-Repito las palabras de un Maestro budista, que caen muy bien a tu
comentario ."Si sabemos que somos imperfectos, si sabemos que el
samsara es imperfecto, porque queriamos seguir escuhando sobre
nuestras imperfecciones"
Digo yo ,abordar cualquier tema bajo una perspectiva negativa ,creo
no es muy saludable.
Te recuerdo que el pensamiento es ilusorio y surge en virtud de tu
relacion, en este caso con la ensemnanza budista , esta relacion si
esta impregnada de alguna emocion, probable a dado como resultado lo
has manifestado .
La apertura , la tolerancia esta mas alla de cualquier "verdad" o
certeza que queremos exponer .
Seria bueno escuhar tu posicion tu verdad y tu conocimiento ,eso
nos dara mas apertura a los seres humanos apoder escuhar , que
entramos en una lucha por imponer nuestro pensamiento .
Saludos
gladiz


-- En zen@yahoogroups.com, Paulino María Iñigo <paulino148@h...>
escribió:
>
> El Budismo, contempla la multiplicidad sin saber por qué y para que
> vale y existe la multiplicidad sus visicitudes y ciencias de cara a
> hacer posible la transcendencia y desarrollo del ser de la tierra,
> del universo y del hombre. El budismo tiene una ignorancia enorme
al
> respecto y por tanto por mucho que conozca el aspecto unitario-
> contemplativo de la realidad, la media resultante cognitiva y de
ser
> se queda insuficiente. Necesitas imprescindiblemente la simbiosis y
> fusión con la ciencia; puesto que sin ella no hay realización
> posible…
>
> Para el budismo, en palabras de Matthiu Ricard, el Despertar
> consiste sencillamente en despertarse del sueño de la ignorancia
que
> atribuye a las cosas existencia intrínseca. Pues bien, eso es tan
> cierto como incierto. Como tan ciertas e inciertas es la realidad
de
> la unidad y de la multiplicidad.
> Así, el budismo ignora que las cosas tienen un comienzo y causa
para
> un tal vez posible y fin pretendido: un principio Antrópico
> finalista.
> El budismo no cree en este principio Antrópico porque piensa que
> otro principio, el de Interdependencia no necesita de Dios para
> explicar la realidad; pero por ignorancia se olvida el Budismo y
con
> el, Matthieu, de que existe la discontinuidad cuántica que rompe
> todo tipo de interdependencias mecánicas o azarosas.
> Y por si lo anterior fuera poco, siempre están presentes los
estados
> de superposición virtuales, que debido a su libertad de elección
> entre pluriposibilidades pueden romper igualmente toda cadena de
> interdependencias; pero eso sí, pagando las consecuencias de tan
> grande libertad. Así pues además de existir Dios, tan cierto e
> incierto es que hay un Dios personal como impersonal o un principio
> o la falta del mismo.
> ¡Con tanta ignorancia! ¿qué puede aportar en sentido trascendente
el
> budismo?
> _________________
> El Genial matemático,Gödel, rechazaba la otra afirmación de Turing
> de que "no hay mente separada de la materia", calificándola
como "un
> prejuicio de nuestro tiempo" (Hao Wang, From mathematics to
> philosophy, Londres, 1974.
>
> http://www.alfeon.info
>