de julio el acto de avenencia por la denuncia contra Dionisio Pereira

23/06/2007

Enviar noticia Imprimir noticia

(Lugar: la voz | a estrada)

El juzgado de A Estrada ha fijado para el día 18 de julio el acto de avenencia entre el historiador cerdedense Dionisio Pereira y la familia que lo denunció por haber citado en sus investigaciones sobre la memoria histórica a un antepasado suyo como presunto activista de la represión franquista en el municipio cerdedense. Si las partes llegasen a acuerdo podría evitarse la celebración del juicio, pero parece improbable.

Extraído de

Crea Chile mapa de la represión de Pinochet

Por: Notimex en Santiago | Mundo Miercoles 20 de Junio de 2007 | Hora de publicación: 14:18

El gobierno chileno creó un mapa de los recintos fiscales donde se torturó durante la dictadura (1973-1990), los cuales en su mayoría siguen en poder de las Fuerzas Armadas, informó hoy la ministra de Bienes Nacionales, Romy Schmidt. La funcionaria anunció que se colocarán placas en los recintos militares o policiales donde se torturó y violaron los derechos humanos para evitar que se olviden esos hechos ocurridos durante el régimen de Augusto Pinochet, fallecido en diciembre pasado. Acotó que, en su mayoría, esos lugares siguen perteneciendo a las Fuerzas Armadas y Carabineros (policía militarizada), razón por la cual se ha requerido y recibido "una buena colaboración" de esas instituciones para el proyecto Mapa de la Represión en Chile. Schmidt detalló en la inauguración de la conferencia internacional "Memorialización y Democracia, Políticas Públicas y Acción Civil" que el mapa contendrá la ubicación de los 515 recintos estatales 'que se han ido recuperando para la memoria para evitar el olvido'. La reunión, que se realiza en la sede de la Cancillería chilena hasta este viernes, convocó a unos 150 especialistas para debatir sobre las estrategias y experiencias de varios países en la materia. La ministra chilena aseguró que "las Fuerzas Armadas han cambiado mucho en estos años de gobiernos democráticos. Hoy día tienen un acercamiento al mundo civil muy distinto". "Hoy me atrevo a decir que de parte del Ejercito y las otras ramas de las Fuerzas Armadas ha habido un fuerte cambio cultural. Y la oficialidad ha tenido una sensibilidad a entender la otra parte de la moneda", precisó. Adelantó que el mapa revela que los centros de detención y tortura, así como los campos de concentración o exterminio de la dictadura se concentraron en las regiones del Bío Bío, 530 kilómetros al sur de esta capital, y Valparaíso, 120 kilómetros al noroeste de Santiago. La mayoría de los lugares donde se realizaron torturas corresponden a unidades de la policía militarizada de Carabineros, seguida de sitios de la Armada de Chile. Schmidt subrayó que "el Estado tiene un rol en la memoria histórica del país para ayudar a rescatar, a poner en valor, a difundir la memoria oscura de la edificación fiscal, usada para la represión de algunos chilenos" en la dictadura de Pinochet. "Ya hay consenso y nadie puede negar que es parte de nuestra historia que hubo torturas, ejecuciones y detenidos desaparecidos de parte de los organismos del Estado" y que se ha procesado y condenado a los responsables, indicó la ministra chilena. Comentó que "faltaba una visualización de los lugares (donde se aplicaron torturas), una sistematización, con fichas de cada lugar donde se dan a conocer a quienes pertenecían y estaban destinados". Añadió que "esto era necesario para cerrar el círculo. Sabemos lo que pasó, pero no sabíamos dónde".

Extraído de

Vota

Resultado 1 votos

 

"La democracia no nos la regalaron, se conquistó sobre la sangre y la libertad de mucha gente". Así se pronunció ayer el consejero de la Presidencia, Gaspar Zarrías, en alusión al movimiento obrero y durante la apertura de las jornadas La singularidad histórica del sindicalismo español.

La noticia en otros webs

• webs en español
• en otros idiomas

Como presidente de la comisión interdepartamental para la recuperación de la Memoria Histórica, Zarrías inauguró estas jornadas y aseguró que, en el caso español, el movimiento obrero supuso "el alma de la lucha por las libertades" porque ese movimiento "sabía que después de la libertad vendría la igualdad".

"La represión franquista se cebó en los trabajadores, en el movimiento obrero y en sus organizaciones porque ellos fueron la resistencia" contra la tiranía, añadió el consejero, quien aseguró que "el sindicalismo de clase fue el movilizador social clave que hizo posible el cambio político".

Gracias a los sindicatos y al movimiento obrero, la Constitución define a España como un Estado social y de derecho, dijo Zarrías, quien añadió que la palabra España dice a los sindicalistas mucho más que a quienes "se enrollan en la bandera de España".

Sobre los luchadores sindicales, el consejero aseguró que "en democracia no hay que dar la vuelta a la tortilla, sino cumplir con una deuda de dignidad y reconocimiento a quienes defendieron los valores de la libertad y de la democracia", una tarea que consideró "dignificará toda la sociedad y que es todo lo contrario al espíritu de venganza".

