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RE: HIERBAS CURATIVAS

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  • omiosayaya
    De: 6405Astro (Mensaje original) Enviado: 05/09/2005 0:15 EWE (Hierbas) Orisha Owe (Hierbas Medicinales) Obatala Skullcap, Salvia, Nuez de Kola, Albahaca,
    Mensaje 1 de 116 , 25 nov 2008
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      De: 6405Astro (Mensaje original) Enviado: 05/09/2005 0:15
      EWE (Hierbas)

      Orisha Owe (Hierbas Medicinales)
      Obatala Skullcap, Salvia, Nuez de Kola, Albahaca, Hisopo, Vervain
      Azul, Sauce Blanco, Valeriana,,
      Elegba Todas las Hierbas
      Oshun Burdock, Canela, Damiana, Anis, Frambuesa, Chamomile, Loto,
      Buchu, Mirra, Echinacea,,,
      Yemoja Alga marina, Cohosh, Áloe, Spirulina, Mentas, Flor de la
      Pasión, Raíz de Ñame silvestre.
      Ogun Eucalipto, Alfalfa, Majuelo, Perejil, Ajo,,
      Oya Mullein, Raíz de la Pleuritis, Elecampane,
      Shango Plátano, Hibisco, Zarzaparrilla, Cayena,




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      De: Omiosa9 Enviado: 08/10/2005 12:45
      A B C D E F G H I J K L M N Ñ O P Q R S T U V W X Y Z

      ABA

      Corresponde a: Eleguá

      Se usa en la inflamación, Eleguá le da el "Ashé" a las hojas y raíces
      de la planta, las cuales bien hervidas se utilizan para refrescar y
      aliviar los pies cansados del caminante. Sus hojas se aplican también
      como remedio para la parálisis.

      ABROJO

      Corresponde a: Inle

      Es una de las hierbas rituales de la sociedad secreta "Abakuá", en la
      que recibe el nombre de "mendibá". Muy buena para la inflamación.

      ABROJO TERRESTRE

      Corresponde a: Obatalá

      Es muy bueno para lo malo. Sin embargo, con la paciente y continua
      aplicación del zumo del "abrojo" se debilitan las raíces capilares.
      Esta acción hace posible la desaparición del bigote en la mujer, su
      uso debe ser constante para que desaparezca. Es muy bueno para lavar
      los ojos y aliviar el asma.

      ACANA

      Corresponde a: Oggún, Changó

      Fuerte como el Guayacán, para las "gangas" y "resguardos". Las cruces
      que se construyen con "acana", apartan las malas influencias
      maldiciones y desvían los "malos ojos". Los que son clarividentes y
      se asustan de noche porque ven fantasmas, llevando una crucecita de
      ácana, no los verán, pues ésta los hace huir. Desinfecta las heridas,
      la resina reducida a polvo y aspirada contiene la hemorragia nasal.
      Al hervir la corteza, hojas y las raíces se curan los granos y
      enfermedades de la piel.

      ACEBO DE LA TIERRA

      Corresponde a: Obatalá

      Las hojas y raíces en agua, sin hervir, es un buen depurativo para el
      hígado y facilitar la digestión. La corteza cosida con hojas secas y
      unas cuantas frescas, bien caliente, se utiliza sudar la fiebre.

      ACEITUNILLO

      Corresponde a: Orula

      Con la raíz se hace un amuleto que se destina a los intelectuales
      impacientes por adquirir renombre. Las hojas en cocimiento es usada
      para lavar la cabeza, deja el cabello brillante y sedoso.

      ACHICORIA

      Corresponde a: Obatalá

      Las hojas y raíces en agua común sin hervir son es muy buenas para el
      estómago. Se emplea también para la hidropesía, las hemorragias y
      descomposición del vientre. Es muy diurético.

