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PLATAFORMA POR VICTIMAS DESAPARICION FORZADA DEL FRANQUISMO
Este blog se crea por la Plataforma por Victimas de Desaparición
Forzada del Franquismo. La plataforma está constituida por las
Asociaciones del estado Español personadas en la Causa presentada en
los Tribunales cuyo principal objetivo es la búsqueda y la recuperación
de los restos de los desaparecidos durante la Guerra Civil y el
Franquismo víctimas de la represión.

Hola,

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un archivo a la sección Archivos del grupo valdenoceda.

   Archivo     : /Dia internacional desaparecidos_DEF.pdf
   Responsable : julian_dela_mancha <Julian.Morena@...>
   Descripción : Artículo de Miguel Ángel Rodríguez, Investigador del Instituto
de Derecho Penal Europeo e Internacional de la Universidad de Castilla-La Mancha

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Atentamente,

julian_dela_mancha <Julian.Morena@...>

LA ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA (ARMH)
EXHUMARÁ DOS FOSAS COMUNES EN IZAGRE LOS DÍAS 2, 3 y 4 DE SEPTIEMBRE
**********************************
A propósito de la preparación, en el año 2003, del homenaje tributado
en Jiménez de Jamuz a las víctimas de la represión franquista en este
pueblo y a todas las víctimas de la violencia en el municipio de Santa
Elena de Jamuz el 20 de septiembre de aquel año, en la primavera y
verano del mismo se reactivó en la cercana ciudad de La Bañeza el
interés por saber también aquí de los represaliados por el franquismo
en el tiempo de la guerra civil y la posguerra. Decimos que se
reactiva entonces el interés, puesto que ya había habido antes
actuaciones públicas, como la del recuerdo y la reivindicación de la
memoria de las víctimas bañezanas mediante la publicación de una
esquela-recordatorio en el semanario local El Adelanto Bañezano, en
diciembre de 1986.

Se produjeron entonces contactos entre familiares de las víctimas de
La Bañeza e investigadores de la represión franquista ejercida sobre
bañezanos y quienes habíamos indagado sobre la represión en nuestro
pueblo de Jiménez, fruto de los cuales fue ampliar el conocimiento de
lo sucedido en aquel periodo histórico en ambos lugares

Ya en el mes de agosto de 2003, familiares e investigadores bañezanos
se desplazaron a algunos de los lugares en los que se suponía habían
terminado varios de los asesinados de La Bañeza en el otoño de 1936,
Maire de Castroponce e Izagre entre ellos. Además de confirmar en
ambos lugares y por diversas fuentes la certeza de la suposición que
allí les había encaminado, es decir, la existencia en uno y otro lugar
de fosas de "paseados" naturales de La Bañeza, les informaron, en
cuanto al pueblo de Izagre, de la existencia también allí de otra
fosa, cuya ubicación también les señalaron, y en la cual se hallarían
11 estudiantes de la Escuela de Veterinaria de León. Se confirmó así
la existencia en Izagre de dos fosas comunes: la de los bañezanos, y
la de los estudiantes.

FOSA DE LOS BAÑEZANOS – IZAGRE

Por lo que respecta a la fosa de los bañezanos, una vez que se puso de
manifiesto la voluntad de algunos de los familiares de bañezanos
asesinados en el otoño de 1936 cuyos restos, según los avances en las
investigaciones, se hallarían en las fosas de Maire de Castroponce e
Izagre, de exhumarlos y recuperarlos para sus respectivos panteones
familiares, con la ayuda de la Asociación para la Recuperación de la
Memoria Histórica (ARMH), cuya intervención para ello solicitaron, se
procedió desde la Asociación a incluir la posible exhumación de estas
fosas en la programación de las exhumaciones a emprender a lo largo
del presente año 2008, después de una reunión mantenida con dichos
familiares en La Bañeza a mediados de diciembre de 2007, a la vez que
se continuaba con la investigación previa a la misma, tratando de
profundizar en el conocimiento de las identidades de las personas que
en ellas terminaron y en las circunstancias que a ellas las condujeron.

En febrero de 2008 el Secretario de la ARMH, Alejandro, y una de las
Arqueólogas colaboradoras de la Asociación, Nuria, acompañados por
familiares de alguno de los asesinados bañezanos, se desplazaron de
nuevo a estos lugares, para ubicar las fosas con toda la exactitud
alcanzable, recabar de personas de los pueblos más datos relacionados
con las mismas, y estudiar la viabilidad efectiva de las exhumaciones
solicitadas por los respectivos familiares. A ellos les facilitaron
una vez más los datos de la existencia en Izagre de la fosa con restos
de 9 bañezanos (ocho varones y una mujer) además de la otra con los 11
estudiantes de Veterinaria de León, pero ningún dato sobre las
posibles identidades de aquéllos ni ningún otro que permitiera tratar
de esclarecerlas.

En los primeros días de julio de este año me desplacé personalmente a
Maire de Castroponce y a Izagre, para tratar de completar las
informaciones disponibles sobre las fosas de uno y otro lugar, recabar
datos concretos que pudieran facilitar los procedimientos de las
exhumaciones, y ultimar lo necesario para proceder en su momento a las
mismas, y de nuevo en Izagre me aportaron los datos sobre la fosa de
los bañezanos y también sobre la allí conocida como fosa de los
estudiantes.

De lo indagado hasta la fecha, y del cruce de multitud de datos,
documentales unos y de aportaciones de testimonios orales otros,
podemos concluir lo siguiente respecto a la fosa de los bañezanos,
situada en las cercanías del punto kilométrico 275 de la carretera
N-601 León- Valladolid, ya en esta provincia, y a la izquierda en
dirección a Valladolid:

En ella terminaron diez bañezanos, nueve hombres y una mujer, sacados
en la noche del día 9 de octubre de 1936 de San Marcos de León donde
algunos ya se encontraban desde antes de esta fecha, y otros habían
sido llevados a media tarde de ese día desde la Prisión del Partido de
La Bañeza, en la que ya se encontraban encarcelados desde finales de
julio o primeros de agosto. Llevan este día, viernes, para San Marcos
de León a estas personas de la cárcel bañezana, y se les dice que es
para "sumariarlas", y efectivamente, todas o la mayoría estaban
incursas en el Proceso o Sumario que se les había incoado por los
"hechos de julio" en La Bañeza, es decir, por defender la legalidad y
al gobierno legítimo que el pueblo, en Elecciones Generales, se había
dado; por oponerse al fascismo y defender el estado de derecho y la
democracia. Los trasladan a San Marcos en un autobús de la Empresa
Ramos al que siguen un cierto número de vehículos, particulares y
requisados, con las fuerzas de custodia, falangistas, y otras
personas. Ese día, viernes, toca hacer las guardias en la Prisión de
La Bañeza, hasta la mañana del sábado, a los falangistas de la villa.
Algunas mujeres, familiares de los trasladados, pretenden e intentan
seguirlos a León en otros vehículos para interesarse por a dónde los
llevan, pero no lo consiguen; no encuentran ni encontrarán en los tres
días siguientes quien las acerque o permita que viajen hasta León; no
hay en La Bañeza transporte para ellas… (Las hermanas de uno de los
trasladados, Julio Fernández Martínez, si consiguieron presentarse en
San Marcos a la mañana siguiente; les dijeron que ya no estaban allí
los bañezanos, y que preguntaran en la Prisión de Astorga…)

En San Marcos, al grupo de bañezanos lo sacan ya en la madrugada del
día 10 de octubre para Izagre; 10 personas, de las cuales se
encontraban ya allí desde el 16 de agosto Abraham Becares Rodríguez y
José Simón Alejo Barrios, y parece que también desde antes del día 9
Juan María Vegué Arjona. En la mañana del día 10 de octubre son
encontrados sus cadáveres, en el campo, en la cuneta a un lado de la
carretera León-Valladolid, por los primeros campesinos que se dirigen
a las labores de la sementera. Conocido el hecho en el pueblo, acuden
al lugar el cura, el maestro, y otras personas del mismo pueblo de
Izagre. Entre las víctimas hay una mujer, una bañezana, María Alonso
Ruiz; lleva aún el pelo corto por el rapado que le han aplicado en la
cárcel bañezana y se cubre la cabeza con una gorra. Vegué Arjona,
Registrador de la Propiedad, es el único que porta Cédula de
identificación, y una estilográfica y un anillo de boda que uno de los
vecinos que acuden a enterrarlos, en el mismo lugar donde los hallan,
se apropia.