A quienes, "sobre todo desde la derecha", abogan por olvidar esas cuestiones aduciendo que todos cometieron errores, Zarrías contestó que "no es igual Franco que Azaña, ni Pinochet que Allende". Luego, en referencia a la dictadura, añadió "que no vuelva a pasar, pero que se sepa lo que pasó".

Las jornadas continúan hoy en la sede de la Universidad Internacional de Andalucía, en la capital andaluza.

Extraído de "La Gaceta de Canarias El Mundo"

"Los pozos de Arucas es uno de los episodios más infames de la historia de España"

LA GACETA

Fecha de Publicación: 20/06/2007 - 18:54:20
Internet Time: @829

Extraído de "Diario de Burgos" http://www.diariodeburgos.es/secciones.cfm?secc=Local&id=481314

EXPRESOS POLÍTICOS

El sábado 23 se inaugurará el monumento en homenaje a los expresos y represaliados políticos de la Dictadura • Se ha instalado junto al Teatro Clunia, antigua prisión provincial
I.P.

Extraído de rebelion.org http://www.rebelion.org/noticia.php?id=52441

Extraído de

El consabido y siempre negado por sus protagonistas "Pacto de Silencio" de la Transición española, por el cual se mantuvo discretamente bajo mínimos el proceso de recuperación de la memoria histórica de los represaliados por los sublevados, los franquistas y la Dictadura, tuvo como consecuencia la evidente desmemoria de nuestra sociedad y de nuestros conciudadanos y el perverso y criminal efecto de provocar la impunidad de los autores de los crímenes que en nuestro país provocaron al menos 190.000 asesinatos entre los defensores de la legalidad republicana.

¿Qué hubiera pasado si en 1978 se hubiera constituido en España un a modo de tribunal de Nuremberg? Esto es desde luego política-ficción. Más en países como Chile, Argentina, Paraguay, etc, se llevan a cabo acciones judiciales reales y tangibles contra los represores, que fomentan la ira y la crispación entre quienes causaron los desmanes cometiendo crímenes de Lesa Humanidad y entre quienes les apoyan. Para muestra, bien vale el votón que he extraído del diario chileno

Les imputaron el delito de prevaricar y apartarse de la Constitución y las leyes

Oficiales (R) injurian y calumnian a jueces que llevan causas de DDHH

En una enardecida rueda de prensa solidarizaron con el prófugo Iturriaga Neumann y justificaron las muertes y desapariciones argumentando que "en una guerra hay violencia". De paso, dijeron que los únicos delincuentes fueron Allende y sus colaboradores.

La Nación

Jorge Escalante

Organizaciones de oficiales y suboficiales retirados que respaldaron al prófugo ex agente de la DINA, y general (R) Raúl Eduardo Iturriaga Neumann, acusaron a los jueces que instruyen procesos por violaciones de los derechos humanos y a los ministros de cortes que revisan sus resoluciones, de cometer el delito de prevaricación, "poniéndose al margen de la ley y la Constitución sometiéndose al poder político".

 

Una verdadera encerrona debieron soportar los oficiales (R) que ayer apoyaron a Iturriaga y criticaron la labor de la justicia. Foto: Leandro Chávez

- Rechazan apoyos a prófugo Iturriaga Neumann

Corte Suprema "No me gustan para nada esas opiniones porque no creo que sea así", dijo el presidente de la Corte Suprema, Enrique Tapia, respondiendo una consulta por los referidos dichos proferidos ayer en contra de jueces y ministros por los conferencistas. Aludiendo al alegado no debido proceso de Iturriaga, el presidente dijo irónicamente "tengo entendido que son varias hojitas, donde el señor ha declarado como cualquier ciudadano y un Estado de derecho las sentencias se cumplen, pero simplemente el señor Iturriaga se fugó".

Con ello sostuvieron que estos jueces y ministros, de acuerdo con lo que implica el delito de prevaricación, dictan resoluciones "a sabiendas de que son injustas", negando de esa forma -afirmaron- que los militares cuenten "con un debido proceso".

De paso acusaron de "insolente" al subsecretario de Interior Felipe Harboe "y colaboradores de éste que, aprovechando su transitoria posición de poder, han motejado como delincuente a un prestigioso y distinguido general de la República, tratando de ponerlo a la altura de delincuentes comunes, terroristas y pedófilos".

UNA GUERRA

En una enardecida conferencia de prensa realizada ayer en su local de Alameda 1452, justificaron las muertes y desaparición de personas argumentando que "era una guerra y en la guerra hay violencia", agregando que no se entregaron los cuerpos de los prisioneros lanzados al mar "porque no había condiciones para hacerlo".

Representados por el general (R) Jaime Núñez Cabrera, el coronel (R) Haroldo Latorre Sánchez y el capitán (R) Renán Ballas, sostuvieron que "los verdaderos delincuentes" fueron el derrocado Presidente Salvador Allende y sus colaboradores "que ostentaban ilegítimamente el poder de la nación" a quienes las Fuerzas Armadas "desalojaron de La Moneda" el 11 de septiembre de 1973.

