Deshimaru:
3)Cuando hacemos verdad el cuerpo de Buddha-,encontramos la nada que
como fuente de todas las cosas es el verdadero ser de nosotros
mismos ,puro y verdadero Buda"

Senzaki
cuando alguien es uno con el Dharmakâya,
no existe nada mas fuera de él.
El es la fuente de todas las cosas,
y su verdadero ser otra denominacion del eterno Buddha.

Suzuki Daisetzu:

When one knows what the Dharma-body is,
there is not an object [to be known as such],
The source of all things, as far as its self-nature goes,
is the Buddha in his absolute aspect

Robert Aitken y Eido Shimano Sensei:

When the Dharma body awakens completely,
There is nothing at all.
The source of our self-nature
Is the Buddha of innocent truth.

Yasuda Joshu-Roshi y Anzan Hoshin-Sensei:

Completely realizing
the Realm of Reality to be objectless,
one finds oneself the source of all things
and one’s own nature to be Awake Awareness.





--- En zen@yahoogroups.com, "arekusu73" <arekusu73@y...> escribió:
> Me gustaria saber si en el budismo se considera todo como una
> manifestacion de una sola gran mente unica ?
>
> Es La mente individual de cada uno una parte de una sola gran
mente ?
>
> Me hago esta pregunta porque he visto que existen diferentes
visiones
> y escuelas , sobre la identificacion del Yo. Y diferentes
conciencias.
> Unas dicen que el yo es la suma de los 5 agregados, otras lo
> identifican con la sexta conciencia, la conciencia mental, otras lo
> identifican con una conciencia fundacional , que permanece
constante,
> omnipresente y continua...
>
> En el budismo Zen como se trabaja la vacuidad del Yo ?
>
>
> Gracias.