Algunas familiares no consiguen viajar hasta León y desde allí a
Izagre hasta pasados tres días desde que los trasladaron, "para
sumariarlos", desde La Bañeza. Llegan, pero nada pueden hacer sino
tomar nota y memoria de dónde se encuentra la fosa en la que han
terminado sus seres queridos, señalada con piedras, y cuya zona no fue
labrada en muchos años, pagando para que así se hiciera a los dueños
de la finca. Ya en los años de la Transición, cuando una de las hijas
de Vegué Arjona alcanzó cargos políticos y en el Tribunal
Cosnstitucional, recuperó la familia los restos del Registrador,
depositados una temporada en el cementerio de Izagre y llevados
después a su panteón en Madrid, y también la estilográfica y el anillo.

Las identidades que hasta la fecha conocemos de los integrantes de
esta fosa, 9 después de haber sido retirados los restos de Vegué
Arjona, son:

• MARÍA ALONSO RUIZ
• ISAAC NISTAL BLANCO
• ABRAHAM BECARES RODRIGUEZ
• JULIO FERNÁNDEZ MARTINEZ
• ÁNGEL GONZÁLEZ NADAL
• JOSÉ SIMÓN ALEJO BARRIOS
• EUMENIO CARNICERO ALONSO
• PATRICIO MARTÍNEZ CASTILLO

De ellos, cuatro estaban procesados en el Sumario que se instruía por
"los hechos de julio" en La Bañeza (por la mera contestación al golpe
militar, por la escasa organización de una resistencia que ni siquiera
llegó aquí a materializarse), María, Isaac, José Simón, y Abraham, y
el "paseo" de algunos de ellos pudo obedecer a que los represores
consideraran que no iban a poder achacarles en el proceso cargos
suficientes como para "justificar" su asesinato "legal", como
asesinarían fusilándolos el 18 de febrero del 37 en León a 17 de los
con ellos procesados. Sus últimas declaraciones en el Sumario llevan
fecha del 3 de agosto las de José Simón, del 6 las de María, del 7 las
de Isaac, y del 28 de julio las de Abraham; el 3 de septiembre
declaraba Vegué Arjona, y en dicho Sumario, del que sustraen y
desaparecen a varios procesados no hay ni el más mínimo rastro de
pesquisa o interés del Juez militar que lo instruía por saber que
ocurrió con aquellos justiciables a su cargo…

• María Alonso Ruiz era Presidenta del partido Unión Republicana,
tenía 32 años, estaba soltera y era hija de Lucas y de María. Fue
encarcelada en los primeros días de agosto. tenía cinco hermanas,
Josefina, Nela, Eloísa, Victoria, Eudosia (esposa de uno de los
fusilados de La Bañeza, Joaquín Perandones Franco), y un hermano,
Ignacio, que pasó cinco años escondido, de "topo", en la casa familiar
de la calle Astorga. La familia tenía un negocio de guarnicionería.
Sus hermanas y su madre fueron encarceladas varias veces como
represalia por la "huida" de Ignacio, que había sido de las Juventudes
Socialistas.

• Isaac Nistal Blanco tenía 54 años, estaba casado con Baldomera
González Castro y tenía 8 hijos, seis varones y dos mujeres. Era
natural de Villamañan. Había sido emigrante en Nueva York y Cuba. Era
albañil y socialista. Fue Concejal en el Ayuntamiento de La Bañeza,
por la minoría socialista, en todas las Corporaciones desde 1931, y
Alcalde desde abril de 1936. El 28 de julio estaba ya encarcelado en
la Prisión de La Bañeza.

• Abraham Bécares Rodríguez era tipógrafo en la imprenta de Doña
Julita. Natural de Canales (Coomonte). Tenía 29 años. Casado con María
Cubero Rubio. Tenía 2 hijos, María Luisa y Juan Manuel. Fue quien
parlamentó, por orden del Ayuntamiento, ante el Jefe de las tropas
rebeldes que tomaron la Bañeza. El 28 de julio estaba ya encarcelado
en la Prisión de La Bañeza.

• Ángel González Nadal estaba casado y tenía un hijo (al menos), era
trabajador de La Azucarera. Natural de Astorga, donde tenía una
hermana. Fue encarcelado dos días después del asesinato del Alcade de
Astorga, Miguel Carro Verdejo, en cuya fecha él regresó de allí a La
Bañeza.
• Julio Fernández Martínez trabajaba en La Azucarera de La Bañeza. Era
albañil. Vivía en el barrio de El Polvorín. Estaba casado con
Francisca Nadal García (un hermano de ella, Felicísimo, fue también
paseado en otra fecha y lugar); habían tenido un hijo que les murió al
poco de nacer. Tenía 32 años.

• José Simón Alejo Barrios tenía 20 años. Natural de Zaragoza y vecino
de La Bañeza Soltero y de profesión jornalero.

• Patricio Martínez Castillo. Uno de sus hermanos, Agapito, fue
fusilado en León el 18 de febrero de 1937 con el grupo de los 17
bañezanos.

• Eugenio (o Eumenio) Carnicero Alonso. Nada sabemos de él hasta ahora.

• Juan María Vegué Arjona, era natural de Bujalance, en Córdoba,
estaba casado con una bañezana, Olimpia Cantón, procedente del cercano
pueblo de Requejo de la Vega; tenía tres hijas, Olimpia, María Luisa,
y Gloria, y un hijo, Juan María; era Registrador de la Propiedad y
había ocupado esta plaza en La Bañeza, además de en Pola de Laviana
(Asturias) y en Guía de Gran Canaria, su último destino. Se encontraba
en La Bañeza con baja por enfermedad cuando se produjo el golpe de
estado. Fue detenido el 23 de agosto. Había sido avalista años antes
para la construcción de la Casa del Pueblo bañezana, así como para la
adquisición de un proyector de cine para la misma. Del Sumario se
deduce que no se le perdonó en La Bañeza que siendo de clase acomodada
se hubiera acercado al socialismo y hubiera tomado partido por los
humildes. Consta estar en la Prisión de La Bañeza en la fecha del 3 de
septiembre de 1936.


FOSA DE LOS ESTUDIANTES - IZAGRE

Los pormenores recogidos en los testimonios de Izagre sobre la fosa de
los estudiantes los trasladé, ya el pasado mes de julio, a
investigadores reconocidos de la represión en León, como son el
profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de León, Javier
Rodríguez González, y los responsables de la Asociación para el
Estudio de la Represión en la provincia de León (AERLE), quienes
desconocían la existencia de una matanza colectiva de estudiantes en
León de la envergadura que habría tenido la que supuestamente en las
fechas de mitad de agosto de 1936 en Izagre se habría producido, como
era desconocida para quienes hasta ahora han historiado la represión
franquista en León, y que muy gentilmente se prestaron a consultar
sobre rastros o pistas de esa posible matanza en los ámbitos cercanos
a la actual Escuela de Veterinaria de León, y también en el de
antiguos profesores de dicha Escuela, con el resultado de ser en ellos
también del todo desconocido el hecho de esa posible matanza de
estudiantes. Por otra parte, el testimonio de las personas del pueblo
en cuanto a la ubicación de la fosa, fechas, circunstancias e
integrantes de la misma resultaba sólido….., pero sin identificación
de ninguno de los allí asesinados, y sobre todo sin petición alguna a
la Asociación de nadie de los familiares o descendientes de ellos, la
posible exhumación de los restos ni siquiera se contemplaba. (La ARMH
solo emprende exhumación de una fosa cuando ello es posible, y si
previamente ha habido petición expresa de algún o algunos de los
familiares de los que la integran, y sin oposición a ello por parte de
otros).

En la ARMH existía desde hace tiempo petición de una familia de
Villarroañe, la de Hermenegildo Martínez Francisco, de recuperación de
los restos de su tío, DIOMEDES FRANCISCO BLANCO, que había terminado
en una fosa de Izagre a la altura de septiembre de 1936, sin precisar
mucho las fechas, junto con otro vecino del mismo pueblo, CASIMIRO
IBÁN, y en un primer momento llegamos a suponer que estas dos
personas, sacadas de San Marcos, como los bañezanos, habían sido
asesinados con éstos y echados en la misma fosa, pero, contactados con
Hermenegildo, las fechas que él nos aportaba no cuadran con las que
tenemos como ciertas y contrastadas por diversas fuentes para el
asesinato y el enterramiento en la fosa de los bañezanos, situada en
las cercanías del kilómetro 275 de la carretera León- Valladolid…, y
entonces comenzó a cuadrarnos por vez primera algo en cuanto a la fosa
de los estudiantes: Diomedes y Casimiro, de Villarroañe, fueron
asesinados y terminaron con otros hasta el número de 11 en la fosa de
los estudiantes de Izagre, situada en un punto, precisamente
localizado, de la carretera de Albires a Saelices.
Las edades de Diomedes y Casimiro, 24 ó 25 años, nos han dado la clave
del porqué en los testimonios orales de Izagre quedó asentado que
todos los asesinados de esa fosa eran estudiantes de Veterinaria
(ahora vamos dilucidando que lo eran algunos, pero no todos), y
también se nos hace más entendible el silencio histórico que en León
se ha dado sobre este acontecimiento: no fue tan numeroso como
suponíamos el grupo de estudiantes efectivamente asesinados, lo cual
con factores como que algunos de ellos estudiaran en León pero fueran
naturales de localidades alejadas de esta capital podrían haber
ayudado a que tal hecho represivo hubiera pasado aquí más o menos
desapercibido o con poco impacto social en su momento…. Por otra
parte, los compañeros y amigos responsables de AERLE, que tan
gentilmente nos han ayudado proporcionándonos valiosas informaciones y
documentos, nos hacían notar haber encontrado en sus trabajos sobre
las huellas de la represión en los Registros Civiles de la provincia
diversas anotaciones de fallecimientos en este periodo de "personas
desconocidas" jóvenes en algunos de los lugares del entorno más o
menos cercano a Izagre, con lo que la hipótesis de que lo ocurrido con
Diomedes y Casimiro, de Villarroañe, pudiera haberse repetido con
jóvenes de algunos de esos otros pueblos, y sean algunos más de éstos
los que acompañen en esta fosa de los estudiantes a los que
ciertamente lo eran.