Errores jurídicos

Al repudiar la actuación de los jueces y ministros que procesan y condenan a sus camaradas de armas que estuvieron involucrados en violaciones de los derechos humanos, entraron no obstante en serios errores jurídicos.

Expresaron que los principales tratados internacionales invocados por jueces y cortes, que resguardan los derechos humanos y penalizan los crímenes de guerra y lesa humanidad estableciendo que éstos no prescriben por el paso del tiempo ni pueden ser amnistiados, "no están vigentes en Chile".

Se les hizo ver por la prensa que, tanto el Pacto de Derechos Civiles y Políticos, como la Convención Americana de Derechos Humanos y los Convenios de Ginebra sobre el Tratamiento de los Prisioneros de Guerra, a los que aludían en sus argumentos, sí se encuentran firmados y ratificados por Chile y por lo tanto vigentes, el primero desde el 10 de mayo de 1972, la segunda desde el 10 de abril de 1975, y los terceros desde el 12 de octubre de 1950.

Incidentes

Familiares de desaparecidos y ejecutados que llegaron hasta la puerta del lugar de encuentro de los militares en retiro, para manifestar su repudio tanto al prófugo Iturriaga como a los conferencistas. A estos últimos los acusaron de asesinos y torturadores y luego enfrentaron en la calle a los oficiales convocantes, acorralándolos al interior de un local comercial y en los alrededores con puntapiés y escupiéndolos.

Al verse cercado en una zapatería, el capitán (R) Ballas pidió "reconciliación" y "unámonos como chilenos". Por su parte, el coronel (R) de Ejército Sergio Angelotti Cádiz que también fue objeto de una encerrona, reaccionó respondiendo algunos puñetes y refugiándose después en la estación del Metro La Moneda.LN

Coronel (R) Latorre fue procesado por secuestro Uno de los conferencistas, el coronel (R) Haroldo Latorre, fue denunciado por los familiares que protestaron frente al local como quien, al mando de una patrulla, el 23 de agosto de 1974 secuestró al alumno de la Escuela Industrial Cuatro Álamos de Maipú y militante comunista José Flores Araya, de 19 años. Consultados archivos judiciales, Latorre Sánchez enfrenta procesamiento como autor del secuestro del estudiante, causa que instruye el ministro Alejandro Solís. Latorre ordenó aquel día formar a los alumnos de la escuela y sacó de la fila al joven y se lo llevó detenido. En el libro de clases del 4º año A de 1974, quedó registrado que "el 23 de agosto de 1974, el teniente Haroldo Latorre retira al alumno José Flores Araya para interrogarlo". La nota está firmada por el director de la escuela, Luis Figueroa. Testigo de la detención fue el profesor del establecimiento José Alfaro Acuña, también arrestado. Ambos fueron llevados por Latorre a la Escuela de Suboficiales y desde allí trasladados a Villa Grimaldi. El joven desapareció y el profesor quedó en libertad seis días después. A su vez, el coronel (R) Sergio Angelotti se encuentra en calidad de imputado (no procesado) en el episodio Curicó de la Caravana de la Muerte, por su calidad de comandante del regimiento de esa ciudad a septiembre de 1973. Desde ese regimiento el general Sergio Arellano sacó a los GAP Wagner Salinas y Francisco Lara, ordenando su traslado a Santiago donde los mataron y tiraron sus cuerpos a la calle.

La antigua prisión de Valdenoceda es un edificio en amenazante y próxima ruina, pero aún recuperable para su conversión en Centro de Interpretación de la represión de la Guerra Civil y postguerra.  Sin tener porqué alterar la titularidad de la propiedad del edificio --que pudiera seguir en manos privadas-- el mismo podría ser cedido al Ayuntamiento del pueblo por su propietario --merced al ofrecimiento de compensaciones en sus cargas y gravámenes-- para su explotación como museo de la localidad y del propio Valle de Valdivielso, museo en el que incluirían notorias salas dedicadas al centro penitenciario. Es una idea. ¿Es una quimera?

La presente información la he extraído del diario argentino

Varios países de Europa también recuperaron sitios que fueron claves en su historia

El mundo recupera los museos de la memoria

Argentina sumará próximamente los edificios de la ESMA y del centro clandestino El Olimpo.

