Me parece bien eso de templar los motores, y además eso de ir poco a poco, pues
los cambios bruscos de temperatura rompen.

Refrigerar el motor cuando se ha ido a más de ciento veinte km por hora está
bien, pero podríamos aprender a conducir nuestra vida con más equilibrio.

Los buenos conductores conocen bien la maquinaria, saben cómo tratarla, y no se
dedican sólo a apaciguar sus aceleraciones, no tienen necesidad de ello, se
dedican a conducir.

¿Te gusta conducir?

Un abrazo.
Jesús.


-- mensaje original --
Asunto: [zen] Zen y Terapia
De: "Miguel de la Vega" <anandadj@...>
Fecha: 01/12/2007 10:21

Saludos amigos,

La forma espontánea, inesperada e incluso agresiva de reaccionar se
debe al elemento madera (hígado y vesícula), por efecto del fuego
acumulado en su interior.

Cuando este fuego se consume en la vida cotidiana en el trabajo, en
el amor, en las diversiones, en el deporte... se mantiene en una
falsa apariencia de control, pues un motor forzado al máximo no da
sensación de peligro cuando el piloto va a toda velocidad.

Y hete aquí que de pronto el piloto va y se sienta, deja el cambio en
punto muerto y empieza a meditar. Todo el calor acumulado en el
motor... donde va? directo a la cabeza.

Un amigo mío bombero me comentó una vez que hacían con mucha
frecuencia salidas a garajes para apagar coches incendiados, que sus
conductores dejaban apagados y aparcados tranquilamente, y se
incendiaban a los pocos minutos. La razón está en que un coche que
llevas forzado y de pronto lo paras, sin darle una oportunidad de
enfriarse, deja salir ese calor que hay en los cilindros y hace arder
las correas, los manguitos y todo lo que haya combustible en el coche.

Se puede esperar que una persona se comporte de manera diferente si
no conoce apenas su fisiología corporal? cuando uno acelera hasta el
nivel de máximo rendimiento para poder hacer frente a la hipoteca, al
jefe, a los gastos de los niños... luego su motor (madera -> Hígado)
no puede pararse tan fácilmente, y si lo forzamos a parar emitirá de
algún modo ese calor interno al que ya no encuentra salida natural.

Al igual que a los coches modernos se les ha implantado un
dispositivo que permite a los ventiladores funcionar incluso aunque
hayas quitado la llave del contacto, hay que 'enfriar' los 'motores'
de las personas antes de 'desconectar' sus 'motores'.

No veo nada bien llevar a una persona principiante directamente a una
meditación larga, con zazén, kinhin y zazén, sin haber pasado antes
por un periodo de enfriamento.

Creo que los principiantes Siempre deberían empezar una sesión de
Zazen con un trabajo previo de estiramientos, y no salir del Dojo sin
antes haber cantado el Hannya Shingyo a voz en grito y/o realizar de
nuevo estiramientos. Y no hacer zazen, kinhin incluido, por más de
media hora al día.

A medida que un practicante va siendo más avanzado, estos trabajos
previos y posteriores pueden reducirse, pero no desaparecer, y el
tiempo de práctica puede ir aumentando poco a poco.

Cuando esto no se hace, el calor acumulado sale de golpe y provoca
cambios en las personas, cambios que son para bien a largo plazo,
pero que a corto plazo pueden causar a la persona y a su entorno
problemas.

Lo que estás describiendo en este mensaje no es raro, es bastante
frecuente, y se llama en el mundo de la salud natural 'Crisis
curativa'. Crisis porque es un cambio brusco, curativa porque es
estupendo para una persona librarse de aquello que la oprime.

Yo no le daría mayor importancia, solo le haría la recomendación de
prepararse para la práctica con algunos estiramientos y respiraciones
y que al final del Zazén dejara que su Ki se apaciguara volviendo a
estirar y respirar profundamente.

No creo que la forma de practicar de un templo japonés de la montaña
sea aplicable a un Dojo urbano, porque la vida de un monje basada en
el cultivo de la tierra, la contemplación y la alimentación basada en
el arroz y la verdura no causan en la persona el mismo estado de vida
que la alimentación urbana, el ritmo cotidiano y los horarios y
métodos de la vida civilizada.

No se vive igual cuando tu ritmo de vida lo marca el suave sonido de
una campana en la lejanía, que cuando mides el tiempo por minutos y
pierdes el avión si llegas tarde al aeropuerto.

Gassho,
Miguel de la Vega

> Os cuento, resulta que una gran amiga con la que estoy
> unido sentimentalmente, está realizando meditación ZAZEN
> y KINHIM en grupo. En poco tiempo he observado algunos
> cambios en ella. Actúa de forma espontánea e inesperada y
> algunas de sus acciones producen dolor, pero
> a ella apenas le afecta (o al menos eso parece).
>
> ¿Es esto normal en el ZEN?



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