La novedad y el avance introducidos ahora en la investigación en torno
a esta fosa han venido a hacer que la misma, tratando de satisfacer la
solicitud de Hermenegildo de recuperación de, al menos, los restos de
su tío Diomedes, sea factible de exhumar, como así se hará, a la vez
que se exhuma la fosa de los bañezanos, en los próximos días. A la
fecha actual y mientras seguimos en la pretensión de ampliar lo que
sabemos en torno a esta fosa y a quienes en ella están, esto es lo hoy
conocido:

Once son los asesinados, todos jóvenes, en las fechas de mitad de
agosto, en el tiempo en que en Izagre se estaba haciendo la labor de
la "limpia" en las eras del pueblo, situadas a unos escasos 300 metros
del lugar del asesinato, las cercanías del Arroyo de la Vega, en la
carretera de Albires a Saelices de Mayorga. Gentes del pueblo que
dormían en las eras oyeron los disparos en la madrugada, y por la
mañana hallaron los once cuerpos, que fueron allí mismo enterrados por
vecinos del pueblo. Algunos eran estudiantes de Veterinaria de León,
reconocidos por un joven de Izagre que también lo era en la misma
Escuela. En ese grupo de asesinados pudieron estar ya también Diomedes
Francisco Blanco y Casimiro Ibán, sacados de San Marcos a donde habían
sido llevados detenidos a primeros de agosto, o tratarse de los dos
jóvenes que aparecieron asesinados unos quince días después que los
once, a unos metros del lugar de los anteriores, y que fueron
enterrados en la misma fosa y a continuación de aquellos. Es decir: se
hallan en esta fosa, por lo que muy recientemente hemos descubierto,
los restos de un total de 13 personas.

Diomedes había sido detenido por la Guardia Civil que lo va a buscar a
su casa, pero él está en el campo con las vacas, y se lo llevan desde
allí. Parece ser que el motivo de la detención y asesinato de los dos
jóvenes de Villarroañe fue haber asistido antes de la sublevación
militar a un entierro civil en el pueblo de Villaturiel, cabecera del
Ayuntamiento, portando una bandera comunista.

LOS PASEADOS BAÑEZANOS DE MAIRE DE CASTROPONCE

En la fecha del 23 de septiembre de 1936 aparecen asesinados en el
paraje de Maire de Castroponce situado al inicio del monte que se
halla en el "camino de La Bañeza", al lado de dos negrillos, los
bañezanos Toribio Santos Santos, conocido como "Pajarica", y Ángel
González González, ambos fueron sacados de la Prisión de La Bañeza en
la madrugada de este día o en la noche del día anterior. Fueron
enterrados por los vecinos de este pueblo (después del correspondiente
funeral) en el cementerio del lugar, en una zona del interior del
mismo que, creemos a la fecha actual, ha sido removida varias veces y
en la que se habrían realizado nuevos enterramientos con el paso de
los años, por lo que los restos de estos dos bañezanos asesinados no
podrían ser ahora recuperados, muy a pesar de la voluntad de la
familia de Ángel González González, que así desearía hacerlo, ya que
los mismos habrían quedado depositados bajo los panteones construidos
en la zona con el paso de los años. De los familiares de Toribio
Santos Santos no hemos obtenido hasta la fecha rastro alguno.

• TORIBIO SANTOS SANTOS. (Apodado "Pajarica"). Desconocemos hasta la
fecha todo sobre este asesinado.

• ÁNGEL GONZÁLEZ GONZÁLEZ. Natural de Saludes de Castroponce.
Socialista. Tenía 51 años. Casado, cuatro hijos. Jornalero. Concejal
por la minoría socialista durante todo el periodo republicano.
Teniente de Alcalde en varias ocasiones, y Primer Teniente de Alcalde
desde abril de 1936. Alternó el cargo de Alcalde accidental con su
titular, Isaac Nistal Blanco, en los días del 19 al 21 de julio. Uno
de sus hijos, Ángel González González fue también detenido, procesado,
y fusilado con los otros 16 bañezanos en León el 18 de febrero de
1937. Su otro hijo, Gabriel, fue uno de los jóvenes bañezanos que
acompañó a los mineros asturianos en su vuelta a Asturias, haciendo
toda la guerra en el Ejército Popular de la República.

************************************

OTRAS VÍCTIMAS BAÑEZANAS Y OTRAS FOSAS

Hubo muchas más víctimas asesinadas por la represión franquista en La
Bañeza, bien paralegalmente ("paseos"), o legalmente (fusilamientos
tras Consejos de Guerra). Entre las de una y otra modalidad disponemos
de un extenso listado, entendiendo siempre que el total de víctimas
fue bastante más amplio que el número de las que a fecha actual vamos
conociendo; es más, a medida que avanzan nuestras indagaciones vamos
descubriendo nuevas víctimas que hasta ahora nos eran desconocidas.

Este es el listado de las que hasta la fecha conocemos:

• 1) Fernando Nicolás Alba Florez. Fusilado el 18 de febrero de 1937
en León . 39 años
• 2) José Simón Alejo Barrio. En Izagre.
• 3) Maria Alonso Ruiz. Fue paseada junto a nueve bañezanos más en
Izagre, el 10 de octubre de 1936.
• 4) Abrahán Becares Rodríguez. En Izagre.
• 5) Eugenio Carnicero Alonso. En Izagre.
• 6) Laureano Castro Martínez. Fusilado en Madrid el 14 de junio de
1939, con 82 más.
• 7) Ambrosio de Diego.
• 8) Elías Falagán Martínez. Fusilado el18 de febrero de 1937 en León
• 9) Nemesio Fernández Sorribos. 44 años, fusilado junto a 7 personas
más en el cementerio de León el 4 de marzo de 1938.
• 10) José Fernández García ("Tutero").
• 11) Valentín Fernández González. Paseado junto al grupo de Jiménez
de Jamuz.
• 12) Francisco Fernández ("Limpia").
• 13) Julio Fernández Martínez. En Izagre.
• 14) Manuel Florez López.
• 15) Ángel González González (padre). Concejal socialista desde la
proclamación de la Republica. Llego a ser alcalde accidental.
Enterrado en el cementerio de Maire de Castroponce junto a Toribio Santos.
• 16) Ángel González González (hijo) ("Muletas"). 23 años. Fusilado el
18 de febrero de 1937en León.
• 7) Eulogio García González ("Mulona"), de 32 años. Fue fusilado el
18 de febrero de 1937 en el cementerio de León, junto a los demás
bañezanos asesinados ese día.
• 18) José García González. Fusilado el 18 de febrero de 1937 en León.
• 19) Joaquín González Dúviz. Concejal desde el 13 de abril del 36.
Fusilado el 18 de febrero de 1937en León. Sus restos fueron
trasladados a La Bañeza.
• 20) Emilio García Collar ("Abisinio"). Fusilado el 18 de febrero de
1937en León.
• 21) Manuel Gutiérrez Vidal. Fusilado el 18 de febrero de 1937en León.
• 22) Ángel González Nadal. En Izagre
• 23) Santiago Huelmo Vilado. Fusilado en el cementerio de León el 18
de febrero de 1937. Natural de Valderas.
• 24) Severino Jañez Casas. Posiblemente en Pinilla de la Valdería o
Nogarejas.
• 25) Agapito Martínez Castillo. Fusilado en León el 18 de febrero de
1937. 30 años.
• 26) Mariano Medina Alvarado. Fusilado en el cementerio de León el 19
de febrero de 1937.
• 27) Pablo Martínez Ferrero. Fusilado en el cementerio de León el 19
de febrero de 1937.
• 28) José Merino Alonso. Vecino de La Bañeza, anotado el 29 de julio
de 1938 en el cementerio de León, fusilado junto a otras dos personas.
• 29) Patricio Martínez Castillo. En Izagre.
• 30) Francisco Miranda Toral. Sacado de su casa y "paseado".
• 31) Antonio Núñez Valderrey. Posiblemente sus restos estén en el
cementerio de La Bañeza, junto a los de otra persona desconocida.
"Paseado" en Villafer el 12 de octubre de 1936.
• 32) Isaac Nistal Blanco. Concejal desde abril de 1931. Izagre.
• 33) Felicísimo Nadal García. "Paseado".
• 34) Bartolomé Otero Calleja. Fusilado el 18 de febrero de 1937 en
León. Natural de Argentina y de 30 años.
• 35) Emilio Perandones Franco. Fusilado el 18 de febrero de 1937 en
León, sus restos fueron trasladados a La Bañeza.
• 36) Joaquín Perandones Franco. Fusilado en León el 18 de febrero de
1937 León, sus restos fueron trasladados en la posguerra a La Bañeza
• 37) Manuel Raigada Ferrero. Asesinado en las calles de La Bañeza.
• 38) Manuel Raigada Cabello. En Asturias.
• 39) José Rodríguez Fernández. En el Registro Civil de Valverde del
Camino, natural de la Bañeza, Paseado el 12 de octubre de 1936 junto a
33 personas más en la matanza del Campo del Fresno. Valverde del Camino.
• 40) Salvador Rua González. Muerto en combate en Asturias.
• 41) Eugenio Sierra Fernández. Fusilado en León el 18 de febrero de 1937.
• 42) Eugenio Sierra Redondo. Asesinado por garrote en Oviedo en 1954.
Guerrillero en Asturias y León desde 1945 a 1948.
• 43) Tomas Sierra Fernández. En Asturias.
• 44) Eumenio Santiago Herrero. Fusilado el 18 de febrero de 1937 en
el cementerio de León.
• 45) Toribio Santos Santos ("Pajarica"). Paseado junto a Ángel
González González (Padre) en Maire de Castroponce.
• 46) José Hermenegildo Santos Pernia. En Asturias.
• 47) Juan Vegué y Arjona. Paseado en Izagre, sus restos fueron
exhumados en la posguerra por sus familiares.
• 48) Manuel García ("Katiuska"). Fue asesinado en las calles de la
Bañeza por un matón conocido como Erineo "el portugués", quien a su
vez fue posteriormente ejecutado, dado que Katiuska se había alistado
a la legión. La Bañeza