La Misión Seré, el Pozo y el Museo de la Memoria, ambos en Rosario, o el Museo de los Inmigrantes y los futuros espacios recuperados para la memoria como la Escuela de Mecánica de la Armada y El Olimpo, se unirán a varios "museos de conciencia" que funcionan en Europa, Africa, Asia y Estados Unidos. Desde mañana visitarán la Argentina expertos que dirigen museos de derechos humanos en diferente países del mundo para participar de un coloquio para definir la características del futuro Museo de la Memoria que se alzará en el predio de la ex ESMA. El coloquio "El museo que queremos. La transmisión de la memoria a través de los sitios", es organizado por Memoria Abierta y la Coalición Internacional de Museos de Conciencia en Sitios Históricos y se realizará el 26 a las 19 en la Manzana de las Luces. En el mundo, según la Coalición, una red de instituciones constituida para mostrar la historia a través de los sitios, existen más de 13 museos en distintos lugares del mundo donde ocurrieron hechos que marcaron la historia universal o de un país. Los más conocidos Los museos más conocidos son los que rinden homenaje a las víctimas del Holocausto y están distribuidos alrededor del mundo, hay en la Argentina; en Estados Unidos; en México; en Berlín; en Budapest (Hungría); en Italia, donde fue la residencia del dictador Benito Mussolini; y en Jerusalén. Pero como sitio donde ocurrieron realmente los hechos funciona como tal el museo del campo de concentración de Auschwitz en Polonia. También en Europa, se encuentra el Museo Memorial de Terezin, ciudad de la parte checa de Checoslovaquia, que durante la ocupación nazi durante la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en una prisión de la Gestapo y el Gran Fuerte (el pueblo de Terezin), en un ghetto judío y estación de tránsito hacia los campos de exterminio en Polonia. Por los inmigrantes y esclavos En Estados Unidos, se encuentran en Nueva York el Sitio Histórico Nacional Eleanor Roosevelt; en Los Angeles el Museo Nacional Japonés-Americano; en Atlanta el Sitio histórico nacional Martin Luther King Jr., y en Memphis el Museo Nacional de los Derechos Civiles. También funciona el Lower East Side Tenement Museum, establecido en una histórica edificación de apartamentos ubicada en Lower East Side de Manhattan, cuyas calles fueron la primera parada de cientos de miles de inmigrantes que llegaron a las costas de los Estados Unidos. Este museo, como el de Los Inmigrantes en el puerto de Buenos Aires, recuerda a las familias que llegaron a otros países para reiniciar sus historias. En Africa, se encuentra La Casa de los Esclavos, ubicada en la isla de Gorée, fuera de las costas de Senegal, y fue uno de los conductos principales de esclavos africanos hacia América. Funcionó hasta 1848, fecha en la que se abolió la esclavitud en las colonias francesas y en 1978, la UNESCO declaró la isla como sitio de patrimonio mundial. La primera casa de esclavos de Gorée fue construida en 1536 y el museo está ubicado en una de las últimas, construida entre 1780 y 1784. Los restos arqueológicos son escasos, por lo cual La Casa de los Esclavos relata su historia a través de su arquitectura. En tanto, en Ciudad del Cabo funciona el Museo del Distrito Seis, ubicado en en la Iglesia Metodista Central, una de las pocas edificaciones que sobrevivieron a la devastación. Por más de un siglo, el "Distrito Seis" fue un numeroso vecindario de Ciudad del Cabo y en 1966, como parte de la política de segregación racial (Apartheid), el gobierno racista de Sudáfrica declaró este vecindario área exclusiva para la raza blanca. En Asia, más precisamente en la India, funciona el Museo de la Guerra de Liberación establecido en 1996 en una edificación de tres pisos ubicada en el centro de la ciudad de Dhaka, lugar donde se inició el reinado del terror paquistaní, en un intento por destruir el movimiento nacionalista de Bengala Oriental en 1971. Entre el 25 de marzo y el 16 de diciembre de ese año, más de 3 millones de bengalíes fueron asesinados, 200.000 mujeres fueron ultrajadas y 10 millones de personas fueron desplazadas. La Nación independiente de Bangladesh nació tras este movimiento.

Con las salvedades propias de la característica parcialidad de la fuente, he extraído esta pequeña información de El Confidencial Digital

El Gobierno crea el Centro documental de la Memoria Histórica que finiquita el archivo de Salamanca con la expropiación del Palacio de Orellana aún pendiente

El centro se ideó tras la tormenta político social generada por el traslado de los `papeles de Salamanca' a Cataluña, en junio de 2005, y confirma la desaparición del Archivo de la Guerra Civil de Salamanca, cuyas instalaciones y fondos hereda. Llega con retraso, no establece nada nuevo, ni prevé la aportación de financiación para su funcionamiento.

<A TARGET="_blank" HREF="http://ad.es.doubleclick.net/click%3Bh=v8/3576/3/0/%2a/o%3B71534718%3B0-0%3B0%3B12401700%3B496-200/200%3B21452780/21470670/1%3B%3B%7Esscs%3D%3fhttp://www.endesa.es"><IMG SRC="http://m.fr.2mdn.net/1146263/1x1.gif" BORDER="0"></A>

Extraído de

Siete mitos de la Transición española

 
Contra el silencio. Historiadores, periodistas y escritores cuestionan el consenso de la Transición. De la tutela extranjera al golpe de mano de los partidos de izquierda, pasando por el papel del rey en el 23-F, numerosos libros ponen en cuestión la idea de un modélico cambio de régimen.