      ACHICOTE O ACHIOLE

      Corresponde a: Obatalá

      El zumo de las hojas y de la raíz bebido con frecuencia, calma el
      asma y "afloja el pecho".

      ADORMIDERA

      Corresponde a: Obatalá

      De acuerdo con la opinión de destacados mayomberos, es la mejor
      hierba que produce la tierra para embaucar. Para tales fines, se liga
      la adormidera con "caraguá" (que es un parásito del cerdo y de la
      guásima que algunos llaman Guilda-Vela), uña de los pies, pelo del
      nace sobre la frente o la nuca y de los sobacos de la persona que
      desee cautivar, y todo reducido a polvo, se le da a tomar en café,
      chocolate o vino dulce a la persona que te incentiva en el amor,
      cuidando de echar canela en el vino. Hay adormidera hembra y macho.

      AGALLA DE LA COSTA

      Corresponde a: Eleguá

      En tisanas de hojas y raíces resultan un gran purificador de la
      sangre. Sus semillas se emplean en lavados vaginales para contener
      las hemorragias y en tratamiento de las leucocemias.

      AGRACEJO

      Corresponde a: Obatalá

      Se utiliza en el Omiero del Asiento. En Regla de Mayombe se emplea
      para hacer daño y bien. Trabaja mucho hecho polvo y ligado con yaya y
      sangre de doncella. Muchas prendas de Mayombe se montan con el
      Agracejo. En cocimiento es bueno para la hidropesía y para el
      paludismo como agua común. Es muy estomacal. La raíz cura la
      gonorrea.

      AGUACATE

      Corresponde a: Oggún , Eleguá , Changó

      El fruto morado del aguacate le pertenece a Oyá. El cocimiento del
      cogollo es bueno par expulsar los gases que produce su fruto y para
      la tos. El del aguacate morado, para provocar el menstruo, es
      abortivo. En lavados vaginales, para combatir las flores Blancas. La
      semilla molida y hervida sirve para borrar las arrugas de la cara.

      AGUEDITA

      Corresponde a: Obatalá

      Es el "Wakibanga" de las Regla de Mayombe "Bulanane, Cabanga,
      Bembéiriko", es muy mágico, va dentro del "nkiso". Es un Palo de
      mucho respeto. También le llaman rompe hueso, porque cuando "monta",
      derriba y agita al médium con tal fuerza que podría romperle los
      huesos. Entre sus muchas virtudes, una de ellas consiste en alejar la
      enfermedad. Con la raíz, cura las fiebres más rebeldes y todas las
      enfermedades secretas del hombre.

      AGUINALDO BLANCO

      Corresponde a: Obatalá

      Para despojar malas influencias, para baños lustrales y baldeos
      purificadores de la casa. El cocimiento de las flores es indicado
      para contener las palpitaciones del corazón.

      AJÍ CHILE

      Corresponde a: Eleguá

      Se le atribuye también a Oggún y a Osain, pero no se olvide que a
      este último pertenecen todas las plantas y con todas trabaja. La
      savia de la raíz, de las hojas y del fruto, combate el tifus en sus
      comienzos.

      AJÍ GUAGUAO

      Corresponde a: Oggún , Eleguá

      Es alimento restaurador de las gangas. La chamba, el aguardiente
      que "Padres" y "Mayordomos" derraman sobre las cazuelas, calderos y
      amuletos de "Mayombe", y que se vierte sobre el pescuezo del gallo o
      animal sacrificado cuando éstos se han desangrado sobre la ganga, se
      carga de ají guaguao para que sea más potente. Este ají, reducido a
      polvo, es uno de los elementos importantes en cualquier brujería de
      las fuertes y más efectivas. El zumo en atomizaciones, es bueno para
      combatir la ronquera. Con el ají guaguao maduro, ingerido como
      píldoras, se combaten las hemorragias. Para provocar el aborto se
      cogen tres raíces de ají guaguao se echan en un jarro con cinco tazas
      de agua que queden reducidas a tres. Tres días después de beber este
      cocimiento, se le da azafrán hervido con un buen vino jerez seco y la
      expulsión del feto es segura. En fricciones contra el reumatismo.
      Para la fiebre catarral, se pica bien y se mezcla con un cocimiento
      de naranja caliente.