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Continuamos descubriendo lugares en los que habría fosas comunes con
restos de "paseados" bañezanos. Esto ocurriría en Pinilla de la
Valdería, donde habrían terminado en fosas de su cementerio algunos,
cuyos restos son hoy irrecuperables; en otros lugares de los pinares
de Nogarejas; en alguna zona o zonas del antaño conocido como "Monte
de Don Gaspar"; en algún lugar próximo a Castrocalbón; en los términos
de Quintanilla de Justel y en San Román del Valle,….

No resultaría descabellado conjeturar un número total de víctimas
mortales en La Bañeza causadas por la represión franquista durante la
guerra y la posguerra cercano a los ochenta. Solo hubo una víctima
entre "las derechas" bañezanas, el día 22 de julio de 1936, tomada ya
la ciudad por las tropas sublevadas: el falangista José Ramos, y ni
siquiera fue causada por persona o personas adscritas o relacionadas
con las izquierdas, con "los rojos"…..

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Nota.-
Desde la ARMH queremos agradecer, también en nombre de los familiares
de los asesinados cuyos restos se pretenden ahora recuperar, la
excelente disposición a ayudarnos y las facilidades dadas para ello en
una y otra fosa (la de "los bañezanos" y la de "los estudiantes") que
siempre hemos encontrado en todos a cuantos vecinos de estos pueblos,
Izagre y Maire de Castroponce, nos hemos dirigido, y muy especialmente
la importante ayuda prestada por los propietarios de las fincas donde
se hallan las fosas, y por personas como Don Ángel Garrido, Don
Aquilino, y Don Claudio Puertas y sus familias, en Izagre, y Don David
García y el señor Alguacil del Ayuntamiento, en Maire de Castroponce.
También agradecemos la colaboración y la ayuda brindadas desde el
colectivo AERLE y por el profesor Javier Rodríguez González, cuyas
labores respectivas tanto están aportando al conocimiento y a la
recuperación de la historia de nuestro reciente pasado en esta
provincia. Nuestro singular agradecimiento también a los Ayuntamientos
de La Bañeza y de Izagre y a sus respectivas Corporaciones Municipales
y Equipos de Gobierno por la ayuda y los medios puestos a nuestra
disposición para cumplir por fin el anhelo de los familiares de los
asesinados bañezanos de traer a casa a los suyos, en unas fechas tan
cercanas, por cierto, a la del 30 de agosto, considerada por los
organismos y movimientos internacionales pro derechos humanos como el
día de la desaparición forzada, jornada de recuerdo especial para las
víctimas que fueron hechas desaparecer, y de lucha por la abolición de
tan aberrante práctica.

Solicitamos, por último, la ayuda de todas cuantas personas puedan
aportarnos información que nos permita continuar completando la nómina
de las víctimas bañezanas de la represión franquista.


José Cabañas González
Ourense, 29 de agosto de 2008.

10 de agosto, una fecha para el recuerdo

| Actualizado 11.08.2008 - 01:00

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EL tiempo pasa veloz. De nuevo tenemos ante nosotros otro 10 de
agosto. Una fecha de tristes recuerdos para nosotros los jerezanos,
pero necesaria su imperecedera memoria. Fue la fecha del martirio de
nuestro paisano Antonio Molle Lazo, que como he recordado en
anteriores ocasiones fue asesinado por milicianos del Frente Popular
el 10 agosto de 1936 en el pueblo de Peñaflor por no querer hacer
apostasía de su religión católica y sus firmes convencimientos cristianos.

El momento actual para el mundo no es bueno. La economía después de
unos años de bonanza desconocida se ha sumergido en un periodo de
depresión desconocido por su magnitud. Este grave asunto para el
bienestar de los ciudadanos es motivo de preocupación para los
políticos, incapaces de controlar la situación. Pero ha paralizado en
cierta medida los vientos de la venganza y el revanchismo que presiden
al Gobierno actual. La historia continua inmutable. Pasarán los
tiempos, las modas, las tendencias políticas, mas los cimientos sobre
los cuales se edificó nuestra historia, la del mundo, permanecerán
inmutables. Arrancar de las calles les los rótulos, derribar estatuas,
deformar los hechos, no producen el éxito perseguido por los que los
realizan. La historia necesita el beneficioso paso del tiempo la para
que se analicen con objetividad los acontecimientos y obtengan
conclusiones razonables.

El diez de agosto, amén de otros, se conmemoran dos hechos notorios,
con una cierta interconexión. El primero era el levantamiento
fracasado (10.08.1932) del general José Sanjurjo, conocido como la
Sanjurjada, premonitorio de la Guerra Civil Española (1936/1939) que
terminó con la deportación al Sahara (Ifni) de los sublevados y el
exilio voluntario (1934) del General a Portugal. No regresaría hasta
que se produjo el segundo levantamiento el 17 de julio de 1936 para
tratar de tomar el mando en el Gobierno provisional de Burgos, pero
murió en un accidente de aviación, lo que dio un giro importantísimo a
la historia, pues propició que otro general, Francisco Franco
Bahamonde, asumiese esta responsabilidad que duró cuarenta años. José
Sanjurjo (Pamplona 1872 -Portugal 1936) era huérfano de un coronel
carlista. Ascendió por méritos de guerra hasta el generalato. Conoció
y combatió en Cuba bajo las órdenes de don Miguel Primo de Rivera.
Secundó su pronunciamiento colaborando estrechamente con el mismo en
el Desembarco de Alhucemas, que acabó con insurrección de Abd­el- Krim
consolidando el Protectorado Español en Marruecos. Fue director
general de la Guardia Civil con el Gobierno de la II República con
Azaña y en tal cargo estaba cuando el Rey Alfonso XIII dimitió y
marchó voluntariamente al exilio.

El segundo hecho a recordar el 10 de agosto es el asesinato con
torturas y martirio de nuestro paisano Antonio Molle Lazo, cuyos
restos mortales descansan en un mausoleo en la Basílica del Carmen en
olor de santidad. Ante su sepulcro rezan aún muchos jerezanos que lo
consideran santo. Nació el 2 de abril de 1915 en Arcos en el seno de
una humilde familia. Su padre era representante del comercio. Cuando
tenía cinco meses sus padres se trasladan a Jerez. Se educó primero en
un parvulario y luego en el Colegio de la Salle. Era activo,
trabajador, estudioso, sociable y con grandes convencimientos
católicos heredados de sus padres. Practicaba y defendía con ahínco su
religión católica que entrañaba entonces un grave riesgo. Fue
encarcelado junto con su hermano por defender el Convento de Santo
Domingo de su profanación. Junto a sus hermanos (tres) Carlos y
Manolete, se incorporaron voluntarios al Tercio de Requetés de Ntra.
Sra. de La Merced para combatir por sus ideales en la guerra civil de
1936.

