"antes de haber estudiado el Zen durante 30 anios, veía montanias
como montanias y arroyos como arroyos. cuando llegué a un
conocimiento mas profundo vi que las montanias no eran montanias ni
los arroyos arroyos.Pero solo me llegó la calma cuando comprendí su
substancia real.Ahora veo a las montanias como montanias y a los
arroyos como arroyos."
(Ch'ing-yüan Wei-hsin)






--- En zen@yahoogroups.com, "la_santa_paciencia"
<la_santa_paciencia@y...> escribió:
>
> Deshimaru:
> 3)Cuando hacemos verdad el cuerpo de Buddha-,encontramos la nada que
> como fuente de todas las cosas es el verdadero ser de nosotros
> mismos ,puro y verdadero Buda"
>
> Senzaki
> cuando alguien es uno con el Dharmakâya,
> no existe nada mas fuera de él.
> El es la fuente de todas las cosas,
> y su verdadero ser otra denominacion del eterno Buddha.
>
> Suzuki Daisetzu:
>
> When one knows what the Dharma-body is,
> there is not an object [to be known as such],
> The source of all things, as far as its self-nature goes,
> is the Buddha in his absolute aspect
>
> Robert Aitken y Eido Shimano Sensei:
>
> When the Dharma body awakens completely,
> There is nothing at all.
> The source of our self-nature
> Is the Buddha of innocent truth.
>
> Yasuda Joshu-Roshi y Anzan Hoshin-Sensei:
>
> Completely realizing
> the Realm of Reality to be objectless,
> one finds oneself the source of all things
> and one&#8217;s own nature to be Awake Awareness.
>
>
>
>
>
> --- En zen@yahoogroups.com, "arekusu73" <arekusu73@y...> escribió:
> > Me gustaria saber si en el budismo se considera todo como una
> > manifestacion de una sola gran mente unica ?
> >
> > Es La mente individual de cada uno una parte de una sola gran
> mente ?
> >
> > Me hago esta pregunta porque he visto que existen diferentes
> visiones
> > y escuelas , sobre la identificacion del Yo. Y diferentes
> conciencias.
> > Unas dicen que el yo es la suma de los 5 agregados, otras lo
> > identifican con la sexta conciencia, la conciencia mental, otras
lo
> > identifican con una conciencia fundacional , que permanece
> constante,
> > omnipresente y continua...
> >
> > En el budismo Zen como se trabaja la vacuidad del Yo ?
> >
> >
> > Gracias.