      AJO

      Corresponde a: Obatalá

      No se emplea para sazonar la comida de los Santos lucumís. Contra el
      mal de ojo se lleva en la cabeza entre el pelo y atravesado por un
      gancho. Es el sustento de las gangas y prendas fuertes porque les da
      fuerza. Pero hay prendas que el ajo las mata por ser débiles y no
      resistir su presencia. El ajo domestica a los majas "guardieros de
      gangas". Un resguardo muy recomendable es el siguiente: en una
      bolsita de tela blanca se guarda una cabeza de ajo con hierba buena y
      perejil. Antes de usarse, es menester llevarlo a siete iglesias y
      humedecerlo en las pilas de agua bendita de dichos templos, y en este
      momento se dira: "Líbrame de mi enemigo, de cuantos me quieran mal,
      dame salud y suerte". El ajo lo cura todo, molido y aplicado en
      fricciones es buen antídoto contra las picadas de los alacranes,
      arañas y avispas, etc. Cura el mal de madre, el padrejón y el
      empacho. El zumo ablanda los callos por muy rebeldes que sean. Para
      expulsar parásitos intestinales y bajar la fiebre. Facilita la
      expectoración al mejorar los resfriados y catarros, combate las malas
      digestiones y ayuda a expulsar los gases. Se utiliza además, para
      trazar insomnios y regular la presión arterial. Alivia los dolores
      reumáticos, la gota, úlceras, quemaduras y otras afecciones de la
      piel.

      AJONJOLÍ

      Corresponde a: Babalú Ayé

      Es "tabú" en las casas de este Orisha. Si un hijo de San Lázaro come
      ajonjolí se enferma e inclusive puede morir, no pueden ni mirarlo.
      Igualmente les está terminantemente prohibido comer irú (granos) de
      frijoles como la lenteja, el gandul, etc. Sobre todo las lentejas,
      que son los mismos granos del leproso (Orisha Adeta). Tampoco pueden
      comerlos los "Iworos", hijos de Obatalá, ni el gangulero. No liga,
      naturalmente con la "ganga", solamente lo comen sin peligro los
      Santos. Si el ajonjolí se desparrama provoca una epidemia. Aleja lo
      malo ligado con corteza de corojo, azogue y pimienta de Guinea. Atrae
      también lo malo, pues Babalú-Ayé "bilonga" con ajonjolí. Las
      semillas, en cocimiento se utilizan para aliviar a los asmáticos tan
      pronto se declara el ataque. Fortalece el corazón. Las mujeres cuando
      crían a sus hijos deben tomarlo para tener leche abundante.

      ALBAHACA DE CLAVO

      Corresponde a: Obatalá

      Para despojos corporales. El zumo vertido dentro del oído apaga los
      zumbidos o dolores, saca el vientre eliminando los ruidos incómodos.
      Con el cocimiento del cogollo Odúa alivia los dolores de la
      menstruación. Con el zumo de las hojas que se extrae mediante la
      presión de los dos índices se aplica sobre los ojos y cura un orzuelo
      rebelde.

      ALACRANCILLO

      Corresponde a: Obatalá

      Es de Obatalá, pero (algunos santeros se lo atribuyen a Ochún y otros
      a Oké) Para baños lustrales. En cocimiento, tomado por agua común
      calma la irritación interna de la piel. La raíz con las ramas y las
      hojas reduce las hemorragias.