Su martirio ocurrió en Peñaflor el 10 de agosto de 1936. Estando en
dicha población junto con otros (escasos) requetés defendiendo el
Convento de las Hermanas de la Cruz, se quedaron sin municiones.
Antonio fue prendido por los milicianos cerca de la estación, golpeado
y maltratado ferozmente. El jefe de la estación fue testigo de
excepción. Le intimidaron para que hiciese apostasía de su fe y para
que gritase "! Muera España y viva Rusia!", a lo que respondía "! Viva
España! ¡Viva Cristo Rey". Le cortaron las orejas, le vaciaron un ojo
con un machete y el otro de un puñetazo. Le cortaron la nariz sin
conseguir sus propósitos.

Recientemente he estado en Melilla. Tuve la oportunidad de visitar el
acuartelamiento donde está el Regimiento de Caballería Acorazado
Alcántara N° 10, unos de los regimientos de mayor glorioso pasado de
España. Fue creado el 19 de febrero de 1656 en Flandes y ha recibido
distintos nombres hasta el actual.

Visité los panteones de los héroes en el cementerio de Melilla. Era
una soleada mañana del mes de junio. Reinaba el silencio en medio de
la solemnidad de tanto español muerto heróica mente y tristemente
olvidado. Sólo unas flores secas sobre un altar eran el exiguo tributo
que la Historia les ofrecía. Docenas de la lápidas los recordaban.
Sentí un respeto enorme por todos ellos. Me arrodillé y recé a Dios
por sus almas y les prometí que mientras pudiese, su sangre derramada
por la patria española permanecería caliente y su recuerdo fresco.

Por eso asevero que el 10 de agosto es una fecha para recordar y
reflexionar. España ha sido una nación importante en el concierto
mundial, protagonista de un pasado glorioso al que le debemos nuestro
presente.

La Historia hay que conocerla, amarla y valorar sus protagonistas que
no son otros que los hijos del pueblo español.

SALUD Y REPUBLICA.

Secretaria General del Ateneo Republicano.
www.ateneorepublicano.org






El pasado dia 11 de Agosto el Diario de Jerez publicó una tribuna
libre con el título "10 de Agosto una fecha para el recuerdo" podéis
leerlo en este enlace
http://www.diariodejerez.es/article/opinion/201562/agosto/una/fecha/para/recuerd\
o.html,
firmado por Felipe Morenés, hermano mayor de la hermandad del Rocía de
Jerez, a mi modo de ver muy parcial contando la historia de la guerra
civil española y hasta ofensivo para las víctimas del lado
repúblicano. El señor Morenés no escribió utilizando su cargo pero si
lo cito es porque estoy seguro que el mismo ha sido tenido muy en
cuenta por la dirección del periódico para favorecer su publicación.

Como en otras tres ocasiones anteriores escribí una replica que mandé
el mismo dia al periodico, via email. A los pocos dias viendo que no
era publicado llamé a la redacción y me dijeron que es que no recogían
el correo electrónico porque no tenían personal, que mandara de nuevo
el artículo y al dia siguiente lo publicarian para que no perdiera
actualidad. Como en las dos veces anteriores, no me lo publicaron.

Es notorio el giro hacia posiciones de derechas que el grupo Joly está
dando en los últimos tiempos, nada más que hay que asomarse a las
tribunas libres, los colaboradores, las cartas al director o el
enfoque de las noticias, el relevo del director parece haber agravado
esta tendencia, y lo pero es que parece que a los poderes públicos de
Jerez o a los ciudadanos parece darle igual, o al menos eso es lo que
tratan de hacernos ver, quizá hay muchos casos más como el mío y están
silenciando una oposición a la linea "oficial" del periódico y a los
poderes locales que le apoyan.

Lo más lamentable es que personas como ésta sean aupadas a cargos de
representación en Jerez, que estemos dando esa desagradable imagen sin
que nadie haga nada, que la Iglesia Católica permita comportamientos
como éste en su nombre y representación, que un periódico que se jacta
de imparcial deje sin contestación semejante exabrupto.

Por fortuna en estos tiempos tenemos medios para poder repartir
nuestra opinión al margen de estos cotos cerrados, y eso es lo que
estoy haciendo, si estás de acuerdo conmigo en parar esta oleada de
neo facismo que amparada en su cuota de poder pretenden crear una
imagen de glorificación para una parte de los españoles que murieron
en la guerra relegando al olvido e incluso la ignominia a quienes
defendian la legalidad, la democracía y la libertad de todos, ayudame
a hacer que llegue esta respuesta al máximo de gente posible, para que
el director de la nueva Voz del Sur vea que hay muchos que no estamos
de acuerdo con su línea editorial más propia de tiempos muy pasados y
casi olvidados por nuestra historia.

Aqui está mi contestación:

Respuesta a la tribuna libre de Felipe Morenés, "10 de Agosto una
fecha para recordar"



Si mi abuelo viviera, no encontraría motivos para celebrar el 10 de
Agosto de 1936, lo recordaría escondido en la sierra evitando como
muchos otros a los que les perseguian por los horribles hechos de
representar a sus vecinos en un ayuntamiento democrático, defender a
los trabajadores en sus reivindicaciones o enseñar libremente en las
escuelas públicas.

Si mi abuelo viviera, le podría contar como en nuestra provincia llegó
el ejercito moro el mismo 18 de Julio y como en un escaso y aciago mes
se llenaron las cárceles, las cunetas y las tapias de los cementerios
de unos mártires que por no ser de la jerarquía de la iglesia católica
ni cercanos al movimiento o las familias pudientes de la época se
perdieron en el olvido o pasaron a la historia como delincuentes.
Muchos de ellos eran católicos y también amaban la familia y se
sentían españoles, muy españoles.

Si mi abuelo viviera, sentiría, como yo, orgullo de pertenecer a una
España que en este Agosto de 2008 se codea con las naciones que
respetan los derechos humanos, defiende las libertades y la igualdad
ante la ley, una España donde alguien como usted puede escribir una
carta tan ignominiosa sin temer a que lo encarcelen o ser represaliado
en su trabajo, una España imperfecta, pero que se acerca mas a la que
soñaron aquellos que dieron su vida, libertad, familia y todo lo que
tenian en una guerra que empezaron unos militares rebeldes aliados a
la jerarquía católica, las clases pudientes, la alemania nazi y la
Italia fascista.

Si mi abuelo viviera le diria a coro conmigo que ser patriota español
es algo más que llevar una banderita en la pulsera o lanzar gritos a
favor de que vuelva Franco en las manifestaciones que convocan los
obispos, muchos de aquellos martires civiles le podrian enseñar que es
ser un patriota español, con dos pares… no como aquellos que viendo
llegar la guerra se fueron con su familia y volvieron cuando el
ejercito les garantizaba a hierro y fuego sus posesiones y la
docilidad de los trabajadores.

Mi abuelo vive en mí, y por ello yo, muchos abuelos y padres muertos y
sus herederos queremos que mediante la ley de la memoria histórica o
la que sea, sean reconocidos como personas, que intentaron contribuir
a la mejora de su familia, de su pueblo o de su estado, no como
martires para rezarles ni llenarles de estampitas, exvotos, placas de
mármol o jaculatorias, no, tan solo personas honradas, trabajadoras,
comprometidas y luchadoras. Ciudadanos ejemplares. Y que aquellos que
se aprovecharon del conflicto y escalaron cargos, obtuvieron prebendas
o se vengaron de rencillas personales, matando torturando o
simplemente callando, no tengan hoy monumentos, placas ni calles
dedicadas que hieren la sensibilidad de cualquier padre de familia
honrado.

Quizás la única diferencia entre usted, señor Morenés y mi abuelo es
que él estuvo dispuesto a perder la vida por defender que usted
pudiera escribir su lamentable carta o presidir una hermandad con su
trasnochada ideología y usted es de los que le metieron en la cárcel
por ello.

Manuel Herrero Villanueva

Hola soy Esteban Guevara de Argentina nieto de CECILIO GUEVARA
HERRERA..que estuvo en la guerra civil española como guardia de asalto
creo?.. yo tuve la suerte de conocerlo pero nunca quizo contarnos nada
al respecto... pero yo quiero saber sobre el ... adonde estuvo , con
quien lucho o que hizo..? cualquier informacion me seria muy util..
desde ya muchas gracias ... SALUDOS

Hola,

Este mensaje sirve para notificarle que se ha cargado
un archivo a la sección Archivos del grupo valdenoceda.