M.D.L. - Redacción Diagonal (Kaos. Memoria histórica) [18.06.2007 23:32] - 70 lecturas - 5 comentarios

ampliar La mayoría de los analistas coinciden en que el consenso en torno a la figura del rey supone la pieza clave que preserva la idea de una Transición eficaz. No obstante, y pese al acuerdo de olvido y silencio sobre la que se formó la actual monarquía constitucional, los últimos años han dado una amplia bibliografía `maldita' que llama a cuestionarse tanto este consenso como una serie de mitos que difícilmente resisten el contraste con los datos o las hemerotecas. Conscientes de que obras importantes se quedarán en el tintero, recordamos no obstante varios libros que derriban abundantes lugares comunes y simples mentiras sobre el cambio político. UNA TRANSICIÓN PACÍFICA Desde la muerte de Franco hasta la aprobación de la Constitución, decenas de manifestantes y miembros de organizaciones que reclamaban amnistía y libertad en las calles fueron asesinados por miembros de las fuerzas policiales y elementos de la extrema derecha. Alfredo Grimaldos recuerda estos casos en La sombra de Franco en la Transición (Oberón), donde se señala cómo estos crímenes no se investigaron desde el Ministerio del Interior, encabezado por Rodolfo Martín Villa o Juan José Rosón. En la misma época (finales de los `70 y principios de los `80), ETA vive uno de sus momentos de mayor actividad. A ello cabe sumar la existencia de otros grupos armados como los GRAPO y de grupos de ultraderecha como el Batallón Vasco Español (predecesor de los GAL). UN ÉXITO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA En Soberanos e intervenidos. Estrategias globales, americanos y españoles(Siglo XXI), a través de documentos desclasificados, Joan Garcés analiza la coordinación de EE UU, Francia y la República Federal Alemana para apoyar un proceso político que impidiese que, tras la muerte de Franco, se diera un ruptura del sistema que pudiera desembocar en el comunismo. La CIA en España (Debate), de Alfredo Grimaldos, documenta el tutelaje de la agencia de espionaje estadounidense en el proceso, del que también estaban al tanto importantes sectores del aparato franquista. VOLVIÓ LA IZQUIERDA Entre la izquierda expulsada de la vida política tras la Guerra Civil y la que regresa en la Transición hay diferencias sustanciales. De nuevo en Soberanos e intervenidos, Garcés detalla la financiación que comienza a recibir el PSOE para dar forma a una opción socialdemócrata, alejada del marxismo y de la tradición del partido, pero que pueda aprovechar unas siglas históricas. En literatura, con Los viejos amigos (Anagrama), Rafael Chirbes describe el desencanto de esta generación de izquierdas derrotada. Un desánimo al que contribuye el camino tomado por el Partido Comunista para cuya legalización se exigía una condición de partida: aceptar al monarca y no insistir con la República. La imagen del PCE legalizado con la bandera monárquica rojigualda fue la ilustración gráfica del pacto. CAMBIOS SOCIALES EN EL PAÍS Más allá del fin de una dictadura militar, la Transición no alteró la distribución de la riqueza heredada del Régimen. Los poderes económicos del Franquismo, (banca, grandes familias empresariales y personajes poderosos que hicieron su fortuna con el Franquismo) conservaron y aumentaron su poder. Los apellidos March, Koplowitz, Fenosa, Melià... siguen en la élite social. Mariano Sánchez Soler estudia el fenómeno en Ricos por la patria. Grandes magnates de la dictadura, altos financieros de la democracia (Plaza y Janés). Otros libros como El Testamento de la Liga Santa (Tesis), de Enriqueta de la Cruz, o Romanticismo (Alfaguara), de Manuel Longares, dan una visión crítica desde la ficción literaria. AFECTÓ A TODOS LOS SECTORES Algunas instituciones sencillamente no han vivido la transición. La impunidad penal que hizo no mirar a los crímenes de la dictadura llevó a que en el Ejército o los cuerpos de seguridad se mantuvieran en sus puestos las mismas autoridades de la dictadura. Algo similar sucede con el sistema judicial, donde se conservan estructuras y cargos obtenidos durante el período anterior. En 25 años sin Constitución, el juez Joaquín Navarro señala las causas de problemas como la escasa independencia del poder judicial. 23-F: EL DIA EJEMPLAR DEL REY La relación de confianza entre algunos golpistas y la Casa Real, el largo tiempo que transcurre entre la intentona de Tejero y el mensaje televisado de Juan Carlos I (que se produce a la una de la madrugada), así como el conocimiento del 23-F por parte del Vaticano, el Gobierno de EE UU y la inteligencia española, y la consolidación que el 23-F acaba suponiendo para el reinado de Juan Carlos llevan, cuando menos, a recelar de la versión oficial. 23-F: El golpe que nunca existió, de Amadeo Martínez Inglés o El negocio de la libertad, de Jesús Cacho, dan algunas claves al respecto. EL REY: BRILLANTE ESTADISTA Aunque las aproximaciones críticas a la vida de Juan Carlos no son numerosas, en las antípodas de las adulaciones con las que se trata el tema se puede encontrar el clásico Un rey golpe a golpe, (Ardi beltza) con abundante recopilación de negocios oscuros e información silenciada del personaje. Más suave, en La soledad del Rey, José García Abad repasa varios de los episodios menos conocidos del monarca. ...Y el tabú económico Más allá de la inexistencia de un debate sobre la partida anual de gastos para la Casa Real (se sabe que son más de ocho millones de euros, pero muy poco de cómo se reparten), el silencio sobre la fortuna la Corona choca con la escasa discreción de Juan Carlos I al buscar socios. Mario Conde, Javier de la Rosa, Manuel de Prado y José María Ruíz Mateos (todos ellos condenados por diferentes motivos) tuvieron negocios con el Rey, cuya inmunidad impide que se le pudiera procesar. Con esta ventaja competitiva, unido a los regalos recibidos, el monarca ha pasado de lo que se consideraba un tímido presupuesto para las casas reales a figurar entre las principales fortunas del país (1.790 millones de euros en 2003, según Forbes). [Para más información: Diagonal nº28. La fortuna silenciada de Juan Carlos de Borbón]. http://www.diagonalperiodico.net