      ALBAHACA

      Corresponde a: Obatalá

      Para baños lustrales. Para buena suerte y para despojar y santiguar
      de malas influencias. Se utiliza contra el mal de ojo. Quemado con
      incienso aleja los malos espíritus. Se emplea machacado, en emplastos
      para las inflamaciones y en cocimientos para el estómago. La infusión
      de sus hojas y flores, calma el dolor de cabeza. El uso más común es
      como aromática, con alcohol para fricciones y baños estimulantes.
      Posee propiedades antidiarreico, carmitivas y antihipocondríacas. La
      infusión de las hojas se emplea como remedio para la gonorrea y la
      diarrea crónica. Es antiespásmodico. Para curar una dolencia que se
      sospecha producida por el "mal de ojo", Se toman tres gajos
      de "albahaca", un vaso de agua, una vela y la oración de San Luis
      Beltrán. Si el enfermo, es por lo general un niño y no está demasiado
      débil y puede incorporarse, el santiaguador le hace sostener la vela
      y el vaso. Es necesario también un crucifijo, que se introduce en el
      vaso con la albahaca. Al comenzar a recitar la oración, el que
      santigua toma en una mano un gajo, y en la otra el crucifijo. Si no
      sabe de memoria la oración, la leerá empuñando juntos la albahaca y
      el crucifijo. A la par que recita de memoria o lee la oración va
      haciendo cruces con la albahaca sobre el paciente, primero en la
      frente, en el pecho, en el vientre, en las rodillas, y en los pies.
      Al terminar reza tres "Padrenuestros", tres " Avemarías" y
      tres "Credos". La vela se deja encendida hasta que se consuma. En
      rigor deben ser tres personas y en horas distintas. Las personas se
      santiguan los viernes que es el día indicado, aunque en todo momento
      es beneficioso santiguarse, "porque quita la salación". Tres baños de
      albahaca de todas las especies, con azucenas y rosas blancas,
      bastarán para saturarse de sus grandes virtudes y atraer las buenas
      influencias. Una limpieza excelente para atraer la buena suerte a una
      casa, se realiza de la forma siguiente: Las albahacas se tienen
      durante siete días en un lugar apartado y donde nadie ponga el pie, y
      al mismo tiempo durante cinco días consecutivos se tendrá en la
      cabecera de la cama, lo más cerca posible de la almohada, una yema de
      huevo con miel de abeja, que se arrojará después en un herbazal alto
      y tupido. Se cocinan sin condimento siete pelotas de maíz y se
      abandonan en siete esquinas, calculando el que practica que su casa
      quede situada en el centro de esas siete calles. En los
      templos "kimbisa", cuando un iniciado cae en trance y ya se sabe
      el "Padre que palo(espíritu) va a posesionarse de aquél, se le rocía
      el cuerpo con agua que tenga todo tipo de albahaca, flores blancas y
      azucenas con la "chamba", aguardiente del ritual, junto a la ganga o
      caldero. Ya en posesión del nuevo médium inmediatamente se le lavan
      los ojos con "manba" (agua preparada con albahaca, grama vino seco y
      otros ingredientes). Para que vean "las cosas del otro mundo". Para
      esos casos de matrimonio demorados, en que el galán da largas a la
      novia, etc. Se prepara con albahaca una esencia muy efectiva para
      tales circunstancias. Jugo de albahaca, heno tostado, agua bendita y
      agua de azahar, agua de la tinaja de Ochún, vino seco o aguardiente
      de Islas.

      ALBAHACA ANISADA

      Corresponde a: Obatalá

      Hervida o no es utilizada para purificarse o "despojos" corporales.
      El aroma en pañuelos de colores, según el Ángel de la Guarda de cada
      cual, combate el mal de ojos. El cocimiento de sus ramas y raíces
      elimina los dolores de cólicos y gases.