   Archivo     : /LAS FOSAS DE FRANCO DE MIGUEL ANGEL RODRIGUEZ.pdf
   Responsable : julian_dela_mancha <Julian.Morena@...>
   Descripción : Excelente trabajo del profesor del Instituto de Derecho penal
europeo e internacional de la Universidad de Castilla-La Mancha.

Puede acceder al archivo en la dirección

http://es.groups.yahoo.com/group/valdenoceda/files/LAS%20FOSAS%20DE%20FRANCO%20D\
E%20MIGUEL%20ANGEL%20RODRIGUEZ.pdf

Para más información acerca de cómo compartir archivos con su grupo,
consulte nuestra sección de ayuda en

http://help.yahoo.com/l/es/yahoo/groups/files

Atentamente,

julian_dela_mancha <Julian.Morena@...>

MEMORIA HISTÓRICA / Interés internacional
Desde California en busca de la memoria
La Universidad de San Diego (EEUU) busca en el Bierzo testimonios de
la Guerra Civil


Diana Martínez Ponferrada.

La recuperación de la memoria de la II República, la Guerra Civil
española y la Posguerra interesa mucho más allá de las fronteras
nacionales.
Un grupo de estudiantes de la Universidad de California-San Diego,
que componen un equipo multidisciplinar han viajado a España con el
objetivo de recoger testimonios orales audiovisuales sobre víctimas,
afectados o familiares de represaliadosdel Franquismo.
Su objetivo escompletar la colección `Southwot', con la que ya cuenta
la Universidad, compuesta de dibujos realizados por los niños de la
Guerra o carteles propagandísticos de la II República.
Varias personas del equipo están en Madrid y otras más en Sevilla,
donde han recogido más de 30 testimonios. Pero dos miembros del
grupo, Omar Pimienta y Jéssica Córdoba han preferido desplazarse
estos días al Bierzo al conocer las tareas de exhumación de fosas en
las que está trabajando la Asociación para la Recuperación de la
Memoria Histórica (ARMH).
De este modo, pretenden recoger testimonios `in situ', quizá todavía
más profundos de los que hasta ahora tienen, por tratare de
familiares que observan en ese momento la recuperaciónde los cuerpos
de los suyos "aunque todos los testimonios que tenemos son muy
interesantes", apunta Omar Pimienta.
"Nosotros no hacemos muchas preguntas", explica Jéssica
Córdoba, "preferimos que las personas narren sus historias y nosotros
recogerlas, sin más" .
Su tarea, según explican, forma parte de un proyecto de su
universidad detres años de duración. "Está coordinado por el profesor
Luis Martín Cabrera, que es español y estamos implicados en él seis
alumnos de distintas disciplinas". Posteriormente, los testimonios
serán colgados en Internet. En su llegada al Bierzo se han sentido
muy bien recibidos por la ARMH.
Ayer, grababan historias relacionadas con una nueva fosa de Magaz de
Abajo que comenzó a abrir la Asociación.
En ella yacen los cuerpos de José Merayo Reguera, miembro de la
primera Junta Vecinal de Flores del Sil, Ángel González Fernández,
vecino de Ponferrada y otro hombrecuya identidad se desconoce hasta
el momento apodado `El de la catorce', asesinados el 6 de octubre de
1936 por pistoleros falangistas y enterrados al borde de la
carretera.

Huelva.-  La Universidad de California y San Diego (UCSD) desarrolla un
estudio sobre la Guerra Civil española y la represión franquista que ha
comenzado con las primeras entrevistas en la localidad onubense de
Zalamea la Real.
Un grupo de alumnos de la universidad estadounidense, tras contactar
con la Asociación de la Memoria Histórica de Andalucía, han comenzado
el proceso de documentación, que finalmente irá a parar a un archivo
digital para la biblioteca universitaria, han explicado a Efe fuentes
del proyecto.

En la localidad de Zalamea, situada en el centro de la provincia de
Huelva, el trabajo de campo durará tres jornadas, en las que
entrevistarán a varias personas para recoger sus testimonios y
vivencias.

Los investigadores se han interesado especialmente por la exhumación el
año pasado, tras más de un año de gestiones de la Asociación de la
Memoria Histórica, de un matrimonio asesinado durante la contienda.

Hola a todos, he incluido en la carpeta de fotos de Cartas capilla
Ricardo Zabalza la que dirigió a sus padres, que hace ya unas fechas
envió su hijo Abel.

Para todos, felices vacaciones, Eva Colorado

----- Mensaje original -----

De: Federico Urales

Para: valdenoceda@yahoogroups.com

Enviado: miércoles, 06 de agosto de 2008 14:39

Asunto: [SPAM]Re: [valdenoceda] RE: Entre poetas , documento historico

Paco: Marcos Ana es el pseudónimo de Fernando Macarro, no al reves. Seguro que ha sido un lapsus. Un abrazo Julián. --- El mar 5-ago-08, paco_de_jerez <paco_de_jerez@yahoo.es> escribió: De: paco_de_jerez <paco_de_jerez@yahoo.es> Asunto: [valdenoceda] RE: Entre poetas , documento historico A: valdenoceda@yahoogroups.com Fecha: martes, 5 agosto, 2008, 6:44 pm Amigo Gustavo:   Si me lo permites y por si aún no tienes conocimiento de su existencia, te recomiendo que visites el blog de imágenes "Todos los Rostros", htp://todoslosrostr os.blogspot. com, que mantengo en la red desde hace un par de meses y medio. En la entrada de la pasada semana, miércoles 30 de julio, subí y colgué en el blog la reproducción de "Muro", periódico manuscrito de un sólo número publicado por los presos antifranquistas en la Prisión Central de Burgos (España) en 1961. Gran parte de este trabajo clandestino, hecho con enorme riesgo para sus autores, fue llevado a cabo por Fernando Macarro, pseudónimo de Marcos Ana. En "Muro" se incluyen numerosas poesías de Marcos Ana, entre ellas "Decidme cómo es un árbol...". Además, en otra entrada del blog figura una imagen de Marcos Ana en el interior de la prisión.   Un abrazo.   --- En valdenoceda@ yahoogroups. com, Gustavo Morbello <gusgab2003@. ..> escribió: > > > > Me lo mando una  norteña española,lo comparto, es un documento... > Quien no escucho hablar de Marcos Ana, googlee, vale la pena.. > Saludos > Gustavo >   >   >   > CARTA DE MARCOS ANA, PRESO EN UNA CÁRCEL DE ESPAÑA, A OTTO FRANK (padre de Ana Frank) año 1961 > > Herr Otto Frank : >   > Muchas habrán sido las cartas recibidas por usted en estos años en los que el diario do su hija ha conmovido a millones de hombres y mujeres. Sin embargo esta carta le resultará, con toda seguridad, inesperada. > Es la carta de un preso político español. Le escribo desde una cárcel franquista donde llevo sepultado en vida 22 años, para comunicarle que durante los días 25 y 26 de marzo se va a celebrar en París la Primera Conferencia Europea pro-Amnistía, para los presos y exiliados políticos españoles. > He pasado por la emoción de leer el diario de su hija Ana. Lo tuve unos días escondido en mi petate y era como compartir la celda con un corazón vivo. Lo leí y releí tres o cuatro veces y me conmovió profundamente, como a cualquier ser humano que tenga el corazón en su sitio. Después pude ponerlo en el amor de otras manos, y en otras, y así sucesivamente, hasta que la palabra de Ana Frank llegó a todos los presos como un mensaje no sólo de dolor sino, a la vez, de fe y esperanza. > Y hoy, en nombre de esa esperanza y recordando aquellas horas, he pensado en usted y me he decidido a solicitar su apoyo a esta conferencia a la que asistirán múltiples personalidades de la jurisprudencia, la política y la cultura universales. Su presencia, o su adhesión, tendría un significado singular: Ana Frank un símbolo contra la intolerancia. Su martirio es nuestro martirio. La esperanza en la fraternidad humana que su hija legó al mundo, es nuestra esperanza. > Como usted sabe, señor Frank, el fascismo español llenó las cárceles de mi país antes de que sus amos abrieran las fosa de Auschwitz y Belsen. Pero lo más triste, lo más inconcebible es que aún seguimos encarcelados. Estamos ya en 1961 y en las prisiones de España quedamos todavía centenares de españoles, hombres y mujeres, presos políticos, después de 15, 18, 20 o -como en mi caso particular- 22 años de ininterrumpido cautiverio. Lo que para ustedes es hoy una lejana pesadilla, sigue siendo para nosotros una terrible realidad. ¿Hasta cuándo? > No es posible mirar el bosque de los abetos simbólicos de Israel sin pensar en nosotros. No se puede leer el diario de Ana Frank sin reparar en el dolor y en los muros que aún padecemos .Hemos recibido y estamos recibiendo pruebas conmovedoras de la fraternidad universal. Si la pequeña Ana viviera estaría a nuestro lado, lucharía por nosotros, porque su diario es, ante todo, "una acusación contra la inhumanidad del hombre para con el hombre". > Estamos igualmente seguros de que nuestro llamamiento encontrará eco en su corazón, marcado también con el sufrimiento y el amor a la libertad, y que contaremos con su adhesión a esta gran Conferencia que pretende proyectar la luz de los derechos humanos sobre el drama inaudito que vivimos los presos políticos españoles. > Con anticipado agradecimiento le saluda desde una cárcel de España > > Marcos Ana > *** > Carta de Pablo Neruda a Marcos Ana, recién liberado. > Santiago de Chile, Enero de 1962 > Quiero enviarte, Marcos Ana, algunas palabras, y qué poca cosa son, qué débiles las siento cuando se enfrentan a tu largo cautiverio, que poca y pequeña luz para la sombra de España. Desde aquellos días en que perdimos-Los pueblos y los poetas-la quena, perdimos también todos gran parte de la poesía y muchos perdieron o la vida o la libertad Así se me murieron muchos poetas y sufrimos también nosotros tormento y muerte. Añadimos una cruz y otra cruz a la necrología de los tiempos y estas cruces las trazamos en nuestro propio pecho para que no pudieran olvidarse. Le reprochamos a todos el olvido que nosotros no aceptamos, nosotros los que continuamos sangrando. > Por eso cuando sales a respirar la pobre libertad española que poco significarían estas pocas palabras si no llevaran en ellas tu propia pasión, la misma lucha tuya, y nuestra común esperanza. Tú eres el rostro que esperábamos, resurrecto, resplandeciente como si en ti volvieran a vivir luchando los que cayeron. > Te recibimos en la ardiente poesía militante que seguirá peleando porque no sólo siente sílabas sino sangre. te abrazamos con infinita ternura y con la viva fraternidad de quienes siempre te esperaron. > Pablo Neruda > *** > > Y al fin, el poeta conoció al poeta, y la poesía fue vínculo de letras y de almas, de esas tan especiales, que se enamoran de las palabras y las convierten en música, en futuro > >   > > > ____________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ > ¡Buscá desde tu celular! > > Yahoo! oneSEARCH ahora está en Claro > > http://ar.mobile. yahoo.com/ onesearch >