Hay 5 comentarios [2007-06-18 23:41:07] ENTREVISTA // MARIANO SÁNCHEZ SOLER, PERIODISTA, AUTOR DE `LOS BANQUEROS DE FRANCO' "La transición significó un cambio de régimen, no de sistema" Natalia S.B. y Santi Sánchez / Madrid El periodista y escritor Mariano Sánchez Soler fue jefe de Investigación y más tarde de la sección de Nacional de la revista Tiempo. Desde el año 2000 se dedica a plasmar en libros sus trabajos de investigación. Las grandes fortunas del Franquismo y de la democracia (Ricos por la patria, Los Franco S.A.), las relaciones de poder de la Iglesia (Las sotanas del PP), entre otros, han sido los objetos de su trabajo, que alterna con la creación literaria. `LA TRANSICIÓN ECONÓMICA'. "Son los mismos bancos y la biología hace estragos, se han ido muriendo, pero ahora son sus hijos, sus sobrinos, y sobre todo la misma élite financiera", de esta forma Sánchez Soler desmonta uno de los mitos de la Transición./ Ismael de Castro DIAGONAL: En abril publicaste Los Banqueros de Franco. ¿Quiénes son los banqueros de Franco? ¿Quiénes son los banqueros de la democracia? ¿Son los mismos? MARIANO SÁNCHEZ SOLER: Son los mismos bancos y la biología hace estragos, se han ido muriendo, pero ahora son sus hijos, sus sobrinos, y sobre todo la misma élite financiera. Cuando acaba la Guerra Civil los bancos que existen están desmontados por la guerra, y son los banqueros que han financiado el golpe, los que han buscado fondos en Italia, en Alemania, en Inglaterra, los que se adueñan de la situación. Entonces se crea una situación en la que los siete u ocho bancos existentes tienen permiso para crear nuevas entidades bancarias, hay una concentración bancaria muy fuerte, que es la que dirige la industrialización luego, pues son los únicos que tienen dinero, material y contactos internacionales para pagar... Así, un banquero puede ser al mismo tiempo presidente y miembro del consejo de administración de más de 30 empresas importantes. Los bancos se convierten en el motor. Cuando llega la democracia, los grandes banqueros son los que se han desarrollado durante todo ese período: los siete grandes que estaban después de la Guerra Civil. Son los que forman la élite financiera en España y los que se convierten en los financieros de los partidos, porque las campañas electorales hay que pagarlas, y alguien tiene que dejar el dinero. Esos mismos banqueros se convierten en los avalistas de los partidos, de absolutamente todos. Existen historias ejemplares, la de los Fierro, por ejemplo, que en democracia entran en crisis como banqueros, pero que siguen siendo una familia riquísima. Está el tema de Coca, que fue el gran banquero falangista, que entra en crisis y es absorbido por el Banesto, al que llamaban el Búnker Español de Crédito porque estaban todos los ex ministros de Franco metidos ahí. Ésa es la mecánica. ¿Son los mismos? Son los mismos, son las mismas castas, las mismas familias, son las mismas estructuras. En plena Transición, el Banco Español de Crédito estaba presidido por un ex ministro de Franco, que era López de Letona, que fue también gobernador del Banco de España en democracia. Hubo una continuidad, no hubo una ruptura. D.: ¿Qué significó el proceso político conocido como `Transición democrática' en la estructura del poder económico en España? ¿Cambió el dinero de manos? M.S.S.: Fue una adaptación a la economía capitalista clásica, de mercado. España era una sociedad capitalista desarrollada, la décima potencia mundial en cuanto a industrialización; había que cambiar de régimen político, no de sistema, la gente confunde mucho los términos. Se está hablando de la Transición de un sistema capitalista gestado en una dictadura antidemocrática, con leyes absolutamente salvajes y con ninguna libertad individual, a una democracia parlamentaria de corte europeo, donde los partidos fueran legales, y fueran el núcleo del poder como en Francia, Inglaterra, Alemania y todo el entorno. La Transición es ese período en el que se da ese cambio. El dinero tiene que esperar bastante tiempo a adaptarse, pero no va con ellos la cosa, ellos tienen que adaptarse al mercado, pero la política es otro tema. Los empresarios no estaban nerviosos como colectivo, los grandes capitalistas no estaban nerviosos. Estaban nerviosos los sectores franquistas, y los sectores de la derecha política que intentaban frenar el desarrollo de la izquierda. Porque la Transición se asemeja a unos trileros que utilizan el poder para negociar haciendo trampas y frenar la movilización de la izquierda, que no controlaban. Lo que hay es un acuerdo en las alturas, por el cual la izquierda republicana en la oposición y en las cárceles pacta dejar de movilizarse a cambio de participar en el juego democrático, y acepta al rey como árbitro. Ése es el proceso, los muertos los pone la izquierda, la represión en la calles se combina con pactos arriba, no es un diseño oculto. D.: ¿Qué beneficios sacó el desarrollo empresarial de la dictadura franquista? ¿Se podría decir que la dictadura franquista estuvo al servicio de la expansión capitalista? M.S.S.: El primer beneficio que sacó fue tener una clase obrera sin ningún derecho, sin derecho de manifestación, sin derecho de reunión, tener una clase obrera absolutamente controlada; bajo la dictadura se da el gran éxodo del campo a la ciudad, esos trabajadores de la industria se generan bajo el Franquismo, el control político de los trabajadores fue brutal. Dos, el beneficio de los emigrantes: fueron seis millones de trabajadores los que emigraron al extranjero, y trajeron divisas. Se fueron al extranjero como hacen los de ahora. El hecho de que ese desarrollo se diera durante una dictadura hizo que tuvieran más control los capitalistas; el Estado franquista creó empresas mixtas, bancos mixtos, bancos del Estado participados por la iniciativa privada. La Guerra Civil significó que el salario de un trabajador bajó a la mitad de lo que se ganaba en 1930, diez años antes, y la destrucción del país. A partir del año 1958 vino el plan de estabilización económica, la posibilidad de que la iniciativa privada interviniera bajo el control político del Franquismo. En las cortes franquistas había empresarios, había banqueros, elegidos para la ocasión. [2007-06-19 00:56:20] Para más información del monarca os recomiendo "un rey golpe a golpe" de ardi beltza. Pero recordad que ardi beltza fue cerrada supuestamente  por colaboracion con banda armada. Hay esta la libertad de expresión en esta cloaca de policías, militares, jueces, empresarios y políticos corruptos. BORROKAN DIRAU!!!! Un rey golpe a golpe republicano [2007-06-19 09:26:23] Para el que quiera leer "Un rey golpe a Golpe" gratis se lo puede bajar, en formato PDF, de: http://www.nodo50.org/unidadcivicaporlarepublica/documunntosrep/un%20rey%20golpe%20a%20golpe.pdf [2007-06-19 09:28:55] Para el que quiera leer "Un rey golpe a Golpe" gratis se lo puede bajar, en formato PDF, de: Un 20 rey golpe a golpe.pdf [2007-06-19 09:33:04] http://www.nodo50.org/unidadcivicaporlarepublica/documunntosrep/un%20rey%20golpe%20a%20golpe.pdf">Un rey golpe a golpe