      ALCANFOR

      Corresponde a: Eleguá , Changó

      Los cogollos se hierven con la raíz para baños lustrales que, si se
      hacen a tiempo, evitarán las enfermedades que pueden vaticinar
      los "adivinos", etc. La resina del alcanfor solidificada es excelente
      como preservativo en épocas de epidemias y es recomendada por todos
      los orishas. Deberá llevarse un trocito con granos de maíz tostado en
      una bolsita de cañamazo o género rojo cuando se visita un hospital o
      la casa de algún enfermo contagioso. El alcanfor tiene el poder de
      alejar la enfermedad.

      ALGARROBO

      Corresponde a: Oggún , Changó

      No debe faltar en un Omiero de Asiento Es muy venerado. Con sus hojas
      se cubre a Changó. Las raíces son muy valiosas para "prendas" y
      resguardos. Alimenta a las "gangas". Las prendas que se entierran
      debajo del algarrobo alcanzan una extremada potencialidad. También es
      utilizado en los resguardos que se construyen para acompañar a
      personas extremadamente cobardes, o que carecen de constancia y
      firmeza para la realización de un empeño. Con su savia se prepara el
      mayombero un veneno ligeramente activo, pero administrado en gotas,
      prudentemente, fortalece el cerebro. Con la resina pulverizada se
      tratan las llagas, y las hojas desmenuzadas reducen las hernias. El
      cocimiento de las hojas, con zazafrás y limoncillo es magnifico para
      la tos.

      ALGODÓN

      Corresponde a: Ochún , Obatalá , Babalú Ayé

      Es de Obatalá, Babbadé y Babá lubbó Calma el dolor de oídos, los
      capullos del algodón verde, después de sumergido en agua no muy
      caliente, se exprimen lentamente dejando caer unas gotas dentro de la
      oreja. Con las semillas machacadas y ligadas con sebo de Flandes, se
      compone un emplasto que madura rápidamente los tumores. El cocimiento
      de las semillas, se toma en casos de bronquitis o de asma. El
      cocimiento de la raíz, es excelente para regular el menstruo. Si se
      hace muy concentrado, sirve de abortivo. La flor, en lustraciones,
      elimina las impurezas que mantienen un mal estado físico, y en su
      consecuencia moral, también se usa en el individuo que no se haya
      purificado por completo, etc. Las hojas del algodón se emplean en el
      Omiero del Asiento. En gran resumen como Obi (el coco) a semejanza
      del algodón no puede disociarse de Obatalá, pues es imprescindible.

      ALMACIGO

      Corresponde a: Eleguá , Changó

      Los cocimientos de sus cogollos cortan el resfriado intestinal. Los
      de la raíz, corteza y cogollo para las diarreas sanguinolentas. La
      resina se aplica en parches sobre las heridas producidas por clavos,
      latas u objetos herrumbrosos, para preservarse del tétano. Para el
      catarro: un cocimiento al acostarse y además poner cuatro o cinco
      hojas cruzadas, debajo de la almohada. Para el resfriado de los
      niños, envolverle los pies con las hojas tibias. Para el vientre,
      diarreas, cólicos y gases, una guataplasma de almácigo es efectiva.
      Las hojas frescas se extienden en la cama, en la parte en que se
      acuesta el paciente. No debe olvidarse que el almácigo tiene más
      virtud el Viernes Santo como otras plantas medicinales, y que para
      curar no se ofende a Dios cortándolo, pues su misión es curar, y
      sobre todo, que se sepa con este palo no se hace nada malo. Es un
      palo médico nada más. Es espanta brujo y purificador. En baños para
      la buena suerte y limpieza, se mezcla con la cuaba, la aguedita y la
      yagruma. El humo que desprende la resina quemada, con un diente de
      ajo, ahuyenta las malas influencias. El fuego no lo ataca. Acaba con
      todos los matojos y palos que estén a su alrededor, pero a él, no se
      le arrima por nada la candela, y lo respeta donde quiera que éste.

