Hola Miguel

Comparto tus reflexiones, pero el problema es alcanzar el despertar,
sunyata o satori. Si necesitas apartarte del mundo para lograr eso, es
otro problema (recuerdas que bodhidharma se corto los párpados para no
dormirse?) Una vez has conseguido tu despertar, puedes volver al mundo
otra vez, pero seguro que el mundo ya no te afectará como te afectaba,
porque no serás el mismo.

Se plantea la gente que va a un Dojo el despertar? O solo un bienestar
personal? Creo que es distinto...porque lo segundo es totalmente
condicionado y transitorio. La verdadera y profunda comprensión esta en
el despertar.

Un abrazo
francisco

-----Mensaje original-----
De: Miguel de la Vega [mailto:anandadj@...]
Enviado el: martes, 15 de abril de 2003 14:21
Para: zen@yahoogroups.com
Asunto: Re: [zen] Re: La Instrucción de Mahamudra de Tilopa a Naropa

Saludos Francisco,

El problema de los retiros es que te desconectan de la realidad. En el
entorno de un templo, sea un templo permanente o un templo provisional
como
el que forman un Maestro y un grupo de discípulos en un retiro, todo es
maravilloso. Se hace Zazén en silencio, se limpia, se cocina con amigos
que
comparten nuestra visión, todo el mundo a tu alrededor es tranquilo,
meditativo, las conversaciones son sobre temas "elevados"... y luego
llegas
a tu casa con la familia, los niños gritan, se pelean, el jefe te
bronquea o
tu eres el jefe y bronqueas a tus subordinados, la letra de la hipoteca
vence mañana y no tienes suficiente saldo, el tráfico...

Esa conexión con la realidad seguida de una desconexión provisional y
vuelta
a conectarse resulta perjudicial para el equilibrio mental. Te hace ver
que
el Zen solo se puede practicar en el entorno de un templo, y eso es
mentira.
Se puede confundir la paz exterior que reina en un templo Zen con la
verdadera paz que es la interior. Puedes creer que en un retiro obtienes
esa
paz interior, y en realidad lo único que ocurre es que al no haber
elementos
distorsionadores a tu alrededor te sientes un poco o mucho mas relajado.
Pero eso no te hace avanzar ni un ápice hacia la paz interior.

Considero adecuado ir al menos una vez en la vida a un retiro con un
Maestro, sobre todo al principio de tu práctica, sin embargo creo que
seguir
asistiendo a estos retiros como forma de practicar el Zen es incorrecto.
Una
persona que haya logrado llevar la paz interior a su vida cotidiana, se
puede permitir el lujo de tomarse unas vacaciones del mundo real en el
seno
de una Shanga, sin embargo buscar la paz interior en una Shanga es
absurdo.
Salvo que desees convertirte en discípulo permanente de la Shanga y
dediques
tu vida a servir al Maestro, lo cual no comparto pero tampoco critico
porque
me parece coherente.

Lo que no me parece coherente es comportarse como un cafre o sentirse
infeliz durante todo el año en tu vida, y luego ir a "vivir el Zen" a un
retiro. Colgarse un hábito y decir "durante esta semana voy a ser un
monje
Zen".

Si la paz interior no somos capaces de encontrarla haciendo cuentas para
llegar a fin de mes, no creo que seamos capaces de encontrarla entre las
paredes de un templo.

Saludos,
Miguel de la Vega





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