Querido Vicente
Esta vez te voy a decir que tu carta te ha salido a borbotones, tiene muchas
cosas diversas que seria bueno separar
Nuestro amigo vió ese jardin le gustó lo compró y quiere saber como usarlo. Ese
es un hecho el que lo haya hecho no es ni bueno ni malo , y creo que quizas por
alguna razon se vió atraído por él y no veo mal que lo use tal como si fuera uno
en grande en Japon , para meditar y adentrarse en su propio Koan. A mi
personalmente me gustan mucho esos jardines y como no tengo ninguno por aquí ,
colecciono guijarros y fotos, no me voy a Japon a continuar un centenario Koan
de respetables , Maestros... y qué?
"hola,. Bueno, no sirve para nada en concreto, es puro marketing.
Puedes meditar con ello como puedes hacerlo con un minipimer o con un
pato de goma en la bañera. "

Lo que relatas de los jardines reales es muy interesante y productivo para
nuestro amigo y para mí tambien, porque sin irnos a la miniatura hay por aqui
muchas ciudades con jardines japoneses y su consiguiente jardin de piedra que en
realidad no tienen nada que ver con lo que relatas , pues de su cuidado se
encarga el mismo que vacía los papeleros.

"Otra buena cosa sería saber de donde salen. A menudo los cachibaches
orientales son producidos por niños en el tercer mundo en pésimas
condiciones. Si los occidentales tarados pedimos Budas para colocar en
los bares mientras la gente esnifa cocaína, jardines Zen y molinillos
de oraciones, quizás un padre en el Nepal o en la India no deje al
niño ir a la escuela porque este mes hay el doble de trabajo. ¿No es
mejor apadrinar un crío, por ejemplo?."



Ese es otro tema muy discutible. Apadrinar un niño es mejor que todo , tambien
mejor que comprar Zapatillas deportivas de marca , que son todad hechas en la
India por los niños que tú dices o mirar los mundiales de futboll que se juegan
con pelotas addidas confeccionadas con las manos lastimadas de niños
hindues.-Pero luego viene el otro aspecto de la cuestion, los padres de esos
niños , si es que acaso los tienen porque normalmente fueron vendidos en la
tierna infancia o abandonados en las calles, repito esos padres no envian a sus
niños a la escuela en el caso de que no haya trabajo sino que simplemente los
abandonan porque no aportan nada al hogar. Son crueles? quizas cruel es este
mundo en el que cada bomba tirada en Bagdad podria alimentar a cientos de esos
niños y pagarkles su carrera.

Pues bien esas fabricas vergonzosas que provienen del mundo civilizado y que
emplean a niños debido a la terrible presion de muchos consumidores en los
paises Europeos, especialmente en Alemania que hasta han boicoteado los
mundiales de futbol, esas fabricas ahoea tienenb escuela para esos niños, les
dan techo y comida gracias al control de las NU.

Luego estan las otras, las clandestinas las de los collares y demas baratijas,
que podemos hacer contra eso? Que todo lo que entre al mercado europeo sea
controlado en su origen.

Como ves el asunto trae tela y no está en no comprar algo porque quien sabe
donde fue hecho la solucion sino en ir a la raiz del asunto.

Luego lo que cuentas de las estatuas de Buda , donde sea lo unico que comparto
que dices es ésto: "De hecho, el tener un
símbolo budista también está reconocido en algunas tradiciones como
una puerta más para entrar al Dharma" un simbolo una estatua son solo trozos de
madera o carton , es igual que lo cuelgues en la letrina si con ello quizas
alguien que lo vió por burrido dentro de muchos años lo vuelve a ver, le
resulta familiar y se interesa.

"así que nadie debería juzgar
esas cosas." Pues bien tú lo has dicho, que te has enredado en tus palabras, te
has puesto a juzgar un monton de cosas las has puesto en un mismo saco y luego
te has sorprendido a túi mismo juzgando y te has reprendido a tí mismo por
haberlo hecho.

Enfin que un mal día tiene cualquiera y de vez en cuando es bueno sacar
nuestras broncas afuera aunque no sea muy dharmico.


Un abrazo Vicente
En fin, juzgar es difícil, hacer el tonto es fácil.

Vicente <fafeng@...> wrote:
El martes, 13 de abril de 2004 Rafa47007 comentaba:

> La cosa es que vi que tenian para vender unos jardines ZEN, una
> cosa muy curiosa que me llamo la atencion, Una especie de bandeja de
> 30x40 centimetros con tierrecita a base de piedras y unos rastrillos
> pequeños de madera, parecia un huerto para una casa de muñecas por
> buscar algun parecido. La verdad es que era una monada, la foto de
> la portada era preciosa todo de grava con ondulaciones, pero decidi
> buscar primero un sitio adecuado para ponerlo en casa y enterarme
> para que sirve en la practica ZEN si es que tiene alguna finalidad
> concreta.

hola,. Bueno, no sirve para nada en concreto, es puro marketing.
Puedes meditar con ello como puedes hacerlo con un minipimer o con un
pato de goma en la bañera.

Los jardines Zen reales tienen mucha más miga que la mera relajación.
Las piedras, las ondulaciones y los recorridos tienen significados
concretos y profundos. En los templos son como koans que dejó la
persona que los inició, y que a veces otros podrían completar
encontrando nuevos significados cuando los comprendían. Las piedras y
los contornos pueden ser Budas, simbolismos respecto al camino,
dificultades, ayudas, y otras muchas cosas. También la disposición del
jardín respecto al templo y a como se mueven los monjes por él cada
día es importante. Así al menos me lo explicaron a mí en Japón.

Así que tener en casa uno de esos que se venden en miniatura, pues
bueno, allá cada cual. Personalmente yo lo veo una parida. Pero si eso
le sirve a alguien pues está muy bien. Hasta pisando un truño de vaca
se puede comprender algo nuevo, asi que dándole al tenedor ese entre
cuatro tochos, pues eso es cosa personal. Pero uno debería considerar
si tres tochos, una bolsa de arena y una tabla de madera valen toda
esa pasta. Quizás si sientes la necesidad tu te puedas hacer uno por 2
euros, y además eso sería mucho más "zen".

Otra buena cosa sería saber de donde salen. A menudo los cachibaches
orientales son producidos por niños en el tercer mundo en pésimas
condiciones. Si los occidentales tarados pedimos Budas para colocar en
los bares mientras la gente esnifa cocaína, jardines Zen y molinillos
de oraciones, quizás un padre en el Nepal o en la India no deje al
niño ir a la escuela porque este mes hay el doble de trabajo. ¿No es
mejor apadrinar un crío, por ejemplo?.

Por otro lado tampoco es algo malo en si mismo que la gente esnife
cocaína en un Bar al lado de de una estatua de un Buda. Si el budismo
aguantó las persecuciones aquel emperador chino como no va aguantar
que alguien angustiado se meta coca los sábados. De hecho, el tener un
símbolo budista también está reconocido en algunas tradiciones como
una puerta más para entrar al Dharma, así que nadie debería juzgar
esas cosas.

En fin, juzgar es difícil, hacer el tonto es fácil.


saludos,







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