      ALMENDRO

      Corresponde a: Obatalá

      Las hojas se emplean para lavar la cabeza (refrescar Eledá),
      en "despojos", baños, baldeos para purificar la casa y para la buena
      suerte. En lavados vaginales, se hace un cocimiento con la corteza,
      con la raíz y con las hojas. La savia de está planta con el aceite
      que se extrae de la fruta, aplicada a la piel, la mantendrá tersa y
      fresca. "El aceite de almendra se emplea para las lámparas que le
      encienden a Obatalá". Sus hojas se incluyen en el Omiero.

      AMANSA GUAPO

      Corresponde a: Obatalá

      Para apaciguar, suavizar asperezas, conciliar y dominar Un amarre
      efectivo es el siguiente: amansa guapo, paja de maíz, la plantilla de
      los zapatos, una camiseta y pelo de la persona que se
      desee "amarrar". El pelo se ata con una madeja de hilo del color del
      santo que propicie ese "trabajo", junto con el pelo de la persona
      para quien se realiza el "amarre". Con el amansa guapo entizado con
      hilo blanco y negro, aguardiente, vino seco, miel de abejas y canela,
      se obtiene lo que se quiera. Para dolores reumáticos y musculares.

      ANAMÚ

      Corresponde a: Obatalá

      Es una hierba de las más comunes y fáciles de obtener, pero no se
      arrancará más que cuando sea preciso utilizarla. No se incluye entre
      las hierbas de omiero del asiento. Con baños del "anamú" se
      desprenderá del cuerpo algún espíritu oscuro de esos que suelen
      enviar los mayomberos para atormentar a sus víctimas, adhiriéndose a
      ellas. Si se emplean también "fula" (pólvora), al practicarse
      este "despojo" hay que hacerlo con mucho cuidado, no sea que el
      arrancar el espíritu éste dañe el cuerpo por la conmoción que reciben
      tanto el espíritu como la materia. Todos los espíritus no se pueden
      quitar con "fula". Es un resguardo para detrás de las puertas: siete
      gajos de anamú atados con cinta roja, se pondrán sobre todo cuando
      hay personas perseguidas por los espíritus. Para baños lustrales,
      cuando la persona está muy atrasada de suerte, junto con apasote y
      albahaca de anís. Contribuye a la curación de herpes y otras
      afecciones de la piel (uso externo) y facilita la orina (uso
      interno). No debe ser administrada a mujeres embarazadas. Una buena
      medida de precaución consistirá en colocar en las plantillas de los
      zapatos, dos hojas de anamú en cruz, por si se pisa algún "malembo
      mpolo". Éste no puede actuar donde se halle el anamú que aniquila la
      brujería. Por eso se llama "mata brujo" y "espanta brujo". Para
      embrujar, se da a beber el anamú hervido con hierba fina y
      sanguinaria, vino seco y agua de Florida. Obatalá aplasta la brujería
      con anamú. Los brujos deben tener siempre, por precaución, una vasija
      con agua de la que vive o se tiene a la jicotea, mezclada con orines,
      ceniza, anamú y cabo de tabaco, para arrojarla a la puerta de su
      casa, cuando tenga sospechas de que otro brujo lo está atacando, pero
      esta preparación apuntada, es necesario que se pudra varios días
      antes de usarse, para que pueda surtir sus buenos efectos.... No
      obstante en Regla de Osha, los hijos de Obatalá, no pueden andar con
      esta hierba, ni los de Yemayá. Un baño con anamú será extremadamente
      nocivo para el "omo" Yemayá que por su ignorancia (como sucede a
      menudo), la empleo buscando alivio a un dolor reumático, etc.

      ANóN

      Corresponde a: Obatalá

      Las hojas en cocimientos son utilizadas para aplacar los nervios. La
      corteza y la raíz se toman una vez terminados los masajes en la cura
      del mal de madre y del padrejón. Las semillas se tuestan y se muelen
      con aceite para combatir los parásitos de la cabeza (los piojos). El
      cocimiento de sus hojas con las de marilope es muy bueno para
      combatir la acidosis. Es excelente para la cistitis y todos los
      padecimientos de la vejiga.

