Estimado Francisco, discrepo de tu planteamiento. Te lo comento y si quieres
cambiamos puntos de vista.

Creo que cuando dices que ·los retiros "te desconectan de la realidad",
estas introduciendo una premisa que ya condiciona la visión. Realidad, es
aquello que experimentamos con nuestra conciencia y poco importa que lo que
experimentemos sea "ewal o irreal, porque en realidad , el objeno existe el
objeto y si unacadena de causas cambiantes, Nuestra vida cotidiana, con
todas las tensiones que todos vivimos, (trabajo, emociones etc), es LA
REALIDAD, y la placida vida en un retiro tambien es REALIDAD
----- Original Message -----
From: Miguel de la Vega <anandadj@...>
To: <zen@yahoogroups.com>
Sent: Tuesday, April 15, 2003 2:21 PM
Subject: Re: [zen] Re: La Instrucción de Mahamudra de Tilopa a Naropa


> Saludos Francisco,
>
> El problema de los retiros es que te desconectan de la realidad. En el
> entorno de un templo, sea un templo permanente o un templo provisional
como
> el que forman un Maestro y un grupo de discípulos en un retiro, todo es
> maravilloso. Se hace Zazén en silencio, se limpia, se cocina con amigos
que
> comparten nuestra visión, todo el mundo a tu alrededor es tranquilo,
> meditativo, las conversaciones son sobre temas "elevados"... y luego
llegas
> a tu casa con la familia, los niños gritan, se pelean, el jefe te bronquea
o
> tu eres el jefe y bronqueas a tus subordinados, la letra de la hipoteca
> vence mañana y no tienes suficiente saldo, el tráfico...
>
> Esa conexión con la realidad seguida de una desconexión provisional y
vuelta
> a conectarse resulta perjudicial para el equilibrio mental. Te hace ver
que
> el Zen solo se puede practicar en el entorno de un templo, y eso es
mentira.
> Se puede confundir la paz exterior que reina en un templo Zen con la
> verdadera paz que es la interior. Puedes creer que en un retiro obtienes
esa
> paz interior, y en realidad lo único que ocurre es que al no haber
elementos
> distorsionadores a tu alrededor te sientes un poco o mucho mas relajado.
> Pero eso no te hace avanzar ni un ápice hacia la paz interior.
>
> Considero adecuado ir al menos una vez en la vida a un retiro con un
> Maestro, sobre todo al principio de tu práctica, sin embargo creo que
seguir
> asistiendo a estos retiros como forma de practicar el Zen es incorrecto.
Una
> persona que haya logrado llevar la paz interior a su vida cotidiana, se
> puede permitir el lujo de tomarse unas vacaciones del mundo real en el
seno
> de una Shanga, sin embargo buscar la paz interior en una Shanga es
absurdo.
> Salvo que desees convertirte en discípulo permanente de la Shanga y
dediques
> tu vida a servir al Maestro, lo cual no comparto pero tampoco critico
porque
> me parece coherente.
>
> Lo que no me parece coherente es comportarse como un cafre o sentirse
> infeliz durante todo el año en tu vida, y luego ir a "vivir el Zen" a un
> retiro. Colgarse un hábito y decir "durante esta semana voy a ser un monje
> Zen".
>
> Si la paz interior no somos capaces de encontrarla haciendo cuentas para
> llegar a fin de mes, no creo que seamos capaces de encontrarla entre las
> paredes de un templo.
>
> Saludos,
> Miguel de la Vega
>
>
>
>
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