El hambriento no se pregunta Donde conseguiré comida? sino que busca la comida y
si se hace una fugaz pregunta es dentro del contexto del actuar, si el
hambriento se quedara sentado preguntandose donde coseguir la comida o bien no
está tan hambriento o se morirá de hambre.
El monje que se pregunta Cómo me liberaré? seguro que recibirá un zapatillazo
del Maestro para que se deje de perder el tiempo y actue.
El único camino que nos ofrece el Zen es la accion, meditar no es elucubrar
meditar es actuar.


Jose García <actron_9@...> wrote:
¿Te parecen pocas preguntas los problemas diarios que has de resolver
(responder)?
La gran pregunta para el hambriento... ¿Dónde conseguiré la comida?
La gran pregunta para el "monje" ¿Cómo me liberaré?
A qué sabeís la respuesta...¿Queréis liberaros de verdad? Dejad de aferraros a
lo que os llena y complace, cosas, personas e ideas-
La respuesta la teneís desde hace milenios. :-)


un_eremita <carlos_ibpu@...> wrote:
No será que se me han acabado las preguntas porque me he dado
cuenta que la mayoría estaban mal planteadas y por eso no obtenia
la respuesta real sinó la que esperaba ?



--- En zen@yahoogroups.com, Carlos escribió:
> No será que se acaban las preguntas por que simplemente no hay
nada
que preguntar?
>
> Por que nos empeñamos contínuamente en que todo tiene que
tener
respuesta? Lo peor de la educación es que nos acostumbra a que
todo
tiene que tener respuesta. Pero son válidas las respuestas? Cae
una
manzana con una aceleración proporcional al cuadrado de la
velocidad
o simplemente cae?
>
> Alguien ha pensado si un árbol se preguntará en un año de
sequia,
¿por que no llueve?
>
> Delia Bogaard wrote:
> Cuando se te acaben todas las preguntas ya no te vas a preguntar =
Cual es el siguiente paso?. Así que no te preocupes ni pienses mas
en
ello
>
>
> un_eremita wrote:
> Cuando a uno se le terminan todas las preguntas,
> Cual es el siguiente paso?
>

>
>
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