Extraído de la Gaceta de Canarias El Mundo

CULTURA/COMUNICACIÓN
El Centro de la Cultura Popular Canaria cumple 30 años

LA GACETA

CAROLINA PÉREZ

Fecha de Publicación: 18/06/2007 - 20:46:43
Internet Time: @907

Extraído del Diario ADN www.diarioadn.com

Lunes, 18 de junio de 2007, 21:29

Cautivas y desarmadas: las mujeres bajo el Franquismo

Repaso a la situación a los cuarenta años de fascismo desde la perspectiva femenina

XpresateAñade tu opinión

Mujeres del Auxilio social.

Marta Rodríguez, Barcelona

La voz que leyó el parte del fin de la Guerra Civil el 1 de octubre de 1940 no dejaba lugar a dudas de lo que iba a suponer la nueva era que se abría en España.
El franquismo "cautivó y desarmó" no sólo al Ejército rojo democrático sino que borró a golpe de sangre y represión sin cuartel el trocito de libertad conquistada durante los breves años de la República.

Cuarenta años dan para mucho y más si son episodios de miserias morales. El régimen fascista se esforzó en poner a punto y engrasar los mecanismos para convertir y mantener la sociedad "como Dios manda".

Con su gran aliada del brazo, la Iglesia católica, el franquismo arrancó la voz pública y el voto a las mujeres y les limitó su actividad a "coser y cantar". El entrecomillado es de la escritora barcelonesa Carmen Domingo, que lo utiliza para titular su nuevo libro sobre las mujeres en la dictadura.