---

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Extraído de

http://www.diarioinformacion.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008080500_8_784802__Opinion-Franco-memoria-historica-puerto-Alicante

 

Extraído de

http://www.soitu.es/soitu/2008/07/31/actualidad/1217539040_781408.html

Por CLOÉ LEPRINCE (RUE89*)

Actualizado 31-07-2008 23:17 CET

Radovan Karadzic llegó el miércoles al centro de detención del Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia (TPIY) de La Haya. El que fuera líder de los serbios de Bosnia, en fuga desde hace más de 12 años, está acusado de "genocidio, crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra" por el TPIY.

El horror del nazismo (en la imagen, el campo de concentración de Auschwitz) dio origen al concepto.

Sin embargo, el primer cargo de la acusación no cubre todas las masacres étnicas o religiosas perpetradas en la Historia, y continúa siendo objeto de interpretaciones divergentes... y de reivindicaciones. En Derecho, la noción resulta flexible, en la medida en que es la jurisprudencia la que determina el reconocimiento del genocidio, el delito más grave para el derecho internacional.

1. El genocidio en los diccionarios

Definición de "genocidio" del Petit Larousse: "Crimen contra la Humanidad encaminado a la destrucción de todo o parte de un grupo nacional, étnico, racial o religioso". La RAE apuesta por definirlo como "exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad".

El término aparece en 1944. En aquel momento, era un neologismo: al final de la Segunda Guerra Mundial, Raphaël Lemkin, judío de origen polaco, profesor de Derecho en Estados Unidos, acuñó la palabra "genocidio" uniendo la raíz griega "genos" ("nacimiento", "género", "especie") y el sufijo de origen latino "cidio", que implica la idea de matar.

Inicialmente, la palabra "genocidio" se asoció a la Shoah, antes de que su acepción se ampliase en los años 70. No obstante, entre 1946 y 1948 persistió cierta vacilación, especialmente en las Naciones Unidas, donde se había empezado incluyendo la destrucción de un grupo de naturaleza política en la definición de genocidio, antes de eliminar este aspecto de la definición de la ONU de 1948. Algunos historiadores explican que esta supresión es fruto de las presiones de la URSS sobre el conjunto de las Naciones Unidas.

2. El genocidio en derecho

Fue en 1948, con la Convención para la prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, cuando la Asamblea General de las Naciones Unidas lo reconoció oficialmente. En vigor desde 1951, el texto precisa:

El genocidio, ya sea cometido en tiempo de paz o en tiempo de guerra, es un delito de Derecho internacional que [las Naciones Unidas] se comprometen a prevenir y sancionar.

La Convención condena también "la asociación para cometer el genocidio" y "la instigación directa y pública a cometer genocidio".

A escala nacional, un Estado puede decidir juzgar un genocidio de acuerdo con sus propias leyes. Pero éste es también competencia de los tribunales supranacionales, que, considerando el genocidio un cargo, ratifican de facto su reconocimiento.

Karadzic, el presunto verdugo de Srebrenica, junto al rostro de las víctimas

Durante mucho tiempo, no hubo más que jurisdicciones puntuales creadas para cada ocasión. Fue el caso del Tribunal de Nüremberg, del Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR) o del TPIY, que juzgará a Karadzic. Ha habido también jurisdicciones 'ad hoc' creadas localmente por las instancias internacionales, por ejemplo, en Sierra Leona o la República Centroafricana.

Pero, en julio de 1998 se creó la primera jurisdicción permanente: la Corte Penal Internacional (CPI). Con sede en La Haya, Países Bajos, juzga "los crímenes más graves de trascendencia internacional", a saber, "el crimen de genocidio, los crímenes de lesa humanidad y los crímenes de guerra".

La CPI es competente para calificar los genocidios, y presenta la particularidad de intervenir sólo cuando los tribunales nacionales no se hayan atraído determinado caso o cuando "los procesos no se lleven a cabo de buena fe", se precisa en su sitio web.

Como todos los tribunales internacionales nacidos desde 1945, la CPI no puede sentenciar a pena de muerte. El plazo máximo de encarcelamiento es de 30 años, excepto para delitos "de extrema gravedad", como por ejemplo los genocidios, para los que el estatuto autoriza la prisión a perpetuidad.

Reconocida por 106 países desde su entrada en vigor el 1 de enero de 2002, la CPI ha registrado desde entonces la presentación de cientos de denuncias. A mediados de julio, un nuevo caso ha resultado en el reconocimiento con inculpación del presidente sudanés Omar al Bashir, para quien Luis Moreno-Ocampo, el procurador de la CPI, ha cursado una orden de detención internacional.

Las instancias dependientes de la ONU pueden también reconocer ciertos genocidios. Es el caso de la Corte Internacional de Justicia, "tribunal mundial" de la ONU, que puede emitir dictámenes y reconocer así acontecimientos históricos como genocidios. Esto es lo que sucedió el año pasado en el caso de Srebrenica: la CIJ ha confirmado la decisión del TPIY, que había calificado de genocidio, el 2 de agosto de 2001, la masacre de entre siete y ocho mil bosnios en Srebrenica.

Por último, también es competente la Comisión de Derechos Humanos, que, por ejemplo, ha declarado genocidio la masacre de Sabra y Chatila en Líbano en septiembre de 1982.

3. El genocidio, a debate

El término "genocidio" sigue siendo con todo una noción elástica. Hay quienes, incluso en medios universitarios o en la red, afirman que la ONU reconoce sólo tres genocidios. Sin embargo, Jacques Sémelin, investigador del Centro de Estudios e Investigaciones Internacionales (Ceri, por sus siglas en francés), desmiente la existencia de una lista establecida definitivamente y recuerda que el genocidio sigue siendo susceptible de interpretación. Creador de la enciclopedia en línea de delitos de masas, Massviolence.org, subraya ante todo que "el derecho es en primer lugar político":

Cualquiera, tanto Usted como yo, puede valerse del texto de 1948 y emprender diligencias en el sentido del reconocimiento de un genocidio. Es lo que sucedió en Francia con el genocidio armenio, hoy día reconocido por la Ley francesa.
Otras reivindicaciones surgen en una dimensión conmemorativa, por ejemplo, el reconocimiento de las masacres en Ucrania de 1932-33, que causaron de seis a siete millones de muertos, la masacre en La Vendée en 1793, o incluso la de los galos por Julio César, ¡en el que trabaja un historiador! A continuación, las jurisdicciones internacionales se pronuncian y deciden la legitimidad del término.