      APASOTE

      Corresponde a: Babalú Ayé

      Las hojas condimentan la comida del orisha. Para "amarrar"
      sólidamente una lengua indiscreta, bastarán dos raíces de apasote, la
      lengua de una lagartija, una vara de tela blanca, media botella de
      aguardiente, el nombre de la persona escrito y alguna cosa
      perteneciente a ella para "ligarlo". Los caracoles o el coco
      indicarán donde debe guardarse este "amarre" y dónde se depositará el
      sacrificio que acompaña a este "chiche" (trabajo). En las casas que
      han sido "purificadas" con apasote, se dejan expuestas las semillas
      durante 24 horas. Las paredes se fustigan con las ramas para castigar
      y espantar "matambo" , terminada esta "limpieza" se baldean los
      suelos con clara de huevo. En cocimiento para expulsar los gases. El
      zumo de la raíz y las hojas, para curar las lombrices y parásitos de
      los niños.

      ARABO DE PIEDRA

      Corresponde a: Oggún

      Se trabajan las raíces al pie de Oggún para asegurar un negocio que
      se encuentra inestable, poco seguro, o una empresa amenazada con el
      fracaso.

      ÁRBOL DE BIBIJAGUA

      Corresponde a: Obatalá, Orisha-Oko, Yewá

      La savia de esta planta se aplica a la culebrilla (una erupción que
      efectivamente tiene la forma de una culebrilla) que suele aparecer en
      el cuello y en la cintura, debiendo combatirla de inmediato. Este
      reptil imaginario puede matar al que lo padece, si llega a juntarse
      la cabeza con la punta. Los garabatos de esta planta sirven para
      atraer y unir a las personas que están separadas por cualquier
      motivo.

      ÁRBOL DE LA CEIBA

      Corresponde a: Obatalá

      Respirando el aroma de sus flores en un pañuelo, se controlarán los
      estornudos que proporcionará la coriza.

      ÁRBOL DE LA VIDA

      Corresponde a: Obatalá

      En cocimiento se recomienda para dolores reumáticos. En semana santa
      se le extrae la savia que se expondrá al sol y al sereno durante
      cuarenta días, y se obtendrá un magnifico tónico regenerador del
      organismo.

      ÁRBOL DEL CUERNO

      Corresponde a: Oggún , Ochún , Obatalá

      La raíz hervida se da a beber a diario contra la impotencia. Con este
      palo se prepara un buen amuleto para recuperar la virilidad. Las
      hojas en cocimiento, para lavar el cabello y darle brillo.

      ÁRBOL DEL SEBO

      Corresponde a: Babalú Ayé

      La maceración de la raíz y de las ramas se utilizan en fricciones
      sobre las coyunturas de los nudillos. Estas fricciones continuadas y
      el favor de San Lázaro, impiden que los miembros de los que están
      postrados se vuelvan rígidos y evita los dolores consecuentes.

      ARETILLO

      Corresponde a: Eleguá

      Masticadas sus ramitas y hojas tiernas blanquean y pulen los dientes,
      fortalecen las encías.

      AROMA AMARILLA

      Corresponde a: Eleguá , Ochún

      Con la semilla se hace "mpolo", y trabaja en los encantamientos
      de "Mayombe". El cocimiento de las ramas y raíces se recomienda para
      combatir la sarna y la gangrena. En baños es muy efectiva para
      aquellos que sienten malestares indefinidos, etc. Igualmente la
      infusión de las flores, para las palpitaciones, el nerviosismo y los
      saltitos histéricos de estómago. La savia, aplicada con aceite de
      ricino, hace crecer las pestañas.

      AROMA BLANCA

      Corresponde a: Obatalá

      Respirando el aroma de sus flores en un pañuelo se controlan los
      estornudo que proporcionan la coriza.