Los dos bandos
La obra es un retrato de las mujeres que se situaron en el bando vencedor y se dedicaron a adoctrinar desde la Sección Femenina o el auxilio social y de las que perdieron la Guerra y malvivieron en el exilio interior y exterior.

Se trata de explicar "lo que pasó durante aquellos años pero desde el punto de vista de la mujer", apunta la autora, que huye de calificar el libro de "feminista". La originalidad del texto es precisamente, esta ya que no hay muchas ocasiones para conocer de primera mano cómo vive la mujer.

Pero perder, perdieron todas. Vencidas y vencedoras, con lucha o voluntariamente, tuvieron que pasar por el aro de una estrategia planeada para hacer de ellas buenas madres y esposas sumisas.

Es una estrategia de feminización de la sociedad, pero no como se entiende hoy en día sino de discriminarlas por el simple hecho de no haber nacido hombres a través de la escuela, la cultura y el trabajo.

Chistes sin gracia
Como si la vida para la mujer a partir de entonces se tuviera que limitar a la casa y al cuidado de los niños, con los que perpetuar modelos. Del cliché franquista aún se mantienen chistecitos de dudoso gusto, y en nuestros días políticamente incorrectos, como el que supone las vacaciones ideales de una mujer en una enorme cocina.

De la cocina al dormitorio hay un paso. Porque el franquismo se metió sin llamar en las alcobas, sostiene Domingo. Y de ahí se explica que la represión moral en el sexo y el amor aún la arrastran las jóvenes de su generación, criadas tras el franquismo pero por madres educadas por el nacionalcatolicismo.

Cierto es que entre las falangistas se alzaron algunas que reclamaron, a su manera, derechos para la mujer. La abogada Mercedes Formica consigue en 1958 la modificación del Código Civil que elimina la obligación del marido de llevar a su mujer a casa de los padres o a un convento en caso de separación.

"Con el franquismo España retrocedió un siglo en el tiempo" -sostiene la escritora- "Sólo conociendo la represión se pueden entender los problemas que aún hay para conseguir la paridad de géneros". El peso de la Historia.


Entrevista con Lola González, víctima del franquismo
Quien le iba a decir a Lola González que a sus 89 años estaría trabajando codo con codo con un cura para ayudar a unos jóvenes con problemas. Ni la bautizaron ni hizo la Primera Comunión. Su primer contacto con la Iglesia fue en 1937 al verse obligada por las nuevas leyes a casarse por segunda vez con su marido, esta vez por el rito católico. Él estaba preso en Burgos y ni así quiso saber nada de la unión eclesiástica, por lo que Lola se casó "por poderes" y tuvo "de padrino al señorito".

Sesenta años después Lola vive en un piso del barrio barcelonés del Poblenou, que a base de ladrillo está dejando de ser el barrio obrero que la acogió cuando llegó a la ciudad en busca de una vida mejor. Por eso se conmueve con los jóvenes inmigrantes que tratan de abrirse camino y se reúnen en un parroquia cercana a su casa.

"Nadie sabe lo que es irte de tu pueblo, sin que alguien te ayude", dice Lola. Y lo de los curas es secundario. "Son modernos y buena gente", resume.

Seguramente que en la biografía de Lola se verán reflejadas muchas mujeres de su generación y siguientes. De familia muy humilde y de izquierdas de toda la vida, se puso a servir a los ocho años y en la adolescencia se enroló en las Juventudes del Partido Comunista y se casó con un camarada militante.

"Mi señorito me dijo que prefería verme muerta a verme con él", explica Lola rodeada de símbolos republicanos en el comedor de su casa. "Yo moriré comunista", exclama para lamentar que "en España no se ha hecho justicia y los que mandaban se han muerto en la cama".

Su marido fue detenido tras ser denunciado por los falangistas del pueblo y condenado a muerte.

Fue el empeño de Lola lo que salvó al marido. Pero no le ahorraron los nueve años de cárcel, que llevaron a esta mujer menuda a recorrer media España -de Murcia a Burgos, en tren y sin dinero- para estar cerca de él. "Yo casi no comía y todo lo que ganaba se lo daba a él".

Hacia Barcelona
En sus visitas a la cárcel Lola hizo de correo entre los presos y para ganarse la vida servía en casas que, en general dice, que la trataron bien. "Pero yo lloraba mucho, me añoraba ", se emociona.

Recién salido de la cárcel el matrimonio volvió a su casa murciana pero el temor a ser denunciados de nuevo los llevó hasta Barcelona. Aquí, su historia vuelve a mezclarse con la de miles de emigrantes que prosperaron con mucho trabajo y esfuerzo.

Pero no dejaron su lucha contra el franquismo. El matrimonio organizaba cenas en su casa para encontrarse con militantes del PSUC para gestar lo que se conoce como la Assemblea de Catalunya.

A punto de alcanzar los 90 y viuda desde hace años, Lola aún conserva el ánimo y para octubre planea un viaje a la Cuba de Fidel.