Y se da también la utilización de la palabra fuera del ámbito jurídico. Por ejemplo, en boca de quienes hablan de "genocidio cultural". En la red, numerosos internautas recuerdan también que Patrick Le Lay, entonces director de la cadena pública francesa TF1, habló de "genocidio" para denunciar la erradicación de la lengua bretona. Fue en la revista Bretons en el verano de 2005.

* Artículo originalmente publicado en el medio digital francés Rue89.

Amigo Gustavo:

Si me lo permites y por si aún no tienes conocimiento de su existencia, te recomiendo que visites el blog de imágenes "Todos los Rostros", htp://todoslosrostros.blogspot.com, que mantengo en la red desde hace un par de meses y medio. En la entrada de la pasada semana, miércoles 30 de julio, subí y colgué en el blog la reproducción de "Muro", periódico manuscrito de un sólo número publicado por los presos antifranquistas en la Prisión Central de Burgos (España) en 1961. Gran parte de este trabajo clandestino, hecho con enorme riesgo para sus autores, fue llevado a cabo por Fernando Macarro, pseudónimo de Marcos Ana. En "Muro" se incluyen numerosas poesías de Marcos Ana, entre ellas "Decidme cómo es un árbol...". Además, en otra entrada del blog figura una imagen de Marcos Ana en el interior de la prisión.

Un abrazo.

--- En valdenoceda@yahoogroups.com, Gustavo Morbello <gusgab2003@...> escribió:
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> Me lo mando una  norteña española,lo comparto, es un documento...
> Quien no escucho hablar de Marcos Ana, googlee, vale la pena..
> Saludos
> Gustavo
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> CARTA DE MARCOS ANA, PRESO EN UNA CÁRCEL DE ESPAÑA, A OTTO FRANK (padre de Ana Frank) año 1961
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> Herr Otto Frank :
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> Muchas habrán sido las cartas recibidas por usted en estos años en los que el diario do su hija ha conmovido a millones de hombres y mujeres. Sin embargo esta carta le resultará, con toda seguridad, inesperada.
> Es la carta de un preso político español. Le escribo desde una cárcel franquista donde llevo sepultado en vida 22 años, para comunicarle que durante los días 25 y 26 de marzo se va a celebrar en París la Primera Conferencia Europea pro-Amnistía, para los presos y exiliados políticos españoles.
> He pasado por la emoción de leer el diario de su hija Ana. Lo tuve unos días escondido en mi petate y era como compartir la celda con un corazón vivo. Lo leí y releí tres o cuatro veces y me conmovió profundamente, como a cualquier ser humano que tenga el corazón en su sitio. Después pude ponerlo en el amor de otras manos, y en otras, y así sucesivamente, hasta que la palabra de Ana Frank llegó a todos los presos como un mensaje no sólo de dolor sino, a la vez, de fe y esperanza.
> Y hoy, en nombre de esa esperanza y recordando aquellas horas, he pensado en usted y me he decidido a solicitar su apoyo a esta conferencia a la que asistirán múltiples personalidades de la jurisprudencia, la política y la cultura universales. Su presencia, o su adhesión, tendría un significado singular: Ana Frank un símbolo contra la intolerancia. Su martirio es nuestro martirio. La esperanza en la fraternidad humana que su hija legó al mundo, es nuestra esperanza.
> Como usted sabe, señor Frank, el fascismo español llenó las cárceles de mi país antes de que sus amos abrieran las fosa de Auschwitz y Belsen. Pero lo más triste, lo más inconcebible es que aún seguimos encarcelados. Estamos ya en 1961 y en las prisiones de España quedamos todavía centenares de españoles, hombres y mujeres, presos políticos, después de 15, 18, 20 o -como en mi caso particular- 22 años de ininterrumpido cautiverio. Lo que para ustedes es hoy una lejana pesadilla, sigue siendo para nosotros una terrible realidad. ¿Hasta cuándo?
> No es posible mirar el bosque de los abetos simbólicos de Israel sin pensar en nosotros. No se puede leer el diario de Ana Frank sin reparar en el dolor y en los muros que aún padecemos .Hemos recibido y estamos recibiendo pruebas conmovedoras de la fraternidad universal. Si la pequeña Ana viviera estaría a nuestro lado, lucharía por nosotros, porque su diario es, ante todo, "una acusación contra la inhumanidad del hombre para con el hombre".
> Estamos igualmente seguros de que nuestro llamamiento encontrará eco en su corazón, marcado también con el sufrimiento y el amor a la libertad, y que contaremos con su adhesión a esta gran Conferencia que pretende proyectar la luz de los derechos humanos sobre el drama inaudito que vivimos los presos políticos españoles.
> Con anticipado agradecimiento le saluda desde una cárcel de España
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> Marcos Ana
> ***
> Carta de Pablo Neruda a Marcos Ana, recién liberado.
> Santiago de Chile, Enero de 1962
> Quiero enviarte, Marcos Ana, algunas palabras, y qué poca cosa son, qué débiles las siento cuando se enfrentan a tu largo cautiverio, que poca y pequeña luz para la sombra de España. Desde aquellos días en que perdimos-Los pueblos y los poetas-la quena, perdimos también todos gran parte de la poesía y muchos perdieron o la vida o la libertad Así se me murieron muchos poetas y sufrimos también nosotros tormento y muerte. Añadimos una cruz y otra cruz a la necrología de los tiempos y estas cruces las trazamos en nuestro propio pecho para que no pudieran olvidarse. Le reprochamos a todos el olvido que nosotros no aceptamos, nosotros los que continuamos sangrando.
> Por eso cuando sales a respirar la pobre libertad española que poco significarían estas pocas palabras si no llevaran en ellas tu propia pasión, la misma lucha tuya, y nuestra común esperanza. Tú eres el rostro que esperábamos, resurrecto, resplandeciente como si en ti volvieran a vivir luchando los que cayeron.
> Te recibimos en la ardiente poesía militante que seguirá peleando porque no sólo siente sílabas sino sangre. te abrazamos con infinita ternura y con la viva fraternidad de quienes siempre te esperaron.
> Pablo Neruda
> ***
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> Y al fin, el poeta conoció al poeta, y la poesía fue vínculo de letras y de almas, de esas tan especiales, que se enamoran de las palabras y las convierten en música, en futuro
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Atentamente,

julian_dela_mancha <Julian.Morena@...>

Amigos:

Por casualidad y a través de la página de "Todos los Nombres.org", he podido acceder a la Resolución 13018 del Ministerio de la Presidencia de 24 de julio de 2008, por la que se publica (en el BOE nº 183 de 30 de julio de 2.008, páginas 32.849 a 32.855) la concesión de subvenciones destinadas a actividades relacionadas con las víctimas de la guerra civil y del franquismo, convocadas por Orden PRE/3542/2007, de 4 de diciembre. Esta Resolución está siendo notificada individualmente a las entidades solicitantes. Entre los beneficiarios se encuentra José María González Díaz-Medino, Presidente de la Agrupación de familiares de los represaliados en la Prisión de Valdenoceda, al que le ha sido otorgada una subvención de 60.000 €uros para la "Identificación genética de los restos humanos en Valdenoceda", con un plazo de ejecución hasta noviembre de 2.008.

Entre los beneficiarios de estas últimas ayudas se encuentra el Forum per la Memoia del Pais Valencia, la ARMH del Exilio Republicano, Fundación las Trece Rosas, Fundación progreso y Cultura, Ateneo Republicano de León, Foro ppor la Memoria del Oriente de Asturias, ARMH de Jaén, Nuestra Memoria de la Sierra de Gredos y Toledo, UGT, CGT, Asociación de Expresos y represaliados políticos, José María Rojas Ruiz, ARMH de Castilla y León, Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, Julián Dueñas Méndez, Asociación Salamanca Mempria y Justicia, Asociación Geureak 1936, Centro de Estudios Comarcales del bajo Llobregat, ARMH Palencia, ARMH Cuenca, ARMH Alto Palancia, Fondacio Joan XXIII (¡¡¿?!!), Asocaicón Foro por la Memroia de Segovia, Asoc. Amigos BB.II. Fundaciçon Andres Nin, la Gavilla Verde, Amical Mauthausen, ARMH Valladolid, Isabel Mª Pérez Pérez, Antonio Gutiérrez Dorado, AMH del PTE y de la Joven Guardia Roja, los Caminos de la Memoria, la Asociación de Mujeres Gitanas Romi, AMHYJA (Todos los nombres), Foro por la Memroia de León, Foro por la memoria de Aragón, ARMH Roca Mar, Aranzadi y muchas más.

En la resolución publicada en el BOE pueden verse además la denominación de los proyectos subvencionados, el plazo de ejecución y las cantidades concedidas, que ascienden a casi 4.000.000 de €uros

Enhorabuena a todas las Asociaciones subvencionadas (ver más en http://www.todoslosnombres.org/doc/documentos/documento251.pdf)