      ARROZ

      Corresponde a: Obatalá

      El "Kamanakú", es un apetitoso manjar de arroz molido. Se remoja el
      arroz y cuando los granos están hinchados, se pelan, se ciernen y se
      reducen a polvo. Se bate en un caldero y se cocina a fuego lento. Con
      leche se le ofrenda a Obatalá. El agua en que se lava el arroz mata
      la brujería. Se emplea para "limpiar" los quicios de las puertas
      donde ésta haya sido lanzada. A la semana siguiente de
      un "levantamiento del plato" (ceremonia que se realiza al año de
      ocurrida la muerte de un "olosha"), después de una noche de vela, en
      que se tocan los batás exclusivamente para el muerto, los que toman
      parte en este rito, asistirán a las honras fúnebres que deben
      celebrarse en la iglesia. Al regreso de la misa, se cocina el arroz
      sin sal, y con la carne que haya sobrado del cochino que se le
      sacrifica al difunto en esta ocasión, se riega por toda la casa. El
      arroz blanco con guengueré es una ofrenda tradicional para Oyá. En
      cocimiento para las diarreas. En harina para la erisipela, cualquier
      erupción de la piel y para embellecer el cutis.
    • omiosayaya
      De: [Alias de MSN] Alma28356 (Mensaje original) Enviado: 18/06/2008 18:28
      Mensaje 116 de 116 , 5 dic 2008
      Ver fuente
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        De: Alias de MSNAlma28356   (Mensaje original)Enviado: 18/06/2008 18:28
        Imagen de la Planta Adiantum capillus-veneris (Culantrillo de pozo)
        Volver Al Indice
        Nombre Científico: Culantrillo de pozo (Adiantum capillus-veneris)

        Descripción:
        El culantrillo de pozo es un gracioso helecho perteneciente a la #familia# de las polipodiáceas. Posee un rizoma que se arrastra por el suelo y frondes de 1 a 2 palmos de altura, con un rabillo prolongado y fino, lampiño y de color pardo oscuro. En las ramificaciones más finas nacen los segmentos frondinos, cada uno de ellos sostenido por su propio pezón; tienen una figura parecida a la de un abanico abierto. Los esporangios nacen en el borde superior de estos segmentos. Este helecho se cría sobre las paredes húmedas de los pozos y, en general, en lugares oscuros y con mucha humedad.

        Administración:
        .- Infusión. 20 gr. de #hojas# en medio litro de agua hirviendo. Se filtra, se edulcora con miel y se bebe en 2 tomas. .- Jarabe. En medio litro de agua se maceran 30 gr. de #hojas# durante tres horas; posteriormente se pasa el líquido a través de un pedazo de tela, escurriendo bien las hojas y recogiendo el líquido en una pequeña olla. Se añade azúcar o miel en cantidad que doble el peso del líquido. Finalmente se calienta la mezcla hasta que el azúcar se haya disuelto. En algunos casos se añade un poco de agua de azúcar. De este #jarabe# se toman 6-8 cucharadas, durante varios días consecutivos.

        Floración:
        Los helechos -como ya hemos comentado en otras #especies#- forman un grupo de vegetales aparte que carecen de floración, como las plantas superiores. En este tipo de plantas se habla de maduración de los esporangios, que son las estructuras sexuales encargadas de la reproducción de estos vegetales. En el caso del culantrillo de pozo, los esporangios maduran a partir del mes de mayo. Con fines medicinales se recolectan las partes aéreas.

        Usos Comunes:
        Emoliente Antiinflamatorio Expectorante

        Su dueño  es Oshunsirve para rogar, la cabeza,con el culantrillo se prepara un Jarabe para los bronquios.

         la Slavia destruye el zarro  de los dientesse indica para  catarros y transtornos hepaticos y renales

         Se l e atribuye cualidades depurativas

         malekun nslaa

         

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