Me pregunté: ¿Qué valen los vislumbres de quien apenas tiene
experiencias y vivencias ocasionales y fugaces de un primer más allá
de lo conceptual(gate)?
La respuesta es que quienes se aferran a un budismo conceptual se
sienten inseguros y se aferran aún más.
Dije: En ultimo termino forma es vacuidad y vacuidad es forma, así
es que cristianismos, islamismos, judaismos, hinduismos, budismos y
otros ismos son lo mismo.
Evidentemente que no me refería con la expresión "otros ismos" a
todos los ismos como en burda falacia se ha interpretado. ¿O es que
acaso cristianismos, islamismos... son el mismo tipo de "ismos" que
cualquiera otros?
Desde un punto de vista conceptual los ismos espirituales son tan
diferentes como diferentes las experiencias espirituales acumuladas
por grupos humanos muy diferentes. Pero también es cierto que hay
elementos comunes de fondo que sólo pueden apreciarse si no se cae en
errores como conceptualizar el budadharma con categorías que le son
ajenas, por ejemplo esa de la "actitud agnostica y a veces ateista".
Desde un punto de vista no conceptual las diferencias tienden a
difuminarse y perder relevancia, e incluso puede llegarse a vislumbrar
que en ultimo termino son sustancialmente lo mismo.
El problema de los budistas cristianos o los cristianos budistas, es
que les toca aguantar a los budistas no-cristianos y a los cristianos
no-budistas.
Fraternales saludos
javier agorreta